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數典忘祖無所謂?

數典忘祖無所謂?

「自由開講」9/28有詹先生〈萬安姓蔣,有夠嚴重〉 乙文, 談章家人的特權、非法改姓,除了造成對民法認領制度的混淆與破壞之外,也嚴重傷害了蔣家的人格權與財產權。敝人頗同意作者的看法。 該文後有一位讀者Gang Roy的迴響說: ”who care? ”,讓人非常吃驚。這位留言者的意思應該是:「沒那麼重要啦」或「誰有時間管這種八卦」。這代表現在真的有所謂中間選民,厭倦這種「談別人姓氏的無聊八卦」,認為這是選舉的伎倆,「改姓、不改姓,炒得沸沸揚揚,沒有必要啦」。 敝人以為,如有人會這樣想,顯示台灣社會價值觀與道德敗壞,已經有很嚴重的問題。因為大眾認為:「數典忘祖」並不重要。但試想,清明節掃墓時,在山上因未細看、一時不查、錯拜別家墳墓,也沒有族人會責怪,因為「拜別人的墓,有什麼關係」;醫院讓產婦抱錯嬰兒回家,多年後才知道是養了別人的小孩,但都無需追究真相,因為「姓什麼有什麼關係」;隨便找個理由、用違法的方式改為台灣某首富的姓,便宣稱是其骨肉、要求分配財產,而且不需DNA驗證,「因為這樣做太無聊」。這豈不製造很多社會紊亂、甚至有可能產生出來的血緣、先天近親疾病問題? 據教育部成語典,「數典忘祖」指列舉典故來論說事情,卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了。語出《左傳.昭公十五年》。後用「數典忘祖」比喻人忘本。 我們台灣人(或一般華人)以前民間家裡,幾乎都會立有一公媽牌位,很多人是天天上香,至少在過年的時候會家人團聚、祭拜歷代祖先,這是一種不忘本的表現。也知道生下男嬰,才能繼承自己的姓(俗語叫做「香火」),難怪社會還有重男輕女的觀念(雖然已經比較少了)。 章家人過去「誤以為」自己是蔣家人。當年在戰亂時期,全憑旁人一句話,更沒有辦法驗證,說來也是相當無辜。但是後來卻利用正式改蔣姓,取得了不少政治及金錢優勢。近幾年由於各種歷史文獻記載的浮上檯面,出現有各種質疑的聲音。正常的狀況之下,當事人應該恍然意識到「啊~我會不會原來認錯祖先了?」因而急著要求查證,驗明正身、以便認祖歸宗,才對得起先人。近年科學發達,已經有精確的DNA檢查了,很簡單就可以查明真相,也不需要靠「傳言」來證明是誰的骨肉。 蔣萬安說,姓什麼並不重要,愛台灣的DNA才重要。可是又說,簽署「絕不投降書」是白痴。(資料照)   但現在當事人已說,姓什麼並不重要,愛台灣的DNA才重要。可是他又說,簽署「絕不投降書」是白痴。這就是愛台灣的DNA? 論語有言:名不正,則言不順;言不順則事不成。若真的不是民族救星蔣公後代,卻一直「堅持我就是」,究竟其心裡存的是什麼「不正」的想法呢?台灣有些人,因感念兩蔣對台灣的貢獻,而感情投射到蔣的子孫。但如果是假的子孫,憑什麼享受這種「餘蔭」呢? 最近剛逝世的英國女王伊麗莎白二世,其祖先維多利亞女王,傳子愛德華七世,家族來自德國「薩克森-科堡-哥達」。女王的祖父喬治五世在位時,逢一次大戰,英國國民反德風潮正盛,為求皇室生存,不得不改名為有英國味道的「溫莎」(溫莎古堡為11世紀至今、傳統的英國王室住宅)。這是國外數典忘祖的一個例子。但歐州皇朝,本來都是近親通婚,改姓是常有的事情。而且改姓最主要目的是為了「生存」,不改就可能被民眾推翻,英國皇室傳統也就會中斷了。 但章家沒有科學明證就改姓,可不是為了「生存」,而是為了「利益」。孿生弟弟章孝慈一家,堅持不願改姓,到現在還是活得好好的。 統派人士常告誡台灣人民,多數人祖先是由中國大陸遷來台灣,我們絕不可數典忘祖。但現在看起來,碰到章家的必須驗證、也應該驗證,數典忘祖又變成可有可無了。戰鬥藍說,驗DNA是很無聊的事情。如果是這樣,過去有王姓、辜姓知名人物的後人,查驗DNA也都是白做了,因為大家只要口頭堅持己見,就可以登入戶口,就是這麼容易。 老實說,這一切因為選舉、政治、買辦利益,所產生的的顛倒是非,太令人頭昏腦脹了。敝人面對念國中兒子的詢問,更不知如何說明:「拜別人的祖先是沒有關係的」。  (台北市民、文史工作者)
韋儒弼 2022-09-29
悼念安倍的人越多,台灣就越有希望

悼念安倍的人越多,台灣就越有希望

不是媒體、不是名嘴、也不是政客,與筆者同樣是市井小民的許多朋友、賴友、群組,這幾天不約而同都表達對安倍前首相的哀悼、不捨,很多人轉貼有關圖文、影音,有的人認為太冤枉、有的人疼惜到失眠、有的人希望時光倒流事情不曾發生。看到一些回憶安倍的影片,葬禮場面、年幼年輕照片、彈鋼琴、演講、在沖繩機場對居民亡靈下跪那樣的性情中人表現,不少人都酸鼻了。 一個國外政治人物的死亡,應該與我們日常生活毫不相干,為什麼台灣民眾如此難過?這是從未有的情形。但,日本有事,就是台灣有事啊!他的死,帶給很多人的感覺,就像至親好友的逝去,會難過一陣子。 大家都很清楚,台灣的處境就只有兩種,一是永遠獨立於中國之外(不論是用什麼名字)、二是被統一(不論是用什麼形式。但最後變成什麼,我們無法決定)。凡是以台灣本位思考的人,都會惋惜安倍前首相的枉死。比較起來,川普過去也曾聽說支持台灣,但他萬一發生什麼事故,台灣社會有同樣情緒嗎?相信是不一樣的。 多年來,台灣孤立於世界外交舞台,處境越來越嚴峻,而舉世滔滔,各國領袖自顧不暇,凡事舉棋不定,進進退退,都以自身或其本國利益為主,常常又是龜縮回去。只有安倍是高瞻遠矚,不受威脅、不改初衷,純情熱心、從頭到尾支持台灣民主到底,雖然他是以日本唇亡齒寒的觀念,但要說他是當今唯一「不想讓台灣孤獨寂寞於世界」的政治人物,殆無疑義。再強調一次,是唯一一個。 日本有事,就是台灣有事,安倍的死,帶給很多人的感覺,就像至親好友的逝去,會難過一陣子。(路透資料照)   安倍的以身殉,如同其夫人所言,「所散播的種子將要萌芽」,日本人已逐漸覺醒,週日大選結果,執政黨及友黨的國會席位已達修憲門檻,兩三年內有可能使日本逐漸「國家正常化」。在民意主導下,岸田內閣終於可以放下謹慎保守身段,邁向新時代。安倍的犧牲,看來有了代價。 反觀台灣,感念安倍者雖眾,但一般人民,仍未能有太多覺醒,只要看年底地方選舉大勢,不以台灣為主體的政黨,目前仍保持許多縣市民調的優勢,就可見端倪,令人不解、也令人憂心。半數以上台灣人,顯然還沒有想要讓台灣「國家正常化」,不是惑於認知作戰、就是沈溺於組織、金錢、宮廟或地方派系及利益,或是感念黨國、或是嚮往大國夢、或是故國夢(不管對方是否獨裁政體、不管退休金到時會不會刪光光)。 台灣的國家正常化,就是對外立場一致,而內政各有主張。當外有威脅、內有代言人,而做為可以決定自己命運的主人,也就是民眾,卻看起來毫無準備,就像七月半的鴨子、不知死活、不知大難臨頭。這就是台灣的現況。台灣是言論自由國家,百花齊放是該有的。但是只要以台灣為主體的各政黨,選票能夠超過70%,這才能算是國家正常化的開始。 若是有感於安倍前首相,對台灣安危的重視、把台灣當作對抗強權的夥伴,這樣的想法的人越來越多,就像日本人的覺醒一樣,台灣就會越來越有希望。安倍的用生命換來日本的再生,感動了無數人。我們台灣人要不要更加努力思考呢? (台北市民)
韋儒弼 2022-07-14
我不缺900元,但不能缺特權!

我不缺900元,但不能缺特權!

警方5/27晚終於公佈徐姓市議員的違停密錄器。個人看完後,發現社會大眾似乎冤枉了徐議員,因為她的態度「溫和冷靜」,並沒有想像中的「兇巴巴」施壓警員。但個人覺得很有問題的是: 1、擔任市議員,對各種法規應該比一般人更清楚。該紅線已證實是市府畫的,明明知道紅線不應該停車、連臨時停半分鐘都不行,尤其是在狹窄的單行道小巷子裡,有可能會影響較大型車、甚至是消防車、救護車的通過。黃線有時候比較寬容,但紅線是最嚴格的,開車的人都知道。她怎麼這樣大膽、認為紅線違停沒有關係、有把握不會吃罰單、也不會被拖吊?看現場只有她一部車子,為什麼眾人都不敢、她卻敢停?其實不想走路,停到附近的停車場,再坐計程車過來,也不會超過100元,她為什麼就是捨不得花這錢?這不就是我們常常講的目中無人、違法亂紀嗎?可見她這樣有恃無恐、全世界我最大的違停違規,並覺得「不會被處罰(或沒有人敢罰)」、應該不是第一次,只是沒有人講而已。這樣的人怎麼可以當市議員?話又說回來,她應該不是唯一的一個吧。 2、心目中如果沒有法律,今天認為違停沒有關係,明天說不定收回扣、出賣市民,也沒有關係。我們擔心是這個心態,而不是那900元。我們聚焦的應該也是這個違規行為,而不是她的態度究竟和平、還是粗暴。也想要追蹤她事情發生後,是抱歉羞慚,還是理直氣壯。也就是我們選出來的市議員,人品究竟是高貴還是低賤。有時甚至甚至不必高貴,只要守法就好了。 3、紅線違停,可以先勸導而暫時不開單嗎?查條文可適用勸導的情形是只有:正在上下客貨(包括病患)且沒有影響交通、或是在深夜時段。而且看這些條件,都應該是駕駛座有人,正在忙著一些「不得已」的事情。然而徐議員好像第一天上班的社會新鮮人,對法條天真幼稚又陌生。這是一個law maker嗎?(立法者是民主體制對議員、立委的稱呼)。 4、徐議員究竟從哪裡得知消息說是「可以先勸導」?是誰告訴她的?若能找到這個人、應請加以公布當事人姓名,並請他代付罰款。或若真的交通規則已改這樣、任何狀況都可先勸導,台北市民以後都應該如法炮製了。大家只要請店家幫忙看守,有警員來再開走就好,都不會有罰單。台北市什麼時候變得這麼單純親民?真是天龍國的好消息。 徐巧芯主動說「我是xx」,在任何有社會經驗的人看來,就是暗示「我是有特權的市議員,你怎麼敢開罰單?」(資料照) 5、但個人也猜想,是否警局有「內規」:碰到議員違停,不能開罰單,只要勸導就好。所以她講的應該是「對議員可勸導,其他人不行」。是這位執行警員沒有注意到這個規定嗎?如果是這樣,則這位警員受到處罰是應該的,因為顯然他沒有「服從上級指示」。 6、警員現場也回答了徐議員:「沒有人在車上呀」,所以並不符勸導條件。(而且顯然警員是有等了一陣子,看到沒有人回來移車,才開罰單)。既然如此,警員就應該堅持開單,把罰單夾在玻璃就走人,為什麼看到徐議員出現講話,一下子就愣住,一分鐘完全講不出話來。其實議員的老公聽到「車上無人」,應該就知道理虧(台語叫做鼻仔摸咧、自認倒楣),無力反駁,應該拿了罰單就再回去吃飯。事情就結束了,不必由議員繼續再拗吧。 7、而徐議員為什麼還在那邊講:我不缺900元,「你開單吧,回去再說」。徐議員的意思大概是說,你不要以為我缺900元,所以不敢開單。其實我是冤枉的,因為有人告訴我,不管車上有沒有人,只要駕駛出現開走,就不會有罰單。但此時警員說,我不開單了,請你們離去就好。 8、警員的想法應該是:糟糕了,市議員說她「回去再說」,這下子回去可能會打報告、大發雷霆:「該員的態度不佳、亂開罰單」。所以我的下場可能會很慘,還是不要開罰單好了。人同此心、心同此理,任何人聽到市議員心平氣和地說「回去再說吧」,哪一個人不會皮皮挫?問題就在這裡,議員的態度好壞,都不應是追究的重點了。個人猜想,但秘錄器公布以後,大家的焦點都會放這裡。而事情不應該是這樣的。 9、令人納悶的是,我們小市民車子被開罰單,除了要查一下駕照以外(現在都已經電腦化、沒有硬性規定駕照要帶在身邊),違規者不會向警員自動「報上名字」。一般違停罰單是針對車子車號(因為有的人是借他人的車),違規人是誰、其實並不是很重要。徐議員主動說「我是xx」,在任何有社會經驗的人看來,就是暗示「我是有特權的市議員,你怎麼敢開罰單?」說我是市議員,這不是表示是特權、是什麼?假如你主動表示我是南門市場豬肉販張某某,有人會甩你嗎?這警員有17年經歷,當然會聽懂。 10、假設徐議員當時能誠懇地說:「原來規定這樣,那我搞錯了,非常抱歉,我回去繳罰款就是,你能夠認真執勤,很值得讚揚」,並要老公把車子停到停車場去,回來再高高興興地繼續午餐,這樣就是一個正常的文明社會,所有的事情也不會被吵了一個禮拜,還得到談話節目青睞,並與主持人互相吵架,浪費了社會資源,動用到內政部長、警政署長、警察局長、立法委員、市議會議長、市長,只剩蘇院長、蔡總統未出面。最後還多了一個不戴口罩的罰款3000元。真是要這樣嗎?整個社會為防疫忙得人仰馬翻,一個小議員卻以為全世界都要繞著她轉?換做另外一個廉潔高度文明國家,這種議員會被社會唾棄逼迫辭職。在台灣,相信過兩天事情就雲淡風清,畢竟議員是寶貴人才,大家應該保護,小警員算什麼?個人也認為,下屆徐議員仍會高票連任,因為人民眼睛「並不是雪亮的」,尤其在台北市。 11、最奇怪是,警員當場已經發覺不開罰單才是明智,就當作沒有事、不再多說,吞了下去。個人覺得,社會大眾都不會知道。即使知道了也不會怪他吧,因為這是台灣社會的常態與陋習。不公平的事情還有很多,大家還不是就這樣過去。而已經事情結束,他為什麼又要把這個事情告訴朋友、讓雞婆朋友「伸冤」。但到最後朋友反而又要向議員道歉,說自己太莽撞行事。而警員因「說謊不認識報料者,又私下發IG,而被記申誡。這到底在演什麼戲呀? 12、站在公平社會的高度性,其實這件事情有三票人應該處罰或譴責。一是議員違規並展示特權。二是警員沒有照規定開罰單。三是各級高級長官庇護特權,沒有維護公平正義,換言之人人都沒有法律觀念。 總之戲有兩齣。第一齣是違停、開罰單、車子離去。第二齣是違停、駕駛人與市議員出現、亮相、辯解、叫警員開單(反正我回去會處理)、警員停止開單、但私下通知朋友、朋友上網、朋友資料被警方公布後被肉搜刷爆、又道歉、警員被記申誡、其他議員立委媒體替警員伸冤,要求公布密錄器但分局拒絕、總局打太極拳、各級長官各說各話。 疫情緊繃,大家都很悶,想看哪齣戲,答案已經很明顯了。只是國家要進步,而有些事情始終停留在原地,這是比較令人感嘆氣餒的地方。 (作者台北市民)
韋儒弼 2022-05-28