每到了教師節，除了祭孔、祝福老師教師節快樂的聲音不絕於耳，要不就是表揚優良教師活動、給予老師消費的優惠，而這些，學生與家長只能義無反顧「尊重」老師的行禮如儀，孩子到底從中學到了什麼？老師自身應該有的「自省」與「成長」又是什麼？唯其中可能已違反新課綱中「人人終身學習」的願景。 首先，這些教師節活動都在強調與貫徹「尊師重道」，看似亙古不變，卻是「魔鬼藏在細節中」！因為一味強調敬師、尤其是尊孔的儒家思想，本就是中國歷代帝王為鞏固政權用來馴化人民、扼殺人民有批判思考能力的帝王之術。其中充斥了父權與君權，並與現代民主自由、人權價值、性平背道而馳。光是「拔智慧毛、過蔥門祈求好成績」就已夠反智、反教育了。以關懷台灣基金會近期上架、強調「甜心版」的教師節影片其中一句歌詞「英語歷史數學攏是為你好」，只證明了台灣多數人（包括老師）對教育的認知，仍有「萬般皆下品唯有讀書高」的謬誤。 教師節前夕，高雄市新上國小票選出教師十大經典金句。（圖教育局提供）   過去沒有網路、沒有智慧型手機，知識灌輸成為教育的主體。如今所有知識皆能迅速取得、學校老師過去教的更都可被各種方式學習到，老師、家長實不應再把過去因服膺這套學習、順利通過考試，最後取得安穩工作的種種認知與模式強加在未來要面臨更多不同世代變遷與挑戰的孩子身上。不妨讓孩子自己去探索、觀察、體驗真實世界，老師只在旁邊適時引導、陪伴，孩子自會建立多元知識、文化的理解、尊重的能力與價值認知。 遺憾的是，目前仍有許多老師、甚至是教育主管，卻與進步世代的宗旨背道而馳，動輒以家長這麼要求，固守重視分數考試卻輕賤多元學習、根本還是想把孩子訓練成只會考試的機器。以台中市狼師來說，正因他當初就是符合家長要孩子考上名校的「名師」。因此至今就連小學仍有高年級老師為了讓孩子考上私校，在晨光時間、彈性、綜合等原應多元學習的課程，不惜對抗新課綱，讓孩子有寫不完的作業和考試、教授超出課本程度甚多的數學，剝奪孩子多元學習的歷程與機會。 身為教育人員，理應貫徹實踐進步世代的教育，更要去說服這些仍停留在封建教育思維的家長才對，況領有納稅人給付薪水的是老師而非家長。以家長不明究理的理由來阻礙台灣教育進步，不但有愧老師的職分、更有違道德良心。 因為學歷、名校的光環已非現在、更非未來的主流價值；剝奪孩子多元學習過程的結果，恐怕孩子未來真的很難有競爭力以外，只重分數考試教育培養出來的孩子，自私、高傲，價值觀嚴重被扭曲，根本很難有關心公共事務的胸懷、遑論作為，這些都明顯違反新課綱強調「共好」的核心理念；如此「良師」如何能興國呢？看看如今台灣社會正承受這樣的苦果，未來還要持續嗎？ （作者是台中市國小教師）

教師節前，一些教育人員的群組紛紛轉傳一則訊息：有學校主任帶小一新生校園巡禮，指著孔子銅像問小朋友知道這位是誰嗎？沒想到小朋友異口同聲說「土地公」，笑翻了主任與老師們。轉傳者的結論是：「有教無『淚』」、「孔子是誰？恐怕下一代都不知道了！」 更有甚者，有些群組還會再加上以下這段文字說明： 「高雄市各級學校重新將《禮義廉恥》再掛牌《儀式終於看到~〔國之四維！禮、義、廉、恥！〕》現在這個國家執政黨是最缺乏這四個字！古有明訓！〔禮義廉恥國之四維〕〔四維不張、國乃滅亡！〕……天祐〔中華民國〕！就再從高雄開始做起及推廣！」 對六歲的小一新生來說，不認識孔子、卻認識土地公才是正常的吧？因為不少孩子都會看到身邊的大人在拜土地公（一個月還兩次）、而很多學校的附近就都有土地公廟。何況低年級小朋友的學習本就該以五感可以覺知、探索、體驗…貼近真實生活的學習為主。 歐美日等先進國家不認識孔子，也不會將這些基本道德當作口號一般的強調，但他們的國民文明表現反而更好，因為教育本就不該是「滿口」仁義道德，而是一連串引發學生追求真理真相以及自覺內省公平正義和人權價值的過程，如此才會讓學生發自內心的尊重他人，而非說一套、做一套的假道學！ 所以實在不懂：六歲小一新生不認識孔子，大人流什麼淚？直到看了那段上傳的文字說明才知，原來轉傳此類訊息（至少是教師、更可能是位階更高的教育人員）想要表達的是：不認識孔子的話，學生就會沒有禮義廉恥的基本道德，因為現今「這個國家執政黨」最缺乏的就是這四個字！（還用驚嘆號來強調）所以最後的「結論」是：「高雄市『各級學校』會重新將禮義廉恥掛牌校園、就從高雄開始做起及推廣！」 本來不過是小一新生再真實不過的童言童語，卻可以用這個話題罵到執政黨沒有禮義廉恥，最後更強調「高雄市的各級學校」會「撥亂反正」，講得高雄市好像是台灣最有禮義廉恥道德的縣市。但看看在野黨諸多人士，哪個不是在曾經掛著《禮義廉恥》大牌匾的校園中長大的呢？馬的六三三跳票、柯自認說錯話卻死也不道歉、高雄韓市長的禮義廉恥爭議事件更是族繁不及備載！用小一新生不識孔子的這件事來大做文章，「造神」韓市長，這行徑不但談不上禮義廉恥，更是教育人員教育失敗的典型例證！ 馬任內平均ＧＤＰ僅二．八％，「六三三」更是大跳票，對比辛苦工作、領低薪的勞工，馬捐半薪的承諾能不兌現嗎？（資料照）   （作者為國小教師，台中市民）

  就讀師院的某年暑假，曾擔任家有四個孩子的家庭教師，中午煮飯給我們吃的阿婆卻對我不甚友善。某天孩子的母親才對我說：「老師妳不要在意，因為阿婆的父親死於二二八，所以她很討厭外省人…。」 那時離解嚴只有幾年，所以對我這個一路在眷村長大而得到不少「黨國」恩澤，也算被洗腦透徹而極為服從黨國的外省第二代來說，不但沒有意願去了解二二八而只聽信我父親對二二八的解讀：「那是人民造反，政府一定得鎮壓…」，加上就讀師院、後來更成為老師的背景，身處的環境一直都是「黨國」最堅強的思想堡壘，所以我只認為我很無辜，因為人又不是我殺的，事情過那麼久了。所以，我跟阿婆的關係從來沒有改善過！她討厭我，我更氣她的「無知」（其實當時的我才真正無知）。 結婚後受外子影響才開始慢慢了解二二八；而了解之後，才覺得愧對那位阿婆。因為當時我只要告訴阿婆：我能理解妳的悲傷與憤怒、還有心裡的「痛」與「恨」，我們應該一起努力讓這種事不再發生，類似有同理心的話語，相信我和阿婆的關係就能改善！因為我後來還和不少二二八、白色恐怖受害者的遺族都成為好友得到證明，尤其外省人高人一等心態這點，的確是外省人愧對台灣人啊！故如今我對台灣這片土地及多數的台灣人，仍心存愧疚且有滿滿的感恩，因為台灣人對曾經如此驕傲、且還得到不少既得利益的外省人是如此包容。 台北市長柯文哲在廣播節目專訪中提及「討厭外省人」，引發爭議。左為主持人蔡詩萍。（資料照，記者沈佩瑤攝）   人與人相逢、進一步能相知，並不需要有共同的過去，卻可以因為有正確的認知、情感，所產生的智慧，而能共創美好的未來！這才是共生的真智慧，更剛好是一○八新課綱所強調三個核心理念之一的「共好」啊！黨國過去為鞏固政權長期從教育嚴重抽離了土地、人性，還有教育本質種種應有的真實價值認知，讓我們至今還在承受極大苦果、卻能享受高於黨國所認同「母國」千萬倍民主自由的情況下，這一路是經過多少台灣人的犧牲還有努力呢？柯Ｐ身為台灣的首都市長，卻為了一己的政治利益說出：「我是二二八受難者後代，所以我討厭外省人」，嚴重阻絕台灣繼續走向光明未來的話語，不但愧對了這一路為台灣犧牲、努力奉獻的所有人，惡意的消費了痛苦的過去、更辜負了善良的台灣人！ （作者為國小教師）

  當于美人等人在六月十三日電視節目中才剛疾呼：「洪素珠這件事，相信台灣社會禁得起考驗，所以絕對不容許任何政治人物為了政治利益來操弄，否則大家都應該對他們吐口水。」隔天北市議會國民黨團卻以「家長陳情」為由出面指控：蕭曉玲老師曾是台灣民政府前台北州州長，而日前辱罵老榮民的洪素珠也是組織成員之一，所以不應讓「不適任」教師帶著「政治仇恨」重返校園。 民主國家的老師本就可以有自己的政治傾向與選擇，只要不要在課堂上公開表態即可，蕭老師從未表現出「政治仇恨」而像洪素珠這般去傷害過與自己不同主張的任何人，更何況她早在十六年前（二○○○年）就已發出聲明書退出台灣民政府，但國民黨這時卻硬用洪素珠、民政府…與蕭老師所謂的「不適任」劃上等號、目的明顯就是要阻止沉冤已久的蕭老師復職，不但再次凸顯出國民黨一脈相傳—動輒要對異己者株連九族、趕盡殺絕心態的「基因」，更是要混淆社會大眾視聽、干擾甫開完蕭老師被不當解聘聽證會決議的報告。全然「政治性」的操作！ 柯市長曾基於醫療專業與良知—替阿扁說了公道話而被國民黨追殺…但台北市民用選票還給您基本的公道；所以希望柯市長也能展現維繫人權與民主價值的勇氣與作為，儘速還給蕭老師應有的公道！而不要再被國民黨這種惡質「基因」混淆本該有的是非判斷。 （作者為台中市國小藝術與人文教師）

陳佩琪醫師參觀畫展時，一句：「改革總是會痛的…」似乎想為其市長夫婿近來低迷的民調尋找出口。 柯Ｐ當初競選市長時，一句「推倒藍綠高牆」感動了很多人！「建立公義社會…市府公務員是服務市民而非服務市長…」更是大家已經引頸期盼已久的基本人權實踐與生活方式，柯Ｐ也因此獲得勝選。但這一年多來，請問柯Ｐ在努力追求與實踐公平正義這方面，做了什麼？民調直直落不是沒有原因的。 從陳水扁到蕭曉玲、乃至於柯Ｐ自己的MG149、被國稅局莫名查稅的事件…「處理」這些事件的「優秀」司法人員、公務人員與教育人員…就是仍有黨國不分、封建的思維。陳水扁的案件牽涉層面深廣而複雜，但蕭曉玲老師被台北市府不當解聘一案，監察院既已對市府發出具體翔實的糾正報告書，柯市長與其市府團隊實應儘速召開會議，在最短的時間恢復蕭老師的教職才合乎公理。 「推倒藍綠高牆」、「建立公義社會」這兩個柯Ｐ的競選承諾，真的可以從處理蕭老師的事件開始—不用流淚、也不用流汗水—更可以讓「上述」所說的這些公務員很「明確」的「體認」到：公務員真的只要服務市民、實踐公義…而「真的」不需要再服務市長與政黨了！ 面對不公不義，最痛的是「受害者」；而唯有真正的改革與實質的轉型正義，才會徹底結束「受害者」的痛苦。希望陳醫師與柯市長賢伉儷，能秉持同理心，體會一樣是「受害者」的痛，再斟酌、還蕭老師一個公道！ （作者為國小教師，台灣教師聯盟秘書長）

 諸多歷史長期累積的因素，造成台灣罷免民代的門檻竟然會如此之高，幾乎是不可能達成的任務！所以每每看到這些年輕人犧牲假日到人潮聚集之處「全民罷免」的擺攤，內心除了感動、不捨，更充滿了愧疚！因為就是過去我們參與及努力的不夠，才讓已號稱民主化近三十年的台灣，卻還存在這樣根本不夠「民」主的落後制度與法規！台北內湖南港選區的罷免行動，由於在去年底選舉—有助「官場現形」的推波助瀾下，終於有可能在二月十四日寫下偉大的歷史！所以不管最後成功與否，我們都該給這些年輕人用力的鼓掌！反觀台中的罷免行動，卻由於選舉已結束，在少了選舉有助炒熱事件氛圍、媒體更沒有熱心幫忙報導的情形下…眼見二月十六日第二階段的連署期限即將到來，但距離連署基本門檻人數卻仍有一大段距離！要是我們這些中年的台灣人，應該早就放棄了，但筆者卻親眼見到這些年輕人，仍要勇敢的堅持到最後一刻！所以戶籍設在台中西屯、南屯區的市民，若在假日這兩天到附近市場、大賣場、商圈…看到這些年輕人的攤位，是否可以給他們更多的掌聲與「實質」的鼓勵呢？（作者為台灣教師聯盟秘書長）

 對於選舉，握有行政資源或權力的政府官員或公家機構，當然必定得保持「行政中立」，這是常識與定律；但只要不是上班時間、更沒有利用到公家資源，具有公務人員身分的人，可以表達自己的支持立場與想法嗎？答案當然是可以！圖為台北市長參選人連勝文。（資料照，記者廖振輝攝）因為公務人員既是選民、更是公民，言論的自由也該享有及被保護，當然前提是沒有利用到公家的資源，像幾年前某位市長與夫人搭乘公務車去外縣市為同黨的候選人助選，這就不對！要不是回程發生嚴重車禍，大家本來也不會知道，但是台灣人心存仁厚，所以也沒有追究這件事。公務員上班時是應該保持行政中立，但只要回歸一般「選民」的身分時，就應該具有公民社會重要的基本素養，像了解環保、經濟、教育等議題般，了解所有公共事務的過去與現在（這就是歷史與政治）、有機會還還要挺身而出說明真相、具體作為以闡明公平正義！這是知識分子的基本責任、也是身為「公民」基本的權利、更是義務！近幾年台灣出現一種「族群」，只要周遭有人談論歷史、時事，他們就會說，「我們不要談政治！」他們是自詡為沒有顏色、中立的「選民」，還以此冠冕堂皇的理由擋掉他人論述、了解歷史真相與公共議題的空間。這種人自己明顯固守在戒嚴時期、而非公民社會的價值認知也就算了，要中立乾脆就中立到底，但這群人最後都一定會去投票，而且投的還是固定的某個政黨！在始終不願了解歷史本末與邪惡政權本質的固執心態下，還動輒以「都一樣爛」來說服別人不要關心、了解、接近更多真實！所以台灣雖早已實施民主，最後還是選出了一個只知與財團、權貴掛勾的人當總統，讓台灣人現在連吃，都不曉得該吃什麼，至於升學連基本的公平都沒有、民主倒退、主權流失、庶民經濟崩盤等衰退，更都不用說了！所以這樣的族群，真的是自以為是、且還說謊（明明就是支持某個顏色，卻因為它爛到底而說自己沒有顏色）的「選民」、而非「公民」！在票票等值的公民社會中，我們卻還得共同承擔他們這樣堅持「做強權統治者下順民」（因為台灣人執政時，他們就不願做順民）的所有苦果！所以行政應該絕對保持中立，但一般選民若因支持的政黨爛到底而「堅持」保持中立，這是虛幻的「民族」情感作祟？還是寧願永遠做外來政權統治下的順民、愚民？（作者為台中市國小藝術與人文教師、台灣教師聯盟秘書長）