「回到台灣，就像回到20年前。」 一個在中國工作的朋友，每次過年回來總愛在大家面前數落台灣，說上海多麼進步、台灣多麼落後。他抱怨，回到台灣很不習慣，鼓勵我們到中國去工作賺錢，說自己在中國的生意多麼成功，跟當地官員的關係多好多好。 但今年過年，他沒有要回去中國了。 他在上海郊區經營的汽車零件廠，因為中美貿易戰、中國內需緊縮、出口衰退的關係，在過去半年幾乎是訂單歸零，連聚會的教會因為中共的政策而被關閉、聖經一本本被收走，最後連聚會的自由都沒有了。 在幾乎是無路可走的狀態下，他幾乎是逃回台灣，連廠房、存款都被中國合夥人侵吞，而合夥人根本是當地主管投資的官員，這官員插股了好幾間公司，根本不在乎他的死活，只想著怎樣把公司整個佔為己有。 中國是一個開發中國家，很多建設都是新的、建設效率也比較快，但這是建築在獨裁政府的違法迫遷、迫害人權下的效率，再加上貪腐嚴重，中國的高鐵、橋樑、道路等建設，常常會在遇到天災時出狀況，政府卻選擇封鎖消息。 這次回來，他感慨地說：在中國時，幾乎每天都得戴口罩上班、沒有一天進城不塞車的，這幾年過得是提心吊膽的生活，行賄已經成為公司的固定成本，深怕得罪上面的官員而被找碴，沒有一天不是緊張兮兮地過生活。 而台灣終究是自己的家，就算落後點、就算窮了點，至少空氣是自由的，「看久了，還是台灣好」。

  台灣人的國籍，在世界各國的外國人登錄制度中應該如何登記，一直都是引起討論的大問題。近年來還有日本、英國等國民眾發起要將「台灣」的「國籍」還給台灣人的活動，台灣人也自主發起 2020 東京奧運台灣正名運動，要求以台灣隊的名字出征東京奧運。 楊忠和老師、正名公投發起人紀政及運動領域人士一同為正名發聲。 圖片來源：中央廣播電台 台灣就是台灣 「國籍」究竟是什麼呢？簡單的說，「國籍」（nationality）是指「個人與國家間的法律關係」，擁有該國國籍的個人，可以向國家要求保護，相對地，國家也要求個人對國家的效忠與義務。 19 世紀後期，已經有不少外國人在台灣活動，像是被叫作「黑鬚番」的馬偕、被稱為「台灣通」的李仙得，還有一些洋商在這裡從事貿易工作。他們因為宣教、貿易、探險等不同理由，在島內各地跑來跑去，使得台灣人接觸到外國人的機會漸漸多了起來。 只是，在台灣人的認知裡，雖然有了「和我們長得不一樣」的「外國人」的印象，卻還沒有「國籍」的概念。 我不跟你一國了！ 「國籍」概念正式來到台灣人的生活中，是在日治時期。根據 1895 年 5 月 8 日清、日兩國換約完成的《馬關條約》，除了將台灣本島及其附屬島嶼，以及澎湖群島割讓予日本之外，第 5 款又規定：「本約批准互換之後限 2 年之內，日本准中國讓與地方人民願遷居讓與地方之外者任使變賣所有產業退去界外，但限滿之後尚未遷徙者，酌宜視為日本臣民。」也就是說，從 1895 年 5 月 8 日起，台澎住民有兩年的時間可以自行選擇國籍，不想成為日本人的，可以變賣產業退出台灣，兩年時間到了以後，還住在這裡的台灣人，在國籍上將被視為日本人。於是，從《馬關條約》換約完成、生效之後，到 1897 年 5 月 8 日的 2 年期間，台灣是在土地已經納入日本統治範圍，但是住民卻還不算是日本人的「人地分離」狀態。 選國籍，好刺激！日本、清國二擇一。由於當時台灣社會上的氛圍，對於日本這個新政權毫無信任感，因此報紙上報導部分台灣人爭先恐後渡往中國，連續好幾天造成安平港的爆滿，有些人甚至等不及汽船從廈門返航，就自行僱了戎克船（傳統中國式帆船）先走先贏。 當時台灣流傳很多有關日本統治後的將要強迫台灣人遵守的謠言，這些資產者聽聞歸化日本籍之後必須強迫剪辮、服兵役、課重稅，還要管你鴉片抽多少，驚慌失措地匆匆變賣家產準備逃難去，再加上當時台灣仍處於抗日不斷和鼠疫流行的緊張局勢中，更加強了這股富人逃難潮。逃難者之多，甚至造成地方商況一時沒落、乏人問津的情形。其中又以有資產的人跑得最快，倒是家無恆產的一般百姓，趁著富人跳樓大拍賣、拋售財產變現的時候撿便宜，大量購置家具。 對於當時的台灣人來說，國籍選擇彷彿是世界末日一樣，當時曾有位日本人記者預估，照這樣奔逃的速度，最後大概會有四分之一的台灣人在這片土地上消失。只是，時間終究破除了謠言，最初搶著逃難的台灣人們，在觀望了一陣子之後，發現傳言的情況沒有成真，日治下的台灣好像也沒有當初想像中可怕，又紛紛渡回台灣。像是日治時期台灣政治社會運動的大家長林獻堂，1895 年時才 14、5 歲的他，就奉命帶著一部分的族人渡去中國，直到局勢漸趨穩定，才又遷回台灣。 林獻堂。圖片來源：維基百科 1897 年國籍選擇的期限一到， 報紙上報導各地方不但「靜穩無事」，大部分的住民對於「國籍決定問題，好像無關自身的痛癢一樣，非常冷淡，各自安居」。彰化地方回到清國的只有 9 戶共 40 人，台北有 1574 人，台中不僅只有百餘人，甚至還有更多滯留清國的台灣人主動表明願意歸化日本籍。最後，計有 6466 人退出台灣，報紙說這些人「在全台 2 百 50 萬人口之中，不過九牛之一毛」。 日本帝國地圖。圖片來源：玉山社授權提供 本文摘自《台灣史不胡說：30個關鍵詞看懂日治》一書

過去國民黨的大中國史觀，為了符合「反攻大陸」的政治需要，透過教育洗腦、宣傳等，將台灣定位為三民主義的模範省，故「台灣自古屬於中國」的概念，或許早已深植許多人的腦中。而中華人民共和國也經常宣稱「台灣自古即為中國神聖領土不可分割的一部分」，即使到今天，這種觀念仍是很多人的錯覺想像。對此，藝人焦糖哥哥（陳嘉行）便透過粉絲專頁教導大家，「如果再次聽到這樣的言論，請先翻他一個白眼，再貼一篇台灣歷史的深度文章送他。 該篇文章引用公共電視與日本 NHK 合作拍攝的紀錄片《人類誕生》（Out of the Cradle），從全人類的角度探討人類誕生、演化和遷徙的故事，進而切入台灣的祖先是如何遷徙。文中指出一個要點，即「台灣不是歷史的邊陲或邊緣，而是人類歷史發展過程中重要的『節點』」。此外，內文也提到「台灣進入文字社會的時間很晚，但是在歷史過程長河中，人類由此向東北亞、向南（島嶼東南亞、南太平洋）開枝散葉，我們台灣都不曾缺席，而且極其重要」，正是反駁「台灣自古以來屬於中國」言論。 貼文一出，也引來許多網友留言，有人說「中共自建國以來從來沒有一天統治過台灣，台灣自古以來也不是由中國統治」、「平平都是從大陸來的，不要分那麼多！（我是說非洲大陸）」、「美國當初也是從英國過去的，都講英文，但是也沒人說英美同一國阿」等，紛表贊同。   不過，焦糖哥哥所引用的《3 萬年前，我們的祖先如何從台灣小島開枝散葉？》一文，應屬於「史前文化考古」的性質，雖有相當程度的幫助我們理解台灣身世，但若從文字的信史角度來解讀，或許也能以另一種觀點來看台灣的過往。 把時間拉回到 17 世紀初，中國正好是明朝，而在《明史》的〈外國列傳〉中，記載著關於「雞籠山」，上面寫著：「雞籠山在澎湖嶼東北，故名北港，又名東番，去泉州甚邇。 …… 」很明顯，雞籠山就是指台灣。試想，如果「台灣自古以來屬於中國」，又怎麼會與朝鮮、安南、日本、琉球、呂宋等，同被列在〈外國列傳〉中呢？另，西元 1602 年（明萬曆三十年）七月，倭寇流劫廣東、福建、浙江等沿海地區，隨後竄入當時稱作「東番」的台灣（今台南）。明朝將領沈有容遂起兵剿之，而當時就有人問沈有容：「賊往東番，非我版圖，何必進剿？」而隨行的陳第也寫下一篇〈舟師客問〉，「賊之所據，誠非版圖。如必局守信地而以遠洋藉口，則賊亦終無殄滅之期。」意即，倭寇所盤據的台灣，確實不是中國領土，但若受此侷限，以遠洋為藉口，而不出兵進剿，則倭寇永遠無消滅之時。這就證明，當時的台灣非中國版圖，只是因為倭寇盤踞，藉以騷擾褔建，所以才出兵討伐。 到了西元 1683 年（清康熙二十二年），清帝國消滅了台灣的鄭氏政權，卻一直猶豫要不要將台灣併入版圖，導致清廷內部引起一陣「棄留之爭」。而原先主張放棄台灣的康熙皇帝認為：「台灣屬海外地方，無甚關係；因從未響（向）化，……」、「台灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損。」、「海外丸泥，不足為中國之廣。」（詳見《清聖祖實錄選輯》）就連之後的雍正皇帝也說：「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，取入版圖。」（詳見《清世宗實錄選輯》）這應該已經寫得非常白話了，簡單說就是︰「台灣這個地方自古以來不屬中國，因我父親深具謀略威望，才把台灣納入版圖。」 國民中學認識臺灣（歷史篇）教科書封面 圖片來源：維基百科 上述的歷史不斷地為「台灣自古不屬於中國」背書，且尚只是眾多史料中的冰山一角，還有更多已經出土的文獻記載著「台灣自古不屬於中國」，有興趣的讀者不妨可自行查閱。然而，退一步説，就算台灣自古曾是中國的一部份，就「現代國家」的組成要素與概念而言，只要是在某個特定範圍內的人群，所形成的集體意識和共同體，就足以建立一個獨立自主的主權國家，這絕對不單是「血統」或者「曾經屬於誰」可以解釋得通的。

【最新 世界 自由度報告】 . 台灣 93 分 美國 86 分 日本 96 分 ➨中共 11 分，你沒看錯 德國 94 分 英國 93 分 法國 90 分 . 民主前輩 跟 台灣人 用多少生命換來的 自由 . 1124 之後 卻讓我們看到 . 幾百萬個 中華 9.2 腦人 幾百萬個 巴掌瘋婆 幾百萬個 嘴砲政客粉 . 是如此的 北7 . 硬要把台灣 推向 超級黑暗的 極權帝制國 . ❀ 反對轉型正義的啦 ❀ 親中舔共92共識的啦 ❀ 兩岸同文同種的啦 ❀ 貶低台灣是搶盜的啦 . ❀ 就算全世界抵制 還是 死都要用華為的啦 . ❀ 被中共打壓 每次都反過來怪台灣人 . ROC仔 最給洨的地方 . 每天喊窮 但人人手上 iphone10 . 每天抱怨景氣不好 一堆人出國過年 . 每天逼台灣被統一 一堆人早就移民美加 . . 所以一定要記得 . 舉手之勞做環保 過年打臉 9.2 親戚正夯 . 拿起手邊的資料 . 最好的情況 就是打臉，打到鬧翻 . 這樣以後過年 就不用回去聽長輩 . 在那邊 虛榮自慰跳蛋大賽 . 比車比房比薪水比學歷 催婚催生催魂 . 一舉數得  

（之一，大廚與二廚之間的鬥爭，延續到豬年） 昨晚，狗年最後一餐，我對屬狗的女兒說 妳的年要過去了，妳的運勢要變了 今天，豬年第一頓晚餐用畢，收拾廚餘時，我對女兒說 「不要把橘皮跟剩菜丟在一起 妳這個大廚，連廚餘的分類都不懂嗎？」 不料，她還是地冷冷看著我 說，「你沒聽過陳皮嗎？陳皮當飼料 豬吃了可以增加抵抗力，這你知道嗎？ 你這種低階廚子，不可能知道的啦」 我一時語塞 然後，打出轉彎牌 「其實，用廚餘養豬，都要經過加熱 就算是陳皮，加熱之後，已經是熱皮了，哪是陳皮？」 大廚又回話了，嘴角一絲冷笑，她回道 「加熱？對啊，加熱，橘皮就變成熟成的皮了 我剛剛說的成皮，就是熟成的皮 不是陳皮，陳年的皮」 碰到這種賴皮的大廚，無言 （之二，金馬奮獎繼續露出） 金馬奮獎陸續刊出，今天發表的是： 最佳外語片 最佳美術設計 外語片，評審的標準很簡單 事件裡，有外國人（中國人也被列入「外國人」範疇） 或者，角色當中有人口吐外語，或母語是外語 美術設計，評審的標準也很簡單 就是經過設計之後，自己的本質完全看不出來 或者，自己的原貌被人工修飾得讓人驚艷 就醬

  據聞南鯤鯓代天府今年「抽國運籤」失敗 ，破「建廟300年有史以來記錄」， 各路媒體以此大作文章各取所需，彷彿臺灣只剩這一條新聞。 但若以廟方宣稱1662年建廟來看，至今經歷了鄭氏集團、清帝國、日本帝國統治，以及戰後中華民國政權逃亡據臺。 對稍有歷史常識的人來說 ，請問該廟抽的是上述哪一國的「國運籤」？該廟距離上述政權在臺核心位置不管是安平、臺灣(南)府城、臺北都甚遠， 真有可能從300年前就開始「抽國運籤」 ？ 而由已知文獻來看，清國或日本時代也沒有抽「國運籤」的任何記載， 帝國的「國運籤」 輪得到邊陲或新領土的廟宇來抽嗎？這也不過是常識中的常識。合理推測所謂 「國運籤」 不過就是近年被發明出來的「傳統」，作為民俗文化無妨，被有心人拿來大作文章大可不必。

  新正，各政黨領袖，忙碌的奔走廟宇之間發紅包，大批群眾也樂於排長隊領紅包。留英博士教授的小英總統也不能免俗，這是台灣文化深層結構的表現嗎？（圖為蔡總統大年初一前往各廟宇發放福袋）圖／總統府   新正，各政黨領袖，忙碌的奔走廟宇之間發紅包，大批的群眾也樂於排長隊領紅包。留英博士教授的小英總統也不能免俗，這是台灣文化深層結構的表現嗎？ 我相信，人類永遠會有宗教，科學不能取代宗教，有宗教信仰的可能比較幸福！理性和宗教，異類不比，遠古時代，人類求生的生活與信仰是一體的，宗教的形成，就有專業代理人。《左傳》曰：「國之大事，惟祀與戎」，宗教的儀式是大事 ，都是統治者和人民最重要的事務、時閒，宗教思想滲透力，力量强大，會推進社會新文化，但也會成為統治者的必然的牧民工具，政教甚至合一，也必然腐化，宗教、工業革命，民主思想的產生於多元的歐美，新教促進社會、經濟、前進的力量，但是馬克思依然認為宗教是鴉片，羅素發表＜我為什麼不是基督徒？＞一文，說宗教的信仰都是小孩子被薰陶的。 其實我從小就不怕鬼神，當然不相信有鬼神，這是我從文化協會左派的父親耳濡目染而來的，我是台灣的稀有動物！我看統計資料，在西方、歐洲有很高的比例，有的國家20多百分比是無神論者（這方面要請教？），總之，宗教是要逐漸式微的，這是人類科學物質文明進展的必然結果，這是說，在生活中的輕重比率減低，宗教革命，是歷史的必然，新教就含有理性的精神，在民主國家，教堂不會成為買票吸票的中心！ 在台灣，繼承來自中國漢文化（閩粤式）民間信仰的神祗，沒有教義，只是巫術文化化妝，幾個宗教的山頭如星雲，已是政經的托拉斯王國，至於那些民間信仰，利用文創、觀光、行銷，熱鬧非凡，廟宇也是金山銀山，只加深台灣人的人情功利心，和政客的貪婪本性，理性何在？公義安在？ 尤其中國滲透最厲害的就是思想脆弱的宗教界、和民間信仰的廟宇，迷信、愚昧還在其次，台灣的宗教、民間信仰是在腐蝕漸進的台灣國民意識。 台灣永遠不可能有宗教性台灣民族主義！講太多了新正初一，還是心存希望，喜樂相迎！

我們常常不知其所以然因而視荒謬為理所當然。 南鯤鯓代天府會在每年此時抽國運籤，你看廟方主祭的抽籤官仍穿著清國官服，看來是滿人不知亡國恨，隔海猶抽國運籤， 大清帝國早已滅亡了，還在抽什麼抽?

新聞報導，南鯤鯓代天府，國運籤抽不出來。 回顧一下新聞。 國運籤抽不出來，大概是因為「陸客不來了」。 2008/10/16（台南新聞網） 中國普濟禪寺組團來南鯤鯓寺廟簽盟 中國南海普陀山普濟禪寺17日將組團前來「台灣王爺總廟」台南縣南鯤鯓代天府，在18日舉行「南鯤鯓廟青山寺與普陀山普濟禪寺」簽盟典禮，並且將舉行祈福法會，不但是兩岸宗教交流的大事，也是兩地宗教歷史中的重要一頁，更將為兩岸交流開創更多的可能性。雙方並且將簽定友誼締結聯盟書，因此這項活動將成為兩地的宗教盛事。 2011/2/4（自由時報） 台南市南鯤鯓代天府建廟三百四十九年來首次求國運籤，大年初一求出建國一百年的國運籤，解讀為中下籤。 2011/7/18（台灣好新聞） 南鯤鯓代天府後殿「青山寺」與中國大陸浙江海普陀山南海觀音禪林主要供奉的都是觀世音佛祖，在嘉義縣籍立法委員翁重鈞（台灣南海普陀山宗教交流協會會長）的促成下，已經在2007年11月2日雙方以共同信仰大悲觀世音菩薩的勝緣簽署結盟，成為兩地宗教歷史的重要一頁，更將共同為兩岸交流開創更多的可能性。 2012/11/8（中評社） 南鯤鯓代天府將大陸企業家陳光標選入凌霄寶殿彩繪人物。 2015/10/29（三立新聞） 誤會大了！「武則天坐天」是下下籤 非解讀女總統 侯賢遜表示，4句話沒一句好話，是下下籤，內容是指今年不管做什麼都不好。 2016/6/4（風傳媒） 「台灣王爺總廟」南鯤鯓代天府，應大陸河北省文化廳邀請，4日至10日在大陸河北省博物院舉辦「兩岸非物質文化交流-臺灣南鯤鯓代天府宗教文化攝影特展」，展出95件臺灣具豐富、多元的宗教攝影佳作，作為文化元素具體宣揚。 2017/10/28（中央社） 吳敦義南鯤鯓代天府參香 吳敦義在前嘉義市長黃敏惠、國民黨中常委陳宗興的陪同下，期許兩岸和平穩定發展。 2018/5/1（大成報） 南鯤鯓代天府將前往中國參加普陀山舉行10週年締結佛緣法會 數月前大觀音向公關組長陳思妤夢境示意，要回普陀山辦理法事宜，陳組長向該廟董市長報告，因此由董事長王連興代表廟方擲筊請示，所得聖示「回普陀山舉行10週年締結佛緣法會」。 2019/1/1（台灣好新聞） 弘揚中華文化 南鯤鯓代天府迎新年贈春聯 侯賢遜表示，現今小英政府施政不得民心，乃是與德背道而馳，九合一大選慘敗即是最好的事證。 2019/2/1（中評社） 陸客團在台南快絕跡 寺廟也喊苦 總幹事侯賢遜表示，這兩、三年來，整體經濟景氣不佳，宮廟的香油錢也跟著受累。 特別是南鯤鯓代天府主要捐資來源，包括了有多位旅館業者，但兩、三年的旅館業大蕭條，酒店營運狀況不若從前，對於宮廟的捐輸，也只能量力而為了。 「一例一休」制度，也大大的提高了南鯤鯓代天府的人事成本。陸客來台灣參訪旅遊，南鯤鯓代天府是許多陸客宗教、建築文化之旅的必遊之地。但這兩年，陸客幾乎已銷聲匿跡。 侯賢遜表示，南鯤鯓代天府每天開廟門，基本開銷以台幣20萬元起跳，尚且不包括活動、儀典、各項整修工程的支出，每個月的電費就要上百萬元。他沒有透露廟方的收入到底受到多少衝擊，但現階段開源節流就顯得格外重要。

行政院政務委員林萬億30日表示，行政院將在農曆年後正式啟動跨部會討論，不過因涉範圍廣，政院不預設立場跟時間表。目前兩案中正紀念堂不會拆。 除去威權符碼舉世皆然，文化部長卻因此遭暴力，郝龍斌等更將轉型正義的深沉意涵，以「去蔣化」、「去中國化」等政治語彙操弄之，將其汙名為「不見血的血滴子」、「刨根」。馬英九更理直氣壯：「蔣介石功大於過，建個紀念堂也不過份。」 馬英九更理直氣壯：「蔣介石功大於過，建個紀念堂也不過份。」（資料照） 中正廟之轉型因涉及認同問題，此為意識形態之戰，極為艱難但卻非做不可。 台灣人原就是一個失根的民族，「刨根」？究竟是誰刨了誰的根？文化部長鄭麗君說：「要讓更多人瞭解土地的歷史；每回拿出二二八受難者家書，就會哽咽。」。試問台灣孩子們知道湯德章、陳智雄烈士、泰源五烈士……這些為了台灣民主、獨立犧牲的烈士？他們的子女甚至誤解，直到數十年後拿到遺書後才明白。戒嚴時期多少台灣菁英盡喪命於蔣下：蔣介石硃砂一批「凡判決12年以上徒刑者一律改處死刑」，原處5年徒刑的徐會之「應即槍決可也」「父子一併槍斃也可」，看到這樣的檔案還不願還台灣人一個公道？ 郝柏村說：「台灣的未來由中國人決定。」郝龍斌說：「兩岸一家人」這些「昔日藍營蔣家軍，今日紅門習家奴」真是為了蔣廟的存否，不！蔣介石最痛恨的是共產黨，共黨若真來，定拆蔣廟。他們為的是向中國表忠。國民黨過去關殺台灣子弟，教台灣人反共，今徒子徒孫屈膝跪地無恥舔共，就是不惜出賣台灣，只為搶當買辦！ 郝氏父子等請看看我們的孩子幾乎不會說、不會聽自己的母語，國會處於「天津」、「濟南」？原來台灣各地的地名都有其歷史故事！今全台都是中正、中山、中華遍布（路名、公園、學校、活動中心等），被剝奪了歷史記憶，使台灣人成為失根的族群。生活中錢幣、節日、路名、國花、國旗、國歌、公共空間存有的圖像……其文化符碼難脫殖民意識，呈現的是台灣人精神上的斷層。台灣人從小到大，生活在自己的土地上，接受了多少不屬於台灣的精神圖騰、歷史圖像……？因而對自己歷史的苦難也普遍無知、無感。 鄭部長說：中正廟去留不願意簡化成拆或不拆，因為這背後是價值問題。今天解決認同的價值問題，只有一步一腳印，重建屬於台灣土地的歷史圖像，下一代才不至於再成為失根的一代。 郝柏村（右）說：「台灣的未來由中國人決定。」郝龍斌（左）說：「兩岸一家人」這些「昔日藍營蔣家軍，今日紅門習家奴」真是為了蔣廟的存否，不！蔣介石最痛恨的是共產黨，共黨若真來，定拆蔣廟。（資料照）   而重建屬於台灣土地的歷史記憶當從公共空間的意象建構起，除去「殖民符碼」，建構自己的「文化符碼」，展現台灣國家的文化認同。中正廟轉型是指標，可作為還原史實之白色恐怖暗黑地景，展出所有史料，蔣之功過如何則自有公斷。 台灣需要一座民主紀念館，烈士們可歌可泣的故事足為惕勵子孫之典範，身為台灣孩子的父母師長都應帶著孩子來認識台灣人苦難的歷史。除去殖民符碼，展現台灣國家的文化認同，是民主再深化，是台灣人從自我覺悟到自決的關鍵步伐，民主紀念館的建立刻不容緩，鄭部長再辛苦也應堅持到底，切勿憂讒畏譏，畏首畏尾。 不能再年年勞動警察去逮捕學生、讓反改革的保守勢力成為台灣疲困沉滯的根源。今日 台灣在社區營造生根土地走出自我的同時，殖民符碼必須一步步除去！找回台灣土地的歷史記憶，轉型正義之終極目標的和解與體制的改革或能完成。 （李登輝基金會前副秘書長）

  獨立候選人布格雷當選薩爾瓦多總統， 台薩復交機會很大，將是對中國一個打擊，就看蔡英文政府是不是努力爭取。圖／擷自布格雷（Nayib Bukele）instagram（資料照）   華人大年三十這天，南美洲的薩爾瓦多舉行總統大選，主要有3位候選人競爭，選前呼聲最高的保守派商人、獨立候選人布格雷（Nayib Bukele）第一輪就過半，贏得53.8%（87%選票統計結果），第二名傳統保守派政黨候選人拿到32%，第三名左派候選人（執政黨）只獲14%。 布格雷當選薩爾瓦多總統，具有4個特殊意義： 第一，標誌執政5年的左派政府被終結，薩爾瓦多向右轉，加入南美洲的巴西、阿根廷、哥倫比亞、秘魯、巴拉圭等保守派執政行列，成為傾向市場經濟、清廉政治、親美國的政府。薩國總統一屆5年，上次大選，左派遊擊隊長出身的桑契斯（Sánchez）當選總統，把這個國家帶向遠美國、親中國的左派行列。這次布格雷當選，如同一個月前就職的巴西總統一樣，將把該國帶向保守派的親美方向，等於同為右派的川普總統在美洲又增加戰友。 第二，競選期間布格雷就痛批委內瑞拉總統馬杜洛是「獨裁者」。他當選後，薩國新政府將會支持委國反對派「臨時總統」，從而增大對馬杜洛的壓力。《華爾街日報》說，布格雷的當選，是給委內瑞拉人民的「禮物」。尤其在歐洲議會高票通過承認委國臨時總統之際，南美洲又有國家給馬杜洛「補一槍」。去年11月白宮安全顧問波頓提出古巴、委內瑞拉、尼加拉瓜是「暴政三套車」，就標示美國不再像以往那樣把解决古巴問題視為唯一優先。薩爾瓦多向右轉，不僅美洲又少一個左瘋總統桑契斯，同時又增加一個布格雷領導的保守派政府，這對美國對付暴政三套車的戰略格局，可謂有了薩爾瓦多，優勢更多。 第三，布格雷當選，將增加其它國家人民的選擇勇氣，即不再受傳統兩大黨限制，而選擇獨立候選人。薩爾瓦多過去30年都是左、右兩大傳統政黨執政。但這次人民厭倦了，因左派執政5年，薩國經濟衰退，腐敗嚴重，治安嚴重惡化。原來傳統右翼大黨執政，也有弊案。所以，這次37歲的布格雷以獨立派出來競選總統，強調反貪反黑反體制，像川普（更有巴西新總統）等以建制外的姿態，贏得選民強烈支持。 超越兩大傳統政黨，獨立政黨和候選人崛起並當選，是當今世界一個相當令人矚目的政治景觀。像南美第二大國墨西哥，左、右兩大傳統政黨候選人都敗選，第三黨異軍突起，其候選人當選總統；南美第一大國巴西，也是兩大黨都敗北，以「南美川普」著稱的堅定保守派贏得總統府。更早些，按人口全球第六大（2億）的巴基斯坦大選，也是傳統左右兩大黨都被選民淘汰，前板球國手領導的政黨崛起，一舉贏得國會多數而出任總理（巴國是內閣制）。從墨西哥、巴基斯坦，到巴西、薩爾瓦多，這已成為一道政治風景線：選民不看重傳統政黨歷史多悠久，而看重獨立候選人是不是有魄力改革，帶領國家走新方向。 第四，薩爾瓦多早在1913年就與中華民國建交，但2018年8月，在左派總統桑契斯主導下，屈從中國金錢誘惑和壓力，與台灣中斷邦交，而與中國建交。斷交次日，這次當選總統的布格雷所屬政黨《民族聯盟》（GANA）黨主席葛耶哥斯（Gallegos，也是國會第一副議長）表示，等明年總統大選我們反對黨贏了後，就儘快與台灣恢復邦交。當時他還感謝台灣政府和人民歷年來對薩爾瓦多的貢獻。他承諾：「如GANA總統候選人布格雷贏得大選，我們會要求他儘快恢復台薩邦交。」 所以，布格雷當選總統，薩爾瓦多與台灣恢復邦交的可能性不僅存在，而且機會很大。如台薩復交，將是對中國一個打擊，就看台灣蔡英文政府是不是努力爭取。去年初，巴西總統候選人（今年元旦就職總統）主動訪問台灣，卻被當時外交部長李大維冷遇，蔡英文總統也是不見（她起碼應以黨主席身份接見），錯失兩國領導人建立親密關係的機會。這種冷遇，可能出自對巴西政局的無知，也可能怕惹怒中國，當時北京有抗議，因過去44年首次有巴西總統候選人訪台。這次，薩爾瓦多變天，與台灣斷交的左派下台，民進黨政府能看到這個特殊契機嗎？

一堆人喊窮 要教訓民進黨 . 一堆人說生活過不下去 三餐無以為繼 . 一堆人說要拚經濟 罵小英上台之後 生活好苦 . 然後 TMD春節出國度假人數 創歷史新高 . 中華社會的人 可以再更  假掰一點沒關係 . 沒錢 你機票怎麼買的 飯店怎麼付的 . 就不要一堆韓粉 通通擠在 .  世界各地的迪士尼樂園 排隊玩巴斯光年星際歷險 . 那就太靠逼哀了

  昨天晚上開兩個半小時的車子到道後溫泉，就是宮崎駿神隱少女湯婆婆的溫泉，想說會看到許多妖魔鬼怪，結果相反。 我訂一個非常小的旅館，下著大雨，在道後溫泉問了兩家旅館的人，都非常熱心的幫我指路，在旅館前面放下了行李就開到旅館所指定的停車場停車。 今天早上起來發現，「停錯別家旅館的停車場」，停一天的停車費機器上面顯示7500日圓，我自認倒楣，想說是自己沒有謹慎小心。要把紙鈔放進機器的時候，突然後面來了一個聲音，叫我暫停，原來是停車場旅館的服務生，他問我昨天住哪一間旅館，知道我停錯停車場，就把他旅館的停車卡拿出來幫我消磁，我就這樣順利地離開道後溫泉。 停車場的這間旅館叫做「道後館」，我下次一定會再來這裡停車，當然會住在這間旅館！

「公視台語台」小編一語雙關神回覆，吸引許多網友朝聖。（圖擷取自臉書粉絲專頁「公視台語台」）   〔即時新聞／綜合報導〕臉書粉絲專頁「公視台語台」的小編日前因為靈活有趣的「回文」方式受到許多網友讚賞，「公視台語台」昨日在分享高雄市長韓國瑜與家人前往峇里島旅遊的新聞時，「公視台語台」小編一語雙關神回覆，讓許多網友笑說：「小編撿到槍啊！」 公視台語台幽默風趣的回文方式受到網友極力讚賞。（圖擷取自臉書粉絲專頁「公視台語台」） 「公視台語台」昨日在臉書粉專分享2則新聞，分別是「一名吳姓男子在高雄搶走彩券，騎車到雲林後落網」以及「韓國瑜一家與許淑華去峇里島度假4天」。有網友針對韓國瑜的新聞回應：「笑死，結果不留在高雄消費。」沒想到「公視台語台」小編一句「他這半年消費得不夠多嗎？（SHOPPING）」一語雙關神回覆，再度被網友推爆。 另外，有網友則是留言：「笑死，不是說要找人到高雄玩嗎？結果自己跑去峇里島？」「公視台語台」小編則是回他：「拼經濟啊，搞不好等等有東西要賣過去。」 「公視台語台」小編的神回覆被網友轉載之後，也吸引更多網友前來朝聖：「小編好派我好愛！」、「朝聖，小編撿到槍XD」、「住在高雄天天苦笑，謝謝公視台語台小編可以讓我們真的開心大笑。」、「為了這句話我把這粉專設搶先看。」、「2019才剛過一個月大家都撿到核彈嗎XD」

迎接春節，重貼舊作與諸友共勉： 「本餐廳魚翅最好吃，要來一份嗎？」餐廳服務生問。 「是真魚翅，還是假的？」我反問。 「保證如假包換。」 「真魚翅我不要，我要假的。」 服務生聽我要假魚翅，大感詫異。我解釋，魚翅是取鯊魚的魚鰭做的，魚翅價格甚高，但鯊肉不值錢，因此魚翅漁業者在捕鯊後，只割下鯊魚的鰭，便將鯊魚拋回海中，這些被割掉鰭的鯊魚不會立刻死亡，但因失去游水能力最後折磨窒息而死，非常可憐。我不想貪一時口慾，助長人類殘忍行為。 同樣的，我也不吃真燕窩。燕子在產卵期才做窩，燕子以分泌黏性的唾液，去和從胃裡吐出未消化的海藻黏在峭壁上做成燕窩。人類取走燕子產卵用的窩，太不人道。還有一種「血燕」更殘酷：當燕窩一再被人採走，而產卵在即，燕子急著再做窩，把喉頭唾液腺都吐破流血了！此時做出的窩帶有血絲，殘酷的人類稱之為血燕，說它含更高動物蛋白，更值錢。所以，想到燕子吐盡心頭血，我實在不忍下嚥。 魚翅、燕窩，都是上等食品，但其背後都蘊含著下等人品。 時值春節前夕，在大家準備闔家團圓，大快朵頤之際，我講這些煞風景的話，實在不識相。但此時不說，更待何時？我也就顧不得利用政論專欄「置入性行銷」一些「勸善」之言了。讀者要責我「唱高調」也好，「假清高」也罷，我仍要藉此年節時令，呼籲大家多多護念動物之苦。即使不能「上求佛道」，也該「下化眾生」。 我無意拘泥「食肉得無量罪」（《梵網經》）的經文而勸人發心茹素，但願人們在春節期間於大魚大肉入口之際，心存悲憫與感恩之心。想想每一隻豬牛雞鴨在被宰殺臨死之前的嚎啕哀號，我們是否應該感謝他們捨命滿足我們的口慾。有此悲憫之心，就不致浪費肉食。常見許多人咬了一口雞腿就嫌難吃而棄置不食，我若是那隻雞，我會責問：只為了吃我一口肉，就剝奪我的生命？人類真可惡啊！ 我曾經在同一天讀到兩本回憶錄，書中都敘說到作者在戰時看到牛隻被抓去宰殺之前流淚的情形，我從此漸漸吃不下牛肉。對其他豬羊雞鴨，何嘗不該如此？孟子說的：「聞其聲，不忍食其肉」！ 即使不食牛肉，只喝牛奶，我們也該體恤，牛奶製作過程中，九百萬頭的乳牛，不斷被迫受孕、不斷痛苦生產、不斷被無情取乳、不斷遭受孩子一再被奪走而幾乎精神崩潰，日復一日，牠們是如何過著超乎我們想像的「牛馬不如」的牛馬生活。 日前看到屏東有宰殺流浪狗賣狗肉的新聞，月宰百隻，心中無限悲憤；想起德國境內看不到半隻流浪狗（不是流浪狗被宰殺吃掉，而是政府立法護狗），台灣要臻此文明之境，恐怕還有一大段距離。我不敢奢望台灣人都能「狗溺己溺，狗饑己饑」，但我期待台灣人能革除中國殘酷的飲食文化（好在活吃猴腦的情事，聞於中國，尚未聞於台灣）。 至於要奢求中國尊重動物，則難如登天！設想，一個連基本人權都不尊重的國家，怎麼會在乎動物？一個會屠殺不同種族（例如屠殺東突人、圖博人）的國家，虐殺豬狗牛羊算什麼？反之，一個能尊重動物的國家，自然就會尊重人權。 春節將屆，我期待我們除了少殺生之外，也要進一步少燒冥紙，少放鞭炮，少燃香，多愛護環境，多節省資源。 台灣要獨立建國還不夠，還要建立一個慈悲人道的文明國家。

新春之際，美國送台灣賀禮：2 月 2 日正式辦理《美蘇銷毀中短程飛彈條約》退約手續，六個月內完成。 美國退出這個條約，對台灣安全具重要意義，非比尋常，所以反應最強烈是中國，其官媒《環球時報》坦承，這是「美國盯上了我們」。 美國退出與俄國雙邊條約，怎麼中共喉舌認為是「盯上了我們」？因美國退約後，等於鬆綁，可自行生產中短程飛彈，部署在亞洲，對中國威脅台灣的飛彈構成制衡，更有第二波反擊能力，等於解放軍對台飛彈威脅空前破功！ 美俄條約是 1987 年簽署。1991 年雙方銷毀了 2700 枚中短程飛彈。但在蘇聯解體，普丁政權後，俄國開始研製甚至部署中短程飛彈。美國多次抗議，但俄國抵賴並繼續研發。美國是民主國家，政府受國會和媒體監督，不敢也不能秘密生產（違約）。俄國不遵守，美國遵守，顯然自己吃虧。再加上中國（不在此條約內）乘機大量生產中短程飛彈，並部署在流動車輛，形成對台灣的嚴重威脅。據美國防部報告，中國瞄準台灣的飛彈愈 1500 枚，主要有東風 11 和 15 號短程飛彈（射程 500 到 1000 公里）；還有東風 16 和 21 號中程飛彈（射程 1000 到 5500 公里，可達沖繩和南海國家）。 台灣雖有愛國者防空飛彈（攔截），但數量有限。據台灣前海軍艦長呂禮詩 2017 年在《亞洲周刊》文章引述數字，台灣有 200 枚愛國者二型、444 枚愛國者三型防空飛彈（構成防禦系統）；但依美軍準則律定，攔截一枚飛彈必須發射 4 枚愛國者飛彈，等於台灣防空飛彈只能接戰 161 個來襲目標，即使全部成功，也只能攔截中國總數 1500 多枚飛彈的 11%。即使加上台灣自行研發的天弓二／三型防空飛彈，也難以有效反制中共的飛彈威脅。 先前國防部從東海岸成功鎮基翬漁港發射天弓二型飛彈作為靶彈，接著由屏東九鵬基地發射包括愛國者飛彈等多種飛彈進行攔截，測試攔截效果。圖片來源：中央社 嚇阻中共短程飛彈密集攻擊，第一是有效攔截，第二是有反擊能力。台灣雖有一定攔截能力，但如果對中共軍事目標（包括中南海領導樞紐等）具有密集的飛彈打擊能力，就可嚇阻中共的貿然攻擊和企圖心。 而美國退出與俄國的這個條約，就可生產大量中短程飛彈（美國這方面技術成熟），部署在關島、沖繩等軍事基地，及美國的戰艦上，而且數量可超過中國。這種中短程飛彈，可攜帶常規彈頭，也可帶核彈頭。 据美国《軍備控制协会》（ACA）2016 年的数据，美国庫存的核彈頭有 7100 枚（排在後面是：法国 300 枚，中国 260 枚，英国 215 枚）。美國擁有這麼多的核彈頭，與威懾戰略有關：威脅報復以阻止敵方攻擊。如果你攻擊，我的第二波反擊，將把你全部滅掉！以此威懾對方不要輕舉妄動。 川普總統執政後，馬上把退出美蘇條約列入日程，即使俄國真能遵守，美國也想退出，因這個條約不包括中國，解放軍趁機大量生產部署短程飛彈（佔中國飛彈數量 95%）。美國這次退約，被專家稱為是「一箭雙雕」：不僅威懾中國，也抗衡俄國。即不再受束縛，生產並在歐洲部署中短程飛彈，抗衡俄國，尤其部署在前東歐國家，可有效遏阻俄羅斯對這些國家的脅迫。去年波蘭總統訪美，就請求美國在波蘭設軍事基地，20 億美元費用華沙願分攤，並希望美國在波蘭部署飛彈。 俄國雖不願意美國退約，但也不是完全沮喪，俄國要發展中短程飛彈，今後就不必遮遮掩掩；另外莫斯科看到中國大量研發部署中短程飛彈，俄國再受此限，面對中國就處於劣勢。 俄國的核彈頭數量全球第一（2016 美國軍備協會數字：7600 枚），如部署更多中短程飛彈，就對中國構成戰略優勢。所以美國退出條約，俄國也可放開手腳，進入所謂全球軍備競賽。如果真的競賽，背後還有經濟能力問題，你有沒有足夠財力投入軍事，成為軍備競賽的玩家。當年蘇聯解體，也和美國雷根總統推動全球星際大戰計劃有關，蘇聯投入競賽，掏空了國庫，經濟衰敗。 當今世界，進行軍備投資，最有能力也最敢投資的是美國。《2019 美國國防授權法案》展示，美國軍費高達七千多億美元，是中國軍費的三倍以上，更是俄國軍費的 10 倍。美國這一國的軍費開支是排在它之後全球 8 大國的總和！人類迄今為止最大軍事集團是擁有 29 國的北約，美國軍費超過其它 28 個成員的總和，最高時佔北約全部軍費的 70%！ 美國今天宣布，與造船廠簽約，再造兩艘《福特級》核動力航空母艦。福特號是當今世界最高級航母，美國已造兩艘（其中一艘前年已服役），每艘造價 150 億美元！這種「航空母艦群」還要配備多艘飛彈巡洋艦、驅逐艦、攻擊核潛艇、各型戰機等，裝備一個航母打擊群，需 400 億美元！ 美航空母艦群於 2018 年幾度穿越台灣海峽，進出南海爭議海域，警告意味濃厚。圖片來源：中央社 美國再加兩個航母群（已有 11 個，還有一個福特級在建造中），就是 800 億美元！（台灣政府總預算首次超過 2 兆台幣，才是 657 億美元。）不要說這種天文數字的昂貴造價，僅是航母群上的軍隊、彈藥、核動力等運轉費，一年就要 31 億美元！這種經濟和軍事實力，全世界只有美利堅合眾國。真是又利又堅，展示民主力量的強大！   俄國雖然有最多的核彈頭，但其經濟實力下降，不僅因全球油價下降，最大產油國之一的俄國首當其衝受害，另因克里米亞問題美國對俄國經濟制裁。據國際權威機構、斯德哥爾摩《國際和平研究所》（SIPRI）報告，2017 年俄國軍費比前一年減少 20%，只有 663 億美元；當年中國軍費則繼續增長，達 2280 億美元，美國是 6100 億美元（台灣是 105 億美元）。 中國雖連續軍費增長，但據上述國際和平研究所的報告，2017 年中國軍費佔世界 13%，美國佔全球 33%！ 在這種背景下，美國被鬆綁，可自由生產和部署中短程飛彈，就會形成對俄國，更是對中共的戰略優勢，主要因為： 美國有龐大的庫存核彈頭，形成對中國的戰略優勢 美國有飛彈攔截能力。川普總統幾週前到五角大樓聽取飛彈攔截最新報告，報導說，美國的飛彈攔截已進入相當精確程度。這等於一旦中共武力犯台，美軍增援，如解放軍發射飛彈，美軍能有效攔截。然後，美國啟動的中短程飛彈反擊，將是中共不可承受之重 美國可大量生產和部署中短程飛彈，因美國在海外有 140 多個軍事基地，可部署的飛彈數量對中共構成滅頂之災。這種「威懾力」在於第二波反擊可毀滅對方 所以，美國退出這個條約，可自由生產部署中短程飛彈，對改變亞洲的軍事態勢，尤其對中國構成戰略優勢，具明顯意義。而最重要受益者，就是民主台灣！ 這是豬年開始，美國送給台灣的最好禮物，也是發給中共的警告，如對台灣輕舉妄動，就是自取滅亡！ 2019 年 2 月 2 日於美國

我想哭但是哭不出來.因為要發大財?

大姊喜歡看中天或 TVBS 新聞，照她說法，現在因為陸客不來，台灣景氣蕭條，經濟很差。還好韓國瑜選上了，高雄目前訂房率爆滿，高雄觀光大發。 由於三個小孩從國外回來過春節，一月二十七日帶全家下南部旅遊，27、28 兩天，都住台南市的台糖長榮酒店，早上八、九點我們全家在該酒店吃早餐，幾乎坐無虛席，在酒店走廊，不少操大陸口音的陸客，帶全家住進酒店。28日（星期一）晚上逛台南大東夜市，人山人海，川流不息。吃了肉丸、四神湯、米粉羹及其他小吃，都比台北小吃好吃而且便宜。說南部不景氣，一點都不感覺。 台南市政府文化局統計，元旦連假前兩天，四大古蹟景點區遊客超過3萬4000人次，較去年同期增加不少。圖為安平古堡前排隊人潮。圖片來源：中央社 29 日住進懇丁夏都飯店，不是夏天，也不是假日，竟然完全客滿。30 日由於訂不到夏都，反而住進墾丁的華泰瑞苑，據服務人員說，當天除了總統套房空著外，其他房間全部賣出，沒有剩餘空房。在懇丁，也一樣有許許多多自由行的陸客。 這四天的旅遊，真的沒有感到台灣飯店有蕭條現象，媒體說陸客不來，然而這四天飯店到處遇到陸客。而且在台南孔廟、延平郡王祠參觀，也碰到日本觀光團。 韓國瑜把高雄、台南醜化成又老又窮，至少我們全家這次去台南市、墾丁，一點不感覺。像奇美博物館，一點都不比故宮或外國著名博物館差。 媒體想像和實際，真的有差距哪。 為了特定政治目的，而報導與事實不符新聞，這是台灣媒體的墮落。  

這是靜謐的東北角漁港，海面如鏡子般的平靜，像是時間凍結的桃花源，與城市的喧囂，恰成對比。 這是最近話題很熱門的高雄，從荷蘭時代的小漁村一躍而成世界級大港。觀此圖，彷彿聽得到碼頭衝破長空的汽笛聲和忙碌的貨櫃作業聲，以及港都開闊爽朗的人情味。 過去兩年，由彭明敏文教基金會發行的年度月曆發行了《台灣之路》（2017）以及《消失的軌跡》（2018）等鐵公路主題月曆。彭教授說：「台灣是海洋國家，我們也應該宣傳台灣值得發展的海運及港口！」感謝空拍專家連永旺先生慷慨授權近年記錄的台灣海港空拍珍貴照片，《海港鳥瞰》因此誕生。 2019年台灣月曆《海港鳥瞰》共收錄基隆、鼻頭角、烏石港、花蓮、大武、大鵬灣、高雄、安平、台中、南寮、台北港及淡水等商港或漁港鳥瞰圖。彭明敏文教基金會邀請大家欣賞台灣海港之美。 【訂購資訊】 2019台灣月曆《海港鳥瞰》（桌曆或掛曆）每份原價 150 元，每份郵資另收50元，三件以上免郵資（國外郵資自付）。 電話：02-25175680 彭明敏文教基金會 信箱：hion.tw@gmail.com 劃撥帳號：18828111，戶名：彭明敏 銀行匯款：新光銀行南東分行（銀行代碼103） 0125-10-0012928 戶名：財團法人彭明敏文教基金會 匯款完成，請email或來電告知郵寄地址與聯絡資訊，謝謝！