台灣的外省人 每個地方都有本地人外地人的存在，比如我在日本到死都算是外地人，因為我是中途離開自己的故鄉來到這塊新的土地上的。 我的下一代生長在這塊土地上，基本上不會被認為是“外地人”，因為日本對本國人和外國人的概念大致止於一代，二代之後幾乎沒有人會再認為他是外國人的。 但是在台灣卻不一樣，台灣俗稱的本省人和外省人，雖然已經到了二代甚至三代，依然有可能會被稱為外省人，那是因為當事人對生活的土地感的認同與否所凸顯的社會意識形態。 日本社會沒有這個問題，是因為外國人不僅二代幾乎都認同日本，甚至像我這樣的第一代移民都已经在很大程度上認同日本要超過自己的出生國。 台灣的近代歷史和政治環境比較復雜，所以生活在那塊土地上的人的思想和價值觀就復雜多了，其實要說台灣的人口比例，本省人還是占了大多數的。 據1990年台灣最后人口籍貫統計，外省籍人口269萬5080，約佔總人口的13%，1992年戶籍法修改，廢除了籍貫登記，此後的台灣人口普查均沒有再調查籍貫。 外省人在台灣的人口比例並不是很高，但是為什麼台灣的政治風雲每到選舉時卻常常風雲莫測，險象環生呢？ 究其原因不單純是外省人数量和比率的問題，而是外省人長期掌握台灣政治文化經濟教育的特殊優勢，導致了很多本省人腦袋也被洗傻洗藍了，很多地方成了藍藍的天，藍藍的海，還有一大片藍藍的韭菜田。 我記得2018年曾經沿著東海岸從花蓮到台東一路南下自駕遊，發現進入台東後的國道沿線青天白日旗林立。然後又去離島的蘭嶼玩了幾天，按理說，台灣東海岸在地理上比較遠離西朝鮮，那裡除了大海很藍，人腦不至於很藍的呀。 可是在海邊一個小漁村的發呆亭附近，看到有當地人樹立著高高的青天白日旗，我們家的台灣人就先過去跟他們聊了幾句，我人還沒趕到呢就聽見雙方爭執了起來，大致上就是藍綠之爭啦。我是沒有介入，只是勸離，但我憑大致能聽明白的內容判斷，蘭嶼的藍還不是一般的海水藍，簡直是紅。 台灣的外省人中，除了歷史上更早就形成的來自福建廣東的兩省人以外，1949年後逃難來台的外省人比例很高的是江浙上海人，大約與山東四川兩省合計人数相當，這與國共內戰時蔣介石的國軍非嫡系作戰部隊構成有關。 雖然台灣外省人裡面山東人四川人很多，但是之後掌握台灣社會最高層權利和資源能當官的，依然是老蔣嫡系為主的江浙人上海人，相對而言，台灣的山東人四川人以老兵為多，是政治上的弱勢群體。 早年從日本初次到台北時，我會覺得非常有親切感，因為台北江浙上海人文化影響最多，江浙菜當然也多，而且味道很正宗。 昨天講到了上海人包菜肉大餛飩，其實餛飩不是江浙上海帮的獨有物，四川人的餛飩也很典型，不過四川人不叫餛飩，他們叫抄手，而且上海人一般是湯餛飩（還有鍋貼煎餛飩），四川人是吃無湯的冷餛飩，拌辣油，叫紅油抄手。 大學剛畢業開始工作時，我曾出差去過四川不少地方，在重慶吃過抄手，他們是當宵夜的，晚上有穿街走巷的小販挑擔賣抄手。重慶是山城，樓上的人家會把一個小籃子裝一個大碗和零錢用繩索吊下去，小販在下面接籃子裝上紅油抄手之後晃一晃繩子，起吊後一筆小買賣就完成了。 有一次在桃園，路過一家小店，看到菜單上有紅油抄手，便點了一份，餛飩馬馬虎虎，不過那個紅油好像完全不如四川的紅，真要那麼紅的正宗四川紅辣味，我估計沒幾個台灣人能吃完的。 東京博士 2023年5月29日    

日前「國際特赦組織」（Amnesty International）揭露在韓國就讀的維吾爾族博士生阿布杜瓦里（Abuduwaili Abudureheman），在5月10日搭乘國泰航空從南韓飛往香港探望朋友，在抵港後至今下落不明。其失聯之前向朋友發送了「我正在被中國警察盤問」的信息，引起當事人已遭押送至中國的懷疑。而以中國過往在對待維吾爾人的手法推論，阿布杜瓦里很可能正受到中國非法拘禁、甚至虐待，情況令人擔憂。香港政府事隔多時後才作出戰狼式的回應，指該失聯人士並未入境香港，並指責國際人權組織是「無中生有、企圖抹黑香港政府」，顯示香港傀儡政府的行事作風，已經與中國無異。因違法濫暴鎮壓香港民主運動而加官進爵的特首李家超，會為了向中國表忠而積極地參與這種令人髮指的違法、反人類、反普世價值惡行。在他治下的香港不但治安敗壞、經濟不振，還引入完全不達香港制度、資格要求的中國醫生來破壞香港醫療體系，甚至推出與中國「共享器官」等令人毛骨聳然的政策，可謂罄竹難書。 維吾爾族博士生阿布杜瓦里（Abuduwaili Abudureheman）10日飛抵香港卻失聯引發關注。（取自Amnesty International網站）   香港傀儡政權聲稱查無阿布杜瓦里的入境記錄，是推諉和誤導。旅客搭乘港籍國泰航空入境，就等同在飛機上開始已經進入香港管轄範圍，香港政府在旅客失蹤一事上本來就責無旁貸，卻竟以中國戰狼式回應合理要求，反顯其作賊心虛。而且，香港機場設有「快船接駁」服務，可讓抵港旅客無需進行入境手續轉乘船隻前往澳門及中國各城市。換言之，作為入境端的港府自然早已掌握阿布杜瓦里的行程，也有辦法在無需入境香港而讓他直接「被接駁送中」。上月中也曾有香港留日學生在飛抵香港後隨即因該學生曾在網路上批評港府，而被以違反莫須有的《港區國安法》為由拘捕，相信這種事件日後只會有增無減。 香港過往對於「異見人士」會以拒絕入境的方式處理，也會有媒體報導事件。但如今媒體已成為中國傳聲筒，而從留日學生及維吾爾學生這僅相隔約一個月的兩起事件來看，香港已經改變為全面配合中國對異見人士（包括海外）的追殺令，也反映香港法治、自由和自主性已經徹底崩壞。在現時毫無透明度、法治基礎的情況下，前往香港，包括轉機或搭乘港籍航空的任何國籍旅客都不能保證百分百安全。筆者認為台灣政府應對香港、澳門、中國發出旅遊警示，也奉勸前往香港的各位必須三思。香港政府那些中國傀儡根本無心重振旅遊和經濟，只在意如何賣港求榮，台灣人絕對不能讓那些台版李家超們掌權。 （台灣基進國際部專員，原籍香港）

公職人員參選排黑條款在立法院表決通過，這是令人雀躍的消息，更能促進台灣民主向上提升的力量。台灣人民天性良善熱誠，只是因為黑道力量介入掌控，讓歷次的選舉都很黑暗不單純。 選罷法新增排黑條款26日正式三讀通過，傍晚民進黨立法院黨團並召開『排除黑金槍毒外患詐欺，防止境外勢力介入選舉』記者會，並由立委鄭運鵬說明選罷法相關修正內容。（資料照）   先前賴清德出任民進黨主席，施展魄力讓有黑道背景黨員不得代表黨擔任公職候選人，為賴清德取得了高民調的支持度，象徵台灣人對掃除黑道勢力擔任民選公職人員有非常高的期待。 既然這樣這次借力使力在立法院由執政黨佔多數的優勢下，通過排除黑道背景參與公職人員選舉也是符合全體國人的期待，正如行政院長陳建仁所言這是讓台灣的民主進步前進往上提升的一股力量。 尤其目前地方的政治勢力還是有許多老面孔以及舊勢力掌控，這些人還是存在有一些黑道背景以及前科記錄的人在當中。難免有不當金錢援助的情形，甚至運用黑道買票的操控選情。如果能用法律來限制這些人參與政治，不僅可以斬斷地方的政治惡勢力，還能夠讓一些形象清新的年輕人有更多政治舞台的發揮空間。 對於擔任公職人員服務選民的政治人物本該有更高的行為要求以利於提升台灣的民主制度的體質，令人不解的是在野政黨為何要大力反對，畢竟法律制裁一般老百姓的違法犯紀，對於參與國家機器運作的民選公職人員更不該作奸犯科，甚至對國家不忠誠。 （教育人員）

侯友宜自證無能、黑心 侯友宜27日不可一世地嗆台南學甲88槍擊案。結果當晚，黑道就趁侯不在家，跑來三峽連開6槍。 侯23日嗆民進黨與詐騙集團揪葛不清。結果侯28日跑去與炒股、掏空康友的的吳光訓吃早餐！

今天是美國第35任總統約翰·甘迺迪（John F. Kennedy)的冥誕，他在1917年5月29日出生於美國麻州。 約翰·甘迺迪的祖父從愛爾蘭移民來到美國成為美國人（以國共兩黨的標準，這樣叫做「數典忘祖」）。 甘迺迪是哈佛大學畢業的高材生。 他曾經參加二次大戰，船艦遭撞斷而落水，在海上漂浮多時的當下，他還英勇救助同樣落水的同伴。因此獲得紫心勳章。 1960年甘迺迪參選美國總統，時年僅43歲，為有史以來最年輕總統，因此他的競選對象尼克森在辯論會上笑他頭髮不夠白。他急智回應：「我認為用以治理國家的，是在頭皮之下，而不是頭皮之上。」 他還有一句名言： 不要問國家能為你做什麼，而是要問你能夠為國家做什麼 （原文：Ask not what your country can do for you ,ask what you can do for your country.)。 甘迺迪在任內的主要事件包括：豬玀灣事件、古巴飛彈危機、柏林圍牆的建立、太空競賽、越南戰爭以及非裔美國人的民權運動。 其中，關於參戰越南，受國際左翼人士詬病為「美國入侵越南」，實際是美國協助南越對抗北越。對此事的評論至今仍見仁見智。 1961年4月17日，流亡美國的古巴人在中央情報局的協助下，在古巴西南海岸豬玀灣，對卡斯楚領導的古巴革命政府發動一次失敗的攻擊。豬玀灣事件顯示美國反古巴行動的第一波高峰。 繼而翌年發生古巴飛彈危機，約翰·甘迺迪沉著又劍及履及應對，最後促使蘇聯從古巴撤回其部署的飛彈。 1963年11月22日約翰·甘迺迪於德州達拉斯遇刺身亡。至今真相仍未公布。 約翰·甘迺迪在後代史家的評價不一，但在普遍美國民眾的心目中，地位極高。 （附記：下圖是家兄李席舟在大學時代手繪的甘迺迪像。不過，家兄後來移民美國，則趨向保守主義，都改支持共和黨。）

     （路透檔案照）   學雍正遲未選定接班人 黨內恐翻臉 〔編譯林雨萱／綜合報導〕中共總書記習近平二○二二年打破中共領袖在文化大革命後以十年為執政周期的慣例，開啟第三個任期，並在黨內遍植親信，卻遲未選定接班人，一如清代雍正皇帝創立的「祕密建儲」制度。但華爾街日報指出，黨內懸念過久可能適得其反，會讓「自己人」疏遠並激怒對手，甚至埋下政變的種子。 華爾街日報日前發表前駐北京記者王春翰（Chun Han Wong）的評論文章，指出與雍正相隔三百年的習近平，也對接班人選問題諱莫如深，但這是今年六月將滿七十歲的習近平刻意佈下的迷陣。由於接班人選不明，黨內菁英需要小心翼翼地協助習近平維持掌控，並為他爭取時間評估潛在的接班人。不過，習自上而下的控制不僅壓制了主動性和靈活性，也滋生了固守成規的行為和官僚作風。 表面上，這雖然實現了穩定的治理，但正如一九九一年蘇聯解體，一個看似堅固的政府可能驚人地脆弱；習近平以自我為中心重塑中共，可能已讓他成為這一進程中「最薄弱的一環」。由於中國是世界上人口最多的國家之一，且是全球第二大經濟體，還擁有強大的軍隊，一旦發生繼任危機，將震動國內和全球，而習近平也清楚這一點。 學者︰專制統治者卸任 逾4成下場糟 文章指出，政治學家戴布茲（Alexandre Debs）和戈曼斯（H.E.Goemans）在○一○年的研究指出，從一九一○年代末期到二○一○年間全球曾執政的一八二二名政治領袖中，有一○五九名專制統治者，其中有高達四十一％在卸任後一年內即被流放、監禁或死亡；而其餘七六三名民主體制領袖中，這一比例僅有七％。 旅美中國籍政治學者王裕華也曾對中國四十九個朝代的二八二位皇帝進行研究，顯示有指定接班人的君主，被廢黜的可能性比沒有指定接班人的君主小得多。前蘇聯獨裁者史達林和毛澤東的權勢都很強大，但都無法確保自己的統治體系能在死後延續，而專制者本身及其政治遺產面臨的最大威脅，很可能就是他自己。 專家指出，在習近平二○一八年廢除國家主席任期限制後，外國情報機構擴大對習近平健康狀況的研究，擔心中共沒有周詳的接班計畫，無法確定一旦習近平突然離任，無論是死亡、生病或辭職，倘若沒有一名獲得黨內菁英廣泛支持的指定繼任者，遴選繼任者的過程可能會充滿政治紛爭。

罪與罰 能夠把罪與罰拿起來從頭看到尾不只要有時間，還需要很大的耐心，沒有手機網路干擾的時代或許還比較容易做到。但時代的進步，現在也有有聲書，聽有聲書就沒有那麼困難，跑步時候可以聽，一邊散步也可以輕鬆的聽。 年輕的時候，看到罪與罰書上這一句： 發表自己不正確的意見，要比敘述別人的真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你只不過是隻鸚鵡。 去德國的時候有更深的感觸，通常像我們這種亞洲學生都不太敢說什麼話，在這樣的教育體系長大，還能夠勇敢講出自己不正確的意見，的確不容易。 人活著不是要重複別人的話，或別人的經驗，生命只有一次，要自行體驗，必須打破這一步。 我覺得台灣的教育很容易讓人虛無，習慣於一種虛假勝過別人、不應該得到滿足的快樂。 人生最可怕的事情，就是習慣了虛假與不真實。 ～罪與罰

國民黨總統參選人侯友宜近日談及兩岸關係總是言必稱「反對台獨」，但侯卻昧於台灣主流民意及中共政權對台獨的詮釋；猶如當年馬英九站在台灣人追求民主自由的對立面「反對總統直選」一樣，目光短淺缺乏遠見，唯唯諾諾畏懼權威。 台灣在威權戒嚴統治年代，馬英九選擇依附強權，留學期間站在殖民獨裁者那邊，像歐威爾式老大哥看著台灣留學生，如同現在中共在海外設立「警僑服務站」一樣，記錄著留學生及政治異議者的言行；馬學成歸國位居要津時，不時展現「溫良恭儉讓」以博取獨裁者的歡心與垂愛，又不時揣摩上意打壓民主化浪潮，完全彰顯中國封建時代的性格。 侯友宜長期服務公職，「服從」應該是侯友宜的DNA，執行獨裁者的命令以最極端的手段拘捕爭取言論自由的鄭南榕，侯可能視為是「天職」；即使面對手無寸鐵訴求國會全面改選、終結黨禁、報禁及戒嚴的遊行，都可能被侯友宜視為暴力叛亂事件「依法」拘捕；要升官只有使命必達一途，絕無「槍口抬高一公分」的道理（缺乏良知）。 現在統獨議題的主流民意，根據政治大學選研中心二○二三年公佈的調查，超過九十％的台灣人支持「儘快獨立」、「維持現狀走向獨立」、「永遠維持現狀」及「維持現狀再決定」，僅有不到十％的民眾選擇「儘快統一」或「偏向統一」；不管「台獨」或「獨台」（維持現狀），除了「統一」選項之外，對中共政權而言都是主張台灣獨立。   相信侯友宜對於台灣人的統獨態度及趨勢瞭若指掌，況且獨立是文明發展的根源，代表一個民族或國家的光榮與成就，但為何要公開「反對台獨」？一言以蔽之，與馬英九一樣，都是「服從」及「畏懼權威」的DNA，讓他持續臣服於國民黨的保守勢力，沒有勇氣抗衡中共政權；對於兩岸關係的論述只能揣摩國民黨大老及中共老大的意思，台灣人的民意非其考量因素。 侯友宜喝國民黨奶水長大，在台灣民主化的過程中又充當獨裁者的「打手」；在台灣人正努力讓國家正常化的時候，侯友宜再度「站在歷史的錯誤面」；當有一天台灣獲得世界主要國家承認時，侯友宜及馬英九們會不會覺得自己根本沒有民主自由及獨立自主的DNA？（作者政府前駐美加人員）

台大經濟系學生發表歧視性政見、台大校長陳文章於28日在畢業典禮後表示，不容許也不應該發生歧視原住民族學生爭議，台大將召開校務會議，成立委員會或工作小組，討論包括校園內族群平等問題。 其實，根據該校經濟系學會長競選公報，還包括「A罩杯以下女生國防必修2學分（第5條政見）、禁止系上同學與職業軍人交往（第16）」等「政見」，台大成立族群平等工作小組，似乎只重視原住民尊嚴，而對職業軍人視而不見。 （資料照，記者陳鈺馥攝）   台大新聞發生時，適逢海軍官校與陸軍官校兩校教師，在海官舉行學術交流。在場某系主任私下表示：「招生已經困難，這種言論只增加軍校招生難度。」我說，少子化的結果，各校招生都難。但年輕人就讀軍校，選擇成為職業軍人的原因，略分四種： 一、軍人子弟； 二、視為穩定職業，尋求固定收入者； 三、愛國心切者； 四、尋求權力或鼓吹革命者。 在百年前民國肇始，列強割據年代，上述第四種人最多，目的在透過武力建立理想政體，（這從黃埔軍校第一期學生來源、陸軍官校校歌歌詞可以理解）。 但台灣1990年進入民主時代，唸軍校的第四種人基本已經絕跡，而第二種人最多。但以第一種軍人子弟心態最為穩定。 當時我回答該系主任：「本人教過的陸軍官校學生，也有不少建中、雄中畢業學生。台大學生聲稱禁止與職業軍人交往，可能不知道自己禁止了和自己的高中校友交往，如是而已。」 疫情流行前幾年，外交部選拔「外交小尖兵」，陸官政治系有兩位學生報名參加，也獲得錄取。這些年輕人是台灣目前僅存少數，早上五點半起床，八點鐘進教室上課前，要做環境清潔、體能鍛鍊，和學長學弟過團體生活的年輕人。因此，跟國內其他大專院校學生相較，很快就脫穎而出。 也就是說：陸官政治系課程，跟台大政治系並無不同，但除了每天1/4時間分配給大學課程，其餘的3/4時間，除了就寢，還要參加軍事訓練、品德教育，和建立領導統御的團體生活。也就是說，同樣是大學生，軍校生的唸書時間，只有一般大學生四分之一，但老師對他們的要求，並無鬆懈。 在這種情況下，為何每年還是有資質不錯的年輕人，寧願捨棄名校，明知未來保家衛國責任艱鉅，卻依然選擇來軍校接受挑戰？ 西哲霍布斯（Thomas Hobbes）指出：最高政治價值在於自保（Self-Preservation），在課堂上，我常問學生：「戰爭會有人犧牲，你們為什麼要來唸軍校？」 每一期的學生，總有幾個回答地特別好：「就像消防隊員衝進火災現場救人，我就是喜歡保護弱者、我追求的是榮譽，而不是世俗物質。」 追求榮譽、捍衛國土、保護人民，無以名之，即「愛國心」而已。試問：以台灣現狀，我們固然需要經濟學家，難道就不需要職業軍人了嗎？ （作者為陸官政治系老師、美國維吉尼亞軍校客座教授）

行政院發出函件，通令廢除當年馬英九當法務部長時，將大陸人民都解釋為中華民國國民的通函；這個做法清晰明確，顯示行政院長陳建仁明確果斷的風格。但由於香港在中國佔領之下，不少來到台灣的香港人擔心被視為大陸人民看待會有問題。台灣的確要於法律面將香港人身份區別處理。這可以分兩部分，以相關人士有否持有英國國民（海外）護照作分水嶺。 政院頒布通令，表示「大陸地區人民亦為中華民國人民」的函釋即起停止適用，行政院長陳建仁表示，原規定已不合時宜。（記者陳奕全攝）   現時台灣是承認因居英權計劃取得英國公民身份的香港人為外籍人士，可以免簽入境觀光；但英國國民（海外）就要申請入台證，這並不理想，尤其這國籍身份已經因英國給予他們簡便居留權利，擺明車馬被中國迫害，因此大可以現時將英國國民（海外）護照持有人，視同英國公民，處理各類文書，都先以英國人身份處理，包括免簽來台觀光，直接在他們的護照蓋章就是，或者在電子過關，給予便利安排。 至於持特區護照的人，如果他們是香港出生，或者父母任何一方是英國國民（海外），這類人就定義為香港人，並且將他們來台入台證易名為香港澳門人士簡易電子簽證，與大陸人民區別。至於中國出生，又非父或母為英國國民（海外），縱使持特區護照，都要申請入台證，視同大陸人民，以防止中共滲透。因為香港政府近年濫發特區護照情況嚴重，由孟晚舟居然可以持有特區護照就可見一斑。應放寬該放寬，但該收緊亦要大幅收緊。 長遠而言，是應該檢討《港澳關係條例》，對有意共守台灣的香港年輕一代，給予適當的保護，以及簡便居留權利安排。但另一方面，對某些長居台灣，與香港黑道有關係，甚至在台灣設立投共網絡市務公司辦事處的傢伙，應毫不猶疑考慮驅逐出境。就算已取得中華民國國民身份，也應因他們的投共行為，剝奪其中華民國國籍。過往國民黨當政期間，實在讓太多這些不應來台的人留在這裡。 這次陳建仁院長當機立斷的做法，是一次很好的機會，檢討現時並不合理的相關政策，對有心為台的年輕人，應給予鼓勵，對那些因國民黨黨國體制之便來台，但現時從事不符台灣國安活動的人，就把他們趕出去，免得他們成為協助中國侵台的第五縱隊一員。 （作者為居德英籍時事評論員，原籍香港）

民進黨主席賴清德今（28）日出席校園總統馬拉松論壇，發表演說並接受現場同學提問、交換意見。（記者叢昌瑾攝） 〔記者陳昀／台北報導〕民進黨主席暨總統參選人、副總統賴清德今晚出席亞太青年協會與台大政治系學會合辦的「2024校園總統馬拉松」，面對學生關切能源等趨勢議題時回應，政府會持續推動綠電，但目前還在起步階段，勢必要持續加強；針對核三廠2025年運轉年限將屆，相關單位正規劃讓停機的機組維持緊急使用效能，以備不時之需。 賴清德指出，台積電掌握全球9成以上先進製程，政府責無旁貸提供台積電或各類產業好的投資環境及各項協助，包含土地、水電、人才等，他不擔心台積電去外國投資，因為半導體在台灣發展幾十年來有其生態系統、協力廠商，台灣的工作環境與文化不是其他國家能比擬的，這點他深具信心。 賴清德表示，在蔡英文總統領導下，教育部也成立3座半導體國際學院，協助人才培育、技術研發等，也對台灣區域安全很有幫助；他認為，下一階段焦點可以放在生物科技產業，特別是精準醫療，這對全世界發展非常重要。 綠電方面，賴清德說，去年底台灣綠能發電量已經大於核能，政府會持續推動綠電，行政院也於去年3月公布淨零轉型路徑圖，其中一項關鍵技術就是綠能，但他也坦言，台灣綠能還在起步階段，未來勢必要持續加強。 面對兩岸情勢牽動我國天然氣、燃煤來源，賴也說，這就是2016年起政府推動「能源自主」的原因，核三廠2025年運轉年限將屆，目前相關單位也正規劃讓停機的核能機組維持緊急使用效能，以備不時之需。

侯難選

執政黨總統參選人賴清德稱明年總統大選是「民主與專制的選擇」，國民黨總統參選人侯友宜回以：「說錯了，因民主自由就是我們的 DNA」；侯的結論是以賴的話為前題，但兩者說詞各自獨立並無邏輯關係，沒有對錯的問題。 （中央社）   邏輯要說得通，一般要符合亞里士多德在邏輯學上最著名的三段論學說，即要有「大前提」、「小前提」和「結論」三個部分的論證，例如：凡是人都會死﹙大前提﹚，蘇格拉底是人﹙小前提﹚，所以蘇格拉底會死﹙結論﹚。簡單的說，侯的想法或說法事實上是「邏輯不通」！台灣民主實驗室 3 月公布之「中國影響力指數」指出，台灣在社會與媒體兩項領域受中國影響程度全球排名第 1，再加上過去中國試圖影響台灣歷屆總統大選惡行劣跡是班班可考，美國眾議院外委會主席麥考爾日前證實，中國試圖影響台灣大選；法國軍事學校戰略研究所（IRSEM）也曾提出警告，台灣是遭受中共資訊戰最嚴重的國家；賴提及未來大選是「民主與專制的選擇」，其邏輯推理是可被接受的。 侯友宜對賴清德的批評，就邏輯思維而言，就有點「竹篙湊菜刀」（胡亂拼湊）。至於侯所言「民主自由就是我們的 DNA」更無邏輯可言。美國前總統雷根言猶在耳：「自由並不是代代相傳的，每個世代都必須不斷捍衛及爭取」，台灣在 1996 年民主化之前，深受威權黨國獨裁統治，自由民主是由許多黨外先行者拋頭顱灑熱血、犧牲奉獻、千辛萬苦用生命爭取而來，並非人與生俱來的 DNA。 如果侯友宜自稱是「堂堂正正的中國人」，那侯的邏輯就更加混亂了！因為自西元前 221 年秦始皇統一中國至 1949 年中共建政迄今，中國人都生活在獨裁帝制下，毫無民主自由的 DNA，想覬覦大位者只能「陳橋兵變」或期待「關愛的眼神」而不是透過民主選舉；生長在自由民主台灣的政治人物，想爭取政黨提名，多數是以政見公開爭取黨員及社會大眾支持，僅有少數仍殘留中國封建思想的政客，想爭大位又常表現「夭鬼假細禮 」（矯揉造作），總盼他人為其「黃袍加身」；對外言論偏好假話、大話及空話，最精典台詞就是「好好作代誌」！有機會擔任台灣總統的人，如果邏輯思維不通或混亂，處事不僅難以溝通，大權在握下更易剛愎自用；輕者造成「將帥無能累死三軍」，重者可讓中國不戰而屈人之兵，讓台灣陷入生死存亡絕境，帶給台灣人的未來會是一場悲劇。

黑金厚友誼。 難怪新北治安搞得這麼差  

侯友宜穿着防彈背心走過槍林彈雨毫無畏懼  

hohoGPT是不是忘了軟體更新啊？想知道88槍細節，問你的好朋友謝龍介最清楚啊！ 一個連自己新北市的「阿ㄐㄧˇ」都不清楚的人，突然關心起88槍案來，也不是不行，可是拜託你的hohoGPT軟體版本真的要更新了。 88槍背後主謀是誰？我想應該也不用我來介紹，國民黨的大樁腳，又是你的好朋友謝龍介的好兄弟，怎麼會來問我們呢？這不是給龍介兄難看嗎？ 侯友宜如果那麼關心88槍案，明明曾經有個很好的機會，就是上次你跟謝龍介同台的時候，還可以讓謝龍介解釋一下他跟王文宗的關係，結果東扯西扯什麼「台南人沒眼睛」，連個數字「8」都不敢在謝龍介面前說，看來你其實根本很清楚誰問題最大，牽拖賴清德實在可笑。 拜託侯友宜，好歹你也是要選總統的人了，不要活在自己的平行宇宙裡，3月底88槍幕後主使都被起訴了，這中間2個多月是失憶了嗎？還是害怕想起來？一開口不是重複廢話就是「阿ㄐㄧˇ」，沈默是金啊！

墳場最和平 我作為台灣外交官，近來應邀四處演講或拜會時，被來自各界的德國人問到「台灣最大在野黨KMT對中共武力威脅台灣的態度到底為何？」的次數越來越多。 譬如，中國以軍事行動威脅、恐嚇之際而各國紛指責中國之際，台灣卸任總統竟然去中國和官方接觸，是怎麼回事。 我只能說「還有祭祖」（實在不太容易解釋）。 當我告訴他們，中國國民黨認為是蔡總統及民進黨政府在破壞和平而引起戰爭爆發的危機時，幾乎每個人的眼珠都要掉出來。 我實在很想騙他們說：「中國國民黨和台灣人站在一起捍衛被中國武力威脅的台灣。」 但，我不願說謊。 *** 有人說「票投民進黨，台灣變戰場」，那是不是 - 票投老K黨， 引來共產黨。 引來共產黨， 總統變省長。 總統變省長， 只是上半場。 接著下半場， 民主變墳場。 民主變憤場， 台灣變屠場。 結論： 相信中國共產黨， 何嘗有過好下場？ *** 認同中華文化者 - 我一定程度上也是 - 不是更應該反中共嗎？更何況被中共「竊國」而打到台灣來的中華民國支持者？ 假如蔡總統和民進黨政府真的如老K所說，是挑釁中國武力威脅台灣的原兇，那，為什麼從美加到日韓、德法到英澳，或者G 7到歐盟（以上多有重疊）全都一再對著中國說，或到中國說：「不得以武力力改變台海現狀」或更露骨地表態：「我們不接受中國以武力解決台灣議題」？ 我相信，很多人都很想問老K： 「他們都在挺台灣 而指責中國。 為什麼只有你們 在挺中國而指責台灣？ 他們都在警告中國 不准用武力威脅台灣？ 為什麼只有你們認為 是台灣在逼中國武力侵台？」 馬政府連續八年都能獲得中國恩准以觀察員身分出席世衞大會，代價就是「台灣是中國的內政問題」- 有哪個鬼會相信，中國是要和台灣永遠和平相處？！ 香港五十年還沒變，中共臉先變。 台灣人被中國國民黨戒嚴三十八年，死傷無數，終於能以「自由民主」立足於世。如今飽受中共假藉「反台獨」之名的武力威脅之際，曾經滿手血腥的中國國民黨竟有臉和中共同聲附和說「蔡總統和民進黨政府破壞和平，引來戰爭？」 再沒幾天，六四大屠殺三十四周年將屆。 1989年的六四天安門大屠殺，中華人民共和國的人民解放軍屠殺自己的人民 - 請問中國國民黨從上到下，那些死難者，哪一個是「搞台獨」的？ 台灣克服戒嚴獨裁，迎向自由民主，是中共政權的眼中釘、肉中刺，如今卻是追求自由民主的中國民運人士、香港人、西藏人及維吾爾人眼中的自由燈塔。 請問老K，既然敢自稱中國黨，為什麼對他們不聞不問，甚至還以搶著見習近平為榮？ 最後再問，1949年後，不願來台或不及來台而留在大陸，最後被中共殺害的國民黨人或挺國民黨的人，哪一個是「搞台獨」的？ 在大陸被中國共產黨追殺，逃到台灣來，卻到處追殺「中國共產黨」。這也就算了，如今又在和中國共產黨。。。 唉，此時此刻，我只能想到 又香又健康的烘焙奶油： 無鹽/言。 *** 有人反對行政院「（中國）大陸人不是中華民國的國民」的通令釋函。 我倒是覺得，既然這樣，過去老K晉見習近平時，為什麼沒把這個「中華民國的叛國賊」抓起來？反而對他卑躬曲膝？ *** 照片引自「自由時報」。

因為台南88槍擊和光電案，都是你們家中國黨搞出來的，應該出來說一句話的是你侯友宜吧~ 還是你侯友宜連這件事都不知道呢? 也是啦~畢竟你在新北市從副市長到市長，都已經當了13年的新北市首長了，還是會把淡水的阿給唸錯，只會滿嘴空話你，到底是能知道什麼咧~   Chun Tse Cheng   國民黨又開始抹黑了 主謀都是你們國民黨  

今天是被譽為「台灣新文學之父」的賴和的冥誕，賴和於1894年5月28日出生於彰化。 賴和畢業於台灣總督府醫學校（今台大醫學院）。杜聰明、翁俊明和他同班，蔣渭水低他一屆。 他是一位憐貧愛眾的文學家醫師。 有一天，一位埔里的泰雅族原住民婦女久病不癒，無錢就醫，聽說彰化的賴和最同情窮人，於是從埔里步行數小時到彰化來找賴和。醫院附近圍來許多要觀看「番仔」的人，被賴和斥走。賴和細心看完這位原住民婦女的病，包了一大包的藥給她，不但醫藥費分文未取，還掏出五十元現金給這位原住民，要她坐車回家，不可再走路。五十元有多大？當時一位公學校教員的月薪三十多元，賴和竟然掏出了一個多月的教員薪水給這位困苦的原住民。 許多貧困的患者付不起醫藥費，賴和都讓他們賒欠，等到過年前，賴和把一些沒有來還錢的病患的借條通通燒毀。有人在除夕要趕來還錢，賴和揮揮手說，借條燒掉了，免還不要緊！ 怪不得賴和身後，無法留下什麼家產，還欠了萬元債務。 有一次，一個小孩膝蓋部位長膿瘡，賴和彎下身子用嘴巴親口吸出膿液，自己再漱口消毒。這位小孩長大直到老年，每年在賴和的忌日都到賴和的墳前祭拜。他說：「我父親生前交代，「和仔仙」是我們的恩人，這一生不能忘記！」 賴和不僅救人，還要淑世救國。他參加林獻堂、蔣渭水等人領導的台灣文化協會、台灣議會設置請願運動，他關心農民、工人運動。 他為日本殖民統治當局所忌，兩度被捕入獄，在「治警事件」坐獄歸來時，受到鄉親的熱烈歡迎，他寫下這首〈出獄歸家〉的七言絕句： 莽莽乾坤舉目非， 此生拚與世相違。 誰知到處人爭看， 反似沙場戰勝歸。 他還創立《台灣民報》的文藝欄並擔任主編。 賴和不僅傳統漢詩寫得好，更提倡新文學。他的詩、小説創作甚豐，所以被稱為「台灣新文學之父」。他的作品充滿對社會困苦大眾的關懷，對日本殖民統治的反抗！有人以「台灣的魯迅」形容他。 他著名的作品有小說〈一桿称仔〉、〈不如意的過年〉、〈善訟的人的故事〉、〈浪漫外紀〉等，新詩如〈流離曲〉、〈覺悟下的犧牲：寄二林事件的同志〉、〈南國哀歌〉、〈種田人〉、〈可憐的乞婦〉、〈農民謠〉、〈農民嘆〉、〈冬到新穀收〉等。 其中如〈南國哀歌〉是以霧社事件為題材的抗議文學； 描寫攤販遭日警欺壓的〈一桿称仔〉曾在李登輝主政時代被收入國中的國文課本。 1932年，他與葉榮鐘、郭秋生等創辦《南音》雜誌，鼓勵有志於文學的台灣人以台灣白話寫作。 第二次入獄回來不久，身體漸衰，1943年1月31日，賴和因心臟病發作過世。 賴和曾說：「勇士當為義鬥爭」！如果這位為義鬥爭的勇士沒有早逝，像他這樣的知識份子，恐怕戰後也很難逃過二二八事件或白色恐怖的劫難吧！