中國百姓擠兌

  1.昨天是香港回歸25週年，台灣縣市首長為此在臉書發文的不多，想選縣市長的人更少，但是黃珊珊發文了，這是她選台北市長的起手式。 2.黃珊珊說：「25年前那一晚，跟著人群一起在維多利亞港看煙火。《馬照跑、舞照跳》、《香港50年不變》這些話言猶在耳⋯香港人滿心期待一個新時代的來臨⋯如今25個年頭過去了，所謂《一國兩制》的承諾已變了樣」；「今年新任特首以99.44%的歷史新高得票率選出，而往年港人爭取普選的七一大遊行，卻早已消聲匿跡。隨著港版國安法的通過，一切反對的聲音都被壓制，當一個社會失去了多元意見，這座城市也失去賴以為傲的衝勁與活力」。​ 3.黃珊珊過去對兩岸關係一向保持距離，或許她出身「新黨」，怕被貼上「統派」的標籤；然後當上台北市副市長，管的是「路平、燈亮、水溝清」等市政，對敏感的兩岸關係也是敬而遠之；藍營政治人物對於近年來的香港問題更是能閃就閃，也不敢批評中國對香港的高壓統治。 4.黃珊珊雖然是「民眾黨」推薦的台北市市長候選人，但她還沒辭副市長，迄今未有競選行程，總是強調市政優先。但她昨天這篇針對香港的發文，絕對不是什麼有感而發，而是展現她與蔣萬安的不同，她敢面對敏感的香港問題，敢聲援香港的民主自由，敢批評中國打壓香港，你蔣萬安敢嗎？ 5.黃珊珊說：「總是不免提醒身在台灣的自己，更要嚴肅看待我們國家目前所處在的環境以及面臨的挑戰」，​「台灣民主化經過30多年的發展，民主自由的信念已深植人心，成為群體的共同基因」。這已經是總統格局的宣示，台北市長本來就是總統的搖籃，從李登輝、陳水扁到馬英九，她要展現如果成為首都市長，要守護住台灣的核心價值：民主自由，這與柯文哲只談「兩岸一家親」與蓋「金廈大橋」卻不談價值，形成區隔。 6.黃珊珊說：「面對恐嚇與打壓，我們也必須堅持信念，在嚴峻的局勢中展現堅定的決心來捍衛理念價值，因為民主自由的生活方式，是我們無可退讓的底線」。​她在凸顯為了保衛民主就要對抗中國的威脅，這當然是中國不樂見的，甚至她當上市長，會影響與上海合辦的「雙城論壇」，但她不在乎。 7.​年輕人重視民主自由，對中國打壓香港不滿，蔡英文在2020年的總統大選拿到817萬高票，原因之一就是2019年的香港「反送中運動」。所以黃珊珊在搶奪年輕人選票，這是蔣萬安原本的弱項，現在更弱了。蔣今天被問到黃昨天有關香港的發文，只說了一句：不支持一國兩制，顯然力道不足。8.黃珊珊已從「市政模式」轉為「競選模式」，甚至是「攻擊模式」，對象就是蔣萬安，他先發制人的打出第一槍：香港問題，接下來就是她熟悉的市政議題，她擔任過21年的台北市議員，近3年的副市長，肯定讓蔣應接不暇，她要在「藍白陣營」中取得先機，把蔣邊緣化，再與民進黨的市長候選人決戰。但是黃的撐香港與挺民主，是否只是選舉語言，就必須通過民進黨候選人的質疑與綠營的考驗。

倪匡阿北在我眼裏，是華文世界裡，最傑出的作家，如果沒有他，我的童年閱讀經驗大概乏善可陳。 在我剛進小學的時候，家附近有一家租書店，是一個外省籍的老伯伯在經營。印象中，一本漫畫在店裡看是2元，租回家是3元。小說價錢不一定，大概是7元到15元。從小一開始，下課以後的童年就是在那裡度過，零用錢也就這麼消失殆盡。就是在那時候，第一次看到倪匡。 衛斯理，是倪匡第一個吸引我的主角。他是一家進出口行的老闆，但是不務正業，生意都交給經理管。他精通各國語言，中國方言跟非洲好幾種鼓語也是略懂。他受過嚴格的中國武術訓練，生命力旺盛，好奇心也是。很會認識外星人，但也很會得罪人。太太是白素，岳父是白老大，中國各幫會的總裁。 衛斯理的故事，在1990年前後非常好，包括換頭、複製人、靈魂、頭髮的假設、像植物一樣的人、把人類當作玩具的外星人等等，都是很厲害的科幻先驅。雖然衛斯理這個人脾氣很差、性格不好，但是，他的冒險經歷，一直是我的啟蒙英雄。1990年以後，衛斯理的女兒出現，就越來越不行，直到《只限好友》這本書，衛斯理退休了。 羅開，號稱亞洲之鷹，他的（性）伴侶很多，大部分都是蘇聯與美國的上校，通常美艷動人，但是他的最愛還是一個外星人。羅開系列的小說，通常香豔刺激，有些情節大概已經跟情色小說差不多。原振俠是一個經常請假的醫生，性格極為軟弱、多情，他跟北非某國家（可能是利比亞）總統卡爾斯（可能是格達費）喜歡同一個女人黃絹，他還有中國特務海棠是他的紅粉知己，美艷絕倫的巫術女王瑪仙只能愛他，但是他卻對她若即若離。木蘭花是冒險家，冷靜聰慧，她與高翔一起破獲許多的國際犯罪集團，也解決很多科學上可以解釋的疑難雜症。木蘭花是倪匡少見的、不歧視女性、沒有外星人的系列。 其實，倪匡阿北的涉獵很廣，幾乎十項全能。他曾經代理過金庸寫《天龍八部》，還把阿紫的眼睛故意弄瞎。雖然在1990年以後的小說，品質就每況愈下，但是，他還是是香港四大才子，而且在我看來，就思想與文字來說，一天寫兩萬字（真的是用稿紙寫，不是打字），兩天寫一套劇本，他應該是香港第一才子。 那麼，論思想呢？以下是他曾經說過的話： 1.論中國夢： 「聽共產黨提出來的口號便覺得很滑稽，實現中國夢？何謂中國夢？整天叫人發夢，你說奇不奇怪？」 2.論共產黨與妓女： 「坊間流傳一句倪匡的話說：『妓女比共產黨更可信。』這句話實在太冤枉了，我從沒有說過這樣的話，熟悉我的人都知道，我很尊重妓女的，這句話對妓女很侮辱。」 3.談一國兩制： 「一國兩制是共產黨說的，共產黨的話什麼時候靠得住？數十年來沒實現過一句話。」 4.談香港的未來： 「共產黨管治的地方怎麼會有希望？沒有希望！等於中國大陸任何一個城市一樣。香港的作用愈來愈小，就剩下共產黨的貪官要在這裡匯錢到西方世界。」 5.談中國的本質： 「（中國）這個國家不屬於百姓，國家是屬於極權統治者的，跟百姓沒關係。」 6.談今生不做中國人： 「鍾祖康的《來生不做中國人》，是天下第一好書，卻不夠徹底，我會說今生不做中國人。」 7.談言論自由： 「言論自由是一切自由之母，沒有言論自由便沒有任何其他自由。」 8.談進步： 「人類之所以有進步，全因為下一代人唔聽上一代話。」 9.談鬼神： 「人幹點好事總想讓鬼神知道，幹點壞事總以為鬼神不知道，我們太為難鬼神了。」 10.談反送中的年輕人： 「我逃走咗就算數，但現在的年輕人沒選擇逃，選擇對抗，我很佩服他們……打壓愈大，反抗愈大。以我個人立場，無論什麼情況，我都站在年輕人立場。」 謝謝倪匡阿北曾經給我的政治與文字啟蒙，也感謝衛斯理、白素、羅開、木蘭花、原振俠等英雄，曾經帶給我的故事。 倪匡阿北，永別了。 （我的書房一角，滿滿一格的倪匡！）

昨天的金曲獎，被稱為「中國搖滾教父」的60歲歌手崔健，獲得了「歌王」的榮譽。這個結果頗讓人意外，但仔細想想，卻也是在情理之中。 崔健早在三十多年前就已成名。他的「一無所有」，曾是1989年民主化運動時，聚集在天安門廣場上的大學生們，最愛唱的歌曲之一。 「我要給你我的追求，還有我的自由， 可你卻總是笑我，一無所有」 歌詞表面上是和情人的對話，但很多人認為，其中包含了政治隱喻。傾訴的對象，其實是中國。 崔健之所以在1980年代能夠擁有那麼巨大的影響力，是因為他的歌曲中，有對自我的強烈追求，和對自由的嚮往。這些對於當時經歷了文化大革命壓抑時代的中國年輕人來說，非常震撼。 後來隨著改革開放的深化，港台日本以及歐美的音樂席捲中國市場，崔健這個名字一度在中國被漸漸遺忘。但是最近幾年，特別是進入習近平時代之後，崔健再此引人注目。 被中央電視台封殺多年的崔健，2014年突然獲邀上央視的春節聯歡晚會。本來他預定上台演唱「一無所有」，但主辦方認為歌詞過於消極，希望他修改。崔健因拒絕做任何修改，而失去了登上春晚的機會，卻得到了很多人的掌聲和尊重。 這幾年，我們在海外媒體上又能經常看到崔健的名字了。可能是因為中國進入了「文革2.0」的時代，多數的歌手、音樂人為了能繼續留在中國市場發展，放棄了對個性和自由的追求。當他們的藝術變成了單純的歌頌和讚美的時候，自由奔放的崔健，就又被突顯出來了。 昨天入圍的眾多歌手之中，崔健作品的藝術性是否能獨佔鰲頭，可能見仁見智，但他對華語圈的影響力，絕對是最大的。 有一些台灣本土派人士認為，台灣規模最大的音樂獎歌王的榮譽不應該頒發給一個中國人，但我認為，今天包括音樂在內的，台灣整個藝文界，面臨的最大威脅，就是對岸的專制思想。 台灣一旦被專制政權統治，台灣的藝術家們將失去所有的自由創作的機會。所以，在這個時候，把金曲奬頒給一位對岸的、追求自由的歌手，反映了台灣社會追求自由的理想，非常有意義，同時也體現了金曲獎的格局與高度。 金曲獎不應該只屬於台灣，它應該走向世界。 去年的金馬獎最佳紀錄片頒給了香港的「時代革命」，今年的金曲獎歌王奬頒給了中國的搖滾教父，我認為都是很了不起的決定。 向所有的評委表示敬意。 #矢板明夫 #20220703 #走向世界的金曲獎 1989年5月、在天安門廣場上絕食的大學生們齊唱崔健的「一無所有」。

倪匡過世了！ 童年看了他很多小說，倪匡、金庸、古龍… 一個到老頭腦都非常清楚的人！ 倪匡名言： * 每當聽到別人說共產黨進步了，總會想起一個老笑話，話說一個食人部落的領袖，不服別人批評他殘忍野蠻，於是派了很多子弟到哈佛、劍橋留學，多年後，這些留學子弟都西裝筆挺的回來，人家問食人部落領袖現在怎樣了？他說我們好進步了，用餐刀吃人肉。共產黨現在的所謂進步就是用餐刀吃人肉！ * 「愛國必須反共、反共才是愛國。」 * 現在人們討論一國兩制被破壞，我聽了不禁失笑，他們很天真…我根本不相信一國兩制這回事，有何破壞不破壞？ * 一國兩制是共產黨說的，共產黨說的，幾時靠得住過？

兩張截圖，看懂風傳媒的政治操作！ 先爆阿中部長並不是小英的首選，隔日「傳出」阿中部長不想選了。 不是我愛說，風傳媒先前這篇報導，就是當年鬼扯「嘿嘿嘿」，指呂秀蓮爆料扁與蕭美琴有緋聞的記者寫的，這種記者居然還可生存到現在，也是台灣媒體墮落的證明之一。 已經好幾次，事實跟時間證明這個記者在亂寫，這次也不會例外。 這篇所謂內幕的主要目的之一，當然是為了貶抑阿中部長，在選民心中，營造阿中部長並非首選優秀人才的印象。 從今天主流媒體甚至政論節目，跟著瞎起鬨的過程中，確實有達到成功壓抑阿中部長聲勢的效果。  

懷念倪匡，一定要知道他怎麼看中共和對九七的早悟。 ............. 讀者問：你一直很反共，現在對共產黨的看法有改變嗎？ 倪匡：我對共產黨的看法完全沒有改變。現在很奇怪，愈是有錢的朋友，愈是對共產黨嚮往。我逃離中國大陸後，始終沒有回去過。很多有錢的朋友都勸我去大陸走走，說現在共產黨不同了。我說共產黨是和以往不一樣，就是從非洲的食人部落，派很多子弟去英美留學，哈佛、牛津等，然後回到非洲.....現在的共產黨用刀叉吃羊肉，它的本質是不變的。 ............. 那是2006年倪匡闊別14年從美國回香港後的第一次公開演講，回答現場觀眾的其中一段內容。 在他口述的回憶錄裡說：「一九九七這個數字.....在倪匡眼裡，無疑是恐怖的象徵。他從不諱言，離開香港，遠涉重洋，是因為『驚（怕）九七』，他說，他十多歲的時候，中共執政，1949年，上海『解放』，前後就一兩年，整個上海就變化了，香港也肯定如此，他受不了，唯有一個字：逃。」 倪匡有多怕共產黨呢？不等九七來到，他提早在1992年就舉家從香港移民美國舊金山。 「我十六歲去當公安，到二十三歲逃離大陸。那七年的情形，讓我知道人是如何在一個環境中生活，人可以委屈、卑微到一個什麼程度。人應該有生存的基本權利，這個基本權利是不可以被剝奪的。」 倪匡對中共的認識和對香港未來命運的悲觀，與他的文筆及驚人的想像力無關，而是從他親身經歷共產黨的殘酷統治所產生的徹底覺悟而來。 #倪匡 #風雨任平生

香港知名科幻小說作家倪匡（右）本月3日逝世，享壽87歲。左為陶傑。（圖翻攝自陶傑臉書）   〔即時新聞／綜合報導〕香港知名科幻小說作家倪匡今（3日）傳逝世，其作家好友沈西城下午證實此消息，享壽87歲。 沈西城先生3日下午突在臉書發文證實倪匡已於今天中午仙逝，享壽87歲，消息一出隨即引起文壇熱議，不少書迷也紛紛湧入留言哀悼「令人尊敬的智慧老人，一路好走」、「英才走好」、「您的離開象徵一個時代的終結」。 倪匡本名倪聰，字亦明，祖籍中國浙江寧波鎮海，1957年因逃避共產黨從內地移居香港，著有《藍血人》、《衛斯理與白素》、《鑽石花》等膾炙人口的科幻懸疑小說，被譽為「香港四大才子」之一。不僅如此，倪匡也是頗具影響力的劇作家、評論家，90年代在亞洲電視與黃霑和蔡瀾合作主持談話節目《今夜不設防》，為人所津津樂道。 香港獨立新聞工作者粉專「休班記者」今特別發文分享倪匡生前小故事，指多年來盛傳倪匡曾說過「妓女比共產黨更可信」，2019年接受香港電台節目《鏗鏘說》專訪時，倪匡並未直接否認，還說自己相當尊重妓女，「這句話對妓女好侮辱」。他也在節目上坦言，自己從不相信「一國兩制」，直言「一國兩制是共產黨說的，共產黨的話什麼時候靠得住？數十年來沒實現過一句話。」 倪匡也曾感慨表示，他對香港未來感到悲觀，「共產黨管治的地方怎麼會有希望？沒有希望，等於中國大陸任何一個城市一樣。因此，香港的作用愈來愈小」，就剩下『共產黨的貪官要在這裡匯錢到西方世界』」。 倪匡敢言的風格受到不少人尊重，另一位香港著名作家陶傑今天就在臉書上分享自己與倪匡的合照，直指倪匡是「全球華人世界七十年來大腦最清醒的人。」

  前天我揭發柯志恩的學術不倫，包括「自我抄襲」與「一稿兩投」。我受過嚴謹的學術訓練，發文都會求證。萬一評論有疏漏，我也會立刻道歉更正。 我揭露柯志恩的學術不倫之後，她不僅沒有認錯，反而指控我抹黑攻擊。柯志恩宣稱不排除對我提告，還要對我求償千萬。 我堅信柯志恩犯了學術不倫，但柯志恩卻認為我抹黑攻擊。既然雙方各持己見，我鼓勵柯志恩立刻向法院提告，讓真相早日水落石出。 過去二十四小時，多家媒體與多位政治人物忙著為柯志恩申冤，並對我抹黑謾罵，已到鋪天蓋地的程度。這種政治口水無助於真相的釐清，也不會改善台灣的政治文化。 為方便柯志恩提告，我再次揭發她的學術不倫： 柯志恩在2004年初發表了一篇期刊論文。相關出版資訊與論文摘要請見附圖一。 柯志恩在2004年底又發表一篇期刊論文。相關出版資訊與論文摘要請見附圖二。 在柯志恩任教的淡江大學網頁，這兩篇論文被分開臚列（附圖三）。谷歌學術搜尋也把這兩篇論文分開登錄（附圖四）。 這兩篇單獨發表的論文，摘要幾乎相同。依據出版順序判定，第二篇論文的摘要抄自第一篇，而且高達96%的抄襲率。兩份摘要的差別只在研究樣本。 摘要是論文的精華。若兩篇論文的摘要96%雷同，那論文內容勢必高度相似。根據摘要的描述，這兩篇論文的理論與方法一樣，只是套用的研究樣本不同。 簡單講，柯志恩犯了「自我抄襲」與「一稿兩投」的學術不倫。 更嚴重的是，柯志恩刻意隱瞞兩篇論文的關係。在第二篇論文的參考文獻，不管中英文，柯志恩都沒有列出第一篇論文（附圖五、六）。 如果柯志恩投稿歐美主流期刊，她這兩篇論文會被下架。若柯志恩任教歐美大學，她也會受到學校懲處，從取消升等到解僱，視情節輕重而定。 在台灣，「自我抄襲」與「一稿兩投」也是嚴重的學術不倫。對這兩項學術不倫，科技部早有公文規範，受懲處的學者也不在少數（附圖七、八）。 柯志恩即將參選高雄市長，理應接受人民監督。柯志恩又是資深學者，應該嚴守基本的學術倫理。學術誠信有瑕疵的學者，政治操守難免受到人民的懷疑。 若柯志恩真的希望釐清真相，那就不要對我噴政治口水，而要到法院提告。如果法院判我清白，柯志恩必須為學術不倫負起責任。假如法院還柯志恩清白，我也要為不實言論負起責任。 我再重複一遍：我鼓勵柯志恩到法院提告，讓真相早日水落石出！  

  習近平在重重保安之下，抵達香港參加香港赤化淪陷25周年紀念，聽說習近平擔心遭到「反習派」暗殺，所以不在香港逗留過夜，連晚餐也不吃。圖/截自香港政府新聞網影片 習近平在重重保安之下，抵達香港參加香港赤化淪陷25周年紀念，聽說習近平擔心遭到「反習派」暗殺，所以不在香港逗留過夜，連晚餐也不吃。 國際媒體正在觀察，深圳疫情又起，進入封控，而解封後的浦東機場，人煙稀少，看來，上海封控，似乎沒有結束，中國經濟已經壞到這種地步，習近平故意把管制經濟權力還給李克強，放任李克強召開萬人財經大會，新的造王傳說，開始蔓延。 如果李克強也沒辦法挽救中國經濟，習近平會因此下台嗎？對於這個問題，我的答案是不會，最後，下台者應該是李克強，因為管經濟責任，本來就是國務院的事，習近平捅破經濟沙鍋，要李克強修補，倒楣肯定是李克強。 深圳疫情又起，進入封控，而解封後的浦東機場，人煙稀少，看來，上海封控，似乎沒有結束。圖/民報資料庫 很多國際媒體最擔心，一旦中國經濟失控，老百姓沒飯吃，會不會爆發新的革命，或者引起共產黨對外開啟戰爭，現在看來，大家沒飯吃的「集體返貧」情況，已經被李克強預料到，尤其是離開城鎮回到鄉下的農民工，絕對是第一波返貧的群眾。但是，是否因此爆發革命，就比較難講，因為，老共控制下的集體性制度社會，監控處處，包含吃飯，都要掃碼建檔，出門都困難，想要鬧革命，畢竟沒那麼簡單。 河南40萬民眾存款被銀行偷走，老百姓還只能乖乖排隊，下跪求情，更別說鬧革命了，中國的順民其實就是奴隸，無膽、自私、缺乏公民意識，甚至連保護自己權利的意識也缺乏，這種奴隸只配當韮菜，被割有份，當然鬧不起革命。 被毛澤東尊為社會主義革命導師的魯迅說，中國社會只有兩種人，刁民與順民，因為缺乏公民，永遠無法發展出公民意識的社會，這才是中國的致命傷。 所以，一大堆維權律師被關押，異議分子坐黑牢，呼救無門，只剩下海外異議分子到處嚷嚷，起不了大作用，這就是現實中國的生態，14億韮菜，甘願為奴，風吹就倒，你要他當第一位揭竿起義的人，難。 這種國度剛好是中共這種流氓政權生長的沃土。 再說，就算習近平被反習派逼迫下台，換上任何一個人，還是必須依照現在的專政體制進行，如今的中國體制，簡單說；不是社會主義，也不是資本主義，而是經過全新包裝的21世紀帝王體制，任何一位上位的人就是皇帝。 帝制不衰的主要原因，是中國真正的民主運動時間， 相當短暫，中國流亡作家余杰，書寫《1927年民國之死》，書中已經宣告，革命成功後的中華民國，在1927年，國民黨清黨後，恢復一黨獨裁，中國民主就宣告死亡了，一個沒有民主的社會，必定沒有言論自由，也無法培養出公民意識的社會，國共內戰，就是舊中國歷史雙雄爭霸的戰爭，勝利的共產黨，更不可能實施民主，客觀說，毛澤東比蔣介石惡劣千百倍，死在他手上中國人數千萬，但是，在中共黨媒美化之下，毛還是被尊為上帝，中共統治中國70年，強大的一言堂宣傳機器造就出三種人，一種是天縱英明的領袖，一種是順民奴隸，而另一種是被老共列為刁民的異議人士。 領袖是黨國明燈，也是提供奶水的父母，順民只能跟黨走，刁民不是被國保看管，就是進了黑牢，現在更沒有人敢冒出頭，所以，上海人可以被判刑兩個月，餓肚子兩個月，最大的反抗就是在陽台上開歌唱會，這樣的國家有何前途？ 共產黨很清楚，順民一旦喝下紅色黨國洗腦豆漿，就失去大腦的思考，你給他言論自由也沒用，而清醒的刁民永遠不服從，所以連豆漿也沒得喝，餓死黑獄中，這就是中國。

同樣60歲，不同的人生！ 「陽光女孩」可曾體會過林茂生的心境？可曾了解台灣史的辛酸血淚？

  1981年，時任美國卡內基美隆大學統計系助理教授的陳文成，返台探親。由於其支持臺灣為主體的立場、贊助黨外雜誌，而被中華民國政權警備總部盯上，於7月2日遭到約談。7月3日清晨，陳文成被人發現陳屍於臺大圖書館旁，美好的前途與家庭均破碎。據來臺調查之美國法醫魏契(Cyril Harrison Wecht)看法，陳文成遭謀殺，死因為生前高樓墜落，但中華民國官方則宣稱陳是「畏罪自殺」。 陳文成的姊姊陳寶月，在「我的弟弟陳文成」一文中提到： 「他興沖沖千里攜妻帶兒趕回家鄉，希望奉獻所學，作育英才，結果，他奉獻了他的生命做祭品，鋪直了台灣的民主道路。 七月二日，素貞打電話給我，說三個警總的人來家裡，帶走了陳文成。我是那麼天真，不知事態嚴重。心想，陳文成只是個讀書人，又沒做什麼壞事，或許很快就會回來吧。 七月三日，我出門辦事，順便去看素貞，她說陳文成還沒回來。我們開始擔憂了。白教授幫我們打電話去警總問，警總的人說，早上八點就放人了。我們說，可是人還沒有回來。警總的人很不耐煩的說，腳長在他身上，去哪裡，我們怎麼知道。 中午，素貞和她父親又趕到警總找人。警備總部裡每個人都搖頭，說不知道。問他們姓什麼，每個人都姓ㄑㄧㄤˊ。陳素貞的父親很憤怒，大聲說：「是強盜的強嗎？」 下午兩點多，有人打電話到家裡，說有個海外學人，被車撞死，屍體現在擺在台大醫院太平間。我先生馬上趕去台大醫院，還是找不到陳文成。 過了一會兒，古亭分局打電話叫我們去做筆錄。我父親和素貞趕過去，看到陳文成的手錶、衣服和鞋子。警察說，屍體在殯儀館，「你們自己去看吧。」 我父親又趕去殯儀館，一看到屍體，他的直覺是：「阿成是被打死的！」陳文成兩隻手腕有被緊綁的痕跡，雙手和頸部都是刺洞，皮帶繫在胸前，大腿瘀青，背部有二十幾公分的裂痕，眼睛睜得大大的…… 我沒有去看陳文成的屍體。我不敢看，不忍心看。弟弟，沒看到你的屍體，我還可以騙自己說你一直在美國教書。 從殯儀館回來後，家裡電話已被封鎖，全部打不出去。七月四日，中和的家，被團團圍住，從屋頂到樓下，站滿了特務。電話也被竊聽，我們對友人說要開記者會，十分鐘後，警察就打電話來說，不准記者採訪。我們也覺得沒什麼用，我們說張三，他們寫李四。母親日夜哭泣，父親也是，一想到什麼，就哭了。不斷有恐嚇電話打來，親戚非常害怕，不敢上門…… 我第一次了解多年前父親提到二二八事件時的恐懼和悲哀。」 事件爆發後，黨國勢力用盡各種手法湮滅證據卸責，警總介入偵辦宣稱是畏罪自殺，並對家屬追求真相百般刁難，一如其他數不盡的白色恐怖時期大量政治迫害案件。 一直到2020年經促轉會調查，當年警總監控陳文成的極機密「彩虹資料」才曝光，原來在命案發生一年多前，警總即透過電話監聽陳文成並掌握其將於1981年5月歸臺，並對陳文成及其家人進行嚴密監控，同時通知入出境管理局不發給出境許可。陳文成返臺後6月曾與家人前往墾丁遊玩，遭假車禍襲擊未得逞，旋即於7月2日遭警總帶走，自此喪命。另促轉會請前法務部法醫研究所所長李俊億重新審視該案機密檔案，判定陳文成在臺大研究圖書館的陳屍處並非第一現場，屍體明顯曾遭移動，應為他殺。 而明顯涉案的黨國集團，至今不努力彌補道歉，竟還對促轉會叫囂滅東廠。在加害者集團根本死不認錯、毫無悔意、甚至與敵國裡應外合、出賣臺灣權益換取利益，臺灣社會要邁向和解顯然遙遙無期。 延伸閱讀： 戰後臺灣政治案件─陳文成案史料彙編（一）（二） http://gjtaiwan.com/r/hr 我的弟弟陳文成 http://www.cwcmf.org.tw/joomla/index.php?option=com_content&task=view&id=72&Itemid=35

香港新任特首李家超(左)七月一日在就職典禮上，向中國國家主席習近平鞠躬。（歐新社） 蕭新煌／總統府資政 習近平在七月一日親往香港慶祝和驗收香港回歸廿五年的成績。（歐新社） 習近平在七月一日親往香港慶祝和驗收香港回歸廿五年的成績。不管他怎麼粉飾他在背後「收拾」香港的暴行，在我看來，習大大「慶祝」的其實就是香港的共產主義化和被獨裁化。而所謂能「驗收」的也就是當年「一國兩制」承諾的死亡和對國際宣示中國政府之不可信；所謂中國納入國際秩序和規範，從「香港的失敗實證」已看得一清二楚。 如果台灣的「統派」（如統促黨、新黨、部份的國民黨），還執迷不悟，迷信「統一」，完全不看香港廿五年來的命運，那就不是所謂有關台灣前途言論自由的範疇，根本就是為虎做倀，甚至是犯了通外敵和搞內亂的罪過了。 廿五年來，我從一九九七年七月一日前夕冒著大風大雨在香港目睹「回歸」開始，一直目不轉睛的追蹤和觀察香港人對「一國兩制」的民意變化，從期待、樂觀、觀望、失望，到絕望。證據之一是歷年的香港民意調查資料所反映的趨勢。有消息透露，香港民意機構原在七一前發佈的「一國兩制廿五周年民情總結」都被迫延後公布。證據之二當然就是自二○一五年到二○二○年來的香港時代革命（佔中、雨傘運動和反送中抗爭）所暴露的集體反抗。 我對香港民意廿五年來的動向，深感同理，甚至同情；對過去幾年來香港人民激進抗議行動的起落，更是感同身受和無限唏噓。香港的悲慘經驗，相信帶給每個台灣人給很大的衝擊（或許除了那些少數無感無知的統派）！ 香港這幾年給台灣的警訊是「今日的香港，明日的台灣」，這句話對有良知又有感的台灣國民很受用；也以各種方式聲援香港對北京的抗爭。但也許包括台灣在內的國際聲援，做得還不夠，香港還是「二次淪陷」；被中華人民共和國完完全全的「吞噬」了。 香港從小漁村到「殖民地」，再從「殖民地」吸引大量「被殖民人民」遷入形成「香港殖民社會」；再到「去殖民」和「再殖民」。近兩百年的香港史道盡了政治的無情和虛假，以及人民的無力和悲情。台灣人民如果不能深切記取「香港悲劇」，悲憤地站起來捍衛台灣主權，那也將只能隨著悲慘歷史的洪流，而萬劫不復。 看看新上任的香港特區特首和他的團隊，清一色是「北京統治香港」的臉孔，民主和自治已亡，媒體自主已死，公民社會的抗爭能力，也似已不復存在。 面對無情的北京政權，香港的「被回歸」，真的不是「去殖民」，而是「再殖民」；被納入「中華帝國」的帝國主義擴張版圖。中共在一九九七作做的「一國兩制」國際承諾和中英雙方的條約，竟然可以以一句「已是歷史舊事」而馬上食言，可見中國政權的不可信和無恥，所以我覺得用無恥來稱呼「七一」回歸，也並不為過。自由之家為此發出嚴正聲明，指責香港和中共政府用「國家安全法」完全剝奪了香港七百多萬公民的基本人權、政治權利和公民自由權。因此，它更要求聯合國國人權委員會對香港進行是否違背國際公民和政治權條約的調查，並以此制衡香港政府的未來行徑。 在「不自由」的中國控制下，香港的命運這幾年來也已淪落成為「部分自由」的地區。 在任內面對香港變局應對失策的前特首林鄭月娥，在最後一篇臉書貼文，竟也寫下「香港由亂轉治」、「重回一國兩制的正確道路」和「習近平五年前在香港的講話是她的信心依靠」之類的反動和肉麻文字，實在令人感慨不已。 當年北京想用香港的「一國兩制實驗」做為對台灣的魚餌，如今這個實驗被中共自己搞砸，已無計可施。習近平更一不作二不休，乾脆將「一國兩制」丟掉，搬出「一個中國的統一台灣方案」，「併吞台灣」的嘴臉暴露無遺。台灣人民在感嘆香港同胞的回歸命運之餘，更要向中國大聲喊「不」！

台灣政府允許本科、研究生院的正規入學學生以及各大學語言課程的正規入學學生從海外入境。但是，關於交換留學生（短期留學）仍被禁止入境。圖為境外生入境報到。（資料照） 小笠原欣幸／日本東京外國語大學教授 雖然新冠病毒疫情仍在流行，但越來越多的國家在放寬入境限制。日本政府也階段性地開始緩和管制，來自台灣的遊客可以不需要入境後隔離。另外，包括台灣留學生在內，希望到日本留學的外國留學生，可以依次入境日本。 台灣政府允許本科、研究生院的正規入學學生以及各大學語言課程的正規入學學生從海外入境。但是，關於交換留學生（短期留學）仍被禁止入境。例如，東京外國語大學决定派往台灣大學的學生，從台灣大學收到了「接收。但是，由於入境限制，不能進入台灣」的通知。一直在等待駐日代表處發放「居留簽證」，尚沒有任何消息。對此，想到台灣留學的海外學生，對台灣的失望感驟增。 為了迎接今年秋季新學期，在全世界都有等待台灣政府重新許可入境的學生。有的學生本來就對台灣有興趣，也有的學生因最近的國際形勢開始關心台灣。這些人在台灣逗留一年，在台灣交朋友，享受台灣的飲食文化，回國後向全世界傳播台灣的生活方式和價值。 過去兩年，台灣防疫對策在國外獲得了很高的評價。以此為契機，對台灣產生好感的外國人也不在少數。防疫成功成為台灣的新的軟實力之一。這是因為集結了台灣的智慧、應對能力和韌性。我也儘微薄之力在大學的課程、論文和演講中向日本學生、讀者、觀眾傳遞了台灣的軟實力。 但是，今年情況發生了變化。在台灣國內，隨著從「零確診」向「與病毒共存」的政策轉變，新確診的人數大幅增加。與海外各國相比比例也非常高。例如，日本一天的新感染人數約為一萬五千人（截至六月廿八日的一周平均），而台灣為四萬二千人（截至六月廿八日的一周平均）。 現在主要流行的毒株是重症化機率低的Omicron，即使數千名交換留學生入境也幾乎不會給台灣醫療機構增加很大負擔。當然，對於重啟普通遊客入境的時間和方法，需要慎重研究。但是，對人數有限的短期留學生的入境真的有必要繼續限制嗎？ 蔡英文政府在四月决定轉型「零確診」政策，值得歡迎。這樣，與堅持強行實施「動態清零」的中國的政策會有明確的區別。但是，如果台灣政府繼續慣性地實施相關政策的話，好不容易建立起來的「防疫成功的台灣」這一品牌就會消失。對於面臨來自中國的壓力的台灣來說，在海外盡量增多一個知台派很重要，這一點無需贅言。希望台灣選民也能注意到它的重要性。如果台灣多數選民能夠諒解這一點，陳時中指揮官也會欣然改變政策吧。 不應該小覷交換留學生的發信力。被台灣「拒絕」的海外年輕人會很受傷。接受正規入學學生卻不接受交換留學的選擇也是令他們無助的理由。日本各大學內定赴台交換留學的學生們都很傷心。不應該剝奪想去台灣留學的海外年輕人的夢想。由衷希望中央流行疫情指揮中心能認真研究鬆綁交換留學生的入境管理政策，讓短期交換留學生得以在九月開始入境就學。

政大校務會議議決通過要遷移一尊蔣介石銅像，但是突然有一位劉姓教授跳出來公開反對遷移。在順應轉型正義的政大，還存在着逆潮流而行的反動人士。 我想起我在李筱峰69回憶錄《小瘋人生》中寫到政大的一段文字，如下： 1971年9月，我進入國立政治大學教育系。兩個月後，蔣政權在聯合國的席位被逐出聯合國，這個大時代的故事，我留待後面再談，先來說說政大和教育系。 「國立」政治大學雖然號稱「國立」，但他過去常常被稱為「黨校」。哪個黨？當然是中國國民黨。 這個學校源自1927年中國國民黨在南京籌設的「中央黨務學校」，第一任校長是蔣中正（蔣介石）。1929年，改組為「中央政治學校」，由原屬短期訓練性質的黨校擴充為具有研究部、學院、大學部、各式專修班的所謂「高等學府」。中國對日抗戰時，曾遷到重慶。國民黨撤退來台後，在台復校，成為「國立政治大學」。觀其歷史，黨性之強，不難理解。 我這個嚮往自由主義的青年，闖入這個姓「黨」的學校，注定命運坎坷！尤其抱著要改革教育的夢想，進入教育系，怎能不在「黨國教育」的波濤中滅頂？ 新生訓練時，我才知道我們的首任校長竟是「狄克推多」（dictator）的蔣介石，心裡頗為不暢。 但有些女同學的反應剛好與我相反，她們很興奮地叫：「耶！我們第一任校長是蔣總統呢！」。 一個被孫文指罵「本其日本士官、保定軍官之一知半解，而全不知世界大勢，不知未來之戰陣為何物，而以其師承為一成不易也」的一介武夫，竟然是我們的首任校長，有啥好興奮的！ （三年後，我遭這個黨校勒令退學！詳見《小瘋人生》第 七章〈指南山下的黨校叛徒〉）

人為什麼迷信？ ～Clara Degiovanni , Philosophie Magazin, June 2022 1. 因為它減輕了我們的恐懼 ～巴魯克·德·斯賓諾莎 考試前一天晚上，我不小心從梯子下面走了過去。為了避邪，我敲了三下木頭……呼，惡運跑了。根據巴魯克·德·斯賓諾莎的說法，生活的巨大考驗使我們特別容易受到各種形式的迷信影響。在這些情況下，我們不安的“頭腦通常傾向於相信任何事情”，咒語、護身符、儀式……當我們在“希望和恐懼之間”搖擺不定時，一切都很好，可以讓我們放心。 這樣一來，命運的“一絲一毫”，無論多麼微不足道——比如考試中的准考證號碼對應著我們的幸運數字——都能重新給我們信心。整個世界立刻充滿了符號。當審判迫在眉睫時，人們“設計了無數的東西，並完全解釋自然，好像它與他們自己的錯覺一樣，”斯賓諾莎感嘆道。為了結束這種瘋狂，這位非常反對迷信的哲學家建議我們完全依靠我們的理性。通過考試的最好方法……就是開始準備。 2. 因為它讓我們無聊 ～阿瑟·叔本華(1788 - 1860) 生活是沉悶、無趣和徒勞的。這本質上是亞瑟·叔本華描述：誠然，有一些“大大小小的瘟疫”“充滿每個人的生命，並讓它們不斷地躁動和運動”。但這還不夠，因為這些邪惡“無法掩蓋生活的不足，無法滿足精神，存在空虛和外殼”，迷信滿足了尋求幫助的需求。 迷信為我們提供了一個嚮往治癒的平行世界，對我們來說，處理這個世界比“處理真實的人”更“有趣”。你是否有時會覺得自己的生活很單調？然後開始以叔本華的精神召喚精靈。 3. 因為無意識對我們說話 ～西格蒙德·弗洛伊德 我在街上漫步，突然間我想我聽到了我暗戀對象的名字。我認為這是命運的標誌：證明我必須最終向她承認我的愛。這種反應是典型的迷信者。他沒有分析自己，也沒有在心裡意識到表達愛意的願望，而是向外界尋找可以促使他做他想做事情的跡象。 迷信是投射到外部世界的心理學，我們的環境就像一面鏡子，反映我們最深的恐懼、希望和挫折。當我們發現“命運的預兆”時，實際上是我們自己的潛意識試圖向我們發送信息。如果我們真的想知道這個訊息的全部內容，我們應該避開護身符和迷信數字——而是進入精神分析...... 4. 因為它賦予我們行動的力量 ～亨利·柏格森 迷信給我們勇氣，讓我們以華麗的方式對待生活，它屬於人類的“虛構功能”。這是一項真正的技能，使我們發明能夠在困難時期支撐我們的小說。根據這位哲學家的說法，這些虛構對應於“一種防禦反應”，以對抗個人在運用自己的智慧時所遭受的沮喪。事實上，智力會導致我們的行動能力受到抑制。 例如，如果我在做出決定之前列出了利弊清單，並預測了我前進道路上可能遇到的所有障礙，這會讓我氣餒，甚至不敢嘗試。在我感到麻木的時候，迷信可以拯救我。神奇和傳說可以服務於勇敢地面對現實。因此在最喜歡的護身符或都市傳說中，找到慰藉是完全理智和正常的。

蔣萬安的無限迴圈

侯導會沒事嗎？ 周玉蔻:20220621台灣媒體的諾曼第反攻日!! #侯友宜滾出政壇

新竹市副市長沈慧虹（中）將於3日辭職，代表民進黨投入新竹市長選舉，市政府1日為沈慧虹舉辦歡送會，市長林智堅（右）贈送一雙運動鞋給沈慧虹。   在台灣，總統與立委選舉跟縣市長、縣市議員選舉，有兩年左右的時差。補選的特殊情況且不說它了，光是正規的選戰中，讓人看得眼花撩亂的縣市長帶職（請假）參選總統、立委帶職（請假）參選縣市長、縣市議員帶職參選立委，就一直是各界既詬病又無法迴避的問題！ 在任期尾聲，現任縣市議員披掛上陣選縣市長（如新竹市議長林耕仁），或甲縣市長換選乙地縣市長（如新竹市長林智堅），沒有補選的困擾，問題相對單純。任期還做不到四分之一，縣市長（如當年的高雄市長韓國瑜）就投入總統寶座的競逐，縣市議員就投入立委選戰，無可避免會出現有沒有違背對選民的承諾、會不會有辜負選民期待的大哉問！ 再加上有愈來愈多的政務官、事務官投入選戰，問題，當然更是雪上加霜！ 尤其是，連喊「推倒高牆」口號起家的民眾黨，都容許其轄下試圖進軍台北市府、新竹市府的大將黃珊珊、高虹安，分別躲在台北市府、立法院的高牆內參賽，讓人見識到：政治染缸的威力，還真的是不分顏色。 在帶職參選的陋規尚未走入歷史之前，為免給選民吃相難看的觀感，吾人謹呼籲：不管民代、政務官、事務官，當事人好歹在政黨正式提名時立即（像新竹市長林智堅、新竹市副市長沈慧虹一樣）宣布辭職參選（按：宣布辭職參選的林、沈，辭職日期分別為7月8日、3日）。 辭職參選，一者表白沒有把原職當退路、備胎的算計，沒有騎驢找馬的投機心態、沒有腳踏兩條船的非份之想（政務官、事務官更不會落人行政不中立，藉職權大撈行政資源變相替自己助選、嚴重破壞選舉公平性的口實）；再者，帶職參選的（如黃珊珊、蔣萬安、高虹安），誰能告訴選民，在接下來的幾個月，個人專心使力、念茲在茲的，是在捨不得辭卸的現職，還是在參與角逐的新職？捨得、捨得，捨而後得，不是人人琅琅上口嗎？政務官、事務官、民代，辭職參選，對內以示對自己的選擇負責，對外展現必勝的決心，誰曰不宜？ 當然，如果選罷法能早日白紙黑字硬性規定：所有想轉換跑道的政務官、事務官、民代，都不准帶職（請假）參選，那類似韓國瑜以打跑戰術，最後換得雙殺出局的尷尬場景，就可以輕而易舉地避免了！ （作者為新竹教育大學退休副教授）