台灣目前的現象是民主社會的競爭對抗，若民主是好的，競爭對抗是民主社會的正常現象，那台灣怎麼會沒有希望？會說沒有希望，主因在自己無法轉型，內心尚在專制與民主社會，那種整肅與尊重抗爭的意識形態掙扎中。（民報資料截圖） 台大張文亮教授這篇〈台灣到底有沒有前途？有沒有希望？〉（連結）讓很多人熱誠迴響，這是好現象，也令人傷懷。那麼有希望的國家，怎麼會沒有希望？ 台灣目前的現象是民主社會的競爭對抗，若民主是好的，競爭對抗是民主社會的正常現象，那台灣怎麼會沒有希望？會說沒有希望，主因在自己無法轉型，內心尚在專制與民主社會，那種整肅與尊重抗爭的意識形態掙扎中。 拿中國、美國、日本......等等的現象，在經濟成長、科技發展、薪水所得等等等，來和台灣進行單一項目相比，然後得出：「台灣沒有希望」的結論。就比較方法來說，可能沒有錯，但放置在我們長遠努力的目標、理性思考的整體比較，就完全錯誤。 1871年、德國統一之後的德國經濟發展，讓德國人滿心喜悅，也讓被追趕的英國人內心的壓力很大。但英國沒有喪失信心。因為德國的努力，是要趕上英國。處在領導位置上的英國，需要因此就沒有信心嗎？1960年後的日本經濟成長，令美國人艷羨，甚至寫出「日本第一」的書籍。但美國有因此放棄他們努力的方向，改向日本學習？沒有。 日本的發展也是向美國靠攏。領先的美國不需要放棄現在的自我。台灣與中國的關係，就像英國與德國、美國與日本的關係一樣。一個平均國民所得達兩萬美金的國民，竟然羨慕平均國民所得不到一萬美金，這不是很可笑嗎？ 台灣目前社會的紛紛擾擾，就是民主社會必然的現象之一。我們的困擾就因為我們不曾生活在民主社會中，對民主社會出現的狀況產生困惑，甚至以戒嚴、專制文化的意識形態，去檢視民主社會的現象。以所謂八百壯士的年金鬧場為例，就讓他們繼續鬧。社會則在這個運作過程中，思考、分析這樣的動作對自己及整體社會的利益是好或壞。 八百壯士有他們的利益與作法，難道一般人就沒有？這樣的分歧看法，就在人們不斷思考、批判，讓爭吵在一段時間內消失，或者在下次的選舉中分曉。就這樣跌跌撞撞的走著走出我們想要的社會。西方社會這樣，台灣也需要歷經這樣的過程。 我們或許會認為要「強力鎮壓」比較快速而有效。然而，「強力鎮壓」不就是以往專制、封建國家會做的事情，也是我們所厭惡，甚至曾經被那時的國民黨政府，這樣對待過嗎？我們不喜歡他們那樣，所以要走向一個與他們不一樣的民主國家與社會。若我們現在做出那樣的舉動，就是作了我們所不喜歡的動作。這樣對嗎？ 或許有人說「過份容忍」他們是錯誤的，但他們做這樣的動作，也有他們的一套自以為是的道理與利益。一如以往我們反對他們時，也是有我們的道理。所以我們無權時，反對「強力鎮壓」是對的，我們有權時，他們反對「強力鎮壓」也是對的，只是不能畫上等號。 只有我們學習和以往不一樣的、沒有「強力鎮壓」的動作，整個社會才會逐漸在沒有「強力鎮壓」的風暴中逐漸挺進。我們在學習過程中，逐步進入民主，而不是選舉。 就我們羨慕的對象，來檢討我們的羨慕。有人說：「中國的經濟成長怎樣又怎樣，建設如何快速，台灣的經濟不行了。」我從不認為是這樣。且不說高所得的經濟成長率低、低所得的經濟成長率高等，這些經濟發展常識。就一個簡單的現況來講：「空氣污染」。要經濟發展就要電，就會出現環保與經濟發展的取捨問題。後進國家可以唯經濟發展而犧牲環保，如以前的台灣。但先進國家必須同時考慮環保與經濟發展，這自然使經濟發展策略受到限制，經濟成長會減緩。 台灣很多國民就是認為環保得到的利益，高於提高一兩個百分比的經濟成長，所以才會將環保，當作比發電更重要的選項。而既然做了和以往不一樣的選擇，就必須改變以往的想法。這樣的改變到底好不好？如果認為不好，再改回來。這種「民意選擇執政者」，只有在民主國家體制才能出現。 簡單的說，民主是迫使政治運作符合民意。他不保證經濟發展最好，也不保證政治運作最棒，更不保證人民一定會最好。然而就是命運，掌握在人民自己的手中。香港就是一個例子。成為「強大」中國一部份的香港，就必須放棄以往的自由、法治，容忍中國的橫行霸道。如果我們問香港人，要經濟成長？強大國家的國民？或者......可能答案莫衷一是，但不管哪一個答案，除非和中國政府的答案一樣，否則他都無法實現。這就是民主與非民主的差別。 一定有人認為國家強大，非常重要，並且願意犧牲個人的自由、民主以換取國家富強。這是一種很錯誤的弔詭想法。在邏輯上，當每個國家、民族的「個人」，不能自由的、自主的創造自己的價值，集合起來的財富或國力，怎麼會更多呢？那是讓國家更遠離富強，而不是接近富強。 更且，那些「願意犧牲個人的自由、民主以換取國家富強」的民族，經常發現在國家走向富強的路上，享有這種好處的，經常不是努力的人民，而是權力上層的那群人，及其家屬。這些人及其家屬，就其個人能力與條件，卻經常不是這民族最應該享有這種權力與好處的人。努力報酬不是歸屬最應該接受、享有的人，卻交給別人。就會打擊人們努力的動機，也會誤導社會人才和資源的分配方式。 「當正當努力的人得不到應當的好處，就表示他努力的方式與方向錯誤」，因此人們就改變他努力的方向。用社會語言，就是「踏實做事得到不好的報酬，就改作奸犯科來尋求利益」。經濟學的解釋，就是尋租。尋求特殊體制的特殊利益。這難道對整體發展會更好？ 台灣民主就會有希望。因為民主，所以每個人不僅有權力，去做對他有希望的工作，更有權力，要求政府建構良好、可以幫助個人實現希望的活動平台，讓他們有所發展。因此，在自我要求到某個令人接受的條件，你還是覺得未來沒有希望時，你就有權力要求政府協助你去發展你的人生，甚至譴責政府，沒有協助你這樣做。 現在你覺得你的人生沒有希望，若不是你努力不夠，就是你還沒有學會要求你的政府，要建構一個好的平台讓你發揮。台灣，怎麼會是一個沒有希望的地方呢？ 在此，「在自我要求到某個令人接受的條件」非常重要。一如J. S. Mill所說：「一個人的自由，以不侵犯他人的自由為限」，一個人要求國家或別人協助，也以先盡力發揮自己的心力為前提。 這樣的國家一定有希望嗎？當然！就經濟來說，全世界平均國民所得高的國家，都是民主國家。他們的自然資源，或平均每一個人的自然資源，不一定最豐富，但國民卻能發揮己長，創造自己的優勢。瑞士、挪威、瑞典都是。 從世界與台灣人民發展到現在的歷史角度來看，既然民主是大家認定目前為止，最好的路。我們就應該繼續往前走。我們無法保證他一路風平浪靜，一如我們以往的努力、其他民主國家的發展歷史，都是歷經千辛萬苦。而在每一個困境中，努力解決問題，而走出成功的路。以後，我們也將如此，步履民主先進國家的發展方向，繼續前進，就可以看到光明的未來。

  「愛這塊土地，不用多說什麼，做就是了！」他從荷蘭而來，卻把一輩子都奉獻給了台灣，募款建醫院、蓋學校，直到現在畢耀遠神父95歲了，他仍在台灣這塊土地上奉獻著，他說：「我是台灣人，這裡是我的家⋯⋯」 「荷蘭來的台灣人」畢耀遠神父。圖為全台灣最美麗的馬賽克藝術教堂「聖奧德天主堂」， 畢耀遠為建堂神父。 （圖片來源：若瑟醫院臉書） 「愛這塊土地，不用多說什麼，做就是了。」 距今60多年前，在荷蘭小鎮舉行晉鐸彌撒，那一天，有位剛晉升神父的年輕人Mr. Pierrot，之後他將來到一個陌生的東方島嶼，叫做台灣。 和家鄉親友一一告別，帶著八個大鐵箱行李，他從義大利附近的海港上船，經過三個多月的航行，來到此生從未到過的海島台灣。從基隆港上岸，此刻開始他的名字叫做「畢耀遠」，畢神父就此展開一輩子在台灣的奉獻行腳。 年輕的畢耀遠神父，當年在貨船甲板上用望遠鏡的側影。（圖片來源：若瑟醫院臉書） 畢耀遠剛來台灣時，一句中文也不會說，他先被派到嘉義服務，當時台灣經濟條件不佳，各方面都不比現在。當時大家也沒有冷氣等電器化產品，大家在夏天晚上都坐在屋外吹著自然風乘涼聊天。 「台灣的鄉下真的很美，那時候什麼都沒有，但那樣才是人的生活。」畢耀遠說。 然而當時醫療資源很缺乏，人們如果沒有錢到醫院看病，常常因為病情延誤延因而喪失寶貴生命。他們發現當時的雲林醫療資源尤其匱乏，交通不便，要到外地就醫也是非常不方便，若是生病只能找密醫。 因此畢耀遠和比利時來的松喬神父，選定雲林的中心點──虎尾，他們決心要在這裡辦一家醫院。 從一間小診所開始，在他們努力四處奔走之下，尋求各方及海外資源幫助，逐步擴展為醫院的規模，他們將之命名為「天主教若瑟醫院」。 要為窮人服務！醫院花圃前的窮人聖母雕像。（圖片來源：若瑟醫院臉書） 在虎尾若瑟醫院大門外的花圃前，有一尊「窮人聖母」雕像。「為窮人服務」，是醫院的初衷，和一直持續努力的目標。 畢耀遠雖然不是醫師，但是他的爸爸和兄長都是醫生，從小受到耳濡目染，他對醫學也有涉獵。他和松喬院長和一高一矮、一瘦一胖，儼然是最佳搭檔。擔任副院長的他，因為早年人力極度短缺，他要充當醫院救護車司機、也要補屋頂、修理水電，一個人當好幾個人用。整間醫院大大小小所有的事，幾乎都是他的事。 畢耀遠把醫院當作自己的家，醫院裡的所有人都是他的家人。他的辦公室後面擺了一張簡單的床，辦公室就是他的臥室，這麼一住就快20年，直到醫院終於蓋起員工宿舍，他才結束這一段「以院為家」的日子。 早年健保還沒開辦，只要有人生病，全家都得跟著受苦。畢耀遠在若瑟醫院創立「社會服務室」，主動訪視所有患者的家庭狀況，只要有需要，就盡量給予協助，在最艱困的時候，幫助了最需要幫助的窮困家庭。 這是雲林第一輛救護車，畢耀遠神父也是救護車司機。（圖片來源：若瑟醫院臉書） 畢耀遠當初來到台灣是為了傳播天主之愛，但是他認為，藉由醫治疾病幫助人們，才是更重要的，他來到台灣之後，在努力奔走之下，陸續設立醫院、學校⋯⋯等，他認為這些都是傳愛的機構，能夠幫助最需要幫助的人。 設立醫院，不計盈虧，只為將醫療資源無私奉獻。若瑟醫院的理念就是要做「雲林的近人」，關心在地的鄉親，從出生到臨終⋯⋯一甲子以來，不僅創立雲林第一個兒科加護病房、開辦雲林第一個24小時兒科急診照護，也開辦雲林第一間安寧病房。 畢耀遠神父曾勉勵年輕醫學生說：「隨著醫療服務的發展，民眾的要求也越來越多。我們的醫院在提供民眾所需的部份也有了一些成長。T.L.C 也就是『Tender Loving Care』的縮寫。意思是醫療照護或是醫療處置，不只是告訴病人吃藥你就會好。」 他鼓勵年輕醫學生「愛你的近人，如同愛你自己一樣」，秉持著T.L.C這三樣，也就是具備「仁慈」、「愛心」和「照顧」，來從事醫療照護工作。 畢耀遠神父說：「愛你的近人，如同愛你自己一樣。」（圖片來源：若瑟醫院臉書） 從遙遠的歐洲坐船踏上台灣的那一刻，畢耀遠還是個年輕小伙子；一轉眼來台超過一甲子了，現已是95歲的「畢爺爺」。 畢爺爺幽默地說：「我自己想不到我有95歲了⋯⋯」 有人曾問他：「難道不想回故鄉安享晚年？」 他這麼回答：「回荷蘭！？喔！不！台灣就是我家，台灣就是我的故鄉啊！」 畢耀遠曾回荷蘭幾次，多年之後已變得陌生；但是在台灣、在雲林、在虎尾，街頭巷尾都是他的好朋友，大家看到神父都開心地喊著「畢爺爺」。 畢耀遠一手創立籌設的若瑟醫院，60多年來提供在地人優質的醫療照護；更有人尊稱畢耀遠神父是「虎尾人的爸爸」。 在加護病房的畢耀遠神父，拜託副總統陳建仁幫忙。（圖片來源：若瑟醫院臉書） 從年輕來到台灣，那時候什麼都沒有，直到現在幾十年過去了，畢耀遠神父常有感而發地說：「現在人們什麼都有了，但是今昔相比，何者較有價值呢？」 過去台灣的經濟與發展，是當年的青壯年撐起一片天，現在這些人都老了⋯⋯包括畢耀遠神父在內，一輩子的奉獻，是該休息了⋯⋯他卻還是心心念念著⋯⋯ 「我不想給您麻煩，但是我真的需要您的幫忙！」畢神父2017年在若瑟醫院加護病房住院時，這麼對副總統陳建仁說。 在病榻之上，畢神父念茲在茲的是台灣面臨的「長照問題」。 畢耀遠神父說：「過去一點一滴、一步一步把台灣撐起來的⋯⋯現在這些人都老了，變小了，變彎了，變弱了，他們現在很需要被幫忙、被照顧⋯⋯請副總統一定要為若瑟醫院祈禱，並且在發展照顧長者的這項服務上多幫忙。」 在病榻前竟還掛念著台灣的長照，這樣的無私、這樣的愛，叫人如何不感動。 「全犧牲、真愛人、常喜樂」這九個字不只是醫院的創立宗旨，更是畢耀遠神父一生都奉行的核心精神。儘管過程中，面臨許多困難及挑戰，醫院總是不問盈虧，只問民眾需不需要，做這些大家不願做的事，只希望能照顧到更多需要被照顧的人。 「我是台灣人，這裡是我的家。」畢耀遠神父把一生都奉獻給台灣，用滿滿愛心對貧困弱勢者無私的付出！畢神父辛苦了一輩子，該換我們照顧您了，我們祝福畢神父長壽健康、平安喜樂！

近來頻傳香蕉、鳳梨，甚至即將到產季的火龍果產量過剩、價格崩盤的消息，網路也出現傾倒香蕉或水淹鳳梨的照片，追究圖片來源多來自中國或移花接木。可議的是，散播價格崩盤的假新聞會干擾消費者的購買決策，甚至誤以為買貴。這類假新聞不只「嘴賤傷農」，破壞交易秩序、傷害農民收入，也凸顯網路謠言氾濫，有人想藉此打擊政府威信。 對於「假新聞」，行政院數位政委唐鳳曾說應修正為「不實訊息」(https://www.gvm.com.tw/article.html?id=44451)，可以說假新聞沒有完整定義，重點是「明知訊息不實」仍傳播分享。特別是網路內容很多是「腦補」只用經驗臆測，ＰＴＴ很多爆卦都缺乏論理判斷，鄉民卻很容易當真，記者也愛引用當新聞。抓住這點，就有網軍操作假新聞的空間。另外，公布「假民調」也是新興的政治假新聞之一，尤其透過中資背景的媒體，發送懸殊民調資訊，操作「棄保」或「逆轉」。 網路傳播快速，單靠傳統媒體已經無法有效更正、回應這些別有居心的不實訊息，於是假新聞可以快速形塑社會對某事件的先入印象，進而以假新聞炒作不實評論，達到操作者打擊對手的目的。成本很低，殺傷力很大，可以是商業行銷工具，更可以是選舉時火力超強的武器，看看二○一四年柯文哲是如何用「網路義勇軍」打擊連勝文就知道。二○一八年這批「網軍」又捲土重來。 美國總統大選期間，俄羅斯製造了八萬則假新聞，觸及近三分之一美國人口，達到翻轉選情的效果。合理推測，中國必然會循俄國「五毛」模式操弄台灣選情，讓其代理人勝選。先在今年地方選舉「練兵」，再據以調整、精進，二○二○年總統大選時「火力全開」。可怕的是，錯誤資訊帶來錯誤的決定，民主選擇又具有不可逆轉性，不可能重新選舉。因此這極可能是台灣民主史上最嚴峻的一次考驗！ 問題是，面對假新聞，政府若干預事實查核，很有可能被指責威脅言論自由，但政府也不可放任假新聞持續氾濫，應嚴肅看待、討論，是否能設法課責網路平台，讓平台負起社會責任。 不只政治面，假新聞氾濫也會讓公民「失去信任」，間接侵蝕民主本質。因此，在對抗假新聞上「每個公民都有責任」。如何處理假新聞肆虐，考驗大眾的媒體識讀能力，或許我們可以從「不分享」來路不明的新聞開始，為乾淨社會盡力。 （作者為國立臺北大學法律研究所研究生）

  有網路媒體引述「知情人士」指出，在殺害女童兇嫌王景玉「逃過」死刑後，引起廣大民怨，為了穩定大眾情緒，同時搶救年底選情，蔡英文總統曾召見法務部長邱太三討論是否應該在下半年執行死刑。然而，不論是總統府，還是法務部，都立即發出澄清，表示絕無此事。總統府更要求該網路媒體，應儘速撤除此則不敢具名的杜撰訊息。 事實上，這還只是千百則不實訊息的其中一條。從變造的圖片、剪接的影片、空穴來風的消息，再到完全悖離事實的陳述與數字，種種的不實訊息，早已攻佔了許多人的臉書版面，或是LINE群組的討論串，而最主要的受攻擊對象，就是蔡政府的執政團隊，以及民進黨年底各縣市的候選人。 舉例來說，民進黨台北市長候選人姚文智，曾先後在四月二十二日舉行遊行、六月二十三日舉辦造勢晚會。然而，這兩場活動結束後，在網路上與部分媒體的報導中，卻大量出現宣稱只有千餘人現身，場面相當冷清的訊息，藉此諷刺民進黨在台北市的支持基礎嚴重流失。但任何有全程參與，或是看過完整影像紀錄的人，都可以一目瞭然，現場就算沒有萬頭攢動，也絕對是遠遠超出所謂千人的規模。 此外，包括新北市與台中市，一路以來也都有許多「民調」，不斷營造蘇貞昌與林佳龍支持度落後對手的氛圍，試圖打擊民進黨的士氣，同時形塑「西瓜效應」，進而影響部分中間選民的投票傾向。此外，就連空氣品質與農產品價格，這些可以具體量化，而且相關統計數據都屬公開可得的資訊，也被有心人士刻意曲解，甚或變造，用於攻擊蔡政府的執政績效。 總結而言，年底選戰蔡政府最大的對手，其實不是國民黨，也不是柯文哲，而是那些為抹黑他人，而出現的不實訊息，以及幕後的藏鏡人們。 （作者曾任職智庫研究員，高雄市民）

  美國奧勒岡州的森林撲向太平洋邊的交界之處，隱居著一位台灣民主思想及運動的播種者，那就是彭明敏教授。圖片來源：卜大中提供   遠離台灣塵囂約一萬多英哩的美國奧勒岡州，向來以森林茂密、海景優美、人口稀少、居民樸實享譽全美。就在這一大片的森林撲向太平洋邊的交界之處，隱居著一位台灣民主思想及運動的播種者，或說啟蒙者。解嚴後，他回到台灣受到主張台灣主體意識者的熱烈歡迎，尊他為國師，就是彭明敏教授。   彭明敏教授逃出台灣後，他的《自救宣言》和後來出版的《自由的滋味》傳閱很快，很多人被那兩本書感動、啟蒙，有如大夢初醒。圖片來源：卜大中提供   彭明敏教授解嚴後返台前，由於他的聲望、學識與影響力不同凡響，我搶在其他媒體之前請求專訪他。我們在洛杉磯孫慶餘家早已認識，彭教授欣然答應我的專訪，並決定到他奧勒岡州林肯市海濱住宅採訪。通常他不邀請人進入他家，與他孤高潔癖（政治上）、一身傲骨的人格特質有關。 1992年初秋，我飛到奧勒岡首府波特蘭市，租車前往林肯市，大約一個多小時，穿過大片森林，只見古木參天，樹幹筆直，都是松杉一類的喬木。陽光從樹林縫隙間穿透進來，被分割成羽毛般的光片，景色迷人。難怪每年白宮都向奧勒岡州購買巨大的聖誕樹作為裝飾。這是個環境清潔、一塵不染的好地方。 突然間松風靜止，光線大亮，原來車已駛出森林。我遠遠看見彭教授站在他的休旅車旁等我，感覺到他多年來在異鄉的孤單寂寞。 他很敏捷地跳上車，帶我前往小旅社。接下來兩天我坐他的車去附近的景點一面散步、一面訪談，金秋送爽，非常舒適。他家靠海很近，可以眺望曲折宛延的海岸線，海濤聲伴著海鳥叫聲終日不斷，我感覺彷彿離開了地球。 由於少了一隻胳臂影響平衡，走路重心不穩，於是彭教授養成一個習慣，把斷手的那隻袖子塞進西裝口袋中，形成他獨特的身影。圖片來源：卜大中提供   彭教授年輕時在日本求學，美軍轟炸炸斷他一隻胳臂。據他說當時就暈過去，醒來已被送往醫院。少了一隻胳臂影響平衡，走路重心不穩，跌跌撞撞，直到習慣後才行走自如。於是他養成一個習慣，把斷手的那隻袖子塞進西裝口袋中，形成他獨特的身影，更增加他高貴神祕的氣質。有不了解的人，認為他手插在口袋裡耍帥，態度傲慢，故做高不可攀狀。其實是場誤會。 進入他海邊的家，可以看到各種藝術品的收藏，陶瓷藝品很多，顏色、形狀、創意都不落凡俗，畫作和雕塑的藝術含量很高，常被人借去展覽，也陪伴他數十年，聊慰鄉愁。彭教授似乎不中意古董，家中藝品多屬現代主義作品，間或有少數後現代藝品，也都呈現出他鑑識眼光的獨到與品味的高妙。 那兩天我們無所不聊，包括他這麼多年來的感情生活、家人關係等等，當然談得最多的還是台灣的前途一類的政治議題。那時，美國的台獨聯盟組織，黨同伐異，與國民黨一樣內鬥內行，外鬥外行，不少人退出台獨聯盟，彭教授是其中之一，他相當感嘆，但也無可奈何。 提到家人，彭教授說他的兒子一度很不諒解他，對他沒照顧好家人頗有微辭。但是他在流亡中，又能怎樣。至於這麼多年來，以彭教授的風采，有沒有紅粉知己照料生活，他則不願多談，我們只聽說有這樣的故事。 1964年彭教授與魏廷朝共同起草《台灣人民自救運動宣言》，首度戳破了老蔣反攻大陸的神話。逃出台灣後，長期滯留美國，他的《自救宣言》和後來出版的《自由的滋味》在台灣雖是禁書，但傳閱很快，很多人被那兩本書感動、啟蒙，有如大夢初醒。1992年10月他榮歸故里，成為台灣本土主體意識的主要倡議者之一，並在1996年大選中出馬競選總統。他所受到的尊崇，是台灣人民感謝他的啟蒙所做出的回饋。 2017年《自救宣言》發布50週年，解嚴30年，彭教授在演說中指出，雖然已過了好幾十年，但當年所提出的許多訴求至今還沒完成，他雖已老，但仍要為理想再盡心力。   彭明敏教授的身上有股神祕的氣質，是他們那一代受日本教育所推崇的「文藝復興人」，具有西化後的日本仕紳及貴族的氣概，相當迷人。圖片來源：卜大中提供   彭教授的身上有股神祕的氣質，是他們那一代受日本教育所推崇的「文藝復興人」，具有西化後的日本仕紳及貴族的氣概，相當迷人；而他在「國際公法」上的成就，也奠定了他在學術界的地位，當時哈佛教授季辛吉在主辦國際法研討會時，主動提名彭教授參加，我念外交系時必修「國際公法」，我們都偷偷去舊書店購買彭明敏撰寫的禁書《國際公法》來看。 有不少人說，那時蔣家父子有意栽培彭明敏這位台籍學者將來接班，也作為安撫台人的樣板，可惜彭不聽話，否則可能就沒有李登輝的事了。 至於省籍問題，彭在我專訪中說，本地人當然要跟外省人合作，不但因為很多外省人給我很大的支持，像是胡適、薩孟武等人，而且現實上本省、外省人只要缺少一方，台灣的理想就無法達成。可哀的是他主張的省籍和解，到今天換穿成藍綠衣服，繼續惡鬥，社會裂痕反而更嚴重了。   作者年齡：電競元年之史前玄武紀 經歷：媒體工作三十五戴

  兼任中華民國童軍總會會長的總統蔡英文日前參加全國大露營開幕式時，現場LOGO寫著「Scouts of China（Taiwan）」（中國台灣童軍），形成蔡和「中國台灣童軍」同框，引起爭議。資料照片 朱俊彥／國立暨南國際大學教育學院 專任助理、中華民國童軍總會前監事 中華民國童軍總會會長的蔡英文總統日前參加中華民國童軍全國大露營開幕式時，現場LOGO寫著「Scouts of China（Taiwan），引發議論。筆者長期參與童軍運動，謹提供意見參考。 我國童軍在國際場合活動究竟要使用什麼名字，因童軍運動歷經不同時期，有著不同的演變。自國民政府遷台，一直到在中華民國在聯合國尚有席次時，童軍出國活動通常使用China，或者Scouts of China。90年代之後，因本土認同漸強，開始有代表團使用Taiwan自稱，截至目前為止，自稱Taiwan或Taiwan Scouts應該已經是大多數童軍的共識。 以國際性NGO而言，世界童軍組織（World Organization of the Scout Movement, WOSM）是少數目前中國尚未入會，而台灣人在內部仍擁有話語權的組織，狀況實屬罕見。目前世界童軍組織有中國工作小組在運作，討論中華人民共和國未來的入會事宜；而中華人民共和國內部亦已有來自韓國、美國等外僑學校成立的童軍團在運作，培養相關訓練人員。然而未來中國入會之後，Scouts of China這一名稱是否仍能使用，答案應該也已經很明朗。 筆者亦在此呼籲政府與民間支持，使童軍運動更加本土化，更具台灣特色。在此前提下，筆者建議我國童軍應該向世界總部更名為Scouts of Taiwan，或者直接以Taiwan為名。這是許多其他組織夢寐以求，但已經難以實現的願望。 若台灣童軍能夠實現這個願望，相信大多數台灣人亦樂觀其成。包括本次大露營來台致意的世界總部秘書長Ahmad Alhendawi先生，也在instagram與總統的合照上以Scouts of Taiwan稱呼我國童軍，既然媒體認為總統與China同框引發議論，那麼藉此機會審視更名案，再好不過。 在台灣童軍運動內部，事實上亦面對認同的問題。比如先前發生過我國中南部某童軍服務員在中國開辦訓練，使用我國制服換上中華人民共和國國旗，就作為該國童軍的「新制服」使用。當時，此種行為在我國童軍組織內部引發巨大爭議，無論成員政治立場是統或獨，皆同聲譴責。但正因為名稱是Scouts of China，所以當事人可以大方的利用「兩岸一家親」、「都是中華民族」等藉口來規避責任。若未來能順利更名，相信此種情況會減少許多。 希望政府和民間能有更多力量支持，讓童軍運動真正屬於2300萬台灣人，並在地紮根，讓更多青年少因童軍運動而與眾不同，發光發熱。

  台灣年輕人之所以長期低薪，房價之所以高居不下，原因就是這些既得利益者在炒作，他們每個月將優渥退休金，拿出一部分去炒房，罪魁禍首不就是國民黨嗎？否則十八％是誰給的？圖／郭文宏 799「撞死」們會很「賭爛」退休金變少了，很大的原因是因為他們把錢拿去炒房，要用退休金付貸款。有人是為自己而買，有人是為子女而買。今天台北房價之所以比天高，很多都是退休軍公教們所炒出來的。 這個原理其實很簡單，對他們來說，什麼新創、產業升級、股市、甚至是期貨他們都懶得看，反正炒地炒房這種剛性需求，在華國人的社會裡面很難賠。因為所有想要成立家庭的人，沒有經過買房這個門檻，很少女人會嫁的。就利用這點，799「撞死」們炒房炒得不亦樂乎。 如今小英的年改，平均每個人砍個2萬元，他們很可能貸款就繳不出來了， 外籍幫傭的薪水也發不出來，成天遊山玩水的錢也生不出來，可能要把手上的房地產賤價拍售，才能續繼原本的優渥退休生活。 反而是台北「左膠」們反得要死的「前瞻計畫」，才是房價救星，畢竟很多時候，都市計畫與基礎建設的效果，就是減少城鄉差距，增加鄉下就業機會和居住空間，讓密集的城市得到舒緩的空間。 台灣年輕人之所以長期低薪，房價之所以高居不下，原因就是這些既得利益者在炒作，他們每個月將優渥退休金，拿出一部分去炒房，罪魁禍首不就是國民黨嗎？否則十八％是誰給的？說「能撈就撈，能混就混」「名言」的人又是誰？（別吃驚，此國民黨高幹，就是曾任國民黨中央考紀會主委，負責把李登輝「開除黨籍」的打手，會和另個說「法院是我們國民黨開的」的黨中央祕書長，都留名千古） 認為軍公教不炒房的朋友們，不妨去問問那位自稱「見過地獄」的侯某人吧？他自謂一生從公清廉，但財產卻滾滾而來，擋都擋不住。三年半前，大連艦隊登陸開到台北市作戰，聲勢赫然，就有人嘆曰：三代為官成巨富，清代和坤算冤死。

已延燒一段時間的中國文化大學「大群館」學生宿舍合法性爭議案，台北市政府都市發展局終於在日前認定「大群館」現在是違規做寄宿住宅使用，已要求限期改善。台北市長柯文哲強調，要保障學生權益，如果是由「又昱公司」（建築物所有權人）直接租給學生就合法。柯文哲強調，這就是「遊走在法律邊緣」，所以就想辦法把他弄合法，「我是幫所有人解套，幫自己解套。」，從韓國瑜、吳音寧、到侯友宜，反正怎麼做都有人不會滿意，那怎麼辦？就盡量中立、盡量正道(註1)。  只不過，柯文哲這一番「盡量中立、盡量正道」的苦心，身為事主的新北市市長參選人侯友宜卻表示他不揣測動機，「以前法令解釋可以，現在又要改變法律的整個解釋，那我們也是尊重配合」，既然台北市已說文化大學租給學生是違規，「又昱公司」就會跟中國文化大學解約；對於柯文哲建議由「又昱公司」直接租給學生的建議，侯友宜更說他「真的聽不懂，文化大學租給學生不可以，又昱公司租給學生就沒問題，不是那麼清楚！」，不滿之情可說溢於言表(註2)。  這一件事被踢爆後，柯文哲所領導的台北市政府先是對於「大群館」的適法性態度曖昧，讓侯友宜以為「有商量的空間」，而由新北市副秘書長邱敬斌與新北城鄉局副局長汪禮國於6月12日前往台北市府都市發展局「餐敘」而被質疑為「關說」引發軒然大波(註3)；其後台北市政府更猛踢皮球的要教育部與中國文化大學認定「大群館」是否為學生宿舍(註4)，其後派員到「大群館」進行會勘，認定「大群館」地下停車場有擅自變更為洗衣房使用的事實，要求校方期限改善(註5)，讓外界對於這一起爭議的質疑越演越烈。  最後在教育部明確表示，「大群館」是否屬於學生宿舍，以及屬於台北市土地使用分區管制自治條例規定的教育設施，「應由台北市政府認定」後，台北市政府都市發展局就立即將「大群館」認定為違法，都市發展局局長林洲民甚至於還說，過去台北市政府從沒有認定「大群館」可以做寄宿住宅(註6)，形同是對侯友宜落井下石，現在柯文哲在台北市政府對「大群館」窮追猛打之餘，自己卻擺出一副好人的姿態建議侯友宜以「又昱公司」的名義直接租房子給學生，無怪乎侯友宜會如此不爽了！  整個來看，柯文哲在這一起風波中，真的是充份發揮他一向引以為傲的157高智商，將侯友宜當成猴子耍的團團轉，侯友宜如果聽從他的建議繼續租房子給學生，柯文哲必然可以贏得社會大眾的掌聲並讓侯友宜對他欠下一個人情；如果侯友宜不接受他的建議，決意與中國文化大學解約退租，造成學生無屋可住，侯友宜必然得跟民進黨一同背負「藍綠惡鬥，犧牲學生」的罵名，無論事態如何發展，柯文哲都穩賺不賠的立於不敗之地！  (註1) http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2476441  (註2) https://www.nownews.com/news/20180703/2782701  (註3) https://udn.com/news/story/7323/3198875  (註4) http://www.cna.com.tw/news/aloc/201806140232-1.aspx  (註5) https://udn.com/news/story/6656/3217848  (註6) http://www.bcc.com.tw/newsView.3115808   

侯友宜被周刊爆料，三個女兒都是又昱公司股東，此外並無別人，所以娘家就是侯家。 大群館本身問題應該是不會太大，對侯最大的影響還是在形象方面。侯一開始想要建立在選民心中的形象，是重情重義、集勇氣豪氣於一身的鐵血漢子。一開始也確實是很成功，所以全國性的民調都很高，侯也樂的全台趴趴走到處輔選。 侯友宜被周刊爆料，三個女兒都是又昱公司股東，此外並無別人，所以娘家就是侯家。（中央社） 大群館問題一跑出來（我相信大多數的人並不熟知侯家有一整棟房子租給文大），違規使用及對租金的要求很高其實也都是小事，畢竟任何人有那麼一棟房子可以租人，也一定會想追求利潤極大化。問題是，這種在商言商正常的行為，跟侯想建立重義輕利大俠的形象，實在相去太大。 這種事情如果發生在大甲顏家，根本不是個事，除非侯能舉出這幾年來，他有符合比例原則仗義疏財的善舉，否則這種形象的破滅其實是致命的，人民一旦有被欺騙的感覺，想補回來可不容易，畢竟法律是最低道德要求，連法律都不願意遵守的人，為了蠅頭小利而鑽法律漏洞，透過關係掩蓋違法行為，如何獲得民眾認同？ 就算是抓不到違法行為的人擔任市長（朱立倫），都不見得能弄好市政了（一堆弊案），讓侯友宜擔任市長，你確定侯家人不會從中謀利？謀利就算了，如果像大群館一樣貪得無厭（羊毛出在羊身上，導致學生居住權益受損），出了事又讓財團自己扛，大家真覺得合適嗎？ （教師）

核四 81 81 「徐世榮推薦『楊照：學習辯論說服，別再作文了』《臉書》」 「涉誣告、詐欺被逾百人提告 「惡房東」張淑晶判刑8年2個月《自由》」 「核四確定告終 馬英九諷蔡政府裝糊塗、錯誤決定《自由》」 ＝ 「徐世榮推薦『楊照：學習辯論說服，別再作文了』《臉書》」 徐教授說 我們學公共政策的總會說社會事務是「似是而非、似非而是」，也就是所謂的弔詭（paradox），這即楊照先生所說的「正面可以成立，反面也可以成立」，很難有一個唯一的論斷標準。我認為柯P琅琅上口的SOP講法大概就是台灣傳統教育下的思維產物，因為我們假設會有一個完全客觀中立的準則；但是，若涉及了政治及社會事務，這其實是很難成立的， 也或者可以說，這是科學與政治社會事務的不同。科學講究 SOP，大致是可以接受的。因為科學實驗需要一再重複，以確保假設是沒問題的。所以環境條件、操作方法，需要一套 SOP，讓實驗可以重複。 總之，說來又印證了小編的呼籲是對的：用選票把柯 P 送回台大醫院，讓科學人才回到科學領域，才是全民之福。否則讓 以 SOP 專家自詡的柯 P 留在不適合 SOP 的政治社會領域，是太浪費人才了。 - 「涉誣告、詐欺被逾百人提告 「惡房東」張淑晶判刑8年2個月《自由》」 這個故事告訴我們：受害，一定說出來。 如果每個受害的房客都悶不吭聲，認了算了，這樣的房東就不會受到制裁。其他的受害案件（如性侵等）也都一樣，加害者最愛的，就是無聲的受害者。因為不被揭發，才有其他人繼續受騙上當、受害。不被揭發，加害者才可以安然無事、繼續加害。 - 「核四確定告終 馬英九諷蔡政府裝糊塗、錯誤決定《自由》」 有些人也許會疑惑，馬英九不是決定封存嗎？說不定也讓他一度搏得美名，被以為對反核者從善如流？ 小編來分享一下秘辛。馬英九宣佈封存的當天，林義雄先生絕食已經到了非常危急的時刻，當時的林奐均想必也有很大的壓力，但馬英九遲遲沒有回應。你知道，高級中國人通常只想到他們自己，唯有將情境換成他們自己，他們才會有所感。 小編於是寫了一封信到總統府，重點大約是說：如果有一天遇到難題的是馬維中，而那個難題只有當時的總統能解、能救馬維中的父親，馬總統會希望當時的總統怎麼幫助馬維中？ 當天稍晚，總統府宣佈：「封存！留給下一代/下一任決定」。會多加後面這一句，當然表示馬先生其實沒有死心、不是要從善如流真反核。 小英就是不糊塗，才會沒忘記日本的教訓、沒有忘記該做的事。核四 bye bye。

  參選新北市長的侯友宜前副市長，因「文大宿舍爭議案」，被媒體記者窮追不捨地提問。終於日前（6／30）以「奧步抹黑不倒、台灣民主不會好」為名，條列「八項抹黑、八個事實」，召開記者會，公開向社會說明。圖／張家銘 我們身處的台灣社會，歷經數十年來的艱辛苦難，好不容易有了今天三次政黨輪替的民主成果。這個民主自由的果實，並非是從天上掉下的禮物，而是有一群自由民主的鬥士，在黨國威權恐怖統治之下，以不畏身陷牢獄之苦，甘冒生命犧牲的代價，前仆後繼，所奮鬥爭取而來的。 這些勇士們，為了爭取台灣社國的自由民主，敢於對抗不公不義的威權體制，可以不顧自家性命的安危，勇敢前行。他們是真情真性的漢子、自由民主的正義化身。這也是台灣價值的核心精髓所在。 正義的光環，對這些勇者而言，不是生命的包袱，而是一種生命的榮光，人生價值實踐的結果，值得眾人欽仰。 反觀現在的台灣社會，各個領域裡仍存在既得利益者，依附在舊有的體制結構中，假借「公平正義」的形象包裝，欺惑社會大眾，成為自由民主進步社會的阻力障礙。 有如，某些少數退役將官，因不願減少個己的退休金給付，以顧全退休基金永續發放的財政基礎，免於陷入財務懸崖的困境。卻用「公理正義」的形象包裝，來綁架十數萬退休袍澤，及現役學弟妹同袍將來的退休權益。曾任四星上將參謀總長及行政院長的郝柏村甚至將反軍改無限上綱到「護憲」，胡言亂語至此，夫復何言？ 若只顧自己的既得利益，未顧及國軍同袍將來退休的權益，這些將官並非是正義的化身、更不是大多數國軍同袍的代言人。只是假正義之名，藉勢藉端惹事生非而已。台灣軍官受國民黨黨國教育僵化洗腦，謂是「黃埔革命軍」，但黃埔革命軍是這個樣子嗎？ 又如，參選新北市長的侯友宜前副市長，因「文大宿舍爭議案」，被媒體記者窮追不捨地提問。終於日前（6／30）以「奧步抹黑不倒、台灣民主不會好」為名，條列「八項抹黑、八個事實」，召開記者會，公開向社會說明。表示記者會的目的，是要「終止負面選舉，找回參選的價值。」 但似乎記者會澄清得不夠清楚明白，甚至愈澄清愈迷糊，新聞媒體及民進黨議員並未買單， 反而提出更多的問題質疑，繼續追問股份和盈餘所得稅？（繼續抹黑？）。北市政府在三日做出大群館違規使用的認定，而段宜康立委也指出和文大簽約的「又昱公司」目前三股東就是侯家三千金，侯友宜一向強調大群館是「太太娘家財產」的「娘家」，原來就是「侯家」，2001年股權移轉時，四歲丶八歲小女兒，都是股東。 看來這個爭議案，不會那麼快落幕，仍有「建物是否違規使用」、「租約每年加5﹪的疑義」、「新北官員關說疑雲」、「學生居住權益保障」、「是娘家的還是侯家的財產」、「有否逃漏稅」……等疑問，有待台北市府及法律上的釋義釐清。 綜觀侯友宜在記者會上的說明，除了針對八項「抹黑」，以「事實」澄清外，似乎有意將「文大宿舍爭議案」的主題，導向為社會大眾對他的「人格信任說明會」： ．「警校教出來的，我心中永遠有個信念-國家正義榮譽，榮譽是我的生命。」 ．「民進黨用骯髒步說我是貪汙犯、鑽研法律漏洞，對我38年來從警界到現在奉公守法為國家奉獻的人，挖棟抹條，我無法忍受。」 ．「說我貪汙五億探長，是可忍孰不可忍。」 ．「民眾對我的人格產生了不信任，產生質疑，就算我選上，對新北市的市民公平嗎？」…… 文大宿舍的爭議，本來是一件單純的事情，只要就事論事，就問題一一實問實答，很快就可以水落石出，以事實真相，來昭信社會大眾，或許還可坐實參選對手的奧步抹黑，在選舉策略上是會得分的上策。 但見侯不求此圖，六月初爭議以來，一再宣稱自己出生入死、是見過地獄的警界硬漢，且以「功在國家」的人格正義形象來自清，並欲藉此間接來證明文大宿舍爭議案，是選舉對手的抹黑奧步。如果，一旦查出果真有違法事證，本案並不是抹黑奧步，屆時侯市長參選人，又將如何自圓其說？而且他所謂「見過地獄」，是指率警強攻雜誌社，逼鄭南榕自焚成仁的場面嗎？ 於此有感，現在公職的參選人，在享受民主參選的權利，得以有機會當選、服務國家社會的同時，實應心懷感恩民主前輩們，以生命代價付出，所流傳留下來的台灣核心價值－他們是真正的正義化身。 正義的光環，對過去為民主奮鬥的勇者而言，不是生命的包袱，而是一種生命的榮光，人生價值實踐的結果，值得眾人欽仰。 但是，對「偽善者」而言，若自我包裝套上正義的光環，終究不會是生命的榮光，而可能會是背負在身上，一輩子的沉重包袱，永遠往下墮落。

1776/7/4 《美國獨立宣言》於費城簽署，日後世界的超級強權就從這一刻正式展開。 北美十三殖民地脫離英國獨立的故事，也無疑成為大中國主義者主張臺灣只能依附中國的終極打臉案例，若以該派信徒的主張來看美國獨立歷史，可以類推如下之言論： 「美國是英國不可分割的一部分」 「兩岸同屬英國」 「你們美國人都是英國人＃出來的」 「大家身上流的都是英國人的血」 「你們這些人心靈的叛國、無知的滅史、不肖的子孫」 「你們這些人數典忘祖」 「大家都是英國人」 「有種你們就不要信耶穌」 「有種你們就不要用英文啊」 ……… 美國人如果看到這種言論，不知道會作何感想？ 除了建立自己國家的歷史，美國身為一個多元族群文化融合的社會，也有許多值得臺灣借鏡的地方。從早期豢養黑奴，到經歷南北戰爭、林肯遭暗殺、金恩博士遭公然槍殺、很長時間的種族歧視，直到有色人種終於能成為國家元首(背後仍有數不盡的問題待解決)。邁向多元族群融合，必然是一條艱困需要持續努力的路。 《美國獨立宣言》簽署10年後，臺灣爆發了林爽文事件，起初銳不可擋橫掃清國政府，最終在內鬨與清國重兵增援下遭弭平，無緣如美國一般建立自己的國家。當下一次機會來臨時，臺灣人會好好把握嗎？ 圖：John Trumbull 繪 「Declaration of Independence」 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  中國國家主席習近平在會晤美國國防部長馬蒂斯時說「老祖宗留下的土地一寸都不能丟」。其實，台灣根本不是習近平「老祖宗留下的土地」。  中國人眼中的「領土」可分為四大類。  第一類，大江南北，就是「內地」，是「老祖宗留下的土地」。  第二類，西藏、新疆和內蒙古等地，是「老祖宗搶來的土地」。  第三類，大東北和新疆西部中亞地區是「老祖宗丟掉的土地」。  第四類，南海的島礁和釣魚台，是「老祖宗沒聽說過的土地」。  台灣的情況比較特殊。在明清以前，台灣是「老祖宗沒聽說過的土地」。1684年4月，臺灣納入大清版圖，便成為「老祖宗搶來的土地」。1895年大清帝國將台灣割讓給日本，台灣自此成為「老祖宗丟掉的土地」。總之台灣從來就不是什麼「老祖宗留下的土地」。     1894年，習近平口中的「老祖宗」和大日本帝國打了一場戰，「老祖宗」慘敗，史稱 First Sino-Japanese War (第一次支那日本戰爭)，中國稱為「甲午戰爭」。1895年，「老祖宗」和日本簽訂「馬關條約」，割讓台灣。台灣自此確定不再是習近平口中「老祖宗留下的土地」。【維基百科】    1895年中日甲午戰爭中國戰敗，將台灣割讓給日本，台灣自此不再是中國的一部份。       1945年，美國在日本投下兩顆原子彈，日本無條件投降。盟國委託蔣介石負責台灣地區的接收工作。不料蔣介石卻將台灣併吞成為中華民國的一個行省。蔣介石這種侵吞託管物的行為是典型的「監守自盜」。  日本在戰後與盟國簽署的舊金山和約與台北和約中，僅僅稱日本放棄對於台灣和澎湖群島的一切權利，並沒有說明它將台灣交給任何對象。蔣介石藉託管的機會將台灣併吞，從未獲得任何國際間認可。因此外間有所謂的「台灣地位未定論」說法，根據即在這裡。再者，日本於1945年放棄台灣，中華人民共和國卻遲至4年後的1949年才正式成立，而且直到1971年才在聯合國取得席位而正式代表中國。台灣不屬於中國道理十分明顯，很難狡辯。習近平以「老祖宗留下的土地」之名想要奪取台灣，是非常無知的說法，是荒誕無稽之談。     台灣不是習近平的老祖宗留下來給子孫的土地。習近平的老祖宗早就把台灣敗掉了。  就像一個好賭敗家的老人，將「祖宅」賣了或轉讓以償還賭債。等老傢伙死後，忽然冒出來一個兒孫輩的，聲稱那座「祖宅」是「老祖宗」留給他的，堅持要無償取回。那不是笑話，那叫做不曉事，沒見過世面。  房子賣了就是別人的，老婆離了婚就跟別人睡，這是常識，習大大懂嗎？     有人說「強權就是公理」。中國若是有能耐稱霸世界，那麼它要「拿回」台灣，大家也沒有皮條。問題是，憑著「辽宁号」這種三腳貓等級的東西，想要對抗美日台三合一的武力，中國會不會有點像國台辦那個馬曉光說的「不自量力」？習大大在台灣的「親家公」柯文哲最近也說過：「力量不夠，跟人家大聲小聲，只是會被人家笑而已。」這話很值得習大大參考，請大人三思。  其實，習大大也不用太自責，拿不下台灣絕不是您的過失。毛鄧江胡等人都做不到，這個要怪就怪自己的「老祖宗」不爭氣。人家日本只花了30年「明治維新」就一躍成為現代化國家，如今更是經濟發達政治民主。您的「老祖宗」卻沉迷抽鴉片綁小腳，傳到今天還在崇拜馬克思，玩弄無限期領導式中國民主。既然不肯認同普世價值，國家稍微落後一些也是很自然的，請用平常心看待這個結果就好了。     最後，習大大如果真的還不肯放棄，寇老建議習大大向荷蘭海牙常設仲裁法院提出仲裁申請。菲律賓幾年前才為南海主權問題提出仲裁申請，結果非常成功。菲律賓能，中國為何不能？等中國得到海牙法庭裁決確定台灣是中國的一部份，習大大「老祖宗留下的土地」就可以「合法收回」了。  END

今年十一月的九合一選舉，有些綠營人士揚言要教訓執政的民進黨。更有人說，國民黨已經不成氣候，言外之意，綠營再怎麼內鬥都不要緊，這是嚴重的誤導。 二○一四年太陽花學運，提出「國民黨不倒，台灣不會好」的口號，讓國民黨輸掉地方、中央及立委的選舉。然而這絕對不是國民黨倒了，何況百足之蟲，死而不僵。我們看看國民黨現在在政治、媒體、司法、軍事、經濟等領域還有的影響力就知道了。 國民黨半個多世紀的黨國體制，造就許多高層的軍公教公務員，看看民進黨在教育部許多政策難以推展就明白了。而圖利黨國的規章制度不可能一下修改完畢，因此民進黨的執政並非真正全面執政。國民黨青壯派立委一休會就到北京朝聖，就是認祖歸宗接受使命。 藍營更是掌控台灣的多數媒體。最擅長的就是製造親中反台反美輿論，擾亂台灣人的國家認同。近來假消息通過網路與統媒散發製造混亂，一個月前網路上瘋傳香蕉和鳳梨被亂倒的照片，就是國民黨文青工作會及南投縣黨部幹的。南投是農業縣，由國民黨執政，竟然如此糟蹋自己的果農，豈非喪心病狂？ 司法改革進度很慢，一些改革措施還必須通過司法關卡。阿扁擔任總統時說過，法官七、八成是藍的。他們有任期等保障。有些改革可以依靠主觀努力，有些只能等候自然淘汰。有些人以為總統就是皇帝，全面執政什麼都可以做，忘記台灣是一個民主國家，做事須按民主程序。而民主正是台灣對抗中國吞併與走向國際的政治資本，不容有失。 馬英九八年營造「國軍共軍都是中國軍」的形象，解除軍隊的心防，大量縮編軍隊編制，停止一些軍事研發。中共統戰退將不遺餘力，所謂「八百壯士」的暴力抗爭就為我們敲起警鐘。為誰而戰是台灣軍隊最大問題，蔡總統努力關照軍隊，鼓舞士氣，包括軍人年改中做出一些必要的妥協，取得很大成績，然而情治系統問題恐怕更大。 經濟領域即使盡力擺脫對中國的依賴，但是中國的磁吸效應與某些財團的唯利是圖是不容輕忽的，因而沒有停止過「以商圍政」。看國民黨與財團的關係，最近一個例子就是台塑集團聘用剛被台北地檢署求刑十年的馬英九愛將李述德做他們的獨董，就可以引發不少遐想了；而國民黨黨產也是深不可測。 蔡英文政府兩年完成過去沒人敢做的年改來充實國家體質，這必須有穩定的國際環境配合，因此兩岸維持現狀是必要之舉，何況政府從來沒有接受九二共識。顯然，台灣還需要進一步清除黨國勢力才會真好，蔡政府尚需努力加快步伐，方不辜負人民的期待。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

台北市七月二日開市政會議，討論文大「大群館」適法性問題，會後無結論，市長柯文哲與學生座談時說，當初（二十一年前）根本違反土地分區使用規定，所以那張使用執照發得「很奇怪」。他分析原因，「人民沒有習慣守法，政府也沒有要求人民守法，你不選舉沒事，一選舉就有問題。」現在要怎麼再往前追，「我也不知道。」 神奇的是，柯文哲第二天就找到了解套的方法，而且簡單得讓人傻眼。他說「大群館」確定違法，解決的辦法是，大房東（又昱）與二房東（文大）解約，自行出租給學生，就可以一切照舊，皆大歡喜。 柯文哲再次證明，法律是死的，是用來管老實人的，聰明的人懂得「活用」，就可以諸法皆空。以這個案例來說，實質完全不變，只要把「宿舍」改稱「集合住宅」，就可以從違法案變成合法。這樣說來，朱立倫改個名，是不是就可以競選第三任呢？ 歸根究柢，此事還是得回歸當年為什麼能用五坪請到一張門牌？我用常民的常識判斷，尋常百姓如果也有這樣一塊地，要「點土成金」，大概是辦不到的，侯友宜有福氣，人脈又廣，每一關都有人在法律的模糊地帶「通融」一點，於是就搞成今天這副「奇怪」模樣了。 要在模糊地帶「通融」，當然只有專家才辦得到，所以新北市府副秘書長邱敬斌，才會不避耳目地跑去北市都發局，找舊同僚「研究」適法性的專業問題，同行的汪禮國，還是當年核發使用執照的承辦業務主管，這些公務員去關切非管業務，絕對不是出於急公好義。邱之怒摔文件，我一開始就認為，他不是飆媒體人，而是氣不過居然被老同事出賣了。 但是柯文哲不打算追究下去了，因為「保障學生權益」就是很好的人肉盾牌，誰再質疑，誰就沒有同理心，誰都冒犯不起學生。 至於侯友宜，還有一件事必須面對，在他長達三十八年的公務生涯中，很長一段時間符合財產申報的要件，文大先後已支付近億元租金，但他的財產申報卻看不出去向，現在要選市長，有必要向選民交代，再由選民自行判斷，他是否值得信賴付託。 侯友宜自稱是見過地獄的硬漢，選舉對他是一種很好的試煉，地獄歸來未必不能立地成佛。 「大群館」是面照妖鏡，照出政客原形，演示政治如何強姦法律。 （作者為資深新聞從業人員，台北市民）

明道大學前校長陳世雄認同年金改革。（資料照，記者顏宏駿翻攝） 軍公教年金改革7月起上路，退休軍公教人員陸續收到退休所得重算處分書，看到自己的退休金被減，每個人的反應不一。其中，兩位退休大學校長的反應形成強烈對比，暨南大學前校長李家同覺得「很傷心」、「晚景淒涼」，還說自己已無法去美國參加同學會；明道大學前校長陳世雄則認為，退休金雖然從10萬砍到7、8萬元，但不必工作能領這些錢，「很合理、很感恩」。 李家同與陳世雄的教職經歷相似，退休金也差不多，或許兩人生活習慣有所差距，個人主觀感受也有所不同；但同樣月領7、8萬元，就算不覺得滿意或感恩，應不至於到「晚景淒涼」的地步。或許，李家同在感嘆「晚景淒涼」之前，若能先想想有7成上班族平均薪資不到5萬元，很多人還要養家、背房貸等，可能就會有不同的心境。 其實，兩位退休大學校長的反應，正是年改爭議的縮影，很多人從個人主觀感受出發，因此對年改有不同看法。然而，沒有一個國家可以長期負擔過高的退休所得替代率，何況台灣還面臨低薪問題，不論從財政面、公平面、分配面等來看，過去的年金制度都有相當大的問題，蔡政府面對巨大的壓力，仍願意扛起年改重責、兌現選前承諾，應該給予肯定。 根據主計總處統計，各級政府潛藏債務依公教年改方案等重新精算，未來30年須由政府負擔的舊制軍公教人員退休金大減1.42兆元，這還未計入軍人年改，顯示年改方案確實大幅減輕政府財政負擔，讓台灣擺脫「希臘化」的陰霾。不過，年改對於民間消費、弱勢軍公教的影響等，儘管部分人士的說法確實過於誇大，但政府仍不宜輕忽，相關部會應研擬相關配套審慎因應。

台北市政府最終認定文化大學大群館宿舍違法，以此確定國民黨新北市長參選人侯友宜聲稱二十一年皆合法並非事實，藍營雖以「選舉操作」混淆視聽，但侯面臨的關鍵問題是「明知違法而為之」。 台北市政府認定「大群館」違規當宿舍使用，國民黨新北市長參選人侯友宜表示，他真的看不懂。（記者廖振輝攝） 侯家所擁有的文化大學大群館建築於一九九七年取得集合住宅使用執照，完全符合台北市土地使用分區管制自治條例「住二特」規範，侯家以「九十九個門牌的集合住宅」對外出租到二○一○年，十四年都屬合法。但自二○一一年，整棟建築租給文化大學簽約十五年，做為大群館宿舍後即屬違法，因法律明文記載「第二種住宅區不允許作第三組：寄宿住宅」，這是全台北市住二區的通例，不因在陽明山而有所不同，更不因鄰近文化大學而有所不同，侯家是明知違法而為之。若侯家對做為宿舍在法律層面有疑問，就該在與文大簽約時，主動行文台北市政府詢問，而非等到台北市議員李慶元於二○一二年提出檢舉後，才由市政府因檢舉而提出解釋。 而對於已做為宿舍的「既成事實」，郝市府時期做出的處置方式是，要求消防公安提高為寄宿住宅規格，對於無法符合土管使用的事實，則睜一隻眼、閉一隻眼帶過；但郝市府給的「方便」，卻被侯家拿來宣稱「二十一年都合法」，這就是做為候選人必須被高度檢驗之處。 對台北市長柯文哲而言，雖表現出左右為難之態，並宣稱「全部交給都發局依程序辦理」，但事實是，從晨會報告、連夜撰寫新聞稿、一早先發網路新聞宣布違法，緊接著柯接受堵訪為侯解套將責任推給前朝，都發局再開記者會回應各界質疑與批評。一整套應對之策，結果是侯友宜只要換個「房東」，就能繼續出租營利，這樣的既存事實不會有任何改變，卻可以讓柯自此脫身，藍綠繼續廝殺混戰。

        2018的新北市長選情，一般咸認是國民黨侯友宜較佔優勢，從民進黨最初兩位青壯世代難以凝聚氣勢，到最後不得不請出老縣長蘇貞昌，來迎戰這個被視為是牽動2020總統大選、「重中之重」的戰場，可作為明顯的證明。       然而，具備中央在野優勢、橫跨藍綠選票基礎、正義警察形象，又是初次參與選戰的素人姿態等種種利多，再加上之前也撐過去鄭南榕事件的批判，照理來看，侯友宜就算沒有躺著選，至少也應該是游刃有餘。但萬萬沒想到，居然會因為一件土地出租的陳年舊案（甚至還不是發生在新北市），讓自己陷入現階段的重大危機，並且引發出更大的危機。 (圖/蘋果日報)       首先來說「更大的危機」。背景是蘇貞昌確定參選之後，文宣團隊集結了全民進黨最強的幕僚，在廣告等方面展現出不同次元的創意，最新一支廣告，透過上千盞燈泡營造出美式時尚流行，讓蘇貞昌這位政壇上的老面孔，呈現出不同的新風貌，最重要的是，年輕的新形象。       這支廣告是成功的，性質上是屬於推銷候選人自身特質、而非攻擊對手，因此在一般的政治攻防上來說，對手—侯友宜陣營—通常是會選擇性無視，或透過側翼論述去破除蘇貞昌想營造的「年輕新形象」，將蘇貞昌打回「沒有什麼期待感的老面孔」。       問題在於，侯友宜不但親自出手，主打的方向更竟然是「太多燈泡不節能。」老實說剛看到新聞標題的時候，我的眼鏡沒跌破也聽得見明顯的碎裂聲。首先，如果要按照這個標準，那恐怕全世界有一堆廣告都無法拍攝了；再者，即使要攻擊，這充其量也只是交給發言人或友黨議員出手的「小」議題；最後，假設要以節能為主訴求，那你侯友宜擔任副市長任內，有沒有針對新北市的「耶誕城」表示過任何意見？網路上隨便找，都可以看到「新北耶誕城」這個活動，到處都是一堆燈泡好嗎？       這件事情之所以是「更大的危機」，不只是暴露出侯友宜犯了議題選擇太瑣碎和上駟對下駟的錯誤，導致蘇貞昌輕鬆就以「使用的是LED節能燈泡」帶過，甚至反酸「打這個議題很無趣」。       脈絡往回推，侯友宜選這個議題出手，相對合理的解釋，是急著要趕快移轉焦點。因為緊接在這個「燈泡廣告」事件之前，正是侯友宜針對延燒一陣的文化大學宿舍事件，首度親上火線召開記者會，試圖止血並且轉移焦點。       從整體發展來看，侯友宜目前最嚴重的問題，就是政治敏感度不足、危機反應處理不夠快，接著又因為情勢緊迫而在匆忙中選錯戰場攻擊。這三大問題，日後勢必會因為各種政治或政策攻防，而一再重複上演。設想一個場景，假設侯友宜最後當選新北市長，以他在選戰中這樣的指揮調度，你真的相信他有足夠的能力，來帶領新北市府如此龐大的政府機器嗎？

  文大宿舍「大群館」遭解約，400多名學生將面臨被迫換宿。周永受攝 筆代劍／法律所研究生 延宕已久的文化大學宿舍「大群館」疑義，在今天台北市都發局發出新聞稿，確認該館違規做寄宿舍住宅使用，並且要求文化大學及所有權人又昱實業公司，應該限期改善，維護學生住宿的權益。   從今日都發局發出的新聞稿，該宿舍的違法的事實已然確定，爭議應該告一個段落，只是這也是考驗侯副市長智慧與良心的時刻，畢竟，這個宿舍所牽動的，是上百位學生的居住權益。   侯友宜先前說，大群館若違法就解約，顯然在侯友宜心中，他首要的考量是不怕法律的檢視和表現尊重法律的態度，若是違法，則學生去處如何處理並非他所關切，更試圖將輿論導向到綠營，如果未來學生流落街頭，都是猛盯宿舍是否違法使用的綠營的責任。但踢爆侯友宜違法使用大群館的，不是別人，而是侯友宜的同黨同志金介壽。   只是，從頭到尾，我們看不見侯友宜身為一個政治人物該有的誠信與負責任的態度，他將責任推給文大，切割娘家，講一些連自己都不一定相信的話，他又怎麼取信他人？ 政治本來就是管理眾人之事，理當受到最高標準的檢視，為什麼侯友宜會認為，民意代表的合法監督是一種抹黑？警察出身的侯友宜不會不知道，在執法時碰到民眾質疑，最好的解決方式不就是一切訴諸法律、依法行政嗎？   如今事實證明，原來侯友宜口中的抹黑都在都發局的新聞稿內成為鐵證如山、百口莫辯的事實，違法就是違法。如果侯友宜還算有良知的話，與其任性地喊著要解約，不如參考議員王威中的提議，減少宿舍使用人數，讓實際住宿人數符合法規容許的上限，並且降低租金，如此就不至於讓所有的住宿學生無處可去，文大宿舍也可以利用降低下來的租金，補助其他學生另覓安住宿地點，這才是讓爭議儘速落幕的負責任的方法。

  文大宿舍大群館確定違規使用，侯辦表示將會與文大解約，並對結果深表遺憾。資料照片 古宗文／新北市資深建築師 日前新北市長參選人侯友宜，正式召開記者會，出示不少文件證據，針對文大宿舍大群館做出說明，並說此案「從扁政府到柯市府，21年一切合法」呼籲台北市政府說「會勘也會勘過了，沒有問題原本合法的住二特，現在要怎麼認定、要為了選舉怎麼翻來翻去，我都尊重，但請考慮到學生的權益。」言下之意，是質疑台北市政府會為了配合選舉操作、不顧學生權益、改變認定結果。 實際上，侯友宜的說法有誤，侯家在1997年取得使用執照時，當時確實是陳水扁擔任台北市長，使照上面登記集合住宅，而不是寄宿住宅，確實符合當時土地使用分區住二的管制規定，而且一直到陳水扁1998年底離任台北市長時，侯家位於陽明山這棟建築都沒有違規作為宿舍使用，所以也沒有所謂21年一切合法的問題。 違法的關鍵時間點，是2011年3月23日侯家以又昱實業名義跟文化大學簽約、將房子出租做為宿舍開始，就一路違反《土管條例》至今，此時的台北市長是郝龍斌，不是陳水扁。 而一般而言，前任政府認定合格合法的事項，除非如同弊案被揭露，否則新政府很難察覺有異，這也就是柯文哲市長說的「選舉就會知道以前做過什麼」，選舉會讓很多藏汙納垢的細節被攤在陽光下檢視，侯家文大宿舍案就是很好的例證，過去北市府的行政怠惰疏失，就算能一直持續至改朝換代，也只是違法事證沒被發現而已，並不等於合法。 此案吵得沸沸揚揚已一個月，今日台北市政府都發局終於正式發出聲明，認定文化大學大群館是違規作寄宿住宅使用，呼籲使用人及所有權人應盡速改善並維護學生住宿權益。都發局表示，該土地使用分區為住二特，文化大學以宿舍名義提供該校學生使用，是屬於寄宿住宅，依據《台北市土地使用分區管制自治條例》規定，住二不允許作為寄宿住宅使用，呼籲文化大學確保建築物合法使用。 或許有人問，集合住宅要租給誰，是所有權人（房東）的自由，侯家不過是租給學生住而已，有何不可？在此筆者要提醒一件事，之所以規定作為集合住宅，而不能作為寄宿住宅，是跟都市計畫、人口密度、公共安全有關。尤其該土地位於陽明山，鄰近生態保護區，有維持社區環境品質的需求，所以都市計畫才會做如此管制。 其次，寄宿住宅的公安檢查標準比集合住宅嚴格許多，每2年就要辦理一次耐震能力評估檢查申報，而且消防滅火警報設備需求也不相同，否則也不會出現新北市府官員自動自發去找北市府的官員聊天，希望降低文大宿舍的公安申報等級。 如果文化大學大群館這棟建物最後是被認定為合法使用的話，那麼等於認定住二（包含住二特）也能做為寄宿住宅，直接放寬全台北市的集合住宅（供特定人長期住宿之場所）都可以做為寄宿住宅（供特定人短期住宿之場所）使用，勢必會引起台北市民極大反彈，況且如此明顯違反法令的行徑，一向倡言居住正義的柯市府有可能這樣做嗎？ 如今，北市府既已認定大群館違規，文化大學也應盡速另覓合法的宿舍地點，以學生住宿安全為首重、簽訂租金合理的契約；侯家也沒有理由再閃避了，切勿再把此案歸咎於抹黑或政治操作，盡快讓學生也能享有居住正義。