【＃花蓮王傅崐萁0206震災爭議言行一覽表】 花蓮地震發生後，國民黨議員王欣儀與前氣象主播李富城批評總統蔡英文「德不配位」，也有深藍社團謠傳花蓮立委蕭美琴不做事，＃但事實證明此次民進黨政府上下都在全力救援花蓮震災，＃蕭美琴也一直在協調中央地方的救災與災後重建工作。 但是，＃擁有地方行政資源的花蓮縣長aka花蓮王傅崐萁到底做了什麼事情呢？＃又因為什麼爭議言行什麼被批評呢？ 1. 跨越中央直接與國台辦聯絡，＃並請求中國支援花蓮救災； 2. 直言愛心物資，＃呼籲民眾要直接捐款，＃成立的善款監督委員會甚至找來黨國關係良好的陳長文與王清峰加入； 3. 抱怨中央這次只給3億，少於台南地震的中央補助，#但被行政院打臉說已經給花蓮10億。 以下為震災發生後國王的爭議言行一覽表： 02/06 ＃接受中國國台辦主任張志軍的致電關切 02/06 ＃請求中國支援救災，被批評跨國事務應由中央協調 02/06 ＃對中國籍遊客罹難者家屬先發放慰問金60萬元 02/08 ＃發放每位受災戶20萬的慰問金，現場不開放媒體與除了徐榛蔚以外的民代入場 02/08 感謝「＃同文同種」的中國關心花蓮震災 02/09 表示愛心物資已經足夠，＃呼籲大家捐款  02/09 ＃面對居民質問國盛六街大樓的違建問題不答快閃 02/10 ＃贈送蘋果禮盒給台北市的每位里長，被批評「不是忙救災？」 02/11 表示目前只收到約6億的善款，＃感嘆捐贈太少 02/11 ＃抱怨中央差別待遇只給3億，但行政院表示已付10億 02/11 成立善款監督委員會，＃由陳長文律師擔任總顧問、＃紅十字會總會長王清峰擔任召集人

「面對極權統治的逃避反應」 德國哈夫納的名著「一個德國人的故事」1914-1933 回憶錄主要是要探討一個難題，第三帝國開始的時候，德國人到底跑哪去了？全部都死光或是從地球上消失了嗎？ 1933年3月5日二戰之前德國最後一次的民主投票，有56%的德國人投票反對納粹，只有44%的德國人支持納粹，這些人到底跑去那裡了？ 書中有一篇，作者認為有「三種置身事外的誘惑」，自從一九三三年以來，德國已經重覆出現了千百萬個精神病理學案例，而「事外」的現象，即為此發展過程當中重要的一環。就正常人的眼光觀之，大多數德國人今天若非罹患了精神病。至少也會演變成這種局面，為了了解這種現象，就必須設身處地，想像一下不贊同納粹的人，於一九三三年夏天所面臨的奇特狀況，以及其令人詫異的反常矛盾。不贊同納粹的德國人在一九三三年所處的境地，可說是任何人所能夠碰上的最艱困遭遇。人們已經找不到出路，受到完全的箝制，各種出人意料之外的衝擊到了極度的震撼。納粹已將所有人緊緊抓在手中，可以姿意妄為。所有的陣地均告陷落，任何集體抗拒行動都變得毫無可能，個人的抵抗更只不過形同自殺而已。即使在生活中的私人避難所，我們也不斷受到窮追猛打。各個生活領域均已崩解，出現了漫無止境的潰散逃竄。同時每天都有人向我們提出要求：並非勸我們投降，而是要我們變節，「只要與魔鬼締結一個小小的盟約，我們就不再是囚徒及被追趕的對象，反而可以搖身一變，成為勝利者與加害者。」 這是最簡單粗淺的誘惑，許多人就此陷入其彀中。隨後的發展卻往往顯現出來他們未免過於低估了自己必須為此付出的代價，而且根本就無法成為真正的納粹。這成千上萬人今天就在德國來回奔波，成為良心不安的納粹。他們配戴著黨徽，正如當初身披君王紫袍的馬克白，陷入兩難而無法自拔，必須一再接受良心的譴責。他們四下張望，尋覓脫身的機會而不可得，結果只能喝喝悶酒，服用安眠藥，不敢再繼想下去。他們已經不再清楚，究竟應該盼望納粹時代-也就是他們自己的時代趕快結束呢，還是擔心那個時代終將成為過去。不管怎麼樣，等到那一天來臨的時候，他們一定會悔不當初。可是在當前的環境下，這些人已經成為全世界的夢魘，再加上其道德觀點及精神狀態均已錯亂，沒有人曉得他們在倒下去以前，還會做出什麼樣的事情來-他們的故事其實還沒有真正被寫出來。除了這個最粗淺的誘惑之外，一九三三年還出現了許多種其他的誘惑形式。 一、較年長的人比較容易落入第一種圈套：逃避到幻想世界。他們喜歡自命不凡，把自己幻想成高人一等。凡是落入這個圈套的人，眼中只見納粹於掌權之初所呈現的半吊子和不專業作風。他們每天藉此向自己和別人提出證明，表示一切都不可能照著這個樣子長久進行下去。他們擺出一副比別人更有概念，等著看好戲的姿態。他們對納粹妖魔般的行為視而不見，只是把目光集中在兒戲和瞎胡鬧的部分。他們自我欺騙，刻意表現得趾高氣昂、袖手旁觀，藉此來掩飾自己的全然束手無策。每當有新的鬧劇或《泰晤士報》上面的報導可供引述時，便覺得信心十足，更加沾沾自喜。這一種人起初心平氣和，志得意滿，接著就極力自我陶醉，月復一月預言納粹政權不可避免的覆亡。可是等到那個政府顯然已經站穩腳步，而且開始獲得成功以後，這才發現情況的確不妙，他們可沒有對此做好準備。 二、變得憤世嫉俗。像被虐待狂一般陷入了仇恨，憂傷和無止境的悲觀主義。這幾乎稱得上是德國人失敗以後的自然反應，而每個德國人處於逆境時，無論是在個人或國家的生活領域之內都逃不出這個誘惑的折磨：此即完全放棄一切，以一種意氣消沉的無所謂態度，把自己和世界拱手交予魔鬼。同時他們更以執迷不悟的乖戾態度來進行道德上的自殺。「我開始對陽光感覺厭煩。啊，寰宇即將全面崩坍！」 三、完全與現實脫節。絕不可讓自己被仇恨與苦難所腐化，而且務必要保持品行端正，心平氣和，和藹可親及「不拘形式」。可是令人激憤與受折磨的事件日復一日迎面襲來，該怎麼做才有辦法避開仇恨與苦難呢？唯一的辦法就是淡然置之，把目光移開，把耳朵摀住，並設法避世絕俗。但這只會使人柔弱到麻木不仁的地步，最後也產生一種類似精神疾病的症狀，如果過分涉入與不聽規勸者的論戰及爭吵，只會造成對醜惡行為的仇恨，結果反而摧毀了自己心中難以重建的有價值事物，於是表示拒絕的姿態是退避，而非攻擊。

  訪談／陳銘城；文字整理／黃旭初；攝影／邱萬興 李筱峰教授與張炎憲教授長期投入二二八事件研究與專書出版。圖／邱萬興 李筱峰教授，2017年8月自學術界退休。他曾任教於東吳大學政治系、輔仁大學歷史系、世新大學通識中心、長榮大學台灣研究所、國立台北教育大學台灣文化研究所。他出生於台南麻豆，是國內知名歷史學者與政治評論家，專門研究台灣近代史，尤其是日治時代及戰後的民主運動史。 李筱峰是少數長期投入二二八事件研究及出版著作的學者。他所著作與二二八事件相關的主要著作包括：《台灣戰後初期的民意代表》（1986）、《台灣民主運動40年》（1987）、《二二八事件回憶集》（1989）、《二二八消失的台灣菁英》（1990）、《台灣歷史閱覽》（1994）、《林茂生‧陳炘和他們的時代》（1996，教授升等論文）、《解讀二二八》（1998）、《台灣史100件大事》（1999）、《台灣人應該認識的蔣介石》（2004）、《唐山看台灣——228事件前後中國知識分子的見證》（2006）、《快讀二二八》（2016）。投入二二八事件研究，從好奇開始李筱峰認為自己會關心和投入二二八事件的研究，應該跟他小時候成長的經驗有關。 李筱峰形容自己，從小就很愛打抱不平，看到弱小同學被欺負，或遇有不公不義的事，他就挺身而出。因為這樣的個性，他常被父母親及長輩告誡：「話不可以亂說，你不知道卡早的二二八事件，很可怕！」 後來，雖然他嘗試著繼續追問有關二二八事件的記憶，也僅是得到：「你不用知道那麼多啦」、「囡仔人有耳無嘴」諸如此類的答覆。直到有次祖母不經意透露「二二八事件殺死很多人……」然後又警覺地住口；這讓李筱峰不禁好奇，如此讓人避而不談、曖昧詭譎的二二八事件到底是甚麼？到底那是個怎樣的黑暗時代？ 李筱峰讀高中的時候，喜歡閱讀課外書籍，曾試著去尋找到一些關於二二八事件的蛛絲馬跡，但無論東翻西找，總是事與願違。後來，他就讀政治大學教育系三年級時，因寫了一篇批評學校教育體制的文章而被退學，於是他轉學到淡江學院歷史系。 李筱峰之後更有機會到中央圖書館台灣分館找尋1947年的舊報紙。但奇怪的是，整個3月份的報紙不翼而飛，就如同刻意地「被消失」一般。他甚至問過幾位老先生有關二二八事件，有的人會輕描淡寫地說，但也有人會反問他：「你問這個幹什麼？你是不是活得不耐煩了？」這就是當時戒嚴年代的台灣社會，一直把二二八事件當成禁忌話題。 根據學術研究立場，應不致敏感 1981年，在就讀國立台灣師範大學歷史研究所時，李筱峰的碩士論文想以二二八作為研究主題，但礙於當時氣氛，這樣的題材一定需要包裝修飾。於是，他想到了用「戰後的台灣民意代表」這個題目，裡面有一個專章用以書寫二二八事件時的受難者遭遇。以各級民意代表來包裝，各階層都有人受難，這是無庸置疑的。 決定好論文題目後，更重要的事，是要如何找到敢擔任論文指導的教授。最後李筱峰找到外省籍的張玉法教授。他是1949年山東省煙台聯合中學案的見證學生，他的校長、同學不少人受難。張玉法教授平常並不會立即答應擔任學生的指導，但李筱峰一開口後，他便答應了。他告訴李筱峰說：「如果，連我都不敢當你的論文指導教授，還有誰敢當？」李筱峰說明了論文題目，也說出有關二二八事件專章的安排。張玉法教授聽完之後頓了一下，但也馬上給了答覆：「我們只要根據學術研究立場，也不會有什麼敏感的？」 1984年夏天，在張玉法教授指導下，李筱峰完成論文，拿到歷史碩士學位。不久，李筱峰找上自立晚報社長吳豐山，希望能夠出版這本論文，於是，就交由自立晚報出版部出版了《台灣戰後初期的民意代表》一書。1985年初，自立報社出版部經理魏淑貞在廣告這本出版時，加上了這樣一句話：「台灣第一本專章討論二二八事件的學術論文專書」；兩個月後，這本書立即再版，當時接續而起的黨外雜誌，也開始談論二二八事件。 論文再版警總刁難，海外尋珍寶 當時這本書再版時，警備總部一直想盡辦法要查禁這本書。李筱峰聽到記者轉述，會中有人提出不同意見，說「這是一本已經由教育部頒發學位證書的論文，警總如果查禁，豈不是打教育部的臉，也會引發各種爭論。」於是，這本書才倖免於難，逃過了被查禁的命運。 李筱峰畢業不久，即在陳永興醫師的推薦下，得到北美洲台灣人教授協會的資助，和劉守成（當時是輔大哲學博士班學生、《八十年代》雜誌編輯）一起到美國哈佛大學、芝加哥大學和史丹佛大學遊學兩個月。李筱峰在史丹佛大學胡佛研究中心的東亞圖書館，看到了館藏豐富的台灣戰後報紙、雜誌和書刊，那些都是他想要研究二二八事件的重要史料。李筱峰感到相當震撼，他將這些資料影印回台灣，再版的書籍中，李筱峰就放了不少這些珍貴的圖文資料。 二二八事件爆發後上海有周刊發表的漫畫「勝利之『果』」（作者張文元）， 李筱峰認為是最能代表二二八事件的一張圖。圖／國立台灣歷史博物館提供 史丹佛大學胡佛研究中心東亞圖書館，有一份資料，上有一幅漫畫，讓李筱峰印象極為深刻，那是上海一家週刊上登載的漫畫，內容是一顆大蘋果，旁邊有一個小顆的蘋果，這顆大蘋果已經爛掉了，而小蘋果是完好的，這個爛掉的大蘋果裡生出一隻爛蟲，咬到隔壁的小蘋果，這個大蘋果就是中國，這個小蘋果就是台灣。李筱峰認為這樣一張漫畫，就傳神地說出二二八事件的主因了。就是這群爛蟲來台灣這裡，踐踏台灣的人民和土地。 深入拜訪受難家屬，心痛失菁英 李筱峰在美國看到資料後相當感慨，他覺得美國都可將台灣過去的歷史資料蒐為館藏，而台灣的國民黨政府自己卻把這部分的史實惡意抹消、扭曲。他心想，也許這就是「專制政治」與「自由政治」最大的不同了。當然，這些資料也都成了李筱峰後續寫作《二二八消失的台灣菁英》與《解讀二二八》等書的史料。 同時，他也繼續找尋和訪問二二八受難者家屬，以取得更多珍貴的資料與照片。《解讀二二八》一書出版之後，李筱峰得到二二八家屬不少迴響。像是陳炘的長子陳盤谷，就拿出很多寶貴資料、照片給李筱峰。 李筱峰也去花蓮鳳林訪問張七郎的媳婦張玉蟬（張七郎的三子張果仁之妻），李筱峰要求先到張七郎父子墳墓行禮，李筱峰一上墳即淚流滿面，張玉蟬女士甚感動，因而拿出許多老照片和張七郎習字的毛筆字帖，一一讓李筱峰翻拍。 張七郎父子三人合葬的墓園，位於鳳林太古巢農園裡。墓碑對聯：「兩個小兒為伴侶/滿腔熱血洒郊原」， 墓碑記誌「主後一九四七年民國三十六年四月四日夜屈死」。圖／李筱峰提供  此外，阮朝日的女兒阮美姝，很高興看到李筱峰繼續有關二二八調查、研究；還有一位楊顯堂（他與湯德章沒有血緣，但要叫湯德章舅舅）也主動找上李筱峰並告訴他，其父親曾在湯德章遇害後，照顧湯德章的母親湯玉，楊顯堂並提供了一本回憶錄給他。就這樣，李筱峰得以繼續寫下31位的二二八受難菁英的故事。 李筱峰說，「我寫的這些人物，在二二八事件被殺死的這些人物，是被計畫性整肅的台灣菁英，這些人當中甚至有的人是歡迎心目中的祖國，卻反倒死在祖國槍下。實在太悲哀了，這段歷史我有義務要寫下來，一定要讓後代人知道！」 台日混血的湯德章，認同台灣人身分，因228事件保護台南人而犧牲。圖／李筱峰提供 消失菁英若能組閣，陣容勢必強 1990年自立報社出版部出版《二二八消失的台灣菁英》一書，李筱峰便在序文裡寫道：「這是一本最讓我心痛如絞的書！」。李筱峰認為，這些台灣菁英們各有不同的出身，卻有相同的結局，在二二八事件中相同「被迫害、慘遭殺害」的結果。 如果在一個合理和自由的國度，他們31位可以組成堅強的內閣。若是政府需要一位教育部長，可以找林茂生，經濟財政可以找陳炘，法務部交給李瑞漢或林連宗都可以；李筱峰說：「他們在二二八事件後消失，是台灣社會的損失，不但他們無法發揮長才，還要死在祖國槍下，這是台灣歷史永遠無法彌補的損失；這三十幾人，沒有一個是我親人，卻如同我的父祖一般，我們應該要讓我們的後代知道他們的事。」 1990年《二二八消失的台灣菁英》出版後，當年中國時報開卷版的主編頗為開明，選出這本書作為排行榜第五名，前四名皆是翻譯書籍。但還是有位評審認為，雖然肯定這本書，但因為作者是台獨份子，所以他就不推薦。可見這本書在出版當時深具意義。過去沒人敢寫的東西，李筱峰把它寫出來了，也發揮了它的作用，所以這本書也銷售了好幾萬本。2015年，李筱峰與其學生陳孟絹合寫增訂版的《二二八消失的台灣菁英》，補充不少資料和照片，並將之分為上、下兩冊。 李筱峰認為，他在當時戒嚴年代裡，所做的二二八事件研究，以現今的視野看來，這本書似乎書寫得有些簡單，但在當時的時空脈絡下，一定具有其特殊的時代意義與作用。他很欣慰看到現在許多優秀的學者，像薛化元、陳儀深、周婉窈、陳翠蓮、蘇瑤崇等人，不斷投入二二八事件的研究與書寫，而且皆已愈發成熟深入。未來，李筱峰覺得推動歷史教育也很重要，他將選擇用比較簡單通俗的語言，用演講的方式，將二二八事件的歷史講給更多的一般大眾聽。

此次花蓮大地震，造成許多人命與財產損失，令人感傷，警消人員的辛勞，尤其令人敬佩，其中一些科學常識也不可不知。 據報導，2月6日花蓮發生規模6.0強震，花蓮吉安火車站附近的監視器拍到強震當下，遠處天空出現一道時間很短暫的光芒，有人認為應該是電纜拉扯走火，其實不是。 2月6日花蓮發生規模6.0強震，花蓮吉安火車站附近的監視器拍到強震當下，遠處天空出現一道時間很短暫的光芒。（圖擷取自台灣颱風論壇） 這種發生在地震發生時的可見光叫做「 地震光 」，是一種自然現象，物理學名叫「壓電效應」（Piezoelectricity），是電介質材料中一種機械能與電能互換的現象。當對壓電材料施以物理壓力時，材料體內之電偶極矩（Electric dipole moment）會因壓縮而變短，此時壓電材料為抵抗這變化會在材料相對的表面上產生等量正負電荷，如果正負電荷量累積到一定程度，就會發出閃光 。我們有時在夜晚突然會看到遠方天空出現一道閃光，就是雲中放電的現象。 地球內部的組成–石英與矽酸鹽岩石等晶體，就是最好的壓電材料。當地殼板塊受到地涵流體對流作用而移動時，就叫做板塊運動，板塊運動就是巨大物理壓力，會使岩石晶體因為互相推擠、產生靜電摩擦而使正負電荷分開。板塊在互相摩擦時也在累積彈性位能，如同拉弓箭一樣，超過彈性限度時就會斷掉而釋放彈性位能變成動能。 因此，如果每年常發生地震，反而比較安全，因為板塊之間擠壓所產生的彈性位能分批被釋放；如果某一年或連續幾年很少發生地震，可能就比較危險，因為板塊之間的彈性位能會大量累積，一旦突然發作就比較可怕，九二一與這次地震便是如此。其實常發生地震的星球是「健康」的，表示我們地球還很有「活力」，可以不斷地產生地熱、溫泉與石油等天然資源供人類利用。 只是我們要懂得防範於未然，將災害降低到最小。建築商人尤其要有良心，不可偷工減料，才能減少地震的損失，否則應受到重罰。為政者不應放任業者打掉一樓隔間或增建違章建築，否則理應被彈劾。此外，科學教育也很重要，不要讓民眾如古人那樣迷信，以為地震是「地牛翻身」，畢竟地球內部怎麼會有那麼大隻牛？地震光的常識也是如此，沒有神秘可言。 值得非議的是，藍營一些人士假借天災抨擊小英政府說：「得不配位」「花蓮倒了，政府是否也會倒？」「為何此次花蓮地震捐款不到台南地震捐款的五分之一？」顯示這些人心中狹窄，不知感恩，充滿仇恨與忌妒心，還活在威權崇拜又落伍的時代中，令人不齒，即使人長得漂亮又有何值得恭維？心美最重要，不是嗎？試問，做一位有格調的公民有那麼難嗎？ 反觀此次天災，有警消人員的家人即將告別人間，卻因為自己任務在身，無緣見其最後一面，也有警消人員不眠不休救人，最後累得趴在椅子上倒頭就睡，網路紅人「館長」陳之漢慨捐一百萬元，台積電張董夫人第一時間趕赴現場了解如何協助災民重整家園，更有位拾荒老婦人，捐助兩箱泡麵給災民，這些人都是人間活薩，必有福報，那些幸災樂禍的藍營人士，難道不會感到羞愧嗎？ 此次花蓮大地震讓人覺得人生真的很無常，因為你不知道下一秒鐘將會發生什麼事，也不知道下一分鐘的你或你的親人、朋友是否健在，所以正視無常，珍惜當下，隨時做好準備，防範於未然，並存好心、說好話、做好事，盡己所能幫助他人，才是我們所能做到的事。  相關影片：   （大學教授）

花蓮強震造成多人傷亡，然而國民黨台北市議員王欣儀與氣象主播李富城先後扯總統蔡英文「德不配位」惹議，台灣師範大學教授范世平8日在臉書上痛批，二人說法非但未傷及蔡英文，反而傷到深藍與國民黨，真是「偷雞不著蝕把米」。 花蓮強震造成多人傷亡，然而國民黨台北市議員王欣儀（左）與氣象主播李富城（右）先後扯總統蔡英文「德不配位」惹議。（報社合成照／資料照） 的確如此，這些可恥的藍營人士所說的，正是他們長期奴隸心態的投射，只有專制、威權如兩蔣才是「偉大」的，只有殺人、政治迫害與制度性的貪汙，才是值得「讚美」的。當時不僅有天災，更有人禍，許多無辜民眾被當作「匪諜」槍斃，連一些中學女學生與大學生也都慘遭毒手，還有林義雄家屬與陳文成命案等，可說罄竹難書，難道這樣的獨裁者才叫做「德可配位」嗎？ 如果天災表示「德不配位」，那麼以前八八水災怎麼說？那時馬內閣的表現才差勁，那時候有人去慶生、去理髮，去參加婚宴等，外國主動要來幫忙也不肯，救難人員更是姍姍來遲。馬英九去勘災時，有災民欲陳情，總是被拒，最後不得已才說：「我不是來了嗎？」一時引為國內外笑談。當時傷亡達數千人，其中小林村更是整個被滅村。 反觀此次天災，全國警消紛紛經由蘇花公路駛往花蓮，一車接一車，長達幾十公里，如同天兵天將，快速前往災區，被網友視為救難天使或觀音菩薩。蔡與賴也於第一時間前往救災，小英並前往體育館探視災民，席地與災民共餐話家常並夜宿花蓮，給災民溫暖與打氣。日本也知感恩圖報，於第一時間派遣救難隊來台協助，許多日本人也慷慨解囊。 以上兩相比較，高下立判，誰才是「德不配位」？ （教師）

  臺灣邁入日本時代後，隨著近代化發展，帶來了如撞球之類的新運動，鐵道於1908年全線通車，更使得全島性的競技大賽得以普遍舉辦。 1910年2月11日～2月13日一連三天，臺灣全島撞球大會於臺北的臺灣鐵道飯店球戲室舉辦。2月11日上午九時，70多名來自臺灣各地的好手(多為日人)齊聚一堂準時開賽，激戰兩天後，由三井物產會社的齋藤悅治奪得冠軍。 圖：日本時代撞球競技會 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  台北市不僅是台灣中央政府所在地，也是經濟中心和國際交流門戶，是台灣最具「全球都市」格局的城市。在全球治理的驅力下，「全球都市」是國家展現競爭力的重要途徑，其城市治理課題與中央層級的國家政策之間有著密不可分的關聯，甚至有相輔相成的地位。 民進黨作為執政黨，要為台灣的未來擘劃治國藍圖，也要為台灣在全球競爭體系中爭取有利的位子，在這之中又豈可缺漏對於首都治理的想像與規劃。所以民進黨理應推出代表政黨的人選來角逐市長，以展現對於首都治理的理念與責任，才能使得台北市的都市發展與國家政策相互呼應。反之，如果執政黨放棄對於首都治理的企圖，則可能使得台北市的城市治理與中央不同調，讓整體國家競爭力打折扣。 例如民進黨政府的新南向政策，其中不論是經貿、人才、教育及文化等，台北市與新加坡、雅加達、吉隆坡及曼谷等南方國家的全球都市之間有著舉足輕重的交流任務。但是現任的柯文哲市長為了搶得不同政治光譜的地盤，卻是汲汲經營西進中國，刻意要與中央政府的政策走不同的道路。所以顯見執政黨如無法掌握首都治理，則可能箝制國家政策的進展。 又比如「台灣作為主權獨立國家」是執政黨的「台灣價值」，而透過台北市這個國際櫥窗，是向全世界展現台灣價值的重要媒介。但是如果首都市長有著與執政黨不一樣的立場或觀點，則會向國際傳達出相反的訊息，像是去年世界大學運動會期間「台灣」被消失，就是另一個首都與中央不同調的例子。 再如「松山機場遷建」這個政策，不僅是地方政府的都市規劃課題，也是中央層級的國政問題。以姚文智對松山機場遷建的規劃藍圖為例，乃是從都市更新、區域整合的課題，到全球連結之下台北市在亞洲的定位以及國家競爭力的通盤考量，將中央政府的政策與地方政府的區域發展串聯一氣。反之，如果換一個與執政黨的理念不同的首都市長，勢必讓松山機場遷建的政策破碎零散。 台灣面對全球競爭，台北這個「全球都市」絕對在整體的大戰略中扮演主將的角色。首都與中央政府如能搭配得宜，更有助於台灣在國際上站穩腳步。因此，在全球布局的大架構之中，民進黨應推派自己的首都市長人選，讓中央與首都的政策能夠相輔相成，這才是身為執政黨負責任的作為。 （作者為台聯政策部主任）

花蓮強震，各界救援蜂擁而至。然而花蓮縣長傅崐萁一席「目前捐款數字還不及台南震災捐款的五分之一」的話，不禁讓人狐疑，愛心可以這樣子比嗎？各界人力、物力的愛心援助比不上白花花的鈔票嗎？ 回想花蓮震災進入第二天時，花蓮縣政府便發布新聞，公開呼籲外界不要再捐物資，儘量捐善款。筆者當時非常疑惑，救災現場狀況不明，救難弟兄或是逃過一劫的災民應仍需要物資援助，花蓮縣政府即便擔心物資過多，大可日後將多餘物資轉送愛心慈善團體，實在無須畫地自限，非要你我只能捐錢，不能捐物資。 傅縣長在救災第一天到現場拿著「大聲公」對有倒塌之虞的大樓喊話，希望受困人士發出聲響，讓救援團體知道；更亦步亦趨地攙扶著被救出的韓國婦人，作秀意味非常濃烈；結果救援尚未結束，傅崐萁便開始計較起捐款數字才超過六億元，不及台南震災捐款三十五億元的五分之一？ 筆者身為台南市民，兩年前維冠大樓倒塌，災難慘狀遠甚於這場花蓮地震。賴清德市長從未在媒體鎂光燈前「表演」自己，甚至到了救援後期，賴市長更對外表示，捐款已經足夠了，呼籲社會各界將愛心轉捐其他公益團體。希望將台灣人的愛心捐款用在刀口上，用在每一個需要的地方。 最後，這場花蓮地震災難，中國福建省紅十字會向台灣紅十字會提供一百萬人民幣（約四六五萬台幣）的緊急救災款；國台辦致電花蓮縣政府慰問，傅崐萁縣長施以政治語言回報，發言感謝「同文同種」的北京，感念國台辦主任張志軍也關心災情。 很會比較捐款數字的傅縣長應該非常清楚知道，四六五萬相較花蓮至今的總捐款約莫五百分之三，日韓等國的實質救援幫助更遠甚於國台辦那口頭慰問。地震感謝不忘中國主子，還將捐款數字與台南維冠比一比，傅縣長對於這場花蓮地震不幸，在乎的到底是甚麼？ （作者現職教育人員，台南市民）

  二○○九年莫拉克風災，不只重創台灣，也重創剛上任且「絕對多數」執政的馬政府，當時，除了出言不遜的官員之外，事後被檢討而犧牲的政治棋子之一，就是國防部。莫拉克風災讓軍人作為替罪羔羊，可以說是軍人形象在馬總統手上的第一次重創，後來也間接引發洪仲丘案的廣大民眾怒火。 這次二月六日花蓮地震發生不幸，但政府應變之快，三十七分鐘就成立震災應變中心，後續幾個小時院長、總統的指示，這些新聞大家都有所聞，筆者就不贅述。但令筆者感受最深的是，在震災中心成立的同一時間（地震後三十五分鐘），我們花蓮的國軍，已經在倒塌的統帥飯店勘查，而且隨後馬上派出救援隊；而台北方面，則立刻調度軍機，開始運送人員與大型機具進駐，這些第一時間的國軍應變，幾十分鐘內就決策、執行的事，主要由進駐衡山指揮所的國防部長馮世寬指揮。坦白說，這與平常在媒體上看到的部長形象落差很大，用一個現在而言不適當的說法，即「刮目相看」。 平常馮世寬部長被在野黨長期醜化，甚至因個人宗教信仰而被惡意貼上「濟公部長」的標籤。質詢時，許多立委不尊重自己的選民所託，而認為馮部長經常語出驚人，故而老想利用他作秀，丟一些不入流的問題博新聞版面時有所聞，甚至到過年前還有媒體，「報派」內閣換人名單。 現在的在野黨包裝自己，慣常用萬人引領企盼的「造神」運動；如今破壞政府形象，則用同一個生產線，生產標籤式的言語，貼在各官員、政府與總統頭上，大玩「造蠢」、「造愚」及「造魔」的惡劣手段。如今天佑台灣，震災中不幸中的大幸是，我們其實有一個很緊實的執政團隊，是實實在在默默的做事，守護著大家，單從一個馮世寬部長身上，也許平常看起來不很正經，但一做起事來，卻縝密、迅速、確實，這讓我們真的覺得台灣是有希望與潛力無窮的。 （作者為經濟學博士，大學兼任助理教授）

  ◎易思安（Ian Easton） 生長於澎湖群島的樹木，每年冬天常被橫掃地表的季風吹得連根拔起。被視為神聖之樹的菩提樹為了存活，樹枝和樹根會呈現水平生長，向外延伸達數百呎。 在被逼入窮途末路的情況下，台灣政府也變得同樣韌性十足。自一九七○年代被全世界拋棄以來，台灣外交孤立已有數十年之久。這個蓬勃發展的民主國家—即便聯合國並未承認其國家地位—對自身處境展現出非比尋常的適應力。台灣人就像其他地方的人民一樣，有著與生俱來發自內心的渴望，想要描繪出自身獨一無二的未來方向。 華府某些政策 正中北京下懷 美國和台灣擁有共同價值，都受惠於多元且富有創新精神的人民，但兩國的稟賦大不相同。得天獨厚的美國享有豐饒的土地、豐沛的淡水湖泊、強勁湧動的河川、廣袤的森林，以及可觀的石油、天然氣、煤、銅、金、銀等資源蘊藏。台灣卻不是這麼一回事。由於幾乎完全缺乏自然資源，台灣在面對困境時勤奮打拚、不屈不撓的力量，是其成功的明證。 這座島嶼經常遭逢強颱肆虐或地震撼動，也是駭客攻擊的對象。最令人憂慮的，是台灣還面臨與日俱增的中國入侵威脅。做為台灣的強鄰，中國已大力發展軍事建設，且目標直指攻克台灣。戰爭是有可能發生的。 為因應未來開戰需要，中國正在削弱國際間對台灣合法政府的支持。全球大專院校的教授及主要媒體的新聞編輯，如今都感受到自我審查的壓力。 為了不讓台灣享有一個正常國家應得的待遇，美國國務院可謂不遺餘力。最近，霧谷當局（即國務院）移除各政府機構官網上的中華民國國旗圖示，便是明目張膽地否定客觀事實。台灣政府確實存在，華府三十年來一直承認這個事實，且未因駐台北美國大使館關閉、美國在台協會（此即大使館，僅名稱不同）成立而有所改變。 力量不等於正義。不幸的是，華府某些官員似乎不做此想。他們選擇推行的政策，正中其戰略對手的下懷。中共官員便是利用美方這種不負責任的行為，做為其反台行動的武器。中方想要傳達的訊息很清楚：「抵抗將徒勞無功。最好立刻投降。」 有些台灣人逐漸相信，自己缺乏能動性，無法掌握自身命運。這種喪失自信的情況非常危險，將淪於被動，進而打擊士氣。我們可以合理推斷，最後甚至會催生失敗主義，而這將使許多美國觀察家相信，台灣已經沒希望了。 中共迫害宗教 殘酷壓制人權 然而，這些台灣懷疑論者是錯的。在與中國漫長的冷戰熱鬥中，台灣有可能贏得勝利。以下是三個常被忽略的原因： 首先，台灣可以祈求上帝施援，也可以尋求耶穌、阿拉、孔子、老子、觀世音菩薩和印度教象神保佑。台灣人和美國人一樣，擁有選擇任何信仰的權利，也可依自身需求改變宗教信仰，不會受到政府干預。這是基本人權，也是公共利益，得以造就更有凝聚力，且更禁得起時間考驗的社會，特別是在危難的時刻。 反之，中國推行的是國家無神論政策。對宗教團體的迫害，孕育出深刻的不滿情緒，而且這種箝制正大幅惡化。在中國專制領袖習近平治理下，所有「政治上不可信賴」的信仰團體一概慘遭根除。例如，中國西部虔誠的穆斯林，如今三不五時被監禁、凌虐、洗腦，直到他們否定真主的存在。 喬治．歐威爾（George Orwell）筆下的那種警察國家，通常很快就會滅亡。殘酷壓制基本人權的中國政府，是在玩火自焚。 其次，山姆大叔力挺台灣（大多數時候）。華府在實踐《台灣關係法》上有其困難處，但美方對台灣國防安全的支持，已賦予台灣軍方某些優勢，中國的戰爭智囊團也不敢加以輕忽。在中國官員看來，台灣的防衛部隊相較於解放軍，幾乎總是擁有更好的領導統御、訓練更紮實，且裝備更精良。 從中國的角度來看，美軍可能馳援台灣，更令他們憂心忡忡。中國軍方相信，控制台灣即可控制東亞和西太平洋的未來；他們也確信，台灣將決定美國與中國戰略競爭的最終結果。山姆大叔不會輕易讓台灣落入中國手中，已被中方視為理所當然。所有涉及台灣的大國爭戰，都可能動搖中共政權。 再者，對軍事將領來說，台灣的地理環境可謂美夢成真，對中國則是惡夢來襲。台灣在靠近中國沿海地帶的十多個固若金湯的島嶼上都有駐軍，這些花崗岩組成的要塞密佈飛彈、火箭和火砲，得以摧毀福建省的港口和空軍基地，有效遏止敵軍發動入侵行動。 台海「黑水溝」 難以克服防線 台灣海峽則是另一個難以克服的防禦陣線。俗稱「黑水溝」的台灣海峽，因惡劣天氣和波濤洶湧的航行條件而惡名昭彰。台灣沒有需要防守的陸地邊界，中國則與十四個主權國家接壤，且其中不乏不友善或不穩定的國度。 最重要的是，台灣的海岸線崎嶇不平，中國軍隊只有少數地點可以登陸，而台灣軍方工程師已為最糟糕的情況準備了數十年之久。外行人會想像，台灣之役可能會如同諾曼第登陸戰（D-Day landings），但其實與「迪耶普突擊戰」（Dieppe Raid）和「安濟奧戰役」（Anzio Campaign）有更多共同點。 在思考台灣的未來時，一派樂觀自然行不通，因為這個頑強島國面臨的挑戰，確實令人畏懼。但如果你認為台灣已來日無多，就得再三思了。 （作者易思安為美國智庫「2049計畫室」研究員、《中共攻台大解密》作者；國際新聞中心孫宇青譯）

  初入大學接觸到邏輯學，老師教我們一個所謂的「全真論述」，意思是你不可能反駁它。譬如說：「這個世界有兩種人，一種相信這個世界有兩種人，另一種不相信。」你如果認為這個世界應該不只兩種人，那你就是屬於第二種，不但沒有証明這個論點錯了，反而支持了它。對不起，希望沒把你搞糊塗。 上班兩星期之後，我真的相信這個世界有兩種人，一種是好人、一種是壞人。第一種是寫信來鼓勵我的人，以及來陳情的人，不論相識或未識，他們總是把我當成可以期許或可以信任的朋友，願意把好人當朋友，絕對是好人。不幸還有另外一種人，包括寫黑函來漫罵、或用假名在社群網站上商議要對付我的人。之所以把他們歸類為壞人，因為他們都不敢以真面目見人，躲在暗處罵人的，會是好人嗎？ 先看看寫黑函的，到現在居然只有五封，比起二十多年前發動「100行動聯盟」時，不到一個月收到二百多封，這代表台灣社會的進步嗎？我發現黑函的文字往往顯示「作者」心理很矛盾，例如這一封「桃園市民」的，一方面說我「大奸喪盡天良，會有報應」，接著卻說：「請相信人在做天在看，您沒道德」，又「請」又「您」、怎麽這麽客氣，害我噗哧一聲笑出來。還有一位自稱是美國大學的副教授，這樣告訴我：「你在政經看民視討論一些司法上的問題，我的見解和你完全相反。」WOW，好像遇到高手來踢館了，但接下來：「我媽說民進黨比共產黨還壞，誰敢再拆蔣介石銅像，我一定會團結美國人，消滅台獨份子，走著瞧！幹XX！」原來是媽寶，還抱美國大腿，實在令人不敢恭維。   另一類的壞人比起寫黑函開罵的那一批，我覺得更是可惡，因為他們都是法官與檢察官，平時道貌岸然，私底下則有如先母所說的「一肚子鬼」。尤其有些人在〈法官論壇〉這塊專屬的社群網站裡，圖謀對我不軌，以為我無法一窺究竟，想不到還是有「出污泥而不染」的法官，把他們的計謀印下來親手交給我，要我小心防範。我錄兩段內容給大家欣賞： 被調查的法官可以依〈監察法施行細則〉第 3 條第 1項第 4 款及「監察院監察委員自律規範〉第8 條之規定，以陳師孟「有偏頗之虞」為由，而申請其迴避。但宜事先蒐集好相關資料或報導，…  陳師孟越多胡亂發言，正好提供被調查之法官申請其迴避時多些事証，若監察院真能大公無私地准許其迴避，屆時他就很難看了。… 這些司法界的「菁英」，遇到公開挑戰時，不是想要據理力爭、以理服人，而是想要用一些「技術性」理由，剝奪對方講理的機會，自己就可以不戰而勝，簡直可恥。他們對付「尖尾」如此，對付一般案件當事人是否也用這種「奧步」呢？ 好了，下週我要告訴各位「好人」，我這個「尖尾」半個月來做了些什麽有意義的事。值此歲末年終，祝大家有一個平安快樂的新春。

  過去有人罵「支那賤畜」，我覺得太過分，現在看支那共產黨的表現，這樣罵並不過分，在這些畜生看來，這時來吸吮台灣人的血，正是時候，因為台灣人忙於救災，而無力反擊，也不願反擊而轉移救災的焦點。當然，也有支那奴才，會由衷配合他們的主子。圖／網路CC授權+合成 文革期間，被中共槍斃的一批政治犯，罪名是說了「畜生般的語言」。這個「畜生般的語言」內容是什麼，不准說出來，誰重複說出來，他也是畜生，也得槍斃。然而內容無非就是攻擊毛澤東的言論或標語，例如「打倒毛澤東」之類。 其實，真正的畜生是中共自己，他們不但說，還做！因為他們沒有人性，只有獸性，甚至比獸性還不如。 民進黨執政，習近平就詛咒台灣將「地動山搖」，這次花蓮大地震，數百人死傷，習近平為他的「預言」靈驗而得意，他們的五毛網軍大呼台灣「活該」，習近平的國台辦更繞過台灣政府與兩邊溝通渠道的海基會，直接打電話給花蓮縣縣長傅某人，以顯示北京才是他的真正上司領導。國台辦主任向傅了解受災情況，傅則向北京「匯報」，據稱，傅對國台辦的關心表示由衷感謝，承諾將與國台辦保持聯繫云云。 花蓮在受到天公地震之劫，再受到共產畜生的主權之劫。台灣在傾全力救災救人之際，背後還被中國畜生咬了一口，真是情何以堪？ 過去有人罵「支那賤畜」，我覺得太過分，現在看支那共產黨的表現，這樣罵並不過分，在這些畜生看來，這時來吸吮台灣人的血，正是時候，因為台灣人忙於救災，而無力反擊，也不願反擊而轉移救災的焦點。當然，也有支那奴才，會由衷配合他們的主子。 共畜的表現，不只是這次。1999年的921大地震，當時的江澤民也趁機咬台灣一口，為了體現支那對台灣的主權，外國救災必須通過北京的批准。當時俄羅斯的救災物資，因為不能從中國領空飛過而繞道日本，耽誤了十幾個小時。這就是支那一再鼓吹的「血濃於水」，原來是「血儂來吸」。 如果說那時江澤民因為窮凶極惡，那麼習近平富了就是貪婪沒有止境。習近平與江澤民是政壇上的死敵，在對待台灣上有什麼原則分歧嗎？沒有。都是覬覦台灣的吸血鬼。他們要的是台灣的各項資源，而不是台灣人，所以台灣人的生命，在他們眼裡不值一文錢，除非還有利用價值的人，例如國民黨、柯文哲、某些台商等等。然而看看支共爭權奪利的殘酷，他們會獨厚奴才嗎？ 有些人一再美化習近平，要人們對他有所期待，看看成為「核心」以後的習近平，變得善良了嗎？從畜生變成了人嗎？台灣人，尤其沒有921經驗的年輕人，如果能從中看穿共畜本質，同仇敵愾而對共畜不存幻想，把台灣經營好，加強抵抗的本錢，那麼台灣就大有希望。 如果像支那人那樣只為自身利益而熱衷內鬥，把自己人當主要敵人來打，而放縱支那畜生，那麼遲早畜生的鐵蹄會踏進台灣，讓台灣人也都變成畜生。我可能活不到那個時候，但是也不忍在地下看到朋輩成新畜。 對中國賑災的物質，最好事先拒絕，不准登台，因為台灣完全有能力解決，何況美日都表示了支持，但台灣也沒有要。因為中國送來的東西一定是黃鼠狼給雞拜年，不安好心，會附加政治宣傳口號，例如「一個中國」或「祖國」如何如何的詞句，這是共畜最會做的事情。如果走私進來，採取堅決措施處理掉。

  為了年底的選舉，民進黨秘書長洪耀福喊出「讓國民黨再輸一次」，乍聽很具有煽動性及正當性，但細思又如何？如果執政黨不積極改革，有效執政，國民黨再輸百次，台灣會自動變好嗎？圖為民進黨尾牙時秘書長洪耀福上台致詞。圖／李秉芳攝 為了年底的選舉，民進黨秘書長洪耀福喊出「讓國民黨再輸一次」，乍聽很具有煽動性及正當性，但細思又如何？如果執政黨不積極改革，有效執政，國民黨再輸百次，台灣會自動變好嗎？如果勝選的思維，只是仰賴對手的糜爛與腐敗的話，這樣的民進黨簡直淪為「國民黨化」的退步黨，壓根忘了當年創黨的「初衷」！ 想當年的「國民黨不倒，台灣不會好」的口號喊得震天賈響、深入人心。原因無他，除了國民黨過去長期的威權統治，令人深惡痛絕之外，馬英九八年執政，對外是親中黑箱行徑不斷、外交搞休兵、國防竟通敵等主權的自我矮化與形同棄守之情況，因此，菲律賓也可海域射殺漁民，如廣大興等。而對內最叫國人痛心疾首的，就是司法淪為政治打手，司法機關公然成為犯罪者的除罪殿堂，如：李慶安的雙重國籍是證據確鑿的事實，但卻讓講究證據的法律以無罪定讞。反之，司法也可入人於罪，檢察官更可一字排開公開宣示「辦不出來就下台」，如扁案，果真讓阿扁從偵查時期，就被關入牢獄。 有上述的遠因與惡果，「國民黨」才會不約而同的成為眾矢之的，因此，那時的社會氛圍，只要打著「反國民黨」的旗幟，當選成了一種軌跡的必然！因此，綠營從地方到中央，一路大獲全勝，人民以為民進黨將為人民除心頭之恨、更將為人民謀福利，尤其蔡英文就職典禮，清楚的說出人民普遍的感受：「司法無法親近人民、不被人民信任、司法無法有效打擊犯罪，以及，司法失去作為正義最後一道防線的功能」。請問，小英還記得嗎？民進黨人還記得嗎？ 選舉將至，無可否認的拿國民黨當救援，是一種策略，但絕不是上策，更不該是完全執政的執政黨應有的作為，尤其「讓國民黨再輸一次，反改革力量才會死心」的說法簡直是令人啼笑皆非，請問「老藍男」是讓施政「無縫接軌」？還是讓「弊端延續」？完全執政是「完全掩護」嗎？一個兆豐案，該罰到幾個兆，才算了事？該延續多少幫派與門神才算接軌？這是民進黨名副其實的「無縫接鬼」？請問，執政黨有心改革嗎？社會上有出現有組織性的改革力量嗎？ 至於年金改革，請問支持者在會議現場被霸凌、不得出聲；反改革者還以國家過去栽培的專業成立「拔菜部隊」來專業的「如影隨形」，甚至差點讓世大運的開幕式開天窗，鬧出國際大笑話了，請問政府有積極處置嗎？有徹底究責嗎？鬧事的還不是爽領退休金？退休高階將領在「敵國」國慶日眾星閃爍，還不是照領終生退休俸？將領在馬英九時代敵我不分，在蔡英文主政還是「無縫接軌」？甚至成為「八百撞士」到處衝撞社會體制？孰可忍？孰不可忍？又孰令致之？ 選舉將至，執政黨才來呼籲選民讓國民黨再輸一次，讓反改革力量死心。請問完全執政的民進黨，讓國民黨再輸一次並不難，但你可有把握真能讓反改革力量死心？過去和現在你做不到，未來又將憑藉什麼來達到？還是唬爛一通，選完就忘了！ 再如司改，改革至今，司法人員視法律如無物的行徑一如前朝，竟然看不到法務部長邱太三有任何積極作為，這是默許？還是瀆職？難怪，恐龍法官仍然盛行，更有恐龍檢察官打著「司改」之名「私改」縱放罪犯，小英的司改至今竟是「思改」！？例子罄竹難書，但法官丶檢察官好官自我為之，完全缺乏內外控機制，不濫也不可能。 執政黨選前談改革，選上卻是「思改」，改革力度不足，導致被改革者挾著餘威衝撞體制，因為執政黨不究責，就算究責，到了司法機關，還是藍營司法官罩著，縱放、輕放成了常態，「司法失去作為正義最後一道防線的功能」。因此，不得不說；司改若不改，選票不會來。別以為打著「讓國民黨再輸一次的口號」，連西瓜也會當選！

「從各種角度看世事，你的視野會更開闊（Look at situations from all angles，and you will become more open.）」 這句話何錯之有？何罪之有？ 只因出自達賴喇嘛之口，在中國竟成罪大惡極，被打成中國人民「公敵」！ 德國賓士汔車（Benz，奔馳）在Instagram上刊出廣告，引用上述英文版達賴的話，竟遭到中國黨、官、民三合一的聯合圍剿，中共黨中央喉舌《人民日報》將此上綱到「與中國人民為敵」、「不懷好意」，黨、官、民分進合擊威脅要叫奔馳汔車奔馳不下去。中國外交部也補一槍，要賓士知錯能改...。 賓士汔車不但被迫下架那段文字、公開道歉，還自我檢討要加強員工再教育，但中國網民仍不肯罷休，聲稱人民情感已受傷害，並繼續追剿。 中國近年來變本加厲的操作攻擊性民族主義，以擴大對外企施壓，來形塑中國中心主義，建構以中共一黨專政、極權專制為核心的所謂「中國價值」，更企圖藉經濟及軍事實力擴張，把這樣不堪的中國價值強銷到全世界。 賓士汔車因為在廣告上引用達賴喇嘛的話，不但被迫下架文字、公開道歉，還自我檢討要加強員工再教育。（圖截自《人民日報》IG） 就現代文明來看，中國這樣搞法，完全不可理喻，根本就是黑幫手段！不過，從中國專制封建黑暗面傳統來看，可說一脈相承。中國專制統治集團一貫包山包海，容不得任何異議，只要是競爭者或異議者，不但鬥倒還要鬥臭。 像黃帝大戰蚩尤，黃帝成了漢人祖先，敗戰的蚩尤被打成以蟲族為名，又如以玁狁、蠻夷等汙名外族，只要不是統治集團的「正統」，就會被汙名化、妖魔化，甚至在歷史中抹去。 中共政權對付達賴，就是承續中國黑暗傳統的狠毒招式，現代網路科技更如惡虎添翼。在中國，達賴的名、達賴的話，幾乎全部抹去，提了就要以惡毒言詞辱罵。現在更把黑手伸到外國企業，未來中國影響力所及的地方，全都會這樣幹...。 在中國，達賴的名、達賴的話，幾乎全部抹去，提了就要以惡毒言詞辱罵。現在更把黑手伸到外國企業。（EPA） 達賴在世界上被公認是道德高尚、宗教修為高深、充滿人文情操的有道之士，只因不服從中國侵略佔領，就遭中國的完全汙衊。 如此政權，如此中國，如繼續擴張勢力，更肆無忌憚的橫行，絕對是人類文明大倒退，退到一個「新黑暗時代」！請問世界上的各民主國家領袖，你還要當這個政權的幫凶嗎？

  相隔兩年之後，台灣又在農曆春節前夕的2月6日發生大地震，這對於位處地震頻繁太平洋火環帶的台灣人來說，雖然是司空見慣又無法違抗的宿命，而房屋傾倒受損人員死傷更是令人心碎，然而，每一次的震災卻也凝聚了平常看似散漫的人心，讓台灣的民族性在災難的淬練下變得更加堅毅強韌團結，同時也讓台灣在國際上獲得了滿滿的誠摯關懷與尊敬，而政府在這一次震災中沉著冷靜又有條不紊的應變能力，更是讓人刮目相看。  國立台灣師範大學政治學研究所教授范世平就在2月8日於facebook上發文說：花蓮強震讓他「對台灣充滿信心也感到正能量」，因為「台灣只有在遇到共同的敵人時，才能拋開藍綠。這種團結，是由下而上的，平常看似鬆散分裂的台灣，立即凝聚。而中國看似團結，卻是靠政府由上而下的宣傳來推動，靠『天網系統』來維持，每個人都是陽奉陰違，內心其實都是自私自利與冷漠無情的，這是兩岸的巨大反差。不得不佩服台灣政府的效率，半夜國軍就從台北飛到花蓮了，賴清德也立即進入防災中心，全國救災體系動了起來，如果真的發生戰爭，台灣的動員能量已獲驗證。相較韓國政府處理世越號船難的顢頇，我們在台灣是幸福的。政府不敢怠慢，大概也是民主政治下的監督制衡，所帶給我們的好處。台灣人的堅韌，是從小經歷各種颱風與地震所養成的，這讓我們隨時警覺，永遠居安思危。」(註1)，這一篇簡短的評論，不但將台灣人民與政府在這一場震災的表現恰如其份的精確描述出來，更是台灣國家主體性的具體展現！  因為從1933年《蒙特維多國家權利與義務公約》國家作為國際法人所應具備的固定的人口、一定界限的領土、有效統治的政府，以及與他國交往的能力等要件來看(註2)，台灣雖然早就已經具備，但唯一欠缺也最為重要的則是台灣人對於國家主體性的共識，直言之，也就是大部分台灣人都認同台灣是一個屬於全體台灣人的獨立國家的共識。過去正是因為台灣人缺乏這樣的國家主體性共識，所以才會有所謂的「統獨之爭」、「藍綠對立」，但是這種缺乏國家主體性共識所造成的紛擾，卻因為台灣頻繁的地震颱風等天災的考驗，乃至於在中國這一個緊鄰在一旁虎視眈眈隨時都要伺機侵略台灣的外敵威脅下，讓全體台灣人在每一次的災難中不知不覺的產生「同島一命」、「生死與共」的歸屬感逐漸凝聚在一起，進而使得台灣國家主體性自然而然的萌芽、茁壯。  而當台灣人在強震中逐漸展現出台灣的國家主體性之餘，其他國家的人看在眼裡自然也會跟著產生共鳴，從而，當蔡英文總統在2月7日凌晨搭專機趕往花蓮勘災，特地安排時間親赴慈濟醫院探視傷者，對一名來台自由行的受傷中國觀光客表示關心，並指示「海基會」協助處理相關事宜時，會讓該名中國觀光客感動脫口喊出：「謝謝總統」(註3)。而日本首相安倍晉三更在2月8日上午給蔡英文的信函中放下日本長期以來不與台灣進行官方性接觸的外交禁忌，除了直呼蔡英文為「總統閣下」外，並在信函末端署名「日本國內閣總理大臣安倍晉三」正式官銜(註4)，讓人對於未來台、日的關係發展充滿無限想像。  有道是：「自助而後人助」、「德不孤必有鄰」，台灣老早就具備成為一個主權國家的客觀條件，欠缺的只是一個健全的國家主體性共識，強震或許不幸奪走了許多人寶貴的生命與財產，但卻也震出了台灣人所欠缺的國家主體性共識，只要台灣人團結一心，無論再大的天災地變、再強大的外敵，都無法摧毀台灣這一個屬於二千三百萬台灣人所共同擁有的國家！  (註1)https://www.facebook.com/shihping.fan/posts/1554325744672443  (註2)https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%BB%E6%9D%83%E5%9B%BD%E5%AE%B6  (註3) https://udn.com/news/story/11809/2973799  (註4) http://www.storm.mg/article/396787 

  圖為日本311南三陸町災民廣設捐款箱支援花蓮。翻自《河北新報》 楊鵬生／醫師、作家 去年台灣民眾到日本旅遊總共達456萬人次，僅次於中國的735萬和南韓的714萬，居日本的外國旅客人次第三大；如果跟中國十幾億和南韓5千萬的人口相比，台灣民眾是對日本最友善的，今年台灣赴日旅遊人次可能還會再創新高！ 數字會說話！台灣民眾到底喜歡中國還是日本？其實不言可喻！從日本311大地震後台灣人的捐款數目，就可以知道台日民間關係非常良好。 花蓮206大地震之後，日本首相安倍晉三非常正式地親自手書「台灣加油」四字鼓勵台灣，全程錄影公開，令人感動！並且寫信問候台灣總統和民眾，主動表示願意提供一切必要援助。 安倍晉三表示：「在此向因台灣東部發生的強烈地震而犧牲的罹難者致上深切的哀悼，並向受災戶致上衷心的慰問之意。東日本大地震時，日本受到長年以來的朋友──台灣的各位溫暖的幫助，日本國民直到現在仍記憶鮮明。在重要的友人面臨困難的時刻，日本願協助台灣任何必要的支援。」 其實投桃報李乃人之常情，日本朋友們感念台灣人的幫助已經不是第一次了，有些台灣人還覺得已經是好幾年前的事，實在毋須重複再提！朋友本應相互幫助和扶持。 花蓮206大地震，「沒有聽到任何一位日本民眾對台灣冷嘲熱諷。」這其實只是做人的基本道理；但有些人連做人的基本道理都不懂，真是可悲！其實台灣民眾都看在眼裏。 北風令人畏懼，太陽溫暖人心；患難見真情，台灣德不孤必有鄰！

  陳師孟監委在立法院接受審議資格時，有意或無意地觸及台灣的法律地位。他說：「台灣是地域名稱，不是國家」。久未聞人談此問題，是否太抽象，少有人有興趣或是覺得反正無法改變現狀，談也沒有用。作為台灣人若果連頭上的政府怎麼來的也不清楚，那對自己歷史的知識有重大缺陷了。 一九四五年以來的「台灣政府」乃一龐大的「違章建築」，建立在不屬於它的土地上，外國無法承認。一九四五年日本投降，聯軍命令中華民國到台灣「接受」日本投降，一如聯軍分別到德國、日本「接受」投降一般，都屬於短暫的軍事佔領。國際法對佔領軍的權限有嚴格限制，如當地主權不得變更，不得課稅徵兵…等。 國軍登陸台灣，立刻宣布台灣成為中國一部分（變更主權），台灣人民成為中國國民，徹底蹂躪國際法。其實日本不是單向中國、是向全體聯軍投降的（在台北中山堂投降儀式，前壁掛有英、美、俄、中等國大旗）。中國併合台灣，英國立刻發難抗議，但當時各國急忙於重建被破壞的國土，無暇去管他國的事情，故中國的違法也不了了之（請勿再說什麼「開羅宣言」，它不過是一紙新聞公報，毫無法效）。台灣人民則國軍未到時表示歡迎，後者一到，兩年後即全島烽起武力反抗，繼而被「戒嚴」白色恐怖統治近四十年。 將戰後所有有關台灣文件一一詳細吟味，也不能發現任何文件說「台灣屬於中國」。國民黨御用學者只能用什麼「繼續維持佔有原則」（時效）「先佔」一類濫用不能適用的術語，要將「台灣政府」合法化。違章建築也能有客廳、臥室、廚房、浴室、車庫…等，而且極盡豪華，但它仍不失為「違章」。小盜西裝筆挺領帶漂亮依然是小盜。台灣政府有總統及院會，五臟俱全，但仍不失為「違章建造」。所謂「政黨」或「選舉」，是誰要來管理這個違章建築之爭，不能將後者合法化。 台灣政府要合法化，唯一途徑是制定符合現實的新憲法付諸「公投」，如果多數人民接受，它也會成為「合法」的台灣政府。但此恐需要另一類領導人及另一類「公投法」。 （作者為前總統府資政）

  正當日本送暖之際，竟然有中國人借我們的災難進行政治鬥爭！有中國網民說「台灣搞台獨，所以遭天譴」；台北市議員王欣儀在臉書說：「統帥飯店倒，執政者會不會倒？」圖／截自臉書 花蓮大地震，日本首相安倍晉三以毛筆親筆書寫「台灣加油」的信函給蔡總統，慰問我們國人。日本網民也紛紛表示想捐錢幫助台灣救災，有人還說「這是我們報恩的時候」（我們台灣人對日本311大海嘯時的捐助，到現在他們還感念不忘）；日本影星阿部寬捐出千萬日幣。 正當日本送暖之際，竟然有中國人借我們的災難進行政治鬥爭！有中國網民說「台灣搞台獨，所以遭天譴」；台北市議員王欣儀在臉書說：「統帥飯店倒，執政者會不會倒？」；有天龍國的網民說：「花蓮地震是小英害的，因為他的命格不夠。」；李富城也借機酸小英總統「德不配位 」；統媒東森新聞報導賴清德院長勘災的新聞，標題竟然怪罪賴清德「僅到統帥門口看簡報即離開」。 中國發生唐山大地震、汶川大地震、雲南大地震時，這些中國人怎麼不說「中國搞統一要併吞台灣，所以遭天譴」？如果真的天譴台獨，怎麼找中國人傅崐萁主政的花蓮，這位「花蓮王」可是反台獨的呀！莫非在花蓮地震中遇難的十人都是因主張台獨而遭天譴？ 中國發生唐山大地震、汶川大地震、雲南大地震時，王欣儀怎麼不會問「豆腐渣建築倒了，中共會不會倒」？兩蔣專制統治時代，台灣也發生過大地震，但這類藍色頭腦就是不會問「蔣政權會不會倒？」 中國發生唐山大地震、汶川大地震、雲南大地震時，天龍國國民和李富城怎麼不說「中共領導人命格太差」、「德不配位」？李富城不是氣象播報員嗎？氣象學不是最講科學的嗎？怎麼還在迷信這種封建時代的神話？奇怪的是，花蓮地震，怎麼不是「花蓮王」傅崐萁「德不配位」、「命格太差」，卻怪罪到總統來？ 至於東森新聞怪賴院長勘災「僅到統帥門口看簡報即離開」，難道要行政院長親自進入統帥飯店救災？你們怎麼不怪你們「花蓮王」沒有進去救災？他才是縣長呀！再說，假設賴院長親自進入統帥飯店，保證東森新聞會改口說「賴清德又不是救難專家，幹嘛進去妨礙救難工作」！ 正當我們舉國傷痛，這些中國人無法感同身受也就算了，竟然還借國人的災難進行政治鬥爭，如此無情缺德，哪有資格談「德不配位」！簡直就是冷酷的人渣。 對於無人性的人渣，人們常常用「畜牲」、「豬狗不如」來形容，這簡直侮辱豬狗動物！我們看看在救災的現場，好幾隻救難犬疲於奔命，令人感動。我曾經看到新聞報導墨西哥地震時，有一條救難犬一連救出六條人命，在繼續救第七人時，救難犬卻不幸心肌梗塞而過世，令人感動淚崩！如此有情有義的狗，豈可拿來形容無情冷酷的人渣？

  目前民調顯示，柯P居高不下，勝選機率最大，民進黨和國民黨無人可以和他對敵。如果不信邪，民進黨硬推出人選，必與柯P鷸蚌相爭，國民黨很有可能漁翁得利。圖／張家銘 我上週《民報》的專欄，論述柯文哲（柯P）的「台灣價值」，語焉不詳，綠營朋友認為我藍綠紅不分，支持小英總統再次禮讓、不推出民進黨候選人、讓柯P順利連任台北市長。批評得不無道理，我必要澄清一下。 文中，我現實主義地猜測，認為小英會如是禮讓，是因為不讓「一中」統派的馬英九和吳敦義的國民黨奪回首都台北、搶得2020專制政權復辟的灘頭堡。那是她2018選舉最重要的政治命題。目前民調顯示，柯P居高不下，勝選機率最大，民進黨和國民黨無人可以和他對敵。如果不信邪，民進黨硬推出人選，必與柯P鷸蚌相爭，國民黨很有可能漁翁得利。 此論2014有道理，2018是否還有道理？是大哉問。我和柯P2014競選總幹事姚立明認為，小英和她身邊的人是如是設想。但是很多綠營人士，如前副總統呂秀蓮、立委姚文智、《政經看民視》的一群教授和名嘴、海外台獨人士，卻大不以為然。 我現實主義的想法是，如果小英的認知正確，2018柯P仍然大大領先群雄（雌），為了不讓馬吳的國民黨捲土重來，危害、出賣台灣主權，再禮讓柯P，是有其政治道理。 我認為，柯P是政治素人（白癡），做過「中國夢」，不瞭解老毛、習皇帝的專制中國的殘暴本性。不過身為228受難者的後裔，他的本質應該是綠色的，不是藍，也不是紅。他不是馬英九2.0, 不會贊成與、更不會贊成被習皇帝的帝國中國統一。 不過，我也認為，柯P去歐洲說「台北價值」，彰顯了一點：以他目前的政治智慧和領袖格局，只配當台北市長，不配當台灣總統。 還有，我對上述的「2014有道理、2018是否仍有道理」的大哉問，和很多綠營朋友一樣，有質疑。民調要參考，但不是「飛彈科學」（rocket science），不一定對。2016美國總統大選前的民調就錯得離譜。在美國、澳洲，每次選舉，我們都會聽到「民調不算數、票投下去才算數」的說法。 一樣不能忽視的是，民主國家的應該、正常的選舉運作，執政黨或主要在野黨，不能在首都市長選舉中缺席。台灣的執政黨、國會最大黨、民進黨在2018台北市長選舉中再度缺席，實在說不過去，難看。 此說也有道理。如是，呂副總統、姚立委當仁不讓，挺身而出，爭取首都大位，為民服務，當然理直氣壯。何況，他們認為柯P已非2014的白色政治素人，已汙染得烏漆八黑，面目全非、可憎，流失很多台北人的民心士氣。不像4年前, 2018他不再所向無敵，可以打敗。此說，一樣不無道理。 至於小英總統（黨主席），夾在民主理想與政治現實、一塊石頭和一個堅硬的地方（between a rock and a hard place）之間，要如何因應、處理台北選務，還真需要大智大慧、大傷腦筋。

  想當年，有關核電的民智未開，舉凡蓋在火山地形的核一、核二廠，蓋在斷層及泥岩地質的核三廠，蓋在山明水秀蘭嶼的低階核廢貯存場，場址選定的過程中，都可以看到許許多多台電、「核電專家」以及當時執政的中國國民黨連哄帶騙的身影。 只是，人算不如天算：在一九七九年三月廿九日美國賓州三哩島核電廠發生爐心熔毀的嚴重事故、一九八六年四月廿六日蘇聯烏克蘭車諾比核電站發生嚴重的核子反應爐事故、二○一一年三月十七日日本福島核電廠發生輻射外洩意外後，「核電絕對安全」的神話已然破滅；建置成本達新台幣二八三八億元的台電核四，在反核民意高漲後，終於二○一四年底封存。 可是，有關核電廠的問題並沒有完全解決：不久的將來，三座核電廠如何一一安全除役？三座核電廠將近二萬束使用過的核燃料棒，要何去何從？ 台電高階核廢料最終處置場址預計於二○二八年核定選址地點，二○四五年開始建造，二○五五年啟用。極可能「中獎」的馬祖，其選區立委說「不可能，民眾一定會反對！」連江縣府及澎湖縣府當然堅決反對。更有金門民眾跳出來說「金門沒用過一度核電，憑什麼把台灣毒垃圾放在金門？」 事情就是這麼矛盾弔詭：誰都知道中國國民黨是無怨無悔擁核的，藍營鐵票區的金門、連江縣，其死忠選民們為什麼票投堅決贊成核電的中國國民黨，卻反對核廢料貯存場在自家後院？ 當然，今後幾年，「核電專家」又有得忙了！繼當年替全國人民上一堂「核電廠絕對安全」的「現代神話」課後，二○二八年之前一定又要替大家好好補上「高階核廢料絕對安全」的進階課程，並且呼籲高階核廢貯存場「中獎」場域附近的居民不要杞人憂天，要相信「核電專家」的保證！ 「核電專家」個人的事業，於今已然變成全體國人的共業。蓋核電廠的錯誤政策，真的是比貪污更可怕啊！ （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）