針對監察委員陳師孟揚言職權查辦涉偏袒判決的法官，陳長文律師發起「反妨害司法公投聯盟」，由前總統馬英九領銜，訴諸公投，強調捍衛法治不受政治力干擾。暫且不論，一堆冠冕堂皇的理由，各界見仁見智，以馬、陳對於司法運作或影響，恐難令人信服。 馬在台北市長任內的特別費案，遭台北地檢署以貪污罪起訴，最後最高法院判決無罪確定，但部屬余文則遭判刑。馬反過來委任陳長文，對檢察官侯寬仁提告偽造文書、瀆職，經檢察官不起訴，馬又委任陳聲請交付審判，法院以馬「法律見解有誤」裁定駁回。之後還傳出馬不斷追殺侯的情事。馬任總統時，涉嫌與前檢察總長黃世銘洩密，追殺前立法院長王金平，爆發九月政爭，最後失去政權。 陳長文則因一再投書，批評台北地檢署起訴馬英九教唆洩密、大巨蛋等案，恐有遭行政權干涉等質疑。北檢反批陳為法律事務所所長，合夥律師為馬洩密等案辯護人，陳在高院審理期間，以專欄發表不實評述，干擾審判、妨害司法公正，違反律師倫理規範。 不知珍惜司法資源，不相信司法運作，為文干擾審判，憑什麼「反妨害司法」？ （作者為家庭主婦，台北市民）

  日前，小英說柯文哲必須對「台灣價值」再做確認，而引發台灣價值討論熱潮。問題是「價值」在語意上，通常指的是值多少錢，多少用處，或多少分量。 不過，以上皆似是而非，若從「價值觀」切入，或許清楚些。譬如有人會說：依我的價值觀，朋友義氣第一，少賺十萬八千，不算甚麼！ 這句話充分反映了何謂「價值」的輪廓，那就是當我們面對「必須有所抉擇」的時候，我們會如何決定？價值的本質，「對內」是一種是非對錯的內心抉擇，而這個抉擇如果獲得認可，可能會被視為可遵循的對象，那麼這個抉擇「對外」就成為有價值的典範，美國總統歐巴馬就曾高呼：「我們引以為傲，照亮全球的美國價值，不因任何恐怖攻擊而黯淡。」 換個角度說，value當名詞用，是價值，而一體的另一面，也就是價值的來源是當動詞的時候：是重視、看重、珍視、推崇或崇尚，也就是抉擇的具體動作；而既然面臨「價值是甚麼」的問題，就代表有兩種以上「難以抉擇」的選擇困境。若優先選擇AB而不選擇CD，那就可以說「我們的價值」是AB。 台灣國民最熟悉的「價值抉擇」名言，莫過於一八四九年，死於沙俄鐵騎的匈牙利詩人「裴多菲」留給嬌妻的詩：「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」，詩人告訴我們，所謂「價值」的核心意義在於面臨抉擇的「價值排序」：自由第一，愛情其次，生命再其次。 客觀說，國家社會的價值有哪些，排序為何，每個人感受的或感動的或許不盡相同。十六年前，美國布希總統在中國清華大學演講，他闡述「自由」與「法治」是美國價值，並以自由女神為象徵：一手握火炬，象徵自由之光，一手捧法典，象徵法治。 但對台灣國民而言，最有感的莫過於獨立宣言所揭櫫，包括自由、民主及追求幸福的權利在內的建國理想。自由是目的，民主則是手段，而以當今台灣之困境，若論價值排序，失去主權就失去一切，主權當然排序第一！ 而柯之言行，包括日前在土耳其說：「戰爭只有少數軍火商獲利」、「戰爭是沒有必要的損傷」，都證明他固守急救醫師以「保命」為唯一價值的習性，為了「保命」願意與敵國大搞「一家親」、「命運共同體」，很合邏輯，卻與泛綠使命絕不相容！ （作者為資深電子媒體工作者）

  年底選舉，國民黨原來在嘉義市有很高的勝算，但也許就是自認為有贏的機會，參選者個個勢在必得，加上兩方人馬在嘉義市長期對立，使得國民黨在嘉義市版圖的裂痕浮現，尤其傳聞黃敏惠是黨屬意的人選，如果這是真的，將使得這場初選落得只是過場走程序，對身為地方上二號人物的市議長蕭淑麗而言，那真是情何以堪。果不其然，蕭淑麗終於宣布脫黨，以無黨籍身分參選。整個過程中，顯然沒有看到黨主席努力協調的用心！ 而在基隆，市長初選民調大搞烏龍，無論誰贏誰輸已搞得大家都有怨氣，而且黨中央最初不願面對問題積極介入處理，如今一週過去了，誰是「接班人」都搞不定，大家的火氣還越搞越大。這一疏忽，輸了政黨的公正中立形象，更糟的是暴露了缺乏危機處理能力。例如就算是因為疏失造成烏龍，只要澄清了，就該依照規則與結果來公布誰是候選人，哪有結果出爐了，卻不敢公布，還要丟給黨中央去協調？這不等於自曝初選有假？程序有假？這樣的烏龍結果造成的嫌隙與裂痕，怎麼可能讓參選人再度團結與合作？更糟糕的是，連黨主席到現在還不願對支持者表示歉意，還在把責任推到民調公司，這種態度，可以讓支持者信任嗎？ 國民黨要嚴肅地看待嘉義、基隆初選事件對於黨的公正性與民眾信賴感的損傷，立即處理；如果還以為事情拖過了就沒事了，失去人民的信任，國民黨離「班師回朝」恐怕只會越來越遠。 （作者為獨立評論人，台北市民）

  柯文哲在歐洲議會第一句話：「台北價值，就是將西方社會中進步的價值，涵納進華人社會來」。可是歷史騙不了，這次柯Ｐ也去造訪的荷蘭，近四百年前就留下凱達格蘭族在台北市的社名，士林有毛少翁社；松山里族社、錫口社、搭搭悠社；北投北投社、唭里岸社、外北投社、嗄嘮別社；大龍峒大琅泵社；舊龍山區紗帽廚社、里末社；大稻埕圭母卒社；古亭了阿八里社。還有廿三社尚待考正，柯Ｐ瞞不過。 由上可知，現僅十二個行政區的台北市至少有十三個平埔社，密度很高，且荷治之前就存在，為何消失？外來政權摧殘！ 同治十年（一八七一）淡水廳志承認：「…淡水番黎較四邑為多。乾隆二十九年（西元一七六四）以前郡志所錄，類多耳所未聞，目所未睹。今自大甲至雞籠，諸番生齒漸衰，村墟零落。其居處、飲食、衣飾、婚嫁、喪葬、器用之類，半從漢俗。即諳番語者十不過二、三耳」。至光緒十六年（一八九○），猶不忘在台北設番學堂，專收泰雅、雷朗、賽夏等高山族番童為漢化各族人之種子，難怪中國在台殖民成功，台灣人只有努力研究才能免於認賊作父。 （作者為留美企管博士，前中興大學企管系副教授；https://www.facebook.com/TPGOF）

  柯文哲藉參訪土耳其的敘利亞難民義診中心時說，戰爭是沒有必要的損傷，台灣是人在福中不知福(https://www.nownews.com/news/20180205/2696349)。以戰爭恐嚇台灣人，無非是在合理化他呼應中國習近平「兩岸一家親」主張的言行。柯不回應小英關於台灣價值的質問，卻反而推銷中國習近平侵台意圖與戰略的行為，這樣對嗎？請問柯文哲，戰爭是台灣人主動引起的嗎？ 中國，是目前世界上唯一宣稱並建置武力，時時準備要剝奪台灣人幸福、民主制度及主權的國家。台灣並非戰爭的發動者，這是國際公認的事實，但柯文哲在國家外交體系的安排下，有幸成為台灣首位在歐洲議會演講的民選首長，為何懦弱到不敢向國際控訴中國對台灣人的生存威脅？為何不為台灣人所受的不公平國際處境而義正詞嚴？為何不為台灣人向中國抗議呢？ 柯文哲為何如此投機呢？說穿了，這反映出柯文哲與習近平「兩岸一家親」的侵台主張，已經「心靈契合」了。 土耳其的敘利亞難民營，有庫德族一千年來，面對強權爭取獨立建國生存的感人故事。然而，因為柯無法站在受迫害者的立場思考與行動，所以，僅能站在壓迫者的武力觀點，以戰爭恐嚇並削弱台灣人獨立自主的心靈意志。柯以此譏諷「台灣人在福中不知福」的心，實在可惡！ 普魯士軍事理論家克勞塞維茲，曾就普魯士的建國歷程及法國大革命後歐陸國際間戰爭事實，提出對戰爭的定義。他說，戰爭最高形式就是民族自覺。因為，他認為「戰爭就是一種強制性的行動，讓對手屈從為我們的意志服務」的一種手段。不管是文攻武嚇，或是以商圍政，還是兩岸一家親，就是中國對於台灣人的生存與主權獨立，所發動的各種形式的戰爭。 柯文哲遭到批判時，他不僅口出惡言罵人是狗，還封殺記者。但，當中國以戰爭威脅台灣人時，柯卻幫腔藉勢、恐嚇譏諷。柯文哲，請別忘了，你從自稱墨綠的醫師，在民進黨支持者及希望台灣自主的市民支持下，變成白裡透紅、大放厥詞、幹話不斷的台北市長。真該反省「人在福中不知福」的人，是你，不是台灣人。 （作者為國立中興大學國際政治研究所博士生）

婦聯會今天召開臨時會員代表大會，投票表決通過不與內政部、黨產會簽署行政契約。（圖／翻攝自維基百科） 31比28，婦聯會用過半數的投票拒絕了與政府簽訂行政契約的選項。內政部半年來以和解替代對抗的努力落了空，黨產會則是火速準備開鍘，要認定婦聯會是國民黨的附隨組織。 幾個月來，整齣戲起起伏伏。婦聯會一下合作一下又反悔，劇碼也從政府與婦聯會鬥法，演變成婦聯會內部鴿派、鷹派的大戰，儘管主委辜嚴倬雲被撤換改成了雷倩，但辜老太太老當益壯，最終又上演了一場絕地大反攻。這要是拍成電影，應該也夠好看的，只是絕不會是一齣教忠教孝的愛國電影，而是驚悚又充滿銅臭的政治寫實。 本來要走入歷史的婦聯會，如今要再苟延殘喘一段時日，但這個組織的歷史定位倒是已經明明白白了，兩個字「貪婪」。當年的黨國不分種下了因，讓這個由蔣宋美齡這些權貴太太們組成的團體，把屬於國家的「勞軍捐」放在國家管不著的地方，由她們決定怎麼花怎麼用，無須跟人民交代。現在台灣民主了，就在「轉型正義」必須貫徹的關頭，貪婪的幽魂仍舊驅之不散，婦聯會的多數會員決定跟民主做最後的對決。 包括辜嚴倬雲、國民黨主席吳敦義的太太蔡令怡、前立委潘維剛、前僑委會主委焦仁和的太太談海珠，這些奶奶阿姨們，在31日婦聯會好久沒開過的會員大會上火力全開。她們一下說這是政治打壓，一會指控是綠色恐怖，全是民進黨政府的威脅。她們無論如何就是反對和政府協商，不簽約、不捐錢，拒絕把婦聯會屬於國家的偌大資產還給國家。她們說，婦聯會這些資產不是國家的，婦聯會也不是國民黨的。 問題是，不是國家的，那難道是你們自己賺的？不是國民黨的，怎麼你們都是國民黨？ 婦聯會前主委辜嚴倬雲雖未參與大會，但發出4點聲明強調自己至今仍反對與內政部、黨產會簽署和解。（圖／鏡週刊） 這裡面最令人不解的是辜老太太的心態。這過程中的反反覆覆就先不提了，辜老太太家財萬貫，親戚子孫的事業也飛黃騰達，但還是要巴著婦聯會的龐大財產，硬是不肯還給國家，甚至讓婦聯會裡的工作人員看不下去，忍不住爆料老太太公器私用的種種行徑。她嘴巴上說是要捍衛蔣宋美齡的心血，但行為上卻是複製了蔣宋美齡的「宋氏王朝」，坐擁千金萬銀，卻大把的捐給自家的基金會和醫院、買家族企業股票當起控股公司，公家就是我家，當然捨不得「辜氏王朝」就此覆滅！ 在婦聯會鷹、鴿兩派內鬥過程中，反倒是部分外省掛的黨國大老親族，還展現出一些理性的思維，支持與政府簽訂行政契約。前副總統陳誠弟媳、95歲的常委陳秦舜英就感嘆說：「從來沒看到婦聯會現在這個樣子，」「拜一些國民黨的內鬥之賜，把這些帶到婦聯會來。」她既感嘆又驚訝，為何辜家和國民黨聯手，可以弄到如此烏煙瘴氣。 在黨國體制的年代，辜家本是依附國民黨政權的台籍權貴家族，但侍從竟比主子還貪婪，辜嚴的表現遠不如這些黨國之後的老太太，十分低端。 「轉型正義」的推動，本就不必然是鬥爭的過程。內政部主導這個行政契約的安排，雖然讓政府冒著很多期待快速改革者的批評，但如果能成功也會是一個正面的範例。只是最後功敗垂成，相當可惜，但也並非完全沒有收穫。你看國民黨主導的鷹派的反攻，會員大會上國民黨人毫不掩飾的現身，這不是都證明了婦聯會是不折不扣的國民黨附隨組織嗎？ 接下來就該黨產會使把勁，把婦聯會的底抖一抖，看看這數十年來，這龐大的資產都花到哪裡？哪些政治人物去婦聯會搬過錢？結果就一目了然。海水退了，就知道誰沒穿褲子。這一仗還沒打完，「轉型正義」絕對不容踩剎車。

展昭／教師 台北市長柯文哲日前會晤波蘭前總統華勒沙（Lech Walesa），他領導的工會組織團結工聯，1980年代末曾在波蘭民主化的過程中，扮演關鍵性的角色。（圖／北市府） 台北市長柯文哲日前會晤波蘭前總統華勒沙（Lech Walesa），他領導的工會組織團結工聯，1980年代末曾在波蘭民主化的過程中，扮演關鍵性的角色。波蘭民主化後，華勒沙當選第一任總統，卸任後曾多次訪問台灣，對台灣相當友好。 此次他與華勒沙會談，主要談了兩個題目，首先是台灣與中國大陸的關係，其次是轉型正義。 對於前者，華勒沙主張「和平對話」並承諾，有需要的話，願意在國際上為台灣發聲。對於後者，他當選總統後，底下的官員仍然都是共黨的人，但是他毅然拆除所有俄國的獨裁者銅像，沒收波蘭共產黨的財產，追究波共執政期間危害人權的罪魁禍首，並保留德國在波蘭的集中營，供民眾與遊客憑弔。 台北市長是否可以與波蘭前總統，談論如此高層次問題，值得懷疑。「和平對話」當然沒問題，但是有前提的對話，華勒沙會同意嗎？如果當初蘇聯與華勒沙的「和平對話」，包含承認蘇聯與波蘭是同「一國」，華勒沙會同意嗎？華勒沙會和以前蘇聯老大哥說「兩國同胞一家親」嗎？ 其次，面對許多人建議改造中正廟為民主殿堂，並撤除其中獨裁者銅像與廟衛兵，至少先下令拆除台北市各校之獨裁者銅像，然而柯文哲又是甚麼態度呢？柯文哲有臉與華勒沙談轉型正義嗎？ 柯文哲曾說，現在台灣的最大問題就是「我看你不順眼，就把你幹掉」，這樣的作法例如去蔣化，並沒有辦法解決台灣真正的問題。他又說，白色恐怖時期，他父親是受害者，他自己沒有。至於轉型正義的問題，他希望不是勝利者的正義。中正紀念堂的存廢問題，交給市場決定。 他對轉型問題的看法實在很鄉愿，哪有中正紀念堂的存廢問題交給市場決定的？市場會怎麼決定呢？可能百分百市民同意嗎？誰會主動出資拆除？今天的德國與波蘭有希特勒或史達林銅像嗎？他們拆除這些銅像時，有人說會引起社會對立與仇恨嗎？又會影響其經濟發展嗎？ 其實我對柯文哲是否完全了解他們在談些甚麼，感到懷疑，因他英語不是很好，可能各說各話。如柯文哲說：「華勒沙談話的重點是『和平對話』，至於細節，他回台灣後還要再想想。」 為何25分鐘的談話細節，他要回台灣後還再想想？表示不完全了解。試問，我們跟朋友聊天25分鐘，細節要不要回家再想想？

  原本就要出任台大校長的管中閔，被指控抄襲暨南大學碩士生的論文。在得知抄襲的指控後，管爺的第一個反應就是「我不知道有這一篇」，然後就神隱了。既然管爺沒有抄襲，為何不把真相對外說清楚呢？ 因為真相遠比抄襲嚴重！ 真相就是管爺在沒有貢獻，連讀都沒有讀的情況下，就掛名他人的論文，且是在不知情的的情況下「被掛名」。抄襲是「隨機性」的個人欺騙，掛名則是「系統性」的集體腐敗。對學術環境的傷害，後者要遠比前者更嚴重。 以管爺的學術地位，他絕不可能抄襲暨南大學碩士生的論文。真正涉及抄襲的應該是他的共同作者陳建良。而陳建良是何許人也，不僅可以任意冒用管爺的名號，讓管爺蒙受抄襲的不白之冤，而事後管爺竟然毫不追究。 管爺在沒有貢獻，連讀都沒有讀的情況下，就掛名他人的論文，且是在不知情的的情況下「被掛名」。抄襲是「隨機性」的個人欺騙，掛名則是「系統性」的集體腐敗。（記者王藝菘攝）   陳建良是暨南大學教授，在管爺擔任經濟部商研院董事長時被聘為顧問，後來被延攬為副院長。管爺出任經建會主委時，陳建良也成為副主委。管爺轉任國發會主委後，陳建良又跟著成為副主委，還兼任國發基金的執行秘書。 管爺不僅是陳建良的掛名作者，也是陳建良追隨多年的上司。在這篇掛名兼抄襲的論文，我們看到了三個角色：大師，隨從，和奴工。管爺就是大師，出借名號讓陳建良使用（或招搖撞騙）。隨從就是陳建良，扮演承上啟下（或瞞上欺下）的功能。奴工就是暨南大學的這位碩士生，負責論文的撰寫。 在國內學界，論文掛名已形成一個自我複製的生態體系。眾奴工們甘願被剝削，因為有了大師的加持有助於他們取得教職。晉升為隨從後的奴工有樣學樣，回頭剝削自己的學生，換取大師對他們的提拔。有本事的隨從最後取代大師，開始吃香喝辣，一掃多年來低聲下氣的委屈。 這個掛名的共犯結構盤踞在國內的所有大學與研究機構，從瓜分研究資源，主導產學合作，一直到學官兩棲，可說無役不與，無所不利，無所不用其極。而管爺就是當中最具代表性的人物之一。 例如，今年教育部的「高教深耕計畫」，管爺就是台大的總主持人，爭取高達四到五億的研究經費。管爺與富邦集團的糾葛，也可被美化為產學交流。至於管爺在台大與馬政府之間來去自如，更是學官兩棲的典範。 事實上，國內已有幾個「大師」級的人物栽在論文的掛名，包括前教育部長蔣偉寧，還有原來的台大校長楊泮池。儘管如此，論文掛名的惡習仍然猖獗，因為這個「打群架」的結構對學術資源的搶奪太好用了。 管爺被無端指控抄襲，反而暴露了國內學界論文掛名的共犯結構。事發之後，中研院，台大，及一群看似不相干的人聯手為管爺脫罪，他們要保護的未必是管爺本人，而是論文掛名背後那個爭奪學術資源的共犯結構。 被爆出論文抄襲後，管爺的欲言又止也就不難理解了。管爺沒有抄襲，只是被掛名，但他不能把真相說清楚，因為掛名比抄襲更違反學術倫理。管爺更不能切割陳建良，因為這個追隨多年的親信知道的太多了。這才是管爺真正的難處。 （作者為旅居北美大學教授）

  台灣大學術倫理委員會，依中央研究院人文社會研究中心的說法，學術會議所發表之論文非正式論文，拒絕或不必立案調查。（圖／張家銘，民報合成）   前言——從性侵案談起 台灣的大學尤其是台大，每當學校出醜聞時，就把「大學自治」搬出來。去年台大論文造假案，以黑箱作業來主導調查。強調大學自治，校務自家人決定，不可受教育部、科技部調查左右。一學生團體反駁說，「大學自治，是理想還是遮羞布？」。最近兩、三星期，這大學自治論調又一再出現，要台灣各界不要干涉台大校長的遴選。（http://www.peoplenews.tw/news/027f8597-459b-4496-9d35-126ad5965566） 這期間正好是美國體操隊醫師L. Nassar，對150位以上少女隊員的性侵案審判期間。那醫師是密西根（Michigan）州立大學（密州大）職員，密州大還有其他運動員也受性侵。剛開始時，密州大的校長，堅持不會因此辭職，雖沒用大學自治的名堂，判刑前幾天，大學董事會的副董事長還說，校長Lou Anna Simon 很有建樹，不必辭職。 可是當判刑當天（1月24日）密州州眾議院以96:11，要求Simon校長辭職，當天晚上校長就宣布辭職，接著體育部部長也辭職。媒體上最多的討論，這大學有否自我調查後而「Cover-up （掩蓋）醜聞問題」，為了是保護自己及大學的利益，自我調查後消聲不報警。上述台大學生團體所謂「遮羞布」來掩蓋，甚至連可能犯罪的也包庇。 媒體及檢察機構開始調查密州大的問題，已經可能有類似，以前賓州州立（Penn State）大學的 Sandusky案的問題出現。2011年開始積極調查的此賓州大案，這案雖很複雜及牽涉人物很多，簡單地說校長Graham Spanier、副校長、體育部部長等行政人員，大學調查性侵問題後，對有犯罪的案，都有為自己或為賓州大，而不報警掩蓋問題。類似地，開始時校長本也堅不肯辭職，後來因會被開除的最後通牒下而辭職。（詳細只要用Sandusky案上Wikipedia尋找就有） 從性侵案談國外學術不正及造假 順便一提，2017年賓州大的3位行政主管，後來都被判有罪，副校長及體育部長已入監服刑，校長被判須入監2個月及其他處罰，還上訴中。賓州大案，連罪犯案都敢掩蓋，其他的「小事」如學術的利益衝突、學術不正的抄襲（盜用）或造假事件就不必講了，以前談過的追求真理否，那更是「小小事」。這可不是亂講的，有文獻為憑，一名大學說名教授的手下研究員造假，是「小事」。 台大以前論文造假案及這次校長遴選案，強調自治，不要教育部或其他如監察院等機構干涉。密州議會要通過法案來表達極端不滿，因為那大學主要由州政府，更該說繳稅人民的錢支持，州政府及議會要監督。其實就是私立大學如哈佛，若接受政府（人民納稅）的研究款項，一樣須受那機構的監督。 以前在本刊及其他媒體，探討及寫過不少國外學術不端及研究造假，這裡再簡單略述其中有名的A咖案件，自我或自己主導的調查，不少可能有「意圖」或「下意識」馬馬虎虎地調查，可以遮羞。這裡先談美國兩頂尖的哈佛及耶魯大學。自我調查或自己主導的調查，有種種理由，沒查出造假或認為造假案是小事（trivial） 。說明要防備，自我調查及大學自治的可能偏差，是否可說就是「遮羞布」效應。 哈佛耶魯的自我調查 哈佛的自我調查，以及自己主導請校內外人士的調查團，調查出來的結果，有掩蓋醜聞的嫌疑。哈佛內科 Dr. Darsee研究員，因研究造假當場被逮，科內的「徹底調查」，認定只是單一事件，沒其他造假。後來再由醫學院院長主導，邀請校內外非常有名人士，包括幾位名大學的院長及科學院院士，組成Blue Ribbon委員會調查，調查敷衍而有類似的結果，洗清哈佛的造假問題。 不管哈佛內科或這Blue Ribbon委員會調查，受很多的批評，甚至被譏笑為「像狐狸陪審團（http://www.peoplenews.tw/news/6848513f-1689-4a57-b52a-3cccd8142e91）」。出錢資助的美國健康研究院（NIH），一看就知道這是遮羞式的調查。NIH任命另一委員會，委員們不是名大學的名研究者，認真地調查發現Dr. Darsee在哈佛系統性地造假，有不少論文造假，NIH處罰哈佛。 耶魯大學醫學院內科，因抄襲（盜用）問題而懷疑一年輕助理教授造假，內科及耶魯醫學院院長的調查，認定只一點抄襲而已，沒造假問題。後來由校外人士主導的調查，十幾篇名雜誌發表的論文，系統性地造假，上司Dr. Felig8篇列名為共同作者，後來Dr. Felig接受哥倫比亞大學內科主任職。 哥大知道此事後，詢問耶魯醫學院時，被告知Felig沒參與也不知道造假，牽涉該案是小事（trivial）。哥大再去調查經過後，認定此事大有問題，馬上要求Dr. Felig辭職。是否哥大的道德標準比較高？若反過來，Felig這造假案若發生於哥大，哥大處理會如何？或把地點互換，造假案發生於哥大，耶魯會不會認為這只是小問題。 瑞典及日本之例 另外瑞典卡羅琳 （Karolinska ） 研究院的Macchiarini（簡稱馬氏）醜聞案，更是院內人士自我調查的大問題。馬氏用病人的幹細胞處理人工氣管，說可移植而不排斥。經他如此移植手術，雖論文報導成功，病人很多死亡或有嚴重的併發症。卡羅琳院內的自我調查，還澄清他沒造假。 當電視台播出的馬氏氣管移植記錄片後，引起社會憤怒及大反彈，輿論強烈地聲討卡羅琳。改由院外人士主導重新調查，很快地發現造假問題須撤回論文。為挽救卡羅琳的聲譽，整個卡羅琳有關主管以及董事們，全體被請辭職（開除），檢察單位還調查馬氏有醫療過失否。機構自我主導調查造假或其他不端，豈止遮羞還常會對社會造成傷害〈卡羅琳醜聞的教訓（http://www.peoplenews.tw/news/5b998d77-bb37-4b42-ac2d-60f29b767b4a）〉對台灣有很好的啟示 。 日本有位是世界論文造假遭撤銷的冠軍，麻醉學家藤井善隆，最後是日本東邦大學的準（副）教授。日本大學／醫院有另類自我「不」調查的經典，自2000年起，多人提出藤井善隆的數據太美滿，可能有造假問題。藤井所屬機構，沒回應也沒調查，可說讓他繼續造假。去信藤井服務的機構，請求調查研究論文，大學回說他已被大學撤職，沒提調查造假問題。 接著全世界23雜誌的總編輯於2012年4月，聯名寫公開信給多位麻醉科主任，以及大學醫學部部長或醫院院長，信寫得很不客氣，還限期6月底前回答造假問題的調查。日本麻醉學會趕緊組調查委員會調查，這顯然是被逼出來的調查，學會知道事態嚴重，非常認真探討。212篇論文中，只有3篇真實沒問題，37篇不能證明有造假否，172篇（後來增加到183）有造假證據。這〈遲不調查造假冠軍的醜聞（http://www.peoplenews.tw/news/8a889da6-769d-4d59-9d60-e3ea142f6052）〉給日本各機構，很好的教訓，從醜聞學習不少，以後慎重處理學術不正。 中研院及台大自我「不」調查抄襲問題 對台大的校長這次的遴選，寫過短短兩段而已，在討論台大追求真理否的後續文〈真理太遙遠，校長遴選後更遠！（http://www.peoplenews.tw/news/90d2d65f-01df-4950-9e73-8e63dc6b1873） 〉中，說校長一選出，就有很多反對聲音。寫那文時還沒看到有人提「抄襲」的問題，順便一提，日本把plagiarism 翻譯為「盜用」。 校長當選人管中閔教授與國立暨南大學陳建良教授，於2017年5月6日第六屆網路與貿易研討會發表〈兩岸經濟合作架構（ECFA）政策效果評估國際貿易實證〉一文，與陳建良教授指導的暨大學生，張瑋玲在2016年7月發表之碩士論文《ECFA貨品貿易早收清單對台灣出口中國大陸之影響：差異中差異模型之分析》很多地方相同。 台灣大學術倫理委員會，依中央研究院人文社會研究中心的說法，學術會議所發表之論文非正式論文，拒絕或不必立案調查。看到這消息很感意外，不知管及陳教授的履歷表有否列入此學術會議的論文。馬上想起上面提到的藤井善隆，由於日本各機構的「自我『不』調查」，使日本產生一位世界造假冠軍。 這樣「自我『不』調查」是否會有類似上述日本機構，使藤井善隆成為造假冠軍的效果？有人就說，從今開始，中央研究院及台大主辦的學術研討會，可以儘管抄襲（盜用）別人的研究，造假看來也沒關係。若被抓到，說中研院及台大都說，因為不是正式論文，不會有問題。 後果可能會嚴重，特別對中央研究院及台大，類似地使兩機構舉辦的學術研討會，變成論文抄襲（盜用）及造假的世界冠軍。更重要地，這消息傳到國外去，世界的學術界會如何想？國際人士會來參加論文可以抄襲（盜用）及造假的，中研院及或台大舉辦的國際研討會嗎？順便一提，看到英文報導台大校長遴選的問題，用英文上網Google查就知道。 討論： 從上面的寫的不少事件，可以瞭解，國內外的大學，其實任何機構都要受監督，不能以堂皇的「自治」來遁避。政府機構，社團組織、媒體及人民，尤其出資支持的機構及人民，都要監督。上面美國兩個州立大學的性侵案，就是很好須監督的範例，尤其賓州大的幾位行政人員，對犯罪的性侵案，為保護自己的利益而掩蓋醜聞。 台灣各學術機關，對學術的不正及各種造假，可從哈佛、耶魯、卡羅琳等大學的自我調查，還有日本大學／醫院的自我「不」調查學習教訓，尤其卡羅琳是由媒體報導及人民的強烈反彈後才更正。最後再提一次:請多思考台灣的聲譽，尤其中研院、台大以及整個學術界！

  年輕一代有福了，可以見識娘們爺們理不直而氣壯，能撈就撈，能拿就拿的吃相。娘們爺們底牌一掀，原來都不是吃素的；他們挑肥揀瘦自飽，剩的骨頭作公益，手腳俐落，名利雙收，政府追贓款，他們回罵「吃相難看」！ 但年頭不對，「辜嚴」畢竟不是「蔣宋」。「蔣宋」 在台灣是「家天下」，黨國都是他們的附隨組織，連「被選擇」住綠島的都不例外。「辜嚴」沒有這種地位，辜振甫也不會幹她那種事。 老年的「辜嚴」，行徑已經在「去辜化」。如果辜振甫在，而「辜嚴」又如別人捉刀寫的傳記那樣賢淑優雅，通情達理，那不應該有公私不分，帳目不清，見不得人的事。 辜家發跡傳奇不少，但辜振甫算是正經人，有當年的紳士形象，「蔣宋」逼他「轉型」，提供他發財的機會，但他並沒有吞沒公款的惡膽。在「蔣宋」掌中，他唱戲、安份作商界的「爺們」，還留點好名聲。 「爺們」應該是因為急公好義，被人奉承；自稱爺們便屬於包娼包賭，收保護費之輩。別說傅斯年、錢思亮不會自己「封」爺，楊泮池也知道「四維」不只三個字。 但國民黨一倒，自封的爺們斯文掃地，走出象牙塔，進出財團董事會，董來董去，你抓我癢，我抓你癢，錢包滿了，想趁出局之前洗去銅錢味，博個好名聲，要把手伸進漸成國民黨窩的台大。 英雄不怕出身低，爺們要爭校長，好歹把身世交代清楚，卻又存心漏報「獨董」，而副董爺也不迴避，兩人各取所需，爺們包贏，遴選為之蒙羞。 娘們爺們露出不是吃素的馬腳，國民黨可以不必誇大的宣傳：這種吃相，你們在「蔣宋」時代是看不到的！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  今年應是小英政府振衰起敝的攻擊發起點，艱難的改革大抵完成，地基已經打好，現在是動工蓋大厝的時候了。然而，儘管ＧＤＰ成長超乎預期，擺脫「保一」窘境，而蔡賴體制形成後，改善投資環境成為當務之急，解決五缺、降稅、修法招攬外國專才與移民、通過「監理沙盒」鼓勵金融創新，大力推動替代能源，以國家基金參與創投、提高基本工資等，充分展現政府拚經濟的努力與用心。但是，幾份民調出爐，小英政府依舊深陷民調低迷泥淖，民眾何以對政府的作為無感，值得執政者反省檢討。 檢視台灣的基本面，不論人才、資金或產業的競爭力，排名均在全球的前段班；換言之，儘管近年經濟發展遲緩，但台灣本質良好，依舊是績優股。然而，由長期趨勢觀之，近四十年台灣經濟成長呈現下降趨勢，從上世紀八○年代平均八．二％，到九○年代的六．七％、本世紀第一個十年的四．二％，再滑落到二○一○年至二○一六年平均二．四％，出現江河日下的頹勢。若從第一次政黨輪替以來，阿扁八年執政平均經濟成長率四．八七％，馬英九則降至二．八一％，如今台灣已由四小龍之首淪為尾巴，甚至不如美國等龐大與成熟的經濟體。加上製造業大量外移，導致實質薪資倒退十七年，失業率固然降低，但派遣工、部分工時等非典型就業比率大幅增加，低薪則造成工作貧窮，難怪台股上萬點、ＧＤＰ上修，但多數民眾依舊無福參與這場經濟盛宴，乃將怨氣反映在民調上，致使小英滿意度無法止跌。 小英執政首年的經濟成績單只能算是差強人意，雖然止住了馬政府的下滑趨勢，成功保一，且趨勢向上，似為經濟再起帶來好預兆；但是，去年全球貿易與經濟成長強勁，台灣出口的增加只是水漲船高的效應，摒除國際大環境的影響，台灣的表現並無突出之處。而基本面既然並未變壞，問題就出在部分結構性沉痾未能解決，包括在制度、法令與施政上，防弊重於興利的心態依舊籠罩官場，因此官僚體系因循保守，不敢進行大刀闊斧的改革與創新。加上民粹氛圍瀰漫，任何公共建設、都更、替代能源的建置、法案的推動等，只要有少數反對的聲音，就動彈不得，導致國家社會一直在原地踏步，無論實質建設或人心均處於無奈、失望與停滯之中。 結構性弊病未除，民眾對未來失去寄望，加上所得並未增加，因此不敢多生小孩，造成少子化與高齡化的危機。少子化導致勞動力不足，而技職教育的退化，與大學普設所引發的學歷貶值及學用落差，在在降低勞動人力的素質。坦白說，儘管政府提出多種鼓勵措施，但只要民眾信心不足，仍無法有效提升生育率，因此目前推動的延攬外國專才與移民的法令措施，以之填補台灣未來的人口空缺，乃是正確的做法。確實，鬆綁移民、移工與外國專才，必然帶給特定階級不安全感，此種現象舉世皆然；然而，全球化是必然趨勢，台灣以一蕞爾小國欲迎戰外來挑戰，採取開放心態向外國借才，才是最快速有效的方法。 尤要者，結構性問題沒有改革，一直嚴重影響台灣的投資與消費信心。投資與消費乃經濟成長的兩大動能，然而，台灣的民間投資成長率逐年下降，消費亦只是微幅成長，無法強勁拉抬經濟向上。更嚴重的是，即使台灣擁有創紀錄的超額儲蓄，但實體經濟與金融市場均未獲得有效挹注，以致製造業成長有限，無法提供大量就業機會，而上萬點的台股亦成為外資呼風喚雨的神壇，企業盈餘及股票價差大抵落入外人手中，台灣民眾不但未能雨露均霑，更在政府當沖降稅的錯誤政策下，耽溺於十賭九輸的當日沖銷遊戲。多數民眾既未由興旺的金融市場上獲利，實質薪資又呈倒退，因此不敢、亦無力消費，導致內需疲弱，ＧＤＰ成長力道自然有限。 其實，台灣底子厚，拚經濟可謂萬事俱備，只缺信心，有待強勢的領導人提出方向與號召，吹起結構性改革的東風。此刻，吾人看到行政部門確實動了起來，兢兢業業、一步一腳印，努力解決投資障礙與改善勞資關係，小英總統更應改變施政風格，更具有信心，堅定帶領國人向前行，清除沿途的路障，這樣才能將衰弱的台灣經濟救起來。

◎ 蕭筱臻 媒體報導，台北市長柯文哲於一月卅日在荷蘭招商演說時表示，台北與台灣是做生意的好地方，而原因就是因為，台灣是進入中國市場的通道，如果你在台灣成功，同樣的，也可以在中國取得成功。我想，如果我是外商，我會覺得很好笑：台北市長到荷蘭招商，居然是勸外商把去中國發展為目的，到台北設點只是手段策略，柯市長真的有認真想招商嗎？ 柯市長的說法，也讓我們想到一九九五年間中國國民黨執政時，經濟部長蕭萬長開始提出的亞太營運中心。主要概念就是中國將成為世界工廠，台灣要成為中國的門戶；同樣的想法在馬英九二○○七年市長任內再提出，並且在其總統任內，持續的當作政策的指導原則。也就是認定台灣經濟必須依附中國。 然而，中國國民黨的經濟政策因過度親中而失敗，有目共睹；中國在全球經濟分工中，也早已不是一九九○年代的角色。隨著中國經濟實力的成長與國際佈局的擴張，中國要吸引外商，何須透過台灣仲介？何況台灣經濟好不容易在二○一六大選後，擺脫中國的箝制，在各項指標數據都有顯著改善的現時，怎能再走回中國國民黨「一切依附中國」思維的死路？ 我們希望柯市長能覺察，台北市要招商，不是為了中國作嫁；為的是要吸引外資，以增加經濟動能，以促進升級產業和改善就業條件。台北市長或許不用討論統獨，但在經濟的範疇內，台灣和中國早已是競爭關係，絕對不是「兩岸一家親」。 （作者為平面設計師，基進黨台北黨部執行委員）   ◎ 邱炳進 日前，柯文哲在歐洲議會的演講，大談什麼「台北價值」，滿口Chinese如何又如何。這解釋了從台北到屏東，從洛杉磯到溫哥華，近期我所接觸到的綠色選民，對柯文哲普遍失望的原因！ 三、四年前民進黨的支持者，之所以支持柯文哲，是以為柯文哲是以台灣為優先的政治素人。然而，主政台北市不及一年，為了虛幻的城市論壇，就往中國靠攏，世大運的沒收台灣旗，台大校園的中國新歌聲事件，無不引發柯文哲對中國輸誠的爭議。現在難得獲邀到歐洲議會演講，儘管先前他曾透露，演講時會提到「台灣價值」，不過十五分鐘演講下來，對台灣價值隻字未提，反倒暢談台北價值。用台北取代台灣，這種表態還不夠明顯嗎？難怪國民黨前立委羅淑蕾，在電視談話性節目表示，柯文哲是已傾向共產黨的政客。 民進黨還有猶豫的空間嗎？ （作者為退休教師，台北市民）

胡維剛（前國大代表、美國加州執業律師）  國際上密切觀察中國的中國通指出中國的崛起已遇到瓶頸。圖片翻攝自／香港立場新聞網站 近年來，以購買力平價為準中國已成為世界上最大的經濟體。對外它不斷利用其經濟力誘迫其它國家順從它。對內它善於搧動愛國精神轉移人民的注意力，讓人民發洩對現況不滿的情緒來維持共產黨的政權。其中包括利用教育和宣傳，將台灣是中國的領土的觀念深植於中國人的腦海裡，也將併吞台灣視為它的核心利益，一再矮化台灣、縮小台灣的國際空間。習近平上台後，中國對軍力的革新與投資已讓美國智庫蘭德公司評估說，如果美、中發生戰爭，很可能是平手的局面。因此常可聽到台灣前途無「亮」的談話。 國際上密切觀察中國的中國通對中國的持續崛起，有看好的，也有看衰的。但他們都指出中國的崛起已遇到瓶頸。而且要克服這些瓶頸牽涉到內部制度上的改革，很難在滿足人民和維持中共政權間抓到平衡點。 2017年9月美國國會的研究報告就提到中國若不能突破這些瓶頸，可能會導致人民不滿情緒的高漲與動亂。這比它的崛起更讓人擔心。這些瓶頸包括：國有企業民營化、失業率上升、都市和鄉村間人民的大量流動、外資降低、貪腐、金融業監督不力和呆帳、不斷增長的政治異議、環境汙染、種族情緒、老年化所需的福利制度等等。 美國國防部出資支持的亞太中心，在2000年的研討會也就指出，中國將來必須面對的挑戰包括：如何將公營事業民營化而不增加失業人數，並避免社會福利的負擔；若國安人員遭遇與人民同樣的經濟困難時，如何維持他們的效忠；發展都市犧牲農村的政策能持續多久。 天安門事件後，中共專注在發展經濟和提高生活程度。其後果之一是嚴重的環境汙染。世界衛生組織（WHO）估計2008年中國有470,649人因空氣污染而死。2013年12年月9日中國的媒體報導煙霧迷蓋了中國的一大半。同年2月中國官方的調查估計中國9成的城市地下水受到污染，其中有三分之二是嚴重污染。經濟合作及發展組織（OECD）2014年的報告估計2010年中國因空氣污染引起的保健費用高到美金1.4兆。 由於民怨和抗議，中共中央已經開始重視環保問題。但是因為怕牽一髮動全身，其處理方式是治標不治本，目的在消解眉前的民怨以維持政權，不是解決根本問題。若遵守環保法規會緩慢經濟成長時，地方政府和公營企業就不理環保法規，是普遍的現象。例如，幾年前江蘇常州一個外語學校有超過100個學生有甲狀腺和淋巴腺腫脹病症。原因是學校附近的土地從前有三家化工廠。檢驗顯示，土壤和水中的污染物濃度是法律限制的數萬倍。地方政府不僅阻止父母們抗議，還迫使父母讓他們的孩子繼續上學。這種違反人道的事件，相信全球沒幾個國家會容許。 貪污是中共攏絡黨、政、軍、商取得他們支持的工具。但人民不滿官員貪污的積怨高到使習近平上台後積極的肅貪。習近平的反腐鬥爭使他在中國人民中受到了極大的歡迎。然而不少觀察家認為習近平積極肅貪的目的是鞏固中共的政權與個人的權力。 這些觀察家指出，習近平的家族已經莫名其妙地積累了超過10億美元的財富。此外中國退休的領導人，如江澤民、胡錦濤，退休後仍可透過他們在黨政機構的支持者發揮重大影響。因此習近平肅貪打倒的老虎多位是江澤民和胡錦濤的支持者。難怪上禮拜中央紀律檢查委員會新委員第一次開會的公開演講中，習近平提醒幹部要堅決維護黨中央的權威和領導。這種作法無法消除貪腐和人民的不滿怨氣。 這些觀察家也認為如果習近平真的要徹底的根除貪污、就需要改革中國的基本制度。例如：加強法治、建立獨立司法、民主化政府的究責機制、透明化政府的決策及開放言論自由讓媒體和民間社會有監督政府的空間。這些方法已在肅貪成功的國家試過並有效。但是如果習近平採用它們，很可能會導致中共政權的崩潰。所以習近平處理貪污和其它瓶頸的對策還只是治標不治本，將問題的根本解決拋給將來。 幾十年來中國能避免重大的動亂，第一是因經濟的快速成長提高了生活程度，使人民能接受中共政權。第二是因中共的鐵腕控制，讓它能技巧性的容許地方性不會向外擴散的抗爭，例如各地的土地徵收糾紛。但若抗爭有可能擴散到別的城鄉，例如北京和成都的空氣汙染事件，一有跡象就馬上強力制止。針對這兩點，大部分的評論都認為它們的功能已差不多發揮到了極限。中共很難再利用它們來維持社會的安定。也就是中共必須冒著失去政權的風險，進行國家體質上的改革，如上述建立獨立的司法、政府透明化和開放言論自由等，中國才能繼續崛起，否則很可能是動亂。 本文的目的不是看衰中國，也不是討論中國崛起的瓶頸，而是以一兩個瓶頸為例，指出中國國力的持續增強和霸道不是必然的，有它必須面對的挑戰。中共若不敢冒著失去政權的風險，改變中國的體質，中國很難突破富強的瓶頸。台灣獨立自主這條路還是可走的。只要大家站起來繼續努力自強，台灣就能走出隧道，見到明日青天和青山綠水。 本文原載於《美洲台灣日報》 《美洲台灣日報》是以台灣移民為目標市場的華文報紙，報刊初期以免費方式每日發行，內容包括台灣移民比較關心的台灣新聞、美國新聞、國際新聞、美國華人社區新聞，以及台灣移民在美生活的有關訊息，是一份綜合性的日報。

  國際工程顧問公司4C Offshore在三年前發布的全球「廿三年平均風速觀測」，世界上風況最好的廿處離岸風場，台灣海峽就占十六處。甚至排在前十名的九處都在台灣。工研院亦在二○一三年表示：台灣離岸風電可安裝面積達五六四○平方公里，總裝置容量達29GW，若能全數開發，幾乎是目前全球已開發量能的兩倍。未來七年內，預計台灣海峽上將豎立一千支左右的風機，將帶動九六二五億元投資額，一．八萬人次就業機會。 台灣地狹人稠，近三分之二為山區，又有颱風、地震，可以開發陸域風場的土地有限，然而我們有傲視全球的離岸風場。不僅如此，由於位處板塊交界，台灣的地熱蘊藏量異常豐富，是第十四個成功利用地熱發電的國家，國科會曾推估，全台灣的地熱至少可抵九．七座核四。 我們除了不要再自以為「能源小國」之外，在人才方面，英國媒體湯森路透（Thomson Reuters）上月中公布「全球百大科技領袖」名單，台灣有十三家公司上榜，與日本並列上榜家數第二多的國家。去年底，波士頓JOHCM管理公司表示，投資科技公司，最好在台灣和南韓。 台灣財信傳媒董事長謝金河表示：台灣的邦交國剩下廿個，中國有一七二個，但中國免簽的國家才廿幾個，台灣卻有一六四個。台灣在全球經濟規模排名在阿根廷之後，但卻是全球第廿二大的國家，台灣至少贏了二百多個國家。 如同謝金河說的：台灣其實不小！也真的不簡單！ （作者為城南文史工作室負責人，台北市民）

  顏擇雅 ／ 雅言出版社創辦人 如今盛行唱衰台灣，很多人愛嫌台灣「窮得只剩下民主」，但如果大家真對未來感到悲觀，就應該像七九年台美斷交那樣，房市湧現賤價賣屋潮，美國在台協會出現綠卡申請長龍才對。這些現象並沒發生，因此我相信滿嘴「鬼島」的人好像也不是真悲觀，他們只是從前太樂觀，誤信虛幻曙光而已。 第一道虛幻曙光，就是「力用中國」論。二○○○年左右，台灣薪資正要陷入長期停滯，當時各種財經論壇就異口同聲，說台資西進不只不會造成產業空洞化，還可以透過兩岸分工促進產業升級。這種說法不是沒有引來質疑，但西進派經常回一句：「台灣應該要更有自信。」 這種自信如今已證明是笨自信。中國經濟起飛雖然比台灣晚四十年，但歷史上從來沒有一個人口如此龐大、教育如此高水平、基礎建設又如此馬不停蹄的經濟體，突然對外說開放就開放。到了公元二○○○年，中國的海外人才庫已明顯超越台灣，成了歐美名校外籍博士的第一大來源國。因此，中國人力低廉歸低廉，它在產業價值鏈上的位置，卻不見得要留在台灣下面。 如今回顧，「力用中國」根本是虛幻曙光。台灣摘完最低的水果，剛好隔壁的超大果園歡迎我們去摘他家水果。如果那邊的水果比較高，我們還有可能在那邊學會打造工具回來摘自家的高處水果，偏偏台商去中國耕耘的產業都是水果超低，所以台資西進只是延遲台灣摘取更高水果的時間而已。 在台資大舉西進的期間，政府當然也沒停止構思產業升級，於是有了二○○二年的「兩兆雙星」。兩個兆分指半導體和面板，後來成了四大慘業中的兩大，因此也是虛幻曙光。批評者總說原因是台灣沒掌握關鍵技術，更深層原因卻是台灣一直拋不開過往成功經驗。從前都可以靠歐美授權技術，這次為何不照做？ 老想複製過往成功經驗，等於是想用舊有工具摘更高水果，當然摘不到。我們忘了「此一時，彼一時」，過往沒遇到中韓夾擊，這次遇到了。而且，「兩兆」是硬體思維的產品。偏偏蘋果在二○○七年推出iPhone。iPhone不只是手機而已，也開啟了硬體結合軟體的新紀元。聽硬體企業家建議而擬定的產業政策，於是成了資源錯置。 硬體企業家想到產業升級，很自然就想到要發展自有品牌。宏達電手機在二○一一年曾是美國領導品牌，但這道曙光後來也證明是虛幻。在快速變動的領域，決勝因素一向是智慧財產權，不是品牌知名度。若比品牌知名度，iPhone前稱霸最久就是諾基亞。但如今二十歲以下的消費者，若不知電影《駭客任務》中那支手機是諾基亞，誰會知道諾基亞也曾風光無限？ 我在《最低的水果摘完之後》一書中，以無人機品牌大疆為例，思考台灣為什麼會錯過物聯網第一個殺手級運用。明明零組件都是台灣製，設計與品牌卻屬於中國。無人機關鍵技術是軟體，台灣卻因硬體製造太成功，多年來不發展軟體也可以過得很滋潤，因此中小學教育遲遲不重視寫程式，政府與金主也遲遲不給軟體業關愛的眼神。 中國目前物聯網與人工智慧好像發展超前，政府全力支持是原因之一，另一原因是他們有百度、阿里巴巴、騰訊（簡稱ＢＡＴ）這樣的大型軟體服務商，因此人才有較多磨練機會。很多人說，中國因為屏蔽谷歌，百度才得以壯大。但韓國不曾屏蔽谷歌，不也發展出Naver這個搜尋引擎？日、韓、台最愛用的LINE就是Naver開發出來。 看看韓國的例子，就知軟體業在台灣茁壯，上網自由的原因較小，硬體思維的原因較大。如果當初奇摩沒早早賣給美商雅虎，也許台灣今日最通行的通訊軟體就不會是韓國人開發。時代切換到物聯網、人工智慧之際，台灣也不會輸在起跑點。 但是，現在就說輸在起跑點，好像太早了。物聯網人工智慧都不是單一產業，而是千百種還沒真正起步的新應用、新服務。抬頭看，樹上從未如此結實累累。台灣有硬體的基礎，軟體人才也是一等一，只是欠磨練。現在趕快打造工具，沒道理摘不到更高處的水果。

  曾道雄 ／ 音樂家 歌劇導演 勇士在戰場視死如歸，然而一旦嘗到權力的滋味，很可能便開始恐懼。選戰亦然，看到豪情萬丈的政治人物的蛻變與淪落，最後真正恐懼的，是選民。 翁山蘇姬廿年來，在緬甸軍政府的壓迫下堅毅不屈，因而被奉為「人權鬥士」，也讓她獲頒了諾貝爾和平獎。但當她實質掌權之後，境內若開邦的羅興亞人，慘遭燒殺擄掠，甚至幾近種族清洗，翁山蘇姬卻噤若寒蟬，視若無睹。理由無他，她恐懼再與軍方交惡，又因為宗教意識，翁山蘇姬怕同情羅興亞人，會讓她失去選票和政權。 高雄市長陳菊，一生為台灣的民主奮鬥、甚至坐牢。她是小英總統心目中最尊崇的女性政治人物之一，人稱之為花媽，努力做事的女人最美 ! 但陳菊在當今市長任內，就迫不及待地要出書寫回憶，說心內話，一時攪動了黨內派系的壺底風暴，她的幕僚還學會了馬氏不沾鍋的技法，推說出書時間是出版社的考量，但她錯估了選民的智慧，他們看出了花媽的恐懼，她真正擔心的是，派系主掌高雄市政的那盞香火。 聲稱自己是墨綠的柯Ｐ，後以超越黨派的白色執政，入主台北市。接著我們看到柯Ｐ的板塊漂移現象，尤其他在這次歐洲議會中的表現，欠缺身為台灣首都市長的高度，他謙卑到不敢為台灣的不公平國際處境仗義執言，只是取巧牽強地，用台面上的「台北經驗」，去連結台面下的「台灣經驗」 。或許柯Ｐ可以說自己身為市長不言國家大政，那麼「兩岸一家親」又作何解釋？在全球矚目的歐洲議會上，不能為台灣說話，說穿了，恐怕是恐懼失去北京的青睞吧？ 蘇貞昌當年搶先在保安宮宣佈參選台北市長，也可視為恐懼民進黨的決策小組別有人選，而要他回鍋去原來的台北縣，選新北市長。惟時過境遷，現在的蘇王爺恐非有蔡主席的三顧茅廬，備好轎子，才會出馬。蘇若能出征新北市，也可外溢為綠營的領頭羊。但選民內心多少也有所恐懼，以蘇過去重情義的草根性格，有恩是會報答的，尤其是對方開口時。就以那乾坤一跪為例，他會感念一輩子。但不可諱言地說，派系確是民進黨執政之癌，在派系利害之前，他們所有的信仰、理想，或甚至是對選民的承諾，都會褪色。而只要你能在一個強勢的派系裡佔有一席之地，烏鴉也可被拱上枝頭教黃鶯唱歌。這是國人，尤其是藝文界，對民進黨執政的深切恐懼與憂慮。 我們望待蘇王爺強棒出擊成真，但也希望蘇能擺脫人情的羈絆，既不帶原也不當宿主地，祛除選民的疑慮與恐懼，毫無包袱地淨身而出，把新北市贏回來。 恐懼是人與生俱來的本能，即使耶穌在客西馬尼園中也會有恐懼與憂慮，但就看他是如何肩起苦架，走完生命最後一段救贖的路程。我們欣見陳菊以智慧化解黨內市長提名的紛爭，雖然我們知道被勸退的劉世芳，也是十分優秀的人選。 在另一方面，國民黨的吳主席，過去在高雄市長任內，也因懼於地方錯雜的利益因素，或者也因本身無心，而未能展現大開大闔的魄力，怪不得陳菊會說： 「吳敦義當了九年市長，市民不覺得高雄有什麼重大改變。」 就以艱難浩大的高捷工程為例，事實證明，還是得靠謝長廷才能完成。 現在吳當了國民黨主席，黨員似乎也同樣無感，面對基隆與嘉義的初選紛擾，黨中央恰似處在於颱風眼的寧靜無風狀態，甚至有木乃伊化的跡象。而木乃伊既已超越生死，也就無所謂其恐懼了。

　　　 黃圳島爺爺，出身於台中南屯，二戰時參與帝國海軍特別志願兵，被派駐在海南島，終戰後被關押在戰俘集中營，逃脫後組織返台行動，歷經17天的海上漂泊後成功返回台灣本島，二二八反抗戰爭爆發後投身二七部隊。 　　　 在中華民國的援軍21師登陸台灣後，二七部隊考量避免與21師在市區駁火，並預計利用地形優勢來進行戰鬥，將戰線拉往埔里，同時利用心理戰擴大宣傳部隊是由日軍組織而成，21師為求謹慎，因此在台中停留多日後，才往埔里進軍，幾日後21師派遣一個連，佔領了日月潭發電廠切斷交通線，由古瑞雲率領的百人隊奇襲後，該連隊被迫撤離，但僅剩的駐軍在隔日即將面對主力部隊，因此爆發的烏牛欄戰役，是一場以極少勝多，奇蹟一般的戰役，駐守在烏牛欄的軍力，只有黃圳島率領的40人小隊。 　　　 黃圳島小隊在駐守兩側小山巒向21師展開攻擊，經歷超過6小時的駁火後，彈藥用罄，以40人民兵小隊對抗700人的正規部隊，總計死傷4人，造成21師200多人傷亡，由於武力差距過大，並缺乏物資補給，最後二七部隊宣告解散，部分人員轉往雲嘉地區，加入陳篡地的斗六民軍繼續進行游擊戰。 　　　 原帝國海軍中尉的吳振武加入中華民國海軍擔任少校，在事件結束3個月後，登報招募台籍舊帝國海軍，逃亡中的黃圳島爺爺則因此投入麾下避禍，並發現報到的有不少人是都是屬於二二八反抗戰爭成員，多年後的白色恐怖時期，黃圳島爺爺被依杜撰的八仙山軍事武裝基地案逮捕入獄，判處無期徒刑，總計關押24年，親眼見證泰源事件，至今仍不斷與許多年輕人一同為台灣的未來而努力。相關事件也被改編成電視劇《燦爛時光》，閃靈樂團也根據這些故事創作了多首樂曲和小說。 　　　　 #TaiwanInk故事 #黃圳島 #二七部隊 #烏牛欄戰役 　　　　　 喜歡我們的故事或是喜歡這個墨色 可以在這邊購買這個商品，支持我們繼續創作 https://goo.gl/79fwrt

  婦聯會同意捐出超過8成資產予政府協助社會公益、組織轉型成立公益基金、旗下各基金會引進一定比例之政府代表及社會公正人士等。   圖：新頭殼資料庫 做賊的喊捉賊，在歷經長達38年戒嚴的台灣，早已不能算是新聞了。但解嚴30年後，還有睜眼說瞎話的高級外省人，即使攤開再多的證據，仍堅持繼續「泯滅良知」，向大家示範什麼叫「做強盜的喊抓強盜」。 2018年2月初，婦聯會拒絕履行與內政部簽署的行政契約，黨產會召開臨時委員會開鍘，不僅認定婦聯會為國民黨附隨組織，還凍結該組織385億元現金及不動產等。「相聲瓦舍」團長馮翊綱「見笑轉生氣」，痛斥黨產會「泯滅良知」，還點名王偉忠、張大春接力。馮翊綱在臉書PO文怒稱〈我也是娘兒們〉： 「婦聯會怎麼會有那麼多錢？大家捐的呀！大家看電影，票價裡分出一部分，由影劇工會捐給婦聯會，蓋眷村。基隆暖暖的『影劇六村』是這麼來的，台灣其他各處，總共八個叫『影劇』的村子都是這麼來的。……要多麼泯滅良知，想到要欺侮婦聯會？強盜！你惹到說相聲的，事情還小，但你欺負婦聯會，就是同時惹到眷村子弟了，包你沒完沒了！王偉忠，該你說話。張大春，下一個到你。」 叫「影劇」的村子並非影劇工會捐的 高級外省人的「強盜騙術」是怎樣無恥？馮翊綱瞎掰的「影劇×村」就是典範。影劇工會就只是一群小歌星小演員組成的職業工會，政府還要每月補助各加保會員的勞保費用，當年那些大明星需要入會嗎？台灣又有哪個工會有財力捐款蓋眷村？聽你馮翊綱在放屁。 至於說到婦聯會的錢是大家看電影時買票「捐」的？這又在鬼扯了。電影票裡有娛樂稅，這與印花稅、牌照稅、地價稅、田賦、土地增值稅、房屋稅、契稅一樣，都是直轄市及縣（市）地方政府依法可向民眾徵收地方稅。但娛樂稅與其他地方稅最大的不同，就在於納稅義務人是出價娛樂的人，卻要由提供娛樂場所、娛樂設施或娛樂活動的業者或舉辦人代徵。 至於戒嚴時代電影票的防衛捐，與依法稽徵的地方娛樂稅不同。1950年2月，中國已完全赤化，中央只剩一個省能徵國稅，當然不敷國防所需。台灣省政府於是訂定「台灣省防衛捐徵收辦法」，次年3月公布施行，辦法中針對娛樂稅再課徵防衛捐，為期十年。簡單說是先有稅，再有捐，捐是附在稅裡面。 娛樂稅或防衛捐，都是地方政府依法開徵的稅捐，收來了也是進入公庫，這一部分較無爭議。但婦聯會最具爭議的「影劇票附勸」與「進出口附勸」，那不是稅法裡的稅「捐」，而是勸募的「勸」（也有人稱為「券」），因為這不是依法隨稅附徵的捐，而是理論上可隨購票者自由想買或不買的隨票附「軍眷住宅附券」。 影劇公會為什麼反對勞軍捐？ 但理論歸理論，實際歸實際，婦聯會勸募的「影劇票軍眷住宅附券」，竟然在1956年台灣省臨時省議會通過，台北、基隆、台中、台南、高雄、彰化、嘉義、新竹、屏東九縣市影劇院，售票時必須隨票附捐固定金額。台北市甲等電影院為一元，乙等以下及劇場則是五角；其他縣市影劇院則不分等級一律為二角。 這就是民間俗稱的婦聯會「電影勞軍捐」，但實際上不是稅法上的「捐」，而是民間團體勸募的「勸」（樂捐）。 軍眷住宅附券原本照臨時省議會通過的就是「勸募」1年，但1957年6月30日「勸募結束」，婦聯會也宣稱已在蓋好了彰化牛埔子200戶的影劇一村、彰化芳苑200戶的影劇二村、台南永康500戶的影劇三村。 可是婦聯會這強盜團體食髓知味，到了1957年又施壓省議會延期「勸募」，因此由電影院業者組成的影劇公會（請注意，是公會不是工會），也來省議會陳情，希望停止這項「不樂之捐」。 鄉民們一定想不通，影劇公會對娛樂稅與防衛捐沒太大意見，為何卻要陳情拒絕軍眷住宅附券？理由當然不是什麼合不合法，婦聯會這群強盜，現在都這麼「恰北北」了，戒嚴時代會吃素嗎？影劇公會當然也沒這麼笨，會去跟這強盜集團爭論什麼狗屁法。 影劇公會抗議的理由，一是娛樂稅與防衛捐是依票價高低而調整，軍眷住宅附券卻是婦聯會替他們標好了價。像本魯所住的北投鎮，與士林鎮同屬陽明山管理局；票價與台北市差不到幾倍，不樂之捐卻少了好幾倍。影劇公會都是台北市大戲院老闆組成的，當然不甘心這樣的加倍不樂之捐。 第二個理由則是娛樂稅與防衛捐是內含在票價裡的，就像台灣現在徵收的加值型營業稅，消費者比較沒感受。但加值型營業稅在1985年剛施行時，卻與歐美一樣是外加的，引發業者嚴重反彈，因為消費者一看到附加稅就縮手了，造成消費嚴重萎縮，政府只好朝令夕改，收回成命改成內含至今。 婦聯會勸募的軍眷住宅附券，由於是另一張隨票之券，不像娛樂稅與防衛捐是內含在票價裡，當然會引起消費者的關注。但影劇公會的陳情，永遠比不上婦聯會的陳情「實力」。1957年7月1日起，軍眷住宅附券又延了一年。1958年7月1日，影劇公會與婦聯會的陳情大戰重演，而省臨時議會在壓力下又通過延長勸募一年，就這樣一年又一年。 愛亞筆下的婦聯二村 戒嚴時代為照顧軍眷，用民眾看電影，或是進出口貨物結匯時，徵收「勞軍捐」來興建眷村，這個政策我沒意見。但這些勞軍捐既然是來自全民（外省人也同樣有出錢），眷村子弟該感謝的應該是不分本省外省的全民。反正只要有人出錢蓋房子，誰來蓋不是都一樣？為什麼不是感謝全民？而要感謝婦聯會？ 至於婦聯會蓋的都是什麼樣的眷村？高級外省人要談眷村史，本魯這外省賤民就來奉陪。大家知道婦聯三村在我們北投，婦聯四村與婦聯五村在松山，那麼婦聯一村與婦聯二村哪裡去了？要打臉這種高級外省人，根本不要引用其他來源，光是前輩眷村作家的作品，就能讓真相曝光。 婦聯一村與二村都位於板橋的浮洲，浮洲一詞顧名思義，就是個不適於人居的低窪之地。懂科學的日本人不會住在這裡，見識過淹大水經驗的本地人也不會住在這裡，可是婦聯會卻選在這裡蓋了眷村。至於婦聯會興建的眷村是怎樣的品質？前輩眷村作家愛亞說； 「5歲到15歲的我，一直居住在新竹客家村，時常赤著腳挺著曬得黑亮的臉膛，用流利的客家話和我的小伴在林間水泮嬉玩。但意外又迅速地，一直都『錢不夠用』的我們家，突然有了屬於我們自己的房子！我們搬到了眷村。是蔣夫人宋美齡女士為軍眷蓋的房舍，我家門牌是『台北縣板橋鎮浮洲里婦聯二村29號』，那是民國47年。」 「婦聯二村、力行新村與一條大馬路相隔的婦聯一村、外形是灰瓦白牆的小平房，可能有上千戶人家？每幢宿舍大約都是一房一廳一廚的建屋，全部面積大者不超過十坪？許多人都說五、六口人配這樣『豆腐乾大』的房真糟蹋人，但這卻是申請、審核、抽籤、請託、等待甚至打點才『輪』到的好運道！幾乎家家都樂呵呵地各處請會、跟會、弄了錢將房屋擴大、改建。」 「但改建程中竟發現房屋是黃泥土攪拌稻榖殼糊在竹加上，只地基和腳仗用了水泥，而廳房真是抬頭見瓦，灰瓦直接曝露在屋頂木條上，原木或成完整圓形或鋸成木條，但俱是原木，木上疙瘩都存留著，沒有天花板。」 朱天心筆下的婦聯一村 婦聯會用民脂民膏蓋這種愛亞所說「糟蹋人」的房子，還不是人謀不臧的極致。選在浮洲這低窪處，才是造孽害死一大堆外省人的禍首。1958年愛亞搬進來，1963年9月初，葛樂禮颱風就直撲台灣。連續30小時降下1375公釐雨量，加上剛完工的石門水庫洩洪，讓中北部從苗栗到台北泡在水中三天三夜。前輩作家朱天心回憶︰ 「那年夏末的強烈颱風葛樂禮，石門水庫洩洪，我們的浮洲里（大約原是大漢溪逐次大轉彎處滯淤出的沙洲）瞬即被吞沒。我們家無經驗，沒有其他村民家的避水閣樓，只得十分鐘內連一狗一貓的這家那家託孤散布在左右鄰人家閣樓（那大水初湧進屋時，我和天文還在大床上歡呼鼓舞咧）。那惡水一整夜就在樑下腳邊。」 「搬家的軍卡車來時，尚未搬的村人就聚攏村中大路旁揮手送別，那日搬走的主角友伴都會爭取坐在司機旁的座位，車開動，威風的向仰臉的我們行舉手禮，喊一聲：『ㄋㄢˊ ㄐㄧㄥ（南京）再見！』我又努力記下那二字，終有一日要去找他們。」 「當然那時我不會知道，同時候離開這傷心之島並從此流離天涯的，有花蓮鳳林228冤死的張七郎父子仨的可憐子孫張惠滿姊弟（張七郎被國民黨軍隊從家中抓走時，以客語對家人說的最後一句話：『子孫可憐！』）。」 戒嚴時代消息封閉，我無法查出1963年婦聯一、二村究竟冤死了多少外省人？但眷村子弟也該覺醒了，那些吃香喝辣的高級外省人，不過是把我們當成人肉盾牌。來自全民的勞軍捐交給任何其他團體來蓋眷村，也不會搞出婦聯一、二村這樣的慘劇吧？ 1960年代婦聯會就不再蓋眷村了，但到1989年勞軍捐才停止，婦聯會累積了自稱三百多億（隱藏的一定更多），至今仍不願公開帳目。證據這麼清楚，馮翊綱卻還在「做強盜的喊抓強盜」，像流氓一樣的威脅「欺負婦聯會，就是同時惹到眷村子弟了，包你沒完沒了！」挑撥省籍來護駕強盜頭子，究竟是誰在泯滅天良？鄉民心中自有分寸。

劉威良（著有《借鏡德國》） 以白色力量選上巿長，這些年來對於台北小巨蛋的處理，形同向財團靠攏投降，悄悄一次次與之密商，最後恐怕只有接受財團條件，違反當初選前要幫市民安全把關的承諾。柯市長自從擔任台北市長以來所說的話，幾乎都已成空話。（圖／台北市政府）   政治在台灣政治人物的眼中或許有藍綠，但在市民眼中，選舉就是要選與自己價值最接近的人。柯文哲以白色力量選上巿長，這些年來對於台北小巨蛋的處理，形同向財團靠攏投降，悄悄一次次與之密商，最後恐怕只有接受財團條件，違反當初選前要幫市民安全把關的承諾。柯市長自從擔任台北市長以來所說的話，幾乎都已成空話。柯市長去中國叩拜的行徑，背叛台灣價值，自以為是的他，還以為他說幾句自我感覺很好的話，就可以掩飾他對台灣的背叛。 掌權三年多，他從醫師升為市長，也自認為自己就是朕。近來，有人批評他為台北燈節封鎖記者採訪，違反台灣價值。但如果我們還記得反課綱學運時，他當年對警方下令把記者當現行犯抓起來，就不會驚訝，為何他封鎖記者採訪，他是聰明，可惜他沒有智慧，心中只有他是朕的價值。 難怪當年的競選總部總幹事姚立明先生，看不下去，近來說要幫別人助選，希望一舉擊敗柯文哲。 有趣的是，柯文哲最近因為別人對他的批評，他認為不值得回應，不思反省，就把批評他的人說成是狗，他認為被批評就是被狗咬，只能默默承受，不可能回咬狗。從表面上看，他用這種說法反擊，看似高段，把批評者視為狗，不須理喻。但深究其道理，狗是非常忠心勇敢，牠保護自家家園與主人的心，令人敬重。如果以此看柯的人格，說實在的，他根本不如一隻忠誠的狗。 台灣文壇也是醫師的一位詩人，鄭烱明曾寫過一首詩〈狗〉詩中的狗，有靈魂也有血氣，並忠實自己的靈魂。在鄭烱明先生的詩中，在半夜吠叫吵人好夢的狗，其實是隻好狗，牠的吠叫就是在提醒世人，不要沉睡於美夢中。一隻吠叫的狗不會像柯市長一樣出賣自己靈魂，把自己裝扮成小丑，成為中國政府把玩的對象。 狗，擁有高貴的靈魂，牠比背叛台灣價值與選民承諾的柯市長，更值得人敬重。鄭烱明先生對獨裁者有鮮明的描寫，著作中的〈給獨裁者〉也讓我們看到，讓柯市長繼續再連任，我們就是為他鋪上獨裁者這樣的一條路！ 〈狗〉／鄭炯明 我不是一隻老實的狗，我知道 因為老實的狗是不吠的 在這樣漆黑的晚上 我的主人給我戴上一個口罩 好讓我張不開嘴巴吠叫 吵醒大家的美夢 ——我瞭解他的苦心 然而我是不能不吠的啊 做為一隻清醒的狗 即使吠不出聲 我也必須吠，不斷地吠 在我心底深谷裡吠 從天黑一直吠到黎明 我知道，我不是一隻老實的狗 因為老實的狗是不吠的 在這樣漆黑的晚上 〈給獨裁者〉 你可以把我的舌頭割斷 讓我變成一個啞巴 永遠不能批評 你可以把我的眼睛挖出 讓我變成一個瞎子 看不到一切腐敗的東西 你可以把我的雙手碾碎 讓它不能握筆 寫不出真摯和愛的詩篇 你可以把我監禁再監禁 甚至把我的腦袋砍下 而你仍不能贏得勝利 在歷史嚴厲的裁判下 你的憤怒只是 寒風中的一個噴嚏而已

  學生曾問：臺南關廟山西宮主祀關帝，多年才一次的盛大作醮，卻建造王爺船，關帝爺也管起瘟疫事，在宗教上不是很奇怪？沒錯，但這是具有臺灣特色的民間宗教思想。關廟區附近還有大道公保生大帝，以及王爺的著名宮廟，兩帝幾個爺，在臺南當鄰居也三百年以上。大家圖個方便，互相借用儀式，不用太計較體制合不合，反正不是正統中國。長久以來，民間廟宇早已走企業經營，婚姻功名、運途健康，一間廟包到底，不再講究神明各有所司。善男信女不用像以前四處求神問卜，有時還會遭罵「摜籃假燒金」。 在這種民間宗教思想模式下，若用大中國主義恫嚇臺灣人說：媽祖、關公是從中國來的，要拜他們，就得接受九二共識，回歸一個中國統治，絕對會招致反效果。媽祖關公又不是拿中華人民共和國護照來臺灣開基佈教，他們的祖國早已不在，何況神是神，人是人，統派人士不可不慎。 老番這裡想聯想臺南關廟地名，說一些正規歷史老師不太注意的故事。關廟地名，當然來自清代中期的關帝廟街。不過，關公廟廟名用「山西宮」之名，也算獨特，不知何時懸掛這號名稱，應該不會太早，而且可推定當初宮廟名，是採用關公籍貫中國山西省。但輕鬆一點，我們或許可這樣解釋：臺灣也有「山西」。十七世紀末，郁永河就說中央山脈以東的宜蘭花蓮原住民，是「山東土番」，且「比戶殷富」，卻被泰雅族等「野番」阻隔，無法與「山西」交通，等等。 臺南關廟在山西，進入歷史甚早，以前地名叫「香洋仔」，旁邊還有「花園」古老地名，老地名其實會在闇黑歷史中放射著不尋常光影。香洋仔、花園，老番一、二十年前就解釋是種植煙草、菜蔬水果的平洋田園而得名。香洋仔，或者正確一點應該寫成「菸洋仔Hun-iônn-á」。這地方在荷蘭時代已進行開發，從土地登記單來看（圖一），這裡在1650年，已有七百多甲水田，與一百八十幾甲蔗園。那時被荷蘭文記名為「鹿特丹農場（Rotterdams polder）」，漢語則命名為：Hoenjouwa（=Hun-iônn-á）。附上的土地登記單，雖未登記種植菸草，但從資料來看，1643年，臺灣已輸出赤崁菸草到東南亞。當時人寫成「香洋仔」，但菸草久不種後，人們就不知如何念「香」了，後來人忘記原意而唸成Hiunn-iônn-á，並文創出關廟農民出口成章，看水田一片稻香洋溢，詩興大發命名香洋。荷蘭時代的土地登記單。（圖片來源：作者提供） 香洋仔之東，有灌溉煙草、水果與稻田的蓄水潭陂，分別叫「草潭」、「荷蘭陂」與「公爺陂」（圖二），還有「弼衣潭」。到如今，水土有變，東邊有大潭埤，影跡依然可串連（圖三）。值得進一步結構聯想的，是荷鄭時代修築之堤防，由「鄉人」，故工法應該不是荷蘭人的堤壩（dijk, dam）。所以，其他地方若有「紅毛埤」之名，也應謹慎考證，臺灣人不要輕易畫唬爛（Holland）比較好，比較有自尊，不會把自己勞動成果，歸功給外來殖民者。 （圖片來源：作者提供） 另外一個大問題，是「弼衣潭（白衣潭）Pik-i-thâm / Pih-i-thâm」是啥意思？中文似乎無意義，此語也不是西拉雅語。老番幾天前在臺南文資局演講，提到此詞不無可能漢字草書造成的錯誤。我曾懷疑文獻上荷蘭人Pedel被音譯成「拔鬼仔」，語音、語意皆不合，最有可能是原漢字為「拔兜仔poat-tau-á」，「兜」被誤抄寫成「鬼」。若此結構推想有理，「弼衣潭」似有可能是「弼度潭Pik-tōu-thâm」，「度」被誤抄成「衣」。因為，當年Pedel隊長確實在附近的舊社口擁有田園產業，投資埤潭灌溉，並不奇怪。進一步，「拔兜仔poat-tau-á」與「弼度Pik-tōu」漢字音譯，很接近Pedel的荷語發音。 （圖片來源：作者提供） 不管以上是不是正確答案或事實。有個事實，是後來荷蘭人的產業，或原先已在赤崁開墾的漢人地主田業，都會被後來王朝權貴接收。鄭成功弟弟輔政公也在這附近接收土地，築潭陂，「公爺陂」是也。土地，通常握在外來政權手上，勞動生產者是在地農民，但歷史功勞簿記的是：開墾由明鄭達官貴人進行。老番相信，山西關廟的關帝爺，應該都有看到。