年改戰爭前天逐條表決，國民黨及抗爭人士吵鬧不休，鏖戰到午夜，只通過兩條條文。昨天再戰，兩黨都師老兵疲、人困馬乏。如果只聽抗爭人士的聲音，會以為年改缺失多多，是民進黨不顧多數民意一意孤行，報復軍公教長年支持國民黨的仇恨……會有此誤解，是因抗爭人士聲音遠大過支持年改聲音。事實是年改支持度歷來民調都超過50％，多數還達60％以上，可見支持者才是多數，只是不發聲罷了。少數人大聲會造成外界以為是多數人的錯覺，乃民主政治重大缺點之一。 無正當性還很噁心 國民黨立院黨團擺出義正詞嚴地反年改姿態，沒有正當性還很噁心，因一則自己提不出正式又像樣的版本，不努力又想收割或反對別人版本，臉不紅嗎？二則馬前總統自己在任時曾坦承年金制度若不改革，年金將破產．結果自己不敢做，現在民進黨替他做，國民黨還有臉抗爭，不噁心嗎？三則，馬朝時期，考試院長關中曾提出算相當完整公教人員年金改革方案，比現在民進黨版本相對溫和，卻被國民黨自己否決掉，現在再來聲嘶力竭、裝模作樣地反對，豈不虛偽？早知如此，何必當初。  國家破產難獲紓困 反年改人士還說，年金會破產是民進黨杜撰的，年金不會破產，就像國家不會破產，不然怎有8800億元前瞻計劃？強辯若此，真是「窮斯濫矣」。年金破產是經政府專家精算出來的，連馬前總統都認可，我們怎能不信？至於抗爭者自己的計算，當然沒說服力，又缺乏權威認證，只不過是含有數字的狡辯文。 誰說國家不會破產？政府個別部門若舉債超過法定上限被禁舉債，就可能破產。美國政府就發生過聯邦某部門舉債過限而遭停工、解散員工的案例。希臘也因政府破產，遭歐盟紓困的嚴厲撙節條件苦惱不已。台灣若破產，由於不是被承認的主權國家，沒有機構（世銀、亞銀等）能紓困我們。  國民黨別護短胡鬧 至於前瞻計劃預算是政府不同性質部門獨立預算，不可混為一談，例如我們可為付山窮水盡的退休金，而把社會福利金、國防經費、教育經費移做軍公教年金嗎？至於「信賴保護原則」，大法官釋憲案已裁定，大意是若違反社會正義原則及社會急切需要，信賴保護原則可改變或失效。 若民意超過5成支持年改趨勢不變，國民黨如此護短胡鬧，將在以後選舉中繼續失敗。 

  台股往上走，小英滿意度往下滑，本來兩者應該相輔相成，互相拉拔，往上噴出，形成漂亮的政經黃金交叉線。如今台股在萬點以上漫步，但台灣散戶普遍無感，跟對小英的施政感受一樣。 外資對台股投下信任票，不但賺到指數也賺了差價，台灣績優公司的大部分盈餘也落入口袋，成為最大贏家。他們的投資術並不複雜，就是對台灣產業龍頭、績優股，買、買、買，打死不退。而本土法人散戶的作法剛好相反，賣、賣、賣，未戰先退，最後只能在旁邊看外資數鈔票。 因為跟絕大多數投資人無關，所以台股迭創波段新高，卻未能蓄積財富效應，增加民眾消費，當然也就無法為小英的滿意度加分。反而是，投資人搭不上財富列車，心裡已經非常鬱卒，再看到外資賺飽飽，對小英更加不滿，因此台股往上，小英支持度往下，也就成了必然結果。 其實，小英民調低迷，領導能力受到質疑，顯然是重要癥結。領導力包括傾聽、決策與執行，完整配套，才能真正解決問題，讓人民感覺政府有在做事。但是，小英執政一年來，幾乎停留在傾聽的階段，最常表達的是「你們的聲音，我聽見了」。任何人的聲音甚至哀嚎，小英沒有聽不到的，多數還能得到臉書貼文的溫馨回應與安慰。問題是︰然後呢？ 因為沒有解決問題的能力，所以傾聽之後，問題依舊，民怨愈深，最後一招就剩罵人了。然而，光罵人，同樣無法解決問題。永豐案，罵金管會；淹水，罵經濟部長；一例一休，槓上黨籍立委…。但是，罵完之後，有沒有整頓金融監理系統，有沒有提出有效的治水計畫，一例一休要不要修法？否則，只是由「傾聽」進化到「罵人」，執政指數下滑趨勢恐怕無解。 （蘇多）

  「名嘴」陳立宏中年早逝，相同理念者失去一位契合的朋友，不同陣營者也失去一位可愛的對手；小英總統透過臉書追悼，「謝謝他過去為這塊土地所做的付出」。 從新聞工作到政論工作，陳立宏是他那個世代許多關心國事的類型之一，這種角色選擇的常態化與職業化，寫照著蔣經國晚年過渡到李登輝時代的正向發展。那段歷史，從政治到社會，洋溢著追求民主的熱情與切望，作為媒介角色總有下情上達的使命感，希望盡一己之力媒合國家的進步力量，這也是時代給予五年級生自我實現的新途徑。 五年級生成長背景有明有暗，涵蓋兩蔣威權統治、黨外民主胎動、報禁黨禁解除，更有中壢事件、「中美斷交」、美麗島事件、江南案，政治啟蒙既有黨國洗腦教育的餘威，也有姓黨媒體之外的反體制論述，不少人在熱血階段加入國民黨，繼而又因社會見識成為失聯黨員，最後擺脫黨國魅影而重新自我定義。五年級生有個隱約軸線，國民黨、救國團是青春，街頭抗爭、鎮暴警察是前中年，政權和平轉移是中壯年。 隨著天然獨浮現，五年級生的改革意念或許漸顯保守。不過，親歷威權過渡到民主，仍使他們較有改革的向光性。國會全面改選、總統直接民選、台灣價值優先、黨產年金司改，漸成社會骨幹的五年級生，選擇向前看是主流。太陽花運動所以能遍地開花，五年級父母輩的支持乃是不可忽視的因素。至於太陽花世代基於經濟受害而要求改革，五年級生因為經濟獲益而要求改革，則顯示了二十年來內外客觀情勢的巨大落差。 太陽花運動之前，二○○四的牽手護台灣，出現許多中壯年中產階級攜家帶眷，有別於以往民主運動的年齡層與階級屬性，細加分析不難發現他們是四五年級生帶著七八年級生。台灣的民主演進，中國的文攻武嚇，以及民主與專制的撞擊，讓這些事業、家庭趨於穩定的中壯年，挺身而出捍衛自家與國家。而從二○○八乃至二○一六的視角回顧，他們並非毫無條件地支持特定政黨，他們對台灣自成一國有所欲求，對政治人物信守初衷也要求甚高。 五年級生的族群情結相對淡化，命運共同感鬆解他們父兄輩的緊繃。二○○五之後，國民黨的總體走向，卻恰好背道而馳。一中各表，被二○一六總統大選淘汰；一中同表，再被二○一七的主席改選淘汰。事實上，五年級生有知以來，台灣困擾於「漢賊不兩立」，糾葛在「中國代表權」的內戰結構，往前主流與往後非主流的拉扯，不時召喚新舊外來政權的幽靈，五年級生怎容自己的人生再戒嚴？陳立宏想等著牽著女兒走紅毯，不是象徵性點出兩個世代在台灣幸福展開的願景？ 也許，有人會問，像陳立宏這樣的五年級生，真的很多嗎？的確，相反的例子不是沒有，但從選舉、民調來看，恐怕是為數不少的。當然，陳立宏一定希望愈多愈好。而且，不同類型者，同樣見證過少數人壟斷政經利益之失，應該也不致否認政治與經濟的轉型正義，對自己與子女都是正面的機會吧。 一九六○年代，距離日本撤離、國民黨外來約二十年，黨國體制已然定型，戰後匱乏也有改善。五年級生從小學到大專乃至就業，正逢台灣經濟的復甦與起飛，分享到十大建設、經濟奇蹟的紅利。不過，城鄉差距持續拉大，導致他們當中不少離鄉外讀而遷居都會區，無法返鄉工作連帶無從關心家鄉的政治、文化與生態，這也是四年級生的鄉愁。照理說，這批受惠者容易傾向國民黨，但人格定型於政治轉型階段，反而讓許多人相信更多的改革才是理所當然。經濟的滿足可能刺激民主的欲求，此一論述顯然適用於五年級生。 二○○○首度政黨輪替以來，五年級生在公共領域紛紛冒出頭，主要領域逐漸世代交替到五年級生。目前，國家最高權位坐著四年級生，而朱立倫、林佳龍、鄭文燦等五年級生，挺進六都的半數，大勢所趨不難推估。可以說，這個世代的集體特性，對台灣民主轉型、國家正常化的作用，是一個尚未完成的故事。稍有遺憾的是，像陳立宏這樣的五年級生，過早完成了自己的故事。

  ◎ 黃彩玉 二○○一年六月，客委會成立，迄今短短十七年，行政院會於六月十五日通過「客家基本法修正草案」，明定客家語為國家語言之一，在客家人口集中區域推動客語為通行語，服務於客家文化重點發展區的公教人員，應能使用客語服務，取得客語認證者，升遷可以加分。 原住民電視台自二○○四年成立以來，因為尋根，找回了文化，找回了尊嚴，更把文化、藝術發揚光大，現在已經在世界上為台灣展現了許多才華，獲得許多榮耀。 今日台語電視台的成立竟還在討論階段，我們知道，廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、知識、習俗、藝術等，這些是需要傳承的，而這些功能透過電視傳達，藉由兒童節目的卡通、連續劇、古典戲曲、文學、藝術等，是最快、最直接有效的傳播方式。 台語本來就有正確的文字，不久之前在一位文人長者家中，看到一本日治時期編輯的台語字典，心情真是百感交集。基於客家語已明定為國家語言，只因客家電視台十七年的努力，就能發揮如此大的功效，所以要挽救台語，要找回自己的文化與尊嚴，成立台語電視台是刻不容緩、天經地義的事情。台語成為國家語言，台語電視台趕快加油吧！為了台灣文化傳承，大家共同努力吧！ （作者為退休教師） ◎ 林修正 蔡英文總統以客語說出「大家好，我是蔡英文，講客電台現在正式開播」，為「講客廣播電台」開播發第一聲。加上客家電視台，台灣第二大民族的客家人，在保護他們母語上，終於有比較完整的廣播體系。出身客家縣苗栗，有很多客家同學、朋友，卻不是客家人的我，真的為客家人高興。 然而與此同時，我又看到許多本土社團成立「催生台語公共電視台聯盟」。顯示不僅第二大民族的語言有危機，第一大民族所使用的賀佬語，也出現危機。一個國家兩大主要民族的母語出現傳續困境，證明台灣以往「獨尊北京話，壓制其他語言」的政策有嚴重瑕疵。 母語不僅具意思傳達的功用，也是民族文化傳承、尊嚴之所繫。在這民主時代，我們不應該延續過去國民黨想法，用「全國需要有通用的語言」為藉口，消滅其他民族的語言。應該像設立「講客廣播電台」一樣，以扶持各民族語言，讓我們成為擁有豐富多元文化的國家。這是第一步，期待會有其他進步的語言政策出現。 （作者為中州科技大學行銷與流通管理系副教授）

  一九七一年十月二十五日，中華民國在聯合國被中華人民共和國取代。今年民間團體雖擬再推行以台灣名義入聯之活動，但主張維持現狀的民進黨政府若不改國名，台灣怎能入聯？ 台灣正名不但可使台灣徹底擺脫已亡國的中華民國，且是台灣申請入聯的先決條件。為此，台灣必須舉行公民投票更改國名，公投時邀請民主先進友邦來台見證，也是不可或缺的程序。假如中國願意參與見證也無不可。公投後，一旦中華民國從台灣永遠消失，中國共產黨政府即不能再繼續宣傳其虛偽且無聊的「九二共識」。 筆者建議，與其等到中國吃掉中華民國所有的邦交國，民進黨政府應立即開始向既有建交的國家政府打聽︰「如果中華民國決定更改名稱為『台灣共和國』（ＲＯＴ），貴國是否承認並願意建交？」若各國的回應是正面的，台灣共和國成立，即可得到十幾個國家的承認了。 台灣正名與建國，意謂著西太平洋出現一個擁有兩千三百萬人口的已開發民主國家，絕對有資格申請入聯，而只要中國對台灣國不採取強烈敵對行動，以友好鄰邦待之，東亞海域必然太平。 （作者為台灣南星會會員）

  在日本治臺以前，臺灣的土地交易往往是以地契進行交易，例如借錢的時候，就將地契交給對方作為抵押，成文的地契固然是一種保障，但也容易發生問題，像是地契被盜走、遭遇火災、保存不善等等，甚至有人會利用這種機會圖謀不軌，企圖拿偽造的地契牟利。 日治初期土地交易方式延續了清國時期的「舊慣」，但之後著手多次制定新的法令改變原有的模式，例如〈契稅規則〉、〈不動產登記規則〉、〈公證規則〉，而 1905年5月公布的〈臺灣土地登記規則〉 及同年 6月24日公布的施行細則可以說是其中的集大成，從此以後，凡是土地遇到典當、移轉之類的狀況，都必須先向法院進行登記否則無效。 透過這套制度，日本試著將傳統以契約文書為核心的交易形式，轉變為以法院為中心的登記制度，為臺灣史上的重大變革之一。 參考資料： 李文良〈土地行政與契約文書—臺灣總督府檔案抄存契約文書解題〉。 圖：1905年6月公布之「臺灣土地登記規則施行規則」部分內容，出自國史館臺灣文獻館 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  前總統陳水扁的病情每況愈下，行動又備受限制，不像同樣涉及多項貪汙的馬與涉嫌嚴重貪汙的林益世可以到處趴趴走，於是民進黨南部民代最近組特赦聯盟呼籲小英特赦陳水扁。 在某些有顏色的法官眼中，國民黨的收錢都是「政治獻金」，都是「無實質影響」關係，如林益世與賴素如的收賄案，還有富邦魚翅宴的馬，司法都以「法定職權說」幫他們開脫，而對在民進黨的人，不僅都依實質影響立處理，還加入自由心證判刑，硬指他們貪汙，對扁尤其不公平，畢竟他太太的問題怎麼可以全部轉嫁給扁？基本上扁案如同興票案，都是政治人物的另一半出於私心，將政治獻金當做自己的並匯往海外藏起來。其實國民黨又有幾位高官將選舉的政治獻金誠實以報？他們海外沒有私藏黑心錢嗎？扁只是比較倒楣罷了。 在國務機要費中，司法已經判扁無罪？在龍潭購地案中，法官只根據蔡與李兩位的證詞就當證據，直接判扁貪汙了，連辜仲諒的偽證案都置之不理，反觀林與賴兩人，有證詞外還有錄音等相關紀錄，甚至還被抓到用鈔票養魚、用鈔票洗馬桶，林益世的母親還急忙燒毀鈔票。如果是「政治獻金」，何必做這樣處理？結果林益世與賴素如現在還在外面趴趴走，賴素如還脫黨選議員，國民黨居然也禮讓不提黨籍人士。這是否太荒謬了！是否貪汙的錢不夠多，所以不用關吧？司法如此雙重標準，能讓人尊敬嗎？ 曾經長達四年，扁每天24小時所待的地方只有0.3坪，全天候被監視，睡覺時頭必須靠著送飯菜口，因長度不夠，雙腳要彎曲，無法伸直，寫字必須用畸形的姿勢。試問，若非馬存心折磨人家以羞辱支持所有支持扁的選民，其他國家有這樣殘忍對待民選總統嗎？後來雖然換到比較大的地方，終究是牢房，一樣全天候被監視。如今扁雖然假釋，行動卻備受限制，連林益世都不如，何況還是小英執政！如此投鼠忌器，是小英之所當為嗎？小英好歹也曾經受到扁的照顧與扁迷的支持，衡情論理，有必要這樣苛待扁嗎？ 總之，扁是否屬於政治迫害？大家心知肚明。小英自己也曾經備受國民黨的污衊與迫害，為何沒有同理心與感恩的心給予扁特赦？其實給予扁特赦，並不會製造社會對立，反之，不給予特赦才會，因為這是司法的雙重標準與國民黨刻意打壓之故。

  「親中」與「愛台」之間的平衡拿捏並非易事，賴清德強調「愛台」優先，凝聚台灣內部團結、建設台灣才能壯大台灣。圖／取材自pixabay 每每談到台灣對外關係，台灣政治人物和媒體總愛玩「親A、和B、友C、愛D」的文字遊戲。一方面從李登輝到陳水扁、馬英九、蔡英文，兩岸關係總是高來高去，從兩國論玩到一邊一國、九二共識、維持現狀，一般市井小民也被搞得霧煞煞。另一方面，台灣政治人物多數當局者迷，沈浸在這種文字選擇與互貼標籤的遊戲，卻不自覺地掉進北京設定的戰場，忽略兩岸關係的複雜性。 中國對台策略是「外部圍堵、內部分化」 但也因為這種「親A、和B、友C、愛D」文字遊戲淺顯易懂，比起抽象的「維持現狀」較易了解，政治人物更是樂此不疲。但與其發明新的名詞，若是沒有後續更細緻的邏輯論述，恐將淪為另一種口舌之爭。台南市長賴清德最近提出的「親中愛台」就是可以拿來加以檢視的例子。 「親中愛台論」之所以引發爭論，主要在於説的人是賴清德。頼清德主張台獨衆人皆知，幾年前他在上海也公開表明此一態度。但作為一位最有可能是蔡英文的接班人，賴清德必須強化他也是務實台獨者的形象，同時區隔他與其他只是玩文字遊戲者的不同。 賴清德選擇在訪問美國時進一步論述他的「親中愛台論」，其中的確有點出若干關鍵要素。例如，他回溯過去歷任總統在兩岸關係上的基本立場，但他其實想凸顯的是，從李、扁、馬、蔡等總統對兩岸主張的嘗試，到頭來幾乎都無法跳脫中國設定的戰場。1999年李登輝提出「兩國論」後旋即噤聲不再提。2002年陳水扁説出「一邊一國」卻遭到中美兩國聯手壓制。2008年馬英九用「九二共識」快速推動兩岸關係，卻也讓台灣更傾斜於依賴中國，而且馬英九以「一中各表」沾沾自喜，北京卻從未接受「各表」，只堅持其所定義的「一中」。馬英九為求和習近平會面，甚至不敢當著習面前提「一中各表」。至於蔡英文的「維持現狀說」過於形而上，且現狀是動態過程，時時在變，民眾聽不太懂。而疲於應付中國出招的結果，反而讓台灣人民不知所措，甚至逐步喪失對蔡英文有效領導的信心。 北京運用各種手段，將過去近20年來兩岸關係的發展，劃在它所允許的框架中運行，就連面對提出「維持現狀」、採取溫和、不挑釁、零意外態度的蔡英文也是如此。這也就是賴淸德所說，中國對台策略是「外部圍堵、內部分化」，而且現階段北京分化台灣、弱化蔡英文還不夠，更進一步要分化國民黨，透過主張「一中同表」的洪秀柱來約制被貼上「獨台」標籤的吳敦義。 「愛台」優先，建設台灣才能壯大台灣 賴清德的論述點出一項事實，那就是台灣藍綠領導人沈浸在如何突破中國「一中原則」和「九二共識」的遊戲規則之下，忽略中國對台戰略的本質只有併吞台灣，甚至不是統一。因此賴清德定義「九二共識」就是「一國兩制」。正如同馬英九執政8年不斷灌輸台灣人民和國際社會他的「一中各表」才是台灣生存之道，賴清德想用「親中愛台」來訴求台灣跳脫中國所設定的賽局。賴清德訴求的對象當然是台灣人民和國際社會，所以他強調問題不在於是否接受九二共識或一中原則，或者凍結民進黨台獨黨綱，因為縱使台灣做出這些讓步，只是更掉進中國的陷阱，繼續被予取予求。因此賴清德強調他的「親中愛台說」是以台灣為核心，向中國伸出友誼的雙手。賴清德要傳達此一訊息的對象絕對不是中國，因為北京也不會天真地就相信賴清德為了未來更上層樓就出現立場的改變。 賴清德說他的「親中愛台說」是回應市議員説他「反中」時自然脫口而出之作，但他後續的論述放在現階段兩岸關係的迷霧?，卻意外產生撥雲見日的效果。只不過「親中」與「愛台」之間的平衡拿捏並非易事，賴清德強調「愛台」優先，凝聚台灣內部團結、建設台灣才能壯大台灣。但這需要民進黨政府展現果決成功的改革成果才能強化國內支持。這部分恐怕就不是賴淸德個人可以保證完成的。

    台灣主權和民主自由一樣，不是天上掉下來的，若不努力捍衛，就會寸寸流失。圖／轉載自蘇煥智粉絲專頁   5月份當台灣被拒絕參加WTA（世界衞生組織大會）的會議，海內外台灣人為台灣被中國打壓而被排擠在國際社會，有許多沮喪及不滿。而緊接著在6月13日，巴拿馬與中國在北京宣布建交，巴拿馬也同時與中華民國（台灣）斷交。 賴清德發言惹議，徒然分化綠營意志 一連串的國際外交打壓及封殺，大家開始醒覺小英總統「維持現狀」的兩岸政策，在中國堅持必須承認九二共識一中原則下，現狀維持至少在國際外交上已經顯然失靈了，而且後續邦交國斷交的可能性大增。海內外台灣人及中華民國的國民紛紛擔憂台灣在國際的生存空間將更加縮小。 藍營人士藉機指責小英政府不接受九二共識一中原則，才會導致國際外交空間的壓縮，並要求小英政府必須接受九二共識。 但綠營及獨派人士則表示，既然維持現狀已不可能，不如乾脆正名，以台灣的名義加入聯合國，或以台灣之名跟外國建交；甚至美國加州台僑更發起台灣駐美經濟文化辦事處，應該由目前的「台北駐美經濟文化辦事處」，正名為「台灣駐美代表處」。 就在台灣的國格被中國連續打壓之際，大家為台灣外交困境思索各種可能方案之時，賴清德市長在6月6日議會答詢張世賢議員時提出了「親中愛台」的主張，而成為話題；緊接著出國訪美行程，在僑社演講時再次拋出了「廢除民進黨黨綱，不是問題，問題在於是否接受九二共識、一國兩制」、「接受九二共識也不是問題，問題在於一國兩制」。賴市長以上言論，引起各方熱議，我個人認為有以下值得檢討之處： 一、在中國連續地國際外交打壓，台灣人民積極在國際奔波，急須團結一致抗議中國打壓之際，而小英總統已表達「高度遺憾與不滿」、「表達嚴厲的譴責」；此時，頼市長的「親中愛台」之説，不但時機及氛圍不宜，也容易造成分化台灣人民捍衛國格的意志；讓中國誤以為打擊台灣國際外交空間，仍可以取得執政綠營示弱求和的效果，如此勢必鼓勵中國繼續採取打壓台灣國際外交空間的策略。 二、「親中愛台」説一出，不到一個禮拜，巴拿馬即與中國建交，並與中華民國（台灣）斷交，顯然「親中愛台」對中國而言，一點效果也沒有。 配合中國自失立場，溫水煮蛙不知死活 三、台灣主權立場是否鬆動？ 「廢除民進黨黨綱不是問題，問題在於是否接受九二共識」、「接受九二共識也不是問題，問題是一國兩制」這兩種說法，的確是與台灣一般所謂的「九二共識」定義不同。台灣一般「九二共識」是指「一中各表」，中國的九二共識是一個中國。但賴的九二共識定義似乎直接跟到「一國兩制」，這或許是賴市長的誤解或疏忽。 但頼的説法已經誤導為：「只要不是一國兩制，那麼是否接受九二共識、是否廢除民進黨台獨黨綱，都不是問題。」如果是如此，這樣的導向，其實已經涉及台灣主權立場鬆動的問題。當然我們相信賴市長大概也不至於如此，可能只是一時用詞不夠精準的問題。 四、溫水煮青蛙，不知死活的危機： 在中國一中原則（台灣是中國的一部分），不排除以武力統一台灣的立場不變下，各種文攻武嚇，或者用錢買下台灣，或是在國際外交經貿體系徹底孤立台灣、圍堵台灣的生存空間下，台灣人如何走出自己的生存發展的空間，的確是當前嚴峻的挑戰。 在台灣面臨邦交國可能一個一個斷交的危機中，台灣未來生存發展的關鍵，最終仍然在於台灣的實力；而其中經貿、文化、國際化的實力，才是台灣生存發展之所繫。有權力的政治菁英們，應該要能夠結合人民的力量，共同為台灣的政治經濟文化國際化而努力才是正確的方向。 面對鄰居這個60倍大的中國，一天到晩要吃下台灣，卻有人在台灣高唱所謂「親中愛台」説，恐怕只是自己陷入「溫水煮青蛙」的「阿Q式自我安慰」、「自我感覺良好」的夢幻中；或者只是一種「打屁」的説詞，其實本不值得特別討論；但看到台灣社會竟然有一大堆附和之聲，真的讓人擔憂「不知今夕何夕也！」真有一種「溫水煮青蛙，不知死活」的可悲。

台灣香蕉因去年的不正常天候影響，產量大減，市面水果攤或大賣場，香蕉零售價曾飆至每台斤（六○○公克）八十元的天價，較之長期平均價約二十五元，實在「貴森森」吃不起。 好不容易捱過半年的特高價期，今年五月起，香蕉每台斤零售價開始出現三字頭，上週更普遍出現二十九元的行情，恢復和以往差不多的價格，消費者終於鬆了一口氣，可以再啖久已不知其味的香蕉。 但接著而來，就如高麗菜由每顆兩百多元崩盤至十元，甚至用耕耘機犁掉做肥料，香蕉崩盤也是預料中的事。本週旗山蕉和嘉義蕉同期出現爆產，產地批發價跌至個位數（每公斤五至十元，換算每台斤三至六元），已有部分民間團體發動團購紓解跌勢，只是螳臂當車，尚未見政府出手相救。 另方面，約十多天前，全台最大的全聯生鮮超市號稱要協助蕉農度過難關，要大量採購香蕉、透過自家通路促銷，博得媒體許多報導稱讚版面；但近日前往店內實地查訪，每三條中型的香蕉（約五百公克，不到一台斤）售價四十九元，換算每台斤還高掛在六十元之高價，較市面高出一倍，更比產地批發價高出十多倍。 這樣高價算是「促銷救蕉農」？又要名、又要利，難怪會移用吳念真導演的相片做ＤＭ封面廣告，吃定了向來信任它「平價」的顧客，「商業道德」是談不上的。與其寄望於唯利是圖的偽善，不如消費者當螞蟻雄兵，透過適當管道來協銷；政府有許多通路也應發揮功能，不能只會抽稅花錢。 （作者為資深新聞工作者）

① 兆豐金到底是幫誰洗錢？ 為什麼被罰 57 億要大家幫忙代墊？ . ② 洪仲丘的畫面 什麼時候才會修好？ . ③ 為什麼 014 整個被抓包 美金藏池底 & 媽媽燒美金滅證 還快樂的在外面趴趴走？ . ④ 林奕含 和 被誘姦的女學生們 能夠獲得正義伸張嗎？ . ⑤ 太陽花那個【整張臉】被拍到 毆打學生的警察，找到了嗎？ . ⑥ 齊柏林導演的死 可以阻止亞泥的挖挖樂嗎？ . ⑦ 劉政鴻倒債苗栗 600億 為什麼要全民幫忙分攤？ . ⑧ KMT 黨產什麼時候 要全部還給台灣人？ . ⑨ 說好的整肅體邪呢？ . ⑩ 為什麼日月光 把整條河幹到變色 政府拿財團一點辦法也沒有 . . #如果年輕人 #一直看不見改變 #也不知道未來的希望在哪裡 #那真的是非常悲哀的事情

台灣人 最可憐的地方 莫過於每天一抬頭 就發現自己的食衣住行育樂 都被這些 黑心老闆財團壟斷掌控 . #然後 #你反抗也反抗不了 . 因為 媒體幫牠們，怕被抽廣告 官員幫牠們，怕選舉沒金援 法院幫牠們，何必沒事找事 立委幫牠們，演演戲拚連任 . 國家就這樣隨隨便便爛掉了 妙不可言  

1948年末，中華民國政權在國共內戰中兵敗如山倒，中央政府機關也開始逃竄。蔣介石下野前夕，已開始進行可能逃往臺灣的布局，命陳誠任臺灣省主席、蔣經國任中國國民黨臺灣省黨部主任委員，並開始思考停止以貨幣榨乾臺灣的作法以免到時沒地方逃，政府機關則分頭往廣州、重慶遷移。之後在國共談判失利、也等不到美方支持的情形下，局勢更加惡化，1949年中，部分之前逃竄到廣州的機關開始轉往臺灣。6月23日，惡名昭彰的國立編譯館自廣州來到臺北復館，此後，國立編譯館所編輯的課本、學術書籍、工具書…等等，徹底將好幾個世代的臺灣人改造成中國人，餘毒至今無解。 圖：國立編譯館各式各樣的愚民課本及洗腦教育內容，意圖將臺灣的一切換成中國 延伸閱讀： 若不是國民黨，臺灣將在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一，並很可能由臺灣人建立國家 https://goo.gl/iZf8An 二戰後來臺的中華民國是什麼樣的政權？ https://goo.gl/SBJly4 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》陳翠蓮著 http://goods.ruten.com.tw/item/show?21708298595499 林炳炎《保衛大臺灣的美援》 http://goo.gl/Z7zQBB 要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共佔領了？ https://goo.gl/NSUPmX 破解二戰後黃金傳說神話 https://goo.gl/lRgx7H 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  「十二年國教社會領域課程綱要草案」打算將高中歷史的分類，由原先的「台灣史、中國史、世界史」修改為「台灣史、世界史、東亞史」，教學重點落在台灣最近五百年的發展脈絡裡，而過往以專冊教學的「中國史」，將放在東亞歷史脈絡中討論，建構以台灣為主體的史觀。 解嚴前，歷史教育裡充滿著「大中國意識」；解嚴後，以「台灣本土意識」的歷史觀才逐漸扎根在教學裡。曾在扁政府時期擔任教育部長的杜正勝先生提出的「同心圓史觀」，強調「先近後遠、略古詳今、以台灣人民為主體」的概念，已成為無法逆轉的主流思維。如果將來課綱修改通過，在教學上仍是先上台灣史並加重台灣近代史的比重，以符合「先近、詳今」的脈絡。讓學生先瞭解台灣這塊土地是我們的生命共同體，再漸次向外理解中國、東亞及世界，因此並無特意排斥中國之意。 過往中國史學強調「朝代更替、政權嬗遞」，在政治上有睥睨諸鄰且以自我為中心的盲點。然而若從「文化史」的角度切入，中國亦不過只是東亞諸國或地區的其中一個文化體系而已。在東亞文化圈中，每個文化體系跟中國有不同程度的交流，相互影響下，對中國產生不同的認識與理解。所以，新課綱草案打算將中國史納入東亞史裡討論，將有助於學生瞭解多元文化下的中國面貌，有別於過往狹隘地只理解「政治上」的中國。 近代以來，當西方勢力頻繁活動於東亞時，台灣是溝通東西方兩個世界的重要橋樑。新課綱草案的內容，有助於莘莘學子重新認識台灣，更有助於以新視野看待中國、東亞乃至世界的格局變化，是符合史學潮流的務實之作，應當予以支持通過，而不該率以「去中國化、台獨史觀」等字詞來污衊抹黑。 （作者為高中教師）

  台巴斷交之後，民進黨陣腳浮動，親中、友中、和中紛紛出籠，幾乎棄守原則，其中又以「親中愛台」論掛帥。 最近有人持此觀點，憂心因斷交打擊，使綠營倒向中國。 但翻開時間表，卻是「親中愛台」論在先，「台巴斷交」在後。從發生先後來看，兩者因果關係，剛好相反。 六月五日，國民黨籍台南市議員張世賢質詢時，質問市長賴清德是否「反中」？賴否認，聲明自己「不反中」，而是「親中愛台」。 這四字既出，綠營重要市長跟進，和中、友中、知中，紛紛出籠。 隔天回應媒體提問時，總統府也響應此論，強調它「與政府一直以來的看法一致」。 綠營主政以來，若這不叫對中國釋出的最大善意，那什麼才是善意？ 然而得到什麼回報？ 得到的是，六月十三日，巴拿馬和中華民國斷交，轉和中國建交。 掏心掏肺，甘冒被批棄守原則的風險，不但未獲善意回應，反遭重重打臉，眼冒金星。 與其說綠營因斷交而動搖，不如說，綠營對中的善意是緣木求魚。 賴清德脫口而出「親中愛台」，應是接受議員質詢時，臨場反應、擦槍走火的偶然。而觀其內容，卻是深思熟慮、成竹在胸的必然。 此一必然，是民進黨嘗試與中國對話，故而諸侯響應，總統府背書掛保證。 千辛萬苦製造的這根橄欖枝，本來可望是改善兩岸現狀的仙女棒，奈何真心換絕情，台巴斷交毀掉各種可能，台灣人對中國積怨更深。 北京顯然不再「寄希望於台灣人民」，也不在乎台灣人民的感受，接下來的日子只有棒子，不會有胡蘿蔔，大家要死心。 台灣人會因而屈膝投降，乖乖接受中國意旨？還是凝聚意志、累積能量，踏出一條生路？關鍵只在「團結」二字。（莊榮宏）

  年金改革即將定案，筆者忝為純新制的現職軍公教，從舉手投足支持年金改革，確保年金永續經營，演變至今卻有滿腹狐疑，幾點意見供參： 首先，校園裡有一批保有約莫九年的十八趴舊制年資，教書總年資約三十年的老師有苦難言。他們沒有選擇在五十歲立即退休，多堅守了教書崗位兩、三年，一旦現在退休，立即面臨的苦果就是十八趴變九趴兩年歸零，所得替代率將從六十七．五％最終調降至五十二．五％。早知如此，他們應該在五十歲時就選擇退休，愜意過人生，這兩、三年爽領十八趴優存利息，拿著所得替代率九成以上的退休金，何須在教室裡與一大群中小學生耗費心力呢？ 攤開銓敘部已退休人員各年資年度所得替代率一覽表，以相同年齡年資來看，這些多堅守崗位兩、三年的老師，相較早早於五十歲就退休的同事，每年約多領四．五％的所得替代率。四．五％領個二十年也才九十％，還不到年金改革前一年的退休金，那三年多付出的歲月心力非常不值得。如果不選擇在兩年內退休，兩年各九趴的優存利息歸零，擁有舊制年資的十八趴淪為一場笑話。 其次，純新制軍公教也很倒楣，苦悶只能往肚子裡吞。明明領得飽飽的是過去那一代退休達十年以上的軍公教，政府分十五年調降所得替代率從七十五％至六十％，這些早早退休的軍公教，還可享受那「殘留」的所得替代率價值。十五年過後，這一批早早退休的軍公教，可能即將行將就木，較低的所得替代率，就留給那時候準備退休的純新制軍公教享用。純新制軍公教繳多、領少、延後退，年金改革的初衷不是改革既得利益者，成就後輩軍公教嗎？ 最後，早早退休的軍公教在堅持改革不溯及既往的原則下，政府貼心漸進地調降十八趴與所得替代率的舉動，依舊不得他們的心！「李來希們」依舊跳腳，走上街頭高喊不公不義，一副理直氣壯的模樣。筆者只想問小英政府，年金改革的初衷何在？老的不買帳，小的被剝削，這場年金改革注定開啟了下一波無數場年金改革的前奏，紛紛擾擾，永續經營淪為空談！ （作者為教育工作者）

  陳茂雄教授一向是我非常尊重的前輩，為文擲地有聲，言而有物，以台灣斯土而言，誠為政論界的翹楚。但昨日的〈台獨 華獨 明統 暗統〉宏文，本人有點不同意見。 首先，陳文指出台灣改用真國號有迷思，對於使用假國號「中華民國」與真國號「台灣國」，都會橫遭中國打壓；此番話似乎並不積極、贊成使用真國號。如果實屬，此差矣，台灣這兩個真假國號有如天差地別，無論給世人觀感、結果等落差都極大。這個假國號帶給台灣太多的問題與困境，諸如內憂（藍綠惡鬥）、外患（台灣與中國戰爭），被誤以為是中國的「一部分」，無法進入聯合國，世上最少邦交「國家」，主權岌岌可危，自我矮化為地區，資源與技術大量輸送到中國，兩千三百萬台灣人沒有國家、國籍，「國軍（台灣軍隊）、共軍（中國軍隊）都是中國軍」，台灣外匯存底四千四百億美金不能以假國號中央銀行儲存，駐外使館不得以台灣國家名義登記等，太多了。 再者，陳文指出，欲反對目前的體制，不可在目前的體制下生活、參政，用這個論述來否定台灣獨立。此言又差矣，毛澤東、周恩來初期也都是中國國民黨高幹，當時中國以黨領政，當然毛、周不僅是中華民國國民，也是當時的政府官員；甚至在二次大戰結束後，一九四五年毛還六次高喊「蔣委員長萬歲」，但四年後，照樣滅掉中華民國。 次舉美國，華盛頓在獨立之前，不僅是英國人，且是英國高級軍官，曾統領英軍與法軍對抗，最後打贏了法軍；一七七五年四月，殖民地人民與殖民政府軍開戰，隨後殖民地人民聚集開會，華盛頓穿著當時英軍的軍服與會，會中全票通過由華盛頓擔任殖民地軍隊的總指揮官。請問有誰非難華盛頓，既然曾擔任英國高級軍官，就不可再出任殖民地總指揮官？ 台灣人您知道嗎？只因為使用了這個假國號，於是生於斯、長於斯的這塊土地成為殖民地。 （作者為海峽和平基金會創辦人，文化大學退休教授）

  六月二十二日〈北社評論〉「台獨 華獨 明統 暗統」，本文最大矛盾是，指責使用「中華民國」鈔票，拿「中華民國」身分證，住在「中華民國」台灣的台灣人民，就不可以反對或不認同「中華民國」體制，否則就是自己進入體制而不自覺，還有什麼資格反對或不認同「中華民國」體制。 完全無視台灣維持「中華民國」體制，是不正當、不合法，欺騙台灣人民，詐騙國際社會的體制。〈評論〉怎麼可以指責，主張廢棄「中華民國」體制的台灣人民是嘴巴說不認同「中華民國」體制，事實上自己生活在體制中而不自覺？ 〈評論〉又指責：台灣用了「中華民國」的國號，中國會打壓，難道用了「台灣國」的國號，中國就不打壓了嗎？ 奇怪？〈評論〉難道不知道，中華民國稱號對北京政權並非禁忌，在聯合國，北京政權今天仍然堂堂正正代表中華民國出席開會。中華民國的一切，包括國旗、國號、外匯、大使館及財產，北京政府都有權繼承使用。更嚴重的是，包括在台灣維持中華民國現狀，北京政府就有權繼承台灣，台灣就是中國的一部分。 北京政權或許應派遣在台灣的中華民國官員，一起去聯合國代表中華民國開會，證明在台灣的中華民國是中國的一部分。 所以，台灣用「中華民國」的國號，中國的打壓是正當、合法。 宣布獨立成為台灣共和國，中國要打壓是不正當、不合法，兩者之差異，難道不知道？ 台灣用「中華民國」，最大矛盾是自己維持「一個中國」，〈評論〉難道不知道，民進黨口口聲聲反對「一個中國」、「九二共識」，事實上，民進黨政府的外交部一再主張「一個中國」，又花人民的稅金，收買小國來維持「一個中國」政策，承認在台灣的中華民國，是代表全中國的合法政府？ 目前台灣內部之所以形成一股親中、愛中風潮，就是認同中華民國體制造成的結果，為何台灣人民不應該批判認同中華民國體制？ （作者為台灣憲法學會理事長）

  台灣正在為應對中國的態度或政策辯論，親中、和中、知中、友中、傾中等政治名詞充斥之際，本週幾件事例，剛好提供國人參考深思。 七月一日，香港「回歸」中國將滿二十年。香港大學近日民調顯示，十八到二十九歲的年輕世代，自認是中國人的比率只三．一％，是調查歷來最低。港大一九九七年八月以來，長期進行這項「香港市民身分認同調查」。其中，年輕世代自認「廣義中國人」的，二○○八年十一月達五十一． 九％最高峰；去年十二月已低至十三．三％，這次「回歸」二十週年前夕再劇降。 香港年輕世代的中國人認同低落，顯示與中國越為接近，對它的認同越是疏離。年輕世代代表未來，預示中國認同在香港前景無亮。同一民心走向，在台灣也是現在進行式。政大選研中心調查顯示，台灣公眾自認是中國人的，十五年前降為個位數以來，今已跌至三．四％；即使有「都是」（台灣人也是中國人）選項，也呈長期下降之勢。相形之下，台灣人認同一路上升，已約六成。新台灣國策智庫調查還顯示，排除「都是」選項，台灣人認同維持在八、九成之譜。 類似現象，不只香港與台灣，與中國鄰近的東亞各國，從日本、南韓、越南、印尼到澳洲，西至印度，對軍事崛起的中國，無不充滿疑慮和不安。有如美軍太平洋司令哈里斯本月初所強調，「具侵略性的中國」，是美國面臨的主要挑戰之一。不過，由於美國川普政府諸多作為難以讓盟邦安心，本月初在新加坡舉行的亞洲年度安全會議「香格里拉對話」，傳出日本、印度、澳洲、越南有意籌組非正式聯盟，制衡中國，以求自保。 中國處於習近平「偉大民族復興」的「中國夢」情境，期待它改變近年高調蠻橫崛起的路線，幾近幻想。香港「回歸」不過二十年，「一國兩制」已七折八扣；併入中國多年的圖博，所受壓迫就更強大，達賴喇嘛本週在美國遭到打壓，尤凸顯這一現實。 應聖地牙哥加州大學邀請，達賴週末在畢業典禮演說，另有專題演講會和記者會，主要強調二十一世紀應是溝通對話的世紀，世人要「擁抱世界的多元之美」，全球七十億人差異隨處存在，分歧也難避免；個人、族群、國家不可能持同一觀點，唯包容、對話、互信、互愛能化解。他勉勵畢業生和教育機構，不但追求知識，更應重視情感修為智慧，以增進人性內在本質，造就美好個人與世界。 達賴認為，有四億佛教徒的中國，在發展經濟之際，應注重提升文化，需要一場邁向慈悲的社會革命運動，這是「一場新的文化革命，但非出自仇恨或憤怒，而是慈悲」。達賴也重申，圖博不會尋求獨立；中國把他妖魔化為長了角的惡魔妖僧或分裂主義者，至為可悲。 達賴在聖地牙哥言行廣受關注，但是這位全球備受推崇的宗教家，即使對中國謙卑平和，仍招致強烈打壓。中國透過它在該校學生組織表達反對，演講場外也有人抗議。不過，不僅該校六千畢業生及一萬五千家長親友對達賴稱讚者眾，畢業典禮前一天的演講會更吸引兩萬五千人，每人付費二十五美元，歡迎這位最受美國人仰慕者之一的諾貝爾和平獎得主，聆聽他充滿智慧、人性、幽默的講話。 中國打壓達賴，提供台灣一面鏡子。和平主義者、慈悲為懷的宗教家、諾貝爾和平獎得主的達賴，儘管強調不主張獨立，仍難擺脫中國的醜化和封殺。從而，台灣不能陷入自我幻想，以為懷柔或卑躬屈膝就能換取和平；一如馬英九已破產的「一中各表」，中國雖改以「讓利」，放緩外交進逼，軟的更軟，最終併吞野心不變。台灣所能做的，不是高喊親善的各種口號，意圖換取中國「善意」，自欺欺人反陷自我麻醉惡果。振興經濟活力，加強國防戰力，做好與重要盟邦外交安全關係，不對中國存有任何幻想，才是自強自保之道。 達賴到美國大學畢業典禮演說，且廣受數萬聽眾歡迎而聆聽，台灣實在沒有道理不能邀請這位尊者、智者、慈悲者來為我國學子和公眾指點迷津，提升人文修養與素質。

      陳武璋為潑漆的林明正義務辯護。圖／林明正提供 今年二二八當天，全台很多地方的蔣介石銅像遭到潑漆、砍頭等各種不同方式的對待，其中光是台中市就有大里和霧峰兩個區公所，以及大里的一個公園等三處的蔣介石銅像被潑漆，它們都由同一人所為，他是早期街頭運動的常客，目前是電台節目主持人林明正。 不到四個月後的六月二十日，林明正被傳喚到台中地檢署，陪同前往的是台中市街頭常客都很熟悉的人權律師陳武璋。 以下是林明正的敍述： 「今早來到台中地方法院（檢察署），為在今年228事件前夕向228元兇，世紀殺人魔蔣介石銅像潑漆案出庭。在此要特向台中地區僅有的人權律師陳武璋律師致謝！ 陳武璋律師早年就是中部地區有名的人權律師，發生在中部很多政治案件都是由陳武璋律師義務辯護，他的義舉讓人欽佩。 本人這次案件，陳武璋律師不但是義務辯護，還在辯護過程從歷史切入，對「世紀殺人魔蔣介石」之論述，真讓人為之動容，不愧是人人稱敬的人權律師，最後只有一句話：陳武璋律師感謝您，愛台灣有好報。」 律師義務為政治受難者辯護的案例並非首例，辯護後轉而從政的更不在少數，但像陳武璋這樣三十年如一日，而且堅持不從政、不擔任黨職（他在1992年就參加民主進步黨）的人可謂絕無僅有；而且他的關懷層面很廣，包括對天災人禍受害者，例如發生在1995年的衛爾康餐廳大火事件；台中市九二一大地震時大樓倒塌求償案件，以及八八風災五部車掉進往水里方向的台16線斷橋，造成15人死亡事件等；他尤其對於原住民所遭受到不平等的對待出力最多，所有這些弱勢朋友的案件，他一律不收費用，導致律師事務所的同仁增加很多負擔，有時難免抱怨，久而久之同仁卻被他那種發自內心疼惜弱勢的情操所感動。 1991年由陳婉真及林永生等人在台中發起的台灣建國運動組織案，最激烈時曾發生台建人員對警察當街投擲汽油彈，並導致二千多名鎮暴警察包圍台建組織，台建人員誓死反抗的事件，陳武璋和田再庭及邱太三三名律師擔任台建的義務辯護律師，法庭上陳婉真背對法官並向法官嗆聲：「這種法庭只配我用屁股對著你們！」那一幕也令陳武璋印象深刻，「在雙方對峙過程，我也因而更加了解早年抗爭者的理想與抱負，這是我擔任義務律師所能吸取的人權養分。」陳武璋說。 影響他最深的是他唸台大時的教授李鴻禧的一句話，李鴻禧說：「愛台灣，很多人都會說，你們如果真的愛台灣，一定要先了解台灣，你們要經常到處去看看什麼是真正的台灣。」加上他自己對鄉土文學與報導文學的喜愛，例如王禎和的《嫁粧一牛車》及黃春明的小說等，在在顯現對土地與底層人物的關懷，這些也都是影響他很深的書。 來自澎湖七美的陳武璋，畢業後選擇在台中開業。「我的想法很簡單，讀書人應該深入基層，才能真正了解基層的痛。」所以有人當律師是在事務所的辦公桌上貼著諮詢費每小時五千元的牌子，陳武璋當律師是每個村里深入去了解，他至今還是經常騎著摩托車奔走於台中市的大街小巷。 因為他的機動性強，又很熱心助人，「頭十年，幾乎每有選舉，都有媒體猜測我會出來參選，因為沒有律師是這樣經營基層的。」陳武璋說，他其實只是在實踐李鴻禧老師的教誨，他看到社會太多弱勢者的無奈，早期是本土爭民主的運動很弱勢，隨著民進黨的勢力日漸穩固後，他發現最弱勢的是原住民，因此他決定自我定位為第二線的支持者，並且以他的律師專長來幫助弱勢，就這麼一幌三十年過去了。 過程中有沒有受到威脅，或是感到無力的時候？ 「當然有，第一是覺得如果有多一點人一起來做，一定可以做得更好，譬如九二一大地震後，台中市有46棟大樓倒塌，以我的能力，只能接兩棟，過程中難免有人會來關說，我總是拜託他們：『請把所有的力量釋放給災民吧。』那時如果有更多律師站出來，我相信會有更多災民受到較合理一點的對待。」 讓他最感無力的是碰到原住民朋友的問題。有一次，一群原住民朋友來請他協助要回清境農場，這事讓他深感抱歉，「我真的不知道要從何做起，因為這不是法律能解決的問題啊。他們要討回清境農場，那麼福壽山、武陵農場又能如何？那些都是原住民的土地沒錯，但這已經是政治問題、是現在很熱門的轉型正義的問題了，這哪是我一個小小律師所能解決的？我對他們真是萬分愧疚，因為我無能為力！」 雖然很孤單，有時也很無力，他還是會繼續做下去，「我們眼見這個土地上有這麼多的苦楚，咱會嘸甘哪。」從嘸甘到實際對弱勢者伸出援手，陳武璋讓我們看到原來學的是冷冰冰的法律人，也有熱血熱情的律師，那是弱勢者最堅強的後盾，也是社會最溫暖的光與熱。