顏伯川/自由思想學術基金會研究員  監察院日前通過糾正行政院，認定政府出版品未依照憲法規定，稱呼我國國號為「中華民國」，卻自稱是「台灣」。提案的葛姓監委還拿民進黨背書，說「台灣前途決議文」也指台灣依目前憲法稱為「中華民國」。但是，日前陸委會王姓主委訪問中國，被稱呼為台灣的陸委會主委，糾正案顯然已破功。 監委諸公心知肚明，「中華民國」只能在台灣叫喊，招牌只能在台灣張掛，離開台灣就消失不見。他們應該首先糾正馬英九才對。質問馬英九在習近平擔任中共總書記賀電中，只寫「102年」是什麼意思？是不能或不敢寫「中華民國」？其實國際社會公認「中華民國」已不存在，前往中國的高官巨賈，也從未聽到提起「中華民國」（王姓主委謁中山陵首度提到中華民國已103年，祭文落款卻無中華民國字樣），可見那些捍衛「中華民國」不餘遺力的人色厲內荏。甚至有意混淆，例如：將甘比亞與中華民國政府斷交說成與台灣斷交，將米蘭世博會拒絕中華民國進入國家館說成拒絕台灣。 蔣介石流亡台灣重建中華民國政府，堅持一個中國政策，宣稱中華民國政府是唯一代表中國的合法政府。明知無法重返故土，越來越多國家質疑其代表性，卻不願審時度勢、臨危應變。終於在1971年被聯合國2758號決議文逐出：「……決定恢復中華人民共和國的一切權利，承認它的政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法占據的席位上驅逐出去。」從此，中華民國政府在國際社會失去代表中國的「國家」身分，國際間只使用台灣的政府或台灣統治當局稱呼。 國際社會既然普遍承認，世界上只有一個中國，中華人民共和國是中國唯一合法政府。中華民國的領導人馬英九卻一再宣稱兩岸同屬一國，非國與國關係，是「一國兩區」、「中華民國主權及於全中國」，無異重蹈蔣介石覆轍，當然就不可能以主權獨立國家的地位參與國際事務，也不可能重返聯合國，除非把北京政府的代表逐出。國民黨在一中架構下，無論如何表述，絕無可能取代中華人民共和國的合法國家地位。 然而，民進黨為了選票考量，採取「借殼上市」、「抹壁雙面光」的手法。一方面主張台灣是主權獨立的國家，一方面又認同中華民國與憲法，本身就自相矛盾。姑不論台灣經過國會全面改選、總統直選等民主化措施是否就成為新生的主權獨立國家。光是認同中華民國國號與憲法，就違背中華民國已不存在的世界共識。民進黨認為1949年的中華民國已不同於1912年的中華民國，或台灣的中華民國已是「第二共和」，但中華民國憲法的總綱不改變，這種論述並不沒理論的根據，欠缺有說服力。李登輝雖然也認為台灣已經獨立，因還使用中華民國為國號及憲法，所以是不正常的國家，需要正名、制憲。民進黨現在卻連這種想法也置之不理，其要角還不斷釋放「憲政共識」、「中華民國是台灣、台灣是中華民國」等訊息，漸向國民黨意識形態靠攏。以「中華民國」為名，不可能被國際社會接受與平等對待，不能埋怨遭受國際打壓。 台灣要追求法理上具有實質名分的國家地位，成為國際社會的一員，與世界各國平起平坐。民進黨的中華民國已經獨立說，與國民黨的中華民國主權獨立說一樣，都是在中華民國體制內打迷糊仗，對台灣國家地位的提升，長久以來並無任何幫助。台灣不是中國的一部分，主權也不屬於中華民國，台灣不能與中華民國劃上等號，只有以「台灣」為名，爭取國際社會支持，才能成為真正的國家。

因為扮玩納粹，台灣出現讓以色列、德國駐台單位發表譴責聲明，已經多到數不清，為何一再發生？各界咸認台灣長年威權洗腦教育是主因。   大家勉強可以原諒高中生的無知，但是，無法原諒整個校方的集體無知，尤其，帶頭扮希特勒的，竟然還是歷史系畢業的班導師。 歷史系、歷史系、歷史系！匪夷所思指數爆錶。 當各界問，什麼樣的老師會教出這樣的學生？就有人提出，應該要問，什麼樣的校方會聘任這樣的老師？一查，不得了，一切都不奇怪了。 光復高中的創辦人是陳建中，同時也是大華工專與明新工專（已改制為科技大學）的創辦人。 陳建中，何其人也？一位戰後來自中國陝西的國民黨員，憑什麼在台灣可以創了三所學校？看看這張台灣記憶，有關光復高中的校地取得方式，就不難理解陳建中可能是憑什麼了。 資料來源：台灣記憶 國家圖書館 近日，各界開始聽國民黨黨產的來源與取得方式？看看光復高中的校地，或許也就不難理解，畢竟，人家是國民黨特務出身的。 根據馬英九聘任陳建中為資政時的相關記述，可知陳建中在韓戰時奉派到南韓的中共戰俘營，負責策反中共俘虜。 a0913030-b94f-46e0-8d42-4489d2fc095c_ALLFILES 1954年1月23日一共14321名大多為前國民黨軍的戰俘遣送台灣，這就是「123自由日」的由來。 陳建中後來擔任國民黨對大陸工作的第六組主任，是蔣經國重要的副手，後來又擔任中央電台主任、國民大會秘書長等職。這些資歷景，不愧能在台灣創辦三所學校。 陳建中在2008年以100歲高齡辭世。他與習近平的老爸習仲勛是陝西同鄉，又是小學與中學的同學，習仲勛生前曾邀請陳建中訪問北京。 陳建中曾是蔣經國的重要副手

　　新竹光復高中的學生，在校慶活動上扮裝殺人魔王希特勒及納粹爪牙，引來全國譴責，被教育部取消優質認證和補助款，校長也為之下台負責。 　　納粹幽靈在台灣，只要有中國國民黨存在，就會一直在空中盤旋，君不見他們今天大鬧公聽會，對不同意見者，暴力相向，惡言恐嚇，要把人強拉出去，不就是納粹上身了嗎？ 　　前陣子聽到二位教授聊天，大嘆年輕人思想代溝，其中一位學藝術的說：「現在的學生竟然認為蔣中正是獨裁者！」另一位擁有博士學位，他的回應是：「唉！」 　　感嘆詞「唉」吔，想想在大專當教授，具有博士學位，學藝術，談吐高雅，氣質一流，結果對「蔣中正是獨裁者」的論點，卻極其不以為然。真巧，這兩位教授都是藍省人（藍色外省人），那麼光復高中學生扮裝納粹軍，也是其來有自的了。 　　年輕人崇拜英雄，嚮往霸氣，追求酷勁，對納粹黨有所迷失，常有的事。國中時期，同學就有人喜歡坦克戰機，好談二戰史，把隆美爾之類德軍將領當成偉大的英雄。納粹心靈在某一階段年歲容易滋生，也難怪IS可以從各國召募到無腦之徒。 　　上周講課中，突然談到希特勒，有學生回應：「他是好的領袖」，我心一懍，馬上回問：「為什麼？」他說希特勒對德國有很多貢獻。我又問知道他殺了數百萬猶太人嗎？那同學說知道。於是我進一步問他：「如果有人給你很多錢，同時他又喜歡打你虐待你，你覺得他是好人嗎？」這學生馬上反應說：「不是」。我就機會教育一下：「殺人打人壓迫人都不對，希特勒屠殺自己國民，就算他對國家很有貢獻，仍然是個壞蛋。」 　　為什麼光復中學的班級在討論扮裝納粹德軍時，導師不僅沒有強力否決，甚至站上坦克道具當起希特勒，高舉一代屠夫的手勢呢？我強烈懷疑，那教師若不是藍省後代，就是中國黨徒，他們對獨裁大屠殺是有所認知，但會加以辯護，以致對納粹希特勒的課題掉以輕心，才會出了這麼離譜的漏子。 　　只要有中國黨徒存在，納粹幽靈就會不時出沒。 　　想想，在二二八和白色恐怖屠殺關押台灣人的蔣介石，每當有人指其為元凶、獨夫，就有藍省人跳出辯護，說他對台灣有功。他們的思想很中國，就像對岸隔壁，只要有人批毛澤東是屠夫暴君，也會有人強力辯護，說老毛讓中國站起來。 　　直到今天，對岸中國人以及在台支那人，完全無視迫害人權和霸淩台灣問題，反而一心通奸中共，巴結匪幹，以中國強大為榮。這些人看待希特勒，通常會把屠殺猶太人之事輕輕放下，然後讚嘆讓德國復興的奇功。所以他們捍衛中正廟堂、介石棺，拒絕轉型正義，對老蔣被定位為獨裁者難以接受。 　　台灣轉型正義話題，也不過是近幾年來的事，2012之前，有聽到民進黨人在講轉型正義嗎？過去因為政治實力不足，尋求勝選都來不及了，自是無暇推動轉型政策。現在全盤執政，實力超強，真的可以好好翻轉一下。 　　不過，事有輕重緩急，容易做的先做，阻力較大的慢慢來。我一向認為，只要台派長期執政，早做晚做通通會做，不必急於戰場全開一次到位。尤其應以消滅中國黨為最佳手段，他們變得越小，阻力也會變小，到時大招一出，藍怪披靡，只敢飲泣。 　　而且，台派能長期執政，就算小英不做，將來接棒者也會做，我就不相信，台派政黨會樂意讓二蔣的鬼符永遠在台灣埋伏。 　　最後老實說，我寧可政府有點軟，也不要政府太硬，畢竟納粹幽靈會因為人民希望政府硬起來，就附身在強人的身上。 2016.12.25    

  新竹光復高中學生Cosplay希特勒引來國際抗議，台灣的中正廟卻堂堂紀念蔣介石。兩人都是殺人魔，怎麼標準差那麼多？圖／Wiki, AngMoKio, 20161225 台灣有中學生穿納粹服裝遊戲，遭到曝光後，一時間千夫所指。我建議，他們該看一看精彩美劇《高堡奇人》，體驗一下歷史如果是另一種結果：德日打敗西方民主國家，連美國也成了納粹帝國的一部分，接下來該是怎樣的生活。 價值觀混亂：譴責希特勒，卻紀念毛蔣 這些學生的不當行為確實應當批評，而社會各界批評言論之猛烈，說明以西方爲主體建構的歷史觀已經成為普世價值。但是，在二十世紀獨裁者屠殺人民的排行榜上，第一名是毛澤東，第二名是史達林，第三名是希特勒，第四名是蔣介石。希特勒早已被釘在歷史恥辱柱上，史達林則被釘了一半——普亭偶爾會讚美史達林時代蘇俄的強大，而毛澤東和蔣介石仍然逍遙自在。 對於毛澤東和蔣介石，兩岸那些衣冠楚楚的大人們又有多少精準的認識呢？台北的市中心有中正廟，北京的天安門廣場有毛主席紀念堂，這兩座城市真的實現了精神現代化嗎？ 中共的那面比納粹還要血腥一百倍的五星紅旗，居然在西門町高高飄揚。「愛國同心會」這樣一個流氓組織，居然公開毆打來台灣訪問的香港本土派活動人士，領頭者一邊領取台灣的福利，一邊從中共那裡得到津貼。大家偏偏對這些更加嚴峻的事情視而不見。還有那位一向以進步力量自居的前文化部長龍應台，在香港帶領大學生唱紅歌——紅歌的每個字背後都流淌著滔滔血水。大家卻說，要尊重她的言論自由和歷史記憶。 台灣的國民黨和民進黨的政治人物，時不時地引用毛澤東的語錄，書店里也有毛澤東的紅寶書賣——賣毛澤東的書就是體現台灣社會的多元化，賣希特勒的書就是宣揚種族仇恨，這是什麽奇怪的邏輯？文革時代的樣板戲也堂而皇之地在兩廳院上演，龍應台評論說，台灣終於可以不必「談左變色」了，但每齣樣板戲後面都有若干條人命，龍應台知道嗎？ 華人命賤？西方人不在乎毛澤東的大狂殺 花幾十年時間寫出《毛時代三部曲》的荷蘭歷史學家馮客（Frank Dikötter）指出，毛澤東應該接受與希特勒、史達林一樣的待遇——後人應該把他視為令人髮指、專門奴役自己人民的暴君。然而，歐洲有些人就是不認為毛澤東可以跟希特勒、史達林相提並論，為什麼呢？ 馮客的分析是：「禮貌的說法是『東方主義』（筆者按，薩伊德（Edward Said）的理論，認為西方對於東方總是抱持高高在上的態度），我的說法是：種族歧視。如果你看到一個金髮碧眼的小孩被關在鐵絲網後面，你覺得這是悲劇；但假如是亞洲的數百萬人口，那不過是數字而已。歐洲人真的在乎嗎？不，我們不在乎。」中共當局用「功大於過」來評價毛澤東，但馮客指出：「對於我來說，稱讚毛澤東的功業，就好像是在說希特勒蓋了高速公路，而且對狗很友善一樣。」 華人社會接受西方人這種隱形的種族歧視——被希特勒屠殺的猶太人的生命重如泰山，被毛澤東和蔣介石屠殺的中國人及台灣人的生命則輕如鴻毛。那些上綱上線地批判無知中學生的大人們，首先應當自我反省，先清除對毛澤東和蔣介石的偶像崇拜吧。

文／兩個太陽的台灣編輯部 21世紀了，網路時代，資訊爆炸，台灣新竹光復高中的校慶，竟發生扮演納粹為樂的憾事。 那張照片，勉強可以說學生年幼無知，但師長們呢？整個高中，從校長到老師，身為敎育工作者對德國納粹，竟集體無知至此。 德國人對納粹主義的反省與反抗，並不是戰後才被迫開始，戰爭期間，甚至就有不畏送上斷頭台的白玫瑰學運。 德國學生運動「白玫瑰」(德語：Die Weiße Rose)的領袖之一蘇菲•索爾(Sophie Scholl)被納粹以「叛國罪」送上斷頭台時，只有22歲。 當時，她與哥哥漢斯•索爾（Hans Scholl）等6名核心成員，在慕尼黑大學秘密散發了六份未具名的反納粹政府傳單，但遭到蓋世太保逮捕，全部都是送上斷頭台的「叛國罪」。 德國反納粹的白玫瑰學運領袖之一蘇菲．索爾 白玫瑰的傳單之一，「慕尼黑學生的聲明（The Manifesto of the Students of Munich）」（節錄）對一個有高深文化的民族而言，最大的羞辱莫過於不加抵抗，讓一幫不負責任、行為見不得人的當政者來統治自己。 今天難道還有任何誠實的德國人，會不以自己的政府為恥？ 如果人人都坐待他人率先發難，報應女神將不斷地移動腳步，直到最後一位犧牲者，也被投入惡魔貪婪的血盆大口。 因此，吾人必須明瞭自己在這最後時刻所須擔負的責任，為掙脫人類的枷鎖、為反法西斯極類似的極權國家體制而抗爭。 請進行消極抵抗，無論何時何地，請阻止這個無神論的戰爭機器繼續肆虐下去。千萬別等到德國最後一個城市像科隆一樣被夷為平地。 國家從來就不是目的，唯有當他成為讓人類實現目標的條件時，他才具有重要性。人類的目標不外是提升個人的力量來促成進步。 如果有任何國家體制阻撓個人內在力量的發揮、妨礙思想的進步，即使她的思慮再細密、結構再完備，她還是有害而無用的。 我們當前的政府，只不過是一幫邪惡者所進行的專制統治，你可能會說：「這我們早就知道了，不需要你們一再重複。」 但是我想問問大家，既然你們都已經曉得了，那為什麼還不起而反抗？

  圖為今年4月汪小菲為他在台灣成立的跨境電商平台「九份市集」宣傳。翻攝自「九份市集」臉書 台灣女婿、藝人之夫汪小菲，最近在深圳的演說中，顯擺他在台灣成立的投資基金，解決200名台灣青年的就業問題。他還「感嘆」台灣員工的專業技能很強、卻十年工資沒漲，主張中國企業來台招聘網羅。汪的基金業務除了網路金融，主要還包含現代製造業的項目在內。 值此中共對台灣漫天武嚇之際，汪小菲敢於公然對台灣「體己交心」，合理懷疑有更高層「軟的更軟」的戰略授意予他，小汪是個民版的國台辦？！話說中國自己內部，近幾年越演越烈的企業破產潮、外資出走潮，已讓大學畢業生的就業問題極度惡化。2016年1月22日，大陸第一財經網站發表北京師大的研究評論，坦承中國的失業潮和降薪潮早已兵臨城下。中國連自己人民的遍地失業都來不及收拾，還有心思招募台灣的後生？其中定有什麼花花腸子！ 由於這些年來中國經濟大幅趨緩，北京預先籌謀著－－要從低階的勞力密集產業推動轉型升級，對內可以實現進口替代戰略（用本國產品來替代進口品），對外可提升市場競爭力（所謂第二波紅潮效應）。過程中，台灣「四大慘業」中的面板、LED、太陽能，首先就是市場受害者。中國接著垂涎於台灣的半導體、IC設計及敏感（可移作國防軍備用途的）高科技、以及其他台灣最有競爭力的產業－－由國家提供土地、水、電，以及租稅減免政策，直接開放(或迂迴潛行)投資。這些掠奪計畫，首要步驟還在掏空台灣的青年人才、最好帶著技術轉移，在台灣人沒有警戒之下，以笑臉攻勢、虎步悄行。 中國對台青的招喚利誘，除了就業就是創業投資。2016年7月的《商業周刊》報導，中國國務院砸2000億新台幣，計畫收買台灣年輕人前往「祖國」發展。眼下，全中國有21個國台辦欽點掛牌的「台灣青年契作基地」。若你想搶當「變節」一族，可別「喔耶！」衝得太快，中共是個沒有法治的土匪山寨、虎狼之邦，它一貫的「養、套、殺」戰略三部曲，正等著你上門呢。 記得台灣石斑達人沈建志乎？他2003年赴中，與南京農業大學簽約合作開發「海南省太陽城養殖基地」，投注7年心血後虧損3億，還遭官方縱容的地痞流氓封路、填池、斷水、斷電、甚至派黑衣人縱火。像這染血的殷鑑還遠嗎？！

前總統陳水扁24日參加女兒陳幸妤的診所開幕典禮。李恩慈攝       黃慶明／服務業   阿扁8年來第一次公開說話，語帶驚恐不斷澄清「不是演講的致詞」，並感謝馬前總統「因為如果沒有他，我不可能在失去自由的時候，還能贖回親情」，聽來令人心酸，這樣的場景有天會翻版，主角換成是馬前總統嗎？ 相信很多讀者都會與筆者一樣的想像，為何如此呢？因為網路上瘋傳《阿扁真的有罪嗎 看完再下定論》影片，扁案入獄有太多的匪夷所思，「實質影響力」「特偵組教唆偽證」「為何中途更換法官」….等等。脫不了政治整肅的質疑？可怕的是，我們雖然不會當總統，成為被整肅對象，但是小英總統為免未來被整肅，應該不能再漠視，為何司法一直無法獨立，甘於被利用？ 台大陳志龍教授曾分析台灣有三大「政府犯罪」：一、228屠殺事件；二、戒嚴時期白色恐怖；三、1996~2016年民選總統後的政府犯罪。為何台灣「政府犯罪」一直持續，沒有因政黨輪替而改變？因為解嚴後，「政治性假案整肅」也一直持續，包括執政黨也是被「地下皇帝」整肅的對象，這些侵害人權事件的政府犯罪，面臨要徹底檢討的轉型正義。而民進黨促進轉型正義條例草案，只限1991前的案件，沒有論據，恐遭地下皇帝滲透影響。 陳志龍教授又分析從歷史上來看，在228時期是用軍隊屠殺，白色恐怖時期是警備總部用特別法庭及叛亂罪，就可以槍斃，可以沒收財產，解嚴後因為警備總部被廢掉，也沒有軍法審判，所以就轉變用司法、稅法及特務三大系統。陳志龍舉1996年所謂宗教掃黑就是政治整肅case，因為這是跟著228白色恐怖程序過來，為何近20年政治整肅案子不斷，值得大家找出原因。所以陳志龍認為20年前，有團體遭受司法、稅法整肅，至今仍無法平反，1219是一個重大的人權紀念日，需要立碑警惕，終止政治整肅，國家暴力。 綜上所述，不只阿扁、郭瑤琪，下一個被整肅的會是誰？人民覺醒，司改不能玩假的，司法不獨立，政治整肅國家暴力將不斷。

    近年來在人權保障與民主制度方面，都已經形成台灣獨特的不成文憲法。台灣人民應該否定沒有正當性、合法性、不存在的中華民國憲法之效力，讓它隨風飄洋過海回去中國。（網路資料，民報合成）   建國中學為什麼稱為「建中」，高雄中學為什麼不稱為「高中」，台中中學可以稱為「台中」嗎？建國中學不能用，主要是因為不可以想建國、不希望有國家。明明是施行中華民國憲法紀念日，為什麼稱為「行憲紀念日」，因為中華民國憲法根本沒有施行，中華民國憲法也不存在了。這是高中生時期，自我思考的解答。 蔣介石逃亡台灣落草為寇之後，認定國民黨的中華民國政府已經滅亡，把中華民國憲法丢棄垃圾場，實施戒嚴法長達三十九年。中國國民黨政權以軍警特務統治台灣，高喊漢賊不兩立，強迫台灣人當兵、納稅，跟他一起去反攻大陸消滅共匪，不服從就以司法判重刑。蔣經國繼續以特務統治台灣人，警備總部繼續製造政治犯，嚴禁人民思想叛亂。這期間那有憲法與人權，什麼行憲紀念日？ 這部中華民國憲法 連兩蔣自己都丟棄 李登輝上台當總統，在台灣人民抵抗壓力下，去垃圾場撿回被兩蔣丢棄的中華民國憲法，欺騙台灣人以修憲的方式，把中華民國憲法修改的體無完膚，成為骨架基礎都不存在的一部憲法。還容許中華民國叛亂體制與中國國民黨一起在台灣合法化、正當化，繼續統治壓迫台灣人。這一部亂改後的憲法對台灣的人權、民主與主權繼續危害，這又是什麼行憲紀念日？ 馬英九當總統馬上去垃圾場，撿回「一個中國漢賊不兩立」的招牌，只是他不想當漢只想當賊。「習馬會」中習近平向馬英九指出，依「台灣現行規定」是一個中國原則。馬英九終於達成心願成了賊，把「中華民國憲法」改為「台灣現行規定」，比法律、條例、命令還低的位階。已經成為一個規定的「中華民國憲法」，還需要行憲紀念日？ 蔡英文當總統，口口聲聲中華民國討好北京，呼籲北京政府正視中華民國的存在。卻被習近平打臉：「我們北京政府非常重視中華民國，目前就是以中華民國代表資格出席聯合國開會」。台灣的「中華民國憲法」是什麼憲法？ 立法院開會修改法律，中國國民黨的立法委員都會要求正當性、合法性， 一部中華民國憲法沒有正當性、合法性，他們卻毫不在意。 依據憲法學理，中華民國憲法是一九四六年由包括中國大陸人民與蒙古人民在內的憲法制定權力所制定。這一部憲法與這些人民是不可分割的，這些人民有權制憲，當然有權廢除這部憲法，實際上也早已宣布廢除。這是一部沒有正當性、合法性的中華民國憲法，還要行憲紀念日嗎？ 荒唐的是中國國民黨目前竟然還敢以違憲為由，阻擋人民追討黨產、追求轉型正義、司法改革、年金改革等運動。中國國民黨一黨專制統治下，連法律都可以違反，竊盜公產、圖利吾黨、拿台灣人的稅金給婦聯會、救國團花用，並累積巨額財產，操控司法打壓人民，請問中國國民黨這時憲法與人權在那裡？ 何況，現在「中華民國憲法」已經被中國國民黨的總統馬英九降格為「台灣現行規定」，立法院依據台灣人民的意志，所制定的不當黨產處理條例，或是其他追求轉型正義、司法改革、年金改革的法律，其法位階當然比「台灣現行規定」高，怎麼會有違法的問題？ 台灣人民應該否定這部憲法的效力 讓它回歸中國 近年來在人權保障與民主制度方面，都已經形成台灣獨特的不成文憲法。台灣人民應該否定沒有正當性、合法性、不存在的中華民國憲法之效力，讓它隨風飄洋過海回去中國。台灣不要像國王的新衣一樣，穿著不存在的中華民國憲法鬧笑話。台灣繼續遵守中華民國憲法，用什麼中華民國、中國的台灣、中國的台北、中國石油、中國時報等等，難道怕國際社會不知道台灣是中國的嗎？近日美國著名智庫「外交關係委員會」（CFR）發行的《外交》（Foreign Affairs）雜誌，再一次告訴台灣人民：早日拋棄「中華民國」才是台灣之福！ 台灣人民應該落實沒有中華民國憲法的台灣，實行類似英國的不成文憲法。世界上任何國家在成立之後，都是沒有成文憲法的狀態，一開始也是以人民的意志形成不成文憲法規範，組織政府制定法律，甚至最後制定憲法，這就是制憲權，沒有什麼實定法可以限制的自然形成憲法規範。 同樣的台灣目前應該遵守的憲法就是：台灣人民一步一腳印所寫下的，包括國會定期改選、總統直選掌握行政權、人權保障與民主制度等各部分，已經形成的台灣的不成文憲法規範。待時機成熟再將之條文化，成為一部台灣憲法。   許慶雄(法學教授，台灣憲法學會理事長) 

耶誕節後，新年到來，新年帶來新形勢。一九七○年元月二日，被蔣家政權全天二十四小時監控在家的台大教授彭明敏，秘密逃離台灣，最後抵達瑞典，嚐到「自由的滋味」，事經《紐約時報》、《新聞週刊》報導，喧騰國際。彭明敏與學生謝聰敏、魏廷朝一九六四年因發表〈台灣人民自救運動宣言〉，遭當局以「意圖煽動，以非法之方法，變更國憲，顛覆政府」判刑，後雖在國際壓力之下特赦，續遭軟禁。 星期專論 盧世祥 台灣人民自救宣言 一九六四年發表 四十七年後重提這段往事，不僅彭明敏脫出台灣的過程，驚心動魄，有如電影「不可能的任務」；其師生所發表的〈自救宣言〉，在台灣人民對抗不公不義政治壓迫、追求獨立自主之路，多值回顧並力求實踐。特別是如今美國政黨輪替，川普即將就任總統，新年新局新挑戰，台灣思索積極因應之際。 彭明敏秘密出走事件，除了「搭船偷渡」的揣測，也盛傳美國中央情報局（CIA）參與其事。一九七二年美國總統尼克森中國之行，中國總理周恩來還當面質疑美國協助彭明敏離開台灣，尼克森只簡單回應，美國政府與彭案無關。 彭明敏成功脫離台灣，整個行動過程可簡單描述如下：突破特務監控、變造日本護照、易容變裝改型、松山機場出境、外國友人義助、輾轉抵達目標。所有這些，都經精心策劃、秘密從事、有效執行。 當事人彭明敏對此有一段回顧：「一個單臂人，無任何證件，要從台灣輾轉到瑞典，當時國際旅遊尚未盛行，飛機班次少，航程也短，…每一站都要停下加油或換飛機，其複雜難度好像要飛到月球。」參與其事的傳教士唐秋詩（Judith Thomas）今年六月在台灣說，彭案進行的過程困難驚險，也有趣味十足的細節，但「直到任務順利完成，蔣家政權仍一無所知，才是整件事最有意思的。」 除了逃亡策劃及過程無比精彩，彭明敏師生的〈自救宣言〉，半個多世紀以後審視，歷久而彌新，令人不能不讚服其先知先覺，為建立正常國家社會所指出的道路。 必須強調，〈自救宣言〉在蔣家專制時代提出，倡議建立新國家新政府，不見容當局，彭明敏師生因此鋃鐺入獄。當時，蔣家政權仍以「反攻大陸」愚民，延續威權統治，也讓中國的內戰糾葛禍延台灣。同時，台灣與美國仍有邦交，美軍進駐台灣；彭明敏奔向自由出發之日，正逢美國副總統安格紐（Spiro Agnew）訪問台灣之時。 自救宣言：一中一台 鐵的事實 〈自救宣言〉開宗明義，直言「一個中國，一個台灣，早已是鐵一般的事實！」「反攻大陸」絕不可能。它強調，台灣要建立一個民主、工業化國家，進而號召團結人民的力量，自己的台灣自己救，「不分省籍，竭誠合作，建設新的國家，成立新的政府」。有別於蔣家政權，它楬櫫三大目標：實行民主政治，制定新憲法，重新加入聯合國。 有如彭明敏當時所說，提出〈自救宣言〉，是要以「事實而非虛構，實際而非迷思」為基礎，激發對台灣前途「大辯論」。事實是，國民黨當局以一個「沒有中國的中國政府」、「反攻大陸」等神話，由少數大陸人以未經民主程序高壓統治台灣多數人民，最忌諱台灣人和大陸人真正合作。同時，台灣人民有追求建國與實施民主的願望，不管名稱叫什麼，一旦台灣新地位建立，與共產中國建立某種臨時協議，至最後建立非敵對關係，並非不可能。 〈自救宣言〉提出五十多年來，國際環境丕變，台灣社會政治也發生重大變化。它所主張的總統普選、政黨政治、廢除特務、保障人民自由權利、開放社會、裁減軍隊、發展經濟等，大都實現。但在司法獨立、廉能政治、人民守法等，仍待推進。另一方面，國共雖從鬥爭走向和解，中國內戰餘緒仍透過「一中」糾纏危脅台灣，台灣至今仍非正常國家。 川普質疑一中 與自救宣言不謀而合 二○一四年，年輕世代反對與中國簽訂服貿協議而有「太陽花運動」，喊出「自己的國家自己救」，回應五十年前〈自救宣言〉的召喚。如今川普質疑「一個中國」原則，與〈自救宣言〉「事實而非虛構，實際而非迷思」的基礎，也不謀而合。 一中虛幻口號 台灣人斷難接受 事實上，按一九五一年〈舊金山和約〉，日本放棄對台灣主權，但未明言歸屬；身為簽署國的美國，立場一直是「台灣地位未定」，從未承認「台灣是中國的一部分」。美中一九七二年「上海公報」所指「一個中國」，依美方宣示，雖是「台海兩岸中國人」的共同主張，美國僅「認知」（acknowledge）而非「承認」（recognize）或接受。更重要的，民主化之後的台灣，人民決定國家主權，現今民意自認「中國人」者比率只個位數，難怪「一中」在台灣「敗市」。現實上，不論「一中原則」、「九二共識」、「一中各表」一如當年「反攻大陸」，都屬迷思而不現實；假的真不了，也難持久。在抗拒中國併吞之路，台灣人民斷難接受以虛幻口號，強迫決定國家未來。 至於彭明敏，不論在海內外，為台灣獨立自主奔走、提出真知灼見，長年如一，維持知識份子一貫格調，樹立台灣社會典範。（作者是資深新聞工作者）

  ◎ 張宸愷 納粹德國在某些歐美國家被視為敏感話題，德國對納粹的標誌嚴格限制，但光復中學的學生在Cosplay會場上，竟化裝成納粹德國黨衛軍，照片公開後，在網路上引發軒然大波。 雖然我只是一個國中生，但我認為大人們除了指責他們之外，更應該反躬自省！或許他們出於好玩與無知，但又有幾個大人有資格批評他們？大人們真的有教育我們正確的歷史觀嗎？大人們真的有做好榜樣給我們看嗎？ 在台灣，蔣介石的皇宮（士林官邸）依舊像個聖地、蔣介石的宗廟（中正紀念堂）依然屹立不搖、蔣介石的陵寢（慈湖）仍然供人膜拜，而蔣介石的行館（行宮）一樣照舊遍布全台。請問大人們做何解釋？ 在這個島上，四處有以蔣介石命名的街道、學校、公園，蔣介石那恐怖的銅像更是無所不在。請問大人們，您們又教了我們什麼？而新竹這所中學取名「光復」，不就是最不良的示範嗎？請問，當這個國家的大人們一手還在膜拜蔣介石時，憑什麼用另一隻手指責小孩子？ （作者為國中生） ◎ 黃瑞麟 光復中學校慶活動，學生穿上納粹軍裝，揮舞納粹旗幟，更製作出虎式坦克的模仿品，遭網友諷「終於知道為什麼台灣的無知排世界第三了」。這種批評，未免可笑！ 台灣人在國民政府統治下，洗腦教育成功竄改台灣正史，讓台灣人對自己的國家歷史都搞不清楚了，國外歷史讓學生分不清是非，也是必然的。 筆者讀的歷史課本是「漢賊不兩立、消滅萬惡的共產黨」，如今的國民黨教育我們下一代，竟然成為「兩岸一家親、和平統一」；同樣是國民黨編撰的歷史，內容都可以因為時空背景不同而竄改，改到國軍共軍都是中國軍、敵我不分了，又憑什麼罵學生無知？ 先還原台灣正史，再告訴學生何者對、何者錯，否則竄改的歷史不變，造成敵我不分，我們如何繼續教育下一代？ （作者為媒體工作者） ◎ 蔡錦德 校慶典禮學生扮演納粹曝光後，引來國際間非議，雖經學校發聲道歉，但後續要處理的問題，絕非其所言「不要苛責孩子」，好像只是學生發生的問題。 校慶對學校何其重要，事先行政部門都有計畫、研討與統合，有各活動的執行單位，以及活動進度檢核與預演，像這次學生扮演納粹，事前學校師長應該有人知道，演出的當時與事後，師長都知道了，可惜並無檢討、反應，直到引起國外的不滿，才被動回應，說些冠冕堂皇的話。 對此，該多檢討學校行政與輔導人員的價值觀，以及是否有「把肉麻當有趣、把無知當天真的心態」吧！教育該是有理想、有遠見、有目標的事業，期望師者能避免「無知、肉麻」心態，並積極運用這次的事件，當做活生生的教材才是。 （作者為文影工作者） ◎ 蔡濁瀝 納粹圖騰跟制服為何會觸動國際社會的敏感神經？德國政府在一九九四年九月聯邦議院通過反納粹和反刑事犯罪法，以法律直接禁止納粹的各種標誌、口號和敬禮儀式。理由很簡單，納粹黨曾給德國帶來災難，德國政府當然要以法律禁止納粹黨任何有形及無形的影響力繼續禍害德國。 納粹黨在德國執政期間，施行一黨獨大及黨國合一的體制，整個國家只能效忠單一政黨，政府及軍警特務都只能為納粹黨一黨服務。納粹黨在德國統治期間，也犯下屠殺暴行。因此，德國成為世界上除了以色列以外，最痛恨納粹黨的國家。那麼台灣的學校老師跟學生，為何不能理解這樣的道理？ 因為「中華民國」由黨國合一、一黨專政的「中國國民黨」長期統治，直到今天，「國歌」就是「黨歌」，「國旗」內有「黨旗」，「國父」竟然是「總理」。「中國國民黨」的「總裁」蔣介石，在獨裁統治期間犯過屠殺暴行，屠殺罪行則被國際媒體與納粹黨的希特勒並列。但台灣的殺人魔蔣介石至今還被供奉在台北市中心的紀念堂膜拜。黨國不分的黨產，現在才要追討。 台灣如果連中國國民黨的歷史罪行都無法透過法律及教育徹底反省，如何要求學校跟學生打從心裡理解獨裁政黨的罪惡本質？ （作者從事半導體業）

  真實的中國社群或中國人民，是否聽口號，聽到厭煩，或者內心真的如樣板宣傳；討厭美國人或台灣人，外界恐怕也無法以真實民調得知。圖／網路資料，民報影像合成   即將就任美國總統的川普，針對中國「一中政策」高調嗆聲之後，12月初，40位在美國留學的90後的中國知識分子，對習近平發出一封公開信，要求老共停止迫害人權，落實法治，實施多黨治國，在冰雪和霧霾封鎖的北京城，投下一顆小小的石頭。 一封諫言信，中國洗腦工作鋪天蓋地  針對這封信，中國公安部隨即啟動維穩洗腦部門，製作一段視頻，名為「誰要板倒中國？」，在央視及各大傳媒，黨媒包括網路，強力播放，內容先把近年來風起雲湧的顏色革命，定位為推翻國家安定，禍害人民的運動，把和平演變中國，視為毒蛇猛獸。接著把維權人士，打成企圖板到中國的壞分子，受到西方國家幕後支持的力量，這種文宣工作的進步，顯現老共獨裁政權，洗腦工作，日益精進。 這封留學生的信，是繼劉曉波的08憲章，對中國一黨專政的黨國政體，提出質疑以來，最大的一次知青反動現象。長期以來，被統治者敢向黨領導叫板的下場，眾所皆知，從維權律師到知識份子，尚被關押牢中者，超過十萬人，就算40位發信的人遠在美國，老共當局仍然可以找到留學生的中國家屬算帳。這些人冒著這個風險，向獨裁者進言，初心為了愛國，仍然需要鼓起很大的勇氣，尤其在這一個13億人口的大黑牢中，如果你不願意當電影「屍速列車」中，喝下迷幻藥，被獨裁者集體擺布的行屍走肉，想說真話良心話，需要付出的代價，不是失蹤或死亡，就是牢獄酷刑侍候。 值得一提的是，這些年輕知識份子，多數出生於89六四屠殺以後，在中國嚴禁談論六四的時代，整個世代的知識份子，不是淪為沒有骨頭的奴才，迷惑在權貴市場經濟發展的酒池肉林，不然就是安於洗腦，甘願成為獨裁者的打手，走進集體共犯結構的同一夥，一起加入迫害有良心的維權分子的行列。今天，看到40個人的覺醒，其實是推動中國前進的一大步。 比較中台兩國，同樣歷經戰後獨裁者的霸凌，蔣毛兩位獨夫統治手段，師出同門，全部是孫文列寧式法西斯教條產物，利用祕密警察監控，暗殺，搞失蹤，洗腦教育，假借司法監獄和勞動改造，兩者唯一不同就是，老蔣為了欺騙西方民主國家陣營，在真實獨裁的表面，還要戴上「自由中國」的招牌面具，耍流氓，不能太過分。歷史學者批評說：「老將獨裁無膽，民主無量」，也算中肯。老毛卻是100 %流氓黑道治國，更是倒黑為白，謊言說盡的大文宣家。 所以，歷史學家評價，蔣介石統治台灣，只能算是威權，老蔣對胡適或傅斯年，這些中國來台的自由派學者，還能容忍，也因此為台灣民主自由，留下微弱的火苗。老毛卻是極權霸道，超越古往今來中國王朝任何的帝王，所以老共說：「最有資格繼承孫文遺訓的是共產黨」，此話並沒有說錯，國民黨也不必覺得心酸。 不斷挑戰獨裁者，成就台灣的民主自由 為何台灣比中國提早脫困，找到永續發展的民主自由之路，但是，中國還泡在私人王朝式，醬缸中浮沉，原因很多。但是，最大的原因當然是歷史的機運，因為，胡適，殷海光，傅斯年，這些自由主義學者，留下的火種，不斷挑戰獨裁者；再加上台灣在中美斷交後，內在反省的社會力量，大勢噴發，使獨裁者無法抗拒。 對比中國，中國經過反右運動，文革和六四，從50年到90年，四十年來，相繼兩代時間，對知識份子的鎮壓屠殺，囚禁凌虐，讓讀書人害怕了，大家避談政治，這樣的寒蟬效應，和台灣228之後，如出一轍，六四的屠殺事件，造成中國有機會政治改革的一瞬間，變成泡沫。當時掌握國家機器的趙紫陽，無法看清局勢，他有機會變成戈巴契夫或葉爾辛，藉由群眾運動推翻老共，成就中國的改革。但是，一念之間失去機會，卻使自己成為國家囚徒，軟禁到死，中國的政治改革胎死腹中。 沒有政治改革，就不會產生言論自由，中國就被一黨，一言堂掌握，13億中國人只能姓「黨」。共產黨是全世界最大的政黨，黨員接近8700萬人，這個控制13億人的政黨，創黨時才50位黨員，1949年建政，達到500萬黨員。改革開放以後成長快速，許多人衝著黨員龐大的福利而來，相對於每月只繳25元黨費，相對報酬率，既快且大。但是，掃貪以來，目前被關進牢籠中的黨員數以百萬計。 以少數統治多數，自有一套「一黨專政」的哲學，靠著謊言和宣傳，老共比國民黨厲害百倍，黑的可以說成白的，這是典型的「皮龍主義」；另一個利器就是高舉民族主義大旗，這是學自德國納粹的洗腦教育，把猶太人先定調為日耳曼復興的死敵，凝聚民族大義，宛若老共定調美國帝國主義為中國偉大復興的敵人，親美國的台灣，也是共同敵人一樣，有了外部敵人，才有凝聚內部力量的藉口，這是典型的洗腦教育，永遠只是符號標籤轉換，而不是理性思考結果。 就以反台獨而言，如果你告訴中國人，反台獨就是要用殺人及發動戰爭手段，改變台灣2300萬人的民主自由生活方式，你同意嗎？我相信一半以上的中國人，不會同意，所以老共只能說；台獨是分裂祖國，激發歷史上中國土地被西方分割的仇恨，才能延續共黨一黨專政的利益。尤其是政權不穩定的時候，反獨，反美口號，震天響，使用也更加頻繁。至於，真實的中國社群或中國人民，是否聽口號，聽到厭煩，或者內心真的如樣板宣傳，討厭美國人或台灣人，外界恐怕也無法以真實民調得知。 1996年，我在中國進行調查採訪工作時，在上海商務書局買了當時最暢銷的書，宋強所寫的《中國可以說不》，接下來，一系列的「可以說不」的書，佔據書局所有角落，包括《中國還是可以說不》、《中國仍然要說不》、《中國為什麼說不》，書名雷同者，族繁不及備載。到了2009年，宋曉軍寫出《中國為何不高興》，把中國民族主義，推到最高峰，這就是被老共強制洗腦後，中國國力崛起，最荒唐的一面，人民被一黨專政洗腦，靈魂精神來不及和肉體一起成長。從這個觀點來看，近日來，中國網軍和黨媒，自己爬自己製造的高牆，到處張貼的瘋狂言論，以及共軍的好戰宣言，就一點也不奇怪了，已經被洗到爛掉的頭顱，你怎能期待它能長出好的主意呢？ 盼中國邁向民主，是不切實際的幻想 因此，面對這樣高度民族主義，又仇恨西方的國家，美國對華政策在1971年開始轉向，既然國共兩黨都是獨裁政權，那麼控制99% 土地的老共，不是比控制台灣的國民黨更具有法律代表性嗎？美國學者孟傑慕在《轉向》一書中，批評美國的轉向，是民主國家中，最不民主的密室協商，「聯中制俄」並不可取，懲越戰爭只是短暫報復，甚至後來蘇聯崩解，也非中國之功，而是蘇聯經濟發展受挫。反而在雷根時代，扶持中國國防科技發展，養虎貽患，由美國出資，中國製造，提供武器，經由中亞進入阿富汗，送給反抗軍使用，以對抗蘇聯，結果壯大中國，還培養了賓拉登的蓋達組織，造成911恐怖攻擊，這本書的副標題就是：「從尼克森到克林頓，美中政策揭密」。 書中提起當時美國最重要的公共知識份子巴克萊，批評美國政府「棄台親中」太幼稚，以為中國會走向民主制度，其實是不切實際幻想，他在《國家評論》中撰文，批評季辛吉等人是「熊貓擁抱者」，對中國道德盲目，忽略了中國是比蘇聯更極權，冷酷的國家，他說：史達林屠殺500萬俄國人，毛澤東卻殺了5000萬中國人，這樣的國家罪惡滔天，必須想盡辦法維持一黨專政，否則日後就要面臨轉型正義的清算，在這種狀況下，他可能民主化嗎？ 1989年，六四前夕，索羅斯的開放社會基金會在中國投入數千萬美金之後，被逐出中國，中國政府懷疑索羅斯是美國中情局人員，派到中國企圖顛覆政府，索羅斯離開中國時發表談話說：「中國是一個複雜的文化社會，這樣的土地上，不適合培養民主種子，解決中國問題方法，只有靠中國人自己，外人幫不上忙」。索羅斯是第一位看穿習慣王朝帝治的中國人，很難發展民主制度，因為安於當奴才腳色的中國人，想當主人，還需要時間學習，可惜，六四政改，只是曇花一現，迎接的是無情鎮壓，一直到現在，美國仍然相信，中國會出現像是蘇聯解體時，類似哥巴契夫的領袖腳色，催化中國成為民主國家，可見，那是多麼愚蠢。 中美軍事經濟實力懸殊，老共沒有本錢「說不」 美國兩黨政治的對華政策，過去都曾經犯錯，如今的川普談話，用詞辛辣，可以預期，未來對中政策，會比較強硬，但是，會不會出現髮夾彎，則更令人好奇。美國政客利益至上是傳統通病，過去，克林頓揚言：「只要當選，就會把伊拉克和北京屠夫，全部送上審判台」，但是，當選後卻迫不及待和江澤民握手，雷根算是反共的強硬派，他也說過：「我很難相信，支持民主自由，和自決權的美國人，會袖手旁觀，放任政府背棄朋友，而這位朋友所犯的罪，就是愛好自由而已」，這位朋友就是台灣。 美國最新民調顯示，百分之七十的美國人把恐怖份子，伊斯蘭國，中國列為三大外部威脅，俄國已經實現半民主制，又是基督教信仰國家，所以已被排除在外，因此，川普「聯俄制中」政策，將是未來十年的走勢，這也是為什麼面對川普喊話，只聽到老共黨媒氣急敗壞，放狗咬人，狗吠聲連連。但是，中南海卻是一片寧靜，寧靜表示了中國這位巨人，必須謹慎思考下一步，如果連續發動民族大義，甚至運作群眾，高舉反美大旗，像上次反日運動，破壞日商，上街吶喊，最終很可能打傷自己。因此，打擊小小台商，恐嚇台灣，是最小的成本付出。 老共知道，他不能強碰美國，不管是軍事或經濟實力，兩國差距太遠，除非老共想要走上蘇聯崩解的老路，自我了結「一黨專制」，否則，一定要走上談判桌，這一次，中國沒有本錢「說不」。川普挑選在就任前，嗆聲中國，這是商人看準機會的性格，川普在自傳《交易的藝術》中說：我經營賭場起家，但是，我從不賭博。 中國崛起，對世界絕對是禍害 中國目前正值四面楚歌，歐盟對中國在WTO歷經15年後的市場准入資格，提出質疑，美，日，英國也拒絕讓中國列入市場經濟國家。前幾日，美國農民才對中國違反貿易規定，提出控告。 從今年八月開始到目前，外企外資已經匯出八百億美元，中國政府為了防止台商，以及外國企業離開中國，造成大規模失業，以及資金出走潮，上海外匯管理局祭出美元匯出上限500萬美元，打亂了過去外商年終結算，一次匯出的通例，此舉破壞國際金融秩序，嚴重傷害外商對中國的信賴。中國自恃軍武強大，擴張東海，南海領地，到處招搖，鼓舞民族大旗，說穿了，就是轉移國內動盪局勢焦點，目的只是對內部人民，不是對外。知情者知道，美日兩國手上握著30 %的中國武器關鍵零組件，這也是中國網路商業小偷，四處犯案的主因，從台海一路到南海，一但被中國納入內海，對周邊民主陣營國家是巨大災難，美國，日本，韓國，澳紐及中南半島等國，會坐視嗎？ 擔任克魯斯投資銀行總裁的譚寶信，在中國經商30年，最理解中國，他在《跛腳的巨人》一書中說：「看見一個非民主國家的中國，對一個小小民主國家台灣的恐嚇，你就可以確信，中國崛起，對世界絕對是禍害」。 多數人把台灣視為棋子或籌碼，這是刻意貶低台灣，台灣其實是一把利劍，台灣人民只是「懷劍其罪」而已，對愛好和平的人而言，使用台灣，台灣就是和平之劍，對好戰的中國而言，使用台灣，台灣就變成戰爭之劍。習老大在黨媒狗吠聲竭之後，如果他腦袋還清楚，他肯定不能說不，歡迎中國，放下武器，回到談判桌上吧。

  灣生的風風雨雨讓不少年輕人很受傷，這個台灣的過去被遺失的一片拼圖，曾如此感動這一代的年輕人。如今原先被建構出的情感，因為信任感的崩潰，而面臨鬆動，的確令人傷感。 我們因為「信任」的基礎，才建立起新的情感和認知的結構，如今基礎鬆動，那個據以建立的上層結構，也備受考驗。除非，我們可以抽換掉這個基礎，曾經對作者的信任。 或許，我們該追究的是，這位女士說的「謊」，到底蔓延多少到我們所接收到的「灣生」故事中？然而，究其實，不管她是不是灣生後裔，不管她是不是富裕家庭後代，都不影響我們聽這個故事的動力。因為我們這些非台灣史學界內的人，的確從未聽聞這段歷史，卻又如此熱切地想要把這塊土地被隱匿的過去找回來。國民政府據台後，刻意切掉的那段。 這幾年台灣人重燃關心日本和我們之間的過去，大概始自於魏德聖導演的海角七號。而海角拍得如此草根又浪漫，的確讓台日共同歷史逸脫過去的學究框架，顯得如此動人，又和當代臍帶相連。或許就是這股新迸發的認識「台灣過去」之熱忱，並且帶著草根生活和戲劇感的音色，主導了這一波的灣生熱。 如果從這樣的角度來看，似乎沒有太多可以懊惱的。從「七號」一路下來，我們就是等著這麼一個「灣生」的戲院，等著這樣觀看「灣生」的故事，一個有點泛淚的劇本，但是連結一個非常真實的情感，想把台灣的身世鏈結，結得更緊，讓它離我們更近…。 也許，我們無需太機械式地解剖這部片的「真偽」，而是從觀看這部片，這樣既通俗又真實的慾望出發，我們到底要怎麼把自己和過去連結起來？我們還可以怎麼認識灣生？我們需要什麼調性的視角，我們還可以怎麼詮釋「灣生」？ 不一定人人需要同樣的版本，這個社會可以開出不同視窗，來連結個體和歷史，當下和過去。那部片只是一個開端，只有繼續開展出不同的歷史敘事和故事的載體，不同的配樂，當代的我們才知道，如何動員我們的歷史性和敘事性，來豐富我們的當下…。 （作者為交通大學副教授、台教會副會長）

  台灣學生竟然在學校的活動中，扮演納粹德軍和舉起納粹旗，片段流入互聯網後，引來德國和以色列抗議，這件事反映出台灣歷史教育出了不少問題。 在香港，一般人都知納粹手勢不能用，納粹黨裝束和旗幟亦不可展示，因為香港人一般由中學歷史教育得知納粹令人髮指的歷史。但台灣過往在國民黨控制下的歷史教育，能否如此指正歷史，筆者實在有疑問。在一九三八年陶德曼調停失敗前，中國國民黨控制下的中華民國都是納粹德國盟友，當時中華民國國軍最精銳的裝備和訓練，都是由德國提供。根據蔣緯國自傳，蔣緯國曾被希特勒接見三次，回到中國前，官拜德國國防軍少尉，曾經參與德奧合併，侵略捷克蘇台德區的行動，若非當時蔣介石召他回國，恐怕連入侵波蘭之役都會參與，試問國民黨如何交代這段曾為軸心國成員的歷史？ 無可否認，國民黨與納粹黨合作期間的軍事知識受益，至今仍影響台灣，畢竟德國陸軍總參謀部（OKH）以軍事史而言，其軍事理論及應用仍是出色的，但蔣介石在中德合作期間，試圖引進納粹黨的法西斯意識形態，這對日後的國民黨有很大影響，甚至國民黨那套白色恐怖，本身亦有一定法西斯的影子，警總那些做法，亦相當有德國蓋世太保（GESTAPO）的味道，歧視台灣本省人的做法，或外省人比較高級那些擺明是族群歧視的主張，以及故意找本省人的精英來殺，藉此鞏固在台灣的殖民統治，也很明顯地是向納粹黨學來的。 這次台灣學生展示納粹旗幟事件，反映台灣的歷史教育做得不夠，為何台灣人要認識納粹德國迫害猶太人、左翼人士等歷史，因為國民黨曾經是納粹黨的盟友，不少迫害台灣人的手段，便是從納粹黨學來的。國民黨控制下的中國，在二次大戰期間，固然是處於捱打狀態，但國民黨意圖法西斯化以及與納粹黨合作，這段歷史也必須說清楚，因為法西斯遺毒留在台灣，就變成了白色恐怖，不少台灣精英因此喪命。納粹黨殘暴的歷史，並不只是歐洲歷史的一部分，這其實也是台灣歷史的一部分，只不過國民黨故意抹去。 （作者為居港英籍時事評論員）

  「歧視」這一概念，應是源自美國社會的DISCRIMINATION一言，正確稱謂應是「差別待遇」才對。因為歧視只是一種心態，差別待遇始是見諸具體行動。但在此為顧及行文順暢，仍繼續使用歧視這一用語。圖／取材自pixabay   新政府黨政部門，不久前推出原非當務之急，又必然引發爭端所謂同性婚姻合法化議案。結果是不出所料，果然捅到蜂窩，惹起一場高度情緒化爭執對撞。其間正反雙方所舉各種論據，媒體已有詳盡報導，無須再作重複引述。 但有關同性婚姻這場大鳴大放，也顯現出兩樁和主題並無直接關聯，卻也很值得正視社會現象。其一是國人多慣於不求甚解，遇事往往不思考某一用語真正意義為何，或用於眼前特定事件是否得當。日前有同性婚姻運動人士，聲稱另立專法保障同婚即是「歧視」，而未受到認真質疑，即是這一現象範例之一。其二則是國內單一訴求壓力團體，已出現往往咬住其自以為是所謂「原則」絕不妥協，非要社會完全順從不可現象，甚至是理未必很直然而氣則很壯。上述堅持專法即是歧視，也即是一例證。本文即就這兩樁現象作一探討。 就第一現象而言，國人之慣於不多作思索，而輕易接受特定字句用語表面意義，乃至被有意或無意誤導，而產生直覺認同或排斥，也是其來有自，並不自今日始，也並非台灣社會所獨有。 遠在1940年代或更早的中國本土，社會即出現「進步」這一流行形如詞，時見所謂進步知識份子，進步青年等稱謂。若純從字面解讀「進步」代表開明和求訴求變，顯然具有正面意義，人若被冠以進步二字，或也不免洋洋自得。然而當時廣大國人似多未察覺，所謂進步正是親共的代名詞，惟有遇事即聲援共產黨，而和國民黨政府站在對立面，才會被封為進步人士或進步青年。當時又有多少人警覺到這「進步」二字的真正定義，更有幾人願意出面揭發其真像？ 縱在已進入21世紀的今日台灣，國人這一習性似也依然存在。今天台灣社會出現不少流行說詞口號，多數國人縱未輕易望文生義，受到唬弄洗腦，恐也未能徹底突破障眼迷霧，而建立應有的正確認識。兩文在此即聊舉數例。 所謂「兩岸一家親」，聽來確是溫馨感人，誰要反對恐即是太無心肝。然則所謂一家親是和誰親，是和被壓迫的中國人民親，抑是和對岸統治集團政學幹部麻吉麻吉你兄我弟？ 「逢中必反」則聽來真是嚴厲譴責，彷彿是失去理智，被仇恨衝昏頭腦。然而被指控團體或個人，縱使確是敢反，所反對象是否也僅限於對岸意在併吞台灣的統治者，而不是中國這個國家，或中國被壓迫的人民？ 「撕裂族群」也是極嚴厲指控，彷彿大有導致內亂，動搖國本之虞。然而一應去黨國化，追求所謂「轉型正義」措施，是否被影射族群廣大庶民，都普遍存有事不關己之感而淡然處之，而感受到痛徹心肺者，只有既得利益肥貓之流，以及黃復興旗下少數遺老遺少心態人物？ 前文所舉同性婚姻運動人士使用到「歧視」一詞，其背後當然並不隱含晦暗政治算計，充其量也僅只顯示其固執己見，「寧為玉碎」而已。但因是否事涉歧視，已是爭論焦點所聚，究竟何謂歧視，如何才構成歧視，似也大有討論之必要。 「歧視」這一概念，應是源自美國社會的DISCRIMINATION一言，正確稱謂應是「差別待遇」才對。因為歧視只是一種心態，差別待遇始是見諸具體行動。但在此為顧及行文順暢，仍繼續使用歧視這一用語。 談到歧視，所謂歧視的先決條件，應是必須明顯存有惡意的差別對待，才能稱為歧視。如南非之種族隔離制度，如美國南方之限制黑人自由人權法令，乃至中國之將部份國民畫為所謂黑五類，皆屬無可否認之歧視。 然而若是並未隱含惡意，而純然是基於實際考量的差別待遇，如美國法律規定本國出生公民始能擔任總統，如台灣現行憲法限制年滿40，始可擔任正副總統，皆都難以名之為歧視。又如警政單位錄取警員，若有體重上限規定，或夜總會錄用脫衣舞孃有年齡限制，也皆不能汙名化成為歧視胖子或熟女。所以歧視這一用語，也不能無限制任意使用。 因應特殊情況，為滿足特定族群訴求而制定專法，若並未隱含惡意，恐不能稱為歧視。別人若並無排斥之意，而你卻硬指為歧視，毋乃太不近情理。 我本人前此曾在民報網站發表「不要被洪主席撿了去」一文，內中提及一樁虛擬案例，略謂假定台灣信奉伊斯蘭教族群，不斷要求將其傳統一夫多妻制合法化，而政府也準備另立專法配合。如此則該等伊斯蘭教徒，實際已達到訴求目的，若仍口口聲聲指稱專法即是歧視迫害，而非要改掉既有法律，讓一夫多妻制和一夫一妻制同樣適用於全體國民即不罷休，則是否太過於鑽牛角尖，予人以不可理喻之感？所謂同性婚姻另立專法即是歧視，是否也會同樣予人以不良觀感，而對具有充份正當性的平權運動反而有害無益？ 至於前文所撰另一社會現象，亦即國內單一訴求壓力團體所表現的堅持自以為是原則，絕不妥協風格，應也是源自美國。本文即在此舉一多年前發生在美國荒謬案例，以作為國人之警惕。所謂先進國家，也並非事事都足堪彷效。國內自以為時髦激烈社運份子，或也應引為鑑戒。 事緣當年1990年代，紐約市府為解除市民走在街頭內急，而又無處可供方便之苦，曾準備設置多處「小亭」，即英文所謂KIOSK式小型流動廁所。這一構想本來原是功德無量，不意卻遭到激進殘障權益人物抵制。原來該等「小亭」式廁所內部直徑僅5英呎，適合放置於人行道旁側，然而不能適應輪椅使用者進出，所以即有自命為維護殘障權益人物，指稱設置這等規格流動廁所，即是歧視殘障國民。 然而在紐約市人行道上，確實無法效置容許輪椅進出規格流動廁所，而不致妨礙行人往來。當時政府為求解套，也曾準備在各「小亭」式廁所在近大樓或餐館，再另設可供輪椅進出流動廁所，但也被該等激進份子堅持拒絕，聲稱若要設置街頭流動廁所，都必須是能讓所有使用者都能使用，另設供殘障人士使用廁所也是歧視。最後該一原始構想大概也是無疾而終，殘障與非殘障市民，都依然沒有流動廁所以供方便。 這場紐約市流動廁所之爭，本文僅止約略介紹如上，但也已可就此領教到彼邦所謂社運人士之如何沉醉於抗爭而不可理喻。 而更值得注意的是，該等殘障權益激進份子，本身也並非殘障者，而更近似另一類型的社會邊緣人，而真正的殘障者，更不知有幾人認同這種「寧為玉碎」，全然意氣用事抗爭？ 國人是否也會很好奇，大聲疾呼另立專法即是歧視的人物，是確實在反映廣大男男女女同性戀者心聲，抑是僅能代表他們自己？廣大同性戀者，又是否確實在意專法或不專法，或設立專法即是歧視排斥？ 國人或也可進一步問問，所謂工運代表之悲憤抗爭之絕食抗議，是真能代表表廣大勞工，抑是也只能代表他們自己？真正的廣大勞工，又是不是真在意幾例幾休，或是反而希望能少休假多加班，以期能多賺些收入？ 本文開端所述兩樁社會現象，亦即國人之習於望文生義，輕易蒙受欺瞞，以及單一訴求壓力團體之非理性傾向，雖尚不致釀成大害，應也值得正視警惕。

  ◎ 于則章 聖多美普林西比與甘比亞周旋於兩岸，一再以建交做為誘餌換取金援，全然是中華民國政府與中華人民共和國政府這兩個中國的前後政府都拿「一個中國原則」自愚愚人，才會讓他們一再海削凱子！ 這一次聖多美普林西比繼甘比亞之後，遵照「一個中國原則」，與中華民國政府斷絕外交關係，台灣人普遍反應冷淡，網路上的台灣人，甚至一面倒的認為，最好與中華民國政府的邦交國都斷絕外交關係，如此才能讓台灣人省下「凱子費」，前行政院長游錫堃並一針見血的指出，再有斷交也沒有什麼，越多國家與「中華民國」斷交，就會為「台灣」省下更多預算，台灣一向支持聯合國的「國際援助」政策，可以繼續保留額度，用來提供援助給其他國家；尤其，更可以考慮拿這些預算，優先考慮援助真正有需要而又與「台灣」建交的國家。 長期以來，台灣人民為了維繫「一個中國，就是中華民國」，已經付出太多有形與無形的代價，但「中華民國」這一個「中國」所回報給台灣人民的，只是在國際上帶來更多的困擾與屈辱。既然國際承認的中國唯一合法政府一再以行動揭穿，一個中國，就是中華民國根本不存在，那麼，台灣人又何必再虛擲自己的血汗錢，繼續幫中華民國拚外交？台灣人民再怎麼傻，也該傻得有點限度吧？ （作者為公務員） ◎ 林南興 就國家與人民利益而言，若是邦交國要選擇中國，其實台灣也無話可說；破口大罵其他國家為利益斷交，其實只是顯現我們井底觀天，以自己為世界中心的世界觀。 「漢賊不兩立」，就是中國與國民黨政府一同創造的。其實在台灣已經沒人想與中國政府爭奪中國的統治法統，反而是中國政府希望台灣不要放棄這樣的訴求，自行成為一個正常國家。另外一方面，中國政權卻又不斷壓迫台灣的國際空間。中國政府也許沾沾自喜，以為這樣可以打臉蔡政府，但是感到這巴掌疼痛的人，卻是所有台灣居民。 在國民黨來到台灣之前，台灣幾無獨立的聲音，但是國民黨來到台灣後，短短幾年就讓人看清中國統治者貪汙好權，導致台獨運動興起。中共政權不遑多讓，收回香港後不到二十年，就讓香港人民也興起了港獨的想法。這才是中國現在與未來的統治者該好好想想的事。而中國人民則該問：當中國內部經濟低迷，從壞債到霧霾問題不斷時，習政權又花了多少錢在搶台灣的邦交國？ （作者為譯者）

  ◎ 蕭嘉弘 柯文哲在剛公布的六都市長滿意度墊底，還是唯一呈現死亡交叉且差距不小，柯市長此時急著宣佈要連任，真是狗急跳牆，更讓人看破手腳。相對來講，民進黨六都中將來守四有望，更有籌碼和柯去談，以前禮讓支持柯的情形已不存在。 柯既然有意競選連任，不如先加入民進黨，不要一副高高在上的姿態，不入黨是第一任的競選承諾，和連任第二任並無違背問題。政黨政治是民主國家的常態，從這次剛落幕不久的美國大選也可看出，柯市長若還沉浸在以往的白色力量光環，等於提早出局。 入黨回歸政黨競爭常軌，謙卑學習，彌補不足，將戰線拉長，相信不但更能延續自己的政治生命，也能促進台灣政黨競爭的良性發展。 （作者為兼職導遊） ◎ 黃秀梨 國民黨北市黨部主委陳永仁設立的首都發展協會，委託旺中集團旗下的「艾普羅民調公司」對台北市長柯文哲施政滿意度做民調，昨早公布結果宣布對柯市府不滿意度四十九．七％，不支持柯連任則有五十．一％；柯文哲昨活動後受訪問及一半的人不支持連任怎麼辦？柯妙回，「這要倒過來看，一半的人不支持，代表一半的人支持」。 其實這份民調是國民黨主委設立的協會做的，肯定有機構效應，支持柯連任有卅九．六％其實已經算是相當高，已經超出柯文哲的低標三成了，但就不能謙卑一點嗎？一定要說「這要倒過來看，一半的人不支持，代表一半的人支持」，而且「球才打到半場而已，緊張什麼」嗎？如同該民調顯示，民眾最不滿柯的原因是「不喜歡柯文哲領導風格」佔六十．九％，柯市長這種回答的口氣在民選首長的確相當另類，但台北市民是否買帳就不得而知。在此也提醒民進黨一定要開始物色人選如賴清德、顧立雄、姚文智等備戰。 （作者為退休高中教師） ◎ 張睿芃 我覺得柯文哲理由還真多，台北市長不連任才奇怪咧！過去陳水扁、馬英九、郝龍斌都尋求連任，他要尋求連任有必要講一大堆理由嗎？而且還說什麼別的政治人物都過度包裝，如果別的政治人物像柯市長這樣口無遮攔的講話，早就被轟到月球去了。例如過去他曾說過，陳以真適合坐櫃台、全台灣最聰明的人、婦產科剩一個洞、女性越多的行業越沒落、邵曉鈴腦袋秀逗、中醫很好賺、台灣不是進口很多外籍新娘嗎？要是別人早就被批得體無完膚。 縣市長尋求連任很正常，但媒體曾報導，柯文哲的父母十二月十三日受訪隔空向兒子喊話，兩人都覺得柯文哲不適合在台灣當政治人物，希望他「別再選了」，退下來當醫生比較好，期待柯市長應該好好考慮。 （作者為家庭主婦）

  洪秀柱提名的副主席陳鎮湘在國共對話交流會議致詞指出，今年年初國民黨在大選失利，有人說要八年、甚至十二年，國民黨才會東山再起，但他有信心在三年半後執政。 陳鎮湘的談話，如果是出自身心完全正常的狀況之下，至少有幾點值得批評。首先，地點不對，因為北京那些人根本沒有選票，而且中華民國才被邦交國斷交，實在非常不妥當。第二，時機不對，新政府上任才七個月已經做了許多改革，而國民黨在野之後到底又做了哪些反省及改革？不斷的抗告黨產會？或者不斷的發動公投連署及抗爭？憑哪一點想要三年半後重返執政。 有些退休將領，從小受到「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功」口號的影響，不管能不能做得到先講再說。現在，中常會光是為了黨主席選舉要不要提前到明年五月廿日都已經吵得不可開交了，國民黨哪還有時間去管其他的事。 （作者為退休公務人員）

  柯文哲說要拚連任，看來他覺得改革做不夠。民意調查，五成市民不贊成他連任。上任兩年以來，他是很辛苦沒錯，以外科醫生的精神像拚命三郎一樣地硬幹。 頭痛醫頭，腳痛醫腳，有如無頭蒼蠅一樣，沒有方向。他這麼辛苦，卻仍然得不到市民的認同，原因很多。但是他說，他想拚連任，因為想繼續改革台北市政府的企業文化，四年不夠，他要八年。如果，這是真話，那五成不贊成他連任的選民，應該還是不會支持他拚連任，他回醫院當外科醫生比較適合，因為他沒有給市民希望與願景，他的心願不過是個高級事務員，沒有能力成為帶來希望願景的好首長。 台北市的希望與願景是什麼？台北市除了要改預算編制的企業文化，沒有願景了嗎？轉型正義就是許多台北市人盼了數十年一直無法盼到的願景。遠的不說，愛國同心會的人當眾侮辱、攻擊港獨訪台人士—香港民族黨陳浩天、發言人周浩輝，警察為何沒抓到人，理由何在？中正紀念堂還在紀念加害者，荒謬至今，道理何在？不改中正紀念堂名稱的無作為，就是持續在傷害歷史的真相，殘害台灣的轉型正義，毀敗台灣的國際聲譽。 選民選市長，除了不貪的基本要求外，更要求的是一個能給台北市願景的人。柯文哲在拚連任時，完全沒有提到轉型正義，可見這不是他的願望。沒有柯文哲，台北不會更差，沒有轉型正義的台北，會讓台灣繼續沉淪，混淆是非。台北市不缺無願景的市長，台北市最缺的是—真正想改革，能帶給市民做好轉型正義願景希望的市長。 （作者著有借鏡德國）

文／兩個太陽的台灣編輯部   10年前，全世界玩網路玩得不亦樂乎，中國當然也不能落人後，2006年9月4日﹐中國三大入口網站「網易」旗下的網易文化，玩了一個網路民調，主題是：「如果有來生，你願不願意再做中國人？」 鍾祖康著，來生不做中國人 不料，到9月15日下午6時為止，11271人回答了這份問卷，高達64.2％選擇了「來生不願意再做中國人」的選項。選擇來世再做中國人的約35.8％。 這項調查在網站上的即時呈現，引發軒然大波，投票始設定是10月11日截止，但是隨即於9月15日被命令結束，而且相關網頁全遭刪除。 9月16日，網易新聞頻道主編唐岩及評論頻道主編劉湘暉，也因策劃這項網路民調而同遭解僱。 這是10年前，一份沒辦法依期限進行的網路民意調查。10年後，如果再問「來生」願不願意，真的就太不識相了。 現在該問什麼呢？應該就是「如果能夠，你想不想逃離中國？」 很想，但省省吧！走高速公路？全線封閉！飛機航班？全部取消！ 北京空污嚴重 想哭嗎？甭哭了，想想現在所有北京市民，都跟國家領導人習大大一起，吸著一樣的空氣，那還有什麼好抱怨的呢？ 啥？不相信！一樣在北京城裡，中南海裡的空氣，就是不一樣的。 再怎麼孤陋寡聞，也看過漫畫的天龍人頭罩吧。再不然，電影「極樂世界」也有演吔。身份、身份、身份，很重要，所以要說三遍。    

  小英政府向民粹低頭，強行通過勞基法修正案，才公告實施，就有很多後遺症爆發出來。週六郵局一半要關門，國道客貨運醞釀漲價，部分微利的中小企業不堪人事成本大增，也在苦思存活之道，而百貨、便利商店是否維持廿四小時與假日營業，都是疑問。 一例一休與固定工時制的硬性規定，企圖以法令統一各行各業的生產作業型態，無論是創新分享產業或傳統製造業的員工，都當成生產線上的作業員。生產工作只能以量來衡量，不承認品質上的差異，因此好似只能問工作幾小時了，不是工作做好了嗎？各種產業的型態不一，一部完全否定工作品質與績效、只規定工時的勞基法，如何促成產業的發展與成長？ 就以文字記者來說，有些人思考八小時仍寫不出一篇像樣的稿子，有些人下筆行雲流水，一小時就可完成一篇佳作，這種型態的工作為何不是責任制？記者的工作不就是完成採訪，如果八小時的工時之內沒有新聞發生，到了第九小時大新聞出現了，但記者工時已滿必須下班，而且因為一例一休的規定，可能連加班都不行，那麼媒體還需要聘用這樣的記者嗎？ 記者把自己當成生產線的作業員，工作隨時可以被取代，就資本市場而言，低薪也是剛剛好而已。不僅記者，醫護人員、演藝人員、百貨專櫃小姐、導遊、還有工程師等，包括腦力密集與服務業的從業人員，都不應該被綁在一部以工廠生產線為作業型態的勞基法。不幸的是，這部落伍的法規因為冠上保障勞權的標籤，就成了無上律令，任何產業都得乖乖服從，否則不但重罰，還會被戴上剝削勞工的大帽子，遊街示眾。 勞基法符咒才剛貼在頭上，就有藍委假惺惺憂心經濟活動萎縮，奇怪的是，這只是一例一休而已，當初若照藍營堅持的兩例通過，未來假日的經濟活動豈只萎縮，根本就是全民大休假，完全停頓了。（蘇多）