每次有什麼議題，國民黨就會把台灣社會撕裂成兩邊...  

馬英九對赴港遭府方駁回，買以「有必要嗎？公平嗎？合理嗎？」三問總統府 。（記者廖振輝攝） 馬前總統英九先生對赴港遭駁回一事，以「有必要嗎？公平嗎？合理嗎？」三問總統府 ，引起草民我高度「共鳴」！ 第一、有必要嗎？這得先問北檢—馬英九卸任前已有多件弊案證據確鑿，若非北檢幾近吃案、護馬 ，於五二○當天未即予「司法境管」，會搞到出境駁回這一步嗎？另外，馬這次在眾目睽睽下出訪，想幹啥事多有不便，不如等新聞冷卻以後，擇機再試；再說，魏家不是還有兩架幽浮般的飛機嗎？所以駁回沒必要。 第二、公平嗎？二○○八年五二○，扁一下台，立馬被限制出境，特偵組還眾星拱月、圍上阿扁；而馬卸任後，特偵、北檢卻滿庭寒鴉 ，明顯「冷落」他，這不公平！扁案合議庭認為「扁曾當過總統，較一般人熟悉潛逃管道，有逃亡可能 」，這次總統府未提潛逃二字，表示不承認馬「當過總統」？因此，又不公平！ 第三、合理嗎？二○○八年五月卅日，馬說，在卸任前會把自己提報為國家機密保護法的境管名單，全國百姓欽敬不已，開始被他玩八年。二○一六年五月十一日，馬又說了，「我不會離開台灣 。」隔天北檢檢察長蔡碧玉就自動「看報紙」駁回本土社團對馬限制出境的聲請。人家信馬如教主，偏偏自己待過的總統府信不過他，這太不合理了！ 馬有誓言—「當天來回，全程公開透明，沒有任何私下行程，不會和旅港的女兒碰面」，總統府一定想過：即使馬說了兩百次最後竟是撒謊，大家都不會罵馬英九了，被罵翻的是信他話的人。 （作者曾任國家電台記者，高雄市民）

第492話：自作聰明

「我希望畫出和平美好的世界，以彌補我傷痛的心，更希望世人同感溫馨和諧。」──廖德政 今日台灣民主和自由的美好，一路走來艱辛蹣跚，民主、自由和人權都不會從天而降，都要透過人民自己去爭取。記憶歷史，是不要再重蹈覆轍，是要找尋繼續成長的力量。台灣前輩畫家廖德政，經歷大時代歷史的磨難，他的一生就像一部近代台灣史，我們來看廖德政的人生故事。 廖德政（1920－2015）出生在日本時代的台中神岡，廖家是當地仕紳望族，廖德政7歲時進入岸裡公學校就讀，這也是他的祖父廖乾三捐地建蓋的校舍。廖德政的父親廖進平是接受新式教育的知識份子，很熱衷於公共事務，1927年參加蔣渭水等人成立的「台灣民眾黨」，這是台灣人成立的第一個政黨，希望實現政治的、經濟的和社會的自由。 公學校畢業後，廖德政進入台中一中就讀。就像台中一中創校紀念碑前二句寫的：「吾臺人初無中學，有則自本校始。」台中一中是台灣第一所專門為培育台灣子弟所設立的學府，廖德政在這裡度過五年的中學時光，他對畫圖很有興趣，也代表學校在美術展中獲得特選獎。 廖德政，《寧境》，1984 （圖片來源：台灣網路美術館） 順從繪畫的渴望 儘管如此，父親還是希望廖德政未來能夠當醫生。他只好跟爸爸說要到日本學醫，獨自搭船前往日本，一到了東京就改學畫圖。 直到隔年考試時間過去，他才寫信跟父親說報考各醫學院都落榜：「請父親原諒」。廖德政寫信給人在台灣的父親不到兩個禮拜，父親親自來到東京希望他明年能夠繼續報考各大醫學院；廖德政決定順從自己對繪畫的渴望，他到川端畫學校接受密集訓練，為報考東京美術學校做準備。 隔年他幸運考取，成為東京美術學校在戰前的最後一位台灣籍學生。太平盛世時間不長，接連幾年都在戰事中度過，廖德政的父親交代兒子不管時局再怎麼變化，一定要堅持兩個原則：「不要改姓氏」、「不當日本兵」。他親眼見證了原子彈投下的那一刻，也看到繁華東京就這麼化為焦土，幾經停課休學，廖德政終於在二戰後順利畢業。 廖德政，《淡水港邊》，1946 （圖片來源：台灣網路美術館） 想念卻成夢靨的故鄉 畢業後登船返鄉，那年是1946年，廖德政26歲。回到台灣他到台北師範任教，負責教美術課。 走過烽火，終於回到想念的熟悉故鄉，誰知一場夢靨很快襲來。 1947年發生「二二八事件」，事件發生時廖德政的父親廖進平恰在天馬茶房隔壁的餐廳聚會，常批評時政的他目睹整起事件經過，又得知鎮暴部隊21師就要抵台，他遂展開逃亡。 便衣和憲兵很快登門抓人，要帶走廖德政的父親，廖德政說我們也不知道父親去向。擔心父親的同時，他也擔心自身安危。廖德政逃到中山北路的美國大使官邸（今「光點台北電影院」），向當時副領事葛超智（George Henry Kerr）求援，進去才發現裡面已經躲了將近三十位年輕人和學生。 廖德政暫時安全了，卻很擔心父親的安危。音訊全無的父親，逃往八里一帶後被密報逮捕，在「二二八事件」中不幸遇害，「密裁」於淡水沙崙海邊。 廖德政，《對話》，1991 （圖片來源：台灣網路美術館） 畫圖思念父親 摯愛的父親在二二八事件中受難，悲憤的廖德政毅然辭去師範教職，他不想再和官方有任何瓜葛。 從此身為長兄的廖德政，得扛起整個家，他在同學介紹下到開南商工任教。長輩再三告誡他：「從此要做個沒有聲音的人！」他只好寄語於繪畫，藉由畫圖思念父親，表達難言苦悶的悲情。 獲省展第一名的《清秋》，便是這時的作品，取名靈感來自同鄉呂赫若的同名小說。廖德政一直到解嚴之後，才說出這幅畫的創作暗喻。高高的竹籬笆裡，豢養三隻公雞無奈地仰望灰濛濛的天空。畫裡昂首的公雞就是廖德政自己的投射，他說：「我心中多麼希望這隻公雞有一天能衝出藩籬，自由地走出去。」這是廖德政對自由最深的企盼。 他也常以觀音山為題材，從觀音山眺望父親遇害的八里渡船頭。觀音山系列作品，杳無人煙，畫面所及的，盡是最翠綠的台灣風土。 廖德政，《清秋》，1951 （圖片來源：台灣網路美術館） 一生追求最寧靜的綠色 廖德政晚年受訪時曾說：「我一生要來追求台灣的綠色。」 廖德政這一代的人，走過戰爭，特別自己又是二二八事件的受難家屬，他特別厭惡戰亂的殘酷。希望畫出和平美好的世界，來彌補傷痛的心，更希望大家看到他的畫，都能感到溫馨和諧之美。 和平是台灣最美的顏色，有真相才有和解，有和解才能帶來團結。過去歷史的錯誤，對島嶼造成難以癒合的創傷，面對傷口包埋掩蓋，只會化膿成瘡，正確清創才是有效處理傷口的原則。我們或許沒有共同的過去，但是我們要共同面對歷史的過往，永遠記住這些歷史教訓，不再重蹈覆轍，永恆維持台灣自由民主的生活，我們才可以有更光明的共同未來。 廖德政說我一生要來追求台灣的綠色（圖片來源：作者翻攝）

過去年金改革，基層反彈最大的聲音就是「肥大官、瘦小吏」，被改革者間的不公平對待，讓馬政府的改革一事無成。事實上，適用舊制的政務官才是退休制度中的最大肥咖，只談軍、公、教、勞的年金改革，刻意忽視政務人員這隻超大肥貓，很不公平。 政務官為政治任命，只要提名者屬意，毋需任何條件即可擔任，也隨時都可下台，性質上不同於事務官之退休，本來就不應領取所謂的退職酬勞金；更不用說服務滿二年（超短的，如約聘工）即可領取一次退職金，滿十五年（比一般公務員更優惠）即可領取月退俸；且政務官的所得替代率最高可達一四○％，非常的荒謬。產生這些不合理現象的「政務官退職酬勞金給與條例」，早在二○○四年三月二十九日就被考試院公告廢止。但取而代之的現行「政務人員退職撫卹條例」，卻在第十三條偷渡規定：「本條例施行前已離（退）職之政務人員…，仍依政務人員退職酬勞金給與條例規定辦理」，也就是說不管事務官年金如何改革，這批老政務官的福利是不會受影響的。 當時保留適用已廢止條例的奇怪立法理由，說是基於「信賴保護原則」，但軍公教退撫並不是不能改，大法官會議第七一七號解釋案，國家應給付法定退休金，須顧及公益性，合理調降十八％及退休所得替代率並不違憲、也不違反信賴保護原則。對事務官的退休承諾，既已排除信賴保護原則之適用，對政務官部分仍予適用信賴保護原則之主張，造成同為政府工作人員受到不一致的待遇，顯不公平。 林萬億政委宣稱，年金改革會議將採共識決，不會進行投票多數決。但共識必需建立在共同的「公平」價值理念之下，沒有相同的價值基礎，任何的共識都是空談，毫無交集之可能。因此，揪出退休制度的大肥貓，將是年金改革的第一步任務。 （作者曾任臺北商業大學校長、立法委員）

  大家應該都讀過東郭先生的寓言故事，他因為發善心將被獵人追殺的「中山狼」藏匿在他的袋子裡，後來中山狼出來後反而要吃掉他，幸得一位老者把牠騙回袋子裡，用鋤頭把牠打死。 民進黨蔡英文政府執政後，一面誓言改革，一面發出不少善意，例如言行上的克制，甚至釋出政府的一些重要職位，爭取全民團結，以便更好的推行改革，發展經濟，改善民生。這個設想很好，然而做起來會有相當難度，那就是改革會觸及特權階層的巨大利益，他們會不會接受政府的善意，配合政府進行改革呢？ 蔡英文在就職大典上就台灣與中國的關係，闡述得非常清楚，已經到了「九二共知」的地步，中國對第一個中美聯合聲明就是將英文的「認知」歪曲為中文的「認識」，可見差距已經到了只剩一張薄紙，一戳就破。但是中國仍不滿意，運用各種語言、流言、軍演以及鬼鬼祟祟的行動施壓，還啟動海外第五縱隊的和統會，可見蔡英文的善意，還是感動不了共產黨。 國民黨權貴當然要緊跟共產黨的屁股挑戰蔡英文的權力，所以才有馬英九要求去香港，進行國共的公開勾結，延續他的賣台政治生涯。總統府拒絕馬英九的違法與無理要求後，居然有民進黨大老說有必要對前總統這樣防範嗎？有報章評論說蔡英文太小器。 馬英九對李登輝、陳水扁的確不需要防範，直接送他們上法庭，甚至大牢，還進行人身迫害。蔡英文也的確小器，沒有像馬英九那樣開門揖盜，讓共諜、中資大舉滲透台灣。馬英九在新加坡馬習會出賣台灣與中華民國，難道還應該讓他繼續做這種勾當嗎？ 台灣人民把馬英九與國民黨趕下台，不是希望民進黨與蔡英文做東郭先生，讓中山狼得以反噬；而是要依法剷除中山狼，否則改革無法推行。 香港最後一任港督彭定康在司局級官員全部華人化以後，只留下律政司（相當於法務部長）由英國人擔任；一九九六年入境處處長梁銘彥私下與港澳辦官員喝咖啡，立即強迫他退休，所以直到主權轉移，港府都平穩運作。香港主權轉移後，官員全部留任，特區政府換了一個律政司，由地下黨員梁愛詩出任。 明乎此，民進黨應該知道司法部門的重要。即使不拿鋤頭去鋤中山狼，也不能讓鋤頭落到中山狼手裡，聽由中山狼咬噬民眾、學生，尤其可能揭發黑幕的知情者。中山狼是極少數，有的還披著人皮，須由司法部門確認。不揭穿他們的真面目，就難以團結被他們欺騙的民眾，這點不可不知。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

  每遇到族群爭議，政治人物最廉價的呼籲就是不要撕裂族群，但對族群撕裂的歷史源頭卻不聞不問，彷彿大家一起把傷口遮掩住，就可以繼續裝作不痛了。我們不再追問為何洪素珠會叫老榮民滾回中國、郝柏村羞辱老台灣人是皇民、郭冠英自稱是高級外省人？這些個案當然都是歧視，但是否只要極端份子們通通閉嘴，台灣從此就一片族群和諧？ 「外省豬」、「台巴子」、「番仔」，當然是族群歧視的語言暴力，但族群歧視更發生在制度性的不正義。然而，長年以來，只要有人主張檢視台灣族群問題的歷史根源，藍營政治人物就會立刻指控是在挑撥族群問題，討論轉型正義就會被說是政治清算。就像當美國有色人種爭取公民權時，一些白人就會指責是逆向歧視。 結果就是我們一再陷入那些美好而空洞的和諧語言，集體否認族群現狀就是撕裂的。我們不會追問當初族群是如何被撕裂的？又是被誰撕裂的？那些族群和諧、包容的呼籲弔詭地成為最保守反動的修辭，阻止我們探究台灣的族群問題。 當我們檢視早期公務人員的考選制度，因為保留大量外省籍名額，並且提供超優惠的補助與退休條件，長期以來造成族群間的階級差異，也成為近年年金改革無法推動的難言之隱。過去威權政府獨尊「國語」，把其他語言都貶抑為「方言」，嚴禁在學校、媒體使用。即便後來語言政策解禁了，台灣國語和原住民腔依然被當作可笑的低等腔調。這些歷史經驗一再傷害了非「國語」族群的集體心靈。 對於原住民和各少數族裔，族群不正義的問題狀況更加嚴峻。例如，台電當年以蓋魚罐頭工廠為名，把核廢料場址設定在達悟族的原鄉蘭嶼，歷經三十多年抗爭，台電至今仍不願把核廢料遷出。政府甚至無法徹底落實原住民族基本法，讓部落的經濟、教育可以自主。在台灣的東南亞移工的勞動條件也普遍極為惡劣，難得休假在台北車站和朋友聚會，卻一再遭受技術性驅趕。 那些喊著不要撕裂族群的政治人物，並非看不見族群早就撕裂，而是裝作看不見族群不正義的事實。我們除了批判極端的歧視個案，還必須拒絕偽善的族群和諧口號。唯有積極面對並改善過往制度的錯誤，才能邁向實質的族群正義。 （作者為American University人類學博士生）

  近日，中華人民共和國國務院台灣事務辦公室前副主任王在希表示，兩岸統一是實現中國夢的一個前提和標誌，也是中國強大後的歷史必然。台灣問題不能久拖，大陸必須堅決鬥爭，統一大業不能再等，旗幟鮮明地亮出底線，萬不得已也不放棄訴諸武力。無獨有偶，中國國民黨政策會執行長、前立委蔡正元在中國的微博帳號上轉貼名嘴劉益宏臉書「台灣必須由共產黨統一」的文章，看來那些一輩子生活在台灣卻患有「恐共情結」的國民黨員，已經豎起白旗、甘願認賊做父了 國民黨和共產黨都認定台灣蔡英文總統所謂「維持現狀」的政策只不過是在走向「緩獨」或「和平獨」的煙幕彈。似乎已把十幾廿年來，海峽兩岸「海基會」、「海協會」，以及「陸委會」、「國台辦」所建立起來的兩岸政治通路的緩衝機制的功能，全部改弦更張，想以中共自以為的「絕對優勢」，武力解決台灣的問題。然而，台灣內部並沒有因為中共這種威懾而自亂陣腳，這是政黨輪替前，多數台灣人早就有的認知；台灣人民選擇政黨再一次輪替，就是選擇捨棄前朝「緩統」和「和平統」的兩岸路線。 嚴格說，所謂「緩獨」、「和平獨」與「緩統」、「和平統」（或稱Ａ、Ｂ型台獨）都是目前兩岸政治通路的緩衝機制主要環扣和必要的手段。一旦兩岸緩衝機制失效，再走回二、三十年前劍拔弩張的局面，王在希所主張和他的如意算盤是否如願得逞，不得而知，但可以預見的絕對是兩敗俱傷。 其實，「中國夢」與中共當局的距離是近在咫尺，抑或是天涯，只有天曉得。然而，兩岸執政當局一定心知肚明，世界體系的反應才是台灣的安全保障。「緩獨」與「緩統」真正的意涵就是「維持現狀」，兩邊擁護者的人數自會隨著世界體系錯綜複雜的變化、兩岸政經環境的良窳，互有推移和消長。 別太迷信武力和國族的訴求，兩岸當局務必儘快恢復對談，相信時間，相信這些所謂「天然獨」台灣年輕人的智慧和選擇。 （作者為鋼鐵公司負責人，彰化縣民）

  五二○以來，台灣對中國溫，中國對台灣冷。新政府提出「九二論述」、ＷＨＡ中華台北、六四中國大陸，北京還是壓力不斷，緊縮中國人士來台，持續統戰台灣社會。此際，不時傳出海基會人事消息，與當前的兩岸關係不無違和，而且傳出的人選千篇一律具有藍營背景，對照民進黨全面執政的氣氛更顯違和。 或許不是巧合，陳德銘公開表示，他關心海基會新任董事長以「什麼樣的政治底線」與他交流，例如「認不認同一個中國原則」。他說：「一個中國」的問題很重要，如果沒有這個前提，「誰當董事長都會比較難受，我們的交往也會比較困難」，而這一方面的突破「不在於董事長本人」，在於「背後請他出來的『台當局』」。言下之意，海基會高層要認同一中原則，而且，更要蘊含新政府也有志一同。 陳德銘所代表的北京態度，說穿了就是要新政府馬規蔡隨，這可能嗎？過去八年，國共一中熱戀，但北京目無馬英九的各表，然而這個人依舊傾中無悔，於是，馬習會在眾目睽睽之下，上演了只有一中、沒有各表的戲碼，周子瑜事件戳破國王的新衣。至於海基會董事長，從江丙坤到林中森，一方面扮演到北京報告長官的角色，一方面服務於跨海政商集團的利益，國家利益與全民福祉則置之不顧，民怨全面引爆便是答案。 兩岸關係走向修正，張小月承認未曾與對口熱線。由此可見，海基會人事也非迫在眉睫。若為交流而交流，便宜行事任命對方歡迎的談判代表。那麼，新政府的維持現狀，勢必要從中華台北、中國大陸，進一步滑向一中原則。任命如此背景的人，不是意味著新政府背書他的立場，便是埋下談判代表扯後腿的伏筆。這樣的談判如何捍衛台灣主權？雙方利益衝突時，談判代表會站在哪一邊？一九四九年國共談判，國民黨派出同情共產黨的人，最後談判代表全部舉手投降，堪為殷鑑。 至於，蔡英文、張小月，不以「中國大陸」稱呼為忤，不論自稱台灣或中華台北，隱約蒙上一中屋頂的陰影。請問，這跟所謂的一中各表差多少？這是暗示維持前朝微調過的現狀嗎？馬英九的各表，早已證明在北京面前、國際社會都行不通。新政府獲得認同台灣的主流民意支持，如果迫於務實無法積極伸張台灣主權也就罷了，竟然也扭曲民意跟北京玩起曖昧一中，不怕水可覆舟嗎？「台獨不是民進黨建黨初衷，也不是民進黨主流價值」，果真要如此過河拆橋嗎？ 五二○以來的互動或互不動，在在顯示北京的思維脈絡無非是：國民黨執政時，套牢該黨認同一中原則，兩岸同屬一中；現在政黨輪替，它硬要民進黨吞下同屬一中這個核心，即使是從象徵性的表現開始。在政治鬥爭上，老共最擅長的莫過於，先只要對手接受象徵，然後逐步填充成實質。也許，只要新政府挪向一中原則初步達到北京的門檻，它便會利用姑且鬆手的假動作，得寸進尺把象徵推向實質。而國民兩個主要政黨一旦都套牢了，台灣還逃得出鳥籠嗎？一個談判高手應該制敵機先，不能按對方的遊戲規則來走，尤忌把對方的前提視為理所當然。 海基會，原本是白手套，主體是套在裡面的手。過去八年，一中的手，一中的白手套。如今，北京仍想維持一中白手套，反過來制約裡面的手，新政府豈能被這樣扯後腿？為了和平假象，任由北京這樣玩下去，台灣的民主豈不淪為假民主？而所謂的「兩岸的兩個執政黨應該要放下歷史包袱，展開良性對話，造福兩岸人民」，固然立意良好，但更應該警惕北京是不可能「放下歷史包袱」的。過去八年，馬將自己步步鎖進一中，習卻絲毫不容各表，足以為例。假使昧於為對話而對話，對方堅不「放下歷史包袱」，自己卻以「放下歷史包袱」放棄責任，後果如何，不忍卒睹。

       五月最後一日國民黨在立法院前，對待審的美豬議案發動一場抗議。正學習在野的國民黨，在過程中穿幫連連、荒唐處處，這些原本習於錦衣廟堂、頤指氣使的諸公，如今要他們敝履藍衣，在艷陽酷暑的街頭模仿群眾抗爭，一時彷彿上演一場鬧劇。        首先，浪漫三條順 (黃昭順) 繼「台三線」、「鈴聲響」連續兩次烏龍質詢之後，在現場帶領群眾高呼「撤拒馬」，在場指揮的副分局長一臉尷尬地說：「可是我們根本沒有擺拒馬呀！」怎麽道具都沒準備好，配合度未免太差。半仙介 (謝龍介) 起乩一發不可收拾，對警方激情吶喊：「日本人都不怕了，怕你們台灣人」，無厘頭的程度不輸前者。緊接著上場是前立委薇閣吳 (吳育昇)，也是國民黨政策會新任副執行長，他大聲疾呼 :「蔡英文沒結婚、不能出閣 ....，要讓林全倒閣！」大概他到現在對「薇閣」還是不能忘情，只要有「閣」字，「出閣」也好、「倒閣」也行，他都要把握機會、融入演講中；可是不知情的人聽在耳裡，除了押韻外，毫無相關，很難由蔡英文有沒有出閣聯想到對林全的倒閣。        嚴肅一點說，拿蔡英文沒出閣做話題，已經近似於人身攻擊，反映的是說話者本身的人品。更何況不久前中國「海協會」也公開以蔡英文未婚做文章，薇閣吳居然一搭一唱、前後呼應，國民黨、共產黨這一對孿生兄弟，骨子裡真有著相同DNA！拿性別與婚姻狀況來蔑視嘲弄對方，不但是一種歧視、更顯現霸權心態，男性沙文已經不該、國族沙文更是野蠻，在二十一世紀的今天，一個政治人物居然潛意識中還看不得女人當家、還不能接受別人執政，真讓人對國共兩黨的文明水準打一個大問號。        回頭由歷史來看抗爭的本質，台灣社會這幾十年來無數次的街頭抗爭，從美麗島事件、農民運動、反軍人干政、九八公投遊行、廢除刑法一百條、野百合學運、太陽花佔領立法院等等，無不是在當權者不公不義的虐政下，人民受盡壓迫甚至危及生存之時，冤屈無正常管道可伸，不平的能量到了沸點，便勇敢攜手站出來，譴責暴政、挑戰惡法。有些選擇和平遊行提醒執政者，有些採用街頭抗爭，更有不惜以激烈的「殉道」方式，捨身去壓迫暴政退讓。民主先進前仆後繼，有的失去生命，有的承擔政治黑牢的代價。才把台灣推上第三波民主化潮流，也迫使我們殘破不堪的憲政體制進行多次翻修。這才是抗爭的本質，這樣的抗爭才能產生有意義的後果，在過去戒嚴時代是這樣，現在仍是一樣。        對照國民黨發動的美豬抗議，只有抗爭的皮毛、甚至連皮毛都不像。他們荒謬地以為做個在野黨就是要抗爭，發起一場「為演出抗爭而抗爭」的鬧劇。這些慣於養尊處優的國民黨員，雖然身為民意代表，卻從來就不瞭解為什麼人民要走上街頭，甚至還覺得這些人是暴民，破壞社會秩序，應該要嚴懲。這種心態有些類似二戰後的納粹戰犯，在「紐倫堡大審」司法調查與追訴期間，許多曾為納粹警察的成員對刑責百般逃避，矢口否認自己的反猶太情結，卻在司法官技巧問訊下，在回答如何執行獵殺猶太人的任務時，無意間透露了自己的種族仇恨傾向。        今天領頭抗爭的國民黨民代也相同，這些人以往是為威權服務的藍營鐵衛軍，極力維護一黨之私的框架，保護自身小圈圈的既得利益，至於是否成為不公不義的幫兇，不在考慮之列，難怪這次抗爭初役，想要模仿和民眾站在一起，但又把握不到抗爭的意義與目的，角色轉換很難適應。場內，想學民進黨佔領主席台，不像！因為抗議沒有人會穿上預先做好的制服。場外，想學社運團體做持久戰，不成！因為動員來的人容易累，沒便當可領，中午解散各自吃飯去。​我們沒有把握他們下一次的表現會好些，畢竟沒吃過豬肉的人，再多看​幾遍豬走路，還是沒辦法體會豬肉的滋味的。 作者：阿銘，綠逗志工 編按：從他們整齊的制服，友善的眼神，我完全可以感受到那份誠意和體育精神~少林足球 (圖/取材自網路)

網路世代的選民是徹底唾棄這些靠不實抹黑衝高流量與話題的政黨與政治人物，不信的話，請繼續。然後，兩年的大選我們再來看投票結果吧？（網路圖片） 上週的端午連假很是熱鬧，先是李艷秋發難抗議蔡英文政府為何端午節要放假，其主張是，台派不該過中國人的假期。緊接著一位號稱公民記者的洪素珠，以中國難民等字眼辱罵老榮民的影片在網路上迅速爆炸開來，國民黨及一干大中華主義者紛紛跳出來指責這是台派分化與撕裂族群，雖然已經有很多人跳出來澄清罵人者並非台派，卻依然無法阻止國民黨與大中華主義者繼續說他們想相信的事情。 關於這兩件事情的深入探討，網路上和媒體評論已經有很多人寫，在此不用贅述，在此我想藉這兩個事件探討一個點，那就是「國民黨與大中華主義者操作議題的能力及其缺陷」。 無庸置疑，從李艷秋和洪素珠兩起事件來看，國民黨和大中華主義者在挑起議題討論乃至引發社會爭論的能力上，還是不容小覷的。這些天主流媒體版面全都繞著國民黨和一干大中華主義者批評公民記者發言不當的話題轉，卻只有網路媒體會報導李艷秋的失言。可見主流媒體偏好採納國民黨和大中華主義者批判台派的言論，仍然遠勝過台派反駁大中華主義者的言論。 其次，無論是洪素珠還是李艷秋惹出的事件，都為新聞媒體創造了巨大的流量，網路上因此而引爆的討論和論戰之流量也相當驚人。也就是說，國民黨和大中華主義者仍然十分擅長帶動話題、衝高流量。 可惜的是，國民黨和大中華主義者都犯了一個錯誤，這個錯誤跟許多傳統媒體的錯誤一樣，那就是誤以為要挽救自己的頹勢，只要能夠炒作事件、衝高流量就萬事OK了！ 這些年媒體用惡質、聳動、八卦引人偷窺或挑起對立的事件報導來衝高流量，讓閱聽人不得不點進新聞網站去讀新聞的手法，已經讓許多人對媒體感到不滿、失望，導致媒體雖然點閱率衝得極高，卻無法進一步把流量導到能夠產生商業利潤的點擊上(例如，點擊網頁內部的商業廣告)，因為閱聽人只是不得已被騙進來看新聞報導，或者很生氣地進入新聞版面，無論哪一種都是看完之後就會快速離開版面，根本不想在網站停留，不會去點擊網站裡的其他新聞或廣告時，轉換率自然拉不起來，營收自然無法衝高，畢竟新聞媒體向來都是靠販售廣告所獲得的利潤維生。大眾媒體時代的廣告，的確是靠衝高讀者流量就能賣得好價錢，數位時代卻是得看讀者是否願意點擊廣告而定？ 同樣的邏輯，我認為可以套讀在國民黨和大中華主義者的輿論操作上。我稱這些人只會靠炒話題衝高流量而不懂轉換率才是網路時代營生的精髓。 從太陽花學運之後，我們可以看到，每一次國民黨或挺國民黨的大中華主義者發言後，其爭議性言論都能帶動相當大的瀏覽率，在網路與社會上引爆討論與爭議，蔡正元與邱毅更是箇中高中。然而，這些瀏覽量最後有轉換成實質的投票率嗎？從兩次大選結果來看，答案是否定的。瀏覽量無法轉換為國民黨的選票，反而激怒許多原本的選民出走。 國民黨和大中華主義者基本上是大眾媒體時代的產物，從他們對侯漢廷的影片一出就能贏得百萬點擊率，以此感到欣慰，覺得侯漢廷具有相當強大的社會影響力一點就能看得出，國民黨和大中華主義者真的不懂流量高不等於轉換率好，而且還可能適得其反，如果衝高的流量在網路上獲得的盡是一面倒的負評。 日前有個日本網路紅人舉辦簽名握手會，結果無人到場。仔細深入了解才知道，此人的發言雖然在網路上流量極高、評論此人發言的文章數量也很多，但卻是一面倒的痛罵、斥責，因為此人擅長以負面攻擊言論炒作話題。這就是空有流量沒有轉換率的另一明證。 國民黨和大中華主義者可以繼續以玩毀壞聲望資本的方式炒作議題，靠引發負面輿論的方式衝高流量的遊戲。不過我敢保證，長此以往，國民黨只會輸掉每一場選舉，因為網路世代的選民是徹底唾棄這些靠不實抹黑衝高流量與話題的政黨與政治人物，不信的話，請繼續。然後，兩年的大選我們再來看投票結果吧？

我剛才特地去看了黃暐翰(記者) 的臉書 黃暐翰說，民進黨政府沒讓馬英九去香港的考量之一 就是因為擔心馬英九有洩密之虞 黃暐翰還特別強調 「這種假設，是對馬英九人格上的污辱」 「這是一種令藍綠無法和解的羞辱」 我忽然想起 當年陳水扁在監獄裡生病，法務部卻拒絕讓阿扁保外就醫，馬英九還親自出來強調 『 讓陳水扁保外就醫，就等於是放了他 (給他自由) 』 甚至一堆國民黨立委在政論節目上戲謔的說 『如果讓陳水扁保外就醫，卻棄保潛逃，誰來負責?』 當初國民黨這樣羞辱陳水扁的人格時 不知道黃暐翰是不是有出來幫陳水扁講句公道話? 或者站出來呼籲馬政府，應該要藍綠和解?? 到底，是誰在污辱誰?? (團長)

兩個新聞或事件要放在一起同觀並比，才能看到表面現象下潛藏的本質：一個是被開除黨籍的中國國民黨前文傳會副主委楊偉中所揭露國民黨藉洪素珠案搞政治鬥爭；一個是馬統特務枕邊人周美青參加凱道踢正步活動。重點是，二事件動員出來的全屬國民黨的鐵票部隊；不是老兵第二代，就是已經退伍多年的官兵、眷屬。 日前在凱達格蘭大道上舉行的「612五年級上凱道踢正步」活動。（資料照，記者簡榮豐攝）     楊偉中的內線消息正不正確？國民黨政策會執行長蔡正元立刻跳將出來招供：「是我下令的！」而且補充說：「地方上都有過類似的嚴重歧視言論」，不諱言黨中央下令發動各議會黨團進行總質詢云云。民進黨立委王定宇批評：「這個政黨瘋掉了！」蔡正元瘋了嗎？國民黨瘋了嗎？沒有。蔡正元積極利用洪素珠，馬英九、周美青聲援踢正步，打的是族群牌、統獨牌，著力佈局明年下半年的黨主席改選；而榮民榮眷票正是勝負關鍵。 國民黨的憑藉只剩兩樣，一個是黨產，一個是立法院三十五席。可憐，一旦「不當黨產條例」通過，黨產歸零，到時候黨魂散了，黨心去了，計將安出？至於立法院，早不受黨中央節制了，蔡正元雖然身任所謂堂堂「政策會執行長」，卻是玩假的，連蒞臨立院黨團大會，都被不禮貌的吆喝下台，全然上不了檯面。甚至黨團發動直選大小黨鞭，黨團自治的同時，就是徹底切割、架空黨中央；洪秀柱已無法掌控立院了。國民黨敗到只剩空殼，是瀕臨破產的空殼黨國，蔡正元則是不折不扣的空心大老官。這就可以解釋為什麼蔡正元只敢動員地方議會，而不能下令立院黨團。地方議會黨團聽不聽指揮？這是下齣戲，大家可以慢慢看下去。 再來就是凱道不成曲調的所謂「閱兵」大典。一九六○年代出生的五百位退伍老兵，在數以萬計扶老攜幼的榮民、榮眷高喊「中華民國萬歲」、「打倒台獨」聲中，踢正步通過閱兵台。有趣的是，周美青竟也廁身其間，從頭坐到尾。 老實說，國民黨原有的權力基礎軍公教，現在「多乎哉不多也」，公教票恐怕都生鏽了。這個政黨面臨要錢沒錢，要人沒人的末路情況，只有老兵是救命稻草，得之者不一定生，失之者一定亡。誰把老兵們的熱情召喚出來，誰在黨主席選戰中就能贏。幾乎沒有人看好國民黨有再執政的可能，國會席次勢必選一次少一批，國民黨顯無「我將再起」的雄心。黨中央雖不值錢，卻成為「外省權貴」最後的權力舞台，洪秀柱明顯沒有撐住一片天的能力，而周美青出席絕非無的放矢。那麼馬英九會不會出手搶當黨主席？ 國民黨已無招可使，以族群為籌碼，以老兵為棋子，這是洪素珠與踢正步的剩餘價值。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

不讓馬英九赴中，是因為法律規定，不是要惡整馬英九。 如果真要惡整馬英九，應該採用以下SOP... (以下為當年馬英九，對付陳水扁的SOP)

　 英國銷量最大的「每日電訊報」（The Telegraph）曾在2009年2月4日下了一個刊頭標題，叫做「踢正步或曾鼓勵人們服從納粹」（Goose stepping may have encouraged people to follow Nazis）。這篇報導引述了美國史丹佛大學Scott Wiltermuth博士的研究報告，說明法西斯獨裁者如何透過統一形式的操演，例如軍隊行進踢正步、共同跳舞、齊一動作，來達到控制人們心靈的目的。 　 很多人以為踢正步就只是個表現士氣練練腿腰的軍事操練，卻絲毫不知道這個動作背後的政治隱喻。那你覺得單手舉起，五指並攏向上的動作就只是個練練手臂肌肉的行為嗎？你知道寫過「動物農莊」與「一九八四」小說的喬治·歐威爾（George Orwell）怎麼形容「踢正步」這種動作嗎？他在1941年的著作「獅子與獨角獸」（The Lion and the Unicorn: Socialism and the English Genius）中寫道： 　 一種可以立即與公正檢驗一個國家的社會氛圍指標就是看他們軍隊的行進步伐。例如踢正步就是世界上最恐怖的一種景象，這景象比俯衝式轟炸機還恐怖。踢正步就是一種赤裸權力的清楚保證，刻意地以一種重踢到臉上的軍靴景象呈現出來。踢正步的醜惡就是它自身本質的一部分，它像是在說著：「對，我就是醜，而你他M的別想嘲笑我。」在這樣的觀點下，踢正步般的軍事展演只可能出現在那些一般人不敢嘲笑軍隊的國家。 　 （原文：One rapid but fairly sure guide to the social atmosphere of a country is the parade-step of its army...The goose-step, for instance, is one of the most horrible sights in the world, far more terrifying than a dive-bomber. It is simply an affirmation of naked power; contained in it, quite consciously and intentionally, is the vision of a boot crashing down on a face. Its ugliness is part of its essence, for what it is saying is "Yes, I am ugly, and you daren't laugh at me." … Beyond a certain point, military display is only possible in countries where the common people dare not laugh at the army. ） 　 就算美國西點軍校也不搞踢正步這種東西，這種像呆頭鵝一樣地踢步（Goose stepping）就是源自於納粹法西斯的體系。更早的傳統則是來自於十九世紀中期，普魯士軍隊的傳統。希特勒將這種普魯士軍隊的「刺步」（piercing step）應用在納粹的SA衝鋒隊上。 　 然後曾經在二戰前接受德國納粹軍官體系訓練的中華民國軍官再把這套應用在中華民國軍隊上面。接著你就看到一群頭腦簡單四肢發達的呆頭鵝在那裏踢得不亦樂乎，嘴巴叫罵著納粹，身體操練著納粹。直到2003年，陳水扁才叫國防部下令廢除這種納粹形式的軍隊操演。 　 諷刺的是，那群曾經遭到黨國軍國主義荼毒的老人，到了2016年還懷念著那段「瘋光」的歲月，一堆五年級生跑去凱達格蘭大道前大踢正步，只是為了證明自己老當益壯，錯把納粹法西斯那套東西當成是光榮的象徵，還想順便洗洗現在年輕世代的臉。你們這些老人想問問年輕人看完你們踢正步的感想嗎？不要問，很恐怖。 　 請問你在新聞畫面上看到一堆北韓軍人踢著整齊的正步，你是覺得這個國家好偉大好光榮啊，還是白眼翻一圈然後想著這國家的人民有夠衰小？一堆國民黨軍跟國民黨官，像陳鎮湘、胡鎮埔，周美青、洪秀柱還跑去現場看他們踢正步，你們是不是忘了在你們的人中畫上小鬍子啊。 　 你還記得1998年獲得奧斯卡最佳外語片與歐洲電影獎最佳影片的義大利電影「美麗人生」（La vita è bella）嗎？影片最後男主角被納粹士兵發現，在被帶往槍決之前，為了不讓躲在暗處的兒子感到恐懼，他跟兒子說這一切都是遊戲與演戲，還即興模仿了一段納粹兵踢正步的樣子逗他兒子開心，然後他就被槍殺了。你覺得看完「美麗人生」的各國觀眾，會對踢正步的士兵留下什麼印象？ 　 這些被獨裁黨國教育長期洗腦的台灣人或是中國人實在很缺乏國際觀，自己鎖國久了，還以為踢正步是什麼軍隊士氣的象徵。國際上普遍上都把踢正步這種東西，等同於納粹、北韓、中國、蘇聯、曾經實施獨裁共產的東歐國家與獨裁法西斯的拉美國家才會搞的集體儀式，甚至用「暴君的瘋狂舞蹈」（the dance craze of tyrants）來形容踢正步，早期的華納卡通「Daffy the Commando」還搞笑揶揄過踢正步的納粹兵。還好台灣的新聞沒有太多國際媒體會報，不然又要被這些國民黨支持者給丟臉丟到國際上了。 　 下列卡通連結為華納卡通「Daffy the Commando」 https://www.youtube.com/watch?v=xFdG8lZ4PJw            

  馬英九前總統申請赴港遭總統府駁回，在住家外痛斥總統府。依據2003年通過的「國家機密保護法」，馬英九卸下元首身分後本來就必須列入境管。圖／中央社 馬英九甫卸任不久，就申請前往中國香港訪問演講。不過，總統府已經以涉及國家機密與前元首安全等四個理由予以駁回。在6月4日對於總統府表明將會嚴審香港行時，馬英九強調會「尊重總統府的決定」；如今遭到駁回後，卻痛斥總統府。 依據2003年通過的「國家機密保護法」，馬英九本來就必須列入境管。馬英九也在2008年5月表示在卸任前提報自己為「國家機密保護法」境管名單。其實，馬英九在2008年將自己境管的說詞，只是唬弄人民，依據「國家機密保護法」，卸任總統本來就必須境管。 馬英九這次的香港申請案，刻意在行前15天才提出申請。馬英九此舉是依據他卸任前為自己打造的「第13任總統卸任相關權益及出境管制事項說明」之15天規定；然而，根據「國家機密保護法」施行細則，馬英九必須在20天前提出申請。據此，馬英九的申請案早已不符合法令規範。況且，馬英九辦公室現在辯稱香港行在今年1月就接獲邀請，倘若這麼早就接獲邀請，為何故意選在15天前才提出申請，而非提早20天或更早？ 馬前總統過往有洩密的紀錄 事實上，不少台灣人對於馬英九訪問香港存在著疑慮，主要是馬英九有洩密的前科紀錄。2013年，馬英九鬥爭王金平時，除了違法監聽國會議員外，涉及洩密將案情透露給行政院長江宜樺與總統府副秘書長羅智強；而且，馬英九還被認為指示黃世銘該案辦理的偵察方向。 此外，馬英九為了追求他念茲在茲的兩岸歷史定位，早就不擇手段。例如，馬英九無視於國民黨2016總統大選的選情危急，為了自己的歷史定位，以突襲的方式進行新加坡的馬習會，棄國民黨同志的選情不顧。 最重要地，馬英九可以訪問香港，令人懷疑是否與中國高層有默契。因為，馬英九要訪問香港，核准的決定權不在香港特區政府，決定權是在中國高層手上。 以2001年為例，當時馬英九訪問香港非常順利，也在香港造成一陣旋風。2005年1月，BBC新聞分析指出，馬英九在2001年訪問香港時，似乎連北京政府都支持他，甚至派出代表聆聽馬英九的演講。 不過，2005年上旬，馬英九曾經兩次計畫訪問香港，但當時馬英九反對中國制訂「反分裂法」，香港特區政府因此兩次皆拒絕馬英九訪問香港的簽證申請。 此次馬英九香港行，中國官方沒有表示反對意見，而香港方面更是表明會全力維護馬英九安全，並且與台灣的國安特勤單位合作；從這些跡象可以判斷，若中方沒有首肯，馬英九不會如此有把握香港會核發簽證，就等著給民進黨政府一則「許可」或「不許可」的難題罷了。 總的來說，依據「國家機密保護法」以及馬英九的不良紀錄，境管馬英九，並在此次予以駁回香港行一案，其實只是理所當然而已。

近日，自稱公民記者的洪素珠女士，公開辱罵一位外省籍我國國民，只因為對方的省籍與出生地，就將之貼上「中國難民」的標籤，要求對方「滾回祖國去」，身為東南亞新住民子弟的筆者，對這種誤解台灣之國家屬性的言論，深感痛心。 台灣自古就是個移民輸入國（immigrant-receiving country），除了身為南島語族的原住民族外，不論是福佬籍、客籍、中國大陸省籍，還是東南亞新住民及其子女，在血統與籍貫上都是所謂的「外來族群」，如果要依照洪女之邏輯，硬用省籍與出生地來定奪國民身分，則多達98%的我國國民，都是應該滾回中國、越南、印尼等國的難民後裔。 蔡英文總統的就職典禮表演節目串聯台灣各族群與歷史進程，也象徵了期盼不再分裂的融合。（資料照，記者廖振輝攝） 事實上，很多外省籍與新住民同胞，都是以行動來愛台灣的正港台灣人。外省籍軍人犧牲了他們的青春歲月，用生命保衛台灣不被中國共產政權鯨吞蠶食；林全、王定宇、林麗蟬等新生代政治人物，則是夙夜匪懈，不斷替國家出謀劃策，帶領台灣成為一個走向全亞洲的偉大國家。 相較之下，出生宜蘭的林義夫，貪圖富貴、賣國求榮；原籍台南的國民黨榮譽主席連戰，則是公然在天安門廣場上替對岸檢閱他們用來「解放」台灣的中國解放軍，由此可知，愛台與否，是由行動，而不是由省籍或出生地來決定。該滾出台灣的，不是出身中國或東南亞、在台落地生根的中下階層國民，而是那些自稱台灣人，卻甘願成為中國在台買辦，享盡賣台紅利的親中權貴！ （東南亞新住民子弟、美國夏威夷大學社會學博士）

考試院秘書長李繼玄在立法院內詢答時，針對國健署長邱淑媞調任部立桃園醫院醫師時，對立委回應「首長調整職務時，要維護公務人員合法權益與尊嚴。」而在同時網路報《民報》刊出一篇投書「邱淑媞的悲劇和台灣健保噩夢」，一位自稱是「公共衛生博士、曾擔任衛生署、現改制衛生福利部主管多年」的讀者，對邱淑媞在署長任內，用有如職場霸凌逼走公務員有所陳述。 邱淑媞遭調職，與其說是立委段宜康的批評導致，還不如說是給全國公務人員上了一課—當你確實做到行政中立並努力以赴，而非討好上意，那你的尊嚴與權益就存在，也不必心驚受到改朝換代影響。 回頭看看邱淑媞，又或者全國軍公教人員，必會見到永遠有些「風向雞」，透過行政上政策擬定，主管權力上的行政裁量，甚至所轄單位內小主管的調動，去當起政治力的外圍或啦啦隊，更有甚者自身也跳下去搖旗吶喊，所圖為何，不必多言，永不落幕的官場現形記，人民雪亮雙眼早已看穿、厭煩。 再回到考試院秘書長李繼玄所言，首長調整職務要維護公務員尊嚴和權益云云，我們當反問，邱淑媞有被解雇？降薪？或者被放無薪假？她所享公務員的權益和福利被剝奪了嗎？若沒有，何來所謂權益上問題？ 而公僕的「尊嚴」更是大哉問！官員若不自辱、自腐、弄權或有所貪圖於個人虛榮，誰能把她或他的尊嚴當成垃圾？但是當公務員私心盤算又機關算盡，想透過自身行政上所掌控資源，去得到上層關愛眼神，得到更大的位子，政客之流當然就把他或她當成打手、當成鼓掌部隊來使喚。這才是行政部門內難斷根的腫瘤。堂堂考試院秘書長未能深思，可感到汗顏？ （作者任職文教機構，新北市民）

「素珠之亂」本是小事一樁，可是藍營統派人士卻視為天上掉下來的禮物，若能善加操弄無限放大，或能重新激發「我們要被趕下海了」危機意識，啟動鐵票群眾醒悟歸隊，一方面也可將追討黨產、轉型正義等訴求和洪女劃上等號，一併打成「撕裂族群」，果能如此，則真可謂「一石兩鳥」，成為命運轉捩點契機。 但，遭洪素珠騷擾侮辱的老兵，不管是周富文、彭子珂及范姓榮民等，均已經表明不願意再追究，甚至范姓榮民也婉拒與退輔會主委李翔宙碰面，並聲稱不會與洪素珠打官司。這就是台灣人常被美譽的人情味。何況週一媒體已爬梳出洪素珠是鳳山「海光四村」的外省第二代，則國民黨如何再拿「撕裂族群」來操弄這議題？ 可是，即使當事人老榮民喊停，一些「還在選舉」的藍營統派人士卻不願意放手，繼續發動陸海空軍全面大作戰，包括部分媒體二十四小時炒新聞、政治人物如國民黨政策會執行長蔡正元加油添醋轉貼劉某人文章宣稱「台灣須由中國共產黨完成統一」、統派學者唯恐台灣社會不亂而說出「從沒如此悲憤過」的話。真的是什麼跟什麼！當事者都已釋懷，偏偏抬轎的繼續火上加油，唯恐台灣不亂！ 奉勸統派藍營政媒：台灣民智已開，且太陽花學運證明年輕一輩早已無省籍情結，「族群」這支牌不但不宜打，打了也沒用！就放過台灣社會吧，留給大家一個清新的輿論空間！ （作者為國防部財務官退役，台中市民）

「祭止兀」一詞最初出現時，是有網民把某人名字的「頭部」全削了去，大概是認為這個人的「頭」裡裝滿了垃圾、大便；但其實，「祭止兀」翻成白話文可以是：「作法停止他的無知」。因為明明是有頭有臉的台灣人，偏偏就是想當郭冠英、王炳忠之流的小弟，如果這不是無知，那什麼才是無知？ 國民黨政策會執行長蔡正元週日轉貼劉益宏的文章，盛讚劉益宏的「台灣必須由共產黨統一，才能完成歷史任務」是反諷文專家。不過綜觀劉的全文，擺明是一篇赤裸向中國輸誠、力勸習近平進兵台灣的諂媚文，大概只有頭殼壞掉的人才會認為是「反諷文」。此外，蔡還自承是他下令要各地方議會，利用「洪素珠事件」發動政治鬥爭，這種損人未必利己的事也在做，不知天良何在。 正常人大概很難理解，像蔡正元、劉益宏這種本土台灣人為何甘於親吻中國、棄台灣主流民意？像來自澎湖的劉益宏說，「一國和兩國，統一和獨立，完全是矛盾的概念，中華人民共和國豈能裝聾作啞，視而不見？」雲林來的蔡正元則附和：「民進黨和洪素珠可以有的言論自由，劉益宏連反諷的言論自由，都不可以有？」一搭一唱，是認為吳三桂被賜爵封王，日後習近平也會比照辦理，是嗎？ 莊子《秋水篇》裡有這麼一段：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語于道者，束于教也」，用來形容和見識短淺、缺乏教養的人講道理，是白白浪費口水；我想，這是合理解釋為何有人要自我作踐的原因。台灣是台灣人的家和國，這是常識也是台灣人的底線。但由「菜瘤現象」觀之，我們的「言論自由」實在不宜再寬容包庇這批居心叵測的投機叛亂份子。 （作者為台大政治學碩士、桃園市議員）