連戰在北京的激情演出，讓馬英九的「一中各表」望塵莫及。而且，打狗也得看主人，連戰的背後是習近平，遂令馬英九投鼠忌器。先前，馬以司法關說為由開除王金平；繼之，朱立倫又以惡意攻訐甚至分裂黨為由開除紀國棟等。現在的連戰傷害該黨，早已超過這兩大開除黨籍案的程度了，但馬朱兩人除了「溫情喊話」外，對連戰似乎一點辦法也沒有。或許，未來國民黨內亂，可能不是以本土不本土為界，而是以投共不投共為界！ 與府黨不同調，洪秀柱稱連戰「心中自有一把尺」。結果，這把尺到了北京，把所謂的「八年抗戰」，一量就量到「一十四年血淚史」。國民黨希望連戰到中國宣傳「中華民國史觀」，偏偏他開宗明義便接受「中華人民共和國史觀」，搞得馬朱灰頭土臉。連戰真是「有勇氣」，「一十四年血淚史」迎合老共，暗批國民政府「不抵抗」了六年，包括他的父親連震東！ 連戰還宣稱：「抗戰期間，中國國民黨軍隊在蔣介石領導下正面戰場，部署了一系列會戰和大仗，深深重挫了日軍，中國共產黨軍隊在毛澤東領導下敵後戰場，有力牽制、殲擊了日軍和偽軍。」搞得總統府出面反駁：「對日抗戰不論正面或敵後戰場，都是由國民政府所領導，這是絕對不容否認的史實。」此時此刻，馬英九應該有感了吧，歷史真相「被黑箱」多令人氣憤！ 中國人喜歡作文，不講究歷史真相。甚麼正面戰場、敵後戰場，其實都沒有全力抗戰。當時，國共兩黨以「抗戰」之名，行「內戰」之實，蔣介石想消滅毛澤東，毛澤東想藉機壯大。於是，「內戰」加「抗戰」，八年或十四年，都無法將日本趕出中國。一九四五年，盟軍戰勝日本，「抗戰」才剛結束，「內戰」便強檔上映。說穿了，國共雙方的黑箱課綱，都在自欺欺人！ 隨著連戰等公然參加北京抗戰勝利活動，如今再爭正面、敵後、誰領導，都已經沒有路用了。國民黨沉湎在自己編撰的歷史，還想跟老共「反黑箱課綱」之際，敵人的黑手早已深入國民黨的核心了。馬英九拚開放，讓老共入島入戶入心，沒想到老共來個「入黨」—直搗國民黨高層，讓馬英九的「中華民國史觀」、「中華民國主權觀」、「一中各表」、「馬習會」，一夕之間全部歸零！ 執政失敗，全民皆苦，台海和平，假象破功，寫照馬英九總路線的大崩潰。目無台灣主體的馬英九，被習近平丟包等於進退失據，成為兩岸政局的浪人。顯然，民進黨再度執政，國共兩黨的新扈從關係，或者說，利用國民黨傀儡的新玩法，老共已經胸有成竹。連戰等毅然決然選擇「附匪」，背棄台灣，才有資格充當老共新佈局的棋子，未來重整的台灣代理班子，藍裡透紅是首要條件！ 所以，面對馬英九的大崩潰，台灣人民與可能執政者，不能僅僅嘲笑馬英九更加跛腳，而要看到未來更大的裡應外合威脅。連戰等所為，不論社會觀感如何，現有「外來黨國體制」，也無可奈何，這是台灣民主的深層要害，也是中國妄想「光復台灣」的最佳護航。連爺爺等回不回來，那是他們家的事。重要的是，如何正義轉型「外來黨國體制」，鞏固台灣做為主權國家的「正當性防衛」！ 二○○五年以來，大家眼睜睜看著連戰等「聯共制台」。接著，馬英九等實踐虛構的「九二共識」，推進「終極統一」總路線，將台灣全面連結中國。二○一五年，馬英九的黑箱課綱上路，連戰則超越前進到「棄馬投習」。凡此一幕幕害台情節，台灣的民主法治居然束手無策。問題的癥結何在？如果主人意識覺醒不及於此，如果本土政權改革不及於此，那麼，十年來台海場域的「連戰連敗」噩夢，明年之後還會重演。

  人有基本人權自由選擇祖國，並不是國家權勢決定人的祖國歸屬。（中央社資料照，民報合成） 細讀阿輝伯（前總統李登輝）在日本《Voice》雜誌有關他的祖國論的歷史論述，很有感觸。老人家說，1945二戰結束前他是日本人，他的「祖國」是日本，他和哥哥都參軍為日本而戰，台灣根本並沒有二戰的抗日戰爭。老人家的話，根據歷史事實，直白、真實、客觀、平穩。他的「祖國」是「national belonging」（國家歸屬）的祖國，與血統無關。是現代法治主義、不是傳統人治主義的觀念。 命運作弄的兩個祖國 他戰後變成ROC（中華民國）的公民、教授、市長、省主席、副總統、總統，成功推動台灣的民主化，成為台灣的「民主先生」，享譽國際。目前以92歲高齡仍武士精神豐沛，推動台灣「脫古改新」的第二次民主化，依然驚動台灣政治武林。 老人家的命運前22年是日本人，後70年變成ROC的國民，都身不由己，沒有選擇餘地。他認為自己是ROC公民，但不是PRC（中華人民共和國）的公民。最近20多年來，他認定ROC就是台灣，台灣和中國（PRC）是「特殊國與國的關係」，他是台灣人不是中國人。他的祖國不是中國，是台灣。 這是他的祖國論、歷史觀。我認為，在21世紀的自由民主人權普世價值時代，他的國家認同合情合理，合乎UN（聯合國）憲章的規定。所以，他的《Voice》的祖國歷史論述，真實、正確，不違背他前22年當日本人、日本兵、後70年當台灣人、ROC總統的豐功偉績的歷史情理論述邏輯。 馬英九總統義憤填膺的反彈：「一個做過12年中華民國總統、現在還享受總統卸任禮遇的人，居然會說出這樣出賣台灣、羞辱人民跟作踐自己的媚日言論，我感到非常震驚痛心跟遺憾」。國民黨總統候選人洪秀柱痛批阿輝伯，是「不忠、不仁、不義且忘恩負義的老番癲」。還說，身為ROC的前總統，還接受ROC政府（不是政府，是台灣人民）的供養，竟然說這種話，實在太過分。她老姊呼籲全民口誅筆伐李登輝。並加一句，「難怪他叫岩里政男，他是日本人」。 潑婦罵街的總統  這是歇斯地里（hysterical）、無理取鬧的謾罵。一國民選的總統和總統候選人，竟如是暴跳如雷，潑婦罵街，口沫橫飛，大罵世人尊敬的台灣民主先生的老前總統，實在令人看得目瞪口呆，不知他/她們是否吃錯藥，還是喪盡心智，發瘋抓狂了。 假如他們連原文都沒讀，看報就抓狂發飆，那是白狼之類的流氓心態和作為，很「見笑」、很可惡。如果他們讀了全篇原文，思考後才作出如是激烈反應，那就是他們腐朽的大中國民族主義，已完全淹沒、融蝕殆盡他們理性分析、分辨是非的智慧能力。 我認為兩者都是。他們是滿腦中國腐爛文化、阿Q精神的國民黨領導菁英，台灣民主政治的毒瘤。都應被切除、廢棄，掃入歷史垃圾堆。 讀了阿輝伯的論述，又讀到「台獨之父」彭明敏教授的短文《李登輝言論事件雜感 》。教授說，「我生活在與他同一時代，對於目前台灣內外情勢的感受，也殆乎與他相同。中學生時，每次日軍攻陷中國大都市，都要參加慶祝大遊行，一如參加例行朝會，完全無感，既無喜悅，對中國也不感同情。」 兩位老前輩的話，我完全理解、認同，因為我雖還小，卻也當了很多年的日本人，說了很多年的日本話。我更馬上想到已去世33年的老爸。爸爸比阿輝伯和彭教授要多14歲，更是日本人。如果父親還在，一定非常同意這兩位同輩風雲人物的感受、看法。 三位老人家的日本認同 爸媽生在苗栗鄉下，都是日本「皇民」，只受日本時代的小學教育，日文講得很流利，媽的日本歌更是唱得像天籟。 爸小學畢業就進入石油公司當電工，手藝很好，工作順利。二戰中，1941年，被「徵兵」派去印尼，亦兵亦工，開採石油。一去5年。1945日本戰敗沒死回來，繼續在公司當電工，當了20多年，到退休，都是工頭，一個級都沒升過。上面管他的人大都是1945後來台的「高級外省人」，受夠鳥氣。 他「國語」講得很爛，和朋友講話常混夾日語。228事件後，同事被抓、被殺，他一生不談政治，偏偏有個不孝兒子念政治，還搞政治，讓他受驚不少。 二戰後，在皇民化下，爸媽第一次把三弟（1941年生）「皇民化」，命名「勝男」，老大和我都維持祖譜邱家的「垂」字輩的名字。終戰前，我的日語講得滿好的（吹牛）。 爸媽一輩子窮。1982年去世前不久，老爸終於第一次出國，遊日本。回來後，他大按讚日本。我知道，他老人家一生認為日本比中國好，如果命運不作弄人，有選擇餘地，他一定寧願當日本人，不願當中國人。他曾對我說，對待台灣人，日本人比中國人要公平。他還說，日本人守法，中國人不守法。 我一向學識認知、心智認同自由民主人權主義，反對國族主義（nationalism）。我認為，人有基本人權自由選擇祖國，並不是國家權勢決定人的祖國歸屬。環視今日中東、北非，百萬人民拼命尋找新的祖國，很多屍沈大海。還有，馬總統和另1位總統候選人宋楚瑜的兒女都是美國人，他/她們宣示忠誠的祖國是美國，不是中國或台灣。馬英九、洪秀柱還死抱腐朽的國族主義，不反要武力打台灣、共黨統治的專制中國，大反友好台灣、自由民主的日本，不知今夕是何夕，硬要台灣人當中國人，實在令人吐血、氣結。真是民主台灣的不幸、災難。 事後諸葛亮地來講，1990年代民主化主權獨立後的台灣，是我最認同、最願意歸屬的祖國。之外，近代史觀地看，在1860-1910年代明治維新的日本和百日維新的滿清之間，我會選擇當日本人，不當中國人。1910-1930年代之間，日本軍國主義崛起，中國五四運動的自由民主化蠢蠢欲動，我會想當中國人，不想當日本人。1940─50年代，日本帝國主義侵略中國、東南亞各國，還和美國開戰，我當然不願意當日本人，但中國國共內戰是真，抗日戰爭是假，殺中國人比日本人還多，我不想當日本人，也不想當中國人。 我的祖國 一樣，1947二二八事件後，我不願當共黨專制統治的PRC的中國人，也不願當國民黨專制統治的ROC的中國人。所以，我跑去美國唸書，被列入黑名單，跑來澳洲當澳洲人。這些年代，老實講，如有選擇餘地，在民主日本和專制中國之間，我會想當民主的日本人，不想當專制的中國人。 當然，前面我已說過，1990阿輝伯帶動台灣民主化後的台灣，是我心甘情願認同、選擇的祖國。

英國大使館抗議書與施琅碑文 施琅口中的台灣「昔皆土番、流民雜處，未有所屬。」 歷史會說話“台灣不屬於中國”的佐證。  讓台灣人澈底認賊作父，非常不可原諒。 國立中央圖書館台灣分館 平台紀略碑記 http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi/hypage.cgi?HYPAGE=document_ink_detail.hpg&subject_name=臺灣碑碣拓片&subject_url&project_id=twrb&dtd_id=12&xml_id=0000007221

  國民黨人普遍患了「偏執狂」的毛病，這是「亡黨症候群」。  國人皆曰不可，連戰偏要去北京參觀九三閱兵，舔共拍馬屁。連戰的舔共全民憤慨，可洪秀柱偏偏獨排眾議，說什麼「兩岸和平交流有什麼不好」「連戰心中有一把尺」。台灣人很幸運，連戰兩度參選總統落選，洪秀柱參選總統毫無勝算。這種自私自利毫不尊重民意的偏執狂，台灣人絕不能給他們機會。  除了連洪兩個以外，國民黨主席朱立倫也是「偏執狂」。他明知洪秀柱的參選毫無勝選機會，黨內要求「換柱」聲浪不斷，立法院長王金平曾明確表態若徵召他參選他會「義不容辭」，朱立倫卻仍然不為所動冥頑不靈，堅持「照制度走」，讓洪秀柱拖垮立委選情，讓國民黨失掉政權，並奔向死亡。  相對之下，台北市為了請日本AV女優波多野結衣代言悠遊卡事件引爆巨大的反對聲浪，日本網友甚至嘲諷台灣官員「頭殼壞掉」。市長柯文哲雖未能在第一時間出面制止，不過事隔多日以後，終究還是認錯，並宣告停止銷售。  這就是國民黨官二代和綠營人最基本的人格差異。 國民黨的頭號「偏執狂」當然非馬英九莫屬。他執政七年，他的冥頑不靈台灣人領教太多了，也受夠了，在此無需再多加解釋。寇老僅憑記憶所及列舉一些荦荦大者給大家參考，您若認為有疏漏的部分，歡迎補充，非常感謝。 在粉塵爆慘案與課綱爭議亂哄哄的時候，馬英九出訪拉丁美洲，國人認為他浪費公帑毫無意義，馬英九卻堅持組了一個百餘人的隊伍浩浩蕩盪好像畢業旅行一樣，還說什麼總統的看法和一般人民不一樣。    課綱爭議引爆全民反彈，馬英九卻透過教育部長吳思華硬幹，逼死了學生他也不管。    服貿黑箱引發太陽花學運以及五十萬人上街抗議，馬英九仍無意改變，最後是王金平收拾的殘局。    九月政爭時開除王金平黨籍，兩度官司敗北，仍耿耿於懷，堅持上訴，還痛罵不肯接手的朱立倫沒有大是大非。    總統提名過程中，王金平因馬英九反對而未能出線。馬英九對朱立倫威脅說如果提名王金平，「有人會退黨」。    核四廠續建爭執中，全民反對，朱立倫和郝龍斌也不肯支持，馬英九仍執意硬幹，好像非得「核平」台灣才肯甘休。    油電雙漲全民哀嚎，馬英九說「過幾天就習慣了」。    美牛進口爭議中馬英九與全民為敵，蠻不在乎。    開徵證所稅，馬英九獨排眾議堅持要幹，結果以失敗收場。    前總統陳水扁被關押到膀胱失控仍不得保外就醫，郝龍斌市長和星雲李國琛都呼籲放手，馬英九就是堅持不肯，還說什麼保外就等於放出來，直到九合一選舉一敗塗地，才被迫放手。    開放陸客陸生，國安大門敞開，都是馬英九一個人搞的。    「九二共識」這個東西連時任總統的李登輝都說沒有，馬英九卻堅持有就是有，還拿來做他的兩岸政策方針。 國民黨有這樣的偏執狂領導，還愁不亡黨嗎？ 所有綠營的從政者都要以國民黨人為戒，真的聆聽民意，發現不對就要改。不要像國民黨官二代那樣「不信邪」，不要以為自己已經「完全執政」，不要以為自己「沒有連任壓力」，就「格老子不甩」為所欲為，不然就遲早會跟國民黨一樣死得難看。切記！  END

彭孟緝的兒子、中國航運董事長彭蔭剛在報紙刊登半版廣告，力挺前副總統連戰前往中國參加紀念8年抗戰勝利活動。      作者：鄧鴻源（新北市、大學教授） 彭孟緝的兒子、中國航運董事長彭蔭剛31日在聯合晚報刊登半版廣告，力挺前副總統連戰前往中國參加紀念8年抗戰勝利活動；彭蔭剛說，他曾向總統府建議應該主動向大陸提出，台灣願意派國軍三軍儀隊代表出席；至於中國閱兵，彭還說就是要展現國力，給日本軍國主義者、台獨人士及自認是日本人的李登輝看。 彭蔭剛是1947年228事件時擔任高雄要塞司令部司令彭孟緝的兒子。他表示，他身為軍人子弟，他父親曾在8年抗戰參加了各大抗日會戰。他認為，抗戰勝利是中華民族全國人民贏得的勝利，凡是中國人不分黨派、不分族群都應該共同慶祝。而台灣不熱衷擴大慶祝，「我們沒有理由反對大陸盛大舉行抗戰勝利大典」。算了吧！你父親有何了不起？畢竟國府手下將官都是膿包居多，除了孫立人例外。彭蔭剛應先交代他父親當年在台灣所幹過的「好事」再要求不遲。 彭孟緝在二二八事件以及之後的「澎湖七一三事件」、「師大四六事件」、「清鄉」中，曾強力進行鎮壓，造成成千台灣民眾的傷亡，許多台灣人稱其為「高雄屠夫」。當時曾任台灣省政府主席、同為蔣中正手下要員的吳國楨對他評語為「人品極劣」；前中華民國陸軍總司令孫立人回憶蔣中正甫來台時，驚魂未定，彭孟緝極盡奉承之能事，每天燉一盅雞湯給蔣中正補養身體；作家李敖亦曾批評彭孟緝「因為來台灣最早、主持情報機關最久，所以一手造出的冤案、假案、錯案最多」，甚至彭在任駐泰大使時，就曾指派特務製造冤案。 彭孟緝之子彭蔭剛（中國航運董事長，前香港特首董建華妹夫）委用學者中研院研究員朱浤源、黃彰健等人為彭孟緝翻案，如在原文中寫道：「消除對外省人的誤會，為中國統一促進」以及「彭孟緝處理高雄事件未犯錯」為結論，至今仍受到爭議。另彭蔭剛在媒體刊登廣告，歌頌其父一生，更於文章中指稱當年二二八事件受難者為「暴徒」，該則廣告引發受難者凃光明家屬的強烈不滿，控告彭蔭剛誹謗。可見彭孟緝父子一個模樣，如同日本少數頑固份子一樣死不認錯，真是無藥可救，必有報應。 中共從頭到尾就是藉閱兵威嚇美日台。至於抗日勝利誰打的，兩邊都沒說實話。當年日本根本沒把國民黨與共產黨放在眼中，日軍70%以上物資是在對付盟軍。當年如果沒有盟軍的跳島浴血苦戰與兩顆原子彈的轟炸，國共兩黨遲早被消滅，哪有何勝利可言？尤其蔣介石在抗戰中直接或間接殺死的同胞也不少，如1937年的黃河花園口的潰堤與 1938年的南京大屠殺事件，蔣介石都難辭其咎。黃河花園口的潰堤是為了阻止日軍的追擊，連上百萬的民眾生命都可以犧牲；南京大屠殺事件本來可以避免，只因蔣介石一意孤行，不採納他人意見宣布南京為不受設防城市，所以慘遭屠城，可說將帥無能，害死三軍。 至於中共當年在抗戰中的角色為何？大家心知肚明，似乎只有家財萬貫還能享受十八趴的連某人「不知」，否則何以一意孤行前往參加閱兵慶典？連某人莫非是把家族利益擺在國家與人民的利益之上嗎？連家三代從公，卻富可敵國，幾百代躺著吃都吃不完，退休後還能月領37.5萬元，其中包括優惠利16萬元，好意思拿嗎？為何不捐給弱勢族群以積功德？這樣貪小便宜的人能贏得社會尊敬嗎？不過是窮得只剩下錢的暴發戶吧？如今晚節不保，三代同一模樣，必將遺臭萬年。 當年蘇聯歷經數年浴血苦戰，終於反敗為勝，把德軍打回老家，並且佔領了納粹首都柏林，逼死希特勒，那才真是值得歌頌與慶祝的事。反觀國共兩黨，在八年抗戰中節節敗退，還把無辜民眾當擋箭牌，有何資格慶祝抗戰勝利？台灣當年是屬於日本的，人民理當效忠日本，又能慶祝甚麼？彭孟緝的兒子彭蔭剛又有何資格說三道四呢？難道你不知你父親當年在兩岸所幹的許多「好事」嗎？

台灣的右翼分子在 台灣野柳的一個漁港舉起揮動國旗。攝 : Yu Wei-Feng/AFP 月前，台北的中央社發出一篇題為「駁台灣地位未定 外交部盼勿自我否定國格」的報導，文中稱因「近期有人士投書媒體，重提台灣法律地位未定論點，並以曲解前外交部長葉公超談話為佐證，外交部今晚再提出解釋。」 是誰曲解葉公超的談話？ 1952年7月外交部長葉公超向立法院提出《中日和平條約（即《台北和約》）案之補充說明》已被收入中華民國外交問題研究會編《中華民國對日和約》（1966年出版）第351頁，其中說到雙方換文中訂定的和約適用範圍，「是指我國政府控制下的一切領土，所謂控制是一種事實的狀態，並無任何法律意義，與法律上之主權，截然不同。」 這是針對若干論者（包括今日外交部條法司官員）意圖誇大台北和約作為台灣主權歸屬確定依據的有力反駁，前後文非常清楚，外交部卻以1950年6月28日葉公超的另一段「中國對台灣主權」的談話，來說我們「曲解」。客觀而言，頂多可以說葉部長前後矛盾，或是猜想他認為中華民國擁有台灣主權另有依據，只是不能以台北和約為依據？ 葉公超是很有膽識的專業外交官，1961年擔任駐美大使期間，因為外蒙加入聯合國案，中華民國代表團是否動用否決權，與蔣介石意見相左，蔣介石竟在日記中一再罵他是賣國媚外的漢奸，不久將他免職召回。 葉公超和楊西崑是在那威權時代比較能從台澎的處境以及國際的現實出發，比較不受黨國一中意識形態羈絆的外交家，他們的很多意見值得今天辦外交的人參考。 中華民國政府曾對未定論「不表反對」 其次，外交部聲明還說中華民國政府「自始即堅決反對」台灣地位未定論，也是不符歷史事實。 1950年美國特使杜勒斯負責協商對日和約內容的時候，曾經把美國所擬對日和約「七原則」的節略交給顧維鈞，其中主張由英、蘇、中、美四國決定台澎、南庫頁島及千島群島之歸屬問題，倘四國於和約生效後一年內尚無協議，則由聯合國大會決定。 當時杜勒斯還安慰顧維鈞說，美國主張凍結台灣地位問題就是要維持現狀，由於中華民國政府已經統治台灣，維持現狀對國民黨政府有利。雖然不久美國改變了「四強決定」台灣歸屬問題的方案，只在和約規定日本放棄它對台澎的主權、權利和要求，但是過程中顧維鈞得到的政府訓令，是對於四強決定台灣未來的方案「不表反對」！ 換句話說，當時國民黨政府也知道，台灣地位未定論對中華民國政府是有利的。 裝糊塗躲在過時的憲法條文下 再次，外交部聲明引用英國劍橋大學教授克勞福（James Crawford）在《國際法上國家之創立》（The Creation of States in International Law）一書的論點，認為1952年台北和約第二條規定日本放棄台澎主權雖未指明給誰，但不能解釋為台灣是無主地，因為台灣已經由有效的政府即中華民國政府所控制（筆者按：前已述及，有效控制不代表擁有主權呀）。 克勞福該書在1979年第一版的時候已經認定「台灣是一個處於內戰狀態之下的『地方性事實政府』」——台灣並不是一個獨立的國家，在法律地位上應屬於中國的領土，這種認知到了2006年第二版似乎仍無改變。於此，吾人想請問外交部，這種立場是今日中華民國政府的立場嗎？ 應知，克勞福的法律見解主要是建立在：中華民國（台灣）政府從來不明白宣示自己是獨立國家，而且未曾以獨立國家的身分尋求國際承認，反而常常以模糊曖昧的聲明例如一中各表、未來一中或是增修條文「因應國家統一前之需要」來表述立場，只會更強化中國擁有台灣主權的「默認」。 國際法學界的一句名言是：任何政府都只能被承認他自己所主張的部分。 最近李登輝前總統赴日訪問，因為講到釣魚台是日本的領土，引起新黨主席郁慕明等人不滿，認為他涉嫌勾結外國人出賣台灣，到高檢署告發李登輝涉嫌外患罪云云。 姑不論中國方面的歷史主權說，在國際法上恐怕不敵日本的「先佔」和「有效管理」，就以中華民國政府的自我定位而言，1970年代就開始從代表中國、光復大陸的立場轉為革新保台，這正是當年美國的留學生保釣運動主流唾棄台北的中華民國政府、轉而期待北京政府的原因。 試問，當年台北保釣青年——應該包括馬英九在內——高喊的口號「誓死保衛中國領土釣魚台」，今天還會在馬總統的口中說出嗎？如果說，釣魚台是我們的，那「我們」是誰呢？ 作為外交部的官員，如果沒有警覺到自己的國家是「中華民國在台灣」，裝糊塗地躲在過時的憲法條文底下，以北京的立場為立場，以北京的利益為利益，真不知這是哪一國的外交部了！

財政部長張盛和寫信給苗栗、宜蘭、雲林等六縣市首長，因舉債超標及債務達預警標準，財政部將建立地方債務管理分級制度，勸各首長開源節流並約時間前往拜訪輔導，說來實在諷刺，讓筆者想起種種財政部長的重大罪狀，已經快把台灣翻過來煎了，為何還可以死釘在財政部長的大位？其中奧妙還需要毛部長、馬總統給個說法？稍微整理一下張部長的「豐功偉業」，因族繁不及備載，其餘還請大家自己回味。 股市低迷、六縣財政危機，財政部長張盛和這個位置還怎麼坐得穩？（記者邱柏勝攝） 話說近日台股跌出歷史新低紀錄，台新金股價跌幅（27%）相形銀行類股跌幅（11%）損失比例更加慘重，台新金控發言人林維俊表示，這是去年「彰銀事件」後續嚴重影響，當初台新金完全是應政府之邀去挽救彰銀的問題，經由合法商業規則，透過國際公開標過程出資365億元取得經營權，但財政部卻毀約以假民粹為由搶走經營權，從去年12/8至今年8/24台新金的股價重挫27%，就是因彰銀事件影響，台新金必須要保全20萬名股東的合法權益，所以一定告到底。 單就彰銀案一事，便重挫外資來台投資意願成為全球倒數第二，外資表示不敢相信彰銀案的過程，連白紙黑字的契約，政府都可以背信猶如盜匪，真的是「難以置信」這是個法治國家，紛紛抽回手上在台的資金，堪稱驅趕外資第一名，被罵「袂見笑、丟臉丟到國外去了」，還是惡性不改，厚臉皮第一名。 再想起3年前致力維護頭上2根毛的證所稅，當時專家紛紛警告會拖垮股市，但張部長「努力遊說，一天就拜訪7個立委」（這些立委責無旁貸要負連帶責任），火速通過證所稅，五個月國庫就損失2.2兆，比六縣市還會花錢，敗家功力真的了得無人能敵。但事後又抵死不認國庫虧損與證所稅相關，死不認帳第一名。 此次全球股市大跌，台灣慘況令人咋舌，台股加權指數大跌16.05%，OTC（店頭市場）指數大跌23.08%，遠超過債務危機的希臘，簡直讓國家懸命！且美日中韓皆跌幅2%，台灣跌幅最兇3%，張部長卻用假數據唬弄百姓，謊稱韓國跌幅3.8%，台灣僅2.4%，連基誠信原則都沒有，堪稱撒謊第一名。 還有關乎全民的房價，攤開所有有關房稅方案，一面倒都是有利大財團、建商，變相搜刮小老百姓、投資客的油水，捧利阿諛供養大財團，堪稱PLP（捧XX）與PMP（拍馬屁）第一名。 近年全國經濟節節衰退嚴重，今年更預測GDP僅存1.5%，薪資階級薪水倒退17年，財政部卻還可以年年超徵，搞得烏龍稅單滿天飛，去年一整年超徵1088億，今年光上半年就已經超徵千億，堪稱全民榨汁機第一名。 種種惡行惡狀，搞垮全台股市、經濟、房價、稅制等等，每當做錯了就抵死不認、唬弄數據騙騙百姓，搞砸了，就拿百姓的錢（國安基金）來塗銷，再來就是睜眼説瞎話，面對外界質疑怎樣都説很好沒問題，不影響，很健康….，簡直是全民的強盜「白漆和」，還有什麼理由不下台？這幾年人民的忍耐猶如壓力鍋中有氣炸的一天！今天張盛和還有臉寫信要求其他縣市開源節流？倒是請馬政府踹共，為何毫無作為任其長期不斷踐踏台灣？ 阿扁接棒總統時國債1.6兆，執政8年增加國債1兆，但是馬政府執政7年（8年還不到）國債就增加22.5兆，來到25.14兆，這期間大家有過得更好嗎？數據指顯示，財團更肥了，人民更瘦了，這樣的國家財政掌管，搞得民不聊生，沒有百姓吞忍得下去！ （法律顧問）

  馬先生和三島由紀夫(左)所犯共同錯誤，即是兩人都認為廣大國人都和自己同一呼吸，自己的感受也是國人的感受，振臂一呼必能得到熱烈響應，而協助完成預期目標。（民報合成） 日本右翼作家三島由紀夫昔年因不滿社會現狀，乃率領門徒數人進入軍方營區，現身陽台向官兵發表煽動演說，號召起義勤王救國，不意他說來慷慨激昂，台下聽眾都冷漠無感，全無一人感動響應，而且有人笑罵他是瘋子。他絕望之餘，即轉身返回室內切腹自殺以殉，時在1970距今已近半世紀。 三島的悲劇，是他純然生活在自己的世界，不知時代、社會均已改變，當時的自衛隊已不是昔日狂熱皇軍，他那套「尊王鋤奸」大道理也已不是社會主流價值，無法激起共鳴，被指為瘋子也無足為異。 這或正彷彿若有人到女校演講，而所講全是頌揚三從四德古訓，在他是自認捍衛名教，台下女生也必無感甚至心生反感，縱然懾於校規不敢站起來反駁，心中或也不免暗唸「你沒救了」。 近來馬先生針對「李前總統有關釣魚台法理歸屬」，以及「台灣大戰期間祖國認同」兩項議題言論，對李先生不留情面痛加抨擊，大有「這次可被我抓到了」之慨，又是口頭談話又是撰寫專文，是名副其實的口誅筆伐。但馬先生恍似鋪天蓋地攻勢，似並未能挑動國人狂熱激情，甚至可說未能引起多數國人重視。街頭未見出現人民自動自發反李、討李遊行集會，洪秀柱的民調支持度也未見起色。 三島由紀夫煽動兵變，日本軍人無感。馬先生重砲批李台灣人民也無感，此中道理也很簡單。兩人都是各自生活在自身精神世界裡，而誤以為所抱持理念思維能贏得普遍認同追隨，此所以喊到聲嘶力竭，也收不到預期效果。 以釣魚台而言，多年來未見廣大國人對該釣島歸屬表現太多熱情。當年所謂「保釣運動」興起，多數國人幾全未去留意。馬先生倡言保釣，從年輕喊到年老，也未見以此成為國家英雄。歷年來，台港兩地所謂保釣志士多次出海去「宣示主權」，常作「風蕭蕭兮易水寒」狀，也從未激起國人熱情。國人的態度應已很清楚。 多數國人應是很明白，馬先生等一干保釣人士演技再精湛，演出再激情，也改變不了日本領有釣魚台列嶼，也不可能將之移交給台灣這一事實，終極歸屬縱非日本也是中國。保釣云乎哉，只能讓人看得煩。 多數國人恐也了解，對台灣而言，釣魚台處於同屬自由民主社會，對台友善日本管轄，總好過落入從不掩飾併吞台灣之中國現政權手中，而一旦該島被中國「收復」，台灣國防處境勢必比今天更險峻。 所以，多數國人之對釣魚台議題保持冷靜，毋寧是一種理性、明智、務實表現。馬先生欲藉此修理李前總統，也無怪其揮棒落空，煽不起國人激情。 最讓馬先生反感，或是最讓他感覺揪到李前總統小辮子之處，應該是李先生所說「戰時日台同屬一國，台灣人當時身為日本國民，是為祖國而戰」這段話。但馬先生不知或故作不知的是，李先生的描述，應確是忠實反映當年佔相當比例台灣青年心態，扯不到什麼大是大非、民族尊嚴。 要知道在任何非民主國家，官方強力灌輸欽定思想，一般年輕人實在少有不被成功洗腦可能。當年中國本土青年豈不都相信毛澤東思想戰無不勝、攻無不克，毛主席一貫正確；國內青年也普遍相信老蔣總統是民族救星、世界偉人？如此則是否同理可證，當年也確有大量台灣青年，可能也包括李先生在內，是衷心自認是皇國子民，要為祖國而戰？當年台灣青年有此心態是否即是可恥，今天即該受道德譴責？年做救了？ 馬先生輩更可能忽略掉的是，李前總統僅只是追述台灣人當時「身為日本人，是為日本祖國而戰」，並沒說台灣人「現在」也要自視為日本人，要為日本祖國而戰。如果忠實還原歷史即是賣國，則當年清兵入關，絕大多數漢人選擇投降認命是否也不能說，誰說即是出賣國家，羞辱人民跟作賤自己？ 針對李前總統言論這一議題，也有國人或不免認為，儘管他所說都有其道理，但也可能說得過於直率，而以他的身份地位，或應更顧及不同族群感受才是。 持這一看法者所謂不同族群，當然是意指所謂外省族群。但這一層顧忌時已是過慮。時至今日，頭腦單純老伯伯已逐漸凋零，仍然高歌大刀砍向日本鬼子頭上外省人也已不多。仍然把日本視為頭號敵人甚至唯一敵人者，恐也只有極少數一路圈養在特殊家庭環境，政治環境之第二代乃至第三代外省子弟。絕大多數外省族裔，應也必然認識今天對台灣的致命威脅來自何方。若非如此，今天新黨和新同盟會之類政治團體，即應已是舉足輕重政治勢力。此所以馬先生輩的批李表演，即在外省族群似也無甚迴響也。 馬先生和三島由紀夫所犯共同錯誤，即是兩人都認為廣大國人都和自己同一呼吸，自己的感受也是國人的感受，振臂一呼必能得到熱烈響應，而協助完成預期目標。可能有所不同者，是三島確實忠於他所揭櫫理念，馬先生的反李氣憤則究是發自內心，抑又是一場表演，也只有任憑國人自行判斷。 馬先生撇開種種正事不辦，而大張旗鼓反李、批李，忙到不亦樂乎。不知看在國人眼裡，是否也會興起「你沒救了」不敬想法？

去年11月，為了聲援占中50天的香港民主運動，台灣年輕球迷在東亞盃足球資格賽出戰香港時，在場邊撐起黃傘、舉起「我要真普選」布條。儘管引發「爭議」，這個事件卻為台灣運動迷在運動場合對「他國」情勢作出政治性關注、聲援和宣示，樹立了難得的例子。（參見「捍衛中華民國，從球場開始吧 」） （來源：蘋果日報） 這兩天，球迷在瓊斯盃球場觀眾席拉出「別再說中華台北了，台灣就是台灣」布條，現任富邦籃球隊總教練、前男籃國手顏行書，在臉書上表示球場「聖地淪陷」，希望「政治歸政治、體育歸體育」。此言一出馬上引發大亂鬥，網友說顏自我矮化)、觀念錯誤，顏說感受到網路霸凌)、球員也想穿著印有台灣的球衣出賽。 顏行書的發言當然很令人悲哀，曾有類似發言的運動員，他不是第一個，也不會是最後一個。平心而論，牽涉到兩岸政治的議題，一名運動員的確無法改變什麼，只有無奈。如果有一天非得穿上「中國台灣」的球衣出賽，除非罷賽，否則只能照辦。當然，像棒球國手陳鏞基的例子（運動場禁台灣？ 他曾豪氣回代表「台灣隊」）也是有，但球衣上總還是「中華台北」。 我們只要看下面這張照片，就知道整件事情在台灣已經被搞到多麼荒謬和錯亂的地步。林志傑的球衣上繡著「中華」，電視字幕打的是「ROC」，主播說這場球叫「中菲之戰」（中國vs.菲律賓？），球衣上的贊助商是「台灣啤酒」而不是「中華啤酒」，球賽宣傳也說比賽是在台灣舉辦，場邊球迷高喊的是「中華隊加油」。全世界可能只有台灣人自己，才搞得懂這到底是什麼狀況。 （來源：翻攝電視轉播） 許多台灣運動員完全把問題搞反了，他們之所以要面對這些很鳥、很無意義的名稱問題，根源正是政治，正是中國不准用這個名字、那個名字，這些道理很難理解嗎？儘管運動和政治確實是兩個不同的討論層面，但「運動歸運動、政治歸政治」絕對是在台灣最被誤用的名詞之一，而且說到底，這句話所指的政治，其實大概也就是兩岸關係而已。 如果顏行書記憶還OK，我想請教他，中華職籃（CBA）當年為了不占洋將缺，又想引進中國和香港球員，而特別設立了一個「華裔球員」名額，請問這是不是政治。中華籃協主辦的瓊斯盃，非國際正式賽事，卻多此一舉的自稱「中華台北」，這是不是政治。 奧會模式的中華台北，原是逼不得已的權宜之計，沒想到今日竟歡天喜地的樂用中華台北。就好像一個人不得已在打籃球時必須叫作「大牛」，時間久了，乾脆自稱大牛，而忘了自己原來的名字一樣。 體壇從某方面來看和演藝圈一樣，不是因為中國是個賺錢的好所在，而使不少從業者患上軟骨症，就是因為個人混淆的國家認同，而使一切都亂了套。回顧起來，早在中國積極使出「以商圍政」攻勢之前，幾乎相同模式的手法，就已經滴水成河的侵蝕著體壇和演藝圈。 我們必須留意的是，從去年的足球場事件到這一次的懸掛布條，其實反映著一個更大的趨勢。那就是年輕世代的台灣認同，不但愈來愈強，而且已經滿溢到社會的各個面向；同時，他們以自己的主張為傲，不在乎在公共場所發表想法、爭取權益。「讓台灣是台灣」的意念，往後只會更加強烈，以往屈從中國的權宜措施，或許會有一天完全無法為新世代所接受。 這個完全成長在民主台灣的世代，沒有鄉愁，沒有牽絆。他們很明顯的知道兩岸之間到底是怎麼回事，和前世代不同的是，他們很明顯的對中國不再存有幻想和過度期待。他們希望台灣是一個正常而完整的國家、也只能是一個正常完整國家的信念，堅持台灣和中國不同亦不互相隸屬的決心，和自己想要一身獨立、成為全人的意念一樣強大。 因此，台灣參與國際事務的空間、台灣如何在國際上表述自己、台灣人如何解釋自己嶼中國的關係，讓台灣人作自己的想望，未來將不會只在政治場域出現，更將無法抵擋。屬於「中華台北」「中華民族」「中華隊」這些過渡安排的長日，將要結束，也將面臨更強大的挑戰。台灣社會的每一份子──當然也包括運動員在內──都應該準備好迎接那個新時代的來臨。

轟炸後的總督府。（http://i.imgur.com/QcJjNl7.jpg） 相信這張圖，有人看過，但有更多的臺灣人沒看過。是的，沒看過的朋友，請不要驚訝，這是被轟炸後的總督府，也就是今天的總統府。 五月三十一日，是二戰臺北大空襲七十周年。 七十年前的五月三十一日，臺北全城正在熊熊大火中燃燒。 臺北市民的竄逃、驚恐、不安、崩潰，流竄在臺北市的每條街道巷弄中。消防車的警鈴聲、醫護人員的吆喝聲，充斥在全是燒焦味的臺北城。斷垣殘壁和烈焰火光中，被炸死的臺北市民屍橫遍野。他們未閉的眼睛望著臺北的天空。 他們似在問『這就是臺灣人的宿命嗎？』 但是，這麼重大的歷史事件，在臺灣卻彷彿不曾發生過，徹底的消失了。 是誰竄改了歷史？ 我們沒有屬於自己的『二戰國家紀念園區』。 我們沒有屬於自己的『二戰臺灣人殉難紀念碑』。 我們沒有『二戰和平紀念日』。 我們更沒有五三一全國鳴笛一分鐘哀悼、五三一鮮花哀思、五三一官方中樞紀念儀式！ 是的，臺灣彷彿從人類史上最重要的戰役中徹底消失。 空襲後的總督府後門（今總統府）。（http://i.imgur.com/Tw6LwFv.jpg） 今年是第二次世界大戰七十週年，放眼望去，世界各國皆進行程度不同的官方中樞紀念，唯獨臺灣銷聲匿跡，彷彿未曾參與過二戰。 臺灣沒有參加過二戰嗎？當然不是。 從一九四二年日本實施「陸軍特別志願兵制度」，並徵召台灣人志願從軍起，臺灣人就註定要捲入這場人類史上規模最大的戰役。 當時臺灣實際從軍的人數約八萬人，軍夫和軍屬約十二萬人，總計約二十萬人被動員。而在太平洋戰爭中戰死的臺灣人高達三萬多人。 這樣的人數，這樣的規模，做為後代臺灣人的我們，竟然沒能為他們追思紀念，這是前輩的不幸，還是我們的不對？ 1945.05.31 臺北大空襲落彈密集度，臺北近七成五遭到破壞。（http://i.imgur.com/7vN66x5.jpg） 由於臺灣戰略位置的重要性，二戰期間空襲臺灣的行動頻仍。 一九三八年二月廿三日蘇聯航空志願隊和中國（當時的中國為中華民國）空軍轟炸我們臺灣的松山飛行基地（今松山機場）。 一九四三年十一月廿五日，美國陸軍航空軍從中國（當時的中國為中華民國）遂川起飛，轟炸我們臺灣的新竹州飛行基地。 是的，中華民國轟炸臺灣，我們卻在忠烈祠供奉那些轟炸我們臺灣先人的神牌位，歷史深沉的嘲弄著臺灣。 1943.11.25 新竹被美國和中華民國聯手轟炸。（http://i.imgur.com/SuuiDsk.jpg） 到了二戰後期，日本敗象已露，盟軍的攻擊目標開始密集集中轉向臺灣，希望能藉著打擊臺灣，以切斷日本南進的路線。 1945.03.23 盟軍轟炸日月潭變電所。（http://i.imgur.com/LSDt1cP.jpg） 1945.03.01 被轟炸後的臺南州廳。（http://i.imgur.com/5lMkhK5.jpg） 臺中、花蓮、嘉義皆被轟炸，臺南全城被機槍掃射（林百貨頂樓還有彈孔），屏東及虎尾兩城的糖廠和石化廠、高雄的岡山飛機製造廠、高雄港與基隆港兩大港都先後遭到盟軍極為猛烈的空襲，死傷的台灣人難以計數。 高雄左營軍港遭到轟炸。（http://i.imgur.com/vr7PFEc.jpg） 從照片看來，鹽埕區的受彈最烈。（http://i.imgur.com/2ui0F53.jpg） 基隆港遭到轟炸。（http://i.imgur.com/8zVOLt6.jpg） 另一個角度看空襲基隆。（http://i.imgur.com/Af8WWwA.jpg） 而臺灣史上最大規模的空襲，則是一九四五年五月卅一日的「臺北大空襲」。 「臺北大空襲」是人類二戰史上相當重要的一次城市空襲戰，至少造成三千名臺北市民死亡，萬人無家可歸。 而我們的課本要不就隻字不提，要不就輕輕帶過，這樣是對的嗎？ 當時臺北被轟炸的慘烈程度，許多重要的臺北地標都遭受不同程度的損毀。 總督府（今總統府）、臺北車站、成淵中學、臺灣軍司令部（今自由廣場）、臺北女高（今北一女）、臺北一中（今建中）、臺北帝大醫院（今臺大醫院）、臺灣電力會社、淡水戲館（今新舞台）、臺北高等法院、臺灣鐵道飯店（今臺北站前新光三越）等，你想得到的都中彈了。 1945.05.31 臺北大空襲空拍圖，下方大煙處為總督府，左側大煙為臺北車站和臺灣鐵道飯店。（http://i.imgur.com/ZsmKRZV.jpg） 當時亞洲最高級的臺灣鐵道飯店（今臺北站前新光三越），全毀於臺北大空襲。（http://i.imgur.com/i6vzq8g.jpg） 臺北大空襲後的臺北街景。（http://i.imgur.com/OSMbofA.jpg） 空襲燃燒後，另一個角度的總督府（今總統府）。（http://i.imgur.com/vr7PFEc.jpg） 除臺北市民的死傷外，殊為可惜的就是當時許多臺北市區具有傳承意義的文化性建築也遭受嚴重波及。如建於一七三八年的艋舺龍山寺正殿與左廊全毀，連供在寺內的臺灣國寶級大師黃土水的作品「釋迦出山像」也遭徹底破壞。 被譽為『史上少見天才』的國寶級大師黃土水，也就是水牛群像的作者，黃土水的釋迦出山像原作在龍山寺中遭到美軍炸彈擊毀，是臺灣的極大損失。（http://i.imgur.com/AdOFEy9.jpg） 建於一八八九年，極富藝術價值與歷史意義的大稻埕天主堂也全毀不存。（http://i.imgur.com/4k6wCU3.jpg） 淡水戲館，被公認為首座由臺灣人自行出資興建營運的表演場所，也在臺北大空襲中全毀。（http://i.imgur.com/dWLYaj2.jpg） 以上，是我們臺灣先輩們走過的路，我們卻一無所知。 是誰移花接木了我們的歷史？是誰剝奪了我們和前輩先人們對話的機會？又或是我們自己不爭氣呢？ 再說一遍。 臺灣，作為一個二戰中太平洋戰場的重要據點，我們竟然未曾擁有屬於臺灣自己視角的「二戰國家紀念園區」、沒有臺灣自己的「二戰臺灣亡靈紀念碑」、也沒有「二戰和平紀念日」或「臺北大空襲紀念日」。 更沒有五三一空襲當日由總統出面致詞、全國共同哀悼死難者、或是全國鳴笛一分鐘等象徵性的官方儀式活動。 反之，我們還要去紀念不屬於我們自己的二戰史。 總覺得這些先人的犧牲，沒有了應有的意義。 是不能紀念、不可紀念抑或是不敢紀念？ 今年是臺北大空襲七十周年，官方不辦，我們臺灣人自己來。 僅以此文，悼念在整場二戰中死難的臺灣人。 圖為 1945.10 空襲後五個月左右的臺灣。（http://i.imgur.com/CvjICas.jpg） （作者為台大國發所研究生，本文經作者同意轉載自作者臉書） 原文出處：悼念臺北大空襲七十周年，誰塗改了歷史？

2015年8月30日 18:28 上一篇文章我開頭就說「關於近日的悠遊卡爭議，我不想討論，反對的不一定是假清高，支持的也不一定對於性別議題就很理解。我甚至連原本想舉的例子都懶了，不談了！」因為裡面要談的面向太廣了，要談廣告行銷上面對於不同「受眾群體」的行銷思路，也要談所謂的「行銷道德」，所以我選擇跳過。就我個人而言，我並不支持悠遊卡公司把波多野結衣的圖象印在悠遊卡上面，但是那不是我要談的東西，上一篇文章裡面只談兩則新聞，就是這樣。     然後許多沒有思辨能力的台灣人果然沒有讓我失望！就讓我繼續談下去~~~~     「我誠心建議洪醫師應該強力要求自己醫院做到，不管醫護人員或病人或病人家屬或閒雜人等，不分男女老幼，在醫院裡每個角落，都可以看到AV書刊和影像，這樣才算是真正去除雙重標準與偽善啦。」     看到一個頭銜落落長的人居然搞不懂何謂「雙重標準」和「偽善」，我個人感到非常失望~~~~     首先，我不是院長，所以醫院怎麼樣我管不著。說到「偽善」，如果平時我都在推薦AV產業，現在忽然大肆批評悠遊卡公司的政策，那我就真的偽善到了極點！請問一下，我有嗎？     我平常在臉書上都是公開跟朋友討論啊：https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1179353462091678&id=100000511056411&pnref=story     所以請問一下，我的行為哪裡「偽善」？     至於「雙重標準」....從Ching-Yi Liu這段話之中，我看不出哪裡有雙重標準耶？難道說醫院現在有提供「猛男雜誌」，但是卻不放「AV女優的刊物」嗎？不然的話這個「雙重標準」是在指什麼？     ......台灣人，很多都搞不清楚什麼叫做「雙重標準」，這是最讓人難過的地方！而且一堆「教授」也這樣，真的很讓人憂心台灣的教育水準！     來，看看台大教授林火旺的「雙重標準」：https://www.youtube.com/watch?v=RcKwF-QL10M     針對柯文哲就「你司法官喔？還沒審你就說他是清白的！」但是針對張安樂則變成「任何人在還沒被審判之前都是無罪推定的，這是民主政治的基本常識！」....這才叫做「雙重標準」！Ching-Yi Liu你懂了嗎？不管我在醫院裡面有沒有放AV書刊和影像，都跟「雙重標準」沒有關係，懂嗎？ ------------------------------------------羊咩咩叫分隔線------------------------------------------     跟邏輯不好的人討論事情很累，真的！     為何有這麼多人連事情都沒搞懂，卻可以大發厥辭啊？「你們有沒有搞清楚這次為何惹爭議˙悠游卡有官方性質˙找人代言有著城市形象宣導的意義......」     首先，這次波多野結衣「沒有代言」悠遊卡！先搞清楚大前提，好不好？然後關於「官方性質」找AV女優代言這檔事，拜託你啦，去看看金門縣長怎麼玩好嗎？     AV女優代言又怎樣？12年前金門高粱就做過...  http://goo.gl/4GK3YY   ------------------------------------------老洪感想分隔線------------------------------------------     如果你還是搞不清楚何謂「雙重標準」，去超商找一下吧~~~~       要跟某些沒有思辨能力的人討論事情真的很辛苦！之前在談「廢死議題」也是這樣，動不動就「等你老婆女兒被人強姦之後你再來說支持廢死」~~~~沒有思辨能力的人都只會這一招嗎？「等你醫院裡面放了AV雜誌再來說消除偽善」、「等你叫老婆女兒去拍AV之後再來說支持波多野」......你們的文字論述能力可不可以高一點？還要我再把那個金字塔拿出來嗎？    

蔡英文女力演講全文：「失敗了再站起來，找回台灣的叛逆與強悍」 by 女人迷主編 Audrey Ko  8/26 女人迷主辦女力時代講堂第一場，邀請民進黨主席蔡英文談「我眼中的台灣」。節錄蔡英文長達 50 分鐘的演講全文，給當天到場與沒到場的你，她真誠懇切，從自己的學思歷程談到思想革新，從國際談判經驗談到帶領民進黨從失敗中前行，最後再從台灣的叛逆基因談到年輕人的未來，她肯定自己將是影響台灣未來發展的那個人，她說：「我要為台灣找出大家共同接受的解決方案。」聽聽她的演講，重溫感動。 今天我坐在台下聽，我其實滿高興的。三十幾歲的人，甚至像剛才有一位十六歲的年輕人，可以把自己表達得這麼清楚！ 這是我那個年代沒有辦法想像的事情。 我大學畢業的時候，我的同學不知道，這個人將來可以做什麼事情。我念完博士的時候，很多人跟我說：「書不要念太多，妳連話都說不清楚。」我做黨主席的時候，我們的支持者在底下都說：「主席，聽無啦！講台灣話啦！」常常主席講了很久，底下一片茫然，不曉得妳在講什麼。 我的人生跟我的經歷，其實很多人都覺得不可思議今天我在選總統，而且是第二次選總統，而且，我還滿可能當選總統的。 但是我必須講清楚，我沒有立志要賣鹹酥雞！我也沒有立志要賣咖啡！雖然我喜歡喝咖啡，不喜歡吃鹹酥雞。但是，我真的沒有立志要做總統！這個我可以發誓。我從小到大，從來沒有想過要做總統這個事情。但是我還是再強調一遍，我現在在選總統，而且我真的很有可能選上總統。（註：鹽酥雞與咖啡的發言源自前兩位講者，分別為生態綠創辦人余宛如：「力推公平貿易咖啡與農產品」TEDxTaipei 創辦人許毓仁：「在高雄夜市長大，小時立志賣鹹酥雞。」請見：蔡英文X許毓仁X余宛如女力時代對話） 先講講我的人生歷程吧，這決定了我怎麼樣來看台灣。將來，我也可能是影響台灣發展的那個人。（同場加映：「我沒有父母、沒有丈夫，沒有子女，讓國家更好是我最執著的夢想」南韓第一位女總統 朴槿慧） 我是完全不一樣的台大法律系 我是台大畢業的。台大法律系畢業。近來，台大法律系的名聲不太好，但是我可以跟你保證：我是完全不一樣的台大法律系。 我記得，我台大法律系唸到第四年，要結束時最後一科的考試；考完這一科，我們所有學程就完成了。這科的考試，叫做法理學，也就是法律哲學，是所有的法律學裡最困難的一堂課。我必須誠實地說，我在台大法律系念了四年，我究竟念懂了多少，我自己都有一個很大的問號。法理學考完了，大家從教室出來，有些人心裡是很沉重的，我有一個同學從後面趕過來，然後拍了我的肩膀一下，他說：「蔡英文，我今天終於報仇了！」我覺得很奇怪，為什麼考完試他說他報仇了？ 他說：「我在台大念了四年，都聽不懂老師在講什麼。今天這張考卷，他一定也不知道我在寫什麼！」 這就是我們當年念台大法律系的人共同的感覺。他一語道盡。 18歲的年輕人，進大學，就學法律！各位你知道法律是什麼嗎？法律是人生經驗的總結，是你生活的法則。但是人生經驗不太充足的人，就開始學法則，你如何能聽得懂呢？ 我為什麼講這個故事呢？ 在那樣困難的年代裡，創造出來、可以生存下來的人，將來一定可以在社會生存！聽不懂，你竟然可以寫完考卷、拿到那樣的分數。那個年代，台大法律系的學生被稱為「永遠當不掉的學生」。就是 survivor （生還者）。就是你要求生存。求生存這樣的事情，就是大家就這樣畢業了。 老實講，台大畢業後我真的不知道要做什麼事。我父親說，妳就陪我好了，妳不要再出國念書了。可是我想想，我從小到大，就住在中山北路；我的上學呢，就在長安國小，後來在吉林國小；國中呢，就去唸了北安國中；然後高中呢，我去念中山女中……就在那個中山區的範圍而已，那就是我的人生。我想想，我的人生就在中山區嗎？喔，還有屏東，因為我們每一年都要回去掃墓。我父親會帶著我們回去掃墓。 所以我就想，這就是我的人生嗎？我的人生就是中山區，和屏東家鄉嗎？ 我決定告訴我父親：「我還是出去一下好了。」我的父親說：「妳真的不要去，妳要買什麼車，我都買給妳；妳只要不出國，我什麼都好。」我要出國的時候，我母親在飛機場流著眼淚：「妳如果覺得太困難了、生存不下去，妳就趕快回來，不要緊的。」可是我告訴我母親，我這一去，幾年之後會念完碩士、幾年之後會念完博士。我媽媽從來沒有想到，一個從小到大書念得不太好的人，可以很精準地告訴妳說她什麼時候要念完什麼、什麼時候會回來。我也確實按照時間表、照表操課，念完我的博士就回來了。（推薦給你：留學長路：培養直視自己靈魂的能力） 我在康乃爾：「蘇格拉底式的教育」 我到美國以後我就發現，為什麼美國人講英文──英文是我不熟悉的語言，可是老師講的東西，我都聽得懂？可是在台灣，老師講的語言我聽得懂，可是她講什麼我卻聽不懂？那就是教育的方式真的不一樣。 我在美國受的教育，叫做「蘇格拉底式的教育」。 什麼叫「蘇格拉底式的教育」？通常我們上課，差不多有四五百人坐一間教室，上課前老師會給你作業，大約有五、六個案例。然後上課時，從第一個案例開始，就把你叫起來講這個案例的摘要，第二個，這個案例涉及的議題是什麼？法律是什麼判決？他就這樣一直問，問到你答不出來，坐下，再換下一個人。他就一直問到大家都很緊張。老師教我們的這些案例，就是剛才許毓仁講的，人生的故事；每一個案例，都是真實的人生故事，你必須去了解故事裡所產生的人的衝突之間，要怎麼去解決。 我記得我的老師講過一句話，我問了你們這麼多，其實，法律只有一個字，叫做 reasonableness，就是「合理」這兩字。你在不同的情境裡面，去追求一個合理的解決。這我聽懂了。 英國老師不怕你知道題目，但要你有自己的答案 我到英國念博士以後，教育又不一樣了。 每次要考試，大家都知道題目是什麼，因為老師不怕你知道題目。考古題你自己去找，圖書館都找得到。他要考你一樣的題目，可是他期待你給不一樣的答案。它也不像美國式的考試，各位如果考過美國的 SAT ，或是我們考律師的 LSAT，它是一連串的 multiple choices，限定幾個鐘頭內妳要回答一百題、兩百題、或三百題； 美國式的考試，它考你對每件事的快速反應。可是英國它考你的是甚麼呢，他考你人類歷史上幾千年來就會面對的，人的問題。你要用現在的知識、現在的情境，來回答人類歷史上反覆發生的事情，你要怎麼去解決？這是另一種訓練跟挑戰。 人類的問題，幾千年來都是一樣的。它用不同的形式，出現相同的問題。英國人顯然是悟出了這個道理，它的教育告訴你，我的題目就是這幾題，你告訴我你的答案。它也不怕你離開教室後再回來寫，因為它考的是你的思想，不是課本裡的東西。這又是另一種教育。它要訓練你面對人類幾千年來同樣的問題，你有沒有新的思考的方式？ 好，那我也很成功的面對我的挑戰，三年內拿到 LSE （倫敦政經學院）的博士學位。 性別刻板印象：前途無量，還是蠢女人？ 在 LSE 可以三年拿到學位，算是非常好的學生了。所以當時我考完學位考試，我的指導老師是非常有名的學者，他對我說"You are a young and promising scholar."（你是個前途無量的年輕學者。）聽起來感覺不錯，在那一剎那間，我就覺得自己應該真的算是有知識的人了，這個世界的知識都在我的腦袋。 結果我走出學校，走在街上，因為沒有注意到紅綠燈，一台跑車突然緊急剎車在我眼前，那個開車的英國女人非常生氣對我說 "You stupid woman!" （你這個蠢女人！)那一剎那，覺得落差怎麼那麼大，我就從我自己那種菁英的感覺掉落凡間。我想，我在別人眼裡還是滿愚笨的。那我就開始覺得，這個世界我應該還要再學些什麼呢？但是因為我父親打了一通電話給我，我就回來了。 我到政大教書，剛開始教書時，有很多學生，聽到最後一堂課，人越來越少，就是聽不懂老師在講什麼。但我當年還算是受歡迎的老師，因為這個老師帶回來的東西，是以前他們沒聽過的東西，所以我的指導學生很多，我的學生也很多，我每天也忙著教育他們。 有一天我的一個朋友結婚了，他說他沒有司機，我就說我去幫你開禮車。你們大概沒有經驗過，有人開結婚的禮車還開錯路的！我連禮車都開不好。我這個朋友，是位年輕的律師，而且是非常傑出的律師，剛好在協助國家談判智慧財產權，他就說，蔡英文那你就代班一下。我就從那裡代班了15年。 這15年，就是我的談判生涯。 15年的談判生涯，看遍國際政治冷暖 這15年間，我到了很多國家，看了很多不一樣的談判者，有些是很老練的，有些很銳利，也有人一走進這房間，第一句話就跟你講「This is NOT negotiable! （這個沒有辦法談）。」對手會說：「如果不能談，那你人在這裡幹嘛？」你看到的是，當處理人的利益衝突時，各式各樣的人他用各種方法來解決面前的問題。在日內瓦談判最興盛的時候，日內瓦有成千上萬個人，每一天都在開會，每一天都在談判，他為的是什麼？為了產出一套國際貿易法則，包括公平貿易。 動員了這麼多人，多少個回合的談判，談出了兩萬多頁的文件，全球所有的貿易和產品，全部都在這兩萬字裡。這個組織，在早年WTO（世界貿易組織）的前身叫做 General Agreement on Tariffs and Trade，叫 GATT（關稅及貿易總協定），他的名字後來被人家改了，叫 General Agreement on Talks and Talks（一談再談的總協定），就是不斷地談。那這是一個我人生很重要的一段經驗，也就是你在一個不斷地談的過程中，去把這個距離這麼大的兩個人、三個人，把它縮小到有一天坐下來說：We have a deal. （我們達成了一項協議）。 這個需要的是什麼？靠的是耐心，跟你的 creativity（創造力）。創造力很重要，也就是說你在所有的困難裡面，你常常看到僵局，但是你一定要解決這個問題，那就是靠你的創造力，靠你的耐性和你的體力。有時候是比體力的，那個我們常常在美國談判談到三更半夜才有一局和局，為什麼？因為美國的談判員累了，但是台灣的人歷經了時差，到了晚上，華盛頓 DC 的12點，精神正好。 在我的談判年代裡，我很深的感受到人家怎麼看待我們。這些人眼中的台灣是什麼？比如說，我那時候遇到的一場談判，是美國有一個計劃是要給他們的農業補貼。我就說他們給農業補貼，可是我們也要給我們的國內農業補貼啊，但是他說你不行，你違反國際協議！我就很生氣跑去問我們入會的那個主席，是一個英國的大使，說為什麼美國人可以，我們不可以呢？ 這個英國的大使，是個很有經驗的人，他說 "My dear, this is a place where you do what I say. This is NOT a place you do what we do." （親愛的，這裡是一個你們聽我們話的地方，不是我們做甚麼，你們也可以做甚麼的地方。） 換句話說，這是一個強權的時代。國際間就是一個強權，你有多少實力說多少話。台灣呢，是一個貿易大國，是一個政治小國，最弱最弱的談判者，典型就是這樣。你是貿易大國，所以你的脖子是掐在別人的手上；但是你是一個政治小國，你就沒有政治的 leverage （政治影響力）來談判，你的談判的空間跟籌碼，是有限的。 這種情勢呢，在一個講究多邊主義的組織裡，你還可以勉強維持住，因為多邊主義不可以在貿易國之間有歧視。但是到了今天，21世紀，這個國際規則改變了，也就是台灣將不會受到國際多邊主義的保護，因為已經進入到雙邊 FTA 的時代了，這就是台灣現在最困難的處境。 那，外國人怎麼看台灣？ 反正所有最嚴格的規定，都放在台灣。叫台灣先接受。接受完了以後再跟韓國說：「台灣接受了。」韓國接受了以後，再去找日本說：「台灣跟韓國都接受了，你日本要不要接受。」這就是我們的命運，就是我們的現實，在國際社會的現實。 但是，我們台灣人在忙什麼呢？ 有位美國的外交官，副國務卿曾經跟我講過，那時我已經是陸委會主委。他說，「我不太了解你們台灣」，照理講，一個海島中求生存的人，它應該是團結起來往外看；歷史上的這些國家，西班牙、葡萄牙、荷蘭甚至英國，都是往外看的國家。但是他說，「我真的看不清楚你們台灣人，為什麼站在台灣的邊緣都往內看，而且都自己殺成一團呢？」 我們是不是要問我們自己：外國人為什麼這樣看我們？ 那我們自己又怎麼辦呢？這個題目我想了很久，我也知道，有一天我做總統我也會面臨這個問題。 剛才也有人提到，台灣的政治為什麼是這麼樣的紛擾，這麼樣的不規律？為什麼台灣人就是不能團結呢？而且這個國家是最需要團結的。在所有的國家裡面最需要團結的，是這個國家，而這個國家卻是最對立的。（推薦閱讀：真正能改變台灣的，是大多數人願意做微小的改變） 移民社會，最需要找尋共同點 這個國家是有對立、是有分裂的種子，因為它是一個移民國家。美國的電視曾經拍過一個片子，叫做 "Immigrant Nation, Divided Country"，如果你是一個移民社會，因為先來後到，有不同的歷史背景跟歷史的記憶，就很可能有分裂的因子在這樣的國家裡面。 這種國家最需要什麼？最需要找尋的是 commonality，就是共通點。這種國家最需要什麼？最需要的是一個機制，可以解開這個人跟人之間的衝突。那現代的社會最好的機制是什麼？就是民主機制。這個國家需要一種態度，是什麼樣的態度？就是願意坐下來共同解決問題的態度。這個國家還需要一種態度，叫做包容，我們有不同的背景，因此我們有不同的歷史的遭遇，跟歷史的記憶，那大家是不是就應該要包容。這個國家有一個共同的使命，就是讓民主的機制可以是一個大家共同的語言，跟解決問題的共同機制。 那這個國家最不需要的是什麼？這個國家最不需要的就是，我們真的需要一個公平的選舉、需要一個優質的選舉，而不能在選舉的過程中，造成國家的撕裂跟分裂。但是很可惜在過去的幾場選舉裡，我們都經歷了這種撕裂。 台灣從2000年到現在，其實歷經了一個民主的轉型期，因為從威權到民主，它有個過渡期，我們沒有經過革命，所以很多威權時代的東西都還跟我們在一起。我們是一次一次的清，一次一次的清，但是這每一次留下來的東西都造成我們社會的衝突。 解放思想，才能把國家從困境中救出 所以我還要再講一遍，今天台灣社會其實已經成熟，我們需要的是好的民主機制，我們需要好的司法體制，我們需要的是成熟的選民，我們需要的是一種包容的態度，跟理解的心情。現在的你們，不論你現在是三十歲還是二十歲，至少你的老師沒有告訴你反攻大陸是唯一的選項嘛！所以，你們的思想，其實是在民主化的過程中，一步步地被解放的，比我們這個時代來得更自由。 所以也難怪，我們去年有三一八學運，今年有課綱，真的不禁要歎一口氣說，英雄出少年。你看一下台灣的歷史，台灣人最大的本性是什麼？有個日本的總督說，台灣人很難治理啊！為什麼？台灣人就是叛逆性特別強。有叛逆的個性，才有求生存的意志，而台灣人就是要有求生存的意志，我們才能夠把自己的國家，從現在這種困境裡面救出來。 這裡是講女力時代，我還是講一些女性的事情。我2008年做民進黨主席，民進黨裡自己都嚇一跳，因為長久以來，民進黨被看作是一個男性沙文主義黨。那2008年找來一個不太會講台語的，然後講話是她的群眾聽不懂的，而且更糟的一點，她是個女生，來做主席。這樣回想起來，我也不禁覺得，民進黨真的不錯！民進黨有那種台灣人叛逆的特質，叛逆到決定找一個女生來做黨主席。（推薦閱讀：從歐美看台灣！女人參政讓社會更好） 民進黨叛逆到選出一個女性，來做黨主席 剛開始的時候，面對我的群眾，不太知道要和他們講什麼；他們想聽什麼，我也實在抓不準。 但現在我也會問台下說「是不是？」、「好不好？」這是一種和公眾溝通感情的方法。我們現在的選舉經費怎麼來？就是靠那隻豬嘛！我每次在街上，就會有人塞給我一隻豬，說：「主席，這隻給你！」 你知道嗎？那隻塞滿十塊錢銅板的豬到底有多重嗎？結果前幾天，有人送我一隻豬，那個人很有心，他把它一張張的紙鈔折得細細的，裡面充滿了50張一千塊的紙鈔，我眼淚差一點就掉下來，竟然有人有這個心。   有一次募款餐會，一個餐位一萬塊，我一桌桌去喝水敬酒，有一桌的人跟我說，他們這桌其實是坐了一百個人，因為他們一個人付不起一萬塊，就十個人湊一萬塊，然後派一個人來吃飯。這就是民進黨的支持者，這個黨其實是群眾是這樣的，所以這個政黨不會分裂，因為他的群眾不會分裂。 這個黨有可能會失敗，但是這個黨會回來，因為他的群眾會鞭打他、會罵他，讓他回來。所以民進黨從2008年歷經了這樣困難的局面，它會回來。 帶領民進黨，叫他們都坐下來談 那你會問說，那主席妳怎麼帶他們呢？我只做一個決定，就是他們事情沒決定好，我就叫他們坐在那裡，把事情決定再出來。這就是我過去談判的訓練。 妳要讓他們坐下來談，談出大家可以共同接受的一個結論。在政治上，沒有說只有一個解決方案，選項一定是很多的，而我那個蘇格拉底式的老師告訴我，所有的社會現象，追求的就是一個「合理性」。 我們大家都可以共同接受的解決方案，就是合理性。今天的民進黨有派系，但是派系是團結的，今天的民進黨內部有衝突，可是面對外面的時候大家是團結的，這就是我的領導。 去年我們打完九合一大選之後，整個黨發現「我們為什麼打勝仗？」然後他們開始回想，原來主席在過去，從2008年是怎麼樣布局，我把什麼樣的人放在什麼位置上，比如說蕭美琴帶著她的貓離鄉背井到花蓮去，今天花蓮是民進黨最困難的地方，可是蕭美琴在花蓮很可能就會選上立委。 被我派到桃園去選市長的鄭文燦，他前一次去選縣長的時候，因為民進黨情勢壞到不能再壞，沒有人要選，鄭文燦是我的文宣部主任，我就說：「那你就去好了。」選前58天他就去選，輸了四、五萬票。第二次他又去選立委，輸了更多。第三次他再去選市長，我看著他想說，「這次他再選不上，不曉得他要怎麼樣面對。」結果選前兩天他告訴我，「主席，妳要有心理準備，後天當選的人可能是我。」我們全黨的人都覺得怎麼可能，結果他選上了。 同樣的故事發生在基隆的林右昌身上，基隆是民進黨最艱困的地方，第一次選市長選輸了、第二次選立委也選輸了，第三次選市長他竟然大贏。 失敗了再站起來，年輕人真的夠強悍 這個黨的年輕人真的夠強悍，失敗以後他再站起來，站起來以後又失敗，他再站起來一次，一次又一次失敗以後，他最後會成功的。這就是台灣社會現在最需要的精神，台灣教育都教小孩說不能失敗，但是我們應該告訴小孩子說，失敗是很重要的一個過程。（推薦給你：小孩跌倒爸媽卻笑哈哈？「不怕失敗」的法式教育） 現在的台灣社會，就是一個必須要從以前的風險低、算成本、算毛利的時代，走上高風險的時代，而這個高風險呢，是一次一次的失敗之後，你才會有成功的機會。但是在這個過程中，必須要有人要扶你，就像我一直站在鄭文燦、林右昌、蕭美琴後面，讓他們在一次又一次的失敗之後，可以再站起來。而政府，就應該擔任這個角色，我如果可以成功擔任民進黨的這個角色，在這個國家，我也可以擔任這個角色。 最後，你問我說，我看到的台灣是什麼？我覺得這是一個充滿可能性的地方，只要這裡的人，有這個意志力，可以創造出很多的可能。台灣人的創造力其實很不錯，但是我們不夠自我解放，必須打開自己的心胸，讓台灣的創造力出現，才能創造更多的可能性。這樣，台灣所面臨的困境，我們才會有很多解決問題的選項可以選擇。

【陳定南：宋楚瑜是黑金政治幫兇】 根據1999年3月3日《自由時報》報導，「陳定南：宋楚瑜是黑金政治幫兇」一文，文中陳定南指出，宋楚瑜在選舉期間到處和黑道弟兄勾肩搭背、拍照留念，上任之後，則利用省屬行庫讓支持他的財團超額貸款，導致逾放款比例暴增為725億元。 這陣子，我們看到宋北北第四度宣布參與總統大選後，積極下鄉探訪地方要角，並意有所指地說「這些樁都是我選省長時的樁，不是拔，是來要回我自己的樁」。再看看日前他與顏清標相互擁抱並咬耳朵的畫面。 當年陳青天真的是先見之明！ ======== 引述資料： 陳定南：宋楚瑜是黑金政治幫兇(自由時報19990303剪報如圖) 連會五議長　宋楚瑜：要回自己的樁(蘋果即時20150819) http://ppt.cc/gDOHk 顏寬恆跳船？宋楚瑜顏清標擁抱咬耳朵 http://ppt.cc/pfFja

今年剛落幕的世界田徑錦標賽，斯洛伐克男子競走選手Matej Tóth奪得斯國史上第一面IAAF金牌，當他通過最後一圈即將進入鳥巢體育場時，他的隊友遞了一面國旗給他，他披著這面國旗完成比賽。這一刻，他不只是為個人，更是為斯洛伐克而戰。 台灣的運動選手又是為誰而戰呢？日前，就在台灣主辦的瓊斯盃男子籃球邀請賽，當球迷在比賽場館二樓掛上「別再說中華台北了，台灣就是台灣」的布條，對此前籃球國手顏行書表示，以為熱愛體育是台灣目前最單純的事，但「沒想到還是淪陷！」 事實上，根本沒有「XX歸XX、政治歸政治」這回事，一個國家的文創產業、體育環境，都是政治！不然沒辦法解釋為什麼「中華台北」的球員，有的打假球、有的不願意留在台灣打球……反觀陳鏞基在2006年世界棒球經典賽﹝WBC﹞賽後訪問糾正中國籍口譯員：「我代表台灣隊！」(https://www.youtube.com/watch?v=1WXlaU_C8T0；2:57)以及堅持以台灣國籍參賽的柴可夫斯基國際音樂比賽大獎得主曾宇謙，許許多多辛苦付出與血汗練習，不都是為了讓世界「看見台灣」？ 甚至我們可以說，體育作為現代型文明版的國力展示戰爭，它本身就是一種政治，考驗的不只是一國的經濟、科技水準與資源分配合理性，更關乎制度、精神和文化的深耕。尤其是瓊斯盃﹝William Jones Cup﹞在歷史上，從來不是國際奧會的正式比賽，自始就是在國際奧會開除中華民國會籍之後，為了讓「中華民國隊」猶有一息尚存餘地而由台灣花錢主辦的政治產物。從ROC變成Chinese Taipei，難道就不是政治？自己辦爽的比賽當然自己作主，70年代在國際形勢最孤立的時期還可以叫做ROC，同理現在也沒有理由不能以Taiwan為名！當要叫什麼名字是由我們自己決定的，還把別人強加的假名當作自稱，就像被吃豆腐還自我安慰的說是國際禮儀，未戰先低頭，如何凝聚運動場上不可或缺的認同感與榮譽感？ 有人說：「別再說中華台北了，台灣就是台灣。」是一個對內喊爽卻走不出去的口號，堅持用台灣那真的是一個國際比賽都不要參加了。 錯了！楊傳廣是代表哪個國家得到奧運十項全能銀牌？正是「台灣」！ 包括FIBA國際籃球總會、國際奧會以及聯合國均曾表示若中華民國願正名為「台灣」，就得以繼續留在聯合國並參加各種國際性的體育賽事；1956年我們參加墨爾本奧運的名稱是Formosa、1960年羅馬奧運則以Taiwan名義參賽。 到了1976年是政府不願用台灣取代中華民國而在蒙特婁奧運退團抗議，在聯合國也是不願承認中華民國就是台灣而退出，自拒於國際社會之外。卻又在1981年自甘接受中華台北這個「喪權辱國的不平等稱謂」。很明顯這是過去中華民國蔣政權走向「死路外交」的歷史錯誤，若我們不開始真誠的把台灣當作唯一立足點，積極主張這個美麗的名字，就無法向國際社會邁出抬頭挺胸的一步。 中華民國不是台灣的護身符，台灣才是中華民國的保護傘。走不出去的，是中華民國，不是台灣。 （作者為台大籃球校隊前隊員、資深鍵盤球評）

中國國民黨前主席連戰又到中國叩頭了，老實說不是什麼新聞；成新聞的是，連馬英九用「中華民國的立場」隔空公開向連表達「不宜參加」的喊話，連戰都不甩，悍然不畏的非去不可；這才是「狗咬人」的賣點。 連戰此次訪中，可知至少參加三個節目：一個是中共紀念抗戰勝利七十週年；一個是九月三日大閱兵；一個是見習近平。三個事件中，最具實效、最特別，也是此行最基要的目的，厥在「大閱兵」。抗日紀念？十年前六十週年紀念，許歷農已是中共座上賓，有何稀奇。見習大大？連戰早就伏首貼耳過，並非新鮮事。所以有而且只有「大閱兵」才是關鍵。 九三大閱兵，是中共在國慶之外所舉行的首次，也是月前在內蒙朱日和基地進行模擬攻台「斬首戰」後的後繼，政治意圖十分明顯。尤其面對去年九合一國民黨滅頂，明年一月十六日大選，國民黨非敗不可之際，大閱兵磨刀霍霍自是針對台灣，拉出連戰不過充當監斬人。對連戰而言，是向中共跳「忠字舞」的千載難逢之機，對中共而言，則是壓榨連戰剩餘價值的最後一手。 連爺爺哪在乎踩到台灣不可踩的紅線！換句話說，台灣人民或綠營辱罵連戰，馬英九、國民黨或藍營抨擊連戰，不過增益連爺爺賣台的身價。套毛主席的話：「如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊塗、一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清界線，而且證明我們的工作很有成績的了。」台灣朝野天怒人怨、天理不容的怒詈，等於是連戰的見面禮。連戰寧冒大不韙，砍下自家頭顱來展示一片癡心；奴才做到這款，中共哪還有二話。 這樣的忠誠，中國有沒有看到？有。連戰一到北京，國台辦主任張志軍晚宴中就讚美連戰說：十年前實現兩岸歷史性的握手，是頂著極大壓力，現在持續推動兩岸和平發展，也需要勇氣和毅力云云。所以，批判連戰參加閱兵「無異是替中共不正確歷史觀背書」的郝柏村，遭到中共媒體指控為「懦弱者」，可見連戰自有阿斗的聰敏。其實，連戰參加閱兵的重點，不在「抗日史觀」而在「閱兵」的對台斬首；不知有意或無意，郝「懦弱」模糊了連戰此行的焦點。 連戰不只肯定洪秀柱的「一中同表」，而且「呼群保義」的實踐；還是用毛語錄做結。毛澤東說：「戰爭是流血的政治，政治是不流血的戰爭。」所以「斬首」是戰爭，「閱兵」是政治，連戰就是用「不流血」來展現中國的「流血」；讓連家在中國賺翻，中共曰：物超所值。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

這些人把台灣放在哪裡 [推文到plurk] 2015-09-01 06:00 國民黨榮譽主席、前副總統連戰與國民黨當然主席、現任總統馬英九，為了連戰到北京去參加中國紀念對日抗戰閱兵活動「吵架」了！不論他們到底在吵什麼，其實都指向了一點：明年元月的選舉，應該把「中國國民黨」的政治權力，限縮到自認是「中國人」的人口比例，才是正本清源之道。 連馬的「爭吵」，不外包括兩個爭奪，第一個爭奪是誰領導對日抗戰的解釋權。這又分為兩種：是中華民國、還是中華人民共和國？是中國國民黨、抑或是中國共產黨？第二個爭奪是馬後的權力問題。國民黨在台下野之後，誰能連結到中國的臍帶，就能繼續受供政經養分，看到「連習會」登場，「馬習會」卻無望，因此「不宜」？ 以上這兩大部分三種可能，其實想明白了，就知道，這些全都是中國人的內部矛盾。因為：一九三七到一九四五年所謂的「八年抗戰」，戰場在中國以及緬甸北部的鄰接地區，名副其實是中國人的對日抗戰。台灣當時是日本殖民地，台灣人的父祖輩若有參戰，當時是代表日本出征，這是誰也無法否認的事實。至於連戰與馬英九若是為了奪權，則更是兩個中國人的個人盤算，這就層次太低，不值一哂。在此正可釐清，「中國人」非關血統，係以認同為定義。 有關「中國人內部矛盾」的定性，透過正在北京參訪的連戰一行，可以獲得充分的證明。例如，連陣營企圖以「國民革命軍」合理去訪的正當性，理由是九三中國閱兵當天，受閱部隊中會掛著「中國國民革命軍八路軍」、「中國國民革命軍新四軍」兩支軍旗出來。又如連陣營轉述國台辦張志軍說「中國八年抗戰中，由國民黨主導的正面抗戰，以及共產黨主導的敵後戰場，都對抗戰做出了重要貢獻。」 至於中國國民黨討伐連戰的內容，亦是不遑多讓。例如，郝柏村在退將圈中喊話，中華民國軍人去北京看閱兵，等於替中共自稱「抗戰中流砥柱」的宣傳背書，乾脆就不要再領終身俸了！郝龍斌也說：國軍和共軍在國共內戰中是交戰雙方，國軍退將站到共軍閱兵台上有失武德。 檢視這些「爭吵」的內容，我們不得不問：台灣在哪裡？一套全然缺乏台灣主體角色的論述，在二○一五年的台灣繼續肆無忌憚的出現，台灣公民如果無感，這是莫大的自辱。 因為，「國民革命軍」在當時是國民黨軍，尚非中華民國國軍，同時，中國早在十年前胡錦濤時代，就已經承認過國民黨在抗戰時的貢獻，就算習近平在「連習會」對國民黨抗戰貢獻做出正面表述，或閱兵時掛出兩支國民黨軍的旗子，就能意淫為北京承認「中華民國」還存在嗎？對北京來說，承認國共抗日的歷史，是鞏固國民黨連結中國的基礎，絲毫無礙中華人民共和國做為中國唯一合法政府，以及「中華民國」在一九四九年已被逐出中國的事實。就算北京承認國民黨軍是「抗戰中流砥柱」，連戰一行就值得去嗎？ 「國共內戰」是外來政權的遺緒，現在在台灣所建立的國家軍隊，是捍衛這塊土地與人民的武裝力量，至少必須效忠「中華民國等於台灣」，而非「中華民國在台灣」，在台灣領取退休俸的退將，一滴一涓均來自二三○○萬台灣公民，並非國民黨黨庫，因此不該去參加中國閱兵的理由，非因國民黨必須爭贏抗戰解釋權，而是台灣人民不同意，若退將去校閱對準台灣的東風導彈，台灣人民有什麼理由要支付退休俸？ 在民主的台灣，可以同時並存台灣人、中國人、日本人、美國人等各種不同的認同，但是要選擇國家元首以及重要公職時，如果不要求是「唯一台灣人」，卻選出「也是中國人」等他國認同者，就會發生長期以來這些台灣到底在哪裡的荒謬，像「中國」國民黨這種招牌還能執政，台灣會不見了，當然就不稀奇。這是一個轉型正義的深刻議題，就看台灣人要漂流到什麼時候？

  中國只屬於中國。 美國只屬於美國。 日本只屬於日本。 當然，台灣只屬於台灣。 九月三日，老共要舉行史上最強大的閱兵，先祝他們成功！ 但是，我們看在眼裡，台灣人如何活得理直氣壯，更重要！ 當歷史真相一頁一頁地揭露、自主意識一日一日地覺醒、人民具體行動一波一波地展開；台灣人至今已很明確清楚地知道，中國是中國，台灣是台灣，兩者間已沒有任何的曖昧、幻想與虛假，直接破解兩岸政客數十年的政治擺弄。 台灣人只是要做自己而已！ 不要因為如此，就把台灣人看做是反中，是仇中。這是標準的以小人之心度君子之腹，甚至是扮演惡人先告狀的角色。 習近平領導的中國共產黨，真的應該為中國十三億人民深切反省，因為有這些順服的人民，你們才能擁有不可思議的巨大權力，你們才能輕鬆獲取不可思議的巨大財富，你們的家人親朋好友，才能在海外不可思議的揮霍度日，你們展示的強大軍隊，才能踢出不可思議的正步，多麼地驕傲啊！ 在記憶中，每一個曾經展示過強大閱兵力量的政權，都在不久後崩潰敗亡。德國希特勒政權、蘇維埃時代的蘇共政權都是如此！習近平主控的中國共產黨政權也會走上敗亡之路？就要看習近平會不會深切地反省了！ 習近平要解放的是自己，不要再把飛彈對準台灣，不要再針對台灣的總統府做軍演，不要再訂什麼反分裂法，不要再說台灣人民有義務實現祖國統一。環顧中國現今嚴重到難以控制的經濟、環境，以及整個中國人心的問題，習近平只要放下用武力征服台灣的妄想，他也就可以拯救未來的中國，這才是真正中國夢的實現！（鄧蔚偉）

【前有老宋 ‧ 後有政鴻】 上個月，剛上任不久的苗栗縣長徐耀昌，因為發不出公僕薪水，因而向中央喊窮，痛批前任縣長劉政鴻「洞太大、玩過火」，頓時引爆「昌鴻大戰」戲碼。 其實翻開台灣地方自治史，劉政鴻之前可有個好典範，當然就是我們的宋北北、宋神掌。 宋神掌真這麼神嗎？宋北北省長任期做到1998年任滿後卸任。因應精省，省長由於不再民選，故改稱「省政府主席」。而當時接任者為趙守博先生，他上任後驚呼，原來當時的省府已用罄舉債空間。 當時中央給省府的預算，從1994年到1998年間，共補助1兆3026億7千萬餘元，不知道都用哪去了？省府行庫逾放款超過1500億，負債竟高達8000多億元。 那你說說，宋神掌多神哪！

2015年08月31日12:10     作者：東方亮（基金會志工） 連戰干冒朝野勸阻的大不韙，犧牲晚節和興貪瞋痴之念，執意踏上北京的不歸路！無異承認中共和毛澤東主導抗戰的詮釋權，非僅觸犯政治紅線，猶嚴重違反歷史事實，還將中華民國和國民黨淪為「扈從」地位，這是大是大非，不是做生意或當兩岸買辦的不當而已，而是孰可忍，孰不可忍的千秋大事！ 簡言之，連戰猥以扛著「中華民族」大纛為己任的飾辭，如同「國王新衣」已然著了中共善變詐欺的道！卻忘了他自己的黨、國身分，與中華人民共和國和共產黨的扞格、對立性，除非是「歸順」，則另當別論。 特別是，連家兩代都蒙受兩蔣的不次拔擢之恩，李登輝更是把他推向政治的顛峰！李與連震東同任政務委員期間公私交誼皆深，連老臨終托孤，李忠於所託，將連戰拉拔到省主席、閣揆和副總統的位子，當時還不惜修憲，廢掉國會閣揆的同意權，穩住連的閣揆；甚且不惜逼退宋楚瑜「諸法皆空，自由自在」，讓連戰選總統，結果讖人不清，連在敗選後卻恩將仇報，利用黨主席身分藉故將李登輝開除黨籍。 詎料，2004年「連宋配」敗北，在2005年利用名為兩岸「破冰之旅」，為自己謀出路，無怪社會輿評是像引清兵入關，讓準備打烊的國台辦「敗部復活」，而多次的國共論壇和「連胡會」，等於在累積個人兩岸政治資本和資源，搞出「兩岸經濟合作架構協議」（ECFA），反使「讓利」、「紅利」淪為圖利兩岸政商權貴，未能照顧台灣的中小企業、中下層、中南部，導致經貿衰退，復使台灣門戶大開，海空形同不設防，民怨四起。及至去年太陽花學運揭竿而起的「反服貿」運動，才讓國共的黑箱作業昭然若揭，肇致去年地方大選國民黨幾乎崩盤的局面。 然則，國民黨並未有深刻檢討反省，而習大大亦藉「宋習會」了解，但卻認為統戰和宣傳步調不足，「文攻武嚇」不夠彰顯實力，除將台灣納入「國安法」，並持續施壓和利誘美方加強對台控制（像減少軍售，加強軍演，鼓噪「棄台論」等）。 最近的「聯國制台」例子，就是舉行「朱習會」，鼓吹拉抬國民黨低迷聲勢等，更以「中華民族」帽子高調舉辦70週年紀念抗戰（中共1949年建政，何來1941年12月－1945年9月的主導抗戰？）及大閱兵活動，廣邀台灣連戰等三百人政商媒名流出席，目的就是要為中共主導抗戰背書，連郝柏村都公開表示無法認同，還要求退將們不能參加，否則取消中華民國的終身俸，連馬英九、朱立倫都罕見以高分貝勸阻，足見此已擺脫藍綠而是大是大非的問題，攸關中華民國、國民黨和台灣前途及未來，連戰怎可大言炎炎，在中國能暢所欲言，表達立場？豈非愚人自娛，無視火中取栗的危險耶？！顯然非無知，便是另有所圖，無法令國人苟同！現國民黨內已有撤銷、開除黨籍聲浪，除非及早「懸崖勒馬，回頭是岸」，否則將是一條不歸路！ 再者，習大大視連戰不過是「資源回收」的棋子，充其量只能保住眼前的身家財產，但欲利用其在台「衝鋒陷陣」，或助其子重整國民黨，但時機已過，因為連家在台越來越不堪聞問矣，正如《桃花扇》的名句，"眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。" 連戰不思「飲水思源」，感恩台灣，卻臨老不知進退，變成他人的「傀儡」，何其可悲哉！

前總統李登輝日前接受專訪時表示，台灣沒有對日抗戰，因為那時是日本人，馬洪跟身邊的人馬上勃然大怒，說李羞辱人民作賤自己、認賊作父，是不要臉的日本走狗、不忠不仁不義、忘恩負義的老番癲，所有能侮辱一個老人的話都出籠了。 可是，請問馬總統，七八十年前，台灣確實與日本同屬一個國家，台灣軍人不可能對日抗戰，請問李老先生說錯了什麼呢？開羅會議裡沒有毛澤東，日本國軍裡有台灣人，這些都是歷史的事實，不是國共想改就可以改的。 前總統李登輝日前接受專訪時表示，台灣沒有對日抗戰，因為那時是日本人，馬洪跟身邊的人馬上勃然大怒，說李羞辱人民作賤自己。（記者王藝菘攝） 當然，日「據」時期，台灣島內一直有一些反殖民的「抗日人士」，比如蔣渭水先生；不過，那跟中國對日的八年抗戰是兩碼子事，更何況，國民黨到台灣後，對這些「抗日志士」可不太友善。有位王添灯先生，您可能不知道，他跟蔣渭水一樣，是個敢言敢做的反日份子，屢次被日本警察抓去坐牢，還是參與推動「台灣地方自治聯盟」。到後來日本警察把他抓去日本見天皇，結果天皇竟然送給他一把武士刀，說：「台灣有像你這樣的愛國人士，很有福氣，我們日本人，也愛惜像你這樣的人才。」他毫髮無傷的回到台灣，得意的對家人說：「日本人就算再怎麼樣對我不爽，也還是會知道真正的道理是什麼。」然後國民黨來了，王添灯可能誤以為戰勝的國民黨也「知道真正的道理」，於是在議會上痛罵國民黨的行政公署貪腐，投書報紙批評政府，很快又被逮捕；但這次不一樣了，國民黨先對他施以酷刑，再仿照IS做法，淋上汽油活活將他燒死。 王添灯。（維基共享） 這是個案嗎？也不是，你們最愛消費的抗日志士蔣渭水，他的台灣民眾黨同志，廖進平、黃賜、陳炘、林茂生、楊元丁等人，國民黨來了後死於非命，陳旺成、張晴川、白成枝、廖進平、蔣渭川、郭國基等人更是列名「二二八事變首謀叛亂在逃主犯名冊」的三十人中（見蔣渭水孫蔣朝根在《阮ㄟ阿公蔣渭水》一文）；至於蔣渭水本人，雖然早逝逃過一劫，但他的家人，胞弟蔣渭川遭國民黨獵捕，他的女兒中彈身亡；三子蔣時欽遭通緝，女婿基隆中學校長鐘浩東白色恐怖時被槍殺。 所以，番癲的其實是不承認台灣人在八年抗戰中屬於日方的國民黨，偽善的是殺害抗日志士不眨眼卻很愛表揚台灣抗日的國民黨；蔣渭水若能活到「光復」後，直言的他應該也會跟王添灯或他的女婿一樣，被捕後一去不回，然後集體在歷史課本中被「微調」消失，沒什麼人知道，更不可能有什麼蔣渭水公路。 （醫師）