大多數民眾，奮鬥了一輩子，辛苦打拼照顧家庭、撫育下一代，累積成為台灣今日的成果。這些人，不是別人，是我們的父母、我們的長輩。有老人家需要照顧的家庭都知道，長期照顧是一筆可觀的經濟負擔，而目前政府所提供的服務非常有限。因此，長照體系如果要真正減輕大家的負擔，一定要有充分的財源。 昨天立法院通過《長照法》，原本應該是值得慶幸的事，但因為國民黨反對納入穩定的財源，否決了民進黨以遺贈稅和不動產交易稅為財源的提案，因此這部長照法，根本沒有改變多數家庭的處境。就如同民間團體所擔心的，國民黨通過「財源短缺、有名無實」的《長照法》，只是畫餅充飢，看得到吃不到，完全不負責任，令人感到非常遺憾。 根據估算，長照服務系統未來每年花費，從一開始的每年300億，隨著人口老化將增加至每年500億以上。而國民黨版的長照法預算是5年120億，每年僅僅24億，這種預算規模僅僅是杯水車薪，實在荒謬至極。馬政府宣稱這足以照顧100萬人，若以此推算，等於是每人每個月200元，僅能補助1小時的居家服務而已。難道這就是政府對老人家的照顧？ 我們主張，長照體系的核心精神，必須是「財源要充足，照顧要全面，國家要負責」。儘管民進黨的提案被國民黨強行封殺，但是作為負責任的政黨，我們絕不會放棄繼續推動完整長照制度，在未來尋求修法等方式，確保《長照法》充足穩定的預算與法定財源，如此才能落實照顧長輩、減輕家庭負擔。

生於1837年6月7日的Alois Schicklgruber，一個本該被歷史遺忘的人。 一樣米飼百樣人。 諺語 本文上篇提到，根據朱立倫那種星座決定論來推算明年的大選，結論必是：土象星座的蔡英文最適合擔任下屆總統。假如郝龍斌晚一天出生，他就是處女座，躋身「土象俱樂部」。郝先生大可不必因此而怨嘆自己的命不夠好。此話怎講？   純以太陽星座來定其屬性，世人就只分成十二種。然而，人可以這樣被簡單分類嗎？ 這本個是憑常識或人生經驗即可回答的問題；可是，在聽聞曾任台大教授的朱立倫博士以自己是雙子座來證明自己「說話算話」後，我赫然發現：我們雖不可能再發明一次輪子，但不宜先入為主地認為今天每個地球人都知道輪子的存在。 雙子座對雙子座，同日生對同日生 上圖照片中人也是雙子座，而且跟朱立倫一樣出生於6月7日。 Alois Schicklgruber？這是誰？他在1837年出生於Döllersheim（位於今日的奧地利境內），從母姓。他的母親Maria當時雖已42歲，仍單身未婚。 Maria出生於一個貧窮的農村家庭，在47歲那一年嫁給50歲的鰥夫Johann Georg Hiedler。雖然Maria不再是個單親媽媽，但Alois繼續從母姓。這個Hiedler是個流動工匠，沒升上「師傅」的等級。這一家人仍屬中下階層，莫怪乎Alois在讀小學時就已開始跟靴匠習藝，十三歲正式踏上學徒之路，到維也納製做靴子，不像朱立倫好命到可以進入學費昂貴的私立初中就讀。 不甘願一輩子當工匠的Alois在十八歲時考進奧地利大公國的海關，成了公務員，此後在關稅系統裡往上爬，一直爬，一直爬，爬到三十八歲時終於升級為督察。由於其教育程度僅止於小學，他在公務系統的晉升至此頂到了天花板。這個故事本該到此為止，而且平庸到絕對會被後世遺忘。喔，no！真正的歷史故事於此時才準備開始。 在三十九歲那一年，Alois Schicklgruber不知道吃錯了什麼藥，突然申請改從父姓Hiedler。雖然獲准更改，但不知為了什麼原因，他的新姓氏被寫成了Hitler。啥？Hitler？沒錯，就是Hitler！日後的納粹魔頭希特勒就是這個Alois Hitler的兒子。 不過，魔頭此時尚未出生。Alois Hitler在三十六歲時娶五十歲的Anna Glasl-Hörer為妻。五十歲？！因為愛情？天曉得。可以確定的是：她家有錢，而且她的父親是海關官員。這一切實在很難不讓人推想：Alois Hitler之所以娶她，主要是因為這個「貴人」岳父。（謎之音：唉呀呀，是誰說雙子座「不去算計」來著？） 就算上述猜測是「以小人之心度君子之腹」吧，可是，後續的發展也未免太巧：婚後兩年左右，Alois Hitler晉升督察，而且…嘿嘿嘿，不必等到七年，他就已在外面拈花惹草，還有了個進入金屋藏嬌狀態的小三。這個未滿二十歲的小三猖狂到遙控正宮的家，要求Alois Hitler攆走女傭Klara Pölzl，顯然是在擔心這個只比自己大幾個月的女子會成為小四。她的猜測不算離譜：她自己跟Klara Pölzl後來相繼成為Alois Hitler的第二、第三任妻子。第三任妻子在1889年所生的Adolf Hitler就是那個德國人的民族救星掃把星。 對二次大戰後的絕大多數德國人而言，Adolf Hitler真是個惡夢。惡夢型的人物亦存在於納粹魔頭的人生中，而頭一個恐怕就是他自己的老爸。從OOS（CIA的前身）之報告到Ian Kershaw的著作，眾多研究者都同意：Alois Hitler在家裡是個暴君。我們不知道這個雙子座是否像朱立倫所說的那樣「說話算話」，但幾乎可以斷言，他對老婆孩子「說揍就揍」。 生日相同的Alois Hitler與朱立倫兩人是否彼此相像？拿這問題去問朱立倫，答案九成九是否定的。想必讀者您也會覺得，這兩個人的差異實在相當大。即使他們有某種相同的性格，我們還是能輕易找到幾個案例來證明雙子座並非都是如此。 水瓶座免當兵？ 作為茶餘飯後的話題，通俗式的「某個星座如何如何」自有其趣味，基本上無傷大雅；但若要應用到實際生活中，它難免製造出一大堆奇奇怪怪的問題。例如，要不要乾脆在軍校招生簡章寫明拒收水瓶座，甚至直接在徵兵名單中排除他們？應該吧？！通常被認為是「崇尚自由、特立獨行、個性乖僻、博愛」的水瓶座怎適合當軍人？！這個問題可不是兄弟我的獨家發明：Yahoo  Answer網站上還真的有這樣的問答（笑）。 假如Omar Bradley依然在世，我們也不必拿這個問題去叨擾他。這位出生於1893年2月12日的美國名將在諾曼地登陸時親自登艦指揮美國第一軍，其後繼續率軍掃蕩頑強抵抗的納粹，更進而跨越萊茵河，直搗德國重工業心臟魯爾區。在Alois Hiteler的兒子被徹底擊垮的前夕，西線的盟軍主力是兵員超過百萬的美國第12軍團，其指揮官就是水瓶座的Bradley將軍。 Omar Nelson Bradley 我們也可舉一個更貼近社會平常運作的例子，並且引用朱立倫的說法：雙子座或射手座的人能否以「我們這個星座的人『說話算話』」為根據，讓銀行只檢查他身份證上的出生日期就當場借他一億元，而且免財力證明、免擔保品？有哪家銀行敢按照這樣的條件來開辦「雙子座與射手座融資專案」？ 專業占星術一瞥 類似朱立倫所講的那種「某個星座的人如何如何」是將占星術高度簡化、片面化而成的一種通俗論述。打個比方：根據專業占星術而製作的命盤像是量身剪裁的西裝，而那種通俗式論述像是款式尺寸只有十二種、大量製造的成衣。 不論是將星辰視為一種徵兆，或是認為天上星體影響人的命運或特質，占星術的立論基礎皆在於人與天體之間的相對關係。這個關係當然不是每三十日變動一次。 一如天空中不停移動著的星辰，占星師所觀察的星盤不停地旋轉，每分鐘移動約四分之一度。若以台北101大樓為中心點而繪製星盤，它在今年5月5日當天每一分鐘的變化可以是這樣： 以肉眼觀察，四分之一度的差異極難辨識；不過，所謂的「失之毫釐，差之千里」在此處完全適用（我們只消考慮這個事實：地球至太陽的平均距離是149597870公里）。 自從鐘錶開始普及後，專業的占星家不會只看月日，也不會只問時辰，而是會盡可能地細查事件（例如出生）是發生在第幾分鐘、甚至第幾秒。他們且盡量精確地定位事件發生的地點。這是因為在同一時間點，地表上各處所見的天空各不相同。（即使是分秒不差地同時出生於同一家醫院的兩個新生兒，他們的命盤雖然很像，但不會完全一致，除非位於不同樓層，且經緯度完全一樣，但這種事發生的機率比一生被雷打到兩次還低） 太陽固然重要，但是占星師必會一併觀察距離我們最近的月球與其它肉眼可見的行星（水星、金星、火星、木星、土星）。望遠鏡發明後，人類陸續發現天王星、海王星、冥王星；二十世紀中葉以後的占星師大多將它們納入星盤之中（按：冥王星已在2006年被降級為「矮行星」，但至今仍廣泛地被放在占星師的星盤上）。 有些占星師還會兼顧月球交點或其它太陽系內的星體如穀神星、Chiron等等，甚至還有一系列純以公式計算來定位的「阿拉伯點」。林林總總全部加起來，太陽系內這些可供「外掛」的東西至少有三十個。占星命盤還可以更熱鬧，例如古代占星師相當重視、如今卻鮮少被注意的彗星…（呵呵，突然覺得星盤有點像自助餐的餐盤） 最後必須一提的是黃道上的十二宮（houses），這是星盤上的標準配備。每個宮代表人世中的幾種事物，例如第一宮代表「自我」，第六宮代表「健康」。這是巴比倫時代就有的觀念。在通俗占星論述中常被提到的「某人的上升星座」就是他出生時出現在第一宮起始點（簡稱「上升點」，即東方地平線跟天球的交點）之星座。如果要看一個人的人格特質（例如是否「說話算話」），就不能只看其命盤上的太陽落在那個星座，而至少必須兼看上升星座以及其它出現在第一宮的星體。 當我們在固定地點觀察天空，「上升點」隨著地球自轉而不斷改變。以我們剛才看到的那部影片開頭為例：在北緯25°2’2”，東經121°33’52”（台北101大樓），於2015年5月5日零時整出現在上升點的是水瓶座的1°57’40.02″，一秒鐘後則轉動到水瓶座的1°57’56.43”。 此外，在同一時間、位於不同的地方，即使經度一致，兩地對應到的「上升點」也不相同。在前例的地點（北緯25°2’2”，東經121°33’52”），2015年5月5日19時32分7秒時的上升星座是天蠍座29°59’59.61”；而在同一時間，位於該地點南方30公尺的地方，射手座正好出現在地平線上（意即射手座0°）。簡言之，兩地相距約三十尺，上升星座分別是天蠍、射手。由這個例子，我們即可理解，現代占星術為什麼如此講究時空定位。（註） 如果僅在占星命盤上放太陽、月亮與八個行星（含冥王星），這些要素在一個計算到「分」（六十分之一度）的星盤上的排列組合至少有這麼多種：   還真是個「天文數字」。相較之下，只有518400種排列組合的「八字」當然是小巫見大巫。（按：518400是根據數學功力經過康熙皇帝認證的陳厚耀之計算；這個數字按曆法規則算出，跟以上的占星命盤的計算一樣皆不含性別差異） 八字跟紫微斗數一樣，皆採用一日十二時辰的計算方式，而且使用周而復始的天干地支曆法。理論上，光是在今天的台灣，就不難找到二、三十個八字相同的人。占星師不會被這樣踢館，因為即使放眼全世界，我們也很難找到命盤完全相同的案例。從市場行銷的觀點來看，這個差異是占星師們最大的利基（這也是個侷限，因為很多人無從得知自己是在幾點幾分、在什麼地方出生）。如前所述，如果只看太陽星座，我們只會得出十二種可能性，遠少於八字與紫微斗數。 通俗的「星座」論述直接將人對應到星座，這是一種單線的關係；占星術則複雜N倍，其基本方法是逐一檢視星盤各要素（下圖白色字）的狀態與關係（黃色字）所構成的網絡，分析這個網絡，從而進行解釋或預測。 這是一種頗複雜的心智遊戲，不適合智商100以下的人玩耍。 以雙子座的瑪麗蓮夢露（Marilyn Monroe）為例，她的命盤可以這樣畫： 關於瑪麗蓮夢露，網路上的命盤多以洛杉磯的中心經緯度為準。這一張則是根據其詳細出生地點Los Angeles County Hospital。 圖中最粗的那一條紅色線連結海王星與（逆行的）土星，表示它們相對她（位於圓心）幾乎成九十度，亦即「相剋」（＝緊張關係）。命盤上有兩個三角形近似直角三角形，且共用這一條線，可見這條線是重要線索，它至少牽連到第一宮、海王星、土星、獅子座、天蠍座。第二個重點是綠色線構成的等邊三角形，意即處於和諧相位的火星、土星與北月交點。最後，土星是所有的三角形的共同頂點，所以土星以及它所位處的天蠍座與第四宮可視為整個命盤的至要關鍵。 她出生時的太陽位於雙子座，這當然也是個必須著墨的項目。不過，通俗的占星論述不會告訴您：基本上，位於雙子座的太陽力量偏弱。（按：太陽在獅子座最強，在天平座最弱；相關的規則說來話長，於此略過；讀者可參閱：簡介、各家判準比較、或William Lilly的表格）。另一個唯有檢視命盤才看得到的重點：太陽與月亮呈112度21分，雖未達120度，但類屬和諧相位（可解釋為易有左右逢源的人緣）。更值得注意的是：太陽位於代表事業與名聲的第十宮，位置相當接近第十宮的邊界。假如她早85秒出生，太陽就落於代表朋友、希望的第十一宮。 多數占星師會從以上的幾個要點來解釋瑪麗蓮夢露的個人魅力、事業成就與悲劇結局。如果要以星座來談論一個人，最起碼要看「基本款」的命盤。若單單抓著「某某人是雙子座」來講，三言兩語之後就只能天馬行空地亂蓋。 Too simple… 精細不一定準確。如果精密的星盤可以準確揭示個人性格或世事變化，從保險公司到各國國防部都應該聘用占星師。事實上，全世界沒人採取這種作法。為什麼？這個問題留待下一篇處理。 作為一種命理術數，占星術出類拔萃之處在於它對時空定位的注重。它將繁複的規則套用在精細時空定位後的人或事，據此而進行解釋或預測。朱立倫以自己是雙子座為根據而自稱「說話算話」，這種打著「星座」旗號的通俗論述並非占星術專業版的摘要，而是一種斷章取義式的片面取材，在精神上跟真正的占星術背道而馳，而且顯然無法對應到複雜多變的人世。 我不知道朱立倫在習近平面前是否也搬弄「星座」之說（按：習近平也是雙子座）。既然朱先生去了北京朝覲，咱們就有請習近平的學長的學長來訓話囉：「toooo simple, sometimes naaaive」。   Rate this post 關於朱立倫的星座論

「長照保險法」一再跳票是不爭的事實。 作者：柯建銘 (民進黨立院黨團總召集人) 長照制度建構將決定我們與下一世代子孫的幸福，民進黨從未阻擋長照服務法，相反的，我們是以負責任的態度要求建立服務與財源一次到位的長照體系，而不是如國民黨的長照雙法將服務與財源切割。因為，沒有財源就無法產生服務，終究只能淪為一部空頭法案，礙於國民黨強勢多數，我們只能訴諸表決財源條文以凸顯，並決議要求在本法通過兩年內解決財源問題。      民進黨執政時期啟動了「大溫暖計畫」，在國民黨任內被更名為「十年長照計畫」收割成果，卻未有任何的更新改進，反倒是在近年預算中逐年減列費用，到年底而動用第二預備金來支應。有問題的並不是「大溫暖計畫」本身，而是後續執行這個計畫的國民黨。由於長照服務低落，馬政府更頻繁開放外籍看護來執行長照服務，造成當今依賴外籍看護與家屬自力救濟的扭曲長照結構。一個國家若是仰賴外來勞力解決長照需求的話，會造成國家長照體系建立的遲緩，如果國民黨政府在過去七年間能編列充足的財源，透過民進黨政府當年規畫的「大溫暖計畫」，現在可能根本就不需要這部長照服務法。      其次，馬總統2008年將推動長照險列為政見迄今，「長照保險法」一再跳票是不爭的事實，如今行政院在被批評後急就章願意立刻送進立院，固然是衛福部對於財源的一個規劃方案，但以衛福部送進行政院的版本來看，可以預見又會引起各方反彈。由於規劃中的長照保險法是以全民健保法為基礎來改寫，根本忽略了醫療與長照之間的差異，用醫療保險的眼光去設計長照保險，完全是不負責任的作為。     事實上，這部長照服務法也讓醫療與長照服務斷了線。長照制度由衛福部的護理及健康照護司主責，既未與管理醫療體系的醫事司研商醫療與長照的銜接，也未與掌管國民醫療服務費用支出的健保署研商支付項目可能的重疊，我國的老人醫療服務完全以疾病治療為導向，對於預防失能的思維不足。醫事司與健保署若未能攜手改變老人醫療服務的本質，只會為下游的長照體系不斷製造出失能個案，而這些失能個案再因為併發症反覆回到健保就醫，就醫後雖然治療了疾病卻加重了失能，再回到長照體系引入更多照護資源，結果是健保與未來的長保雙雙破產！ 日本長照保險實施至今，發現能夠進行早期的失能預防才能減緩長照保險的負擔，因此大幅提升醫師與醫事人員在預防性介入的角色，也因此我們提出了長照體系應涵蓋醫療照護與照顧服務的附帶決議以為補救。   更嚴重的是， 現在早已有老人福利法、護理人員法、身心障礙者權益保護法、精神衛生法、國軍退除役官兵輔導條例等規範長照服務，然而現有法規應用紊亂未能全面盤點，如今憑空又生出這部長服法，未來整合工程勢必造成人民更無所適從，雖然有要求一年內應建立銜接機制的附帶決議，但成效如何勢必將備受考驗!

報載民進黨國際事務部主任黃志芳5月12日宣布，主席蔡英文預定5月29日出發，依序訪問洛杉磯、芝加哥、華盛頓、紐約、休斯敦和舊金山等大城，於6月9日返回台灣，前後訪美一共12天。 訪美期間蔡主席除了與台僑相互討論治國理念，尋求他們的支持之外，她也將在華盛頓拜會美國行政官員和國會，並在智庫「戰略及國際研究中心（CSIS）」發表演講，提出她對台灣的願景。我們認為促使美方意識到，台灣主流民意的兩岸政策符合美國人的信仰，是促進台美兩國利益的政策，這將是蔡主席此次訪美的最重要任務。最新民調顯示超過60%的台灣人沒有意願，兩岸現在或將來，統一在一個中國的架構之下。 民進黨「九合一」選舉的大勝，預料此次訪美美方將會提高接待蔡主席的規格，對蔡主席觀點也會更加重視。以往，很遺憾的美國國務院官員在保守派影響下，台美關係仍然停留在蔣夫人時期的美中外交舊思維，繼續以百年老店的中國國民黨為美國政府的支持對象。華府以為國民黨不只會聽美國的話，也可充當對抗中共擴張勢力的中流砥柱。近來台灣現職與退休高級將領，多數屬於國民黨，的言行已經證明這種思維顯然不符合現實。國民黨因為巨頭之間的內鬥以及鐵桿藍的威脅，無法產生具有實力的總統候選人，令人詬病。國民黨大老自私自利，畏懼培養新世代繼承人，都充分顯示國民黨即將崩盤，無法讓盟邦信賴。 美國外交政策以美國利益至上為原則，但是如果美國站在盟邦主流民意的對立面，那種外交怎會符合美國的利益？這次蔡主席訪美，主要任務在於促使美方瞭解，台美都信仰自由民主、人權、平等、公義等普世價值，尊重台灣主流民意的政策才真正符合美國人的信仰與利益。 台灣大學政治系名譽教授，呂亞力接受BBC中文網採訪時表示，蔡英文主席的訪問至少能使得美國政府減少對民進黨執政的疑慮。我們認為這只是消極面，更積極的是表明台灣在兩岸政策上，願意與美國相互配合和呼應，不會如阿扁政府我行我素，造成美方的困擾，也無助於美中關係的穩定。今後中國疆域野心更需美方時時小心應付避免衝突，盟邦如台灣的積極配合極為重要。 另外自稱為禮儀之邦的中國，其實很多人在中共的教化下養成自大心態，講話和態度囂張，毫無禮儀可言。BBC中文網5月14日報導，一名在澳洲的陳姓中國地產商表示「如果沒有中國移民，澳洲將無法生存」。這位來自福建的商人已經在澳洲居住27年，他5月10日接受香港無線電視台採訪時說出這番囂張的話。他說在澳洲買豪宅、豪車的都是中國人，礦產和能源也都是靠輸出到中國生存，陳姓商人還說中國有1000萬人希望移民澳洲。澳洲人對中國人現在是既討厭，為了賺錢又不得不容忍的困境，以後中國移民增加，種族衝突難於避免。美國國家比較大一時沒有問題，但是有一天會不會有像陳姓中國地產商激起種族衝突就很難說。台灣移民沒有這種大國的自大心態，大多數人謙虛守法，是美國人可以信任，也很盡力貢獻美國並促進台美友誼的移民。 台美之間的一般事務性問題比較容易解決，只要誠心協商便成，難於改變的是兩國人民的基本價值觀和心態。在這方面美中人民是相互矛盾的，而台美人民則是一致的，因此蔡主席應該不難說服美方尊重台灣主流民意。崇尚民主自由的台灣和美國，政黨和政府怎能違背台美人民的意願。 在此我們預祝蔡英文主席能順利達成訪美的任務。

  一位法律大國師最可恥的行為，莫過於不幫助人民監督政府和官吏，防止他們腐敗，卻不顧社會公義和人民權益，以法治之名，為官吏精鑽法律漏洞，藉以逃脫法律和瀆職責任。馬總統御用「大國師」陳長文先生，曾經為馬英九的特別費案創造「大水庫」荒謬理論，讓摯友馬英九安全脫罪，陳大國師算是這類大律師的典型吧。 11日看到摯友馬英九陷入圖利巨商疑雲，御用大國師緊急撰文「柯文哲追殺的是法治」，企圖轉移焦點，幫助馬英九脫罪。陳長文大國師，忘了民選官員有保護人民權益的責任，追殺他們就是追殺人民。 陳大國師說『柯文哲及他的市府團隊，以所謂的「廉委會」為前驅，用各種粗糙方式，打擊前手政府。』沒有想到一位法律人，不反駁「廉委會」所列舉證據有何缺失，卻企圖以「打擊前手政府」這種政治語言，追殺廉委會委員。 陳大國師開口閉口法治，『踰越了法治，就是回到人治，法治之存，就是在對應對於人性濫權的節制。』這不正是廉委會和柯市長想做的事？廉委會裡面的一群律師，小心舉證馬英九踰越法治，以人治手法圖利巨商，使人民遭受巨大權益的損失。 陳大國師又說『或許，有一些人因為討厭馬英九的政治立場，看見柯文哲一股股牛勁把馬英九的清廉往死裡打，即使越了法的規範、法的精神，依然額手稱慶。』這種訴之「政治迫害」和廉價感情的作法，竟然出自於一位法律大國師之手，真是令人髮指。 陳大國師文章文情並茂，最後還引用猶太人受難文章替馬英九辯解。『最後，我想引一段大家耳熟能詳的話作結，一位德國神學家馬丁．尼莫拉說的。 當納粹追殺共產主義者 我保持沉默 —我不是共產主義者 當他們追殺社會民主主義者 我保持沉默 —我不是社會民主主義者 當他們追殺工會成員 我沒站出來說話 —我不是工會成員 當他們追殺猶太人 我保持沉默 —我不是猶太人 當他們要追殺我 再也沒有人為我說話了』 把掌握總統大權，享有刑事豁免權的馬英九，妄想為被市民溺愛的柯市長違法追殺的人，實在有夠荒唐，也可笑至極。在我們看來大國師正在追殺的人是廉委會的委員和柯文哲市長，他們才需要這篇文章來鼓勵、來壯膽。 律師大國師要替馬英九總統辯護，那就舉出廉委會所列舉數字證據的錯誤。但最重要的是一位國師應該保護的是人民的權益和社會公義，而不是為貪瀆官吏找脫罪藉口。 大家都知道陳大國師很能幹，但是請不要再次創造荒謬藉口，追殺極力想保護人民權益的廉委會委員和柯文哲市長，那樣做，陳大國師就是在追殺台灣人民！

最新民調顯示，八十二．二％的人對我國食品安全沒信心；六十九．五％不相信食品業者標示資訊或檢驗報告。台灣要想重新營造一個食安的環境，唯有官員、廠商、消費者、媒體「四管齊下」善盡其職，才可能克竟其功。 一、對官員積極究責。發生這麼多食安事件，證實相關部門在把關與協調整合確實出現問題。例如官員早知國內無法生產足夠供應食用等級花草食材與中草藥，卻對國外進口廉價花草食材農藥殘留風險高未積極防範。反觀日本，若處置不當，從國務大臣至首相都可能得下台。農林水產大臣太田誠一因混米事件引咎辭職，即是一例。台灣也發生過泉順公司的山水米混越南米事件，官員卻安然無事，甚至還回嗆民代「哪個國家沒有食安問題」。因此對食安相關單位明確課責，對負責官員賞罰嚴明，是必須優先考量的課題。 二、讓黑心廠商倒閉。每次食安出包，廠商總是大聲喊冤、辯稱是誤用，好像他們也是無辜受害者。然而黑心廠商為了暴利而不惜危害消費者健康，當然不能原諒，也必須付出慘痛代價，甚至迫其關廠、倒閉，才有遏止作用。期盼業者應主動發起自律運動，來挽回消費者信心。 三、消費者必須強硬。一分錢一分貨，消費者不要貪小便宜購買來路不明或沒有標示的食品，應大力支持守法廠商，這樣才能讓良幣驅逐劣幣。例如去年抵制黑心頂新食品運動，卻因廠商祭出優惠活動而功虧一簣。須知像這樣累犯的黑心廠商，日本消費者絕不姑息，絕對只有倒閉關廠一途。期許消費者發揮公民力量，善用網路科技與社群力量，強烈監督企業與政府，做好把關。 四、媒體要緊盯到底。國內媒體或因廣告考量、或因政治立場，未能持續、強力施壓黑心廠商與怠惰官員，也是食安成為民眾夢魘的主因。在日本，傳媒在這方面的獨立自主性很強，一旦出現食安事件，從政府到涉案企業，沒一個能避開輿論砲轟，直到有人站出來承擔責任和解決事件為止。期盼台灣媒體充分發揮第四權監督力量，保護你、我家人吃的安全。 台灣食安想從「大亂」到「大治」，唯有靠這四股力量緊密合作，共築成牢不可破的保護網，逼迫黑心商人「痛不欲生」，才能遏止其他廠商惡念，也才有機會再度擦亮「美食王國」的招牌。 （作者曾任雲林農業處長，農經學者）

  政客喜歡說謊，言行不一，但馬英九算是少見的奇葩，一路走來，始終如一，既以穿短褲慢跑的「賣肉」模式崛起政壇，拿到天下，到了任期快要終了，仍然以拍攝一天行程方式展現肌肉，證明自己還是一匹勇腳馬無誤。 展現肌肉往往是政治人物反攻的重要訊號。當年毛澤東退居第二線（馬英九好像也說過要退居第二線），為了重出江湖，發動文革，整肅政敵，便以七十三歲高齡泳渡長江，向對手發出強烈訊號。 毛澤東泳渡長江，展現的不僅是體力，更是政治力道。泳渡長江更有特殊意涵。當年國民黨失去半壁江山，黨內和談派逼迫蔣介石下野，想與中共談和，畫長江為界，隔江而治。 如果毛澤東接受，今天的中國可能就是南北朝的重現。顯然，毛澤東沒有那麼愚蠢，那時國民黨敗象畢露，彷如風中殘燭，一吹即滅，果然共軍渡過長江，兩三下就把蔣氏政權趕到台灣。 當然，白面書生的馬英九跟叢林中的獅王毛澤東是不能比的。毛澤東很少運動，他鍛鍊肌肉是為了吃人，打敗對手；而馬英九的慢跑、游泳，是為了保持身材，得到一天照三次鏡子的成就感。 馬英九的運動是一種自戀，原是唬不了人的，不過用來對付黨內那些紙老虎、三腳貓，還是滿管用的。至少隔壁老王的總統之路，還沒召開誓師大會，就被嚇退了，留下一群等著一起北伐的盟軍。也讓那位很會轉彎的白海豚，燃起一絲希望。而假鬼假怪的新主席看起來仍逃不出馬來佛的手掌心。 國民黨這場總統大戲，劇本是邊演邊寫，主角未定，最確定的是馬英九的體力尚可，縱然不能親自上場，但擔任導演，黨內應是沒有人敢異議。 （蘇多）

  某課綱委員竟然主張：「全世界教科書都是為政治而服務，沒有講學術客觀的啦！」「課綱是為國家民族的立國精神服務，而且要先教中國史、再教台灣史，最後是世界史。」另，事務官出席國共論壇，且接受中國國台辦招待，銓敘部竟稱有請假所以不違法，還有考試委員表示：事務官出席國共論壇，屬代表國家的公務行為，應給公假，甚至要把這樣的公務行為合法化。課綱委員如此，考試委員如此，真是「馬的」委員？ 光看這兩件事便可感受到，馬政府現在實踐「兩岸同屬一中」是多麼明目張膽。僅僅剩下一年任期，明知大多數民意已不信任他，依舊濫用其實質影響力，鋪陳下台後繼續維持實質影響力的框架。除了教科書洗腦年輕學生，全額補足監察委員、大法官，以控制未來憲法解釋權、彈劾行政權，更可看出他留戀實質影響力的心跡。至於國民黨提名總統候選人，朱立倫淪為「看板主席」，整個初選遊戲規則跟著馬英九意志打轉，其志在成為國民黨「太上主席」的企圖尤其昭然若揭。 從太陽花學運到九合一選舉，馬英九想必心裡很清楚，二○一六極可能政黨輪替。當然他不會承認總路線輸了，政黨輪替對他而言主要有兩大考慮：一是能否平安降落，避免司法追究，如大巨蛋、頂新案等問題。於是，最近司法人事有所調動，莫非是要部署一種對他有利的司法環境？二是即使淪為在野黨，馬英九也要確立自己是唯一的「太陽」，黨權、黨產、立委提名絕不能落入「非我族類」的手裡。果真如此，不論是換黨或換人，或對中國兄弟黨，馬英九便能確保，他的總路線仍有實踐的空間。 二○○○年，國民黨敗選，馬市長附和深藍群眾，要求黨主席李登輝辭職下台。他當上黨主席之後，徹底清除本土化路線、特殊兩國論。凡此政治經驗，難免在他的內心留下深刻印記。整肅王金平挫敗，讓他更加心生警惕。假使總統卸任後，「非我族類」入主國民黨，那麼他的總路線不僅會被清除，他留給國民黨的偉大共識也會被唾棄。特別是，一旦他遭到司法追究，國民黨將無法成為他的奧援，甚至可能以打馬來重振形象。所以，現在上演的戲，王金平、朱立倫都要看清楚，旁人也要看到眉角。 隨著馬英九深化一中框架，中國也公布了「國家安全法草案」，吃台灣夠夠。馬首是瞻的夏立言說，如果中國的「國安法」完成立法，會影響兩岸關係，就像「反分裂國家法」，對台灣人民感情傷害很大。可笑的是，「反分裂國家法」以來，馬英九從「一中各表」深化到「兩岸同屬一中」，這叫甚麼傷害？馬英九們，不是整天以習近平所謂的「地動山搖」，來恐嚇台灣人民接受任由中國定義的「九二共識」？其實，如果沒有「中華民國投降派」的內應，中國何能對台灣步步進逼？ 台海現狀，台灣獨立於中國之外的現狀，不能片面改變，這是台灣人民與美國方面的交集。馬英九背離民意，自無法代表全民，從事國共聯手改變現狀之舉。此所以，他透過對國際社會的發言，一再宣傳他獲得民意支持。台灣人民要避免被出賣的命運，除了透過手上的一票否定他的總路線外，也要督促未來的政府積極推動轉型正義、體制改革，破解「馬英九思想萬歲」的迷宮。否則，得了權位酬庸得過且過，恐將迷航於「一中萬有引力」，對內無法挽救待舉百廢，對外無法抗拒併吞壓力，到頭來又是白執政一場。

重點不是誰出來選   ◎ 林南興 國民黨由誰出來競逐二○一六大選，有那麼重要嗎？ 從一個即將卸任、民調低落到只剩九趴的總統，還會找平面媒體去貼身採訪自己一天的生活，我們就可以看到這個總統與這個黨，和整個社會脫節到甚麼樣的程度。 舉個例子：剛學會自己控制括約肌的幼兒，在第一次成功如廁時，常常會驚喜地要全家人去馬桶裡看他剛拉出來的成果，我們的總統，國民黨政府「領導人」，跟這幼兒一樣地天真自戀。 至於這個黨，整天熱中的不是談自己的政見、願景，而是在批評反對黨候選人，或是整天與地方有力人士吃吃喝喝，以每個禮拜與基層「餐敘」超過十場而自豪。為什麼？因為這個黨的候選人從來就不是靠著有甚麼政見當選的。就像有人說現在的總統當年的「六三三」政見誇張，那你一定忘記了他還提到要在四年內把癌症死亡率降低一成。這種大概只有神做得到的事情都會被當成政見，正可以解釋其人其黨之自戀與對政見的馬馬虎虎。 這個黨一向是靠特定族群、鞏固特定職業福利、與派系財團共分利益，而得以長期執政。但當台灣內部進步勢力抬頭，太陽花學運痛批這個黨的傾中政策，然後九合一讓它嚐到有史以來最慘烈的敗選，這個黨卻還在巴結中國共產黨，自甘淪為「九二小弟」來狐假虎威。這樣的黨，誰在乎他們推不推得出總統候選人。 但是，台灣人民真的需要繼續被這一群以為政治只是喬事、吃飯、分贓的中國代理人騎在頭上嗎？（作者從事翻譯工作，台南市民）   賭爛啦！就是要政黨輪替！   ◎ 廖育呈 中國國民黨誰選總統重要嗎？王金平講了五次「團結」重要嗎？我是納稅人，而且剛剛網路報稅報得很賭爛，我有資格講話：能讓台灣人民過得快樂、幸福，才是最重要。而國民黨重掌政權七年，搞爛了台灣經濟，早該下台換人！早該政黨輪替！這是民主政治的「責任制」。就像幹了七年的總經理業績不振，股東不但沒賺，還被「減資」，當然要換！ 因為，我發現去年所得和前年完全一樣，和大前年也完全一樣。老婆還在旁邊說，沒被裁員就不錯了！而且報紙不是說台灣實質薪資所得倒退十五年嗎？ 誰管你國民黨誰出來選總統！誰管你團不團結！做不好就下台！我就是要再一次政黨輪替，你們這些藍綠政客才會學乖！ （作者任職流通業，新北市民）

布農族打耳祭 2015年05月14日12:19     作者：烏禮蔓可可泰吉發坦 我是烏禮蔓可可泰吉發坦，我是布農族，我不是中華民族，我不是炎黃子孫。   我從一個部落長成的女孩，躍至都市。離開山林與溪流的日子，無論自己造訪了哪一座城市，我總是再三地自問：關於自己所成長的這片土地，研究者對她的認識有多少?然而，我身為一位布農族人，遊歷過數十個國家，卻從來都沒有機會可以深入的了解布農族的文化。 在我的成長過程中，在我所接受的正規教育裡,課本只存在西方主流文化與台灣主流文化之下的知識體系，這些以主流價值觀為基礎的科學教育，使的台灣的原住民學生無法在自己的文化脈絡之下學習屬於自己的文化。台灣作為一個以漢文化為主體的文化地理區，長久以來，在文教體制中所傳達的意識形態就是一種大中華的認同，這樣一個以漢文化為重心的殖民教育機制，忽視了原住民族的文化脈絡與價值體系；同時；這些主流的知識體系並沒讓我與自己的族群文化更近，反而讓我離自己的族群文化越來越遠。 如果我未曾迷惘，就不會有機會去不同的國家。如果我未曾漂流，就不會有機會過不同的生活。如果我真的重新找到了一些什麼，那一定會是在這個百家爭鳴，眾說紛紜，汲汲營營的後現代社會中，重新認同我自己的布農族身分。 布農族人(Bunun peoples)，人口約五萬六千人，現今散居在台灣，分佈範圍廣達三萬六千平方公里。布農族的石板屋中有生生不息的火坑，火點亮石板屋中布農族人的眼睛，不息的火帶給布農族人希望。布農族人對奄奄一息的死者（善死）進行蹲葬的室內葬。首先，在屋內挖長六尺，寬四尺的方穴，穴底墊石板，在死者快斷氣之前，用繩子將他綑綁成坐姿，斷氣後，再將屍體豎置其中，附葬死者生前之服飾，以石板封頂，再蓋土踏平。 台灣原住民社會文化經歷了一段相當長時間的資本主義化過程：布農族在十七世紀以前，和台灣其他的原住民一樣，是台灣社會的主人。十九世紀末葉之後，卻成為台灣社會的弱勢少數民族。這種改變只有從歷史脈絡的發展來了解：西歐自十一世紀的封建社會以來，逐漸發展蓬勃的現代商業活動。荷蘭於1624年占領台灣，間接也直接改變了台灣原住民在台灣的社會地位。1895年，日本統治台灣，日本人為了控制山林，不斷逼迫布農族遷居。國民政府於1945年統治台灣之後，大部分台灣原住民地區，均已納入台灣大社會的市場經濟體系；相對於過去，原住民的生活水準確實提高了，但是社會分化與貧富懸殊化的現象，也開始發生在原住民之間。從十七世紀荷蘭人占領台灣至當今的政局，台灣原住民族所經歷的就是一次比一次還殘酷的考驗，台灣原住民族的語言及文化，就在全球化之席捲下顛沛流離。身處在水泥叢林，辛勤奮鬥的布農族人，即便爬升到耀眼的社經地位，即便進入到公職體系，參與權力遊戲；卻都像是失了根的浮萍，失去與族群的連結，失去與文化的連結。 近日，面對國民黨立委失序的言論，身為布農族的我們，在此時此刻，是不是更應該起身發言？ 透過族群認同與文化傳承，讓布農族人顯現身為布農族人的印記。我常常自問：身為一位知識份子，我究竟能為自己的部落做些什麼？ 我認為世界上最強大的力量是文字，有了文字就有了歷史，有了歷史就有了影響，有了影響就有了權力。但是書寫的權力必須要掌握在我們自己（布農族）手中才是真正的權力。當我們書寫布農族的文化，當我們紀錄布農族的歷史，我們就擁有無數次的機會一再的走進傳統布農族人的生活情境，並且在過往的布農族文化脈絡中省思現代的布農族人的生活情境。當我們站在認同的角度來看待自己的文化，文化就存在我們的日常生活中，永無喪失之虞。 布農族的命名是一份族譜，從其命名可知其氏族系統： 我叫烏禮蔓可可泰吉發坦(U Li, Mangogo, Taqivatan)。 烏禮(U Li)是我的名字。 蔓可可(Mangogo)是我的亞氏族名。 泰吉發坦(Taqivatan)是我的氏族名。 我是烏禮蔓可可泰吉發坦，我是布農族，我不是中華民族，我不是炎黃子孫。

台灣人民的意志，將會是台灣走向何方的主舵，而且不是少數人的意願所能左右的。 2015年05月15日12:14     作者：陳子瑜（自由作家） 近代台灣的政治演變，與鄰國中國有著千絲萬縷的纏繞，亦受到美國決策的影響，因而導致台灣存在的應然狀態和實然狀態，出現巨大落差。若要在抽象的法理論述與現實的權力邏輯間尋得出路，回歸到民主原則的基礎：民意，是唯一的方向。 台灣民意長期以來陷於「統獨」這種簡化且終極的二元對立框架，使得溫和派的聲音，往「維持現狀」的模糊地帶靠攏。過去無論是陳水扁的「四不一沒有」、馬英九的「不統、不獨、不武」，均是選票極大化考量下所做出的立場宣示，而美中也樂於在這種模糊地帶中維持自己的利益。於是，維持現狀便成為藍綠美中陣營的最大公約數。 只是最大公約數跟心甘情願遵守是兩碼子事。中國對台灣的政經滲透、國民黨政府的處處迎奉，在在都是片面的改變現狀，也因而激發出台灣社會巨大的反作用力：三一八運動，把局勢拉回到「現狀」。但，從運動後主張台灣獨立的政治聲音反應不如預期看來，現狀也不是「獨立」。因此「現狀」的具體涵義得以浮現：反統。 近日網路有則影片，問路人中華民國的簡稱是不是中國，受訪者多不認同，回以「台灣就是台灣」等語。這不僅呼應台灣中國互不隸屬的反統現狀，加之三一八運動之後的發展，也代表台灣認同正在從地域認同、身份認同邁向國族認同。在這個動態過程中，馬英九與國民黨的施政已是被認證的破壞現狀，往違背民意的促統方向邁進；而民進黨主席蔡英文「維持台灣中國互不隸屬的現狀說」，反而才是符合主流民意的維持現狀。 台灣的未來縱使可能無法忽視中美因素，相對的中美也無法忽視台灣的民意。台灣人民的意志，將會是台灣走向何方的主舵，而且不是少數人的意願所能左右的。

【KMT硬推半套空殼長照是要？】 實價課稅倉促上路只作半套、二代健保倉促上路只作半套、十二年國教倉促上路只作半套，現在國民黨又要弄個「有名沒錢」的空殼「長照法」。 上網google三分鐘就可以查到打臉的資料，國民黨還是敢作成官方文宣，而且還有那麼多人按讚和留言，真的很恐怖。   轉貼到Facebook 《長期照護服務法》和《長期照護保險法》處理的是同一件事，也就是老後或失能者的生活照顧問題，不把財源決定好，只模糊說用政府預算支應就想通過，未來人口老化照護經費增加，長照保險又要喊破產，到時候又要舉債。 【行政院版《長照法》缺乏穩定財源】 http://bit.ly/1G8pQIz 【兩黨「長期照護保險法」對照】 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1431579520.A.483.html 【《崩世代》作者王兆慶：錢從哪裡來？讓台灣人煩惱的「六種」長照選項！】 http://opinion.udn.com/opinion/story/5789/867635 【長照爭什麼？】 http://on.fb.me/1HgproK

顏綠芬（德國柏林自由大學博士、現任國立臺北藝術大學音樂學研究所專任教授）  簡介： 馬水龍出身基隆，留德三年，一生都奉獻給台灣，他用音樂走過台灣歷史半世紀......。 90年代初，他擔任國立藝術學院（今台北藝術大學）院長，是當時唯一非國民黨籍的公立大學校長。他一生公正無私，嫉惡如仇，豪氣與俠義表現在作品中，除了《廖添丁》外，《竇娥冤》、《霸王虞姬》都在為世間的不公不義、歷史扭曲發出不平之聲。2000年，他為台灣政權和平轉移，寫下了《天佑吾土福爾摩沙》(在陳水扁總統就職典禮上演出)。   二月我們才痛失蕭泰然(1938.1.1-2015.2.24)，五月初，音樂家馬水龍教授竟也走了(5月2日過世，5月11日公開訊息)!不捨，哀傷，慟! 蕭泰然旅美三十多年，寫了許多虔誠、典雅的教會音樂，以優美的台語藝術歌曲和音樂史詩《1947序曲》感動了無數民眾；馬水龍出身基隆，留德三年，一生都奉獻給台灣，他用音樂走過台灣歷史半世紀。 一、經過戰爭、痛失慈父的成長過程 馬水龍出生於1939年7月17日，父親許阿枝是兼治療傷科、骨科的傳統漢藥仙。馬水龍幼年正值二戰如火如荼，他隨家人避居九份數年。1947年二二八事件，雖年幼，也見證了基隆港口的血腥。高二時因父親過世而中輟學業，為擔負家計考上基隆的「臺肥一廠」，擔任繪圖工作。遇到曾讀師範學校的李哲洋，啟發了他的音樂潛能。十九歲時決定走向音樂之路，靠自修考上國立藝專音樂科，主修作曲，受教於蕭而化、許常惠等人。為了學業和家計，他由日班轉到夜班，來回於基隆的工廠與板橋的藝專之間，日以繼夜地奔忙苦讀，於1964年畢業。當兵時，因猛爆性肝炎，差點丟了性命。這應該是源於五年藝專期間，工作、學業兩頭燒的過度操勞。 二、充滿台灣風情的鋼琴曲《雨港素描》 馬水龍初期的作品即顯現出他過人的音樂才華，鋼琴曲《台灣組曲》、《雨港素描》充滿了台灣風情，尤其後者，數十年來不斷的被演奏著，四個樂章〈雨〉、〈雨港夜景〉、〈拾貝殼的少女〉、〈廟口〉，是描寫在基隆雨港的生活印象和回憶，音樂中有雨聲、海濤聲、藍天、碧海、奇岩、細浪，不僅喚起許多人兒時的記憶與夢幻，也描繪了台灣青年成長時的愛情憧憬、基隆廟口的喧嘩熱鬧。 馬水龍33歲才出國進修，主要是他事母極孝，不忍為了自己理想讓母親獨居，因此在和鋼琴家許子珍小姐結婚，有媳婦陪伴寡母，並得到全額獎學金後，他才無後顧之憂的飛向德國。 三、留德期間的文化衝擊 1972-1975在德國雷根斯堡的留學生涯，讓馬水龍受到很多文化衝擊。有一次，一位傑出的韓國小提琴家到慕尼黑演奏德國三B(巴赫、貝多芬、布拉姆斯)。他聽到德國的音樂院教授說：「德國曲目她演奏的相當好，但這樣水準的小提琴家我們這裡很多。其實，我們很希望聽聽東方的音樂。」然後說：「我們德國人一直以來都在發揚推廣德國音樂家的音樂，而你們亞洲人好像也是。」這番話激起了馬水龍的民族自信心，他思考著自己音樂文化的未來，想到國人的自卑和媚洋崇洋，就很痛心。於是越加堅定要走自己的路，不要一味模仿西方人，或成為只會演奏、發揚西方音樂文化的演奏家。私下裡他常說：「我們花那麼多力氣，培養一些假洋鬼子幹嘛?」「先有民族性才能成為世界性。」馬水龍體會到，十七世紀是義大利歌劇的天下，為何從十八世紀音樂重心轉到了德國？因為巴赫，先是從義大利音樂學習了很多，但是他融會貫通後，先創作了德國風格的音樂，然後才能成為世界性。匈牙利的巴爾扥克出生於奧匈帝國，是個有文化觀的作曲家，初時受德奧霸權影響，之後他的音樂語言吸收匈牙利民間音樂養分，並納入了附近國家、地區豐富的民間音樂，「感動」是創作的泉源。巴爾扥克最後成為舉世聞名、影響後世甚鉅的作曲家。 如何走出自己的路？文化發展和歸屬，一直是馬水龍關切的問題，不僅是自己的理念和行動，更在往後的音樂教育上積極投入。 四、走過戒嚴、深化傳統，《廖添丁》舞劇音樂正義凜然 馬水龍回台後，正是台灣藝術界尋求現代化，而民族主義高漲時期，他與舞蹈界合作，創作出《孔雀東南飛》、《廖添丁》、《竇娥冤》等舞劇音樂；他也突破了西樂界與「國樂界」老死不相往來的藩籬，以身受西樂訓練的背景為傳統樂器寫曲，如《盼》(十件傳統樂器的室內樂)、《清明》（梆笛、風鑼與混聲合唱）、《水龍吟》(琵琶獨奏曲) ；或在管弦樂合奏曲中加入戲曲鑼鼓等，如《玩燈》(管弦樂曲)。他的所有創作，幾乎都是來自台灣土地上的文化氛圍，民俗節慶、民間傳說、戲曲唱腔等，以《廖添丁》舞劇音樂（雲門舞集林懷民委託，1979年）為例，由於台灣人經常傳頌日本時代劫富濟貧的義賊廖添丁的故事，馬水龍自幼耳濡目染，本就充滿好奇，受委託後，他曾到淡水八里鄉的「漢民祠」，也就是廖添丁的葬身之處尋求靈感。第一次毫無所獲，失望而歸；第二次找到了一個牌坊「漢之民也」，和一個藏在蘆葦叢中的石碑「神出鬼沒廖添丁」，大受激發而靈感泉湧。 這部大作品共分為〈序曲〉以及〈大稻埕夜巷〉、〈日人宅第〉、〈霞海城隍廟會〉、〈淡水河畔〉、〈遇難〉等五幕(樂章)，舞劇因為龐雜，之後幾乎不再演出，馬水龍的音樂則是成功而受喜愛，多半就以音樂會形式演出。這部作品運用了五聲音階，和鑼鼓、簫、笛、大廣弦（歌仔戲伴奏裡的中音胡琴樂器）等戲曲樂器和效果，是一首老少咸宜，充滿戲劇性的音樂。 馬水龍的另一首名作《梆笛協奏曲》（1981），讓他躍上世界舞台，歷久不衰。這首結合梆笛(傳統樂器)和西方管弦樂團的協奏曲，在1980-90年代開創了一個新的里程碑。由於其序奏改編為中廣台聲音樂，輝煌而振奮人心，幾乎所有聽廣播的人都耳熟能詳。其樂曲解說中：「梆笛具有清麗、優雅、細緻、活潑的特色與明亮的音質，符合所謂的絲竹之美，能確切地表達出江南煙雨朦朧詩情，也能展現平原山川遼闊、壯碩的氣勢。」我曾問他：「老師您沒去過江南，只是想像吧，實際的經驗是不是應該是小時候在九份的體驗呢?」他給我的答案是肯定的。我並取得他的同意，在講課時，將「江南」轉換成「九份」解說。的確，在戒嚴時期，文化的中國理念被強化著，大家都不自覺的將一些想像跟中國連結。 五、音樂與繪畫的感通與啟示 走過民族主義，馬水龍更進一步深化他的創作。他在哲學、文學、美學、傳統音樂文獻各方面，涉及廣泛，繪畫、書法、寫作他也下過極大功夫，尤其在繪畫上。他說：「我自幼喜愛繪畫與音樂。爾後，雖然選擇了音樂為終身志業，但對繪畫的興趣狂熱始終有增無減。在已完成的音樂作品中，有幾首均與繪畫有著密切的關係。我認為，所有的藝術創作，雖因使用的素材不同或其表現的技法相異，但最終所要呈現的藝術本質，應是殊途同歸。」他嘗試建立音樂與繪畫的關聯，代表作有《意與象》（簫與四支大提琴）、《水墨畫之冥想》（九把大提琴）等。 六、表現在音樂中的豪情與俠義 90年代初，他擔任國立藝術學院（今台北藝術大學）院長，是當時唯一非國民黨籍的公立大學校長。他一生公正無私，嫉惡如仇，豪氣與俠義表現在作品中，除了《廖添丁》外，《竇娥冤》、《霸王虞姬》都在為世間的不公不義、歷史扭曲發出不平之聲。2000年，他為台灣政權和平轉移，寫下了《天佑吾土福爾摩沙》(在陳水扁總統就職典禮上演出)。在登上玉山之後，又受到李魁賢詩作的觸動，他創作了晚年的力作《無形的神殿》(2006年) ，三個樂章(夜畫排雲、日出、祭神) ，曲中有原住民歌謠的吟唱，有氣勢磅礡的管弦樂，將玉山的險峻、山中的禪機、面對大自然的謙卑，一一描繪出來，堪稱台灣音樂中的瑰寶。         七、為藝術教育鞠躬盡瘁 馬水龍的音樂作品充滿了洋溢的才華，早已躋身國際，但他為了文化的自主性，寧可犧牲自己創作的時間精力，不辭辛苦的傳播「重視傳統文化」的理念，並落實於教育行政；當年，他早已升等教授，但為了藝術生態，他努力不懈，親寫說帖，說服教育部、各界學者，千辛萬苦下，成功推動藝術教師升等得以用表演、創作、設計等成就。他在藝術教育的貢獻還有很多，實無法在此一一敘述。 作為一個藝術家，馬水龍有他的執著和個性，但他從不口出惡言；他為教育、為鄉土奉獻，任勞任怨。他心胸寬大、慷慨待人，為經濟有困難的學生掏腰包，從不提起；他獲得的資源，總是與大家分享，連批評他、扯他後腿的同儕，他也不排擠。他的學者風範、長者氣度、藝術家氣質，在在是台灣人的驕傲。 到了人生盡頭，馬水龍仍舊掛念著台灣的政治、社會、藝術教育的未來。他的過世，不僅是台北藝大痛失導師、音樂界痛失英才，更是台灣藝術文化界痛失典範。嗚呼哀哉！

前台北市長郝龍斌12日接受TVBS《少康戰情室》節目專訪。圖：翻攝自郝龍斌臉書      許多鄉民都在感慨，政治素人（應該說是政治怪人）柯P上任台北市長不到半年，就揭開了16年來前朝政府很多見不得人的弊案。但揭弊算不得什麼真正的功勞，因為國民黨的貪腐早已人盡皆知；柯P的功勞是在揭弊過程中，讓這些從戒嚴時代就被兩蔣鷹犬媒體美化洗腦，在檯面上永遠溫良恭儉讓的「官二代」，用郭冠英的說法就是「高級外省人」，終於也露出了真面目。原來潑婦罵街這種「奧步」，並非我們鄉民魯宅的專利。   為了大巨蛋案、台北文創案等所謂台北市5大弊案，前後任市長透過媒體隔空槓上。前市長好兵兵12日接受TVBS《少康戰情室》節目訪問時，當主持人趙康康「餵」球給他澄清5大BOT案時，好兵兵砲火全開，批評柯P上任後，提不出太多政績，只好用打弊案的方式從事政治鬥爭，打壓前市府團隊來墊高自己。   好兵兵說，這幾個案子都有一個標準模式，就是柯P先透過廉政委員、市政顧問放出消息給媒體，甚至柯P自己講一些奇奇怪怪的話，例如說怪怪的、合法不合理，然後就開始圍剿，接著就跟廠商來密室協商。好兵兵表示，如果能在既有基礎之上爭取更好權益，他樂觀其成，但柯P是用政治手段、打壓前朝，獲取政治利益，「這是我完全不能認同的」。好兵兵也解釋所謂的5大弊案，每個案子都被司法單位調查過，並沒有什麼特別的地方。  好兵兵接著質疑柯P能否替他廉政委員會中的委員，在對外發言與媒體上陳述背書？不然就是在背後放暗箭的小人。當市長要敢說、敢做、敢當，但是他現在看來，柯文哲是敢說、敢做、不敢當。好兵兵也強調自己任內的廉政肅貪中心，在政風處下也有請外面的委員，而且都有各方面專業，任何一個市府內或外面檢舉的案子，都由專業委員調查，包括路平專案、藥品採購等，調查後在廉政會報提出，他可以完全背書。  趙康康接著「餵」球再問「柯P是故意的嗎？」好兵兵說「他故意的」。「要不然其實很簡單講，他就是一個用廉政委員會所有的成員來放話、來做打手，他自己躲在後面放暗箭、放冷箭的一個小人」，「如果這些事情他都說他不知道，他躲在後面，這跟所謂的俗辣有什麼兩樣？」  有種畜牲急了就跳牆，這是該種生物的天性。戒嚴時代兩蔣身邊豢養的「俗辣」、「打手」、「小人」，靠著黨國體制的餘蔭，把自己那些在特權中長大的兒子，裝扮成溫良恭儉讓的高級外省人，藉以跟愚民教育下的外省賤民有所區隔。他們為官二代在仕途中的扶搖直上瞎掰出來的理由，就是這些沐猴而官的少爺們，個個溫良恭儉讓，個個是官模官樣。  然而，一旦改朝換代，東窗事發在即，前些時候馬九九不裝溫良恭儉讓了，如今，好兵兵也不裝溫良恭儉讓了，從趙康康與好兵兵這段一搭一唱的相聲裡，充斥著「俗辣」、「打手」、「小人」之類的民間語言，就可見這些官二代原來與你我魯蛇們也沒什麼不同。也難怪節目播出後，好兵兵立即在臉書上發文說，原本希望自己可以用理性、平和來談論這4個月來的心情；但一想到這段時間諸多荒謬操弄，「我的心情還是沒控制好。唉，要為今天在節目上的情緒跟大家道歉。」  其實好兵兵根本不用為這些「俗辣」、「打手」、「小人」等用語道歉，你老爸好杯杯去年大選時不是連「漢奸」都說過了嗎？我還必須感謝你們父子倆，你們這些高級外省人在情急之下說出來的真心話，才是讓我們鄉民認清台灣悲情歷史與無情現實的照妖鏡。  戰後至今70年了，在台灣民間，你要找到一個完全沒有本省外省通過婚的家族，確實也不容易；因此，我們不必區分任何官員的祖上籍貫。但即使解嚴20多年了，這些出自大內的高級外省人，仍借屍還魂依附在國民黨這宮廷體制下。大家要永遠記得一個歷史事實：高級外省人在外省人中也是少數中的少數，絕大多數的外省賤民來台灣是逃難，但高級外省人來台灣，卻只是搬家而已。  「高級外省人」這一名詞，出自郭冠英2006年8月2日在《中國時報》人間副刊「繞不出來的圓環」，他說：「我記得小時候從新竹上來，我們是高級的外省人哦，不知那次怎會是一個本省伯伯帶我來台北。我來台北就想來圓環，那時東區還是稻田，101是敲敲打打、做槍炮反攻大陸的兵工廠，根本是野外。到台北來不是去西門町就是去圓環吃。那位長輩給我叫了蚵仔煎，加了蛋，人間美味，那時。他看我吃得樂，很滿意。」  從文章前後對照一看，就可以發現郭冠英這時所說的「高級外省人」，根本只是文學上的自嘲，因為他也就只是個出身眷村的空軍子弟，家境比陸軍子弟寬裕些而已。後來他用「范蘭欽」的匿名，在網路上寫了很多激化族群仇恨的廢文，這些當然應該譴責，但他真的算不上高級外省人。而且最重要的是：如今審核高級外省人的標準，用的不該是階級，而是心態。簡單說，高級外省人在言語中所流露出的最大特色，就是平時高高在上，必要時，取而代之。  以當過綠朝的官，再回鍋進籃營的好兵兵為例，2009年5月9日母親節前夕，台北市「愛的光譜，微笑進駐」母愛影像徵文比賽，頒獎典禮在市長官邸藝文沙龍舉行，市長好兵兵為得獎的6位選手頒獎時，說了一段自己與母親的親情故事。  「我父親常嫉妒我與母親的親密感情，這確實是事實。因為我從小生在一個軍人家庭，父親長期在金門前線，母親把我帶大。記得823炮戰時，我家住在新店鄉下，隔幾天母親就帶著我們坐公車到台北看傷亡名單。牽著母親的手，我能感受到她的緊張與害怕。當時我就發誓，長大後要照顧母親，不讓她再擔心害怕。」  拜託一下好兵兵，你老爸在1958年的砲戰時，已經是將軍了，還是小金門的師長，更是第一線的指揮官，最重要的是，你的媽媽郭婉華是國防部長郭寄嶠的侄女。你老爸當時萬一戰死，軍方有可能不通知你們家嗎？你們把外省賤民的悲哀，馬革裹屍後，家人也只能在傷亡名單裡尋尋覓覓的悲哀，乾坤大挪移到你們錦衣玉食的家裡，這種大將軍冒充老芋伯的鬼話，好兵兵也能絲毫臉不紅氣不喘的講出來，真不知是該佩服他的無知，還是驚訝他的無恥。  溫良恭儉讓，唉！從水母到好冰，已經裝模作樣16年的台北市，終於有圖窮匕見的一刻。原來官二代與魯蛇們，竟是如此的相似。我們這種被大將軍兒子移花接木去當「認老芋伯作父」的外省賤民們，也就只能乖乖認命了。 

  王金平鬥贏了馬英九，保住國民黨黨籍，想再賭一把，爭取代表國民黨參選總統，卻又瞻前顧後，結果「等嘸郎」，可能黯然收場，重當轎夫角色。這一幕爛戲曝露了王金平的性格和國民黨的不變體質。 朱立倫假仙制定總統候選人提名機制，要以民意為重，鼓勵公開競爭。既然有遊戲規則，當然會有依規則得到的結果。但顯然沒有幾個人把這個機制當真，只有一個白目咖和一個「正統」咖去領表；有人在等徵召，有人在等關愛的眼神。 如果王金平不領表，那證明國民黨初選是假機制，朱立倫只是馬英九的傀儡黨主席，幕後黑手操控國民黨提名，王金平只能不戰而降。他雖保住黨籍，苟延殘喘留在國民黨，但只能抬轎，不能坐轎。 王金平要奮力一搏，只有兩個選擇：「尊重」機制去領表參選，或「揭竿而起」，結合國民黨的本土派轎夫自成一黨，獨立參選。但以王金平的「圓滑」、凡事等人安排、怕對抗的性格，他不會這樣幹。 這種性格是王金平那一代台灣人政客，在國民黨的蘿蔔與大棍政策下養成的奴性。他們把儒家「修心養性」當知識，奉佛家的消極隱忍當經典，深信「是非總因強出頭」，唱些「來者不拒，去者不留」的玄談，習慣當聽人擺佈的順民。 王金平那一代台灣人政客，在國民黨的蘿蔔與大棍政策下養成的奴性。   因為有人需要心腹替他掩藏劣跡，並延續他家骨灰遺囑，這個人對王金平「有意見」，同質的黃復興先生與「反共婦聯」女士們當然也隨之鼓噪，傀儡主席與假機制原形畢露。 王金平的修養以「輪」為貴，但一覺醒來，發現還是「輪」不到自己，又不敢爭鋒再與馬鬥，最後可能只有唱「老轎夫的最後一夜」！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

人、事、物的變遷誘發立場的改變是常有的，重點是改變的原因及改變後是否跟人民站在一起。（網路資料，民報合成） 「朱習會」近日引發連番爭論，中國媒體及以美聯社為首的外媒由於他認定「終極統一」乃國民黨方針而大肆報導。不過，朱立倫大概是害怕開罪美國，因而要求美聯社撤下報導；美聯社唯有將中共媒體的報導做為依據來複述一遍，內容實際上並沒有太大差別。朱立倫對美媒的舉措反而引發中共媒體的批評及反諷，指控朱立倫的國民黨出爾反爾。朱立倫被中美雙方都看破手腳，把自己弄得

王金平已經注定在這場國民黨總統候選人的賽局裡出局。如果朱立倫堅持諾言拒絕參選，最後最可能的局面是黨徵召吳敦義參選。吳鴨子滑水，沉潛內斂，忍辱負重，終於得償所願。 王金平無可奈何花落去只有一個原因：馬站在他的對立面。有人說馬已跛腳癱瘓，哪有抑制王的力量？錯了，馬擔任政府及國民黨要職多年，早已從情治系統處獲得很多人的黑材料；王金平政壇打滾數十年，總有些見不得光的事蹟，馬不必放話，王只要想到這裡，就失去敢於參選的勇氣。別忘了馬王競選國民黨主席時，馬宣稱王是黑金人物，應有所本。 王稱藍皮台骨犯忌 前不久，王自稱是「藍皮台骨」，也犯了國民黨外省統派的忌諱。他們與中共一直努力把已走往本土化的國民黨，拉回中國意識的國民黨；而把國民黨本土化最給力的兩個人就是李登輝和王金平。李王關係遠優於馬王關係，是國民黨外省菁英難以接受王參選總統的心結。  王金平若再失去立委的資格，就徹底結束政治生涯，淪於「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可棲」的窘境。對國民黨本土派的打擊將十分沉重。  吳敦義是本省籍，有馬的支持，外省掛泛藍鐵票在沒有選擇下，只能支持吳（在王與吳之間他們選吳，兩害相權取其輕）。吳若能接收王留下的黨內本土勢力，豈非兩全其美？但本土派似乎無意於吳，黨內還需要時間整合與利益交換。  馬支持吳未必是福 吳敦義有馬的支持未必是好事，選民想到吳就聯想到馬，對吳未必是福。吳在今年歷次民調中都敬陪末座，如何翻轉形勢？黨的競選造勢機器會幫吳搞造神運動自是不在話下，吳找誰搭檔也會有影響力，而去年11╱29的藍軍大敗已促使藍營團結；中國、台商也會卯起來幫吳競選，所以吳在選舉時將遠比現在強大。蔡英文若輕敵，沒有理由不慘遭滑鐵盧。 至於馬拿什麼標準選擇他支持的候選人？一個能保護他平安降落的人、一個不會坐視他被送進牢裡的人。 

  狼狽退出聯合國，扯謊洗腦繼續騙     【芒果日報／黨國黑幕新聞中心】在１９７１年，「中華民國」在聯合國的代表權岌岌可危，當時雖然有一些替代方案，讓台灣留在聯合國的建議，但是滿腦子「漢賊不兩立」得蔣介石，將個人情緒建立在台灣的前途之上，就這樣，，「中華民國」在聯合國的代表權被中華人民共和國取代，國民黨的聯合國代表狼狽離席，這根本是外交上的一大挫敗，外交部長、甚至總統應該要下台負責，但是，無恥的蔣家國民黨集團，卻開始對國人扯謊、洗腦，繼續對蔣家造神，蔣介石還義正詞嚴的發表又臭又長的聲明，指責國際背信忘義，還說「中華民國退出聯合國的聲明，實際上就是聯合國毀滅的宣告。」他馬的，聯合國毀滅了嗎？該毀滅的，是你們殘忍又腐敗的國民黨政權吧？　   外交無能、休兵、休克的國民黨政權，在國外狼狽遭到唾棄，在國內卻幹了一件鮮事，那就是發起一連串「反對共匪混入聯合國」的活動，一下子辦遊行、搞晚會、搞連署簽名會，奇怪了，你連署簽名，要拿去給誰看？聯合國代表會看嗎？「共匪」會看嗎？又是趁機搞「國防捐」斂財的手段嗎？　   說真的，在聯合國「混」的，其實是這些實質上已經亡國，卻又流亡台灣、佔領台灣的「中華民國」聯合國代表，「中華民國」在美國的保護之下，在聯合國混吃等死二、三十年，持續當美國的傀儡，不曾想過如何長久在聯合國生存下去，也沒考慮過用武力「反攻復國」之外的任何維持和平的方案，也不思考台灣獨立的可行性，混到最後被趕出去，被趕出去後又詛咒聯合國滅亡，你他媽的好大的口氣呀，還要在退出聯合國，繼續作「光復大陸」的白日夢？   四年後，「中華民國」沒有回歸聯合國，但是蔣介石卻歸天了；聯合國沒有因為「中華民國」的退出而滅亡，蔣介石卻死亡了。     借屍還魂的中華民國，吸台灣血的中國國民黨，這樣的黨國結構，讓台灣人永遠成為被欺壓的族群，是台灣人應該要推翻的邪惡勢力。　　     如果未來的新政府要執行轉型正義，別忘了，當年擅自退出聯合國的錯誤決策，也應該是追究的目標，光是這種讓台灣萬劫不復的決策，以德國對納粹的轉行正義標準來看，國民黨早就該被解散了。　　       埔里影像故事館   埔里鄉情老照片老故事──堅決反對共匪混入聯合國簽名 民國60年8月，當時的美國國務卿羅吉斯宣佈，將不反對中國大陸加入聯合國(當時台灣媒體都以「共匪」名詞稱之)，這對台灣的國際外交與承認無疑是一大警訊，立刻引來台灣民眾的抗議，因此全國各地皆發起舉辦「堅決反對共匪混入聯合國」的遊行抗議大會與簽名反對的活動。 圖為當年埔里電信局門口(現西安路、中正路口，今中華電信 )，鎮民排隊參與「堅決反對共匪混入聯合國」簽名表達抗議的歷史影像。 圖：感謝黃玉蓮小姐提供    https://www.facebook.com/BuLiYingXiangGuShiGuan/photos/a.201607949994285.1073741828.201394366682310/270181676470245/?type=1&theater     1971年9月20日晚在台北市中華體育活動中心舉行，參加者逾一萬五千人，由世盟中國分會理事長谷正綱擔任大會主席。圖為全體與會人士一致舉手高呼反對中共混入聯合國。   留日僑界在國民黨的動員下，九月二十五日在東京示威大遊行，堅決反對中共混入聯合國。 中華民國駐聯合國首席代表周書楷宣布退出聯合國，步下講台的身影。   中華民國代表團紛紛離席   退出聯合國之際 蔣發給世界的一支警告 中華民國退出聯合國告全國同胞書　   內容來源：卷三十四書告 隸屬章節：書告＼中華民國六十年 版面原件：第259頁，第260頁，第261頁，第262頁，第263頁   〔要旨〕 一、中華民國退出聯合國的聲明，實際上就是聯合國毀滅的宣告。 二、恢復大陸七億同胞的人權自由，乃是整個中華民族的共同意願，乃是我們決不改變的國家目標和必須完成的神聖責任。 三、歷史告訴我們：維護正義的道德勇氣，乃是世界安全和平的堅固磐石；而強權政治的“霸術”運用，則是走向戰爭的道路。 四、我們國家的命運不操在聯合國，而操在我們自己手中。 五、應知自來革命勝利的果實，都是從巨變之中孕育產生出來的。 六、目前世局的變化，乃以中國問題為中心；而中國問題如何解決，亦將決定整個世界人類的命運。 七、我們決不靜觀或坐待世局的變化，一定要爭取主動，掌握變化，積極奮鬥，制敵機先。 八、毛賊奸匪內部不斷發生奪權鬥爭，我們要堅定信心，充實力量，拯救同胞，光復大陸。   〔本文〕 海內外全體同胞們： 第二十六屆聯合國大會違反憲章規定，通過阿爾巴尼亞等附匪國家之提案，牽引毛共匪幫竊取中華民國在聯合國及安全理事會中的席位；我們本漢賊不兩立之 立場及維護憲章之尊嚴，已在該案支付表決之前，宣布退出我國所參與締造的聯合國。同時聲明，對於本屆大會所通過此項違反憲章規定的非法決議，中華民國政府 與全中國人民，決不承認其有任何效力。 毛共匪幫是中華民國的一個叛亂集團，對內殘害人民，罪惡如山，乃全中國人民尤其是大陸上七億同胞之公敵；對外肆行顛覆侵略，為聯合國所裁定之侵略 者。目前大陸雖為毛共匪幫所盤踞，但以台澎金馬為基地的中華民國政府，乃是大陸七億中國人民真正代表——代表他們的共同意願與痛苦呼聲，並給與他們反抗毛 共暴力，爭取人權自由以最大的勇氣和希望。所以無論根據聯合國憲章原則，人道主義與自然法則，尤其是全中國人民的公意，都決不容毛共匪幫非法佔有中華民國 在聯合國與安全理事會中之席位。 一九四四年我國參與敦巴頓橡園會議，簽署聯合國宣言，以及後來參加金山聯合國國際組織會議並制定憲章，其目的在“欲免後世再遭今代人類的兩度身歷慘 不堪言之戰禍”，為達到此項目的，乃規定了聯合國的宗旨與原則，相期共同信守。詎本屆聯合國大會自毀憲章的宗旨與原則，置公理正義於不顧，可恥的向邪惡低 頭，卑怯的向暴力屈膝，則當年我國所參與艱辛締造的聯合國，今天業已成為罪惡的淵藪；歷史將能證明，中華民國退出聯合國的聲明，實際上就是聯合國毀滅的宣 告。 中華民族的文化傳統，是堅持正義、愛好和平，現在我國雖已退出我們所參與艱辛締造的聯合國，但是我們今後在國際社會中必當仍以聯合國憲章之宗旨與原則為準繩，繼續為維護國際間公理正義與世界和平安全而勇毅奮鬥。 在此，我要嚴正聲明：恢復大陸七億同胞的人權自由，乃是整個中華民族的共同意願，乃是我們決不改變的國家目標和必須完成的神聖責任。中華民國是一個 獨立的主權國，對於主權的行使，決不受任何外來的干擾，無論國際形勢發生任何變化，我們將不惜任何犧牲，從事不屈不撓的奮鬥，絕對不動搖，不妥協。 我要警告世界人士，在過去短短的半世紀之中，這個世界早已發生兩次慘不堪言的戰禍。第一次世界大戰創鉅痛深之後，大家為了避免再遭戰禍，乃組成國際 聯盟，期以維護世界的正義與和平。後來因為有些國家懾於侵略者的威脅，以為向邪惡低頭，向暴力屈膝，便可換來屈辱的和平，其結果國際聯盟因而癱瘓瓦解，不 能發生制裁侵略與維護正義的作用，於是第二次世界大戰隨之爆發。今天有些民主國家竟隨同附匪集團，牽引毛共匪幫非法佔有中華民國在聯合國與安理會的合法地 位，其想法與做法，幾與第二次世界大戰前夕若干國家的情況完全相同，必將造成非常嚴重的後果。歷史的事實告訴我們，維護正義的道德勇氣，乃是世界安全和平 的堅固磐石；而強權政治的“霸術”運用，則是走向戰爭的道路。 同胞們：我們國家的命運不操在聯合國，而操在我們自己手中。國父說：“存在之根源，無不在於國家及其國民不撓獨立之精神，其國不可以利誘，不可以勢劫，而後可以自存於世界。” 今天我們革命基地所擁有的人力資源與經濟力、軍事力和支持這兩種力量的精神力，尤其是大陸上七億反共人心與國外一千八百萬反共僑胞的愛國心，無論在 亞洲和世界，中華民國絕非可以任人支配出賣的弱者；而且我們對於改變世界均勢與決定人類命運，實具有極大的影響力；所以大家不可只知別人的行動可以影響我 們，應知我們的行動實可以使這個世界發生重大變動。 當前的國際形勢雖然很險惡，但是，只要我們自己自強不息，便沒有任何力量可以使我們動搖；只要我們自己勇敢振奮，便沒有任何力量可以使我們屈辱；只要我們堅忍奮鬥到底，最後一定成功。大家應知，自來革命的勝利果實，都是從巨變之中孕育產生出來的。 大家尤其要認清，現在世局的變化，乃以中國問題為中心；而中國問題如何解決，亦將決定整個世界人類的命運。所以我們在這個大變局中，實處於無比重要 的關鍵地位；而我們奮鬥的成敗利鈍，也將決定世界的安危與人類的禍福。我們決不靜觀或坐待世局的變化，一定要爭取主動，掌握變化，積極奮鬥，制敵機先。 二十年來，匪幫不斷發生奪權鬥爭，近且愈演愈烈，實可充分說明毛匪思想與共產制度均已完全破產。大陸人民包括大多數共黨幹部，已由失望而實行反抗， 毛共匪幫眼看腳下的反共火山要爆發，鎮壓不了，無路可走，遂改變對外戰略，欲藉詭詐欺騙，苟延殘喘；實則毛共匪幫決不能改變它“反蘇修”“反美帝”與“反 一切反動派”的目標。故其對外戰略的改變，更使名在思想路線與政策路線上進退失據，造成更嚴重的紛歧混亂更劇烈的奪權鬥爭；從而將使大陸上的反共勢力與抗 暴鬥爭乘機加速擴大起來。面對這種形勢的轉變，所以我們更要堅定信心，充實力量，強固戰備，俾能迅赴事機，加速大陸上反毛反共革命鬥爭的燎原之勢。 同胞們！反共鬥爭的行程，正如在風雲變幻莫測的海洋中操舟前進，只要大家對於反共的基本形勢，都有共同的認識，不為一時的變局所迷惑，緊緊把握正確 的方向，精誠團結，協力同心，禍福相倚，甘苦與共；在風平浪靜時，不鬆懈，不苟安，不驕惰；在暴風雨來襲時，不畏怯，不失望，不自欺：形勢愈險惡，我們愈 堅強，愈奮發，必可很快到達彼岸，拯救同胞，光復大陸。   蔣中正 中華民國六十年十月二十六日   芒果日報新聞參考點 退出聯合國之際蔣中正發給世界的警告(組圖) - 看中國

有一部書名為《灣生回家》，描述的是出生於台灣日本子女自認是台灣人，戰後被遣返原鄉，多年後仍依依眷戀台灣土地人民，到衰朽之年仍頻頻來台尋根懷舊......。人之是否高級，不在於是否擁有傲人學歷或高薪職位或經商有成，而是繫於是否存有一顆純真善良，明辨是非之心。（資料圖片） 朱立倫率團出訪中國，是他擔任黨主席後一場重頭戲。在朱先生而言，自然希望此行全程風調雨順，不能出現意外突發事件，俾能最後畫下完美休止符。不料突有一位英國董氏全球金融公司董淑貞董事長，在台商座談會席間大發驚人鴻論，一時反成為參訪新聞焦點，搶走朱主席鏡頭。 依據報導，該董事長聲稱：「國共兩黨合作，不宜受台灣內部不同聲音干擾，否則會走不出去」，並鼓吹35萬聯姻人口應全家回台灣投票，支持國民黨云云。該段發言真正驚人之處，是指稱，老蔣總統所犯最大錯誤，是沒將有漢奸思想台灣人殺光，並指控李蔡蘇三人都是漢奸後代。這番高論，在心神尚屬正常國人聽來，或不免都有疑幻疑真之感。 這位董淑貞台商，除上述金融公司董事長之外，更擁有不少響亮頭銜。她是「世界台商總會」、「英國僑務委員會」諮詢委員，「世界自由民主聯盟」海外委員，也是「馬英九世界後援會」副總會長，國民黨兩屆黨代表，以及彼岸中國的「中央統戰部海外聯誼會」理事、「江西省政協」海外代表，「全國台灣同胞聯誼會」海外理事等職位。但試觀其人，實在不像有見識、有分寸人物，而居然能擁有中國和台灣如許多官方或半官方榮銜，也具見兩岸政府名器之濫。 董淑貞跡近歇斯底里言論，原不值得一駁，但朱主席行程中這段小插曲，仍頗有幾點饒有趣味，也值得深思之處。現即列舉如下。 1. 據世盟總會長饒穎奇表示，董淑貞是「在英國經商成功」。然而其人看來，也不很像精明生意人，不知她在英所經營是何種行業，又是如何成功致富，詳情可得聞否？此外她擔任董事長的董氏全球金融公司，名稱氣派不小，其緣起又是如何？主要人員又都是何方神聖？公司又有無政治背景或幕後金主，為何推出該董淑貞擔任董事長？ 2. 我本人前此曾在《感謝尼泊爾》一文，質問所謂「世界自由民主聯盟」運作經費是來自何方。現據報導真像已白，該聯盟是外交部長年補助的非政府組織，本年度也編列約2900萬元補助，亦即由全國納稅人供養。 既然如此，國人應有資格查問，該聯盟所稱積極進行國民外交，其具體內容為何，又收到何等實質績效？聯盟歷年所領得外交部補助經費，又都是如何消化掉？其中人事費用又佔去多少，自總會長以次高級人員俸祿又是多少？凡此均可得聞否？ 3 .饒總會長受訪時表示，原不知董淑貞擁有統戰部頭銜，是現今出事才知云云。但該聯盟延聘海外委員，是否也該先對其背景做一番了解？幸好董淑貞僅是統戰部理事，她若是伊斯蘭國亦即ＩＳＩＳ秘密成員，饒總會長本人生命安全都可能陷入險境。 饒總會長又云：約聘董淑貞，是意在期盼她協助在英國推廣自由民主工作，其說法也頗費解。英國原是近代民主政治發源地，國民也深具自由民主信念，不需要台灣人去請經說法。若真有心推廣自由民主，就應把目標置於缺少自由民主，人民正為爭取自由民主奮鬥國度，不知總會長以為然否？ 4. 前此自稱「高級外省人」者郭冠英稱台灣為鬼島，詆毀本國；又主張統一後須感訓台灣人若干年，其言論迅即受到官方嚴厲譴責，他本人也被免職。現今董淑貞怪罪老蔣總統未曾大殺台灣人，其可惡更超過郭某，卻未見所謂黨政高層有何反應，不知是否攝於其人統戰部身分，其談話前一段又是主張國共合作，而惟恐稍有異議即開罪上國？ 董淑貞言論最堪注意之處，是所顯現對世居斯土台灣人的仇恨心態。就此而言，她之怪罪蔣總統以及濫指控別人是漢奸，正和郭冠英之「鬼島說」「感訓說」後先呼應，是深可駭異也難以理解心理現象。 當年共產黨席捲中國本土，能夠避難來台人民恐都有登上諾亞方舟之感，想來郭冠英、董淑貞輩的尊長也不致例外。到頭來為何反而對庇護自己的土地，包容自己的人民如此鄙夷仇視？恐怕這是一個無解之謎。 有一部書名為《灣生回家》，描述的是出生於台灣日本子女自認是台灣人，戰後被遣返原鄉，多年後仍依依眷戀台灣土地人民，到衰朽之年仍頻頻來台尋根懷舊，讀來令人鼻酸。再想想郭冠英董淑貞之流嘴臉，不免予人以「悠悠蒼天，此何人哉」之感。 另有一位外省人老兵鐘成禮，退役後在瑞芳國小擔任校工長達約２４年，屆齡退休後又在校當守衛近２０年。他一生存有積蓄約２００萬元，未用以到對岸置一嫩妻以娛暮年，也未帶回原鄉捐獻地方政府或接濟家族遠親，而是立遺囑捐贈國小作為校務基金。台灣土地收容了他，瑞芳國小也善待他，而他也以僅有的微薄積蓄全數回饋。 鐘先生事蹟見於４月１２日自由時報ＡＡ２版，讀來真不能不動容，也讓身為外省人者面上有光，這才是高級外省人。 人之是否高級，不在於是否擁有傲人學歷或高薪職位或經商有成，而是繫於是否存有一顆純真善良，明辨是非之心。就此而言，郭冠英、董淑貞輩和退役老兵鐘成禮，誰才是高級外省人？

中油以該公司廠房遍布全台不只高雄為由，拒絕配合《高雄市既有工業管線管理自治條例》將總公司遷往高雄市。筆者認為這是自私、怠惰的藉口！台灣的石化四大聚落—隸屬中油的除了雲林、桃園工業區以外，苗栗頭份因地狹人稠，已面臨關廠，而高雄則是台灣石化工業分布於市區面積最大、地下管線最綿密複雜的不拔重鎮！中油是此中最大戶，在高雄地下的管線合計一六五○公里；然而，台北市未受一寸中油之污染，中油卻選在北市立樁貢稅，如何自圓？ 中油因總公司在台北不在高雄，其營業稅從北市上繳中央，統籌分配款的參數無利於高雄，卻把污染、工安問題都留給高雄市民，並不符合財稅正義。目前尚在草案階段的《管線條例》（簡稱）規定，二○一五年底前管線總公司皆須南遷、設於高雄繳稅，否則將廢除管線。中油則以該公司將在高雄設立「南部管理管線中心」為由拒不配合。 去年七三一氣爆事件，已把憨厚的高雄人給震醒了！雖然中油竊笑「人不是我殺的」，但高雄婦孺皆知，氣爆的管線雖屬於李長榮公司，但廿幾年來，中油將油管私接，授予民間業者運送石化物質，當晚，中油就曾隱匿石化物質洩漏之緊急訊息，未予通報，給人層層掩蓋、輕忽人命的嫌疑。 中油的烏龍，除了地底下的，還有天空的、河裏的，有意外的、也有故意的。二○一一年八二九的南瑪都颱風來時，中油就趁著雨夜排放大量廢水到楠梓後勁溪。平日，各煉製廠、油槽、儲運所，不時發生工安氣爆已非罕聞，中油是不會從災難裏汲取教訓的。今年三月，大林廠的管線又發生了丙烯外洩事件，這條六吋管滿載的丙烯容量是四萬公升。暴露出平時維護、檢查與通報過程的ＳＯＰ遲鈍無感、管理鬆弛始終如一。高雄人真的生氣了！你不尊重這塊土地，那就請滾吧！ （作者為退休公務員，高雄市民）