圖片來源：自由時報。 台灣的動人政治應該是一九七九年美麗島高雄事件到二〇〇〇年總統直選形成政黨輪替的寧靜革命那二十年歷史。一些追求政治改革，投入民主運動的人士，從黨外到民進黨，與各種社會運動參與者，以及對國家有願景的人們，交織成動人的樂章。 動人的樂章中有犧牲的傷痕，也有榮耀的勳章。一些政治改革參與者在從政的歷史成為總統、行政院長、中央與地方政府首長、國會與地方議員。但進入廿一世紀的第廿五年，台灣的政治並沒有真正在民主化之路展現政黨共同追尋台灣國家正常化。 為什麼？為什麼？為什麼？ 國民黨在二次總統連戰連敗以後，馬英九還兩次偽裝愛台灣，選上總統。侯友宜搭配趙少康的大選輸了以後，國民黨聯合關鍵少數民眾黨乘勢毀憲亂政，形同顛覆台灣，寧向亡中華民國的中華人民共和國屈服，對本國執政黨怒目相向。現在，新任主席再奢談已無一中各表、一國兩制的「九二共識」，視台灣主體於無物。 民主化後的台灣，政治人物藉自由化的情境，不擇手段謀取政治權力，不盡為國家，而是為個人野心，甚至與外部敵對力量唱和呼應。對照戒嚴時代民主化運動的為公理和正義的付出和奉獻，許多政治人物在權力的任恣中張牙舞爪。涉嫌貪污卻以政治犯自居，不倫不類比擬曼德拉。 無恥！無恥！無恥！ 當下的政治形勢，反映在國民黨志不在台灣，甚至心向共產黨中國，也反映在以民眾為名的政黨恃關鍵少數而驕，附翼國民黨胡作非為。當前台灣政治亂象，形同權力的禿鷹利用台灣國家條件的不完全，藉民主的機制，以鬪爭取代競爭，破壞民主化的基礎，顛覆國家。比起建構民主化時期的動人政治，政治魔性變形丑化正交織醜陋的篇章。乘隙而起的政黨，慫恿支持者袒護涉貪，涉不法偵蒐政敵，利用流亡殖民意識論政黨反撲改革力量的卑劣動機，毀憲亂政。 台灣人民應珍惜民主化，記取政治改革的動人樂章，不要隨同魔音起舞，不容政治宵小橫行。民主化的基礎條件不應用來破壞民主的深化與鞏固，也不應用來顛覆我們正在重新起造的國家。叛逃中國的國民黨正在踐踏台灣，破壞國家的重建。一些劣質政治人物利用民主的保護傘，猖狂兇惡，顛覆國家。台灣人民應珍惜民主化的建構不易，唾棄不適格政治人物，才能守護得來不易，還在努力正常化的國家。 （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 經過五年多的紛擾，香港壹傳媒創辦人黎智英終於被法官裁定兩項「串謀勾結外國勢力」及一項「串謀發布煽動刊物罪」成立，等候判刑。在沒有陪審團情況下，且由特區政府指定的法官，這樣的結果都在預料之內。 這些罪名都是當年毛澤東時代的「反革命罪」，改革開放後改成較為與世界通用的名稱，但改變不了它的本質。在香港銅鑼灣書店事件習近平開始跨境抓人後，香港司法與中國司法的一體化就擋不住了。其最根本目的就是要扼殺香港的言論自由。連宏福苑大火燒死一百六十人，學生連署要求究責也遭逮捕，亦即政府說什麼就是什麼，不得有雜音。因此香港記者協會只能對黎案的結果表示「遺憾」，再重的字眼，又會給特區政府封殺記協的機會。在黎案宣判的前一天，香港民主黨開了大會宣布解散，因為當局已經放話，再不解散就抓人。台灣人為何對「一國兩制」這麼反感，香港做了示範。 法官指黎智英「長年對中國政府心懷仇恨」，其實只是恨鐵不成鋼。一九九三年張五常教授夫婦陪同諾貝爾經濟學獎得主傅利曼夫婦去見江澤民時，黎智英和我等多人都隨行遊了成都、重慶、上海、北京。若有常年仇恨，怎會有此行？只是中國自己不爭氣，沒有履行基本法的普選，香港人才上街訴求。香港人勢孤力單，被迫尋求外援。中共怎麼自己不想想當年他們是如何勾結莫斯科這個外國敵對勢力的？他們不但武力、還有金錢協助，不但推翻了在北京執政的北洋軍閥中央政府，還推翻了在南京的中華民國政府。 香港特首李家超則強烈表示，黎智英「其行可恥，其心歹毒」，法庭判決「彰顯了法律的正義，維護了香港的核心價值」。但香港的核心價值是什麼？不就應該是自由與司法獨立嗎？怎麼現在完全相反？李家超因為被美國制裁而帶有個人情緒，對美國特別反感。因為去年在舊金山舉行的APEC，他不能去；競選特首時李家超的個人競選YouTube頻道遭停用，其捐款必須用現鈔，他得買點鈔機和保險箱，給他添麻煩。 美國對香港的關注，表現在習近平最後一次與川普的通話中，川普已表達對黎智英案的關注。黎案宣判後，川普立即對記者表示：「我感到相當難過。我已經就此事與習近平主席談過，並請求他考慮釋放黎智英。」用「請求」兩字，因為川普與習近平是好朋友。習近平買不買賬？ 黎智英七十八歲了，他的女兒日前接受媒體訪問時說，說他的健康變差，被特區政府痛罵，難道身體更好？把他釋放出來，送到美國養老就是，他還能顛覆中共政權？那不是習近平太虛弱了？我看他連辦報紙都沒精力了。把一個老人關在牢裡而背負千載罵名，不如送個人情給川普。黎智英宣判以前，習近平匆匆換了香港中聯辦主任，到底有什麼玄機，且再慢慢看。 （作者為資深時事評論員）

盧世祥出書聚餐：  鄭義和 董事長 致詞： 盧世祥賢伉儷 各位貴賓: 大家午安！  今天我們齊聚一堂，為慮世祥先生的新著《純情的台灣人—台美人》舉行祝賀聚餐。歡迎各位光臨. 慮世祥先生的新書，是他第十三本著作，凝聚了對台灣與台美人群體的深情與感念。書中所描繪的，是海外台灣人純情而堅毅的心路歷程，也是台灣民主自由得以延續的重要篇章。這份文字不僅是歷史的見證，更是精神的傳承。 今天的聚會，不只是慶祝一本書的出版，更是向一份精神致敬。願我們在餐敘之間，彼此交流、互相鼓舞，讓這份純情與堅持，繼續在台灣與世界各地發光發熱。 最後，謹祝各位身體健康、心情愉快，並祝福《純情的台灣人—台美人》廣為流傳，啟迪人心。 謝謝大家。 出席者介紹： 筆鋒的守望者： 莊勝榮律師，以法律之筆揭穿謊言； 虜世祥編輯，以文字延續民主論述； 溫紳新聞人，以新聞揭露真相；蕭錫惠台美作家，以詩意守護自由。 他們的筆，既是記錄，也是武器，為民主留下不可磨滅的痕跡。 海外的呼喊者： 鄭義和，在黑名單時代創立全美台灣同鄉會，凝聚僑社力量；晚年担任彭明敏文教基金會榮譽董事長； 陳桂鈴 ,前任全美會會長, 以女性領袖之姿，推動文化教育，讓新世代台美人認同台灣； 高英茂教授，創辦台灣民主基金會，把台灣的民主經驗帶到國際欸舞台。 行動者的身影: 陳永昌，以名筆批判不公，並推動公益文化； 陳峻涵，以「台灣國」理事長身份走上街頭，把理念化為行動； 鄭自才，從「四二四刺蔣案」的激烈行動，到晚年以畫筆與政黨延續理念。 他們的身影，提醒我們民主不是口號，而是行動。 隱形的力量： 在這些故事背後，還有家屬的支持。林金萱，虜世祥的夫人，雖不在公開舞台，卻是精神支柱。高英茂夫人的在場，也同樣象徵著伴侶的力量，讓民主運動者能夠無後顧之憂地投身公共事務。 民主的推動，

針對南韓今年二月起在電子入境申報單不當稱呼我為「中國（台灣）」，完成漠視我國與中國兩國互不隸屬的關係，我外交部雖對該國持續提出交涉，但韓方卻一直無相應調整作為。我國政府目前已重新檢視與南韓政府的關係，並研議可行的因應方案，包括提出南韓對我國逐漸擴大的鉅額貿易逆差問題。 但我國目前也可預告將在電子入境申報單將南韓稱為DPRK（South Korea），以對應該國將台灣稱為China（Taiwan）。按DPRK為北韓國名「朝鮮民主主義人民共和國」(Democratic People’s Republic of Korea）的英名簡寫，全球知道的人不多。我們屆時可將此列為兩國談判時的因應方案之一，譬如預告將自明年元月起實施，一直到韓方改善為止。 台灣如此做就是要凸顯南韓對台灣的不友善態度，讓全世界特別是西方民主陣營知悉。相信屆時將成為國際媒體的頭條新聞，引起大家注意，報導中也一定會順便比較台韓兩國的經貿表現，譬如台灣在歷經二十多年的努力後，終於在今年因為掌握到AI供應鏈的關鍵位置，出口額逐漸超越經濟規模為台灣兩倍以上的南韓並擴大差距。 南韓總統李在明去年在野時之立場就是明顯偏向中國，由於前總統尹錫悅在去年十二月發動失敗的戒嚴令而在今年四月被國會彈劾及罷黜，李在明因此在今年六月南韓提前舉行之總統大選中當選。故南韓今年二月起在電子入境申報單之不當稱呼我國，主要應與前任執政團隊有關，但他在接任後對我國政府提出之交涉毫無回應，故我國必須有所動作。 我國今年對南韓貿易逆差逐漸擴大其實與複雜的AI供應鏈有關。我國自南韓進口大量的高頻寬記憶體(HBM)，原因就在台積電代工生產輝達設計的H200晶片後，將它與韓國SK海力士運來的高頻寬記憶體（HBM）合併封裝成CoW晶片，再交由日月光和矽品封裝成CoWos晶片，再交由京元電進行成品測試，最後送到電子五哥（如鴻海、廣達、緯穎、緯創等）組裝成晶片模組，放入AI伺服器機櫃後，出口至輝達指定的客戶。這些高頻寬記憶體（HBM）其實主要是輝達購買，再指定韓方運至台灣組裝。我方如對南韓提出課徵「對等關稅」或祭出非關稅障礙，可能造成第三方，譬如輝達或CSP（雲端服務供應商，如亞馬遜、微軟及Google）的暫時「不便」，但兩國談判有時就必須將雙方「玉石俱焚」的可能境界提出，讓對方有所節制，並尋求雙方可接受的折衷方案以達成雙贏。 （作者是退休貿易推廣人員）

圖片來源：自由時報 近代中國從一九一二年的中華民國起，到一九四九年起的中華人民共和國，分別是經由民族加民主革命，以及人民加社會革命起造的國家。前一階段的三十八年，以五族共和為號召，經由軍政、訓政兩時期，還未及進入國民黨所謂的憲政時期，國體就被中國共產黨推翻，以殘餘中國流亡二戰代表盟軍接收進佔的台灣，在聯合國的中國代表權於一九七一年被中華人民共和國取代接續。 中華民國在台灣和中華人民共和國，曾經存在於蔣介石和毛澤東分別代表的兩個中國概念。當時，中華民國在聯合國仍有席位，中華人民共和國在共產國家與許多第三世界國家被承認。二戰後的冷戰年代，美蘇兩大集團對抗，既是意識形態也是利益形態的對立。但後意識形態牢結被解開，大部分附和蘇聯的國家脫離共產陣營，東歐全面自由化。台灣在同時際解嚴、民主化，也以寧靜革命開啟新政治，可惜未盡形成新國家。 一九六六年，毛澤東發動文化大革命，清洗清算殘存的右翼份子，更一步深化馬列主義。在台灣的蔣介石以文化復興運動對抗，試圖強化孔孟，鞏固流亡在台灣的另一個中國政權。但毛後的馬列中國，一九八〇年代，鄧小平以走資化振興中國困頓經濟，雖然一九八九年發生六四事件，民運被血腥壓制，歐美仍以各自經濟利益考量，誤以為中國經濟發展後能走向民主化，卻與願違，徒然助長中國成為強大經濟體，形成世界的威脅力量。 當今世界的形勢是美中對抗，台灣以經濟體活躍，卻因國家主權未盡確立而夾在美中對抗的隙縫。馬列中國被經濟發展包裝，走資化的形貌包藏禍心，而蔣氏體制的孔孟中國，以文化復興之名形塑國家卻未確立國際法理的充分存在條件。在只有一個中國，中華人民共和國已代表中國的形勢下，扶持中華民國流亡台灣的國民黨仍死抱兩個中國意理，自挖牆角。 中華人民共和國在走資化以後，馬列中國和孔孟中國表裡互相滲透，在台灣以孔孟中國相對的國家文化意理失去絕對差異，國民黨的中國意識論被涵化在共產黨中國的國家意理，形同被吸納。 國民黨之所以走向投共親中是因為它在台灣已失去絕對宰制力量。孔孟中國已因一九七一年，馬列中國在聯合國取而代之，以及後冷戰時代馬列中國走資化，某種程度納入全球化經濟體系，而失去了相峙的存在條件。國民黨的反共教條其實是用來保有國家統治權力，孔孟教條其實也是為了馴化、宰制人民。 當絕對統治台灣的條件已喪失，國民黨人已無蔣氏父子的宰制性，投共親中其實帶有戴罪立功的投機主義邏輯。中華民族主義的桎梏讓國民黨的黨政軍從反共而親中投共，即使面對已馬列化的中國也視為一體。國民黨是怎麼以孔孟中國騙台灣人？國民黨又如何趨附馬列中國、騙中國人？台灣怎能不走自己的國家之路！怎能不唾棄背反變節無恥的政客、黨棍？ （作者是詩人）

內政部4日與刑事局詐欺犯罪防制中心召開記者會，即日起將依《詐欺犯罪危害防制條例》規定，對「小紅書」APP發布「網際網路停止解析及限制接取命令」。圖片來源：自由時報 政府終於禁止「小紅書」一年，理由是它未在台灣落地，平台遭詐騙犯利用時，政府也無法找到他們解決問題。因為他們根本不承認台灣的主權。 「小紅書」這個名詞，在中國的文化大革命年代，指的是《毛主席語錄》或稱「紅寶書」。小開本的毛語錄，用紅色塑膠套包裝而得名。那時人手一冊，紅衛兵更是隨身攜帶，隨時隨地舉起向毛澤東歡呼致敬，或是與牛鬼蛇神戰鬥時揮舞的武器。所以當我看見中國以「小紅書」為一個社群媒體命名時，就完全明白葫蘆裡賣什麼膏藥。 我在香港期間，以批判中共與毛澤東作為我的工作，就是不想年輕人像我當年一樣再被中共欺騙，一回首就是幾十年。然而後來情況不像以前，鄧小平設計了「改革開放」的騙局，那時我們的確希望改革開放能改變中共的本質，直到六四屠殺後才逐漸死心。但現在與中共的關係不是以前兩個陣營的截然對立、互不來往，而是犬牙交錯的複雜關係。尤其網路興起後，情況更加複雜。 基於保護統治利益的需要，中共對網路非常敏感。上世紀末剛投入電訊事業的江澤民兒子江綿恆，就提出中國要建立獨立體系、不依賴外界的網路世界，美國媒體卻對他大肆吹捧，美國的科企例如思科、英特爾也都在幫助中國建立自己的電信網路，事成後，中國就把美國科企逐漸踢出去。臉書等完全不能進入，踢走谷歌後，現在輪到微軟。 我們的社群媒體，用在人與人之間的交流，但中國都禁止，只限用他們自己的。而中國卻建立TikTok、小紅書等，進入其他國家進行洗腦，讓他們接受中國的立場、觀點。手段並不直接，而是用娛樂等包裝，在關鍵時刻才插入政治，讓你不知不覺中接受。 這是一場沒有硝煙的戰爭，等你察覺，只能忙於消毒與補漏，卻無法像中國那樣直接封殺。因有些民眾已經長期接受，認為它是言論自由。這一場戰爭，我們處於被動挨打，卻無法反擊，還美其名是「民主自信」。 但習近平也說過「四個自信」，即「中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信」，他更自信，為何還要封鎖我們，而我們卻不能封鎖他們？若理由是因他們是極權國家，那我們為何要與它統一？ 多年前美國中情局那個史諾頓指責美國政府，而被左膠奉為英雄並投奔俄羅斯，使在網路原本藉藉無名的俄羅斯，馬上就能利用網路介入美國選舉。史諾頓是英雄還是美奸？ 西方國家和中國做生意，必須使用中國的微信與電郵等，反觀中國人和外國做生意，為何還是用中國的微信與電郵，這種不對等，西方世界為何長期容忍？我們還陶醉在民主的優越性，到時都不知道自己是怎麼死的。 川普與中國打關稅戰，應該要建立對等的社媒關係，還是為了經濟利益而犧牲自己的網路主權呢？ （作者林保華是資深時事評論員）

圖片來源：Pixabay 共產黨革命是歐洲帝國轉型君主立憲或共和總統制的民主革命以後，更激進的社會革命，標榜的是無產階級打倒資產階級的新政治，曾經在蘇聯革命時達到高峰。西方大多數國家都以普遍民主制兼容左右政治意識，成為國家正常發展的條件，而非走向絕對主義政治。 蘇聯革命以蘇維埃社會主義共和國聯邦連結諸多鄰近邦國，引發世界革命。二戰後，中華民國被革命易幟為中華人民共和國；朝鮮獨立左右路線分裂成南韓、北朝；越南曾分裂為北越、南越，就是例子。前東西德是因戰敗被強制處分，是另外一種類型。 共產主義曾經吸引許多知識份子文化人，歐洲許多曾經頌讚蘇聯革命的詩人、作家、藝術家，後來大多失望。戰後嬰兒潮引發的六八革命，以反美國參與越戰群起抗爭，曾頌揚毛澤東，瘋讀《毛語錄》。但這些年輕時期的嬉痞，到了一九八〇年代紛紛成為雅痞，即使走上政治偏向左派，也是民主論者。柯林頓後來成為美國總統；布萊爾成為英國首相，還提倡《第三條道路》，走向新中間路線，曾影響陳水扁的政治主張；前西德的施若德也是例子。 共產革命的問題在於無產階級專政的意識形態不合乎民主政治的邏輯。東歐諸國在二戰後選擇成為共產體制國家，未及半世紀就經由選舉改變共產統治，而成為自由民主國家，反映的是共產黨一黨專政違背民主制的原理。蘇聯也解體了。如今仍困在共產主義意識型態牢結的中國也以走資化振興經濟，改善現實問題。六四天安門事件並未促成民主轉型，留下被革命的政治病理。北朝鮮也是一個惡例。現在的中國頻頻向世界展現強權形貌，以民族主義的偉大復興迷惑人民，其實充滿風險。 中國國民黨一黨專政的中國是右翼獨裁：中國共產黨革命取而代之的中國是左翼獨裁。如果中國共產黨革命後的中國能兼容國、共兩黨，成為民主化的新中國，現在的中國可能是正常的國家。中國何不歡迎念念不忘中國的國民黨帶一些心向中國的流亡殖民台灣意識論群回歸，重整境內以「民革」為名的中國民黨改革委員會，以右派參與中國的政治，展現國共兩黨的正常競合？ 如果有台灣國民黨，就讓這樣的黨參與台灣政治。看看國共的中國會如何？也讓中國看看沒有中國的台灣會如何？或許國共兩黨領導人因此可獲提名諾貝爾獎和平獎，改變大國惡權形象，開創中國新貌。台灣也會以小而美的國家，閃亮在海峽另一方。 （作者是詩人）

圖片：浜崎あゆみ Facebook 日本天后歌手濱崎步原定十一月廿九日於上海舉行的演唱會，廿八日收到中止演出的通知。由日本和中國兩百名工作人員花了五天搭建的舞台，之後將被拆除。同是廿八日而在上海舉行的萬代南夢宮嘉年華，網傳短片顯示，日本歌手大槻真希在台上演唱時，音響突然中斷，兩名工作人員上台向她解釋，她露出驚訝的表情，隨後被迫離開舞台。另外，原定分別十一月廿八日、卅日晚在上海舉行的日本創作歌手natori演出、「和田薰×犬夜叉三十週年的音樂世界原版動漫交響音樂會」，以及來自東京的三人樂團chilldspot、視覺系樂團SID原定十二月在中國的巡演，均取消。 外界主要報導濱崎步以其專業精神對著空無一人的觀眾席照樣演唱，她還在社群平台表示遺憾無法對從世界各地而來的粉絲親自當面道歉，還說「對於那些我不了解的事，我沒有任何評論的立場」。 大家都知道事情的起因是中日關係的緊張。高市早苗的「台灣有事論」發生在十一月初，禁止日本藝人演出則是十一月底。真要禁止，老早就可以通知了，為何拖到現在才禁止？那是因為高市早苗不屈服，中共高層對她無可奈何，轉為朝向手無寸鐵的民間「敢於鬥爭」，共產黨為這種「勝利」感到驕傲。尤其濱崎步與團隊浩浩蕩蕩從日本來，花了五天搭台，粉絲也從遠道趕抵上海了，他們都為此破財，共產黨更是幸災樂禍。這些下流手段是當年十里洋場時代的小癟三作風；中共執政了，統治十四億人口，具有國際影響力，小癟三變成了大癟三，作風卻完全沒變。變的是大權在握，可以把更多的老百姓玩弄於掌心。 十里洋場是當年中國的希望，在中共手裡消失了。改革開放後，爵士樂隊好不容易在沙遜大廈（和平飯店）首先恢復，然後恢復夜上海的光輝，使人有重溫舊夢的錯覺，如今連這個錯覺也要被消失了。即使在極左年代，上海仍是全國管理最好的城市，因為它有十里洋場的基礎，此刻卻變成百里黨場，一切政治掛帥。 現在的上海市委書記陳吉寧是讀書人，有很多學位，包括清華大學出身，著名的英國帝國理工學院的博士，在英國也完全了解中國六四屠城的慘況，但是回國後，最後仍得向清華大學假博士習近平俯首稱臣，還鬧出轟動全球的針對日本藝人禁唱事件，何苦來哉。 共產黨穿上西裝掩飾他們的癟三本質，但在鬥爭時他們往往換上毛裝去嚇唬人，真可笑。這回連必須穿西裝的外交部官都換上毛裝上陣，事後再去大連安撫日本企業，可見共產黨已到了「陝」驢技窮的地步。 「反日」每若干年就被當作提款機，而老百姓也越來越看清這是執政者欺騙他們而反感，共產黨再玩下去就無路可走。哪天眾叛親離，就是習近平的末日。（作者林保華為資深時事評論員）

中共謀我日亟，機艦天天對台耀武揚威，台灣人卻變得習慣而麻木，反倒是國際社會憂心忡忡，美國、日本、歐盟多國、澳洲、印度…許多國家通過立法或政策，表達對台海和平穩定的關切，強調支持台灣的民主和安全。 日前賴清德總統也宣布加強國防預算，強化維護民主台灣的防衛力量，獨獨國內的藍白陣營唱反調，狂酸賴清德「挑釁」、「破壞和平」！ 這群過去發誓要「消滅共匪」的集團，現在對於我們自我防衛卻極力阻擾。他們常誣衊我們反對讀中國史，現在就讓我來替他們上一段中國南宋史： 話說距今約九百年前，在宋帝國北境屢次進犯的金帝國再度南攻，終於在一一二七年進入宋的首都汴京，將徽宗、欽宗父子檔皇帝俘虜去北方，此即岳飛在〈滿江紅〉中所說的「靖康恥」。徽宗的第九個兒子趙構（即宋高宗）到應天府（河南商邱）登基當皇帝，開啟「南宋」之局。 趙構的南宋和以前北宋一樣，對北邊金帝國的女真民族甘心妥協求降。啟用曾經在金帝國當過俘虜卻受到禮遇的秦檜當宰相，改採「講和」政策，實際是稱臣納貢。秦檜是宋高宗「議和」政策的主要執行者，從另一面看，卻也可說是金帝國的代理人。為了討好敵人，也為了迎合上意（趙構當然不希望父兄回朝，才能繼續當皇帝），就必須除去真正抗金的愛國者岳飛等人。「議和」的障礙翦除了，秦檜成為向金求和乞降的頭號代理人。一一四二年，秦檜代表高宗接受「和議」，趙構向金皇帝稱臣，接受金帝國冊封；宋每年向金國朝貢銀兩、絹匹。 「和議」已成，宋高宗趙構開始宣傳「和議」的成功，還下詔說，以後官方文書「務存兩國大體，不得輒加詆斥」，更好笑的是，連種在北邊疆界的柳樹，都下令砍除，因為怕被金國誤會種植柳樹是在防堵金的兵馬南下，用現在藍營的話，就是不要「挑釁」。 岳飛在未被處死之前曾上書對於「議和」表示異議，痛陳「金人不可信，和好不可恃」。果然議和不到兩年，金國就單方毀約。金兀术統帥四路兵馬，再度進犯南宋。南宋朝廷不得不打，可是在「打」中還在求和。 歷史課上到這裡，我們有沒有發現當今反對我們國防預算，一心迎合中共的國民黨，簡直是趙構、秦檜集團的現代版？ 趙構、秦檜集團在岳飛等人抗金勝利的大好情勢下，竟然壓制抗金民氣，而去臣服在金國女真貴族的腳下；國民黨集團在台灣主體意識高張、國際社會警告中共勿輕舉妄動的情況下，他們卻與北京當局同聲息，這種行徑，真是古今如出一轍。 近九百年前的南宋史如果太遠，看看幾十年前國民黨黨徒發誓要「勵行蔣公遺志」的歷史，你們蔣公昭示你們：「毋恃敵之不來，恃吾有以待之。」、「我不懼敵，敵必懼我！」、「只要我們莊敬自強，處變不驚，慎謀能斷，也就沒有衝不破的難關，也就沒有打不敗的敵人！」 國民黨背叛他們蔣公，要宋史翻版，想送死嗎？ （作者李筱峰為台北教育大學名譽教授）

英國《金融時報》報導指出，台美協議將拍板，預估台灣承諾投資四千億美元，這數字將包括台積電先前宣布將在美投資的一六五〇億美元。行政院經貿辦表示，談判團隊持續透過視訊會議、書面文件交換等方式，以「台灣模式」和美方洽談供應鏈合作，並且爭取調降對等關稅且不疊加原最惠國待遇稅率，以及二三二條款多項關稅優惠。 台灣今年九月底外匯存底逾六千億美元，世界排名第四，僅次於中國、日本及瑞士。若以台灣各項經濟表現（譬如GDP及貿易額等）排名在全球二十名以內來說，外匯存底排名極為前面，主要原因之一就是民間的超額儲蓄，但相較下企業投資不足。 但「投資一定有風險，基金投資有賺有賠」，台灣企業若能在政府協助下，擴大對全球各國的投資，讓台灣的經濟與世界各國綁在一起，將對台灣形成一種保障及防禦。投資美國AI等高科技業，當然有風險但應可控制，且獲利機率最高，那何不嘗試？何況台灣希望取得跟歐日韓一樣的十五％關稅稅率且不疊加原最惠國待遇稅率以及二三二條款多項關稅優惠。 至於投資美國四千億美元是否造成台灣外匯存底不足，影響台灣金融穩定，其實是多慮。通常衡量一個國家外匯儲備是否充足的標準之一是，外匯存底的金額是否足以支付未來三個月的進口開銷，故保持三到六個月的進口額是各國央行通常採取的目標水準。 若以台灣目前每月進口額約四百億美元計算，台灣最多僅需二千四百億美元（四百億美元乘以六個月），故的確有能力拿出其中四千億投資美國，當然最後數字要視台美兩國最後協商條件而定。何況其中主要還是由企業提供資金，加上民間超額儲蓄（譬如金控壽險公司向民間募集的儲蓄保險等），台灣政府則提供擔保。 由於台灣不是「國際貨幣基金組織」（IMF）的會員國，因此若逢金融危機，無法獲得IMF的資金挹注，這也是為何台灣過去一直要保持如此鉅額外匯存底，以備緊急需要。若台灣未來遭逢金融危機，屆時台灣可要求美國以前述四千億美元投資為「抵押」或「擔保」，請求美國提供金融協助，如此問題不就解決了？ 台灣是西方民主陣營的一員，陣營內各成員相互協助，彼此支援，互補不足，以對抗極權陣營。當美國亟需成員投資以彌補其國內投資不足之際，歐盟、瑞士、日本、韓國等重要成員均已呼應，台灣有能力之餘，為何不加入？這不就印證佛門所說之「捨得，捨得，有捨才有得。」 （作者是退休貿易推廣人員）

圖片來源：中央社 近現代台灣的歷史擺盪在日本與中國之間。 先是一八九五年，清帝國因清日甲午戰爭戰敗，割讓台灣作為賠償，台灣成為日本殖民地。若非二戰日本戰敗，台灣應仍為日本的部分，或已獨立為新國家。 二戰後的台灣，因祖國的迷惘而選擇接受推翻清國的中華民國代表盟軍接收，被順勢進佔統治，才又成了中國的一部份。未及兩年，就發生二二八事件，回歸祖國卻以悲劇為開端。 一九四九年，中華民國被中國共產黨推翻，另立中華人民共和國。從而，台灣被中國國民黨挾持流亡來台的中華民國充作基地，與中華人民共和國對峙。經歷熱戰、冷戰，維持兩國形勢。這是中國國民黨和中國共產黨各自的中國對峙、對抗，台灣無辜被拖累受害。 二戰後入據台灣的中華民國，因經歷中日八年戰爭及國共內戰，對台灣在日本五十年殖民統治已形成相對近代化的社會形貌懷有怨尤，曾以類殖民地對待。台灣人對祖國的期待也因實際觀感，特別是法治條件的落差而失望。經半世紀磨合，經過民主化運動才逐漸形成共同體。 台灣的近代歷史在被日本殖民五十年後，再被以光復接收，已超過半世紀的中華民國體制，以中國之名台灣之實，形成獨特歷史。已具國家條件的台灣，仍牽扯在殘餘中國的狀況，對各自發展成正常國家是有問題的。 台灣的國家條件受限於中華民國因素，在國際現實與法理上不盡有完整地位。中華人民共和國急急於取中華民國而代之。挾持中華民國流亡來台的中國國民黨面對台灣民主化形塑的國家條件，明顯具有中國焦慮，已從反共立場背反，逐漸趨附中華人民共和國。 日本的「台灣有事，日本有事」論，既考量日本的國家安全，也兼顧區域安全，招致中國反撲，外交和國防顯出積極敵意。形成前殖民統治國家向台灣伸出友好之手，而以祖國自稱的中國卻成事端之因。 台灣與日本、中國，在歷史與現實的糾葛中呈現前殖民者親台、護台；而以祖國自稱者成為敵意國家的錯亂現象。台灣，因為日本已非殖民國而與日本親善。中國強要據台灣為己有，具有犯意，而成敵國。 二戰後，短暫的一九四五年到一九四九年，台灣成為中國一部份。但不同於中華人民共和國的國家發展卻達七十多年了，形成不同於共產黨一黨專制的民主化、自由化國家。互以正常國家往來才是中國與台灣相處之道。終結中國國民黨挾持中華民國流亡殖民台灣形成的兩岸敵對歷史，才能開創新時代。 台灣曾由日本殖民五十年，也被中國國民黨反共體制統治半世紀，已進入民主化時代。是讓台灣脫殖民地，脫外來統治體制宰制的時候了。獨立的台灣才能與中國建立真正友好的關係，才能形成台灣無事、日本無事、中國無事的東亞和平願景。中國是大國，要成為好國，須有新的政治視野。 （作者是詩人）

高市早苗。圖片來源：高市早苗 FB 中國正在為「台灣有事就是日本有事」歇斯底里大發作，但是它又相當理智，儘管各種粗野的語言都用上了，但有幾件事它是不會做的。第一，它不會和日本斷交，因為一斷交，台日馬上建交。第二，它不會對日本開戰，因為有美日安保條約，且一開戰台日也建交。第三，它不大可能搗毀在中國的日企，因為會提高中國失業率。第四，它可能抓個別日本人指控是間諜，對澳洲、加拿大、日本都用過這一招。這招會增加日本的困擾，但也會刺激更多日企撤離中國。 對此事已有許多分析，但仍有遺漏之處，那就是輕視女力的習近平，原本想趁高市早苗初上台，設計高市、分化台日關係、削弱美日安保條約。但沒成功，以致天才的習近平惱羞成怒。 第一，自民黨總裁高市早苗獲得國會指名成為日本首位女首相，新內閣於十月廿一日傍晚上路。新首相上任前夕，中國海警局在尖閣諸島（釣魚台列嶼）航行的海警船，突然退出毗連區（領海外側約廿二公里），中斷了在毗連區連續航行三三五天的紀錄。（自由時報駐日特派員林翠儀的報導） 第二，中國今年六月解除部分日本水產品進口限制後，中日於十一月初恢復水產貿易，主要是扇貝、鮑魚和海參，其中首批的六噸北海道産冷凍扇貝於十一月五日運往中國、數百公斤海參於十一月十日發往中國。但中國仍未開放日本十個地區的水產品進口，留作籌碼慢慢釋出。 這兩項舉措，中國視為對高市早苗上台釋出善意。目的在分化日台關係。若讓安倍接班人將「台灣有事就是日本有事」淡化，台灣失去主要夥伴，有助中國的「和平統一」。但日本無視這些，因中國海警船的進逼被日本視為挑釁；而迄今禁止日本海產進口只剩中國等兩三國。這些做法對日本而言已經太晚，哪裡稱得上是善意？所以高市早苗對日台關係是更加戰略清晰，哪會上中國的當？ 習近平的天才想法破局，難免惱羞成怒，黨媒與軍方同步開火：法西斯、軍國主義、全國將變成戰場、中國攻打日本也是自衛、實彈射擊演習等，還向聯合國投訴；除了暫停中國遊客赴日，又恢復禁止日本海產進口，旨在脅迫。對此，全球都在冷眼旁觀。王毅笨到出訪上海合作組織的中亞三國，要他們批日台、支持一個中國原則，但另兩國沒參與。它們和台灣一樣，十九世紀被割讓出去，難道它們也是中國的一部分？ 最後，習近平只好打電話給川普，但川普只對大豆與芬太尼有興趣，對台灣問題，新華社指稱川普說「中國當年為二戰勝利發揮了重要作用，美方理解台灣問題對於中國的重要性。」但理解又怎樣？何況當年的中國根本就是中華民國。 日本根本不必理會習近平的發作，越理它，它越帶勁。川普不和習近平談日本，習下一步只能找上帝了。 （作者是資深時事評論員）

日本首相高市早苗。圖片來源：高市早苗 FB 日本首相高市早苗在國會清楚指出「台灣有事，可能構成日本的存亡危機事態」，將台海衝突直接納入日本安全體系的核心環節；精準揭示了區域現實：只要中國企圖以武力改變現狀，台日美自然被迫採取因應。真正造成局勢動盪的，從來不是台灣或日本，而是北京自身。北京卻以謾罵、恫嚇、脫序外交等手段反擊，凸顯其心虛！未來台日協作可從四大方向深化： （一）深化民間交流：穩固長期合作基礎 台日合作不應停留於觀光，更應在科技、教育、醫療、文化與防災等面向建立長期、穩固的合作連結。青年交流、學術互動、文化展演與地方創生都有助於深化理解，也能在局勢緊張時提供穩定的民意支持。 （二）民防結合心防：共同打造民主社會的「安全韌性」 一、反制錯假訊息：日本加強媒體識讀，台灣推動全民防衛動員與假訊息通報，可彼此分享經驗。 二、合作心防教育：台灣課綱已納入媒體識讀與民主素養，日本可與台灣共同開發教材，培力青年課程。 三、交流民防建設：台灣推動防衛手冊、民防講師與社區韌性，日本在災防教育與避難系統經驗成熟，雙方可互補。 （三）國防與安全政策合作，強化制度性交流 一、全民防衛體系：整合軍事、民防、心理與科技四大面向，台日可透過安全對話，交流政策。 二、科技與資安合作：台灣已成立國家資安院(NICS)，加強關鍵基礎設施，日本同樣重視此領域，雙方能共同演練並制定標準。 三、後勤與救援合作：比照台美的非軍事合作模式，在災難補給、軍民救災與專業互訪上深化協作。 （四）經濟安全夥伴關係：用合作對抗威權脅迫 一、半導體、關鍵材料、電動車供應鏈策略合作，強化區域產業韌性。 二、能源備援、再生能源、氫能與儲能協作布局，降低地緣風險與依賴。 三、農漁產業市場互通，降低政治性制裁的影響與衝擊。 台日攜手，守護自由與和平： 台日美曾協助中國改革開放，如今北京卻扭曲歷史，把協助它發展的國家描繪成威脅。高市首相的言論並非挑釁，而是說出區域現實。台日需要更堅定合作，不受威權叫囂干擾，共同守護民主與和平。深切期盼所有民主國家都能繁榮共好，人民共享幸福安康。 （作者是台灣北社社長／醫師）

世界上沒有一個國家叫做「大陸地區」。 他把中華人民共和國稱為「大陸地區」。 到底讓台灣「國際化」，還是使台灣「中國內政化」何者較安全？這個叫智強的，搞不清楚？太智弱了！

國民黨主席鄭麗文日前參加統派團體「白色恐怖秋祭追思慰靈大會」活動中緬懷吳石引發爭議。圖片來源：自由時報 一九四九年中華人民共和國建政，若非國民黨挾持中華民國流亡台灣，台灣與中國的糾葛不會七十六年來持續不休。台灣政治史的一九五〇年代白色恐怖就是以反共為名的政治肅殺，當年多少台灣本土知識份子和中國來台知識份子被以涉共涉匪治罪而下獄。 吳石官拜中將掌握軍情，私通共產黨，背叛蔣介石，危害在台灣的中華民國，被處死，今日竟成國民黨主席追思對象。不同於許多左派右派思想犯被羅織涉嫌叛亂罪名，讓母親在暗夜哭泣。《柯媽媽 ─ 小說柯旗化》（前衞出版）的一幕綠島的場景，三位政治犯的對話：小說家陳映真強調共產派和台獨派應該聯合對抗國民黨；柏楊是民主派；柯旗化認爲既生做台灣人就應該愛台灣更甚於中國。兩位台灣人，一位外省人，三人都是政治犯。 昔日，以戒嚴法對台灣進行長達三十八年的戒嚴統治。國民黨蔣氏政權的理由是為了反共保台、守護民主。這是在一九四七年二二八事件以後的清鄉，一一對台灣知識份子文化人羅織罪名的殺害，以便清除異議份子統治障礙的血腥手段，被害者不乏對「三民主義」和「祖國」有期待的台灣人。 一九五〇年代的白色恐怖是為肅清「共產黨份子」，其實也是為清除國民黨在台灣的統治障礙。寧錯殺一百也不錯失一人，多少無辜者受害？包括外外省人和台灣人，約二十萬人在那個時代，只因閱讀自由思想、左派意識相關書籍，接觸「思想有問題」人士，就不分青紅皂白被關入台灣的軍事監獄，或送往被稱火燒島的綠。《柯媽媽 ─小說柯旗化》的一幕陳映真、柏楊、柯旗化對話的場景，呈現的就是戒嚴時期知識份子文化人的思想見地。 「那個時代，多少母親在暗夜哭泣？」這是柏楊回顧他綠島際遇的句子。陳映真後來去了中國，死在北京。柏楊的《醜陋的中國人》反思中國。柯旗化以一本《臺灣監獄島》記述他兩次共十五年的政治犯生涯，說戒嚴體制的台灣其實也是監獄島。 如今，台灣自由化，台灣民主化了。曾以守護「自由」、「民主」之名，宰制台灣的國民黨，在對台灣失去絕對統治權力後，在蔣氏體制已不再能控制黨徒之後，背反台灣，趨附中國這個中國共產黨專政，一個民主化自由化的評比遠遠落在世界後段班的國家，而且是革命推翻中華民國的國家。 是台灣的民主運動讓流亡在台灣的中華民國成為台灣民主化的自由國家。從前國民黨說為了台灣的民主化反共，共產黨說會幫助台灣人解放，其實都是一丘之貉。台灣追求國家重建，是確立自由人的共同體。國民黨若想投靠中國，就自己走吧！不要脅迫台灣！不分先來後到的台灣人只是守護台灣，一個小而美的國家。台灣獨立於中國之外，無關叛離中國。 （作者是詩人）

圖片來源：自由時報 鄭麗文當選國民黨主席，猶如在台灣政壇投下一枚炸彈掀起千重浪，她甚至敢冒天下之大不韙拜祭共諜吳石，而中共統戰也會配合調整政策，以利「統一」，各式政治人物都會有不同反應，表現出他們的真面目，民進黨必須根據這個變化，重新調整自己的政策，有些大調，有些微調，才能適應這個變化。 拿國民黨來說，這是「民國派」與「投降派」的分野就更加清楚。例如蔡正元說，國民黨將變成「國民投降黨」，明顯表明他是站在民國派這邊。韓國瑜反嗆賴清德總統必須收回「中共是境外敵對勢力」的說法，就露出他的投降派尾巴。然而國民黨內部會不會發動「起義」，推翻鄭麗文？這要看以後的發展；但我不太樂觀，因為推翻鄭麗文等於違抗中國共產黨，國民黨內的大人物有幾個敢這樣幹？ 現在比較明顯的是，金溥聰已經與馬英九的舔共政策分道揚鑣，金自然不會認同鄭麗文；郝龍斌、趙少康呢？其他小人物則缺乏影響力。無論如何，民進黨必須將這兩者區分開來，減少我們的政敵。最近民進黨政策委員會執行長吳思瑤在立法院辯論中，針對國民黨，都是點名鄭麗文、韓國瑜等那幾個壞頭頭，不挑起藍綠惡鬥，此有利於台灣內部團結。 台灣民眾黨也經歷巨大變化，從柯文哲保釋那天起，黃國昌的言行就有所收斂。不管他組織狗仔隊監控其他政治人物及其資金來源將來會不會涉及官司，至少他一心追求藍白合好讓他競選新北市長已經嚴重受挫，民調排在末班車，且差距很大，國民黨會傻到讓給他？因此黃必須另覓出路。這也是他的唯一理念，觀點則完全可以變來變去。目前中國聲言在全球追捕沈伯洋，黃國昌表示中國無權抓捕台灣人。儘管後面跟上一堆罵賴清德總統的話，但黃這一段話，就不同於國民黨的要人。而民眾黨陳昭姿加入IPAC，使台灣能夠加入這個組織，參與會議，通過對台灣有利的決議，身為這次會議共同主席的范雲為此也向她致謝。 黃國昌認為柯文哲案是冤案，但是不是冤案取決於司法，而非取決於他或民眾黨。但黃珊珊卻為此案而被罰停權三年。而這完全可以由黃國昌與民眾黨決定是否應予撤銷。黃國昌當主席而不解決這個問題，顯然擔心黨內出現競爭者。這當然從他的利益出發。但若撤銷對黃珊珊的處分，民眾黨面對新的形勢，是不是較可能有另一番作為？ 總之，「區別對待」是很重要的政策，在政局陷於動盪混亂時，民進黨若能對其他政黨和該黨內部採取更細緻的區別對待，較有利於爭取到思想也陷於混亂的選民。因此我們言行應盡量減少情緒性的言論，並向對方支持者與中間選民給予更多關懷，不嫌棄他們思想「落後」，才能為我們爭取到更多的朋友。這點我做的也還不夠，願與大家共勉。 （作者是資深時事評論員）

印太地區佔世界總人口數一半以上，台灣地處印太地區的樞紐，是民主世界不沉的戰艦，更是東亞的民主燈塔、鋼鐵堡壘。然而，長久以來，台灣社會瀰漫著一種詭異的集體精神分裂。我們在物質上，已經是一個擁有強大自衛能力、且掌握全球經濟命脈的巨人；但在精神上，我們卻仍像個軟弱的侏儒，穿著「中華民國」這件不合身的死人壽衣，恐懼著海峽對岸那個外強中乾的紙老虎。 這種精神與物質的巨大落差，正是台灣無法邁向正常國家的根本原因。我們擁有足以毀滅敵人的利劍，卻因為「奴隸心態」未除，遲遲不敢斬斷身上的鎖鏈。 一、 硬實力的真相：我們是捍衛民主的堡壘，不是待宰羔羊 統派與失敗主義者最愛散布的謠言是：「台灣撐不過兩週」、「首戰即終戰」。這完全是為了維持殖民統治而植入台灣人腦中的恐懼晶片。 讓我們攤開數據說實話。經過李登輝總統的高瞻遠矚與蔡英文政府的加速量產，台灣的飛彈密度與打擊能力，早已讓台海成為中共的惡夢。 1. 斬首能力（雲峰飛彈）： 這就是台灣的戰略底牌。射程超過 2000 公里、速度超過 3 馬赫的雲峰飛彈，不僅能覆蓋北京、上海，更直指中南海與三峽大壩。這意味著，一旦中共誤判情勢開戰，台灣具備「一鍵終結」其領導層的報復能力。 2. 封鎖能力（雄風與萬劍）： 我們的雄風二E與雄風三型，編織了全球最密集的反艦網。而 IDF 與 F-16 搭載的「萬劍彈」，更具備「一波覆蓋」的能力，能瞬間癱瘓中國東南沿海的機場、雷達站與集結港口。 3. 銅牆鐵壁（防空網）： 台灣擁有天弓三型、愛國者三型及陸劍二組成的多層次防空網，攔截率極高。看看烏俄戰爭與中東局勢，俄製武器（中共武器的母體）在現代防空系統面前不堪一擊。 台灣早已不是任人宰割的對象，而是一座捍衛民主前線的鋼鐵堡壘。台灣人從不好戰，但也從不懼戰。 更關鍵的是，台灣的國防建軍正進入收尾階段。我們的潛艦國造艦隊正逐步成軍，美製F-16V戰機群即將盡數交付；台灣國防實力更具體的進展還有，台美已啟動合作，將在台建立「155公厘砲彈」的全自動化生產線。同時，在美國國防授權法案的推動下，台美正聯手打造無人機與無人艦艇（如「海鯊」無人艇）的「雙核心」製造基地。甚至，連攸關未來戰略後勤的「亞軌道太空港」計畫，都已進入台美磋商的議程。 當這些軍事合作全面落實，台灣的防衛將再無破綻。這個時間點，就在接下來的幾年之內。而獨派的歷史使命，就是在這最後的黃金準備期內，催生出《台灣建國白皮書》，為台灣人邁向獨立建國，擘劃一本清晰無礙的實踐藍圖。 二、 國際局勢的風向：世界需要「台灣」，不需要「中華民國」 除了軍事硬實力，經濟與地緣政治的現實也站在我們這邊。 台積電構築的「矽盾」，早已不只是經濟議題，而是歐美各國的國防安全問題。從五角大廈的F-35戰機、AI武器系統，到歐盟的次世代國防工業，全都依賴台灣不可替代的高階晶片。這種為強化自身國防而必須與台灣發展的合作關係，就是台灣最強大的國力展現。 更重要的是，美日同盟的戰略清晰度前所未有。日本前首相安倍晉三「台灣有事即日本有事」的遺言，已深化為日本的國家意志。如今，日本首相高市早苗更以堅決的意志公開在國會表態，如果「台灣有事」伴隨對方使用武力的情況，包含戰艦對台進行封鎖，有可能構成安全保障法制中，日本能夠行使集體自衛權的「存亡危機事態」。形同公開告誡中國，一旦中國妄動，對台動武，就是對日美兩國發動戰爭，必須承受日美兩國聯軍毀滅性的砲火。 面對日本如此關鍵的清晰表態，令人扼腕的是，代表「華國」殖民體制的當局者不便公開呼應；但更能代表台灣人主體立場的獨派群體，此刻卻也近乎毫無作為，默不作聲，沒有向日本政府與高市大臣表達感謝與敬意，更錯失了藉此提升台日兩國實質關係的良機，著實可惜。 國際社會支持的是「民主台灣」與「半導體台灣」，絕非那個主張擁有中國主權的「中華民國」。當我們抱著 對外自稱代表中國的ROC 舊中國招牌不放，就是在給國際盟友出難題，讓他們無法在法理上名正言順地承認我們，與台灣建立實質的外交同盟關係。 三、 獨派下一步：重新掌握推進建國進程的論述權 既然我們有國防實力，也有國際籌碼，為什麼建國進程遲遲無法推進？ 因為我們在「政治軟體」上當機了。 民進黨全面執政後，為了維持政權穩定，選擇了「中華民國台灣」的折衷路線。這雖是政治現實的妥協，但也導致獨派失去了方向，甚至讓部分民眾誤以為「維持現狀」就是終點。我們必須認清：民進黨負責「看守」這個舊體制不被國民黨賣掉，但「創建」新國家的工程，仍然必須由獨派在體制外完成。 獨派意志本是台灣政局一路走向獨立自主的導引索，但太多雜散的組織，缺乏大我集體意識，以至於鬆散到失去了目標與動力。現在，是時候拿出企業經營的思維，制定一份能讓 2300 萬人安心、讓國際社會信服的《台灣建國白皮書》。 四、 重新掌握話語權 —— 以高瞻遠矚的藍圖引領行動 這份白皮書不應只是口號，也不應只是激情的宣言。它將是我們發動「建國公投」前，向 2300 萬同胞與國際社會提出的「治國說明書」與「和平承諾書」。我們要重新掌握話語權，透過高瞻遠矚的視野格局，來引導社會覺醒、思考與行動。 (一) 借鏡蘇格蘭：以「治理藍圖」取代「政治口號」 我們應當借鏡 2013 年蘇格蘭民族黨（SNP）發布的《蘇格蘭的未來》（Scotland's Future）白皮書之精神——「詳盡的治理藍圖，是消除恐懼的最佳解方」。 當年蘇格蘭人用 670 頁、解答 650 個具體問題，從貨幣政策到育兒津貼，從國防外交到稅制改革，事無鉅細地告訴人民：「獨立後的國家長這樣，而且比現在更好。」這不只是一份文件，更是一場證明「我們有能力治理國家」的預演。 台灣獨派必須展現同樣、甚至更高的治理高度。我們的《台灣建國白皮書》必須是一份具備「可執行性」的建國創業說明書，它必須像一部「國家FAQ」，用數百頁的篇幅，具體回答人民心中所有的「萬一」。 (二) 台灣建國白皮書的精要內容 這份藍圖必須直面人民的恐懼，提出五大核心戰略： 1. 【國家財政篇：直面荷包的恐懼】 效法蘇格蘭對財政的精算，白皮書必須攤開台灣的「國家帳本」。明確規劃脫離中華民國流亡體制後，如何清算龐大的黨產與不當資產，並將其全數注入全民退休基金與長照體系，並精算出此舉能讓基金破產年限延後多久。「我的新台幣會變廢紙嗎？」白皮書必須提供「貨幣過渡方案」。例如，是維持新台幣（僅更換國號標記），還是發行新貨幣？若是後者，必須提出「1:1 無縫接軌」的兌換保證與時間表，並承諾對私有財產的絕對保障。「建國要花多少錢？」必須精算出因應中國威脅所需的國防預算、社福支出、以及擺脫中華民國虛設「省級」、「部會」（如僑委會、蒙藏委員會遺緒）後可節省的行政成本。我們要用數字證明：建國後的台灣，財政更健全。 2. 【國防外交篇：直面戰爭的恐懼】 蘇格蘭的課題是移除核武並加入北約。台灣的課題更為嚴峻，白皮書必須從「被動防禦」轉向「主動嚇阻」：「我們會更安全，還是更危險？」白皮書應明確宣示：新國家將「完全繼承」現有的國防武力（雲峰、萬劍、防空網），但軍隊效忠對象將從「虛幻的中國法統」轉為「台灣土地與人民」。「嚇阻戰略的轉變？」白皮書應詳述，我們將從ROC的「消極防守」轉變為「嚇阻性懲罰」（Deterrence by Punishment）戰略。明確將雲峰飛彈等長程打擊火力納入「若遭侵略，必毀其政經中樞」的公開準則，以實力嚇阻戰爭。「美日會挺我們嗎？」白皮書應詳列建國後如何將台灣納入美日安保體系的具體路徑圖，從「美國軍事融資對象」升級為「正式區域盟友」，並提出台灣願意分擔的區域安全責任。 3. 【憲政體制篇：直面混亂的恐懼】 蘇格蘭白皮書強調「延續性」。台灣則必須展現「穩定過渡」的能力：「獨立隔天，政府會停擺嗎？」白皮書需提出「國家持續運作法案」（Continuity Act）草案。確保獨立公投通過的隔天，所有警察、消防、醫療、交通、水電等公共服務照常運作，公務員體系（在宣誓效忠新國家後）薪資福利照舊。「新憲法長怎樣？」廢除疊床架屋的五權憲法，提出一部符合現代民主精神的《台灣民主共和國憲法》草案。明確界定領土範圍為台澎及附屬島嶼，並詳述未來中央政府體制（例如走向內閣制或改良式半總統制）的優劣分析。 4. 【國民身分篇：直面撕裂的恐懼】 這是台灣最獨特、最敏感的問題。白皮書必須以人權為基礎，提出「國籍選擇權」方案：「我們如何定義『台灣人』？」在此我們引用國際法權威，前國際法庭副庭長小田滋「二中一台」是最符合國際法的台灣法理建國行徑；效法波羅的海三小國的經驗，明確定義「新國民」的身分取得方式（例如以血統或出生地為基礎，並輔以宣誓）。「反對者怎麼辦？」對於仍堅持認同「中國」（無論是ROC或PRC）者，我們給予尊重。白皮書應詳列其依循國際法取得中國國籍或歸返的時程與程序，或以「永久居留外僑」身分在台生活、工作、納稅，但不得擔任公職或參政。這不是清洗，而是讓認同回歸理性，徹底解決國家認同錯亂的內耗。 5. 【國際接軌與主權承認篇：直面孤立的恐懼】 白皮書應詳列建國後加入 CPTPP、WHO 及聯合國的具體路徑圖與談判籌碼。更重要的是，它要向國際社會闡明，一場依據本白皮書所舉行的建國公投，是台灣人民實踐國際法自決權的最終、合法展現。以此為基礎，我們不再以「中華台北」乞求入場，而是以「台灣」之名，憑藉全球供應鏈關鍵地位與強大國防實力，要求國際社會給予公平的貿易地位與主權承認。 (三) 如何催生與運用這份白皮書 這份白皮書不能是幾個文人在房間裡寫出來的文章，它必須是一場「社會運動」。 首先，獨派應整合各方資源，成立「台灣建國籌備委員會」，廣邀前國防部長、財經專家、憲法學者等，組成跨領域的撰寫團隊共同來完成，這本身就是向社會展示：我們擁有治理國家的專業人才庫。 接著，我們要善用社群媒體及網路直播等現代化工具，為這份白皮書的催生過程，打造一個透明、開放的公共平台。讓所有關心台灣前途的民眾，無論身在何處，都能關注進度、表達想法，共同催生這份藍圖。 為什麼這份白皮書如此重要？因為它是我們與社會大眾對話的工具，是凝聚共識的基石。這更是我們贏得國際支持的關鍵里程碑。 當這份集體智慧結晶完成時，它就是我們推動「體制外獨立公投」最強大的說帖。過去在東奧正名、大罷免行動中無私奉獻的全國志工，都將是這場建國運動中最重要的推手。我們將依靠這份白皮書，在全國各地宣傳、辯論，直到公投實現的那一天。這場公投，將不再是內部的情緒宣洩，而是向全世界宣告台灣已做好準備、具備治國能力的正式主權宣示，這就不再是空中樓閣，而是水到渠成的歷史必然。 精神解殖，從相信自己開始 台灣擁有世界級的飛彈、世界級的晶片、世界級的盟友。我們什麼都不缺，只缺一顆「相信自己是主人」的心。 國民黨那些在國會裡咆哮的共匪代理人，之所以還能囂張，是因為他們看準了台灣人心中的軟弱。是時候清醒了。我們手握人類文明邁向嶄新領域的ai科技擎天劍，很快也將擁有頂尖防禦系統的銅牆鐵壁，根本無需向流亡政權的幽靈下跪。 獨派的夥伴們，別再寄望體制內的施捨。讓我們立刻著手制定這份《台灣建國白皮書》，用理性的論述、強大的實力分析，去說服我們的同胞，去完成那最後一哩的「精神解殖」。 引用李登輝前總統晚年在接受紐約時報專訪時，曾明確指出：台灣的中華民國與中華人民共和國都是個別的「存在」，能夠以「台灣」之名而存在，才是唯一重點。無論是過往階段曾擔任中華民國總統的台灣人如何言語定義台灣與中華民國的關係，我們要追求台灣能實質合理的存在，最重要的目標就是建立台灣人自己的國家。 台灣是台灣人的台灣。路是人走出來的，建國，就從我們著手籌畫這份藍圖開始。

1964年，楊黃美幸正在台中的東海大學讀書，有個週末感到家裡氣氛有點不尋常，因住高雄的彭親家母來訪求援：她兒子彭明敏教授因發表〈台灣人民自救宣言〉被國民黨抓走了。楊黃美幸的父親黃天縱是從日本留學的法律專才，戰後回台灣做法官。 法官父親沒有提出什麼法律攻防，只是凝重地說：「法律是正義的最後防線，但台灣這種土匪政府對政治犯是沒有法律的。」他建議這位遠道而來的親戚以母親的身分寫一封向國際求援的申述信。只有國際輿論，才可能改善被關押的彭明敏處境。 2020年底賴清德副總統到台北新北投彭明敏的住處看望彭教授。右起：賴清德、彭明敏、楊黃美幸、前總統府資政吳澧培、時任總統府發言人谷辣斯.尤達卡。 當時還不到20歲的美幸，第一次感受到彭明敏這個親戚的重要性。按輩分，楊黃美幸應該叫彭明敏「三叔」，但她從來都叫他「彭先生」。在這個女孩子心裡，她敬仰彭教授並非是親戚關係，而是他的理念及勇氣。這個高大、帥氣、勇敢的「三叔」是引導她人生道路的「先生」和導師。 台灣獨立事業的戰友 今年，楊黃美幸出任了「彭明敏文教基金會」董事長。從第一次見到彭明敏，到這次擔任「彭明敏基金會」董事長，超過60年！這一個甲子，楊黃美幸追隨導師彭明敏，參與和見證了台灣人的大歷史。 六十年代後期，楊黃美幸和夫婿楊次雄遠渡重洋，到美國留學。楊次雄後來成為外科醫師，楊黃美幸則獲得社會學碩士。但他們都做了專業之外的一件大事：從事台灣獨立運動。 這又跟「三叔」有關。1970年聯合國大會前，彭明敏在國際友人幫助下逃出台灣，轉輾瑞典到了美國。他在紐約的「台灣民眾大會」首次演講時，吸引了全美2,000多台灣人從四面八方趕來，向這位勇敢的台灣人領袖致敬！ 楊黃美幸就在聽眾之中。這時的她已不是當年那個台中的大學生了，而是美國的社會學碩士，她更深知和敬仰彭教授所從事的事業和人格力量。 後來在彭明敏、謝聰敏等人鼓勵下，楊黃美幸競選成為「全美台灣人同鄉會」第一次女性總會長。在擔任全美會會長期間，她深知女性的能力及正直個性，創辦了「北美洲台灣人婦女協會」。她和彭教授之間，不僅是親戚，更是思想同志、台獨事業的戰友。 聽彭明敏演講，要戴口罩面具 那是白色恐怖時代。在美國的台灣作家江南被國民黨派黑社會人員殺害了。在美國獲博士學位的台灣人教授陳文成回台探親時，被國民黨警總叫去問話，隔天被發現死在台大圖書館的水泥地上。他只因參加彭明敏的演講會，捐款給《美麗島》雜誌，支持黨外運動。後來，楊黃美幸出任了「陳文成博士紀念基金會」董事長。 當年參加彭明敏教授在紐約演講會的很多台灣人都戴上口罩面具，那時沒有新冠疫情，他們是恐懼被國民黨特務和線民偷拍報告。要知道，那不是在台灣，而是在美國！在那個多數人都恐懼謹慎的情況下，楊黃美幸勇敢地走上台獨之路，成為彭明敏教授的精神弟子。 當然她更得到自家「先生」的力挺，因為夫婿楊次雄醫師也是台獨先驅性人物。他從美國的醫院結束駐院醫師的訓練後，當胸腔外科醫師，早在1984年就在美國與台獨醫學前輩周烒明醫師等創辦了「北美台灣人醫師會」（現已發展成一千多人的海外最大台灣人醫師組織），並擔任第二任的會長。彭明敏和楊黃美幸。 他悄悄告訴李登輝「彭明敏的問候」 楊次雄在擔任會長期間，曾率團回台訪問，見到當時做副總統的李登輝。楊次雄悄悄告訴李登輝，彭明敏教授（那時仍被國民黨政府通緝、在美國流亡）向他問好。李登輝竟說：「這樣的問候可以大聲講，沒有關係！」 楊次雄結束該團行程後，孤身一人前往「綠島」，探望關押在那裡的台灣人政治犯王幸男、白雅燦等。在當時那種政治時空下，這是非常勇敢的行為。 楊次雄說，夫妻兩人都搞政治（從事台獨事業），家庭難以承受。1987年他與妻弟黃志鴻一起在美國創辦了「紐約第一銀行」（Amerasia Bank）。至今已在美國幾個州有近十家分行，被英文媒體譽為「最成功的新興銀行之一」。 楊次雄信奉市場經濟和保守主義理念，是川普的支持者，他和妻子都嗜好音樂，本世紀初就在紐約的川普大廈買了公寓，面對中央公園，到林肯中心卡內基音樂廳步行不到十分鐘。 楊次雄當年做醫師在紐約開業時，妻子楊黃美幸準備去診所幫忙。很多醫師診所都是夫妻檔。但楊次雄與眾不同，他對妻子說：「診所的事可以僱人，你做自己喜歡的事就好。」楊黃美幸說：「這句話，是我人生的轉捩點。」 九十年代，民進黨在台灣發展壯大，急需國際人才。楊次雄支持妻子回台，幫助本土政黨。黃美幸回台後加上了「夫姓」（在美國都是以夫姓為姓氏），開始了為台灣的奮戰。楊次雄（右二）、楊黃美幸（左二）和長子楊智偉（右一）、小兒子楊呈偉（左一）全家訪問捷克時，捷克國會議長韋德齊（中）親自接待，感謝他們在中國取消原訂購的鋼琴、打壓捷克時，他們夫婦出資買下鋼琴贈給布拉格音樂廳。 請彭明敏住其家 捐鋼琴給捷克 楊黃美幸返回台灣後，先後擔任民進黨外交部主任、民進黨財委會執行長、台灣民主基金會副執行長、僑委會副委員長、台灣政府無任所大使等等職務。她參加各種國際會議，指出「一個中國」的荒謬，台灣在國際法上是個獨立自主的國家，台灣人有自決權，並曾當面痛斥中國政府官員。 她更曾奔波於台美、台日之間，和美國參議員克魯茲、曾任川普總統顧問的班農等晤談，還跟日本前首相安倍晉三、以及捷克議長和布拉格市長等見面，為保衛台灣的安全盡心盡力。楊黃美幸與日本前首相安倍晉三在東京。 楊次雄、楊黃美幸夫婦非常推崇愛護彭明敏教授，他們把台北新北投的一套公寓給晚年的彭明敏先生居住，方便他進出和附近散步（前有北投公園，隔壁是凱達格蘭文化館）。原來彭教授住在很遠地方的一個沒有地下車庫、出入都要爬門前四十多個台階的房子。這一片對彭先生的具體細緻的關愛之心成為鄉親們傳頌的佳話。 他們夫婦還有一項善舉：捷克參議院議長韋德齊（Miloš Vystrčil）2020年率團訪問台灣，演講時發表「我是台灣人」，引來中國不滿，中國外長王毅竟揚言「要讓捷克訪台付出沉重代價」，因此要中國進口商臨時取消價值700萬的11架佩卓夫（Petrof）鋼琴的訂單。為了力挺捷克，曾擔任無任所大使的楊黃美幸立即向該公司訂購一架國寶級的佩卓夫鋼琴，贈送給布拉格的音樂廳。楊黃美幸和捷克前總統哈維爾在台灣。 台南人穩健踏實、不浮誇的特性 楊次雄創辦的紐約第一銀行之所以經營成功，不僅因他眼光獨到，是因為他的合作夥伴是妻弟黃志鴻，擔任總經理。我幾次見過黃經理，一個誠懇熱情、穩健踏實、不浮誇，帶著典型台南人特性的企業家。他也像姊姊楊黃美幸一樣關注台灣的命運，支持反共大業，一直用廣告形式支持海外法輪功學員辦的報紙。中國領館人員曾因此向他施壓，被他直接頂回去。他曾對我說：「做人要講良心，法輪功學員在中國被迫害，在海外，中國領館的人還管到我們頭上，太過分了。」「我不理他們。」他照樣給報紙廣告。 這種正義感和勤奮苦幹都帶來回報。在4,300家美國社區銀行中，他們的「紐約第一商業銀行」被評比為第一名！連國際知名的英國《經濟學人》雜誌都來採訪，報導標題是〈令人稱羡的紐約第一銀行〉。美國和德國的商業雜誌也紛紛報導。 一個我見過的最陽光的老人 黃美幸、黃志鴻這對姐弟出身知名的台南地主士紳「固園」家族，父親黃天縱曾任律師、法官，祖父黃溪泉是留日醫師，祖父的哥哥黃欣更是知名，是文人企業家。在台南的家被稱為「固園」，經常文人騷客雲集，連中國清朝的名儒（後任北大教授）辜鴻銘、連戰的祖父連橫（台語文學家和歷史學家）、許南英、林獻堂及日本政要等，都曾是造訪的賓客。而戰後「固園」內黃欣家客廳則被國民黨占據，作為蔣緯國南下的住房。 楊黃美幸的母親家族，也是台灣望族，她的外祖父高再祝是高雄岡山的名醫，綽號「高三分」，因他醫術高超並親切熱情，病人說看到他就病癒三分。高再祝三哥高再得醫師的兒子就是台灣著名的基督教領袖高俊明牧師。 再上一代，高再祝的父親（楊黃美幸的曾外祖父）高長是台灣長老教會第一位台籍傳道士，高家是台灣最早接受基督教、現代化教育的家族之一。 高再祝的二女高慈美（楊黃美幸的阿姨）畢業於日本帝國音樂學校，是台灣第一位女鋼琴教授；三女高雅美（楊黃美幸的母親）也是畢業於東京音樂學校的女高音聲樂家，曾在東京日比谷音樂廳和青年會館開演唱會，後隨夫婿回台，擔任台中靜宜女子學院音樂教授及台中合唱團團長。 我曾在紐約見過這位頗有特色的前輩女性。當時楊黃美幸陪母親參加一個活動，老人家當時好像已近90歲，但她的髮型打扮像年輕時的影星奧黛麗‧赫本，高雅得體，乾淨俐落，尤其是她熱情洋溢，爽朗的笑聲至今還印象深刻。她是我見過的最陽光的老人，難怪能活到102歲！ 老人家幾年前去世。楊黃美幸說，母親曾經跟家人一起到家族墓園，老人家說大家難得活著在墓地相聚，何不現在就躺在自己的墓地一起拍照？真是坦然面對生死，很有氣魄。楊黃美幸的巾幗英雄般氣質可能也來自母親的遺傳。 楊次雄家族也是不凡，父親楊元翰是台南市名醫，在日治時期加入台灣文化協會及民眾黨，戰後除行醫外，也長期擔任台南醫師公會理事長及重要金融機構「第五信用社」理事長十多年，楊次雄母親是台北第三高女畢業。 楊次雄的祖父楊瑞玉經商致富、資助台灣末代總督唐景崧建立「台灣民主國」，親自贈書法（現存紐約）稱其為「五兄」，後來失敗逃回中國，而楊瑞玉也逃往中國，所以楊次雄的父親是在汕頭出生；外祖父劉揚名進口日本家具，並經營股票事業。楊次雄的支持台灣獨立，可能也來自父祖輩等遺傳。 楊黃美幸董事長在2025年8月台北「啟發島嶼的自由之路──彭明敏的主張與行動」特展開幕記者會上致詞。 兩個兒子築夢、愛台、護台灣 這是一個色彩繽紛的傳奇家族。楊次雄、楊黃美幸的在美國成長的下一代繼續追逐著前輩的夢。 大兒子楊智偉曾闖蕩美國金融業，後回台創辦了「智之視創新有限公司」（IdeasLab Formosa），所研發的軟體「XView」，以AI和3D技術使複雜的高爾夫球揮桿成為簡單易懂，被視為分析高爾夫揮桿技術的里程碑。高爾夫球名手崔京周（韓國）曾多次國際大賽奪冠，後因病球技陷入低潮；但他找到楊智偉公司的XView訓練方式，奪得2024年英國長春公開賽冠軍，被媒體報導稱頌，崔京周感恩答謝，免費在袖子上繡上XView的標識。 中東的重要國家沙烏地阿拉伯重視AI技術，投入鉅資建造「AI卓越中心」，從全球一千多家AI創投公司僅選出12家作為旗艦公司投資，楊智偉的公司被選中，成為夥伴關係。但楊智偉堅持把公司設在台灣，不搬去中東。因為他像父母親一樣，深愛自己的根，台灣。 和大兒子楊智偉同樣畢業於美國常春藤哥倫比亞大學的二兒子楊呈偉（政治系），在台灣人圈中更是出名，因為他是紐約百老匯的歌劇演員，時常被台灣人的活動請去演唱。雖然生長在美國，但華語、台語都很流利。他唱的〈母親的名叫台灣〉令台灣鄉親們動情，他唱的〈上帝保佑美國〉，讓我這個生長在中國的美國人聽得心潮澎湃。 楊呈偉還把亞裔在海外奮鬥的歷程改編成歌舞劇，帶著27位演員、樂隊、舞團人員等回台灣演出。劇名是《鋪軌》，感恩父母及百年先祖的辛苦努力，為後人鋪設生活軌道。楊呈偉還特別唱了著名的義大利民謠〈我的太陽〉，向外婆高雅美致敬，因為楊呈偉的音樂才華來自聲樂家外婆的傳授。 這對兄弟可謂台灣人在美國第二代的典型代表。他們更是楊次雄、楊黃美幸夫婦最值得驕傲的作品。 師徒同時受洗 在上帝那裡永生 楊黃美幸家族在台美之間的奮鬥歷史、以及她和彭明敏教授的師徒戰友之誼，是一副台灣人起伏跌宕的歷史縮影。 楊黃美幸的曾外祖父是台灣長老教會第一位台籍傳道士，彭明敏的曾祖父是台灣「早期皈依基督教的十人之一」、祖父是牧師、父母都是虔誠基督徒。彭先生曾對我說，他受母親影響很大，母親一直勸她成為基督徒，但他沒信進去。晚年的時候感到「沒有認真聽母親的教誨，是他人生最大的遺憾」。 在彭明敏先生2021年離世前不久，楊黃美幸在她為彭教授提供的寓所和自己的人生導師一起受洗成為基督徒。師徒兩人，不僅是為台灣奮鬥的精神戰友，也皈依他們祖輩的傳統，成為耶穌基督的追隨者，在上帝懷抱，直到永遠。 ——原載台灣《看》雜誌2025年11月號

圖片來源：蕭美琴 Bi-khim Hsiao 臉書 十一月七日，中華民國台灣的現任副總統蕭美琴應IPAC（對中政策跨國議會聯盟）之邀，現身比利時布魯塞爾歐洲議會演講，突破了遭中國封殺卅年的外交封鎖。台灣外交部政務次長吳志中於社群媒體發文披露，這次成功安排蕭美琴正式訪問，要感謝謝志偉的一通電話；接到電話後外交部長林佳龍就說「你試試看吧！」總統賴清德再說「那就全力以赴！」 這次的成功非偶然，而是歷史的必然。歐洲議會出借場地給IPAC開會，自然不會干預誰可來誰不可來。中國要報復就得針對加入IPAC的所有國家或整個歐洲諸國。共產黨睚眥必報，台灣須做好準備。但得道者多助，中共失道寡助也是必然。 IPAC成立於二〇二〇年六月四日，就是那個傷慟的日子。此時中國已經撕毀有關香港前途的中英協議，也輸出武漢肺炎危害世界，全球有識之士遂決定組織這個聯盟，各國內部對立的兩個政黨（如美國的共和黨、民主黨）都須有人參加，該國才能列名其中。幾乎所有民主國家，包括歐盟都是成員國，連非洲、拉丁美洲都有國家參加。因對中政策是主軸，遂被中國列為反華組織。台灣因國民黨沒人參加而無法列名，但台灣卻因常遭中國霸凌而常是該聯盟關切對象。 這次邀請蕭美琴前去講演，謝志偉借勢而行，因歐盟對中國的認識越來越清楚，尤其中國藉經濟來脅迫的手段惡劣，而台灣歷年駐歐洲國家使節，如謝志偉、吳志中、呂慶龍、俞大㵢等人近年的深耕細作也有了收成。謝志偉心中時時是台灣，才能敏捷抓住機會；吳志中在蕭美琴飛機落地的剎那不禁落淚；林佳龍更為台灣的外交新局東奔西走。加上台灣經濟引人矚目的成就，在多方條件結合下，終獲突破。 這次整個作業很保密，蕭美琴起初也以為是視訊演講。一九九〇年代末期副總統連戰以「學術外交」為名秘密出訪捷克，因遭外交部的共諜出賣而破局。此行布魯塞爾自然更要保密，且因有去年準副總統蕭美琴出訪捷克遭跟蹤的經驗，所以這次派有警車前導及押後以策安全，終於完美完成壯舉。接著是前總統蔡英文在柏林的演講，也將赴美訪問，在柏林圍牆倒塌紀念日前後，台灣外交展現一片新氣象。 在蔡英文的年代，謝志偉長年駐德，只在回來述職時見過一面；這次回來因為辦交接更忙，幾乎見不到他。而我的器官日見衰竭，這次不見可能就永遠見不到了，於是他臨走當天在外交部見了我和內子五分鐘。他已早生華髮，而我則是老態龍鍾。歲月不饒人啊。 謝志偉勤於筆耕，才華令人拜服。二〇〇七年他出版了《來不集》，主題是家庭與社會，獻給母親。他應再出版《來得集》寫寫他的公務生涯。他還來得及為台灣貢獻更多。 （作者為資深時事評論員）

圖片來源：自由時報 面對當前台灣政局的紛亂現象，流亡殖民台灣的國民黨在民主化後背反長期戒嚴統治的反共國策，脅迫台灣人民投共親中。國民黨的中國性否定了自己在台灣立足的條件，也否定自己在台灣存在的必要。 一些戒嚴時期的政治良心犯曾因國民黨反共國策而犧牲，血與淚鞏固了國民黨在台灣的政權。民主化的努力使在台灣的中華民國異於中華人民共和國，也對中國的民主發展提供可能性。這是流亡在台灣對中華人民共和國的某種鑑照，啟發了中國人民的想像。 台灣若為獨立國家，有朝一日，中華人民共和國或許成為和在台灣的中華民國，或為避免侵權而另立台灣國號的新憲國家，有外交往來。歷史的芥蒂和難題一一解開。或許台灣新國家的想像和實踐也結束了國共糾葛的難題：既為中華民國在中國歷史寫下句點；也台灣開啟新頁。 台灣的政治應該具有這種想像。看看二戰後的南韓、北朝；看看前東西德；再看看前南北越。 南韓、北朝各為獨立國家，統一論和獨立論各自存在。但現實是以大韓民國稱之的南韓，和以朝鮮民主主義人民共和國稱之的北朝，以北緯三十八度線為停戰線，各自在聯合國有席位。雖陳兵對峙，但已發展出同民族異國家的現實。 前東西德各為獨立國家，分別為民主德國和聯邦德國，是二戰後同盟國對納粹德國戰敗的處分。一九九〇年代，東德被西德統一，結束兩德對峙。連帶的東歐諸共產體制國家自由化，脫俄返歐盟體系。 越南二戰後，一九四五北越獨立為越南民主共和國，南越遲至一九四九年才在法國支持下成立越南國，一九五五年再成立越南共和國。一九七五年，北越併吞南越，成立越南社會主義共和國。但在全球化時代，越南經濟也走資化，越戰的陰影逐漸消去。越南的統一形同北越併吞南越，在越南小說家保寧的筆下成為《戰爭的悲傷》。 台灣不盡與南韓、北朝一樣，也不盡於東、西德和南、北越相同。戰後，中華民國代表盟軍接收清帝國割讓給日本的台灣。冷戰時代的國際形勢，台灣成為中華民國的流亡殖民地。民主化以後，形成「中華民國台灣」交織的國家形貌。台灣獨立於中華人民共和國之外，是歷史也是現實。 近現代國家是法的共同體，國家與國民是自由流動的。台灣是一個獨立國家，人民也可以經他國接受而成為他國國民，選擇成為中國國民或他國國民都是自由的。台灣的國家之路是台灣的自由抉擇。 （作者是詩人）