高雄大寮監獄挾持事件，六名囚犯以自戕了結落幕，固使人非常遺憾。但更遺憾的是有部分統媒評論家，將事件稱為「死諫」、「屍諫」，將鄭立德等人比喻為「游俠」，更有呼應指責法務部若不讓阿扁前總統保外就醫，所有這一切理該都不會發生…。

首先，前監察委員李某為文指本案為六受刑人的「死諫」，實令人不知所云。須知，「死諫」這名詞，本身是帶有以正糾邪，以義責不義之意涵存在。不是人自戕而死，全都是「死諫」，差之毫釐，失之千里。而且，若以以往陳文成教授命案等，當下是被誣指為「畏罪自殺」的。對事件本身的定位錯誤，縱使內容正確，未免先折損許多說服力。

其次，筆名為王某的公務員，把鄭立德等形容為符合史記司馬遷所記的「游俠」，讚其守諾至終，無人獨活。對照蔡英文和太陽花案等人，面對法治，皆「逃避遁賴」，兩方「人格」，高下立判。又稱獄方若肯讓白狼張安樂進去勸扶（撫？）後果應該不會這麼慘的…。

再者，曾在立法院外穿紅衣衫「趕豬」的銀某，在標題為「司法不能為政治服務」文中，指法務部長羅瑩雪，當初若不提議讓貪污犯陳水扁保外就醫，這件用六人抵命「屍諫」的慘劇理該不至於發生。而諷刺的是，必須死上這六人，才能證明馬英九堅持不以總統之權，特赦阿扁的作法是可貴的…。事到如今，為還司法尊嚴，陳水扁不容再繼續保外就醫了。

以上這些立論摘要，本不值一駁，誠如被挾持的典獄長所說，這些人犯原本就是要越獄，後來發現逃不出去了，才弄出幾個冠冕堂皇的理由。而一干人等居然借題發揮，「牽拖」阿扁的保外就醫是本案發生主因，其司馬昭之心，國人皆知。

（作者為資深新聞工作者）