國民黨要解決二二八事件與近四十年的戒嚴所造成的族群衝突、族群不信任等問題，以為找一些具有受難者、株連者、政治犯的卑親屬來當黨高層，就能夠化解台灣人的疑慮。對歷史無知，是台灣人的悲哀，要怪卻無從怪起的悲哀。但是，站在加害政黨麾下的政治犯後代，消費的不只是〈美麗島〉這首歌，而是在不同的時間發展中，妳背誦的歌詞同時消費、傷害了許多過去。

妳消費了自己的父親及當時所有因為該案受到株連的人，無論那是在怎樣痛苦無奈的心情下，為了求生或奪利，只好出賣自己的同事來取的自新機會。其實，在死面前，人的各種軟弱，都不該被嘲弄怪責。該譴責的是用這樣的悲劇，欲換取同情選票的政客後代。

妳消費的不只是〈美麗島〉這首歌，而是在七十年代因為各種文字獄被犧牲自由與正常生活的黨外人士，而是台灣藝文被新聞局審查機制以各種箝制所扼殺的生命力。

妳還消費了晚年隱居在台南關子嶺的詩人陳秀喜。〈美麗島〉的歌詞改編自陳秀喜的〈台灣〉，這位詩人最耿耿於懷的是，戰前僅會日文和台語的她，曾說「與其寫一千首日文詩，不如寫一首讓下一代兒女們能看懂的中文詩」，跨越語言的一代詩人在終於學會以中文入詩，不免喟嘆，被日本殖民的時候不能說寫自己的語言文字，被“祖國回歸”後，自己的母語成了失落的遺產，她所生活的台灣，始終無法用這塊土地上的語言來交流、學習、傳承和使用。