蔡英文講轉型正義，讓228、白色恐怖的真相該怎麼還原，受害者的公道怎麼給，一下子成為社會討論的熱門議題。（中時電子報圖片）

政黨再次輪替的第1個春天，「轉型正義」這4個字也再次回到公共論壇上，這是歷史給的再1次機會吧。

於是諸如孫文遺像該不該出現在正式的國家儀典上，228、白色恐怖的真相該怎麼還原，受害者的公道怎麼給，一下子成為社會討論的熱門議題。當然，也因為這個浪潮一定程度是因為伴隨著大選結果而來，失敗的一方，尤其是在過去被認為代表威權那方的國民黨，就顯得特別不是滋味。國民黨的代理主席甚至定位這叫做「挑起仇恨」，天外一筆的說也要真相調查一下「319槍擊案」。

不過，國民黨怎麼說實在不要緊，畢竟這麼多年來，只要談起轉型正義，他們的調子一直沒變過，就算這次輸得徹底，總也「不改其志」，固執到底。以作為政治上競爭對手的角度來看，國民黨什麼都不想改，也不能說是壞事。

但社會氣氛卻不是這麼回事。

簡單說，例如到底國會議場或者各種官方儀典裡要不要掛孫文遺像，大從官員宣誓到小朋友參加朝會該不該規定向國父遺像敬禮，過去提出來質疑，根本大逆不道，別說教官了，社會的主流意志一定還會戴你個「數典忘祖」、「挑起族群對立」的大帽子，讓你「黑綿羊」當到底。

現在，這個議題一來，社會意見紛呈，但主流意見會帶著大家也好好的google一番世界各國的通例究竟是如何？！最後發現，一整個地球大概剩下北韓和我們還這麼幹。

又像是228又或是戒嚴時期的許多迫害人權的追究，過去談這些，你大概就是「福老沙文主義」，「藉仇恨謀取政治利益」的偏狹一小撮不知悔改的壞份子。這會兒不就又有政客想把這個議題往「省籍情結」帶，一竿子打翻轉型正義的小船！？不過，這當然沒效。

畢竟這個當下，台灣根本跟中華民國一回事，有哪個年輕世代還用「本外省」在區分彼此？！政治人物們想拿「省籍矛盾」去歪曲「轉型正義」的正當性，實在白費力氣，更是拿自己的社會支持開玩笑。

台灣經歷第3次的政黨輪替，說實話離開第1次的總統直選其實也還不遠。如果這個年輕的民主社會真的打算走出過去藍綠的扯爛對抗，讓自己真正成為一個成熟的民主。那麼真實地面對過去，用歷史的真貌來當作理解彼此的開始，讓這個國家的偉大不再基於某個族群自己描述的理所當然，而是所有族群共同認同和願意捍衛的價值累積，絕對是一個必要的過程。

就像1994年曼德拉就職總統的那天，他走上典禮台，向當年看守他的3位獄警鞠躬，也同時啟動了史上最重要的真相與和解的進程，把當年南非迫害黑人的歷史悉數調查，涉及迫害者有機會道歉並獲得赦免，受害者心靈得到安慰還有必要的補償，這最後達成的，不只是普通司法難以追求到的正義，這過程更是最好的社會人權與民主教育。現在，也該是台灣該向前走一步的時候了。