今年鹿港慶端陽活動中，有一項「魯班公宴～巧聖先師祀典儀式」，主祭官是文化部長鄭麗君。據主辦單位表示，魯班公宴創辦於1996年，時間不算長，剛好20年。

　台灣各寺廟（包括孔廟）的祭典，都有一定的制服，大抵是長袍馬褂，或是只有長袍，男女都一樣。有的大寺廟為慎重起見（或是標新立異？），還要戴帽子。那帽子很特別，最像古裝劇裡的殭屍帽，只差額頭沒有貼上符咒。（前總統馬英九則喜歡戴瓜皮帽，據說是有「六合一統，天下歸一」的意思）。唯有鹿港的巧聖先師祀典，特別為女性主祭官準備了一套紅色禮服，算是一種貼心的禮數。

　只是，不知曾留學時尚之都法國巴黎的鄭麗君，穿上那套主祭官禮服時，內心作何感想？

　如果把背景及主角的臉遮住，試問問路人，答案不外「像以前的新娘服」、「古裝劇照」、「小鳳仙裝」．．．，越來越聽不下去了，堂堂國家政務官，被說成青樓小鳳仙，實在讓人無言。

　日本時代日本人也祭孔，但日本人有自己的禮服。國民黨據台之後，強力去日本化，當然不能再穿日本時代的祭孔禮服，於是就把清國的長袍馬褂拿出來，國民政府官員忘掉那是韃虜的服飾，就這麼沿用迄今。

　反倒是中華人民共和國比較在意，革命成功後特意不穿異族的服飾，卻是學習蘇聯的列寧裝改成毛裝，改革開放之後順勢就把台灣這一套移植過去，於是旗袍又開始成為中國國服，只剩下一些文化界人士大呼荒唐，說時下流行的旗袍其實是民初妓女的服飾。

　台灣的各不同宗教之中，除了孔廟之外，只有道教有邀請政治人物當主祭官的習慣。

　根據內政部訂頒的「大成至聖先師孔子奉祀及紀念要點」中規定：「釋奠典禮，依下列規定辦理：（一）採用古禮祀孔儀節。（二）主祭及與祭人員著中式禮服。」

　什麼是中式禮服？從前蔣介石在推行「復興中華文化」運動時，有明確規定，經過陳水扁執政時期被改過來了，現在查內政部的相關規定，只說「衣著應得體，式樣不宜怪異，並保持整潔、樸素。」而陳水扁執政時，副總統呂秀蓮曾在2003年推廣幾套「台灣衫」，卻因為了無新意，也看不出什麼美感而不了了之。

　許多參加國際性活動的人士都有類似的尷尬經驗，活動中必定會來一場各國特色服裝或特殊活動的表演等，無論歐美各國，甚至常被台灣人輕視的弱小國家，都可以展現他們國家各自的特色，只有台灣，連穿著都毫無特色。

　這讓人聯想到印尼，多年前曾因國服「巴廸克」差點被馬來西亞申登世界文化遺產，導致印尼人全國上下，重新把即將被他們抛棄不穿的「巴廸克」服發揚光大，一時之間印尼傳統服裝大行其道，終於讓印尼成功將「巴廸克」蜡染技術申登為世界文化遺產。

　台灣有許多原住民文化的原素，例如五二○總統就職大典中原住民小朋友的服飾，不就是台灣獨有的特色服裝？台灣也有很多國際知名的服裝設計人才，美國總統歐巴馬的夫人蜜雪兒，就曾多次在重要場合中穿台裔設計師的服裝，比起十年前的環境與條件，結合台灣各項元素，來設計一套真正屬於台灣的國服不但不難，而且越早做越好。希望它是讓台灣人的美學觀念提昇的第一步。