九月三日，「古墓奇兵」上街頭，讓我們看看是哪些既得利益者不顧國家財政的枯竭、不聽公平正義的呼喚、不理弱勢勞工的景況，只貪婪無恥地捍衛自己的不當年金。

軍公教年金最不公

不當年金猶如不當黨產，都是老國民黨發明的。老國民黨為了變相對軍公教鐵票群賄選買票，訂出了舉世最不公平的年金政策。高官的退休替代率竟有超過百分百的，高級文官和將級軍官退休後每月竟可領到17萬元，一般每月也有6萬元左右；而勞工平均的退休替代率只有2萬多元；退休的尉級軍官及士官兵也只有2萬多元。這是什麼社會？ 

台灣軍公教退休年金替代率平均達7成以上，和破產前的希臘一樣，是全球最高；希臘財政重整後，現替代率已降低到5成。台灣應該把平均替代率也降到5成，比較合理。否則年金破產，誰都領不到年金，或下一代只繳稅、沒錢領，或領很少，當他們憤怒地問：是誰吃垮國家的？當然是上一代的軍公教們。 

年金改革有幾項原則：一，打破行業區別，一種年金算法適用所有行業，世界進步國家都是這樣。二，按生活必需的金額計算，而非按退休前的所得計算，更不能按高階特權的指數計算。三，減高加低，縮短貧富差距。須訂天花板和地板的限制，譬如天花板是最高月退不得超過6萬元，最低（地板）不得低於3萬元，凡低於3萬元的軍公教勞退休者一律加到3萬元，以維持起碼的生活所需。四，延後退休年齡，或延後領取退休年金（未達退休年齡前先退者）。

古墓奇兵們說，反對把他們污名化、他們要尊嚴、反對挑撥階級仇恨、政府應信守善意保護原則云云。那些拿高額年金的既得利益階級，拒絕社群主義的共生共利原則，峻拒犧牲少數利益以顧全國家的大局，是他們在污辱自己、在污名化自己、在激化階級矛盾、在破壞信賴保護原則、在迫使下一世代的年金減損。 

既得利益者須回饋

公民社會的成員要有為公平正義犧牲若干自己利益的素質，這是公共理性，也是共善政治。哈佛大學哲學教授桑德爾在「正義：一場思辨之旅」的專題講座中說，共善新政治的面貌包括：一，公民精神、犧牲、服務；二，市場的道德限制；三，貧富差距、團結、公民品德；四，互相尊重的道德對話。道德參與是既得利益者必須給社會的回饋，其中犧牲自己的部分利益，是完善社會的基礎。