又是謁陵戲碼，洪秀柱赴中國南京中山陵謁陵，隨團發言人朗讀祭文，以「民國一百零五年」紀元，並以「中華宏顯、民國光耀」拼裝藝術呈現「中華民國」。洪在向群眾演說時，還提及孫中山「推翻滿清，建立中華民國」。從連戰以來，國民黨主席到中國，似乎都得到中山陵「憑弔」中華民國。然而，面對北京官員，那四個字便講不出口了。原來，對國民黨人而言，中華民國只存在於中山陵。如果這也叫做捍衛中華民國，恐怕孫中山至少兩蔣地下有知會痛斥他們在自慰吧。

洪秀柱在祭文推崇「自由傳遍，民主致效」，但她根本不相信自由民主的核心價值。從二○一四到二○一六，從地方縣市到總統、國會，大多數選民的選擇擺在眼前，歷次的民調結果也擺在眼前，那就是，主流民意不接受台灣是中國的一部分，也拒絕將來與中國統一。維持獨立現狀，維護台海和平，走向正常國家，參與國際活動，已成台灣最大的公約數，遑論年輕世代天然獨蔚為流行。而這位質疑「只談一中各表不談統一」，宣稱「不能說中華民國存在」的完全在野黨主席，在北京首先響應習近平的便是：在深化九二共識的基礎上，消除因台獨分離主義引發的危險動盪。台灣的主流民意，顯然沒有放在她的行李箱裡面。

和平協議，敵對狀態，內戰思維的假議題；真議題在於「求一中原則之同，存一中涵義之異」，如何超越了「一中各表」？所謂的「一中原則」乃是北京的專有名詞，它的三段論是這樣的：世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。跑到北京附和「一中原則」，不僅踐踏「一中各表」，也變相承認「一個中國是指中華人民共和國」，拋棄了國民黨以往主張的「一個中國是指中華民國」。如此求同存異，魔鬼就在細節裡，馬英九應該不難看透洪秀柱在玩甚麼文字遊戲吧。難怪，習近平樂於會見洪秀柱，為六中全會再添一個「降伏國民黨」的勝利篇章。未來，「一中各表」與「求一中原則之同」之間，以及他們倆與「一中原則」之間，還有甚麼好戲上場，大家且拭目以待。

至於習近平所稱，鞏固「九二共識」政治基礎，堅決反對台獨，持續推動各領域交流工作。儼然是想修補台灣的政治統派潰堤，以免遭台灣的民主潮流沖刷殆盡；但同時也想扶植經濟統派（台商、三中一青、農漁業契作、觀光一條龍、藍八縣市差別待遇），以「實實在在的利益」支撐政治統派的頹勢。他強調的：堅持體現「一個中國」原則的「九二共識」政治基礎，無異是再次對「一中各表」的抽神經。於是，對完全執政的新政府來說，洪秀柱到北京政治拜拜不是重點，國民黨更加背離民意只會讓自己在台灣更無著力點；反倒是，新政府必須緊抓產業經濟、國計民生，莫讓北京的窮台政策得逞，以防台灣淪為其哺育經濟統派的溫床；「民主當不了飯吃，對ＧＤＰ也沒有幫助」，台商論調，殊堪警惕。

從連胡會、吳胡會到朱習會、馬習會、洪習會，從二○○五到二○一六，國共結盟謀台，愈來愈不掩人耳目。台灣的民選政府，只要不加入一中俱樂部，北京便中止對話持續施壓，當然，這也意味著北京對台灣主流民意不屑一顧。還好，台灣有自由，有民主，國共可以暗室密議以會養會，台灣人民也可以用選票伸張意志表達好惡。馬政權八年傾中暴衝，國共結盟又如何？結局還不是由公民力量來定奪！如今完全在野，深化國共結盟，難道做得到完全執政所做不到的事嗎？既然寄希望於台灣人民，目標與手段卻南轅北轍，尊重台灣的主流民意及民選政府不是省事多了。