田中實加、海倫清桃、黃琪，三人反映出台灣相同的現象。資料照片
      
呂秋遠／律師

有三個人，看起來毫無關係，但卻反映出台灣相同的現象。這三個人分別是田中實加、海倫清桃與黃琪。

田中實加，本名陳宣儒，因為冒稱自己是灣生後代，並且出版成書，在遭揭露後引起軒然大波。海倫清桃，本名阮菁桃，因為冒稱自己的身世、年齡與學經歷，同樣引起社會相當大的關注。至於黃琪，本名黃照岡，先前因為幫陳水扁前總統算命而聲名大噪，後來則因為身世與學經歷多有假冒，而且謊稱自己是頂新、國泰等集團的第二代詐騙，屢遭法院判刑。

這三個人的共通點，都是偽稱自己的身分，有的是謊稱自己的身世，有的是偽造自己的學經歷，用以欺騙其他人，並且取得若干利益。陳宣儒讓許多人以為她是日本人的後代；阮菁桃讓人以為她是台灣與越南、印度的混血兒；黃照岡則是聲稱自己是留學英國的碩士，並且屢次假冒企業界二代詐騙。這些人的行為當然不可取，然而，這卻帶給台灣社會兩個重要的省思，也就是國籍迷思與階級意識。

許多外國人來到台灣，都會認為台灣人是友善的。然而就觀察台灣人與外國人的互動而言，就與其他國家一樣，還是有所謂的國籍歧視。

對於許多台灣人而言，歐美國家或者同屬亞洲的日本，大概是我們推崇的對象；然而東南亞國家，我們就經常把男性歸類為外籍勞工、女性歸類為外籍配偶。我們對於歐美人士奉獻台灣或是決定定居在這裡，感到驕傲與歡迎；一旦東南亞國家的人們來台灣工作，許多人就會認為他們只會從事低賤的行業。

因此，陳宣儒與阮菁桃為什麼要假冒身分，就會很容易理解了。

如果陳宣儒是台灣人，對於灣生回家這個議題，能否引起這麼多人的關注，而從當中取得名利？如果阮菁桃是越南人，我們的看法是不是會認為，她就是外籍配偶從事演藝行業撈金？

台灣人與其他國家一樣，許多人存在著國籍迷思，因此就會讓某些人希望透過偽稱自己來自於我們「瞧得起」的國家，以取得更多的信任。所以，陳宣儒為了賣書，會宣稱自己是日本人；而阮菁桃宣稱自己是台灣人，或許可以取得更多的尊重。

另一個有趣的議題卻是階級意識。

台灣社會對於富二代有莫名的歧視與羨慕，我們歧視這種人，因為認為不過就是「靠北」（靠父親）的傢伙而已。我們羨慕這種人，因為只要投對胎，背後就有豐沛的政商勢力支持。因此黃琪只要假冒頂新集團的二代，就可以參與「喬生意」，甚至以此為詐騙手段，或是辦黑卡刷現金。而假冒國泰集團的二代，則是可以在各大飯店取得以優惠價格入住高級套房的機會。

然而，為什麼只要是富二代，我們就會莫名的、不經查證的，直接給予優惠與方便？難道顧客之間還會因為血統而區分等級，如果是某人的後代，我們就因為父親可以給特殊待遇？而不是因為這個人與公司之間的商業間互動，以及利潤的考量，來決定是不是要在交易上給予有別於一般人的待遇？

我們總是可以藉由別人犯的錯，避免自己不要犯錯。因此，這三個人的行為當然不可採，然而我們得要思考這些行為背後帶來的意義。倘若我們對於同樣的行為、不同的國籍、背景，做出不同的判斷，那麼這些事情仍然會一再發生，我們也只能在不知不覺中，淪為詐欺的被害人或共犯而已。