「中共竟然宣稱，他們現在零確診。」 「沒錯啊！他們也說六四天安門事件沒有死人。」 「不只沒有死人，他們說六四根本沒有天安門事件。」 「他們的人民也大多數不知道有六四天安門事件。」 「可是這次武漢如此重災，六萬多人逃出，消息封鎖得住嗎？」 「消息封鎖不住無所謂，他們的媒體只要照黨的意思報導就對了。」 「那不叫媒體，那叫中共傳聲筒！」 中國自稱當地「武漢肺炎」疫情趨緩，旅客廿一日卻依舊不敢大意，在首都北京車站全副武裝防疫。（路透）   「悲哀的是，我們自由台灣內部也有某中國龍名嘴在媒體放話說，台灣二月死了兩萬多人！」 「台灣資訊這麼透明，講這種話不怕台灣人恥笑嗎？」 「他們不怕台灣人笑，也不怕台灣人不相信，他們這些媒體、這些中國龍可能自己也不相信，因為他們不是講給台灣內部聽的，他們是講給他們的主子聽的。」 「民主自由的台灣竟然有這種媒體！」 「那也不叫媒體，那也是中共的傳聲筒！」 「專制中國內部的媒體，沒有不當『中共傳聲筒』的自由，可是我們民主台灣的內部，竟然有人甘做『中共傳聲筒』！」 「也許是為了錢、為了利吧？」 「說到錢，我的好友趙慶河教授說：少花一點鈔票，鈔票上有病毒！我叫我女兒如果怕錢上有病毒，就交給我，我置個人死生於度外！」 「哈哈，那我也願意代勞。」 「瘟疫一來，錢多何用？還是命重要。」 「中共眼中沒有人命！」 「不，應該說，他們眼中沒有人民的命，至於他們中共高官，『我們一家都是人』！」 「他們怕經濟崩潰，連帶政權不保，所以要人民冒著生命危險開工復工。」 「趁這次美國也中疫，經濟慘衰，川普政績可能毀於一疫，他們中國非力撐經濟不可。」 「中國更厲害的是，他們外交部還可以推說，肺炎病毒是美軍帶來武漢的。」 「奇怪！既然是美軍帶來武漢，他們一開始就應該公布，為何需要幫美軍隱匿疫情？」 「他們說謊常常會自相矛盾，例如他們日前宣稱『國土確診病例為零』，我們台灣明白宣布我們的病例已出現一、二十人確診。這麼說，他們不就承認我們台灣不在他們的國土之內了嗎？」 「哈哈，他們承認台灣獨立了？」 （作者為台北教育大學名譽教授）

中共說，他們（武漢肺炎）零確診！沒錯啊！他們也說六四天安門事件沒死人！

  一九五○年六月，韓戰爆發。中共發動所謂「抗美援朝」，以「人海戰術」投入韓戰。毛澤東發出狂言說：「我們中國人很多，死了一半也不怕！」在中共的頭腦中，人民的生命如草芥，更不要期待他們字典裡，有「人權」兩字。   圖片來源:香港大紀元     在「中國人很多，死一半也不怕」的標準下，這次因武漢肺炎而死亡的三千多名中國人，簡直微乎其微。即使真實的死亡人數再加個十倍，距離「死一半也不怕」的標準，也還是小小巫見大大巫。 這麼小的成本，武漢肺炎最後讓全世界中疫，攻克全球。連美國五角大廈都淪陷（目前已有三十七人染疫）；讓多國的政要（副總理、部長等）都中鏢；讓世界許多國家封城、鎖國。如此看來，這簡直就像是很有戰果的戰略。不管這個「戰略」是否真的出自世界許多專家所懷疑的生化武器，或是否P4研究室的不慎外漏，其結果畢竟產生如此效果。 也許有人會反問，中共果真笨到以此戰略，卻要付出經濟的損失嗎？沒錯，但是經濟的影響，不只中國，世界經濟更慘，尤其美國整體經濟大受挫，股市大跌。在中、美貿易戰上，美國不得不採取退讓。 更何況，習慣睜眼說瞎話的中共，還可以把病毒的源頭栽給美軍帶來的。武肺戰略的起源者，最後還可以成為受害人。中共武肺戰略下犧牲的數千中國人民說不定還對美國同仇敵愾，不會怪我中共政權。 不僅此也，那位當初還會誇讚習近平的川普，由於對疫情的輕忽，勢必造成美國死更多人，如此一來，預估必然連任失敗。這個新冠狀病毒的戰略還真有戰果啊！ （作者為台北教育大學名譽教授）

73年前的今天開始，全島各地有頭有臉的人紛紛被捕殺！ 重貼舊文一篇，以茲紀念： 【環島─走過228精英受難的地方】 （原載2007.3.4.自由時報自由廣場 ＜李筱峰專欄＞） 走過基隆海邊，這裡不只有成群驚慌的青年，手腳被用鐵絲貫穿成串，集體槍殺入海，這裡也是基隆市參議會副議長楊元丁等人遭槍殺後被棄屍的地方！據聞物理博士、淡水中學校長陳能通也在這裡遭雙腳綁石槍殺棄入海中！ 走過八堵車站，想起這裡不僅是個殺戮場，站長李丹修等十三人也是在此被抓，一去不回！ 走過南港橋，想起高等法院推事吳鴻麒、專賣局專門委員林旭屏、醫師鄭聰遭殺害後都被棄屍在橋下！ 走過淡水河，想起台灣第一位哲學博士、台大文學院代理院長林茂生。聽說他被殺害後，棄屍河中；又聽說遭憲兵團長張慕陶下令淋汽油燒死的省參議員王添灯，也被棄屍在這裡！ 走過宜蘭頭城的慶元宮前，想起省立宜蘭醫院院長郭章垣，以及蘇耀邦老師等七名地方人士在這裡被槍殺！ 走過蘇澳白米橋附近，想起這裡是張雲昌老師遇害的所在！ 走過南方澳海邊，想起疼愛台籍學生的外省老師趙桐，也被國民黨軍隊在這裡殺害！ 走過花蓮鳳林，想起制憲國大代表張七郎醫師，以及兩個醫師兒子張宗仁、張果仁，於同一晚無故被捕，當夜三人即被槍斃於鎮郊的公墓，身上衣物被剝洗一空！ 走過屏東市郵局前的三角公園，想起急公好義的屏東縣參議會副議長葉秋木等人，在這裡被槍斃示眾。 走過高雄壽山，想起新生報印刷廠廠長林界、醫師范滄榕等人在這裡遭彭孟緝槍殺；走過高雄愛河，想起河旁市府禮堂內正在開會的人士遭軍隊集體掃射。 走過高雄岡山的火車平交道旁，想起岡山教會牧師蕭朝金，在受盡酷刑（耳、鼻都被割掉）之後被槍斃於此。他當時勸年輕人勿輕舉妄動，卻仍遭不測！ 走過台南市民生綠園，想起見義勇為的湯德章律師，在這裡被處決，圍觀的民眾飲泣心碎！ 走過嘉義火車站前，想起著名畫家陳澄波、三青團嘉義分團主任陳復志，以及數名嘉義市參議員潘木枝、盧鈵欽、柯麟等人，在這裡被槍決示眾！ 還有太多的台灣社會精英，我不知道他們在哪裡遇害？陳屍何處？ 例如從哥倫比亞大學回來的台灣本土金融先驅陳炘；省教育處副處長宋斐如；台北市律師公會會長李瑞漢、李瑞峰兄弟；醫學博士施江南；《台灣新生報》總經理阮朝日；《台灣新生報》日文版編輯吳金鍊；台北市參議員黃朝生、徐春卿、李仁貴、陳屋；前新竹地檢處檢察官王育霖；省參議員兼制憲國大代表林連宗；抗日運動社運家廖進平…等等。 我是否經常走過他們受難之處？我心痛如絞。他們如果能假以一個合理的國度，這些精英足可組一個堅強的內閣。他們無一人造反，卻遭殺害；但是，馬英九硬將這場屠殺說成「官逼民反」。 想起這些蒙冤受辱的精英，我淚眼朦朧。但是我們不可提，我們一提這些歷史，國民黨的郭素春者流就會罵我們「撕裂族群」；國民黨黨營電視台主播沈春華就會質問我們「是不是要殺光外省人、殺光國民黨？」不過，如果比起吳伯雄，他的二伯父（吳鴻麒，與乃父同卵雙生）遭國民黨殺害，他不僅不曾替二二八家屬伸冤講話，卻還能在國民黨陣營長期當官享俸，我就更不知道要說什麼了！

  二二八紀念日，全國放假。但不知有多少人從歷史中記取教訓？ 二二八歷史可供記取的教訓，多端多面，本文僅論中國說謊文化。 先從陳儀的「三不」說起。行政長官陳儀來台不久，就向台灣人民廣播強調「我們公務員不偷懶、不欺騙、不揩油」。這種小學生的道德條目，竟然成為中國官吏的政見，台人聽了大感訝異。其實台灣人不知道，強調不欺騙的中國官場，正充斥著欺騙文化。 曾經來台參觀的中國作家蕭乾，在事件前一個多月，早就指出台灣人與中國官場之間的隔閡。蕭乾說：「『台灣人』這死板板的脾氣，和高調政治是一定配合不來的。二十年來紀念週在內地一向是開空頭支票的日子，但台人是慣於要內容的。」（見蕭乾〈冷眼看台灣〉） 和高調政治配合不來的台灣人，果然在二二八事件中吃盡中國官場謊言文化的虧。試舉實例說明─ 陳儀對於他所應允成立的二二八事件處理委員會，表面上虛與委蛇，實則早有暗算。他在三月六日致函該會說「今後各方意見希均先交處理委員會討論，擬足綜合意見後，由該會選定代表數人，開列名單向本署建議，以便採擇實施」一副開明形象。然而隔天處委會向陳儀提交32(42)條處理大綱時，陳儀未看內容就勃然翻臉，旋宣稱該會為叛亂組織。原來他知道國府軍隊已快到基隆外海，所以翻臉不認帳！ 事件中顯現的中國說謊文化，從陳儀對蔣渭川的欺騙更具典型。事件爆發後，陳儀數度召見民間領袖蔣渭川（蔣渭水胞弟），希望蔣能出面安撫民眾。蔣渭川則藉機再三要陳儀保證不向中央請兵，以免事態惡化。陳儀一再允諾不會請兵。試看蔣陳一段對話─ 蔣：「總有許多人說我會被你欺騙…，若是長官果然尚有報復騙殺的觀念，我希望你只騙我一人就好，不可騙殺全省的民眾。我很怕果然國軍一旦開到，而長官下令屠殺，會演變到不可收拾的慘案。…請長官千萬不可施毒計騙屠民眾。」 陳儀答：「蔣先生你也未免太顧慮，絕對沒有這樣事，現在本省兵力也不少，而警察憲兵也可足用，若我有這樣惡意，馬上也可開始屠殺，何必等待中央的國軍開來，我是絕對沒有這樣的意思，請你安心。」 然而，根據警總參謀長柯遠芬〈事變十日記〉透露，陳儀早在三月二日即電請蔣介石派遣整編廿一師一個加強團來台。而陳儀在向蔣渭川保證不向中央請兵的翌日（三月六日），又再度呈報蔣介石，要求派兩師軍隊來台「消滅叛亂」。 同樣的說謊功夫，見諸當時憲兵第四團團長張慕陶更是到家。三月八日中午張慕陶來到中山堂，對二二八處理委員信誓旦旦表明「本人決以生命擔保，中央絕不對台灣用兵」。就在他「以生命擔保」的三小時之後，中國軍隊從基隆登陸，一場腥風血雨的屠殺於焉展開。原來，他所謂「以生命擔保」的生命，不是自己的生命，而是台灣人的生命。 3月8日蔣介石派來的軍隊展開一場腥風血雨的殺戮，三月十日，蔣介石在「總理紀念週」的發言中說：「…據報所派部隊昨夜已在基隆安全登陸，秩序亦佳，…本人並已嚴電留台軍政人員，靜候中央派員處理，不得採取報復行動…」，蔣介石所謂的「秩序亦佳」的軍隊，被令「不得採取報復行動」，實則軍隊正進行著一場比「報復」更為殘忍的無辜屠殺與劫掠，台灣社會精英捕殺殆盡。 二二八事件已成歷史，但是說一套做一套的說謊文化依然存在。「馬上」之前，說好台灣前途由台灣人民決定。「馬上」之後，連和中共簽署協定、ＣＥＣＡ，都不讓台灣人民詳知內容，更遑論訴諸公投；口口聲聲愛台灣，卻一意孤行降低國格，流失主權，要將台灣投入中國黑洞之中。而當今的中國，又正充斥著「十億人口九億騙，還有一億在訓練」的欺騙文化。 撫今追昔，台灣人如果還醒不過來，228的假真是白放了！

今天是二二八事件中「高雄大屠殺」的日子。 73年前的今天，1947年3月6日，國府軍隊在高雄進行了一場屠殺！許多只會讀國民黨教科書的順民，永遠只記得有「南京大屠殺」，卻從來不知道（也不想知道）有「高雄大屠殺」。 高雄大屠殺的元兇，是當時擔任高雄要塞司令，被民間稱為「高雄屠夫」、「西子灣屠夫」的彭孟緝。 二二八事件引爆後，高雄在三月三日也開始有青年及民眾武裝反抗，軍隊出來鎮壓。武裝反抗引來軍隊鎮壓，可以理解，但是彭孟緝派出的巡邏隊﹐在市區一見民眾數人聚合，便隨意開槍射殺，引起市民恐慌。 三月六日，高雄市「二二八事件處理委員會」在市府禮堂開會，推派代表上山與要塞司令彭孟緝交涉，希望他禁止軍隊再繼續射擊市民或威脅委員會，希望在處委會討論改革建議期間，軍隊暫留營內。當時前往的代表有市長黃仲圖、市參議會議長彭清靠（彭明敏的父親）、林界、涂光明、曾豐明等人。不料代表一行上山後，彭孟緝將彭清靠、林界、涂光明、曾豐明四人綁押起來，除彭清靠後來放行之外﹐其餘三人遭槍決！接著，彭孟緝下令軍隊開下山，包圍正在市府禮堂開會的處委會。部隊將市府大門封閉，以機槍向手無寸鐵的開會人士及民眾掃射。頓時哀嚎慘叫聲四起！ 楊金虎在回憶錄中提到：「…市會議員有王石定﹑黃賜﹑許秋粽﹑陳金能…﹐其他市民代表者亦有數十名﹐或死在市府禮堂﹐或來不及逃跑﹐死在辦公室﹐及市府前後空地﹐死狀至慘，…」不僅如此，許多中彈倒地未死的人，軍人又以刺刀補上！一場殺戮後，軍隊仍封鎖現場，不許民眾及家屬進行援救或善後事宜。 這場殺戮，即當時「台灣旅滬六團體」回台調查所提出的〈關於台灣事件報告書〉中所敘述的：「高雄軍隊對集會中千餘民眾用機槍掃射，全部死亡。」（但人數或許沒那麼多） 彭明敏教授在《自由的滋味》中也提到高雄屠殺情形：「在二二八事件中，以及國民黨軍隊抵達以後數週內，高雄的情況很慘。在這時期，高雄要塞司令彭孟緝得到了『高雄屠夫』的惡名。比如，當許多高雄市領導人士聚集於市政府禮堂討論這次危險時，門突然被關閉而受到機關槍掃射；家人被迫在火車站前廣場觀看父親或兒子被槍決；在槍決之前，還有許多慘絕苦刑加諸人犯。」

以下貼圖是我以前的一位舊友石文傑的臉書貼文。戒嚴時代，他以筆名「史為鑑」編寫國民黨的禁書目錄，所以當年我們是好朋友。現在我們反對專制極權的中國併吞民主台灣，他卻倒向專制中國，對專制極權的中共政權不敢嗆半聲，（什麼時候也編一本中共的禁書目錄來看看如何？），所以我就開除他的友籍。 他現在不敢嗆中國專制政權，卻在臉書侮辱我這個反抗專制極權的人。 針對他對我的攻擊，我回答如下： 哈哈！慎選老師確實重要，選到那些專制中國的代言人當老師，台灣危矣！民主殆矣！ 再者，世新多的是統派老師，怎麼尹立上過我的課就受我影響，這太恭維我了，也太貶損你們的同志了！

  戒嚴末期，台灣人開始挺身追談228事件的歷史，國民黨統治當局只好把釀成二二八的原因歸咎於「台灣人受日本奴化教育」和「受共匪蠱惑」的影響。 近年來，台灣內部有一小撮認同專制中國的中國人，也開始為228的歷史翻案，但不敢得罪對岸的主子，以前「受共匪蠱惑」之說不講了，但竟然可以把228事件說成是「日本人的陰謀」。日本早就離開台灣一年半了，日本竟然有能力在離開台灣之前設計陰謀，好讓一年半後爆發228事件。（這簡直是在吹噓日本的厲害？） 數年前，馬英九也承認當年確實有「官逼民反」的現象，但近年這群在台中國人竟然可以將228事件說成是「民逼官反」，錯的是「暴民」鬧事。他們忘了一年多前這群「暴民」還在迎接「祖國」，慶祝「光復」。 要反駁他們的謬論很簡單，只要問：既然228事件是日本的陰謀，是「民逼官反」，為何國民黨一直掩蓋228的歷史那麼久，不許人民談論？是在幫日本掩飾罪行嗎？是擔心「暴民」的「惡行」昭彰嗎？ 中國人為何老是學不會自我反省？老是顛倒是非而不知其自害？ 看看這次中國武漢肺炎疫情，疫情源自武漢，殃及全球。但是中國的媒體（說「媒體」是好聽，其實是「中共傳聲筒」）竟然可以說成他們中國才是真正的「受害人」！！！！（這種因果顛倒、是非錯亂的話講得出來，多加幾個驚嘆號！！） 中國人真的永遠學不會自我反省嗎？永遠都是錯在別人嗎？當然也不全然如此，拙著《二二八前後中國知識人的見證》裡面收集的史料，全都是當時中國知識份子的良心見證。今天武漢肺炎疫情之中，也有少數人挺身出來批判中共當局，甚至因此有人支持香港獨立、台灣獨立、西藏獨立，別受中國拖累。只怕他們講完真話之後就消失了！

【五百字簡述228事件】 二次戰後，中國國民政府接管台灣，台灣民眾初表歡迎，殷切期待，詎料戰後台灣，政風腐敗，特權橫行，經濟壟斷，生產大降，米糧短缺，物價暴漲，失業激增，軍紀敗壞，盜賊猖獗，治安惡化，瘟疫流行...，民心日漸流失，終至怨聲載道。 1947年2月27日傍晚，台北市延平北路發生專賣局查緝員打傷女煙販並釀成槍擊民眾致死命案，28日台北市民向相關機關抗議未果，反遭行政長官公署機槍掃射，情勢一發難收，擴及全島，各地蜂起反抗，全島騷動。旋由各級民意代表與社會菁英組成「二二八事件處理委員會」，與行政長官陳儀交涉善後處理事宜，進而提出政治改革要求，情況漸趨穩定，然而，陳儀一面虛與委蛇，一面向南京請兵。國府主席蔣介石聽信在台軍政特務人員一面之詞，貿然派兵來台。3月8日晚，國府軍隊奉派抵台，展開所謂「綏靖」，釀成屠殺，繼以「清鄉」，進行全島性捕殺，民眾傷亡慘重，菁英犧牲殆盡。史稱二二八事件。其對台灣政治與社會之影響，於今猶深且鉅。 往者已矣，來者可追。記取史鑑，讓悲劇不再，願族群融洽，無分彼此，休戚與共，立足台灣，共創和平公義之新國家。

有人問：日本殺了更多的台灣人，為什麼要紀念二二八？ 答： ㄧ、日本人殺台灣人，一樣不能忘記。像霧社事件，也都該紀念。鄭成功殺我們很多原住民，也不能忘記！ 二、中國號稱「祖國」，竟然也和日本人一樣殺台灣人，不知反省，可恥！ 三、日本人殺反抗者，但中國政府卻連歡迎他的人也殺！ 四、你或你家人有參與二二八大屠殺嗎？為何紀念二二八，你這麼不高興？ 五、為何老是為統治者、宰制者思考？為何不站在被宰制者、受難者思考？ 六、紀念不幸的歷史事件，要反省前因後果，以期不要讓不幸事件重演。我們並不擔心日本會再來統治台灣，但我們很擔心專制中國又要來統治台灣，二二八事件將會再重演，能不記取歷史教訓嗎？

今天是陳智雄烈士的冥誕。 聽過陳智雄的大名嗎？這位懂八國語言，曾幫助印尼獨立的先烈，於戰後在日本獻身台灣獨立運動，1959年遭中國國民黨特務從日本綁架回台。國民黨以省政府參議一職誘他脫離台獨組織，他斷然拒絕，寧願被處死。判決時，陳智雄當庭陳述「生是台灣人，死是台灣魂」；臨刑前，拒不下跪，警憲將其腳掌敲碎，他高呼「台灣人民萬歲！」，從容就義！ 他在1916年的今天（2月18日）出世於日治時期的阿猴廳（今屏東），1963年5月28日被處決！ 陳智雄烈士之於台灣，猶如陸皓東烈士之於中國。許多台灣人只知道有陸皓東，而不知有陳智雄，太無知也太無情！ 現在台灣人最欠缺的，就是像陳智雄烈士這樣的骨氣與志氣！

今天去探望彭明敏教授，他講了一個他的小故事給我聽： 1964年彭明敏因為和學生謝聰敏、魏廷朝草擬「台灣人民自救宣言」被捕入獄。他被捕之初，當局不敢讓蔣介石知道，因為彭明敏是老蔣一心想栽培的台灣人樣板，怕他知道連彭也反抗他，會受不了。 有一天蔣介石到台大視察，一進學校就問：「彭明敏呢？」校長錢思亮緊張了，此時彭還在獄中，但不能讓老蔣知道，怎麼辦？錢校長只好對老蔣撒謊，說：「彭明敏今天感冒，請假在家沒來學校。」 彭明敏在老蔣心目中如此有份量，彭明敏如果想趨炎附勢，想必輝煌騰達。但是彭明敏卻在受老蔣賞識之時，走上反抗之路，這樣的人格特質，看在國民黨那些「能撈就撈，能混就混」的政客眼中，該是何等不智吧？知識份子就是知識份子！

在中國武漢肺炎疫情的威脅之下，看到中共政權的措施，看到台灣藍嘴的叫囂，感慨良深，雜記如下： 其一，中國不准人家稱「武漢肺炎」。怪哉！德國麻疹、日本腦炎、伊波拉病毒、非洲豬瘟、香港腳、蒙古症、斯德哥爾摩症候群、仙台病毒…都可以稱呼，但是遇到中國，就不許人家稱武漢肺炎？疫情害慘世界至此，不知反省，還在搞瘋狂的民族主義！ 可嘆的是，我們台灣也有黃姓藍嘴替中共代言，說使用「武漢肺炎」是在操作反中！挑撥兩岸關係！智賢乎？智障乎？ 中國官方8日率先宣布，將造成武漢肺炎疫情的疾病命名為「新型冠狀病毒肺炎」。(路透社/達志影像)   其二，稱「武漢肺炎」就在操作反中、挑撥兩岸關係嗎？這陣子，面對中國疫情，大家都變成台獨。這個生活現實面，為台獨做了具體詮釋。 黃安、邱毅、王炳忠、黃智障、蔡正元，還有「新黨」、「愛國同心會」、「藍天聯盟」們，你們敢不敢過去「統」看看？ 其三，吾友林建良醫師說得好：「這次瘟疫徹底檢視了共產政權的能力。防疫只有一個法寶，就是誠實。問題是中國不存在。李文亮小心翼翼地向自己的朋友圈偶爾誠實了一下，就送命了。」 誠實在中國是不存在的，建良兄一語道破。中共隱匿疫情，害慘世界，不僅如此，在疫情如此嚴重之際，他們還有心情開戰機繞台，威脅台灣。 我想起汪浩先生在臉書上的對聯，我借用汪浩先生的右聯，再添加兩句，修改成詩如下： 改革開放四十年， 一疫回到文革前。 豬瘟武肺又黷武， 中共遺害在世間！ 其四，我們台灣目前的防疫做得相當好，衛福部陳時中部長的苦心，大家有目共睹，銘感五內，但是卻有電視藍嘴講酸話。 我想起孔子說的「硜硜然小人哉！」是啥意思？ 答：就像趙少康這種人，他看到蔡政府防疫做得好，竟然酸說：「是蔡英文運氣好」，言下之意，好像蔡政府防疫做得好讓他很不爽的樣子？這種人，就可以說他「硜硜然小人哉！」還可以再加一句「斗筲之人，何足算也」！ 以上是較文雅的評論，若如館長飆罵╳╳╳，雖不文雅，亦可理解，不足為怪也。 從來沒看過趙少康這些人在罵他們祖國的中國共產黨和習近平，不知道是不是因為習近平他們「只是運氣不好而已」？ 再者，各國醫療保健排行，台灣連續兩年都是世界第一名。中國是第四十七名。趙少康該不會又說「是台灣運氣好」吧？ （作者為台北教育大學名譽教授）

原本可以向世人提出警告，可以提早防範疫情擴散的先知知識份子，卻因專制政治而成為「造謠者」，不僅李醫師因此遭殃，疫情被專制政權隱匿，延誤防範，危害世界。 民主與專制的良窳，於此可見一斑。

這次中國武漢肺炎疫情擴散，也擴散出一個讓台灣人思考的長年老問題，那就是：台灣的飛機該不該繼續用中國的名稱？ 台灣的「中華航空」英文使用「China Airlines」，除非我們自己台灣人，和少數經常來往台灣的外國人，誰知道這個「China Airlines」不是中國的，而是台灣的？這大概也是台灣製造的世界奇蹟。 這次為了防範中國武漢肺炎，義大利把「China Airlines」（中華航空）當作是中國的，而禁止入境；美國安大略國際機場還特別公告：「China Airlines」不是中國的航空。他們發布公告指出，隔離措施未與「China Airlines」航班相關。該機場表示，他們提供中華航空的每日直飛服務，但該服務是飛往台灣台北桃園國際機場的，且「China Airlines」是來自台灣而非中國的旗艦航空公司。 是到了我們正面思考「中華」航空應該正名「台灣」航空的時候了！這個訴求已經有數十年了，過去由於國民黨執政，或是阿扁時代的朝小野大，無法順利改名。我們本以為蔡英文主政後，在國會過半的優勢下，應該可以完成這項數十年來的改革要求。不料小英不僅小心到連東奧正名運動都不支持，更不遑論會去更改中華航空的名稱。 現在小英有817萬的民意，而且這817萬票是在台灣備受中國打壓下凝聚出的民意，而綠營在國會又能繼續過半，懇請小英及諸位綠委，鄭重考慮讓台灣的飛機用台灣的名稱飛遍全世界好嗎？不要再奉那個要侵吞台灣的敵國之名好嗎？ 此外，以色列為防武漢肺炎，也短暫卡關台灣人入境！傳疑似因護照上的「Republic of China」所致。這讓我想起2012年夏天，我和朋友組團出國旅遊，從莫斯科轉機要進立陶宛時，登機前驗證人員要看我們立陶宛的簽證？我們回答，台灣來的不用簽證。該員說：「你們護照印的是China！」，原來他看到的第一位團員的護照是舊本，封面還未加印Taiwan字樣。經由其他團員出示印有Taiwan的新護照，並經該員請示上級確定我們是台灣團，立刻放行。我們果然體驗到名副其實的「台灣」絕對勝於假「中國」之名。 建議在護照封面上，我們可以更進一步讓TAIWAN凸顯，有一個免本錢的權宜之變的辦法，就是中文的「中華民國」字樣保留，但是英文的部分只寫TAIWAN，去掉REPUBLIC OF CHINA。這個權宜之變，讓國際上可以明確辨認這是TAIWAN，沒有CHINA來混亂；但中文的「中華民國」字樣仍保留不動，可避免那550萬受黨國教育未醒的人失眠抓狂。 我知道目前要制憲正名尚有困難，這是我們長遠目標，但現在不為難小英。現在可以做的是，像華航正名、護照權變，如果小英和綠委們再不做，那就輪到817萬人失眠抓狂！

在樂聖貝多芬的墳墓旁，安葬著另外一位音樂大家，他是貝多芬的仰慕者，但是他的音樂的傳播力並不亞於貝多芬，他就是以抒情旋律聞名的音樂家舒伯特。 我曾對朋友說，在我的身後，不希望舉辦喪禮，但期待舉辦個音樂會與朋友分享。音樂會的曲目除了貝多芬的《命運》交響曲（第一樂章）之外，也希望包括舒伯特的《菩提樹》和《小夜曲》。 今天是舒伯特的冥誕，這位音樂巨人於1797年1月31日在維也納附近出生，不知是否真的「天妒英才」，舒伯特比莫札特更短命，只活了31歲。但是在他短暫的31年人生中，卻創作了600多首歌曲 ，18部歌劇、歌唱劇和配劇音樂，10部交響曲，19首弦樂四重奏，22首鋼琴奏鳴曲 ，4首小提琴奏鳴曲…。他的《菩提樹》、《野玫瑰》、《聖母頌》、《鱒魚》、《魔王》等小品抒情曲，至今傳唱全世界，他的第八號交響曲是一部浪漫主義抒情交響曲，因只寫了兩個樂章，所以名叫《未完成交響曲》，在台灣很受歡迎。 舒伯特個子很矮，身高只有157公分，但他是音樂巨人。這位音樂巨人於1828年因斑疹傷寒病逝維也納，餘音留給世界至今。

今天是兩個重要人物的冥誕，一是為台灣民主運動犧牲的學者陳文成博士；一位是國際台灣語研究權威、台獨運動要角王育德先生。 這是專制極權政權無法容忍的菁英！ 陳文成 1950年的今天，陳文成出生於林口。自幼成績優秀，大同初中、建國中學畢業後，大學聯考以總分500分第2名成績考上台大數學系。服役期間擔任教官時，以數學函數將物質與重量導出，獨自研究發明了「自動計價器」。赴美留學期間，即擁有九級精算師的證照。 1978年，28歲的陳文成，從密西根大學以第一名的成績獲博士學位。他的專業論文發表於應用機率雜誌上，對統計學理論的貢獻，引起國際學界重視，獲聘任教於卡內基美隆大學。 陳文成在美期間非常關心台灣的民主與獨立運動，經常捐獻這些活動，為國民黨海外特務所獲悉。他於1981年返臺，被警備總部約談，7月2日一早從家中帶走，但第二天被發現陳屍於臺灣大學研究生圖書館旁草地上。 「陳文成命案」驚動海內外。為熱愛民主自由的專業學者，不見容於專制政權，又增添一史例。   王育德 1924年的今天，王育德出生於台南，家境富裕。戰前進日本東京帝大研習中國哲學，因二戰而中輟。終戰之初，受廖繼春之邀，任教於台南一中。由於他對詩詞、戲劇及語言學極感興趣，以台語撰寫劇本（第一個劇本是《新生之朝》），推行台語話劇。 1947年二二八事件爆發，王育德的胞兄，極富正義感的法律界知名檢察官王育霖，遭國民黨政府殺害。事件後王育德逃亡香港，轉赴日本。並重回東京大學繼續未完成的學位，他以台語的研究取得東京大學的文學博士，並任教於明治大學。 王育德原本毫無政治野心，受二二八事件的「洗禮」，目睹國民黨政權的專制腐敗，因而投入台灣獨立運動。1960年2月，王育德與東京大學留學生黃昭堂、廖建龍等人，成立台灣獨立的團體「台灣青年社」，同時創辦《台灣青年》（The Taiwan Youth）雙月刊。1982年王育德任臺灣人公共事務會（FAPA）委員。他的言論對戰後台獨思想的形成，有極大的影響。 王育德的重要著作有《台灣：苦悶的歷史》（原日文《台灣：苦悶するその歴史》）、《台灣海峽》、《台灣話研究卷》、《我生命中的心靈紀事》、《台灣獨立的歷史波動》，以及《王育德自傳：出世至二二八後脫出台灣》等書。前衛出版社有十五冊的《王育德全集》印行。 1985年王育德因心肌梗塞去世，終其一生沒有再回到魂縈夢牽的台灣。

這次武漢肺炎疫情雖起自中國，但病毒不分統獨，不論統派、獨派沒有誰能免疫。倒是嘴巴放話則確實有不同國家認同之分。易言之，站在不同國家立場來思考，就會有不同的態度與話語。 容我先借新加坡前總理李光耀曾經提醒世人的一段話： 「我不是中國人，就如甘迺迪總統不是個愛爾蘭人。慢慢的世人會知道，新加坡姓李、姓高、王、楊、林的人們，外表上是中國人，說著華文，然而卻與中國人不同。他們有中國人的血統，他們不否認這點；但重要的是，他們以新加坡的立場思考，關心新加坡的權益，而不是以中國人的立場，為中國人的權益著想。」 同樣的，認同台灣的人，就會以台灣的立場思考，關心台灣的權益。所以蔡政府、蘇內閣以台灣為優先思考，擔心台灣口罩缺貨，所以限制一個月內口罩不可出口。任何一個國家的政府，無不以照顧自己人民為優先，此乃天經地義。 但是台灣有另外一種人，雖然生長於台灣，但是他們不以台灣為思考，所以對於我們政府的口罩禁出口政策就會出現以下言論： 邱毅痛批我政府「惡毒居心令人髮指」。 黃智賢罵行政院長蘇貞昌這項管制口罩的措施是「冷血殘酷」。 有一位法師釋慧固貼文辱罵我政府「人性泯滅」。 藝人黃安，更對蘇貞昌飆罵「他媽的」！ 蔡正元也說：「蔡英文禁止台灣出口口罩給大陸，大陸也該對台灣做點什麼回敬！」   原來這些人是站在中國的立場，關心中國的權益，才有以上言論。也因為如此，他們對於中國阻擋台灣參加WHO，並不認為「冷血殘酷」、「人性泯滅」。因為他們認為台灣是他們中國的一部分，豈可參加WHO？至於責怪他們豈可為了政治而無視人命，把人道醫療擺一邊？他們反而責怪我們為了政治（台灣的主體立場），而影響人道醫療。 到底是誰為了政治而不顧人道醫療？實際現狀，台灣並非中華人民共和國轄下的一省，所以，試圖以醫療改變現狀，以醫療綁架政治的，是中華人民共和國當局。而台灣內部卻有一小撮專門站在中華人民共和國的立場與利益思考問題的人，這是世界任何正常國家不可能出現的怪象。 我們面對中國疫情的威脅，也看到台灣內鬼的嘴臉！ （作者為國立台北教育大學名譽教授）

武昌起「疫」後，中共當局隱匿疫情（專制極權政治一向如此），以致疫情逐漸失控，多國都出現病例，人心惶惶。中國已有數個城市封城，美國已派專機到武漢撤僑，法國、俄羅斯也跟進。 我們台灣備受疫情威脅，政府為了確保國內口罩不缺貨，禁止口罩出口（是禁止外銷各國，不是單獨針對中國），此政策只要心態正常的國人都能理解。 但是，那位曾經在選舉前試圖聯手中國商人買通中國間諜王立強反咬民進黨的蔡正元，卻在微博發文說：「蔡英文禁止台灣出口口罩給大陸，大陸也該對台灣做點什麼回敬！」 選舉前試圖聯手中國商人買通中國間諜王立強反咬民進黨的蔡正元。圖片來源：中央社   專門為中共專制政權「統一」台灣代言的黃智賢，也罵行政院長蘇貞昌這項管制口罩的措施是「冷血殘酷」；平常在中國賺錢、檢舉其他「台獨藝人」，但有病就跑回台灣看健保的黃安，更對蘇貞昌飆罵「他媽的」！ 真是奇怪，中共隱匿疫情，禍延世界，蔡正元、黃智賢、黃安都無感；中國為了政治目的阻擋世界醫療稱冠的台灣參加WHO，這種「無視人命，只在乎統戰」的行為，蔡正元、黃智賢、黃安們也都不說半聲，卻針對我們管制口罩大發謬論！ 他們的祖國有錢佈置飛彈威脅台灣，有錢收買台灣的媒體、宮廟、黑道、政客、地下賭盤，難道沒有錢製造口罩，沒有台灣提供口罩就崩潰嗎？ 除了黃智賢之外，蔡正元、黃安的頭腦應該都不會太差，難道他們不知道他們這些謬論，只會引起一般正受中國疫情威脅的台灣人的憤慨與訕笑嗎？ 他們為何寧願引起台灣人民的公憤，不怕被台灣人民訕笑，也要說出這種黑言誑語？真是百思不解！唯一能解釋的是，他們不是講給台灣人聽的，是講給北京的主子做交代的？

中國武漢肺炎開始擴散，人心惶惶，十七年前的SARS陰影再現。想起十七年前我的舊作「中國之疫」，重貼於此，撫今追昔，竟然有著相似的歷史型模： 圖為疾管署在空橋門口增設簡單檢疫站，針對武漢直飛台灣班機登機檢疫。（中央社檔案照片） 《中國之疫》 李筱峰 （原載2003.5.12 中國時報 <名家專論>） 早期蘭陽平原的平埔族噶瑪蘭人，是個很愛乾淨的族群。18世紀末，來自中國的漢人吳沙，率領閩粵流民侵墾噶瑪蘭人的土地，同時帶進了天花。造成噶瑪蘭人天花大流行，病死多人﹐吳沙再贈以醫藥﹐救活百人﹐噶瑪蘭人很感激﹐還送土地給吳沙。這真是一段令人啼笑皆非的歷史。 台灣在清朝統領的211年間，醫療衛生極差。清末雖有馬雅各、馬偕等傳教士引入近代西醫，但僅是點的改善，無濟於全面醫衛的提升。 1895年5月日軍入台﹐面對各地抗日軍抵抗﹐日軍戰死的只有164人，但病死的卻多達4642人﹐是戰死的40倍。台灣惡劣的衛生環境與疫病的流行﹐大挫日軍。台灣的蚊蠅，竟然成為抗日英雄！當時日軍的《征台衛生彙報》中，這樣描述：「市街不潔，人畜排泄物在街上到處溢流，被亂跑的豬隻掃食…又犬、雞、豬和人雜居，其糞便臭氣充滿屋內」從這段敘述看，我完全同意統派的句型─「台灣人也是中國人」。 日本據台之始，即致力於衛生醫療的改善。從醫衛設施及教育著手，並禁止妨礙衛生的民俗。更透過強制力，例如嚴格的「港口檢疫」，將台灣與外來病源(主要來自中國)隔離開來。台灣在日本「異族魔掌」下，衛生獲得極大改善，有效地防治鼠疫、天花、霍亂、瘧疾、白喉、傷寒、猩紅熱等病疫。(太平洋戰爭期間環境變差，才又流行瘧疾)。這些成果，誠如戰後《台灣新生報》所指出：「我們向來自認台灣是個衛生樂土…而所以能確保這衛生台灣的榮名的原因，全在衛生思想普及，防疫設施完備這兩點。關於這一方面，我們不容諱言，是日本殖民統治功罪史裡的一個不能消滅的事實。」(1946.3.6社論) 戰後，中國政府號稱「光復」台灣，「光復」之後，政治經濟呈現大逆退，倒是天花、鼠疫、霍亂…等病疫全都光復了。228事件爆發的前一天，《民報》社論就這樣說：「我們台灣在日本統治下，雖然剝削無所不至，但是關於瘟疫和飢荒卻經漸漸變作不是天命了。可是光復以來，這個『天命』卻也跟著光復起來。天花霍亂鼠疫卻自祖國搬到。」 追昔撫今，我們發現這次台灣慘遭SARS傳染，其禍源猶然來自那個「統」派日夜為我們推銷的「祖國」。他們的「祖國統一大業」還未完成，台灣就先品嚐「統一」之前的開胃菜了！ 這次市立和平醫院讓SARS的防疫工作破功，藍軍不忍指責市府，只好罵中央。有人罵中央既聾又瞎，「笨蛋比SARS多」，說來罵去，就是不敢檢討一下禍源。有人轉移對禍源的注意，說「SARS病毒是不分統獨的」。不錯，病毒不分統獨，但獨派的祖國─台灣，其所感染的病毒，不正是「統」派的祖國傳過來的嗎？這套歷史方程式，竟然今昔不變。英國醫學家彼得柯森就不客氣指出，華南是許多流行病的溫床。 對於這個溫床，我們理當哀矜憐憫。但對於禍源，絕對值得我們檢討省思：禍源的背後有一套虛偽的政治文化，當世界多國都受其感染，而立刻向WHO通報時，這個禍源地的泱泱大國，竟然無視於做為WHO成員的責任，而隱瞞疫情。這讓我想起中國流行的一句順口溜─「十億人口九億假，誰要不假誰就傻；十億人口九億吹，誰要不吹誰吃虧」，這正是中國政治文化的寫照。失業率、經濟成長率，乃至天安門事件屠殺人數，都可造假，但病毒的傳染，是無法讓這套虛偽的中國政治文化得逞的。虛偽也就罷了、不盡WHO成員的責任也罷了、台灣受害也罷了，他們竟還好意思不許台灣加入WHO。其霸權面目就更加昭彰了！ 奉勸拿中資的台灣媒體，以及心向中國的政客們，你們如果能將內鬥的精力，拿去幫助你們祖國革除虛偽與霸權的政治文化，才有可能贏得台灣民心。否則， SARS感染之際，很難不令我更加想到台灣獨立的意義。