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追求自律的雙面刃

追求自律的雙面刃

追求自律的雙面刃 在追求自律的道路上,許多人將之視為時間管理和生產力提升的萬能鑰匙。確實,透過嚴格的自我管理,人們似乎能夠在短時間內達成更多目標,贏得旁人的羨慕。 然而,這種對時間和效率的執著往往伴隨著巨大的心理壓力,使得個體在追求完美的過程中,變得自我苛責,甚至對任何形式的失敗或不可預見的外在因素感到無法接受。 這種極端的自律觀念,不僅影響了個人的心理健康,也可能導致人際關係的緊張。當個體將自己的價值觀建立在絕對的自律和效率上時,任何小小的挫折,都可能成為沉重的心理負擔,讓人難以自拔。 人是很奇怪的動物,不少人很羨慕我能夠訓練這種自律的生活,可以妥善利用時間,好像可以做很多事情。 但我一直深受其苦,那種非人性的訓練,讓自己對時間有一種完美主義的概念,人變得很難相處,對健康也有極大的影響。 我一旦規劃什麼事情,萬一不能達成目標,不管怎樣都非常自責,即使是外在環境所造成的因素,也不容易原諒自己。 我記得在柏林德國火車還很準時的時候,有一次因為某種原因,我錯過了一班車,我竟然挫折到躺在床上一整天都起不來,那一天一直在想:我為什麼要錯過這班車?為什麼坐不到這班車?為什麼?事後自己想起來都很好笑,其他人也認為這樣太玻璃心了! 人是這樣,不是自己經歷的事情,很難了解他人的感受。當自以為是,認為世界繞著自己運行,不考慮或體會別人的情況,這是痛苦的根源。 我覺得我一生都在解決這個問題,容易控制自己,以為世界是一個完美主義者的天堂,真的很糟糕! 斯多葛強調接受我們無法控制的事物,並專注於我們能夠控制的——我們自己的態度和行為。斯多葛哲學提醒我們,生活中充滿了不確定性,我們無法預見或控制所有外在事件,但我們可以控制自己對這些事件的反應。 在追求自律的過程中遇到挫折,我們也應學會寬容,接受事物的不完美,並從中找到成長和學習的機會。 當自律達成自己的目標會快樂,但這種快樂往往非常短暫,很快就要再去尋找其他的目標,我的前半生大概一直在重複這樣的錯誤。人生都沒有現在,一直在追求未來。 我書隱性反骨裡面有講一句話:那些殺不死我的使我變得更強;但不能拿那些殺不死我的來要求別人! 很多人以為我這句話是要教訓別人,我是拿這句話一直來警惕自己,不然我的日子會很難過。 變得更強沒有什麼不對,我周圍有很多這種人;但變強之後而更加不快樂,這就很愚蠢,我周圍也很多這種人!
李忠憲 2024-02-21
蔡英文欠郭耀煌一個公道

蔡英文欠郭耀煌一個公道

最近有些人問我最近數位發展部和唐鳳的新聞,我沒有想要說太多話,當一件事情很多人講的時候,通常我就不講了! 只是看最近局勢的發展,連中時的評論都是「唐鳳走人,朝野共識」,想不到這麼多人對她有意見。 我在三年前寫這些文章被罵得要死,那時候幾乎沒有人聲援我。 唐鳳簡單來講就是跟柯文哲一樣的詐騙,只是唐鳳更高杆,柯文哲至少還念到台灣大學的博士,唐鳳只要掛一個高智商,連中學都沒有畢業也可以發展成這樣,而且這個中學還是德國的中學喔,不是台灣這種一元的教育體系。 我是有幾個看法? 1. 這件事情最該負責任的是蔡英文。 2. 現在跳出來批評的,都是割稻尾。 3. 希望台灣社會要踏實一點,不要相信那些什麼智力測驗、天才兒童。 4. 執政黨尤其是蔡英文,欠郭耀煌一個公道。
李忠憲 2024-02-20
「快樂的人生秘訣」

「快樂的人生秘訣」

「快樂的人生秘訣」 昨天聽彭蒙惠英文上到這一課 The secret to happiness: a reverse bucket list 我們大多數人都有某種願望清單,不管是在生日的時候或是每年剛開始的第一天,無論是有寫下來或是放在心裡面。這個願望清單就是所謂的許願,基本上就是希望在有生之年實現的經歷和成就的項目。 這個願望清單就我的經驗來講,可以帶來幸福,但非常短暫。每次滿足了某個項目,很快就感到空虛了,就是叔本華說的:「人生就是一團慾望,在痛苦和空虛之間不斷的擺盪,當慾望得以滿足的時候就感到空虛,當慾望不能滿足的時候就感到痛苦。」 這個所謂的願望清單一點都不能帶來真正的快樂,很多心理科學的研究都證實這一點。 一定的年紀以後,我們需要的不是願望清單,而是所謂的反向願望清單。 反向願望清單非常簡單:不必寫下希望有一天實現的事情,而是寫下已經完成、以及讓自己感到自豪事情的清單。這與願望清單完全相反。 我在德國的朋友漢斯馬丁說他從40歲以後,每年的聖誕節都會寫一封聖誕節的信,這封信會寄給所有的親戚朋友,我也收到了好幾次。這封信他會寫下在這一年裡面他完成了什麼事情,這就是一種反向願望清單的概念。 要寫這封信,每年都要過不一樣的生活,體驗不同的人生經驗,不然每年寫的聖誕節的信都一樣還有誰要看,這封信通常都非常長,大概有兩、三頁的信紙,每一年都描述他在這一年裡面過怎樣不平凡的生活。我想我們交朋友也是因為他要寫這封信,要認真的過活,過不一樣的生活。 想想自己這樣寫臉書,或許也是受到他每年聖誕節的信所影響。 我嘗試為自己寫下反向願望清單: 1. 遊歷了十個以上不同的國家,體驗了多元的文化、美食和風景。 2. 完成馬拉松。 3. 獲得博士學位。 4. 學會流利德語。 5. 參與野百合、太陽花、反紫光、eID 公民運動。 6. 見到令人難忘的日環食自然現象。 7. 成為奇遊團的一員,結交了一些道德高尚、充滿智慧的朋友。 8. 每天寫文章分享熱情、見解和故事,與更廣泛的受眾建立聯繫並提高自己的寫作技能。 以後生日的時候不要再許願了,想想這一年自己到底做了什麼有意義的事情,像漢斯馬丁那樣,這應該會更加踏實許多,也會比較快樂。
李忠憲 2024-02-20
「權力」 vs 「知識」

「權力」 vs 「知識」

「權力」 vs 「知識」 那天回答湯校長說我原來仇恨世界轉變的關鍵是什麼?是我唸大學時開始看了很多有的沒有的書,我只想到「赫塞」,忘記最重要的「阿德勒」,我喜歡的作者,不管是歌德、尼采、席勒、卡夫卡等人全部都是德語作家,再加上野百合的時候知道去德國唸書不用錢,我才會開始在碩士班一年級的時候和幾個同學一起在台大語文中心一個禮拜上五天的德文課,後來跑去德國唸書。 阿德勒「認識人性」開頭的第一句話:希臘德爾斐阿波羅神殿入口,刻著一句著名的箴言「認識自己」(gnothi seauton),那是人們終其一生都在追尋其答案的課題。 唸大學時,我看了阿德勒的「自卑與超越」,對我影響很大:「逞強是自卑感的另一種表現。不要努力看起來很強,而是努力變得很強」。 通常台灣會努力唸書的人,很少一開始就是因為對知識有興趣,許多人是莫名其妙聽從父母的威權,成績好可以得到認同;有些人是因為認為唸書可以賺錢,滿足自己愛慕虛榮的想法;有些人是因為極度自卑,認為自己出身低下比不上別人。 不管一開始的動機是什麼,如果真的開始把書念好了之後,每個人所要面對的問題就是認識自己,真正認識自己之後,有些人會開始喜歡吸收知識、了解世界、探索宇宙。 當然有些優秀的學生很負面的了解自己,唸書只是被別人逼迫,離開學校以後,除了自己專業的知識領域以外,對其他完全無法產生興趣。 自卑感會引發人們對力量的渴望,個體希望通過提高自己的能力和地位,來克服自卑感。這種渴望可以是健康的,也可以是不健康的。健康的力量渴望表現為合作、助人和積極的競爭,而不健康的力量渴望可能導致自私、攻擊性和操縱他人。 超越不僅僅是獲得力量,還包括個體在心理、生理和社會層面的成長。人生如果沒有「超越」會顯得可笑,在某些領域成就再高,永遠無法脫離那種自卑感。 檢視自己的方法其實也不難,看自己面對權威的態度有沒有低人一等?與位高權重的大官或富可敵國的商人相處時,還有沒有辦法自在、談笑風生。 幾年前面對行政院長那種大官,為了紫光的事情,可以表現不禮貌的態度,頻頻打斷別人的談話,讓我得到「頑皮」的稱號,但想想這就是「超越」,我已經不再「自卑」了! 很久以前我寫了一篇有關於所謂「陽春教授」的文章,這篇文章也有摘錄在我的書「隱性反骨」裡面, 台灣人受華人的黨國教育,讀書人成功的典範就類似張善政那樣,學而優則仕、官大學問大,所以很多人瞧不起陽春教授,尤其像我這樣多嘴的陽春教授,一般人要不然就說這個人嫉妒別人,要不然就說這個人懷才不遇、無病呻吟,要不然就說這個人不敢承擔責任等等。 德國一般不會有這種情況,想讀書的就讀書、想做官的就做官、想賺錢的就去賺錢、想混的就去混,真的是多元宇宙。聽過留學日本的同學講,日本的讀書人也不會像台灣或中國這樣,彷彿當官才是高人一等。 寫下共產主義基礎資本論的卡爾.馬克斯説:「當英國人把人們變進高高的禮帽之中,德國人把禮帽變成思想。當英國人是里卡多,有錢的銀行家和傑出的經濟學家,德國人是黑格爾,柏林大學的陽春哲學教授」。 德國影響深遠的思想家好像只有歌德的做過大官,其他都沒有。我們連思想不怎麼樣的龍應台也要想辦法當官,彷彿這才是擴展影響力的方法。思想是否能夠流傳長遠,基本上是要受到時間的考驗,這才是重點。 我一直說我很滿意我現在的工作,好像沒有什麼人相信,還有某個大官說不能放任我這樣墮落過日子。我需要很長的時間獨處、思考、唸書、跑步,每天都忙得不得了, 證明自己的存在價值,不需要成為大人物或做一些真正偉大的事情。比如成為一個偉大的科學家、藝術家、或慈善家,甚至什麼樣的英雄,這些不一定有必要。如果我們找到自己感興趣的東西,與其他人建立聯繫,那麼我們就能過上有意義的生活。如果我們的生活中有愛情,和可笑的事情,有人可以分享共同的擔憂、害怕與問題,這就證明了自己存在的意義。 馬克斯·韋伯(Max Weber)寫了兩篇著名的演講文章:《政治作為職業》("Politik als Beruf")和《學術作為職業》("Wissenschaft als Beruf")。這兩篇文章分別探討了政治和學術作為兩種不同職業的性質和挑戰。 韋伯選擇這兩個職業進行比較和分析,是因為這兩種職業在當時的社會(甚至今天的社會),具有重要的地位和影響力。政治和學術作為職業,各自代表了「權力」和「知識」兩個對社會發展至關重要的領域。 韋伯認為政治家的主要動機是權力的追求和利益的實現。政治家需要有強烈的使命感和責任心,他們的目標是影響政策和社會方向,透過領導和決策來達成公共利益。 學術工作者的主要動機是對知識的追求和真理的探索。學術職業強調批判性思考、獨立研究和學術成果的貢獻,學者們致力於擴展人類的知識邊界。 政治家的行為準則往往受到現實政治環境的影響,包括政治策略、協商和妥協。學術工作者遵循的是學術規範和方法論,追求的是研究的創新性、準確性和可靠性。 我曾經說過如果我不是一個陽春教授,我將無法有任何的貢獻,這句話我不是隨便說說的,追逐權力和追求知識是兩個不同的境界,台灣人常常混淆的這兩種追求不同層次的意義,表面看起來權力的影響比較大,可是知識的影響更為深遠。 當權力消失以後,很多事情是化為烏有,而知識卻可以持續一段非常長的時間,甚至永遠!  
李忠憲 2024-02-19
永遠無法復原的災難

永遠無法復原的災難

一般人的隱私資料,最重要的應該是銀行戶口的存款金額,這個如果被詐騙集團知道了,會帶來很大的災難。 最近傑森史塔森的電影【蜂刑者】The Beekeeper 登頂全球票房冠軍,裡面主要的情節就是因為銀行戶口的存款金額被詐騙集團得知而惹來殺身大禍,傑森史塔森為這些受害者復仇的故事。 現在藍白想要推電子投票,完全不了解投票資料比蜂刑者中的銀行戶口存款金額要複雜幾倍以上,導致的後果也是比蜂刑者更加幾倍以上,可能帶來台灣永遠無法復原的災難。 電子投票結果的資料與銀行帳戶很不同: 1. 匿名性:銀行帳戶的交易需要追踪到特定個人,以確保帳號安全和合法交易。相反,電子投票要求投票結果與投票者身份脫鉤,以保護投票者的隱私和選舉的公正性。這種匿名性要求使得電子投票系統在設計上比銀行系統更為複雜。 2. 可追溯性與不可否認性:在銀行系統中,每一筆交易都必須可追溯和可審計,以便於解決任何爭議。而在電子投票中,雖然系統整體的投票結果需要可追溯和可審計,但個別投票的來源(即誰票投給誰)必須永遠保持匿名,這增加了設計和實施安全電子投票系統的難度,中間很多人和軟硬體都可能做手腳,而且稽核審查的人數有限,很容易產生弊端。 3. 修改與撤銷:銀行交易一旦確認,通常可以透過銀行系統進行撤銷或修改。然而,電子投票結果一旦提交之後,就不允許修改或撤銷,以保證選舉的完整性和結果的不可篡改性。銀行很少出錯,但有沒有出過錯,出錯之後有沒有補救的可能? 當然有! 但電子投票結果一旦出錯,就是暴動和革命。 4. 電子投票需要電,要讓投票所電力出問題並沒有那麼困難,秀一下本人的資安專業,每個投票所有雙迴路和發電機嗎? 網路傳輸的可靠性又是另外一個問題。 知道當初林宗男和我為什麼想盡辦法要把數位身分證擋下來了吧? 這塊卡配合資訊系統還不知道可以惹出多少災難來! 不客氣!
李忠憲 2024-02-18
從工作狂到健身狂:為健康轉型的生活哲學

從工作狂到健身狂:為健康轉型的生活哲學

從工作狂到健身狂:為健康轉型的生活哲學 我從小到大的環境周圍充滿了各式各種的工作狂,從中學時代開始,生活除了睡覺八個小時以外,醒著的時間十幾個小時大概都在填鴨,算起來我也是個工作狂。 與其作為工作狂,倒不如做個健身狂,轉型很困難,但就我所知成功的也不少。 前兩天看到跑步社團分享這張跑步原因的大餅圖,絕大多數的跑者是因為想要吃更多好吃的東西,才來跑步,跟我的觀察相去不遠,尤其在龜速跑者這一塊,不跑很快就變胖,就又不敢吃什麼好吃的東西。 長壽的哲學家不少,康德是每天固定時間走路,因為準時的行程,在他的城市有所謂康德鐘的說法,最後他活到了80歲。 湯瑪斯·霍布斯是英國的哲學家,他對人性卑劣看法的程度和馬基維利幾乎不相上下。他1651年出版的《利維坦》一書,為之後所有的西方政治哲學發展奠定根基,霍布斯的思想對其後的孟德斯鳩和盧梭有深刻影響。 因為他對人性悲觀的看法,秉持盡量與他人保持距離,降低自己的慾望,尤其他是一個健身狂,每天逼自己去爬山和打網球,甚至到75歲的時候一天還是打好幾個小時的網球。不斷地鍛鍊頭腦和身體,讓他在平均壽命30幾歲的時代,活到了91歲! 健康是生活中不可或缺的一環。在當今快節奏的社會中,很多人因為工作壓力和忙碌的生活而忽略了身體健康。 平衡工作與健康是非常重要的,利用規律的身體鍛煉來維持健康,即使到年紀很大的時候都不能鬆懈。 昨天講到外表看起來年輕六個條件當中的「自律」,大概就是這個意思。 這不僅僅是為了保持體型或是能夠享受更多的美食,更是一種對生活品味的追求和對身體健康的尊重。 與其沉溺於工作中無休止的循環,不如將部分時間和精力投入到鍛煉身體中。雖然是從工作狂轉變到健身狂可能會有一定的挑戰,但從長遠來看,這種生活方式的轉變對於提升生活品質和延長壽命具有不可估量的價值。 「好吃的東西不健康,健康的東西不好吃」,唯一的解決辦法就是跑步。  
李忠憲 2024-02-18
無縫接軌的數位獨裁平台

無縫接軌的數位獨裁平台

當初我在中選會當資安顧問的時候,想辦法擋了很久,但如果一件事情要這樣發展的話也沒辦法螳臂擋車。 現在立法院民進黨又不過半,不在籍投票等等這些削弱台灣社會好不容易建立起來信任的機制,恐怕會被再次提出來然後通過,台灣社會剩下信任的基礎將全部被摧毁! 中國先用抖音這些來洗腦教育,控制台灣的數位世代,再利用進步科技的大旗建造無縫接軌的數位獨裁平台! 有些看似進步左派,都是在來亂的,實價登錄造成的現象,有人在檢討嗎?有些人就是一直在胡扯,而從未檢討跟反省。 有些人是這樣,把大家送進集中營的時候,他還會在那邊研究說這些床位分配有沒有效率,奴役的工作做起來公不公平? 這些左派的奴隸其實不想自由,只想當奴隸的工頭!   女帝漢考克   你各位青蛙已經被丟到溫水裡煮了,有意識到嗎?我大概說一下接下來的發展: 1. 系統由數發部協助建置完成,先用公投聯署的名義試水溫,測試民意反彈程度 2. 接下來由國眾兩黨在立院用多數輾壓通過不在籍投票 3. 因應法律要求,再由數發部將系統修改成全國性公投投票系統 4. 國眾兩黨接著吵各項大選不在籍投票及網路投票,例如總統立委及縣市長投票 5. 運用媒體煽動民氣,再加上國眾立院多數優勢,逼迫政府實施網路投票 6. 等發展到網路投票,肉也煮熟了… 我反對不是因為愛跟風,是因為我清楚一件事:#這世界上不存在完美的資安防護。 沒有駭不進的防火牆,沒有DDos癱瘓不了的網路,更不用提釣魚信件跟木馬程式,還有各式各樣的資安攻擊手法…我倒想請問 #李進勇 或 #唐鳳,你們哪來的信心使用這個內含台灣2300萬人個資的電子聯署系統? 我再次重申堅決反對任何形式的不在籍投票,包括這該死的公投聯署系統!!!! 民主進步黨 民進黨立法院黨團 賴清德 #唐鳳 #數位發展部 #李進勇 #中選會
李忠憲 2024-02-17
人類的脆弱性

人類的脆弱性

人類的脆弱性 對於陳俊翰的病逝,很想寫一些什麼,昨天想了好幾個小時都寫不出來。我大學最好的朋友之一 Werner ,研究所跟我在一起上了兩年的德文課,每個禮拜一到禮拜五中午,一個禮拜上五天的課,也就是說那兩年我們幾乎每天都一起上課吃午飯。 他沒有陳俊翰那麼嚴重,但小兒麻痺靠拐杖走路,人生也並沒有那麼順利。 通常這樣的人開朗樂觀、正面看待生命,他幾年前走的時候,我寫了好幾篇文章,記得我說:每次我想到你,所有的挫折和失敗都微不足道,我總是想,如果你是 Werner,你會怎麼樣? 電影「逆轉人生」改編自身體癱瘓的男主角菲利普的自傳,這部電影僅僅在德國就有接近上千萬人看過,佔德國人口的八分之一。 作者菲利普曾經接受明鏡週刊的訪問,那篇文章記者下的標題是:「弱者的箴言」。 菲利普是一個古老的法國貴族家庭的少爺。從小念名校在豪宅長大,他在1993年42歲的哪一年,從滑翔翼上掉下來,摔斷了脊椎。當他從昏迷中醒來的時後,他的手腳無法動彈,需要一天24小時全天候的看護。 菲利普說他有一個夢想,一個很大的夢想,我想要改變我們的社會,一般人非常努力,全心全意專注在自己身上,希望改善自己的生活,但是這種個人主義的想法導致人生的僵局。 我們被“自己”控制,這個控制主要是因為貪婪和高度的自我放縱。以前他認為充實的人生,就是不斷地優化,我在滑翔傘運動上的願望是這樣的一個例子,我一開始就很大膽,越來越大膽,好像沒有限制,這是一個典型的案例。這種近乎病態的貪欲,已經成為主導生活的標準:我們想要的一切,希望立刻地,應該是完美的,盡可能向前地達成。 記者問他,什麼是最重要的東西? 菲利普說:「就是與其他人之間的關係」,由於“逆轉人生”電影的成功,他收到來自世界各個角落,成千上萬的電子郵件描述他們失去了什麼。 人們需要靠社會才能存活下去,他說的不是工作上的關係或是臉書上的聯繫,我認識一個女人,她很自豪地一個月可以收到5700條簡訊,但她仍然非常孤獨。我們需要的不是這樣關係,是自由自在,脫離無處不在競爭的枷鎖。 快樂並不意味著積累的東西和生活在不斷的競爭,我們給予我們的弱點和缺陷太少的空間,這種脆弱性是人類重要的組成部分。我們不承認,不斷地忙於追求成功的生活方式,只是因為我們自以為可以隱藏我們的脆弱性。 他認為這個社會並不應該把這些脆弱性隱藏起來,這是很不正常的事情。讓身體不方便的人常常出現在我們的生活當中,這是對整個社會和每一個人的提醒。 社會設置無障礙措施,坐輪椅或行動不方便的人可以出現在大家的眼前,不光只是為了使用這些設施的人,這對整個社會來講是非常重要。 人只有了解存在自己本身的脆弱性和終將死亡的現實,才能做出正確價值的選擇,決定如何對待自己和社會其他的人? 那些嘲笑、諷刺或排斥身體不方便像陳俊翰或 Werner 的垃圾及其同類,本質上只是無知到不能了解身為人類的我們,身上所帶有的短暫性和脆弱性。 我們每個人終究有一天都需要面對!
李忠憲 2024-02-16
無法錯誤更正的訊息管道

無法錯誤更正的訊息管道

無法錯誤更正的訊息管道 陳俊翰的韌性、智慧和對社會貢獻的渴望。儘管身體受限,在哈佛取得法學碩士學位並成為紐約州律師,展現了他驚人的毅力和智慧。他的故事啟發了許多人,不僅因為他克服了生理上的挑戰,而且因為他對國際法、人權和身心障礙政策的專研。 他的生命故事鼓舞人心,彰顯了對學術和社會貢獻的熱情,以及他面對挑戰時不屈不撓的精神。 他的不幸在春節過年的時候發生,但家屬為了不讓社會在喜慶之中有這段不好的干擾,在過年之後才發佈他病逝的消息。但這段時間卻充滿了晚安小雞去柬埔寨拍攝毁謗偽造影片的新聞。 我們家的小朋友不認識陳俊翰,但認識晚安小雞,真實的世界就是這樣。 盧秀燕的台中市政府對於台糖豬肉檢驗的作法,跟晚安小雞有什麼不一樣?而即將開議新的立法院,行政院長因為這個造假事件,首要報告被質詢的議題是「食品安全」。 台灣到底是怎麼亂的?根據總統的立法院投票的結果,在資訊科技革命之後點對點的傳播,現在這個訊息傳播的管道已經變成沒有用的管道。 電機系通訊組有一門課叫「消息理論」,有部分在討論訊息發生錯誤時,技術要如何處理的問題,用複雜的數學研究「錯誤偵測碼」和「錯誤更正碼」。 當一個傳輸訊息的頻道如果錯誤率超過50%的時候,基本上就是一個無用的頻道,錯誤更正變得毫無可能,這是不能拿來做通訊使用、無法傳遞任何正確訊息的管道。 傳遞訊息的管道,品質如此惡劣,無法傳遞正確的訊息,這樣的民主自由還能夠走多久?
李忠憲 2024-02-16
尋找自我的意義與價值

尋找自我的意義與價值

尋找自我的意義與價值 曾經有一個朋友跟我講你這樣子壓迫自己,活成勵志的故事會不會很辛苦? 想想自己到底成就什麼?其實一點都沒有,我只是在臉書上寫自己的想法,剛好碰上幾個公民的運動,然後又跑馬拉松而已。 我算有名嗎?認識我的沒有很多啊,而且有名有什麼好?在日常生活中,例如到外面去吃飯,常常被人家認出來,我並不喜歡這種干擾。 我算有錢嗎?生活算還過得去,但那些豪宅、奢華旅遊、手工名車、品牌手錶等等炫富的文章,我一點都沒有資格可以寫,真的好想寫喔,住不起四季飯店,只能講住青年旅館的好處 (哈哈哈)。 這兩天都在嘉義市繞來繞去,許多青少年時的回憶湧上心頭,我的老家和以往居住的倉庫已經都賣給別人,連爸爸最後工作租來的店面,房東也大門深鎖,自己以往存在的痕跡幾乎被抹的一乾二淨。 經過一間以前是升學補習班的地方,想到當年陪個考上醫學系的同學到裡面去,有幾個人面臨類似柯文哲的困擾,補習班的老師遊說他們重考,完全免學費,還有獎學金,補習班的目的就是希望這幾個人一年以後能考上台大醫學系,成為補習班的招牌。 看他們很難做決定的樣子,我有一種置身事外開心的感覺;另外覺得自己很孤單,跟自己所處的現實環境格格不入。 出來以後我問我同學:為什麼補習班的老師不遊說我,把我完全視為空氣,我應該也有符合像你們一樣的條件吧? 他說大家都知道你是沒救的那一種! 我覺得不追求這些東西,大概是我讀書讀太多讀到頭殼壞掉。叔本華認為,人生的意義不在於外界的認可或成就的累積,而在於個人對自我的理解和自我實現的追求。 「一個人的價值,在於他能夠多大程度上從自我的束縛中解脫出來」。 從自我的束縛中解脫,才能找到真正的自由和內在的平靜,自由意志才是最重要的事情。 至於別人的眼中是勵志、另類、或神經病,真的沒有那麼重要!
李忠憲 2024-02-15
20035

20035

20035 去年破了世界馬拉松紀錄的肯亞選手 Kelvin Kiptum ,二天前不幸車禍,享年24歲,他的紀錄剛好被正式承認 2:00:35。 前兩天寫那一篇機器人取代什麼人?「不確定的創造」是自由意志很重要的表現,這是原人才能夠擁有的特質。 在疫情的時候曾經跑過虛擬柏林馬拉松 2:01:39,早上起來想說跑個2:00:35 ,在400公尺的田徑場跑了42圈,剛好是42公里的40%。 我柏林馬拉松臨時抱佛腳的教練季鴻在小琉球潛水不幸時,我哀悼他的早逝,講了一句 "live fast, die young"! 這兩天我看很多人跑20035,不少人感慨天妒英才,很多人期待人類馬拉松打破兩個小時的世界紀錄,可能會因此落空。 算起來他是在人生最輝煌的時候離開,是在馬拉松比賽領域轟然的一聲巨響! 叔本華說:人生本是苦難的海洋,而英雄與天才則是海洋中的燈塔,照亮了人性的偉大與潛力。 我跑了20034,留下1秒向這個偉大的馬拉松選手,致上最高的敬意!
李忠憲 2024-02-14
命運的鏈條

命運的鏈條

命運的鏈條 天還沒亮就起床,一直想說自己何時才會睡懶覺賴床。以往的生活,把自己生理時鐘訓練成這樣,想要多睡一點也不太可能。人生的馬拉松前半馬造成的習慣,後半馬都要身受其苦。 到便利商店吃早餐喝咖啡,角落有一個兩人桌,想面對牆壁,不由自主的又坐到可以觀察整個便利商店的那個位子。 或許可以解釋無法忘情於江湖,但自己心中總覺得這是一種極度不安全感的選擇,從小的生活方式讓我過度緊張、極端警戒,背對自己的環境如果遇到像鄭捷那樣的瘋子怎麼辦?連逃走的機會都沒有。 妹妹說她從小到大的好朋友是柯粉,因為轉我的文章想要去感化她,結果她反而說我要求官,兩個人就不來往了。我們是不是都太自不量力想要改變別人? 我不太相信運氣,對鬼神也敬而遠之。國中一年級的時候,我的志願是想要有份工作,不要成為家人和社會的負擔。在德國念博士的時候,想說如果能夠順利畢業,然後回台灣找個教職,無論在什麼學校都無所謂。我的基期很低,能夠有目前的工作和生活,已經是我前半馬的人生難以想像的情況。 如果一個人成功的運氣成分相對較低,他就更傾向於不相信命運。年薪三百萬的工程師,比一個年收入三百萬的中小企業主,即使兩個人的學歷差不多,拜財神爺、土地公或關公的工程師會比中小企業主少得多;同樣的在職場會發現,高階公務員往往比低階公務員更迷信;而愈有錢的生意人拜神求籤的現象比中小企業主更加普遍,甚至在每一個廠區都有自己的廟宇。 雖然我不相信運氣,卻覺得自己的運氣很好,找到的對象可能是成長階段認識的女生當中最正的,能力最強的。除了出生在負債累累的家庭之外,我做什麼事情都很順利,連反紫光和數位身分證這樣的大事情竟然都成功,到底運氣有多好才能夠這樣? 可是中間真的沒有什麼波折嗎?我有可能在柏林支氣管重複發作的那幾個月就死掉了。從德國實作環境回到台灣重視論文的學術界,在升等壓力最重的那幾年,我把在自己研究室九樓出陽台的落地窗上面的把手綁起來,怕自己跳下去,幾年的時間都不敢走到陽台。 昨天那篇文章的結尾我寫下這段話:通常那些痛苦、不順利的事情在發生的當下,可能會令人感到煩惱甚至難以忍受,但只要撐過之後,經過回憶和詮釋,一定比那些平順的日子來得更加美好!這不是我從書上看來的,這是我的人生感受。 如果沒有行動從書上看到再多的東西,也不能產生任何的作用。 我從小日子就是一天天過,所以在這個小生命當中,早上最開始的時候要怎麼睡懶覺?難道瞬間人生就過掉一半了嗎? 不管相信或不相信命運,命運的確存在,但求神拜佛往往只能把自己的責任往外推,倒不如求自己、督促自己、鞭策自己能做出一些改變。人生不用看得太遠,看得太遠是種錯誤,一次只能處理命運鏈條中的一個環節。
李忠憲 2024-02-12
除夕放不放假

除夕放不放假

除夕放不放假 中國真是個神奇的國家,今天除夕卻不放假,鄉野傳奇還能夠講到袁世凱當年元宵也不放假。到底有多落後,人民有多愚蠢,才會造成這種現象? 很多藍白紅很愛嘴,台灣人如果不想當中國人就不要放中國年,中國人沒有過中國年,是不是也不想當中國人? 所以講這種放假習俗和文化的國家認同邏輯實在太可笑。 台灣如果有個總統說今天不放假看會怎樣?中國一個那麼大的國家還不是安安穩穩的,敢吭聲的也沒有太多。 我常常講以前在德國認識來自中國的留學生,沒有像台灣的留學生一樣,全部都想留在德國,我想中國太大,人民太笨,即使有幾個人像劉曉波那樣異想天開,也很難救的起來,所以獨善其身。 最近一期經濟學人的雜誌,把中國股市劇烈的下跌曲線纏繞習近平,問說中國現在是誰在控制?結果就有中國媒體說這個下跌是要刺穿美國的心臟。 中國雖然有五四運動講德先生、賽先生這些,但這種阿Q精神一直深藏在中國人的腦海當中。 台灣就不是中國,今天除夕的日子,台灣有放假大家都很開心,中國沒放假,人民沒放假還連屁都不敢放,這種專制獨裁的國家,到底誰真正想要跟他們統一?  
李忠憲 2024-02-09
梅西的生命哲學

梅西的生命哲學

梅西的生命哲學 梅西曾經送東西給他的球迷劉曉波,在香港不踢球坐在椅子上90分鐘,然後到日本去踢球30分鐘,最近引起香港很大的辱華風潑,不只是香港球迷,連香港的體育部長都表示憤怒抗議。 他出生貧窮,生性害羞,但上場的巨星架勢是無人可擋,而且更重要的是,他是一個團隊精神令人稱讚的足球明星,他的隊友都非常喜歡他,他常常在意想不到的情況之下傳球給他的隊友,有他一個人勝過五個人。 他的人生充滿了許多令人效法的哲學,謙虛、不被失敗所困擾,最重要的是,他了解人類的真正價值觀。這些信念並非運動獨有,而是生活的必要。 這樣的人不喜歡被獨裁中國收復的香港,喜歡民主日本的東京,這不在少數,但運動和藝術的明星,通常不願意政治外顯,因為這是一種把金錢推出去的行為,不管香港或東京都有他眾多的球迷。 梅西即使不是足球場上最偉大的球員,也是有史以來最偉大的球員之一。他從一個貧窮的地方開始,利用每一個機會,一步步向上。他的出生背景很難與他今天令人難以置信的力量、控制力、冷靜和速度相提並論。他克服了生活中的許多困難。 梅西有幾句令人感動的名言: 1. 你必須為實現你的夢想而奮鬥,你必須為此做出犧牲和努力。 2. 最好的決定不是用你的頭腦做出來的,而是用你的直覺做出來的。 3. 生命中有比輸贏更重要的事情。 4. 有時候你必須承認你不可能一直贏。 5. 我喜歡進球,但我也喜歡在和我一起踢球的人中交朋友。 6. 我早出晚歸,日復一日,年復一年。我用了17年114天才一夜成名。 成功學講起來就是這麼簡單,只是執行和選擇的問題! 2月7日,日本東京,邁阿密國際VS神戶勝利船的友誼賽中,梅西 (Lionel Messi) 控球。 © 美聯社圖片
李忠憲 2024-02-09
機器人取代什麼人類?

機器人取代什麼人類?

機器人取代什麼人類? 影集《黑鏡》系列中有關於一個替代人的一集,這個複製人是根據已知的身體、外表和非物質的痕跡重新創造的,這個人已經死亡,他的前伴侶傷心欲絕,於是將其痕跡寄送給複製人公司製造所謂克隆(clone)複製人 克隆人擁有與原人相同的記憶、反應、習慣,然而他的一切都證明,他不是他所模仿的那個人,而只是一個人造娃娃。影集裡面有一點非常關鍵的劇情,只要注意到這一點,我們就可以發現克隆人跟原來的人是完全不同。 當我們激怒原始版本人類的不同想法,克隆人卻只能做出冷靜的反應,克隆人無法重新再創造新的思想與回憶,只能夠利用既有的記憶和演算法處理面對的事情。 這樣克隆人的存在,更增加了死者不再的感受,而不是填補了死者的空缺,這就是每一個創造生命企圖公司的命運。 唯物主義可以解釋一切,除了「不可預測新奇事物的持續爆發」,就是所謂的不確定的創造。 一個真正的人類面對每種現象,所產生的奇異性和獨特性使其成為「幸福的承諾」。這就是所謂存在的本質,當失去了這一切之後,我們再也不能是一個真正的人類。 我們讓機器人性化,似乎可以取代一切,但對真正有靈魂的人不會造成困擾,只有那一些原本就活著跟機器人一樣的人類,缺乏創造力與思考,活在幻想當中,沒有現實可言,才能和機器人談戀愛,這不是機器人出現以後才有的情節,人的歷史上有太多愛上幻想世界中的例子,愛上機器人的人並不比愛上小說人物的人更瘋狂。 人類最美好的事物莫過於「純真坦誠」,不管遇到什麼狀況,名利得失之間,這是我一直認為自己永遠都不能夠失去的東西。 尼采認為純真坦誠是一種精神,在精神三變中,從駱駝變成獅子,再從獅子變成小孩。 第一種轉變的駱駝代表“謙卑的頭腦”,他的價值觀是謙卑,自我克制,節儉,服從和對不利情況的適應能力,跟遇到困難的承受能力。 第二種轉變從駱駝成為獅子,其目標是透過艱難等級的秩序要求,獲得權力、獨立、和自由。因此,在獅子的階段建構永恆的反抗,即是所謂永遠的反對黨,道德神聖(你應該做什麼)的價值觀。 但是,由於獅子不能採取建設性行動,而只能採取破壞性行動,因此必須進行第三次轉型(以重建價值的道德世界),在克服舊價值觀之後,小孩代表原始純真的新起點,成為新的創造者。 尼采永劫回歸的想法,小孩是一個人永恆發展的起點和終點,超人其實是嬰兒,他具備所有脆弱性,也具備所有解決困難的力量。 在卡繆看來,這是對一個世界的沒有任何道理的愛、不需任何回報的愛。人工智慧對世界沒有敏感的觀察力和印象,它沒有能力做到所謂的這種「純真坦誠」。 機器人不能取代真正有思考能力的人類,機器人能夠取代的是:原本就像機器人那樣思考的人類。  
李忠憲 2024-02-08
第三方認證

第三方認證

第三方認證 我曾經帶一個團10個人到德國埃森到一間德國的公司 TÜV檢測,做兩個月的訓練,基本上就是跟 SGS 一樣是做第三方認證,做資訊安全相關的檢測,這就是電信技術中心資安檢測組的前身。 德國TÜV的歷史始於1866年,最初成立的目的是負責公眾場所與工作場所的安全,特別是設備、蒸汽機、鍋爐的安全。 後來在資訊科技革命之後,IT领域成為安全問題,延伸至軟硬體還有資訊安全的部分。 食品安全S G S基本上是公正的第三方,如果連這個都不相信,也不了解,無知到這樣的程度,也可以擔任市長和立法委員,這個國家真的快要完蛋了!
李忠憲 2024-02-07
勇敢思考及行動

勇敢思考及行動

勇敢思考及行動 之前我做一個哲學家的測驗:問人們的想法跟誰比較接近? 我的答案是康德。 在我們這個充斥著各種聲音和訊息的時代,網紅和各種流行思想的影響力日益增強,真正的獨立思考變得越來越重要。像康德那樣勇於運用自己的思想,在今天的社會中顯得尤為關鍵。我們每個人都應該反思和質疑自己所信仰的,即使這意味著要面對來自周圍社會的反對。 隨著社交媒體和快速訊息的泛濫,保持理性和深度思考變得更加困難,康德認為,啟蒙不僅是質疑一切,而且更重要的是要有選擇性地質疑,避免陷入過度理性或無端的懷疑。有時候,看似極端的理性實際上可能是對事物過度簡化的結果。 任何一個自認非常理智的人,都很難用理性來對付,瘋狂並不總是在於缺乏理性,有時而是在於太多理性降低複雜性思考。 獨立思考,尤其是康德的思考,意味著持久的複雜性。 康德不僅要求我們勇於質疑,還要求我們在面對繁複世界時保持思考的深度。這不是一件容易的事,因為它要求我們在眾多觀點和偏見中找到自己的立場,並且有勇氣按照自己的理性來做出判斷。 康德的名言:「啟蒙是人從自我造成的不成熟中走出來」。 真正獨立和理性的思考,需要勇氣去挑戰自我和社會的限制,勇於運用自己的理性去探索和理解這個世界,並且行動!  
李忠憲 2024-02-07
就是台灣目前的投票方式

就是台灣目前的投票方式

昨天川普發布聲明:選後將與中國發動貿易戰爭 如果川普再次就任總統,他將考慮對所有中國進口商品徵收超過60%的關稅。 川普相信:中國將試圖干預 2024 年美國總統大選。我們應該在同一天進行選舉,使用紙本選票、選民身分證明,而不是郵寄選票! ——————————- 就是台灣目前的投票方式! 反對不在籍投票、電子投票、通訊投票!
李忠憲 2024-02-06
超人

超人

超人 漫威的電影現在已經不像以前賣得那麼好,2023年最賣座的電影跟以前不一樣,都不是漫威排在最前面。我也看漫威的電影,但好幾次中離,例如蜘蛛人無家日,雖然是在IMAX ,但看不到一個小時實在看不下去就走出去了。我想我的超人是「一個人的逃亡」那個90歲登陸諾曼第的老兵。 尼采的超人是透過釋放自己從上帝的「善惡」道德來超越人類的人,只有自己的意志才能限制自己的行為。在這個意義上,超人確實對應於超乎所有人,他是一個權力和優勢的象徵,除了自己之外,沒有上級長官的可能,除了個人的道德指南之外,沒有任何權威的法律。 尼采認為被壓迫的人創造了一個「奴隸道德」,這是對於自然法則的歪曲,優勢被描繪為罪惡、殘忍和壓迫,而弱者被視為善良、謙卑和溫柔。 尼采宣稱「上帝死了」拒絕所有宗教的教條和伴隨的道德。 尼采的替代方案是促進一個完全主觀的道德,只有個人「意志的力量」。 超人是連結虛幻價值觀的高級人,自由地追求他的慾望並實現自己的偉大。上帝死了,超人可以取代他的位置。 尼釆哲學不是政治性的,超人可能是冷血,但他不是法西斯主義者,因為他唯一的目的是他自己。 希特勒將超人轉變為一個強大的宣傳人物,是雅利安民族的象徵,超人淪為一個國家支持的優秀標本,他的道德虛無主義被國家社會主義取代。他激動呼籲克服人類的局限,變成了貪婪的藉口。希特勒扭曲了尼采對猶太人腐蝕道德的看法,將他們歸因於爭奪,而不是宗教,因此創造和超人反面的「次等人類」。 漫威的超人是最典型執行公眾利益的強大公務員,不僅遵守「奴隸道德」而且執行其法律。 他是強大的掠奪者,被弱者操縱奴役,這種超人是懦弱而不是英雄,墮落而不是崇高。他只能拯救零星受害的犧牲者,永遠不敢挑戰體制,自慰式滿足大眾對正義的想像。 就像「看見台灣」,呈現這些環保的問題,但原因卻導向是個人的貪婪,而非黨國制度的問題。也像許多稱霸地方的民意代表,掠奪許多國家社會的利益,但施於小恩小惠給一般選民,購買自己正面的形象。能夠阻止搶銀行的劫匪,卻無力對抗體制和資本主義,這種英雄其實並不是尼采筆下的超人。 我們可以選擇我們心目中的超人到底是哪一類型?
李忠憲 2024-02-05
順勢和逆勢

順勢和逆勢

順勢和逆勢 馬英九冒進的服貿政策原因是希望做一些對台灣不可逆轉的事情,後來的紫光更是跟中國協議好的賣台行為,這些都是一貫的想法。八年政黨輪替一直是台灣的常態,所以做一些對統一有幫助的事情,即使換了民進黨執政,也很難再更改過來。 我不知道蔡英文民進黨政府在完全執政的最後階段有沒有類似的想法,就我的觀察看起來是沒有,不知道是不是太自得意滿,覺得可以繼續完全執政。 蔡英文的運氣真的很好,第一次當選總統有太陽花,第二次當選總統有香港的反送中,然後她採取的政策就是維持中華民國體制的無為而治,這種想法就是集中共識在中華民國台灣上面,然後等待國際或中共的變局,這是一種聰明的領導態度。但忽略了資訊科技進步和科技統戰的數位侵略,台灣早就已經失去現狀的平衡。 太陽花運動主要成就了三個人,蔡英文、柯文哲和黃國昌,蔡英文也好好的利用這個機會把年金改革和同性婚姻的政策執行成功,然後利用馬英九國民黨原來像林全這些經濟的官僚,再加上陳時中的防疫政策,因此成就了她高支持度的現象。所以看起來是民進黨執政,或許也不只是民進黨執政! 前陣子有跟一個美國關係友好的人士有一些意見交流,他說我在紫光的事件見證了歷史,我在林全前面跟他的幕僚唇槍舌劍,得到了頑皮的封號,他問我如果蔡英文政府覺得中國紫光併購台灣IC設計產業是一個危害國家安全嚴重的事情,為什麼當初主張開放或小額開放的官員都執政八年?這是不是某種程度的滲透? 很多人喜歡講蔡英文的支持度遠遠大過民進黨,我不知道這個是好事?還是壞事? 蔡英文識人不明有三個明顯的例子,柯文哲、黃國昌和唐鳳,這些事後看起來傷害都很大。不過很多人不認為這跟她有什麼關係,反正我們都愛蔡英文,不是嗎? 蔡英文識人不明有三個明顯的例子,柯文哲、黃國昌和唐鳳,這些事後看起來傷害都很大。   賴清德現在逆勢,立法院沒有過半,立法院長又是韓國瑜,當初賴清德開始競選台南市長的時候,他的對手是包括民進黨和國民黨以前執政的台南市長或台南縣長,但他還是順利地出線,而且在台南做了很多讓人家覺得不錯的事情,所以他應該有不少逆勢突破的經驗。 這次民進黨的選舉,我看大部分的政務官都是置身事外,有些民進黨政務官的心態,覺得自己不是民進黨籍,然後是看著小英的面子才來當政務官,所以民進黨的選舉跟他無關。 看著韓國瑜、柯文哲、黃國昌這些人在立法院政治場域的樣子,台灣真的有那麼進步? 準備開始面對現實的狀況了吧!
李忠憲 2024-02-04