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機會主義者

機會主義者

機會主義者在每個場合都有正確的面具,直到有一天被人發現不同面貎之間的矛盾。我們常常搞不清楚為何許多表面看起來如此不同的政治人物,最後都會走在一起,原因是這些人的共同信仰都是機會主義。 政治人物在政策優先順序的選擇、討論推動和說服的過程,當然不可能呈現複雜的哲學邏輯,但是如果一個政治人物沒有基本的價值和哲學,很容易就變成機會主義者,機會主義者是看風向的大師,機會主義是求生存基本的能力,但是能夠成就偉大高尚的事業,絕對不是機會主義者。 最近一兩年我在歐洲大約跑了一、二十個城市,每個城市十到十五公里,我發現歐洲的城市構成其實很簡單,城市的核心有一個高聳的教堂,讓人感到自己的渺小,有一個雄偉華麗的宮殿或城堡,讓人受到權力的誘惑,另外還有一個市集廣場,這是一般人民的生活,然後很多城市都有一條漂亮的河流可以沉靜思考,這些元素幾乎都全部集中在十公里路跑的城區之中。 歐洲城市描繪出來的權力利害、出生死亡和日常生活,就是我們簡單的人生。尤其教堂祭壇延伸出來的墳墓,天天都在提醒自己人生的意義,死亡是如此的接近,名利權勢只是死後在教堂之中墓地與祭壇之間的距離,近一點是躺著,遠一點也是躺著。 在這樣的環境和文化之下長大,比較容易找到人生的意義和價值,也比較可能做出國泰航空 CEO 何杲那樣的決定,自己辭職而不是交出那些有正確價值選擇的員工名單。 至於我們這些在黨國升學教育長大的人,如果不是有什麼深刻思考和反省,往往都會成為典型的機會主義者,一直停留在求生存的階段而無法提升。
李忠憲 2019-08-18
政治人物的角色扮演

政治人物的角色扮演

  最近一直想到前台北市議員林瑞圖,阿扁還沒有上台之前,意氣風發、揭發國民黨的各種弊案,可惜阿扁上台之後,原來的角色難以扮演,無法調適走上偏峰,最後沒有得到很好的評價。 這是人性,我們如果放在這種關卡上,不一定能過關,不牽涉其中的人當然輕鬆。生活就是日常,當個人、黨和全體人民有衝突的時候,局內人的感受和局外人絕對不同。 我想林瑞圖當年應該也是有這樣的情況,市長是黃大洲的時候有比較大的發揮空間,換成陳水扁就不能有太大的作用,我想他應該希望永遠面對的是國民黨的黃大洲市長,而不是民進黨的陳水扁市長吧!人生很難,政治更難! 隨時走人的心態很難投諸全力,可是從事政治正是要有這樣的核心概念,因為局勢複雜,有時候非我不可,但有些時候又不能非我不可,再加上政治牽扯到龐大權力和利益,進退之間更加困難,非常考驗智慧! 雖然本諸「初心」是常用的陳腔濫調,但是這也是唯一的方法。當然有些政治人物的「初心」就有問題,那麼就完全沒有個人的解決方法。最後由選民來判斷,有什麼樣的台灣人,就有什麼樣的台灣,台灣是台灣人的台灣。
李忠憲 2019-08-14
網路社群媒體之主從關係

網路社群媒體之主從關係

  大約五年前因緣際會我開始寫臉書,就這樣幾乎天天寫,發了很多的廢文,最近我把手機上的臉書App刪除,希望能夠思考了解到底臉書需要我,還是我需要臉書?臉書上的活動,可以大概分成兩類,producer 和 consumer ,有些人寫了一些東西,產生了一些堆砌的文字,這些文字可能來自引用或原創,有些人閲讀之後產生共鳴,按下反應的心情,或是更進一步的分享擴散。 正常情況一開始每個人臉書的朋友和影響的範圍都很小,只有在自己現實生活中真正認識的朋友,慢慢地因為朋友的朋友不斷地往外擴展,有智慧能節制的人可以控制住火勢,不會讓這把火燒的太遠,沒有智慧的人會因此疲於應對,人生美好的歲月都浪費在不認識的人或對自己生命亳無交集的人身上。 當然有特殊目的的政治人物、媒體網紅及其相關的週邊與一般人不同,這是一個方便擴展選票和支持的平台,就其職業的特色,社群媒體上的互動是相當重要的工作,因此也會聘用小編之類的員工協助一起處理這項任務。 台灣的數位大使唐鳳平常身上是不帶智慧型手機,有筆電而無手機可能是一種平衡網路社群與本身的關係,手機可隨時隨地,但筆電可能就沒有如此方便,果然無論世界如何變化,聰明的人都可以找到安身立命的方法。 「我是誰?」一直是最基本的哲學問題,我們要小心自己放在臉書上的東西,這是網路時代數位版的「我是誰?」記得我當初開始用臉書,主要是因為某個早逝的朋友,他的臉書最後只留下幾則黃色笑話,我不想留下這樣的「我是誰」,除此之外也希望和自己的小孩跨越時空同齡對話。 回想原來的動機,雖然有部分偏離航道,但是主軸上還是沒有改變太多,或許這才是真正重要的事情。 臉書上的朋友大部分都不是真正的朋友,粉絲的數量並不會讓你比別人更好,希特勒曾經有超過上千萬的追隨者。
李忠憲 2019-08-10
台灣是台灣人的台灣

台灣是台灣人的台灣

有些人: 支持韓國瑜,因為不爽蔡英文。 支持柯文哲,因為不爽蔡英文。 支持黃國昌,因為不爽蔡英文。 等等等… 多元民主社會,台灣民眾透過各種方式表達意見。圖片來源:中央社 其實我也不爽蔡英文,但是我更不爽中國,同時也不爽那些說台灣是被美國利用的那些人。只要是政治就有利益衝突、權力鬥爭,但是台灣人真的沒有能力和資格獨立思考,尋求自己想要的未來嗎? 蔣渭水說:「台灣是台灣人的台灣」,我的解讀很簡單, 有什麼樣的台灣人,就有什麼樣的台灣。 因為愛錢反年改,因為保守愚味反同,因為沒有智慧,不能分辨優先順序,以為主權和除弊可以等量齊觀等等,那一種人多,最後台灣就會成為那樣的形狀。 原文出自 李忠憲 臉書,芋傳媒經授權轉載。
李忠憲 2019-08-03
以政治做為一種副業

以政治做為一種副業

  我們常常對很多從事政治人士的失望,往往這些人一開始有很好的社會道德形象,抱持韋柏的信念「以政治作為一種志業」,具備熱情、責任感、和判斷力,想為這個國家社會做一番偉大的事情,但是卻因為很多選擇蒙上陰影,甚至快速墮落。 東方的社會神格化政治人物的情況非常普遍,即使政治立場180度的各種團體,都會有同樣的狀況。掌握政治權力的前後考驗是非常的不同,初期需要快速累積群眾的支持,拋開政治上的同志,不管各種信念其實主要的目的是要讓自己拿到分配權力的權杖。 等到拿到政治權力之後,鞏固權力,防止同樣理念的同志取代自己,這是進階到另外一種層次的考驗,在這個階段,敵人其實才是同志,同志才是敵人。最後得到所有權力於一身,努力延續自己擁有權力的時間,完全掌控任何資源的分配,其實就是成為獨裁者,古巴的卡斯楚和土耳其的阿爾多安等等都有類似的政治生涯成長軌跡,講的好像很複雜,其實就是太陽花的那一句話,「長大以後千萬不要成為我們小時候討厭的那一種人」。這句話實在有夠天真,完全不了解政治邪惡的本質,充滿刺激誘惑的賭徒人生。 即使像陳定南這樣的人生,先經商賺到足夠的錢不需要以政治做一種職業來討生活,到了年老力衰的時候,也無法能夠有足夠的判斷力來知道自己的界線。 這是人性避免不了的發展歷程,幾百萬、幾千萬的錢、甚至幾億在你的手中毫無監督隨便你怎麼用,有多少人能夠抗拒這樣的誘惑。更變態版本是我可以隨時殺掉任何一個人,我會殺掉賴正鎰嗎?我會殺掉多少人?我會殺掉多少讓我不爽的人? 正常台灣的政治人物不許有人性的生活,沒有休息渡假,要有超高的私德,民眾投射神一般的要求和期待,真的不是一個好的職業。我認為政治是一個好的職業唯一的例子可能就是韓國瑜,這樣的人不是靠自己起來,是因所謂明朝流寇的風潮被拋上來,是不滿所形成的宗教塑造的救世主,支持者有深厚的不滿甚至到了仇恨的思想,人到這樣的時候,看待教主的眼神會有不同的需求。 林飛帆本來是學生,以政治作為一種副業,宣揚理念、爭求支持、尚未得到權力,現在他去當民進黨的副秘書長,算起來是開始以政治做為一種職業了,這時候才要面對真正的考驗。 我天真地在想,如果有很多很多人都可以沒事找事,號罷修營像每次馬拉松的賽事一樣人潮洶湧地以政治作為一種副業,或許才能改善現在這種以政治作為一種職業地獄般的職場環境吧。 所有真正的政治理論都會預言人走向邪惡! ~卡爾.施密特
李忠憲 2019-07-17
深度偽造

深度偽造

  有很多朋友對 2014年和2019年的柯文哲是否為同一個人有很多的懷疑,拿 2014 年他的話來質疑現在的他,往往就會變成所謂的柯黑,真的十分荒謬,但又現實存在。 這是人格齊一性的哲學問題,人格齊一性的問題,時間上一直是同一個人的人格到底意義是什麼?這個問題困擾了非常多的哲學家。「特修斯之船」是最古老的例子,就是有一艘叫做特修斯的船,它從希臘出發,繞行地中海一圈,在途中遇到暴風雨,弄壞了船帆,於是船長把船帆給換掉,在途中遇到各式各樣的困難,於是這個零件也換那個零件也換,全部換光光,原來所有的零件材料全部通通都換掉,這艘船回到希臘以後,還是「特修斯」嗎? 亞里士多德認為要決定這艘船是不是還是原來的特修斯號,由四個條件來加以決定,這就是有名的「四因說」,材料、形式、動力和目的。他認為這艘船除了材料以外其他都還是一樣,所以還是「特休斯」。 現在這個問題因為深度偽造變得更加複雜,由於資訊科技的進步,人工智慧的發展,影片視訊越來越容易變造。所謂的深度偽造是基於人類身份的核心:聲音和外觀的齊一。「深度」偽造來自人工智慧的「深度」學習。 藉由人工智慧操作的視訊,可以向人們展示他們從未經歷過的事情,由電腦産生的面部特徵疊加在實際鏡頭上,產生的視頻幾乎與真實的鏡頭拍攝的影片無法區分。 因為深度偽造技術目前正在變得更加廣泛,這將越來越多地出現具有欺騙意圖的視頻。 或許有一天我們會看到某島國的總統突然出現在鏡頭前宣布戰爭或投降,而背後其實是深度偽造。 深度偽造攻擊我們身份的核心所在:語音和身體之間不可分割的聯繫。 它們凌駕於媒體之上,這是人類互動的必要先決條件,即一個人表達的內容實際上來自於他。換句話說,聲音和影像是個人而不是媒介。 有了深度僞造之後,人類會開始有一種不確定性,我們可能會遇到一個 2014 和 2019 時序交錯的柯文哲,我們同時面對一個熟悉又陌生的人,然後在民主國家中,人民要在這種錯亂之下去決定未來。 深度偽造對我們來說是可怕的,因為熟悉的外表和聲音的齊一性變得有問題。這種問題當在有懷疑或衝突之中,我們將無法判斷,這是同一個人,他有不同的革命想法,或是深度僞造,這樣神經錯亂、難以捉摸的情況,正在未來等待著我們。 真人說假話,還是假人說真話? 革命性的改變,還是深度偽造?
李忠憲 2019-07-14
紗窗與網路長城

紗窗與網路長城

  有個教授的朋友說,他之前從中國來的台灣交換的博士生翻牆出來貼了一個文:「很多人認為大陸要翻牆才能夠上臉書和Twitter太不自由,打個比方夏天給窗戶做個紗窗,把蚊子蒼蠅擋在外面,請問大家,限制什麼了自由?」 這個在中國唸法政的博士,將來應該也是國家的精英份子,發這種打招呼的文,有這樣的邏輯的確令人非常驚訝,我的朋友說的很好笑:「這樣你還把手伸出來讓蚊子釘幹嘛?」 其實很多東西到了中國就會變質,用在銀行貸款,看你能不能夠還錢的信用稽查,到了中國變成社會信用體系,成為國家管制人民道德規範的工具,成都這個城市為了積分大家都搶著去做義工和捐血,真的太可怕了。 本來是讓知識普及、言論自由、智慧能夠散播的網路,到了中國變成國家嚴格控制的宣傳機器。利用資訊科技的發展,可以增進人類福祉和效率的人工智慧,到了中國變成幾千萬街頭攝影機的人臉辨識、隨時監控隱私的維穩系統。 再回頭去看馬克思的共產主義,到了中國變成具有中國特色的資本主義,無產階級專政卻沒有自主工會,工會全部都由共產黨來獨裁掌控。 對於已經變形走樣的香港一國兩制,和台灣正在進行式當中的兩岸一家親和和平協議,香港現在已經正在走向一國一制,經由統戰、各種收紅利益團體和紅色媒體在台灣的影響,我們真的有比那個曾經來台灣交換留學,從紗窗破窗而出來跟大家打招呼的中國法政博士來得聰明有邏輯? 我總覺得邏輯、自由這些東西和中國犯沖,中國不就是一個獨裁專制帝王和一群共産黨奴隷的國家嗎?在台灣卻有那麼多人想跟它統一? 無法統治自由人民的國家都是脆弱不堪,他們只能夠透過層層的控制,把最優秀的人和最進步的思想過濾清除,最後留下的只是一群唯唯諾諾的奴隸,只能統治愚蠢奴隸的國家到底要怎麼偉大?
李忠憲 2019-07-13
為何外國人在德國讀大學一樣免學費?

為何外國人在德國讀大學一樣免學費?

  德國的大學跟台灣或是美國有很大的不同,記得我剛到德國的時候第一次走進去的大學是曼海姆大學,這個大學從外表看起來根本不像大學,它是一個城堡,找不到台灣大學象徵的升旗台和操場,也看不到任何籃球場、網球場等運動設施。第二個看到的是海德堡大學,這個大學幾乎沒有任何自己獨立開來的空間,系所和市民的住宅及商店混合為一,物理系的隔壁是麥當勞,樓上是肯德基,完全和城市沒有任何實體上的隔離。一般德國大學找不到操場、球場、健身房、游泳池,當然也沒有兄弟會、姊妹會或龐大的校友組織。 德國的大學九成以上都是公立大學,大學的經費是德國人民的稅金,德國人自己的小孩唸書不用錢,大家稍微可以理解,為什麼其他國家的人跑去德國唸書也不用學費? 難道這是種世界和平、四海一家的哲學嗎? 其實德國的大學生去上學,有點像是去上班,不會在學校裡面有一個緊密的學生生活,下班了就回家,下課了當然也就回家,回到自己獨立的生活當中,不像美國或台灣的大學像是一個夏令營,一群人在裡面吃喝玩樂,然後附帶學習,德國的大學基本上是針對學習最小化需求的設計。成年的大學生基本上就是市民,不必為這些學生創造另外一種角色,有法院就不用學務處,有法律就不用校規,有警察和醫院就不用導師。 課程很少有什麼助教或作業,一次的期末考決定成績,兩次不過就退學,簡單明瞭。教授唯我獨尊,沒有什麼教師評鑒,也不會有什麼外界的政治壓力。學生是獨立的個體,學習、修行和畢業都操在自己,畢業了沒人慶祝,自己摸摸鼻子離開學校,沒畢業也沒有人覺得有什麼關係。在台灣或美國二、三十個學生上課的課程,在德國有兩、三百人是常態,因此單一學生的成本其實並不高。 此外大量的海外留學生對德國的國力及國際形象及地位產生重大的影響,德國政府做的研究顯示只要外國留學生畢業以後,能夠在德國工作兩年以上,他(她)繳的稅和對德國的貢獻,基本上就可以抵過他唸書時候政府的支出,所以算起來大學並不會因為給海外留學生免學費而吃虧。 其實還很重要的一點,比較少有德國的大學生認為外國學生佔了他們的名額,幾乎大部分的科系想進來就進來,大家在裡面拼鬥,能夠進來又不一定能夠畢業,在這樣的情況之下,比較不會有被剝奪名額的感覺。 #當然這也是我的觀察
李忠憲 2019-07-05
德國能夠強大的原因

德國能夠強大的原因

德國能夠強大的原因(我的觀察): 1 生活哲學:內求的存在價值勝過外在,勤奮、自我要求、自制能力、自我認同和自信心的養成教育。 2 工作哲學:務實地改變觀察事物的角度,認真地尋找方法,重視品質和完美勝過時間效率的追求。 3 免費的大學教育:不論貧富有才華的年輕人都有機會自我實現,社會人才的培育可以接近最佳的狀態。沒有同學、具體時程和畢業規劃的大學生活造就許多具備深刻思考能力的知識分子。 4 完整的技職教育體系:由自信的內在哲學產生影響,可以達成務實的教育目標,每一個人即使不成為愛因斯坦或普朗克,都可以有自信和驕傲地過物質條件不錯的生活。這也是許多國家想要移植模仿德國的技職教育最困難的一點,工匠的地位崇高是其他國家無法想像。 5 工業標準:德國的工業標準世界聞名,任何日常生活的東西都有固定的大小,成熟的方法都有標準作業程序。 6 高度容忍:不可思議高度自我要求下的對他人高度容忍,對於對待社會底層的弱勢和魯蛇,吃掉很多錢的社會福利一直盡量維持,同時又接受多元價值。 十個人觀察一隻大象會有十種不同的面貌,一個人從十個角度觀察一隻大象,或許可以描繪出這個大象實際的樣子! 德國人是危險的人:他們會突然拿出一首詩並開始談論哲學。 ~海因里希.海涅
李忠憲 2019-07-02
不是製作獨立的新聞,而是純粹的宣傳

不是製作獨立的新聞,而是純粹的宣傳

最近一期德國明鏡週刊訪問在肯亞中國環球電視台的新聞工作者: 這個肯亞的記者說:這是一個種族隔離制度,中國人在頂部,然後是白人,再來是黑人,最底層是肯亞人。我們必須讓中國人先進入洗手間,我們只允許在他們在吃完後才能進餐廳吃飯。真正收到的薪水是工作合約的一半。 另外,他特別感到困擾的是在CGTN,他不得不放棄他的新聞誠信。我們不是製作獨立的新聞,而是純粹的宣傳。 他說,目標是展現中國在非洲活動中最和諧氣氛的形象,包括充滿微笑工人的建築工地,水壩和其他大型計劃,以及人道主義援助等大規模活動的積極報導。 北京需要審查特別敏感的文本內容,如果審查人員反對,那麼這些報導就會被消毀。對中國政府的批評,人權問題或對中國持有的非洲債務增長的分析都是禁忌! 他的上司確保報導“政治正確”,意味著他們必須反映了共產主義的世界觀,他說畢竟我們正在為中國的地緣政治利益而努力。
李忠憲 2019-06-19
主流總是錯的嗎?

主流總是錯的嗎?

  不念醫、去德國、決定在南部工作,這些都不是台灣的主流方向,所以我應該支持白,欣賞不當小綠的黃,不應該支持主流政治的聲音。 前兩天看到一個畢業多年優秀的學生,竹科工程師,即使看了我好幾年的臉書廢文,還是認為統獨假議題,強烈支持柯文哲,反對被藍綠綁架的台灣政治,這是騙選票的行為,分享了好幾篇批評我這種被統獨綁架的固執老人,那時候有一股衝動想把臉書關掉。 本來選擇在南部工作,除了可以就近照顧家裡的長輩,有某種意義就是想要遠離以前的老師、繁榮的京城和台灣的主流社會。 當年回到台灣的時候,不能適應的環境之中有一個就是台灣媒體,這些年台灣的媒體不僅沒有進步,反而因為統戰更加墮落了的起來。一個正常有唸過書的人長期接受這樣的訊息刺激,久了也會不成人形,尤其在台灣辛苦的工作,工時很長,身體很累,有誰還有時間看書和思考。 於是生命塞滿了軟性洗腦的電視節目,尤其是政論節目,每天定時開真的非常舒服,另外就是發洩情緒保持平衡的電玩,再來就沒有了。 我家沒有電視,我吸收知識與外界資訊的管道主要來自手機上的德文媒體,所以我還是非主流,在這些媒體報導中,我當然看不到那些藍綠一樣爛過度演繹的細節和評論,我看到的到處都是描述中國資訊科技專制獨裁的各種行為,和中國對台灣滿滿地併吞威脅,這是我亡國感主要的來源。 有時候現實比小說更加荒誕,因為虛構是在一定邏輯下進行的,而現實往往毫無邏輯可言。 —— 馬克·吐溫 #學生是白粉還好 #同學還有韓粉勒
李忠憲 2019-06-18
奴隸不想自由,只想當有外國護照的特首

奴隸不想自由,只想當有外國護照的特首

  香港如果是中國內地的一個城市,對中國就不會產生這麼大的困擾,中國是個資訊科技獨裁的政府,每個城市有這麼多在街頭的攝影機和高度人工智慧臉孔影像辨識,想要形成大規模的抗議示威活動,在初始階段串聯規劃的人立刻會被消滅,所有的政治運動都會被防患未然,不可能有像香港這樣一、兩百萬人站出來抗議的機會。 在我成長的階段,香港一直是一個令我羨慕的地方,本來廣東話代表是一種自由進步,現在卻成為一種在垂死之前大聲呼喊的悲壯語言。在香港剛回歸中國的階段,香港佔中國經濟總產值的20%,但是今天這個數字已經降到了3%,去年深圳這個模仿依附香港長大的科技城市已經超越了香港。本來的東方明珠已經不再閃閃發亮,在今年的年初中國政府宣布了大灣區的計劃,想要把珠江三角洲十一個城市整合成為一個大城市區,香港不再成為一個重要的城市,而是一個城市裡面的區域,看到這個計劃不免為香港感到悲哀,以後可能連特首都沒有,只剩下區長。 針對香港的示威遊行,中國的媒體報導全部都是指向外國勢力的介入,北京支持送中法,任何其他國家、組織或個人都無權干涉。一個700萬人的城市有200萬人站出來在街頭抗議,很明顯這樣的說辭無法經得起任何的檢驗。北京這個高科技人工智慧的警察國家在事前防堵、事中審查鎮壓和事後懲罰威嚇在整個中國都非常有效率的進行。但是畢竟現階段的香港還是在網路長城之外,所以還有這樣的上街頭示威抗議的機會,雖然許多香港大規模的抗議最後都沒有達成任何的效果,但是香港抗議的圖片和影像,對中國身為一個成熟、負責任的世界大國角色,造成巨大形象的損害,這是香港的示威遊行對中國唯一有威脅性的武器,其他幾乎就沒有了! 香港特首林鄭在禮拜三晚上透過電視鏡頭為自己辯護:「說我出賣香港?我怎麼可能?我可是在這裡長大!」這種依附獨裁政權之後自我審查、自我異化式的奴隸工頭言論,我們常常可以在歷史上看到,當年彭定康要走的時候早就留下香港人自己會把香港的自由一步一步奉獻給中國主人的政治預言。 林鄭這種話一點說服力都沒有,場景拉回台灣,即使在香港這樣200萬人上街頭,為僅存的自由做最後垂死之前掙扎的時候,有多少吃台灣米、喝台灣水長大的台灣人正在參加海峽論壇,聽說超過一萬個台灣人,其實台灣不管各行各業,只要掛上「海峽」兩個字通常都好處多多,但是在香港現在的情況之下,光明正大地這樣跑去中國接受「一國兩制」,真的已經找不到什麼形容詞來描述這種人了。 其實奴隸並沒有想要自由,只想當身邊有一本外國護照,為主人鞭策奴隸的特首!然後更下級的奴隸還認為自己很自由,只要不碰觸關閉自己的鐵絲網通電圍牆,就不會被電到! 沒有比自以為是自由的奴隸,還要更奴的了。 ~歌德
李忠憲 2019-06-17
彭定康的預言

彭定康的預言

  前香港總督彭定康批評北京說:任何認為我們未來應該信任中國的人,都應該考慮中國在香港的行為模式。 1996年彭定康預言:「我感到憂慮的,不是香港的自主權會被北京剝奪,而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裡。」 明年不曉得還會不會像今年一樣,許多名牌高中一直在誇耀學生錄取中國和香港的大學,家長會不會還想把自己的小孩送到香港的大學去念書。 「香港同學說沒去現場的幾乎無感。好熟悉的狀況⋯」 香港發生這些事情,如果台灣還是沒救,無法從香港得到任何的警示,那就太過悲哀! 生活中最重要的不是發生在你身上的事情,而是你記得的以及你如何記住它。 ~馬奎斯
李忠憲 2019-06-13
庶民與菁英

庶民與菁英

  為什麼韓國瑜要花那麼多的力氣來強調自己是「庶民總統」這件事情?在嘴巴上不斷地強調,甚至寫文情並茂的臉書發文,從成長上、從心態上、從精神上、從心理上,不斷地希望選民能夠認同他庶民的身分?因為他是民粹主義全球浪潮下的台灣代表,第一波的受難者就是國民黨傳統的菁英政治人物,像朱立倫之類的人。 民粹主義本質上與「政策內容」無關,民粹主義永遠是「身份政治」的形式,韓國瑜高雄的施政再離譜,提出的政策再誇張,執行的情況再爛,甚至偷懶請假都不是重點。每天講一些唬爛的話,關鍵的部分是要把持住自己「庶民總統」的身分,召喚選民「我們對他們」,否認對方合法性的原則。 即使郭台銘那樣襯衫領子放在西裝外面、時尚品味落後50年的老氣土財主,他所具有的種種能力,在一般現實的人生裡面遠遠超越像韓國瑜這樣草包的人物,但在民粹主義盛行的時代,韓國瑜完勝郭台銘,這當然有部分的原因要歸功於像我這樣從事資訊科技的網路研究工作者,這是一個庶民復仇者時代。 像韓國瑜這樣民粹主義運動者,當然一定要固守他庶民的身分,然後發動攻擊,動員響亮的口號類似「菁英們不會關心你們」,他們有錢的不得了怎麼會關心你們的年金被砍,你們的心聲絕對會被忽略,「只有我才能夠真正為你們出一口氣」,雖然我會有一些因應情勢的變換言詞或謊言,都是為了幫你們才不得不做的權變措施,「我不支持恢復年金」其實也是一種謊言,你們千萬要相信。 許多人看著韓國瑜的成功,開始有一些模仿的情況,如果民粹主義者已經取得了選舉的成功,甚至掌握部分政權,出現在民眾集會中,他不會創造一個有秩序的制度或空間,只有在不斷的混亂當中,謊言才能夠得逞,那些後面想要模仿勝出的政治人物,在沒有占得先機和受到身分政治認同的考驗,永遠沒辦法超車。一旦已經取得政權的政治人物將民粹主義者的立場政治合法化,選民就沒有理由不選擇原作而不是越來越平淡無奇的副本。 機會主義者試圖通過接受已經掌權的民庶政治人物的議程、關鍵主題和概念來應對民粹出現所帶來的挑戰,以為自己可以成為主要的對手,其實反而助長民粹主義者,成為一種惡性循環的情況。 對抗民粹主義者基本上需要有很大的耐心,嘲笑諷刺民粹支持者只是會惡化民主的情況,尤其落入民粹主義的陷阱當中,美國總統選舉時的希拉蕊就是一個非常好的例子,在那樣指責選民愚蠢不理性的情況之下,更加劇庶民與菁英之間的衝突。 任何政治人物都必須要了解這些民粹主義的基本原理,民粹主義支持者的意見也是自由主義者必須接受的一種,這是現實,要用更多的同理心跟耐心來理解民粹主義的支持者,為什麼要站到庶民那一邊?因為那邊的票才是絕對的大多數。
李忠憲 2019-06-12
香港和台灣的未來

香港和台灣的未來

  我記得小時候,常常到一句話,「台灣有民主沒有自由,香港有自由沒有民主,中國沒有自由也沒有民主」,那時候台灣還在戒嚴,國會沒有全面改選,老國代和老立委依然把持著政權,只有樣板的增額立委和國代,還有地方選舉,即使反對黨贏得百分之一百的選票,依然無法撼動國民黨政權,台灣的民主就是從那樣子慢慢上來。那時候香港是英國的殖民地,有高度的自由和西方的人權價值,但是沒有民主的選舉,只有英國派駐的總督。 香港九七回歸中國的時候有不少的恐慌,那時候鄧小平保證香港50年不會改變,當年我的年紀雖然還小,但是也不免心中充滿疑問,中國共產黨是一個信守承諾的政府嗎?50年不變即使作到了,50年之後會變成怎樣?中國就會進步到跟西方的國家一樣的嗎?成為一個現代化重視人性尊嚴有自由民主人權的國家嗎?就歷史看起來,中國沒有受到香港的影響,最後的結果是香港內地化。 因為九七香港回歸中國,許多香港人紛紛逃離香港前往海外,加拿大、英國、荷蘭等等、甚至德國也來了非常多的香港人。後來中國經濟崛起,香港有些人後悔又回去了,現在情況應該大部分可以走的會走,一百多萬人跑出來抗議也沒有用,中國正在利用民族主義對抗美國的關頭,小學生當家不會考慮理性的其他選擇,征服宇宙、大躍進、建設武夷山穿越玉山到花蓮的高山高速公路等激情誇張的口號才是王道。 有朋友說香港也就是太自由了,才會造成今天這樣的情況,現在政治上和經濟上,中國都不需要香港,制度都已經鞏固好了,即使香港七百萬人通通都上街頭也改變不了什麼。其實這是最典型的溫水煮青蛙,能夠改變香港現在的局勢可能只有革命,但是毫無知覺的香港社會完全沒有任何這樣的動力,「至少我出來抗議過」大概就是這100萬人阿Q似的心情寫照,這應該就是中國人安身樂命政治哲學的香港版。 民主、自由、人權這些我們感覺不到的東西,一旦失去以後才會知道它曾經存在我們的社會。網路上常常流傳八零年代伊朗時尚浪漫男女的照片,原來伊朗這個國家以前是這樣進步! 香港看起來是沒救了,以後世界也會像伊朗一樣,流傳香港自由時代的照片,台灣正在加護病房當中,或許以後也會看到圖文描述台灣曾經是一個民主自由甚至允許同性婚姻的開放國家,希望永遠不會有那一天,可是看起來機會還不小! 我們面對歷史唯一的責任就是重寫它。 ~奧斯卡.王爾德
李忠憲 2019-06-11
今日香港、後天台灣之間

今日香港、後天台灣之間

針對香港幾十萬人上街頭反對送中法,德國媒體一樣大幅度的報導,南德日報有一篇關於「中國的民主」的文章,主標題是「中國政府將會摧毁香港」。南德日報訪問25歲剛剛被德國政治庇護的香港年輕人黃仰台,他和27歲的李東昇是曾經參與「旺角騷亂」因而逃亡海外的香港公民,這是第一起因香港當地政治情勢不利,獲得外國庇護的案例。 從2012年香港的教育納入共產主義,不斷地強調共產主義優於民主主義,從那時候中國就十分積極的介入香港的政治。他的父親那一輩的人,一直很遺憾在六四沒有幫助中國民主化,今天的香港比他父執輩的情況要糟糕很多,幾乎每一區都在惡化,已經失去香港原有的獨特性。老人對年輕人不斷地抗議,往往不會介入干涉,其中有一個原因是自己有罪惡感,他們那一代對8964感到內疚。他們遺憾無法幫助北京的示威者,一次成功的抗議活動或許會改善香港的情況,同時香港許多人繼續希望中國民主化。許多批評者用「民族主義」的方式來扣上香港民主運動的帽子,黃仰台對此很不以為然。 民族主義真是獨裁者最好的藥方,台灣可能當總統的這些人,身為商人的郭台銘說:「一國兩制是失敗的」,剛剛去香港的中聯辦的韓國瑜,針對香港驚天動地的事情,答案是「不知道、不曉得」。香港和中國到底有沒有「一家親」,針對中國要隨時遣送香港的任何人,香港人是不是都不要有意見就沒有問題了。柯文哲說:如果一國兩制是香港模式,「台上一講,台下都跑光的啊」。這樣的意思是一國兩制還有台灣模式,還有可以討論和接受的空間? 有人說要幫助中國民主化,這句話真的很偉大,中國政府是強大的獨裁政府,用無數的金錢和任何正邪的方法來統戰想要收回台灣。幫助中國民主化的第一步就是要維護台灣的民主制度,就我看來台灣的民主是搖搖欲墜,在這樣的情況之下,還要奢言幫助中國民主化,實在是自我感覺良好。 實力不夠的時候,任何理想的事情都沒有能力做,台灣可以挺直腰桿繼續存活在這個世界上就很不容易,這麼多人要跪下去的時候,自己就要被「台灣式一國兩制」統一的前夕,到底要怎樣幫助中國民主化? 當魔鬼想要迷惑人時,他會利用理想主義。 ~馬基維利
李忠憲 2019-06-10
庶民政治與社會

庶民政治與社會

  那一天我偶然在某篇媒體文章上面的論戰看到我的一個朋友,他是這個領域的專家,有博士學位而且做了許多這方面的研究,但是可能因為寫了太多英語的學術論文,或是不熟悉網路上的論戰方式及中文,從一個旁觀者看來,這個朋友左支右絀很難招架。 資訊科技的發展打破了專業的圈地,社群媒體更使專業知識受到嚴重的挑戰,擅長三言兩語的網路語言,比起長篇大論的學者更能受到一般民眾的青睞,這不是台灣專有的現象,烏克蘭的喜劇演員總統發表的演說內容空泛,充斥中二的語言「把權力還給人民」、「我們站在這裡這表示我們做得到」等等,這種庶民總統所謂「台灣發大財」、「發財外交」式的言論反而能夠受到理解和支持。 以往知識圈地的環境當中,想要拿起麥克風和專業人士在媒體上對談,並不是件簡單的事情,現在這樣的論戰隨時隨地在任何網路的角落都會發生,不會庶民的語言充滿學術研究的言論在這些論戰裡面往往吃力不討好,也因此落居下風。 昨天排隊理論的時候上 Jackson network 的定理,一邊證明,一邊在想教這些東西到底是在幹嘛?會這些複雜的東西將來真的對學生有比較多的好處?早上收到奧地利親善大使楊佳恬分享自己的文章「奧地利就要燒起來了」,她特別註明:「文章頗長(我實在寫不了短文章),但如果您有約十分鐘的空檔,誠心歡迎閱讀!」這篇文章寫得非常得好,但在這個資訊爆炸的時代,有多少人能夠看完這麼優質的非短文。 許多版上的年輕政治人物切記不要精進自己太多的能力,努力維持在中二的程度,這是現代資訊社會去專業圈地之後可能的生存之道! #成大電機發大財 #快來念就會有錢 #政治很簡單鬼扯即可
李忠憲 2019-06-04
凱道上的韓粉與民粹選民

凱道上的韓粉與民粹選民

  韓國瑜真的是「台灣社會」百年難得一見的政治奇才,郭台銘、王金平、朱立倫等都不是對手! 韓的選民並非無腦支持韓的儍瓜,這是一種誤解,實際上,所謂的韓粉只接受他們所塑造敵人的形象,就是小英和民進黨的樣子。 韓的混、懶、無賴、花天酒地,甚至外遇小三生女的傳聞,對他的支持來說都不會有傷害。 年改、同婚等對立指責不只會在小英身上,即使賴出線,這些都會在民進黨身上,所以也會變成賴的致命缺點,因為這些選民只接受民粹政客所塑造敵人的形象,並不是像支持賴清德的朋友想說可以跟小英切割這麼簡單,定義這些東西的是對手,所謂百年難得一見的政治奇才。 同樣一件事情不同的詮釋有180度的不同,特種營業的小姐去念大學是上進,大學女生去做特種營業是墮落。
李忠憲 2019-06-02
人的階級與價值

人的階級與價值

  早上到某 Cafe買杯美式咖啡的時候,門口旁邊陰涼的空地上坐了五、六個穿著橘色制服的清潔隊員,可能因為工作的空檔坐在那邊休息。我時間很趕沒有辦法進去坐著好好喝杯咖啡,於是就站在門口等外帶的美式咖啡,在門口等外帶最討厭的就是有人抽煙,這幾個清潔隊員年紀都很輕,並沒有在抽煙,或許抽煙也是一個經濟上蠻大的負擔吧。 就在這個時候突然有一個看起來最年輕的說:他好想能夠坐到裡面去吹冷氣喝一杯咖啡,他的同事跟他講:好像有最便宜的特價150塊的咖啡套餐,他說不行、時間不夠,而且這樣還是太貴、負擔不起。 我對於清潔隊員有一種說不出來的親切好感,小時候我們家的輪胎行負責嘉義市清潔隊所有車輛的輪胎工作,又髒又臭的清潔車如果在路上拋錨,我爸和我會去救援。清潔隊完成每天日常的工作,大概在晚上10點之後,車輛會回到一個集中的場所,簡單用水沖刷一下然後清潔隊員就下班,他們下班之後就是我們上班去換輪胎的時間。車子充滿那種混雜了各種垃圾萃取滴下來的味道,真是集人間的精華,盤子上的清潔劑是怎樣也比不上的。我爸和我就會在那個車子下面爬來爬去用千斤頂把輪胎頂高,然後更換調動不同輪子之間的輪胎。 那時候我記得三節的時候都會和我爸一起去送禮給承辦人員,一直到國中高中還會做這樣的事情,我問我爸做這個還要送禮?我爸說做這個還要送禮,但是真的只有簡單的禮盒,沒有什麼其他有的沒有的東西,這行業也是有競爭的,但是這種工作不是每個輪胎行都可以做得來。 我一直都不知道人的價值到底值多少錢,為什麼懂數學、物理、英文、德文的人一個月可以拿比較多的錢,只能付出勞力的人一個月只能拿那麼少的錢?我曾經問過女王這個問題,她說:「應該就是可取代性,如果這個工作容易被取代,薪水就會比較少。」 人工智慧將會取代白領,大部分的白領工作將不再有任何不可取代性,生活的壓迫、微薄的薪水、困苦的工作會不會讓人跳樓?這些都不是任何統計的數字可以解釋,人先是人,之後才會是清潔隊員、輪胎行工人、或是教授,無法生存、沒有人性尊嚴,在這樣的處境之下,不管是誰都可能會被逼上絕路。 這樣看待世界的角度實在太過痛苦,還是把世界區分成不同的人,自由的人、被奴役的人,有讀書的人、沒讀書的人,有錢的人、貧窮的人,該活著的人和該死的人。我們是左邊那一種,而且我們世世代代都是左邊那一種! 社會七大惡罪: 不用工作的財富。 沒有良心的快樂。 沒有品格的知識。 沒有道德的商業。 沒有人性的科學。 沒有犧牲的崇拜。 沒有原則的政治。 ~弗雷德里克.路易斯.唐納森 西敏寺大教堂 1925
李忠憲 2019-05-22
為什麼要吃草呢?

為什麼要吃草呢?

  郭台銘那樣的表演有沒有用?從媽祖托夢、睡在地上、炸雞排、一直到吃草等等,雖然在我大部分的同溫層朋友裡面都認為是可笑的事情,這些做法其實有蠻大的用心,想要清洗郭台銘一直以來的專橫、霸道、血汗的老闆形象,這些喜劇演員般的表演當然會有一定的效果,花錢請的媒體公關公司也不全都在騙錢,「如果沒有用,韓國瑜就不會當選」,光用這一句話就不曉得可以騙到果凍多少錢。 人活在現代世界當中,事情千變萬化而且太過複雜,像郭台銘和韓國瑜這樣的人會想辦法為錯綜複雜的問題提供簡單的方法,反正高雄發大財就是所有問題的答案。民主中的每個人都認為自己是對的,這就是為什麼每個人都想強加他的想法在別人身上。不同之處在於一般人會承認自己可能最終是錯了,接受反對的意見基本上有其他方面的邏輯思考。 但是民粹主義者並不這麼認為,這些都是原來的既得利益者和精英的陰謀。 世界經濟體系,現代時代太複雜,民粹主義者提供簡單的解決方案。所以你沒有辦法這些民粹主義的粉用太複雜的言語交談,但是如果認為用民粹主義的語言講話可以達到什麼樣的效果則是異想天開,最近很多人分享館長的言論,他以前那樣痛罵民進黨,現在罵韓國瑜和郭台銘,很多朋友感到高興,甚至有一種療癒的效果,亡國感這麼重,台獨華獨什麼獨都不重要,只要不被統一就好了。你怎麼知道這樣的言語下一次炮口會轉向何方,一堆館長粉最後會走向何處?用民粹打敗民粹是最民粹的方法,就我個人看起來效果並不會很好。 民粹主義支持者並不是沒有道德,相反地,如果沒有道德,民粹主義就無法發揮作用,民粹的意志不是經驗主義,而是道德主義的概念。關鍵是民粹主義政客假裝只是被動地形成現有的民意。事實上,民粹主義政客總是自己塑造這些民意。當年在太陽花運動的時候,很多人恍然大悟,原來反對服貿、不想和中國統一的民意才是多數,現在又在重複當年那樣的過程。 民粹主義政客聲稱為複雜問題提供簡單的解決方案,這些簡化對於成功的政治運動很有用,尤其作為「唯一真正的民意代表」,他們在言辭上明確區分了所謂的其他的立場,韓粉瘋狂的攻擊黨內外的反對者就展現了這樣的現象。 最近有一些人很有耐心的去面對自己的父母,周圍的朋友,甚至在各種的場合,用淺顯的生活道理去影響周邊的民粹主義支持粉,這些做起來很累,需要許多的耐心,實際面對很多的衝突,看起來有點像唐吉柯德,但這的確是唯一有用的方法,像館長那樣的言論大家會很爽,但是用民粹對抗民粹真的很民粹,可能有部分的效果,尤其當這個民粹轉彎的時候,我想可能是更大的民粹吧!
李忠憲 2019-05-12