一九四七年三月八日，位於台灣頭的基隆，慘遭國府軍隊進行無差別地機槍掃射，血濺基隆。二○二四年三月八日，國際婦女節的同天，台灣股市登上兩萬點的高峰記錄。 一九九五年李登輝總統訂定每年二月廿八日為和平紀念日（不放假），二○○六年起才訂為國定假日（放假，且全國政府單位、學校皆降半旗致哀）但據統計至今仍約六十％國民不知二二八放假的原因。 一九四七年三月十一日，台灣當代社會各界菁英林茂生、陳炘、王添灯，遭軍警人員帶走，從此人間蒸發，連屍骨在何處，至今仍成謎；近年相關檔案「解密」，才知那些社會賢達代表早就慘遭「密裁」失去生命。 二○二四年三月十一日，台灣有五百人連署發起，擬訂定五月十九日為白色恐怖記憶日。五一九是台灣在一九四九年由蔣介石政權制定頒布長達卅八年《戒嚴法》（世界最長記錄）。 「519白色恐怖記憶日發起人大會」11日下午在國家人權博物館舉行，與會者手持燭光，為白色恐怖政治受難者默哀。中央社記者張皓安攝   五一九影響的是整體成為監獄島的台灣國民，「不可參與政治」、「囝仔人有耳無嘴」仍是不同世代的長輩耳提面命其晚輩的警示名言。國家人權委員會主委陳菊說，她每次親臨景美人權園區，心情總是五味雜陳…集體記憶的保存，是轉型正義的定根支柱。 蔡英文總統八年任內最大成就是國際外交，她使台灣議題躋身為全球關注的焦點，令世界多國看清中國鴨霸蠻橫的真面目。對國內的轉型正義，至今仍未處理，被謔稱為全球最大無骨骸的靈骨塔內蔣介石銅像之移除；期待小英總統能在卸任前夕的五月十九日，親自出席已揭牌為白色恐怖「不義遺址」的國家人權館景美園區，訂定五一九為白色恐怖記憶日，傳承民主記憶的教育意義，將是實踐轉型正義的具體政績之一！ 日本四國香川縣是日本最小的縣，當地國民以我們青天白日滿地紅旗幟為招牌之店家，感謝來此旅遊的台灣旅客，更以華語「謝謝」表達台灣在二○一一年三一一大地震的捐助。 懂得記取歷史文化記憶與感謝他人幫助的人們，是有溫度的良善族群！願與全體台灣人民共同努力為之。 （作者為文史與人權工作者）

  七十七歲的前衛生署長楊志良的驚世名言，句句嚇到人。 二○一一年，指無醫德者為獸醫；二○一四年，投書批那些死要錢的榮民滾回去（中國大陸）；二○二○年，批開放美豬進口的陳時中（時任衛福部長）是「沒有人格者」；二○二一年，應開除因照顧病人而染疫的醫師；二○二三年為郭台銘站台，說出：家暴、自殺、自殘人數激增，原因是心情鬱卒，沒有辦法去修理蔡英文，所以去打老婆、打小孩……最後被郭團隊要求致歉！ 未知他是否看到選舉正如火如荼地展開，想再博取媒體版面，竟然批評快五十歲女性候選人不能生育，將絕子絕孫… 筆者常在台北保安宮解說保生大帝的事蹟，正殿左側對聯「保子孫黎民 為良醫 不作良相」訴說著保生大帝（俗名吳夲）為皇后懸絲把脈診斷出乳疾，並開出漢藥治癒皇后病灶，皇帝龍心大悅，欲贈其巨額黃金及宰相官位，卻為吳夲堅拒。他寧可做一位民間百姓的良醫，也不願留在朝廷當官。 反觀現代下台的官員楊志良，他曾負責規劃健保制度又曾任衛生署長，卻在卸任後，謾罵健保制度，又提不出任何改善的建議。 鄭重呼籲台灣全體國民一起來同情他，因為他已經「不知道自己在說什麼」卻仍然自我感覺良好。我們嚴肅譴責污辱女性的不良者！ （作者為文史與人權工作者）

  一九四九年中國國民黨帶著約兩百萬軍民，輾轉來到已六百萬人口的台灣，他們夢想趕快反攻大陸，臨時且快速在各處搭建「眷村」，未經都市規劃的區分使用，更未獲土地所有權人的同意，當然無建造也無完工的使用執照。 當反攻大陸成了無法實現的空言，近二、三十年眷村才成為台灣特別的文化。眷村由國防部專案協助，當年的戰士授田證轉換為台灣居住證。政府逐步將眷村改建為合宜住宅。 同一時期的台灣礦工們，冒著生命危險在地底礦坑裡拚命、得以平安存活者，職業病塵肺症也纏其終身；只因為了就近上工，須住在礦區寮房，沒土地所有權，且需獲地主同意才能修繕；礦工成為台灣最邊緣、最無聲的弱勢族群。 榮民可享有政府為他們改建眷村；老邁的礦工們，想要安身立命，還得靠子女出資修建遮風擋雨之屋。當年國民黨政府對待隨其軍團來台者與台灣基層出生入死的礦工，天壤之別的懸殊待遇，竟成為當今無人性的政治攻擊手段。 全台現存或已被拆除改建之眷村，共約八八九個，全部可由國家出資改建，榮民家屬深受照顧；台灣在地各種基層農、林、漁、礦勞工的居宅，政府照顧他們了嗎？ 新店中央新村建於一九七○年，供中國來台的民代（約一六三戶）落腳，由蔣介石授權，免費取得五十七坪土地，分廿五年扣部分薪資做為購屋費用，待繳清後過戶。 台北四四南村的眷村在陳水扁當北市長時，換得信義新城每戶五十二坪至五十七坪，舊眷村留下改置公民會館。當年他們拉白布條抗議，現在每戶都值六、七千萬元。 違章建築的眷村可合法換取豪宅，日治時期即留存至今的礦工工寮被譏諷為不合法的違建，這是國家怠惰懈職超過一甲子的錯誤，礦工眷屬後代何其無辜！ （作者為文史與人權工作者）

  在促進轉型正義條例於立法院三讀之前，鹿窟事件是政府官方第一宗主動調查的一九五○年代台灣戒嚴時期白色恐怖最大的政治案件。令人感嘆的是鹿窟事件的監察院調查報告廿一萬字，但由於「國家機密」卻有十五萬字不得公布，結果只准公開六萬字，家屬根本無法得知真相全貌。 日前，監委函請促轉會將鹿窟事件遭判決村民撤銷罪刑及塗銷前科紀錄，促轉會在來來香格里拉飯店舉行大型撤銷公告儀式，特意選擇來來飯店位址，因為這場所就是昔日大門開在青島東路三號的保安司令部軍法處看守所（前期）、台灣警備總司令部軍法處看守所（後期），將撤銷一二○○多件白色恐怖相關的有罪判決，包含鹿窟事件的一三五人，並依法辦理前科紀錄塗銷作業，徹底免除那些受害者的冤枉事蹟。 很多民眾原來以為已獲得補償或賠償、有取得歷任總統頒發的「回復名譽證書」，就沒有前科紀錄了，其實法律上的前科紀錄仍然存在，這次有法源依據的撤銷有罪之公告後，司法院、國防部、警政署才會依法辦理前科紀錄塗銷作業（就像民眾向銀行的貸款，需還清全數款項，才能取得清償證明並進行塗銷）。 筆者有幸自四十歲開始深入了解台灣二二八事件，並擔任解說志工長達廿一年。十年前，有兩位北一女的歷史教師帶學生參觀二二八館，就被校方與家長列為黑名單教師。日前欣見台北第一女子高級中學教國文的年輕男老師，帶領卅八位高一學生走訪司法院、台北二二八館、黃氏節孝坊（女性人權）等人權議題的實地校外教學，獲得學生及現任校長與學務處的肯定。我們感念與慶幸自己的先人或長輩不是人權的受害或受難者，人權教育的落實不外乎「將心比心」的同理心吧！ （作者為人權與文史工作者）

  日前台北市議員江志銘向教育部門提案要求文化局積極研擬具體方案，向中央爭取將「小南門」依原狀重建，實踐台北市空間的轉型正義。 一九六六年中華人民共和國開始進行「文化大革命」，同年台北市政府美其名以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將原來竣工於一八八四年閩南式建築形式的台北城「東門」、「南門」及「小南門」，城體上半部改建成「中國北方宮殿屋脊、廊柱與雉牒形式」，僅留城門基座保持原貌。西門原來有著台北府城城門裡最華麗的雙層樓閣，一九○五年也被以市街改正及修築鐵路之需要而拆除。因為拆毀西門的過程遭到民意強烈反彈，使得拆除其他四座城門的計畫停擺。所以西門是台北城五個城門裡，唯獨被拆除殆盡的一個。西門舊址旁於台北建城一百三十週年時，花了五百萬元經費做個「西門印象」裝置藝術。 面向總統府的東門山牆上，甚至還加刻了中國國民黨的黨徽，實足造就以威權「黨國圖騰」鎮壓台灣，也成功地轉移了當年真正的秘密目的─在城門接觸地面的四個角落，設置半圓形花圃（其實是偽裝式軍事用途的碉堡），碉堡中間有一塊可輕易以槍托擊破的磚石，該處即可架設五○機槍以利對外發射攻擊。 為何人們對「北門」情有獨鍾？因為「北門」是當年唯一倖免於被改造的清代城門真跡，是台北城唯獨一座近似原貌保留下來的古城門。 北門為何得以免於被改建的命運呢？因為它在大清帝國時代叫做承恩門─承受皇帝的恩澤之意。到了日本時代，它的甕城形式被拆除了，只剩單獨的紅磚城門默默立在所謂城內與城外的分界點，國府時代的北門對於蔣介石上班的總統府而言，它卻成為一座「天高皇帝遠」城門。蔣氏王朝的軍事將官們為了維護蔣總統的安全，將總統府鄰近的三個城門：東門、南門、小南門全都改造成「中國北方宮殿式屋脊與雉牒」，這也可詮釋為蔣家政權對抗同時期中華人民共和國進行文化大革命，而要與毛澤東抗衡的復興中華文化之舉！ 東門與總統府之間的凱達格蘭大道上，已成為民主台灣的民眾表達各種民意的指標場域，但是東門城體卻是人們不可靠近的禁域。南門正式名稱是麗正門、大南門，是台北府城的正門，是五個城門中最大的一個，其周圍也是快車道，一樣不准民眾走入城門。小南門緊鄰延平南路，曾經裝設夜間照明設施辦過重熙門的點燈儀式。這三個城門周圍的四個半圓形花圃，至今仍然是個偽裝式碉堡，現在應該是解除這個秘密的時候了吧！ （作者為文化工作者）

  矗立在總統府右前方的「白色恐怖政治受難者紀念碑」，是二○○八年陳水扁總統卸任前對轉型正義的微弱政績。 當時設計的場域需要六、七百坪面積，時任台北市長的馬英九卻屬意設立於人煙罕至的新生公園（濱江街以南、民族東路以北的綠地部分），由於高齡的受害者前輩堅持立碑地點的意義，馬英九以競選總統需要選票的考量，勉為其難同意劃出三百坪空間，讓這碑可以設置於至今仍名為介壽公園的一隅，使得原來設計圖限縮了一半的面積。 對照他在總統府的三樓大禮堂重新命名揭牌為「經國廳」，他昧著良心且刻意忘掉史實：於白色恐怖年代情治系統首腦的蔣經國正是以黨國一體操控威權，迫害與虐殺那些頭腦思維不同於國民黨的政治菁英與普羅大眾。 三月二十九日當天馬邀請吳敦義、洪秀柱等百餘人出席觀禮。歷史定位果然證明，他永遠站在與台灣民主及自由價值的對立面。 白色恐怖政治受難者紀念碑—已往生的受難者沒有選票，現在存活著的受害者多已老邁高齡，這裡沒有閃亮的鎂光燈，所以國民黨籍的政治人物不會理睬它，民進黨籍的民意代表們也無人關心它，現任首都市長柯文哲也不曾瞭解它。 紀念碑區早已變成中國遊客抽菸吐痰的地方—水池已經「黃綠化」（優養化）發臭且雜草叢生，加上隨意丟棄垃圾造成的髒亂。「白色恐怖政治受難者紀念碑」場域遭受如此對待，相較於紀念碑對面的總統府大禮堂，被正式命名為「經國廳」，何其諷刺？期待蔡英文總統的智慧與處理方式，能聊慰這些歷盡滄桑前輩傷痛的心靈！ （作者為文化工作者）

女主播說出「同時陳澄波本人也相當緊張」，引發熱議，譴責與檢討聲浪不斷。其實這和一般人知道「人參 、貂皮、 烏拉草」是中國東北三寶，卻不知道當年台灣三寶「蔗糖、茶葉和樟腦」一樣，問題出在學校教不教、考試考不考。 陳澄波出生於大清帝國將台灣割予日本的一八九五年，留日後嚮往中國，到上海教書，杭州西湖成為他一些畫作裡的祖國美景。一九三二年中國與日本淞滬之役，他被認為是台籍日本人，只好全家回到故鄉台灣嘉義。二二八事件中，他在一九四七年三月廿五日慘遭國民政府軍隊槍決虐殺在嘉義火車站前，還不准家屬收屍。 一八九五年至一九四七年是個動盪、劇變的年代，包括陳澄波在內的一些台灣前輩藝術家們，對鄉土與國家的認同糾葛、對國際局勢緊張的對應、對戰後新時代的感知…，透過北美館《台灣製造‧製造台灣》典藏展，將可給我們新的視角與思考。或許，柯市長與夫人可以前往參觀，在「陳澄波本人也相當緊張」的當年亂局之中，看看藝術家的視野，想想「台北製造‧製造台北」的典藏版政策，會有一番收穫吧！ （作者為台北市文化志工）

 二二八六十八年紀念日的前夕，教育局指導下的台北市國民教育輔導團人權議題輔導小組，施行本年度國中小「走讀人權」公開授課的行動是令人嘉許的，但其編輯印製的台北二二八紀念館參訪學習手冊第八頁竟然標題著「臺灣回歸中華民國」並寫著日本投降後臺灣人由「日本人」轉變成為「中國人」……教育是百年大計，雖說歷史向來是常被掌權者或統治者片面主導與撰寫，但是時處廿一世紀的現代台灣，如此不宜的文字敘述，應該有所修正吧。三％的改變稱作「微」，六％的異動也可叫做「微」，相信普羅大眾尚可接受這樣「微」的定義。若是六十三％的比率仍被硬說成「微調」課綱，諒必絕大多數人是無法認同的。話說二○○三年，當年已屆「不惑」之年四十四歲的柯文哲，詢問其父母為何家中領有一張陳水扁總統頒發的二二八受難者「回復名譽證書」才了解他阿公柯世元是當年二二八的受難者，從此他把那張回復名譽證書掛在台大醫院辦公室牆上。今年在臺北二二八和平公園二二八紀念碑前的中樞紀念儀式，報載柯Ｐ決定將以二二八受難者家屬名義出席，因為他體認這個身分是永遠的，而「市長」身分則是短暫的。其實一九九七至二○○○年臺北二二八紀念館的受難者名單與相片牆面區，是有預留版面以利更新updated設計的，因為那個恐怖的時代，臺灣社會是被噤聲的，受難者的家人更是多數不敢保留任何資料或照片，所以後續出現的史料與證據是應該被加添上去的……去年柯Ｐ決定參選臺北巿長時，八十二歲父親表示反對的理由是：他在二二八裡痛失父親，不想再失去兒子！為何六十七年過去了，那樣的惶恐仍在柯爸心中作痛？盼望每個人都能「將心比心」，這才是臺灣的「二二八人權」教育進步的課題與動力。（作者為臺北二二八館資深解說員）

 雙十節國定假日，陳佩琪醫師到柯文哲的競選總部演講，然後到東區威秀影城附近掃街拜票，被媒體討論： 根據公務人員行政中立法第九條第六項規定，公務人員不得公開為支持或反對特定之政黨、其他政治團體或公職候選人站台、遊行或拜票。台北市政府主辦的「二○一四台北客家義民嘉年華」，從十月廿四日起至廿七日在客家文化主題公園熱鬧登場，廿六日由台北市長郝龍斌與數千名客家鄉親一同踩街遊行，市府只邀請連勝文參加，另一位市長候選人柯文哲卻未獲台北市府邀請。十月廿九日馬英九與郝龍斌兩人說是下班之後才幫其黨員連勝文掃街拜票，但試問他們周邊多少個國安層級的隨扈卻是在「加班」啊！這好幾百個隨扈的加班費，卻是我們普羅大眾納稅人在支付啊！馬先生動用了浩大的行政資源、利用職務關係或使用職銜名器，陣仗如此之大，且把說出一句社會真相之言論的路過民眾追打成那樣，他們還認為那樣的效果不錯。媒體與銓敘部：請你們一樣根據公務人員行政中立法第九條第六項規定來檢驗馬先生與郝先生吧。（作者為家庭主婦）