被詛咒的李敖 2018-03-18 黎學文   李敖今天死了，消息傳來，大陸社交媒體上大多是一片嘲諷詛咒之聲。躺在沙發上刷手機的女友，突然發出驚呼：他終於死了！對女友的如此反應，我完全理解。李敖長期對女性的變態作為應該得到如此評價。 幾年前在北京，與一位台灣知識分子閒聊，談及李敖，他說：現在在台灣，幾乎沒有人敢惹。我聞之失笑。李敖晚年居然成了這樣一個讓人害怕的混世魔王，這真讓人感到人世易變。 和許多大陸70後出生的知識人一樣，我年輕的時候也崇拜過李敖，他激烈反傳統的思想和對國民黨獨裁統治的犀利批判，曾深深吸引了一代文青，其偏向自由主義的理念伴隨著嬉笑怒罵的文字特別契合大陸青年人的精神世界，具有強大的傳播力和啟蒙之功。 然而，近二十年來，那些曾受過李敖影響的青年，最後都被李敖晚年的諸多言論所激怒，以至於成為如今偶像倒掉後的鞭屍者。考察其間的變化，可發現：李敖晚年獲得的詛咒與他被大陸主流意識形態所容納的程度正好構成了正比。大陸青年成長了，而李敖卻墮落了。 有人認為李敖的墮落與他的文人身份和個性有關，其實也不盡然。世間文人多矣，如李敖般的變臉之大者卻不多見。我以為，李敖的墮落與他的大中華主義理念頗有關係。基於台海大半個世紀的歷史關係，李敖晚年全身擁抱大中華主義，完全罔顧與無視大陸的極權語境，不僅是理念的糊塗，心智上的愚昧，更有投機心術的不軌。這樣的李敖，只可能得到大陸覺醒者掉頭不顧的詛咒。 如果從思潮變遷的角度來看，莫之許的評論很有道理：「李敖在大陸的名聲，也與特定歷史背景有關，李敖反傳統的自由主義立場，剛好接上了80年代大陸的啟蒙思潮，而89之後，大陸自由化話語遭遇整肅，李敖則填補了這一個空白；在當時，李敖文中罵的是國民黨，大陸讀者的腦海裡則多半會自行代換為，以上種種都放大了李敖的光環和影響，成為不可複製的現象。」確實，任何一個文化人物的流行與被追捧，都離不開當時的社會語境。當曾經舞台上的正角突然扮演起二丑起來的時候，大部分捧場的觀眾會覺到自己受到了精神上的背叛，噓聲一片離席而去便是再正常不過的事情了。 此時此刻，大陸還是那個大陸，舞台沒有變化，且朝著晚清帝制一路裸奔，為這個舞台洗地的二丑李敖如今壽終正寢，人們毫不留情的詛咒自然噴薄而出。 縱觀李敖的一生，也許他更像一面鏡子，警醒著人們不要背叛曾經的理想。 李敖今天死了，人們詛咒他的同時，也不要忘了他曾經點燃過一些人的心空。變臉後的他，活該獲得詛咒，但願上帝能寬恕他。

         

中資就是黨資!! 騰訊跟黨一起創業

 

近年中國新增貸款用於房地產業的比例持續上升，2016年達歷史最高峰：新增貸款42%去了房地產，這還不包括與房地產密切相關的建築原材料行業。 . 個人觀點 : 現在中國經濟已過高峰期正在走下坡, 只能靠炒股炒樓撐場面, 很不幸炒股已經失效, 只剩炒樓, 所以就看到上面那張圖的狂歡走勢啦, 想想看, 當全民財富都套在房地產上不說, 還可能是一家兩三代的積蓄都套進去外加貸款, 如果已成為中共"經濟維穩命脈"的房價因中國發動戰爭或大打貿易戰而出現劇烈下跌, 你說會發生啥事?? 老百姓不造反才怪咧!! 要搞死中共, 就必須用中共的老招 ~ "最堅強的堡壘要從內部攻破", 以子之矛攻子之盾, 才是最有效的手段!! 中共對內強力維穩怕的就是內爆, 對外架起防護罩怕的就是外力衝撞, 而美中貿易戰若開打或對台動武, 那中共對外架起的防護罩就會碎裂並產生共振引發內爆, 其慘烈下場可想而知!! 中共的核心思維就是"任何可能影響中國共產黨統治權與永續執政"的狀況或動作都會排除, 所以別看中共沒事像個猴子跳上跳下, 那都是唬人的, 中共再蠢也不會蠢到自取滅亡滴!! 呵呵

  【林忌評論】對納粹黨與共產黨的雙重標準 2016-12-26 自由亞州 台灣新竹市私立光復高級中學的校慶活動，主題為扮演「古今中外歷史人物」，由各個班級民主投票，自行選出扮演的人物；某些班級經過兩輪投票，選出希特拉為扮演人物，根據該班的歷史教師劉習正表示，校方已經要求「沒有殺戮、偶像崇拜或口號呼喊，沒有血腥」，但事件仍然變成了國際事件，德國與以色列都對此表達抗議，引發該中學的校長道歉再「引咎辭職」。 誠然扮演納粹德軍，而沒有把這背後的血腥及殺人如麻的道理解說，是非常的不適宜；可是對華人更為羞恥的，是同日各班級不但扮演了納粹黨，據報導更有扮演英女皇、草船借箭以及中共的紅衛兵。為何如今大家都只說扮演納粹德軍有問題，但扮演中共的紅衛兵卻沒有問題呢？ 無論中國與台灣，很多在血統上屬華人者，長期歌頌國族主義、民族主義甚至種族主義，常說「血濃於水」、「龍的傳人」甚至仍高聲自稱「大家都是中國人」；為何華人只對和自己風馬牛不相及的猶太人被屠殺感到不堪，卻對自己的「同胞」在所謂「文化大革命」、六四屠殺感到麻木不仁呢？為何納粹黨就是禁忌不能扮演，但解放軍與紅衛兵卻不是禁忌，屬於可以扮演？為何只不容扮演希特拉，卻可以扮演同樣殺人如麻，甚至殺人更多的毛澤東以及史大林呢？今年為慶祝中共的國慶，香港甚至有人推出一套新的粵劇《毛澤東》，去歌頌這個魔頭呢？ 請問老師如何解釋這個雙重標準呢？是因為中共勢大，而納粹戰敗了嗎？是因為共產黨至今仍然是成功者，而納粹德國已經化為灰了嗎？還是因為德國和以色列這些「洋人」的抗議，在「現實政治」比較強勢，因此要對他們低頭，至於「中國人」，他們如今仍然有如納粹德國統治下的那些人，仍然非常迷戀極權的獨裁統治者，絕容不你對「中國元首」毛澤東，說任何「不敬」的說話嗎？ 近年東歐各國，包括波蘭、烏克蘭、立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞、摩爾多瓦、格魯吉亞等國，都分別把共產黨以及共產黨的標誌，等同納粹黨與納粹黨的標誌作出全面禁止；事實上納粹黨和共產黨都是二十世紀的孿生兄弟，不但同樣殺人如麻，更把這種獨裁政體推廣到其他國家；而中國共產黨如今所謂「有中國特色的市場經濟」，實際上只不過是把共產政權轉化為納粹政權，今日的中國與納粹德國，在體制上實在有太多的相似之處，同樣的獨裁專制，同樣的壓迫國內的少數民族以及反政權的人，同樣的經濟成就，分別只是不再有如「文革時代」或赤柬般，如此公然殺人如麻，以及納粹德國是「經濟、開戰、殺人」，中共是「殺人、赤貧、經濟」再過渡到如今的軍國主義的分別。 當大家不容許「愛納粹德國，不愛納粹黨」，這種所謂「愛國不愛黨」存在，連角色扮演也不可以，那麼為何大家可以接受「愛中華人民共和國，不愛中國共產黨」的這種雙重標準呢？香港有些年年去參加六四集會的愛國人士，卻走去釣魚台舉五星旗，五星旗上面最大粒那粒代表共產黨的星，這些「愛國不愛黨」的人士，又為何可以故意忽略呢？愛德國，不可以愛「納粹德國」，因此愛中國，同樣不可以愛「中華人民共和國」，這才是「愛國」華人應有的態度。

   

本文摘自《不忍面對的真相：近代史的30個疑問》，作者：馮學榮，九州出版社2015年5月出版 「支那」一詞是什麼來歷 2015年06月02日 人民網-文史頻道 在中國的歷史上，將中國稱呼為「支那」的，也不僅僅是日本人。在中國，大量的漢民族英雄和成功人士，都曾經將中國稱呼為「支那」。 比日本人稱呼中國為「支那」更早的，是一個唐代的中國人，他就是我們所熟知的「唐僧」~ 玄奘法師。 玄奘法師在其口述的著作《大唐西域記》裡面，記載了拘摩羅王和玄奘法師的一番對話如下： 拘摩羅王：「自何國來，將何所欲？」 玄奘法師：「從大唐國來，請求佛法。」 拘摩羅王：「大唐國在何方？經途所日，去斯遠近？」 玄奘法師：「當此東北數萬餘里，印度所謂摩訶至那國是也。」 這段文獻翻譯成現代漢語，是以下的意思： 拘摩羅王：「你是從哪個國家來的？來我們這裡幹什麼？」 玄奘法師：「我從大唐國來，是來求佛經的。」 拘摩羅王：「大唐國在哪裡？要走多少天？有多遠的路程？」 玄奘法師：「往東北方向走幾萬里路，印度叫支那的，就是指的大唐。」 玄奘法師所說的，只不過是一個事實，古印度將大唐國稱呼為「至那」「支那」「脂那」。 這個故事發生的時間，是在唐朝。當時的唐朝，是日本崇拜和學習的對象。 於是，從唐朝開始，一些日本僧人就開始在文獻中，稱呼大唐國為「支那」。那時的日本，不但對大唐絲毫沒有惡意，而且還相當地仰慕大唐。 唐朝時代的日本僧人，為什麼稱呼大唐為「支那」呢？因為當時的日本僧人和唐僧（玄奘）所讀的，是同一批梵文佛經。古印度人將中國稱為「支那」，唐僧也跟著學，於是，日本僧人也跟著學。 可見，「支那」一詞，從其誕生的最初來看，其實並沒有歧視、侮辱、蔑視中國人的意思。 「支那」一詞在日本進一步的推廣，是從江戶時代（17世紀初）起，當時的中國，處於明朝時期。 那麼在明朝的時候，日本為什麼不稱中國為「中國」，而是沿襲舊稱，繼續稱呼中國為「支那」呢？ 因為，日本要避免混淆。 在明朝以前，「中國」這個名詞，並不常用。當時大明國的周邊小國，都知道「大明國」「大明」，而不知道「中國」。也就是說，在當年明代的時候，「中國」這個國家名稱，在國際上其實是不常用的。 反而是在日本，有一個地方名叫「中國」~ 日本本州島西部的「山陽道」「山陰道」兩個地區，在日語中，合稱「中國地方」，也簡稱「中國」。 因此，如果把大明國稱為「中國」，則在日本國內必然會造成混淆。所以，日本從明朝開始，舉國上下就習慣了稱呼大明國為「支那」，而不叫「中國」，為的是與日本國內的「中國地方」區別開來。 直到後來抗戰勝利，日本迫於戰勝國 ~ 中國的壓力，才普及了「中國」的稱呼，並開始遷就中國，將日本的「中國地方」改稱「山陽地方」「山陰地方」。 儘管如此，由於歷史的慣性是如此之大，直至今日，仍然有不少日本人將日本的「山陽地方」和「山陰地方」稱為「中國地方」，所以有時候在日本談「中國」，仍然會產生歧義。 事實上，將中國稱呼為「支那」的，遠不止日本一國，至少還有以下國家的語言中，都稱呼中國為「支那」，如泰語、法語、馬來語、德語等等。更有甚者，俄語更是將中國稱呼為「契丹」，至今仍是如此。 在中國的歷史上，將中國稱呼為「支那」的，也不僅僅是日本人。在中國，大量的漢民族英雄和成功人士，都曾經將中國稱呼為「支那」。下面舉一些例子。 中國皇帝唐玄宗，寫過一篇名叫《題梵書》的詩： 鶴立蛇形勢未休， 五天文字鬼神愁。 支那弟子無言語， 穿耳胡僧笑點頭。 可見，咱們這大唐朝的堂堂皇帝，也把自己的國家叫作「支那」。 梁啟超在他所著的《戌戍政變記》裡面，也有這樣一段話：「我支那四千餘年之大夢之喚醒，實自甲午戰敗，割台灣償二百兆以後始也。」 梁啟超不但把自己的祖國叫作「支那」，而且還加了個「我」字 ~ 「我支那」。 還有更瘋的。章太炎寫過一篇《正疆論》，他說：「以支那與日本較，則吾親支那；以日本與滿洲較，則吾寧親日本。」 章太炎這段話，是什麼意思呢？他說：拿支那和日本來選擇，我親近支那；但是如果拿日本和清朝來選擇，那麼我寧願親近日本！ 可見，「章瘋子」不但稱自己的祖國為「支那」，而且還高聲唱道：「日本比清朝還要親」。 還有，中國近代知名學者嚴復，曾經將亞當.斯密的《國富論》翻譯成《原富》，他是這樣翻譯的：「埃及、印度、支那三古國皆有海禁，以內地市場已廣，不願有外交致窺伺。然而是三國，皆古盛而今衰。」 很清楚，嚴復也將自己的偉大祖國 ~ 中國稱呼為「支那」。 「國父」孫中山，也寫過一篇名為《支那保全分割合論》的文章。事實上在浩如煙海的史料中，孫中山遠遠不止一次稱呼中國為「支那」。     辛亥巾幗英雄秋瑾，寫過一篇叫作《支那逐魔歌》的詩歌，也把中國叫作「支那」。該詩行文如下： 四鄰環繞欲逐逐， 失權割地無時止， 這等人兒還昏昏， 如夢如醉如半死。 吁嗟乎！ 我國精華漸枯竭， 奈何尚不振衣起？ 無心無肝無腦筋， 支那大魔首推此。 還有，康有為流亡印度期間，他的女兒康同璧，從中國步行到印度去找她老爸。西遊成功之後，她寫詩自誇，誇自己是一個了不起的「支那人」： 舍衛山河歷劫塵， 布金壞殿數三巡。 若論女士西遊者， 我是支那第一人。 再舉一個例子，詩人聞一多寫過一首名為《我是中國人》的詩，在這首詩中，聞一多多次高呼「我是支那人」。現摘錄如下： 我是中國人，我是支那人， 我是黃帝的神明血胤； 我是地球上最高處來的， 帕米爾便是我的原籍。 我的種族是一條大河， 我們流下了崑崙山坡， 我們流過了亞洲大陸， 我們流出了優美的風俗。 偉大的民族，偉大的民族！ …… 我們是四萬萬不滅的明星； 我們的位置永遠注定。 偉大的民族！偉大的民族！ 我是東方文化的鼻祖； 我的生命是世界的生命。 我是中國人，我是支那人！ 這還不算呢，魯迅的好友許壽裳，在其回憶錄性質著作《我所認識的魯迅》裡面，記錄了魯迅的一段往事： 魯迅在日本住旅館，要登記姓名、籍貫。魯迅寫下：周樹人。但是籍貫卻不能寫中國。因為日本的山陽地區也叫中國，如果魯迅寫中國，會造成混淆，結果魯迅寫下「支那」兩個字。不料，日本旅館店主見是清國人，認為是貴客，免費給魯迅升級了房間。 許壽裳作為日本留學生和魯迅是知心好友，他的這一段回憶，說明了以下幾個問題： 1.在近代史上的日本，說「中國」二字，的確會造成混淆。 2.魯迅稱呼自己的祖國為「支那」，毫不以此為恥辱。 3.魯迅自稱是「支那」人之後，不但沒有受到日本人的歧視，反而還因此被日本人視為貴客，免費給升級了客房規格。 那麼既然如此，為什麼「支那」一詞在近代史上，會被視為一個侮辱性質的詞語呢？其實是因為自從甲午戰爭以來日本對中國的殖民侵略，在中國民間催生了一股強大的反日、仇日思想，在這種思想的影響之下，中日兩國之間任何的事情，都變得十分敏感。「支那」一詞，也就難免成為眾矢之的了。 與此同時，我們也不能否認一個客觀的事實，在近代史上，部分日本人的確歧視中國人，這種歧視是客觀存在的，在史料裡也是有跡可尋的，在這種歷史背景之下，「支那」這個原本是中性的詞語，也就不可避免地沾染上「侮辱」的色彩了。 這個邏輯用一個加法算式來演示，是這樣的： 日本人歧視中國人+日本人稱中國為「支那」=「支那」是侮辱詞 我們從這個等式裡可以看出來，「支那」稱呼本身並不是問題，「歧視」才是問題的所在。因此，我們這個算式再簡化一點，是這樣的： 叫人「支那」≠「支那」是侮辱詞 歧視人+叫人「支那」=「支那」是侮辱詞 也就是說，在民國時期中日關係惡化之前，日本稱中國為「支那」，當時的中國人不但不在意這個，而且還跟著這樣叫。但是中日關係惡化之後，「支那」這個稱呼就成為一個問題了。當時民族自尊心較強的國民意識到，日本人歧視我們中國人，因而，「支那」這個詞就成為了一個帶有侮辱性質的詞語了。 這就是「支那」一詞的歷史由來，以及它的含義演變的過程。

台灣軍公教為什麼上街抗議？ 2016-09-08 蔡慎坤博客 上週末，國內(中國)各大媒體各大門戶網站大篇幅圖文並茂報導了台灣軍公教上街抗議新政府的消息，並且由此得出了這樣的政府不會有希望的結論。 所謂軍公教，是軍人、公務員、教師三者的合稱，是一個社會的中堅力量，也是靠納稅人供養的群體，按說這樣的群體也是一個社會最穩定最容易管控的群體，換了任何一個國家，都不會容忍這個群體輕易上街，而台灣新政府卻放任軍公教上街抗議，的確是不可思議。 一個允許軍公教上街表達不同聲音的政府、一個能夠包容忍耐軍公教惡意謾罵的政府，我們有什麼理由質疑沒有希望呢？ 蔡英文上任後，敢動軍公教的奶酪，讓國民黨抓住了機會，鼓動軍公教團體發起一場反污名化運動，算是國民黨對民進黨清算黨產的一場報復。誰都知道，軍公教是國民黨的主要票倉，也是台灣的既得利益集團，這個群體所領取的退休金明顯高過其他階層很多倍，這是一種極不公平的制度安排，相當於我們(中國)所熟悉的退休養老「雙軌制」，因而草根出身的民進黨發誓要改革這種不公平的退休制度。 實際上，國民黨一直厚待軍公教團體，台灣還有個18趴的不公平待遇，即軍公教存款，利息竟然高達18%。有媒體算了一筆賬：退休軍公教人員18%的優惠存款一年要花掉政府801億元，年終慰問金政府每年要開支202億元，加上公股銀行退休員工13%的優惠存款一年約39億元，合計需要財政支出1042億元，這筆支出超過台灣18個縣市的年度預算。 就個人而言，以勞工與公務員都工作30年、退休時薪水均為53340元計算，勞工退休後只能月領2.5萬元左右，而公務員因享有18%的優存利息，每月可以領到6萬元，另外還有一筆一次領取的124萬元公保養老金，由此不難看出勞工與公務員退休所得天壤之別的差異。 台灣政治大學法學院院長郭明政稱，台灣軍公教退休金的所得之高、退休年齡之低，舉世少有。一名50多歲退休的公務員或中小學教師，可領到的給付高達兩三千萬元，目前退休軍公教超過50萬人，每年政府支出超過3000億元，今後還會急劇上升，「如此沉重負擔，不只是退撫制度的破產問題，甚至將導致財政破產」。 退休軍公教人員福利優厚，已成為台灣財政的沉重負擔。這些國民黨遺留下來的不公平制度，如今都要由民進黨政府來面對，對軍公教這個利益集團而言，他們顯然很不滿很憤怒！但如果持續讓軍公教享有這種特權，台灣上千萬民眾更不滿更憤怒！ 蔡英文上任後明確提出通過削減軍公教福利的法案，將社會收入分配向年輕人和底層工農傾斜。這就直接導致台灣軍公教上街遊行抗議，國民黨更是成為這場遊行的主力，只是國內媒體故意忽略和迴避了軍公教上街抗議的真正原因。 國民黨此前的敗選也值得海峽兩岸深刻反省。表面上看，國民黨施政無力民怨沸騰，被在野的民進黨打敗，而實際上，並非如此簡單，國民黨敗選，是敗給了年輕一代，台灣年輕人對權貴階層利益集團的怨懣，促使一大批參加並支持「太陽花運動」的「首投族」把選票投給了民進黨。 這些年來，台灣人對「無感經濟」（感受不到經濟發展給自己生活帶來的提高）深惡痛絕，台灣人最不滿經濟發展成果長期及過多地向財團富豪和利益集團傾斜，導致貧富懸殊兩極分化，底層民眾所得太少，因而強烈要求社會公平正義、要求「有感經濟」，讓民眾實實在在感受到享受到經濟發展的成果。 蔡英文並沒有被軍公教上街抗議所嚇倒，她公開回應稱：「我也理解，在改革的過程裡，難免有些衝擊。比如軍公教，為國家社會努力一輩子，卻在改革的過程中，經常得承受一些批評，這樣的委屈跟壓力，我能夠理解。但是我要再一次強調，年金改革的目標，從來不是針對任何特定職業跟個人。年金的問題，無論是財務、或者是職業別的差距，都是長期累積的歷史包袱，不是哪一個職業的原罪。年金改革最重要的意義，就是要保障我們每一個人的下一代、保障世世代代台灣人都能夠擁有安定的退休生活。我們這一代人的犧牲，是為了讓下一代更好。如果我們不改革，我們就對不起下一代」。 這樣的政府，才是真正執政為民的政府，才是真正有希望有未來的政府！蔡英文在台灣推動的這項改革，勢必會遭遇利益集團的阻撓和攻擊，但憑心而論，這樣的改革海峽兩岸絕大多數民眾都深受鼓舞也深得人心，如果台灣的改革取得突破，就該輪到我們對「雙軌制」說「拜拜」了！ . 蔡慎坤 : BWCHINESE中文網專欄作家、每經智庫專家，鳳凰網2011、2012、2013年十大影響力博主。

           

日本著名問題專家，築波大學名譽教授，遠藤譽，在新書，毛澤東勾結日軍真相當中，提供了另一個答案。 日本學者: 抗戰時期毛澤東出賣國民黨軍情給日本 2016-07-15 自由亞洲 長久以來，中國共產黨是抗日戰爭中的中流砥柱此一觀念，深植中國人民心中，然而，日本著名問題專家，築波大學名譽教授，遠藤譽，在新書，毛澤東勾結日軍真相當中，提供了另一個答案。從大量歷史資料中，遠藤譽教授發現，在抗日戰爭中，毛澤東把國共合作得到的國民黨軍事情報賣給日本政府，藉機壯大中共力量，本書出版後立刻引發關注。今天，我們有榮幸邀請到遠藤譽教授與我們對談。 1.遠藤教授，在談您的書之前，讓我們先聊聊您的出身，1941年您於東北吉林出身，經歷過國共內戰，1953年返回日本。您在書中提到，很長時間，您心中充滿對故鄉中國的愛與懷念時，夾雜著不承認那段歷史的中共懷恨，首先想請教授，跟我們談一談您當時內心的矛盾是什麼，以及這個矛盾現在解開了嗎? 我是在中國出生長大的。當然對中國有愛也有懷念。特別，在1949年，中華人民共和國成立以後，我在天津接受過毛澤東思想的教育。所以當時我認為毛澤東是在全世界最偉大的人。 不過，那之前，日本戰敗後的國共內戰的時候，我在的長春市被中共軍圍困斷糧，好幾十萬的無辜的老百姓餓死了。這事實和我崇拜的毛澤東之間，有矛盾。所以我說服我自己，那個圍困是為了美好的明天才有的犧牲。我還是想要相信毛澤東。 回到日本以後的1984年，關於這個圍困長春的體驗，我寫了一本書《卡子 沒有出口的大地》日文版，在日本出版了。為了安魂當時餓死的無辜的中國老百姓，我很想在中國大陸出版，所以譯成中文，找了很多大陸的出版社。他們都說了這本書的內容是非常令人感動，不過話題太敏感，不敢出版。 我一直等了擁有言論自由的中國。等了30年，言論控制越來越嚴格了。我覺得我有生之內，中國不會實現有言論自由的社會。所以最後沒有辦法，2014年在台灣出版了中文版《卡子 沒有出口的大地》。 就這前後，日本的出版社，新潮社找了我讓我撰寫題為《毛澤東》的一本書。所以我開始研究中國共產黨的起源和壯大的理由等。在這過程中，我發現了在抗日戰爭中毛澤東勾結日軍的事實。 那麼，連這樣的事情都能做的毛澤東的話，讓好幾十萬的無辜的老百姓餓死，這是很簡單的事情了。我好不容易看明白了毛澤東和中國共產黨的真面目。所以心裡矛盾也解開了。 2. 書中的其中一項突破性發現，也就是毛澤東把國共合作中的國民黨情報賣給了日本，以您的專業，毛澤東為什麼這麼做?背後的目的是什麼? 目的，當然是為了拿下天下吧。毛澤東，為了當中國的頭，帝王，他不選擇任何手段。什麼都敢做。出賣中華民族，也無所謂。對他最重要的不是中國人民、中華民族，而是他自己。連黨都不在乎。所以新中國成立之後的，已經沒有戰爭的那麼和平的時代，也能殺掉了好幾千萬的無辜的老百姓。其中包括很優秀的黨員。為了建設新中國而奮鬥的黨員也在內。 這一切都證明，毛澤東的目的就是當中國的帝王。 3. 我們從您的出身談起，到書中您的發現以及分析，透過本書，您想要傳遞的訊息是什麼? 這本書的主要內容是描繪了關於毛澤東勾結日軍的經過和真相。 毛澤東利用國共合作跟日軍勾結，削弱國民黨的軍力，籌劃了奪權。 中共政權，現在也一直主張他們是為人民服務，人民才是主人公。 但是，共產黨是怎樣壯大的呢？ 根本，在抗日戰爭期間，向日軍出賣了中華民族，辜負了中華民族而壯大的。 所以他們才這麼的嚴格地執行言論控制，不重視人的尊嚴，侵犯人權。 我希望中國能成為擁有言論自由的國家，尊重人的尊嚴的國家，而下了決心向大家傳達毛澤東的真相。希望中國共產黨正視歷史的真相。 4. 書中也提到，毛澤東在抗日戰爭中，為了削弱蔣介石重慶國民政府，派潘漢年等間諜，到日本外務省下屬的岩井公館，把國民黨軍事情報，高價賣給日本，這是您從爬梳岩井英一的回憶錄<回想的上海>，以及比對日本，中國和台灣史料後，所得到的論證，跟我們談一談，當時您發現的證據是什麼?您是如何做查證的?綜合考證過程中您遇到的困難是什麼? 從在中國大陸出版的關於中共間諜潘漢年的書也能看出來。不過他們的解釋是相反的。他們寫道，潘漢年等中共間諜是為了獲取日本的軍事情報才跟日本外務省的岩井公館的創辦人、岩井英一接觸的。 所以我找了日方材料，終於找到了岩井英一本人寫的回憶錄《回想的上海》。這本書中，岩井仔細地描述了關於潘漢年，袁殊等等的很多中共間諜的實際活動。 岩井最吃驚的是，有一天潘漢年向岩井提出「中共軍和日軍之間的停戰的要求」。 岩井自己寫道「我是外務省的人。一點都不知道關於日軍的情報。所以只能把潘漢年介紹給日軍的將領，影佐」。影佐，當時是汪精衛南京政府的軍事委員會的最高顧問。潘漢年又通過影佐跟汪精衛見面了。 這樣的仔細情況，都記錄在《回想的上海》裡。 另外在這本書裡寫道，潘漢年向岩井提出停戰要求之前，有一天潘漢年向岩井提交了很長的關於中共動態的報告書。 為了找出，到底潘漢年提交了什麼樣的很長的報告書，我泡在外務省外交史料館裡找了半天，終於找到了這份報告書。 所以證據是很準確的。 5. 面對歷史，人類必須誠實與謙卑，最後，請問教授，您是如何看待中國共產黨，作為一個箝制言論的國家機器，掌控思想這樣的事實? 中宣部的洗腦力量是又強又大。這麼多年能騙了中國人民。多麼偉大！ 不過，欺騙是哪一天肯定會敗露的！ 毛澤東時代是以殺人的手段來維持了政權。 現在是以言論控制和，主張：「抗日戰爭中的中流砥柱是中國共產黨」的說法來，想要強調中共政權的合法性的同時，想讓中國人民支持崇拜共產黨。 不過，中國人原來是很聰明的。不會一直被騙。 哪一天，中國人民都知道毛澤東的真相的話，中共的統治力量會崩潰。 . 原文 : http://www.rfa.org/mandarin/duomeiti/tebiejiemu/ri-07152016162618.html        

中國跨境電商訂單量急劇縮水 整個行業一片哀鴻 2016年05月14日 華夏時報 從4月8日跨境電商新政落地至今，高速發展兩年有餘的跨境電商度過了艱難的一個月，整個行業一片哀鴻。 出乎很多人預料的是，稅率調整併沒有對跨境電商造成太大影響，而恰恰是此前被認為已經包括大部分跨境電商商品的「正面清單」以及通關時要求的通關單，把許多跨境電商企業推到了生存懸崖。 新政的本意為了規範其發展，卻意外打壓了大部分跨境電商企業，甚至讓其生存艱難，這顯然已經超出了此前預期。國家有關部委也開始高度重視這一問題，頻繁調研跨境電商企業。而新政或暫緩一年執行的消息也不脛而走，讓跨境電商企業在咬緊牙關的同時也看到了一絲希望。 跨境電商進口監管新政實施一月有餘，對跨境電商企業的影響遠超市場預期。 4月8日，財政部、海關總署、國家稅務總局聯合發佈《關於跨境電子商務零售進口稅收政策的通知》，跨境電商零售進口商品不再徵收行郵稅，而是徵收關稅、增值稅、消費稅等。此後，相關部門先後公佈了兩批進口「正面清單」，按照新政，只有清單上的商品可以以跨境電商的方式進口。 然而，新政實施一個多月以來，不斷有跨境電商企業反映，稅率大幅增加、訂單量急劇縮水的同時，大量以保稅模式進口的跨境電商企業，面臨斷貨空倉的尷尬局面。 據統計，新政實施僅一週，鄭州、深圳、寧波等跨境電商綜合試驗區進口單量分別比新政實施前下降70%、61%和62%。而杭州跨境電商綜合試驗區在新政實施一個月內進口郵包138.12萬件，日均出貨4.6萬件，環比下降57%。 儘管稅率上調大大提高了跨境電商進口成本，但當下眾多跨境電商企業業務放緩甚至停滯的癥結所在，卻是新政落地前幾個小時才公佈的「正面清單」。 「政策太突然，打了我們一個措手不及。」一位杭州的跨境電商負責人對《華夏時報》記者表示，新政實施第一週，許多跨境電商企業的業務量急劇縮水，甚至原有庫存也無法銷售。 直到4月15日，海關總署辦公廳下發了《關於執行跨境電商稅收新政有關事宜的通知》，允許4月8日前發運的商品按原有通關程序進口，一些跨境電商才暫時鬆了一口氣。但是，4月8日前發運的的庫存消耗完以後，「通關單」的問題仍然難倒了一片跨境電商企業。 「致命」的通關單 讓跨境電商企業備受煎熬的根源在於通關單。 在新政實施前，鄭州等綜試區企業進口任何貨品的報關手續只需提交合同、運單、裝箱單和發票4份材料，報檢只需半天時間，貨品即可入區上架以待銷售。但4月8日開始實行的新政則規定，網購保稅商品「一線」進區時需按貨物驗核通關單，「二線」出區時免於驗核通關單。但在實際操作中，多數跨境電商都無法提供通關單所需的資質、單據證明。 中國電子商務研究中心在4月19日發表的《關於跨境電商零售進出口政策實施及影響情況會員企業反饋意見的匯報》中表示，新政的本意為堵住稅收漏洞，但由於清單要求跨境電商按貨物提供質檢通關單，相當於將一般貿易的檢驗檢疫要求加到了跨境電商進口上。 關於一般貿易檢驗檢疫的繁複，這份報告以食品舉例稱：辦理通關單需隨附原產地證書、衛生證書、食品成分分析表、進口許可證、企業首次進口食品類的進口聲明、出入境食品包裝備案書、安全性評估材料等10餘種單據，還需辦理境外生產企業註冊、境外出口商備案等前置性審批，不僅手續繁雜、辦理時間長，且未能滿足前置性審批條件的商品將無法進口。 洋碼頭創始人兼CEO曾碧波表示，新政對跨境電商影響最大的並非是稅率，而是在商品准入和檢驗檢疫方面以及自身供應鏈的組織方面。 河南保稅物流中心一位工作人員告訴《華夏時報》記者，由於「正面清單」要求跨境電商按貨物提供質檢通關單，受此限制，絕大多數食品、化妝品、保健品、母嬰用品短期內將無法進口。此前，鄭州保稅區有超過90%的庫存商品都因為沒有通關單要退轉境外，大量在途貨品也被卡在港口。最嚴重時，園區內的企業多數都暫時關門停業，只有存庫量較大的一些企業還在維持運轉。 新政或暫緩 跨境電商企業的劇烈變化，引起了有關部門重視。有消息稱，國務院辦公廳、國家發改委牽頭的調研組已在4月18日、5月6日分批到河南保稅物流中心實地調查新政影響。 同時坊間也開始流傳一個消息：最近兩週是跨境電商高層級會議密集時期，包括財政部、商務部、質檢總局等部門分別召開了多地內部調研會議。最終形成了促進行業發展的統一意見：保留稅率調整，其他按照試點原有方式，延長一年過渡期，一年之後將嚴格執行一般貿易通關單的管理。 「新政並不是為了打壓跨境電商，而是為了規範其發展，所以新政肯定會有一些鬆動。」本報記者向接近商務部的人士求證，跨境電商新政將要調整的消息得到了印證，但該人士並未透露具體措施。

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中國遊客來台旅遊(團客)都會經過"思想教育"你大概不知道吧?? 呵呵

馬英九害慘了「中華民國」 2015年11月10日 吳展良（台大歷史系教授）蘋果日報 這次的馬習會在輿論普遍質疑馬總統民調太低，整個作業過程黑箱，缺乏與民意機關及人民大眾溝通中開始。雖然如此，一般大眾對於馬習會仍有一定的期待，覺得兩岸最高領導人的見面，未嘗不能帶來一些正面的效果。然而馬英九在會談中的表現，卻很令人難過。他一出手就在最關鍵的「九二共識」議題上大倒退，注定了全盤皆輸。至於過程的不對等與儀態言語的種種失當，就更不必說了。 「九二共識」是國民黨堅持「中華民國」的關鍵表述，也是其兩岸政策的命脈。多少年來，國民黨一直堅持「九二共識」的內涵是「一個中國、各自表述」，並主張「一個中國就是中華民國」。雖然許多人一直質疑「各自表述」從未獲得中共的認可，「一個中國就是中華民國」也不過是空想，但大家還算是各說各話，保留了許多空間。如今馬習會一開始馬總統就說：「海峽兩岸在1992年11月就『一個中國』原則達成的共識，簡稱『九二共識』。九二共識是兩岸推動和平發展的共同政治基礎。」再也不提「各自表述」。 這表示中華民國的總統當著中華人民共和國的領導人，竟不敢提出彰顯中華民國存在地位的「各自表述」。從此以往，還有誰會相信「九二共識」的內涵真的包括「各自表述」？如果「九二共識」的內涵只剩下「一個中國」，而國際上明明只承認「一個中國就是中華人民共和國」，兩岸領導人又在一起強調此共識，無疑將使兩岸問題變成中華人民共和國的內政問題。這種「九二共識」如何能讓廣大的台灣人民接受？ 雖然之後馬在個人的記者會又指出「九二共識」是「一個中國、各自表述」，乃至宣稱閉門會議中也對習近平大談到「各自表述」與中華民國，然而這都已經無濟於事了。馬總統既然不敢公開面對習近平提出「各自表述」，其他任何方式的「各自表述」，都只能算是自說自話，並無任何公開或對方接受的效力。 也就是說中華民國的總統真正在公開場合面對對方領導人時，不但不能堅持或至少保留中華民國存在的地位，卻還要附和對方高唱沒有各自表述的一個中國，從而一舉將「九二共識」原有的模糊空間消滅。讓我們難過的是，這不僅毀滅了國民黨與藍軍的前途，也害慘了整個中華民國，使中華民國的國際空間更為大幅縮減。 「一個中國、各自表述」的「九二共識」被馬英九一舉毀壞，國民黨與舊中華民國派此下再難在台灣建立其論述的正當性。「各自表述」既然變成自己騙自己，明年初的大選，選民必將以選票抗議馬習會這種一個中國的共識。馬英九從鬥王金平、硬推服貿、黑箱課綱與洪秀柱以來，一再以一意孤行的方式，將國民黨與藍軍推向急進與舊正統主義，從而大幅縮減原有的支持度，其結果本來就只能是走向敗亡。未料他一旦建立此中華民國正統主義後，卻又在國際場合中公開放棄中華民國，豈非當場自殺？ 馬執政近八年，將國民黨與舊中華民國派的問題徹底暴露，最後再當心一刀，使其再難有前途。舊中華民國派已矣，獨派也只能是畫餅，台灣自此將進入一個一切以民主為依歸，超越統獨意識型態的新時代。新的時代中，民主將成為台灣人民最大的共識，而這或許是馬習會對台灣最大的刺激與貢獻。

魯蛇被認證!!《時代雜誌》批馬「無用的人」 2015年11月10日 馬習會後，外媒如何看待台灣的地位？《時代雜誌》的亞洲總編輯譚崇翰，在一篇報導馬習會的文章中，就用了「yesterday man」(過氣的政客)、「cipher」(無足輕重的人；意即無用之人)來形容馬英九；還酸甚至在黨內同志眼中，馬英九就只是位「魯蛇」(loser)。 過去英國《經濟學人》雜誌曾以「馬英九：笨拙的總統」（Ma the bumbler）為題，報導馬英九。但現在《時代雜誌》的亞洲總編輯譚崇翰（Zoher Abdoolcarim）更狠，在馬習會後以「It’s Going to Take a Lot More Than a Historic Handshake to Fix China’s Relations With Taiwan」(要修補中臺關係，該做的不該僅只是『歷史性的握手』。)為題撰文，文中還以「yesterday man」(過氣的政客)、「cipher」(無足輕重的人；意即無用之人)來形容馬。 文中形容馬英九已經是個過氣的政客( he is a yesterday man)，並形容他在兩屆四年任期屆滿時，民調僅「勉強達到兩位數」(his approval rating barely makes double digits)！ 報導還指出，馬英九甚至在自己黨內同志的眼中，就只是個「失敗者」，「Ma will be a cipher. Even some in his own party regard him as a loser」！ 至於這場「馬習會」馬英九追求的「歷史定位」是否真能達成呢？譚崇翰文中形容，「雖然沒有一個國家能拒絕和中國有經濟往來，但不少台灣的民眾已經認定，馬英九此舉形同賣台」！ 而針對國民黨的對手蔡英文，譚崇翰則似乎多了一些讚美，他形容蔡英文「有氣質、資訊傳達靈通、不失幽默感」，他認為蔡英文領導的民進黨，「讓黨內極有生氣」，且蔡英文的目標是讓台灣的經濟能更多元，而非單單僅是依賴中國！他評論「蔡英文相當有智慧，而這對於她的選情也有幫助」。 譚崇翰更形容，蔡英文極有可能贏得下屆選舉，成為台灣有史以來第一位女總統，譚更酸，「這時習近平可能會發現自己在錯誤的時間見了錯的人」！(Xi met the wrong guy at the wrong time) 而最後的結論也仍然不給馬習面子， 譚崇翰說，「如果想要贏得台灣，必須先贏得台灣兩千三百萬人民的心，光是和馬英九握手，握多久，都沒用！」(One handshake, no matter how long, won’t do.) . 英國《經濟學人》（The Economist）亞洲版在2012年曾以「Ma the bumbler」（笨蛋馬英九）文章批評，該篇內容提及，一位曾經被寄予厚望，並誓言帶領台灣飛躍的總統，卻因施政錯誤連連後，只剩13％的施政滿意度，最後還成為台灣人公認的「笨蛋」（bumbler）。