奴隸當太久,不知道站起來的樣子嗎?

目前充斥了某種奇怪的氛圍,例如中國會偶爾有憤青提到,武漢疫情過後,就要來「收拾台灣」,因為台灣人同胞不把他們當兄弟,他們對我們真心,換來的是絕情。這種論調在中國應該不是多數,因為中國人大多現在忙著防疫,很難想到自身難保的台灣。不過,台灣許多「自己人」看到這種文章倒是見獵心喜,覺得台灣人的表現傷透了中國人的心,往後兩岸關係應該會向下沉淪,並且還是繼續呼籲,我們要對在中國的台灣人,以及深受瘟疫困擾的「大陸同胞」,保持同理心。

我覺得,這是一個「即便你是賤人,我也要當聖人」的概念。為什麼我被傷害,還得要以客為尊,視病如親,孔子說,「以德報怨,何以報德?」為什麼我們就不能「以直報怨,以德報德」即可?非得一定要用最溫柔、最體貼的方式,以及不要計較,不要抱怨的態度,去面對這些人呢?

瘟疫是悲劇,對於大家都是,畢竟病毒不會選擇國籍。但是爆發到現在,姑且不論病毒是不是人工製造不慎外洩、或是吃蝙蝠所以感染,中國確實在第一時間沒有任何管控措施,領導階層為了「維穩」,忽視武漢地方疫情的哀求。這一點反正是獨裁政府的特徵,身為鄰居,就自認倒楣而已,我們也只能照顧好自己,沒能力去拯救中國,這樣也沒錯吧?

可是,連這樣都不行,國內開始一堆藝人、政客,要求台灣人要發揮人溺己溺的精神,大愛人道的態度,把產量稀少的口罩送往口罩出口第一名的中國,不然就是沒同情心、破壞兩岸關係、沒遠見等等的措辭還算客氣,更難聽的話都有。到了口罩實名制的時候,則是批評政府口罩為什麼不能一天至少每人一個?為何不能送到家?你是在哈囉嗎?先前你要政府送愛心到大陸,現在要政府送口罩到家裡,哪個你才是正常的,可以給我們一盞明燈嗎?

講口罩之亂?政府給口罩,國民黨給添亂吧?

再來,不論是武漢台灣人,或是眷屬,也都同出一轍,包機無法、名單異常,都是中國台辦在從中以政治作梗,並不是台灣政府不願意配合。但是武漢台灣人怪東怪西,就是不怪中國政府,就算人在屋簷下,也可以不說話吧?為什麼還要說話去批評生養自己的母親?送藥去給病童,花了無數的健保成本,才知道原來媽媽根本熱愛共產黨,對於台灣政府毫無感謝之意。確實,醫療不能分政治,但是看在付錢的國民裡,心裡怎麼想?親中名嘴要生氣的民眾閉嘴,要這些人有同理心,那麼,他在辱罵台灣政府的時候、誇耀共產黨中國什麼都好的時候,有沒有對台灣人有一點同理心?每次都是要「被欺負的人」忍讓、同情、愛與支持,然後「欺負人的人」可以不用感恩幫助自己的人,嫌東嫌西,回頭感謝那個讓自己深陷危險的共產黨,這是我們給孩子的正確價值與態度嗎?我們都懂知恩圖報,但是名嘴們要我們不念舊惡,他們是在要求台灣人都是聖人嗎?還是台灣人就賤,供養他們是應該的?

我們要尊嚴,就是以「以政治干涉醫療,不顧人道精神」,他們要我們「在一個中國原則下救災」,就是「實力弱小,就不要挑釁人家,不要跟人家大小聲」,這種道理,我怎麼也看不懂啊!

還要說嗎?

我們不能進世界衛生組織,只因為我們是中國台灣,沒有中央政府同意,不能參與防疫工作。我們不能分享世界民航組織的資訊,不知道病人過往的旅遊登機飛行史,只能靠自己摸索。世界衛生組織把我們的病例放在中國之下,所以許多國家曾經對我們禁飛,還得靠自己去懇求說明才能解禁。世界上許多國家看到我們,就覺得我們是中國的一部分,防疫工作很爛,所以排華順便排台,還得自己想辦法找貼紙,證明自己是台灣人。中國軍機在疫情嚴峻時,持續挑釁我國領空,並且鎖定我國軍機。這些事情,在那些國民黨政客與名嘴眼裡,彷彿都自動消失,我們還是得要化解兩岸僵局,不要讓中國人不開心。

你是當奴隸當太久,不知道站起來的樣子嗎?

以德報德,以直報怨,孔子是這麼說的。所謂的「以直報怨,」就是用合乎道理的正確態度,應對欺負我們的人,這是我們最卑微的請求,我們不是聖人,也做不到聖人的姿態,請讓我們好好過生活,不要再跟我們說人道與愛,我們願意給,但是請那些人客氣一點好嗎?我們沒欠你啊!

< 資料來源:呂秋遠facebook引用網址 >
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作者 呂秋遠

呂秋遠
律師

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