郭國基的競選傳單。（李筱峰提供）

台灣政壇經常使用「乞丐趕廟公」的俗語，形容本末倒置的荒謬做法，這句話在1957年郭國基參選省議員時，第一次出現在政見發表會上，後來成為大家朗朗上口的俗語。

郭國基不只是高雄的名人，更是全台灣民主運動史上的要角。中國國民黨應該很後悔當初在二二八事件時沒有將他處決，只關他210天，讓他後來在台灣民主運動上發揮偌大的影響。

郭國基出生於1900年的屏東東港。18歲赴日本，入東京青山學校中學部、明治大學。21歲投入當時由林獻堂、蔣渭水推動的社會運動、民族運動。參與「台灣文化協會」、加入「台灣議會期成同盟會」； 1927年台灣人的第一個政黨「台灣民眾黨」成立，加入為基本黨員。因其剛烈直言，林獻堂稱譽他「郭大砲」。沒想到他也以這個名號，見稱於戰後的台灣議壇。

1942年二戰期間，郭國基因涉「東港事件」被捕，初審判無期徒刑，複審改判十年。但入獄不及三年即保外就醫，旋因日本投降而免刑。

郭國基原本有強烈的中華民族主義，於東京留學時，秘密加入中國國民黨。戰後初期，擔任中國國民黨高雄市黨部黨務指導員，兼省黨部指導員。然而，戰後國民黨接收台灣之後的種種貪污腐敗、特權橫行、族群歧視…，讓郭國基反感，使得他在二二八事件中險些喪命，終與國民黨分道揚鑣，走上對抗之路。

郭國基戰後開始發揮議壇「郭大砲」角色，始於1946年4月當選高雄市參議員，隨後又當選為全台卅名之一的台灣省參議員。雖然在二二八事件中被捕入獄210天，但沒有改變他往後繼續「為民喉舌」的志趣。他馳騁台灣省議會多年，與郭雨新、吳三連、李萬居、李源棧見稱「省議會五虎將」。晚年更轉戰立法委員。

郭國基的志事與平生，多采多姿，難以盡述。這裡說四則他的小典故，可以瞭解他的性格與思想。

傅斯年事件  願光榮死在議場

郭國基在擔任省參議員時，質詢台大校長傅斯年，傅校長在接受質詢中腦溢血去世，引起台大學生百人聚集省參議會向郭國基抗議。郭國基慨然答覆：「傅先生為一代學人，值得尊敬，但政治家既許身謀國，死在議壇，應無遺憾。這如戰士馬革裹屍、水牛求被海葬，是最光榮的事。我願傅校長的英靈能庇佑我，有一天引導我，賜我光榮死在議壇。」21年後，郭國基果然在立法委員任上「光榮死在議壇」！

「乞食趕廟公」俗諺的創始人

1957年郭國基在台北市（當時還是省轄市）參選省議員，有一次在廣州街警察學校政見發表會上，有許多聽眾叫鬧着不許他用台語演講，郭國基激昂陳詞：

「我生為台灣人，是食台灣水活的，是食台灣米大的，日本政府還不敢禁止咱講台灣話。台灣人在台灣，不准講台灣話？你們少數作風如同『乞丐趕廟公』、「關老爺借荊州、霸荊州」、『豆油借你醞，碟子都搶去』…」這兩句「乞丐趕廟公」、「豆油借你醞，碟子都搶去」後來成為社會上許多人朗朗上口的俗語。

用金雞獨立姿勢  抗議唱黨歌

郭國基民主政治理念清楚，對於黨國不分的「國民黨黨歌」兼「國歌」深不以為然。他曾在省議會質詢主張將「吾黨所宗」改為「吾國所宗」，在省議會裡引起風潮，但無結果。每逢省議會開議唱「國歌」時，他絕不起立，他說那不是國歌，而是國民黨黨歌（此事實至今猶然）。有一次有外賓來省議會參觀，議長黃朝琴緊張了，拜託郭國基在唱「國歌」時勿再坐著，否則外賓問起，實在不知如何解釋。郭國基給了黃朝琴面子，答應可以不坐著，但絕不肅立，只站一隻腳。果然，唱「國歌」時，記者們的眼睛都在注意郭國基的腳，郭果然只站一隻腳，喧騰一時。

要求民青兩黨解散  另組新政黨

雷震主持的《自由中國》雜誌在1950年代末期積極呼籲組織新的反對黨，但尚無具體行動。1960年逢地方選舉，在選舉後的5月18日﹐無黨籍人士和雷震等人在台北市民社黨總部召開「在野黨及無黨無派人士本屆地方選舉檢討會」。會中激烈批評選舉舞弊。郭國基在會中慷慨陳詞：

「今天民青兩黨的力量太小了，…我希望民青兩黨自動解散，另外組織一個強有力的新黨。…〔中略〕…和台灣一般民主人士共同來組織一個強有力的在野黨，發揮民主的力量。」

與會人員原來無立刻組黨之念，經郭國基的一席話的刺激，大家遂激動地計畫要籌組一個新的政黨。最後終於有「中國民主黨」的具體提出。雖然旋遭國民黨發動「雷震案」而致新政黨胎死腹中，但在台灣民主運動史上，卻是一個重要里程碑，郭國基絕對可以重重記上一筆。

從以上四個郭國基的故事，可以瞭解郭國基的品格與人格！可以知道他的志氣與骨氣！

（本文轉載自9月出刊《民報文化雜誌》第二期）