中國外交部長王毅日前與美國國務卿布林肯會面時，指稱台海最大危險是越來越猖獗的台獨行徑。布林肯則強調，維護台海和平穩定的重要，並關切新疆、西藏、香港的人權問題。 王毅的言論了無新意，跳不出數十年來中共的「統戰九百句型」，他們有世界最奇特的「邏輯」：破壞和平的，是沒有照他們意思行事的一方，而非發動侵略戰爭的他們。他們更荒誕的邏輯是：不接受他們所謂的「和平統一」，就要動武解決！美國國務卿布林肯美東時間廿七日於紐約聯合國大會期間與中國外交部長王毅會晤。圖片來源：自由時報 世界上居然有訴諸武力卻稱之「和平」的邏輯？這猶如性侵犯拿刀逼對方必須「兩情相悅」同樣可笑。 中共藉口「維護領土完整」要侵犯台灣，賴總統最近接受張雅琴專訪時，就打臉回應，若真要維護領土完整，怎麼不去收復璦琿條約時被俄國奪走的更大領土？賴總統明確指出中共真正目的是要擴張霸權。 佔領台灣確實可以擴張霸權，但那必須與美國對幹、與民主陣線聯盟對幹，勢必付出慘痛代價！而強佔台灣後，歷經過民主運動、過慣自由生活的的台灣人，勢必掀起民主運動，讓中共政權疲於鎮壓，所以，想以台灣為據點稱霸世界，也不見得順利，何苦？ 中共若真想爭霸世界，我教他們幾個步驟： 先認識台灣為何大部分人不願意接受中共的「統一」。道理極簡單，因為自由度九十四分的台灣人豈會願意接受自由度只有九分的中共政權統治？台獨是中共逼出來的。 中共及其在台灣內部的內應集團（藍白政客）常責怪台灣走親美路線，殊不知台灣走親美路線、與國際民主陣線作伙，是為了維護台灣的民主自由人權，這也是中共逼出來的。 中共如果不希望台獨，何不趕快民主化，以吸引台灣人？與其逼台灣走親美路線，何不設法讓台灣走親中路線？ 如何讓台灣走親中路線？除了中國本身要民主化之外，更應該承認台灣的存在，中國與台灣建立平等互惠的關係，尊重台灣加入聯合國，台、中雙方互派大使。甚至台、中還可以進一步結為軍事同盟，果真如此，保證美國人一定眉結深鎖。 我忽然想起三百四十多年前，滿清政府向台灣的鄭經提出最後和談條件時，清國代表的平南將軍貝子賴致書鄭經的一段話：「豪傑識時，必不復思噓已灰之焰，毒瘡痍之民，若能保境息兵，則從此不必登岸，不必薙髮，不必易衣冠。稱臣入貢可也，不稱臣入貢亦可也。以台灣為箕子之朝鮮，為徐市之日本，於世無患，於人無爭，而沿海生靈永息塗炭，惟足下圖之。」 習近平願不願意「保境息兵」、讓「生靈永息塗炭」？ 況且，有了親中的台灣為盟邦之後，如果再進一步協助東土耳其斯坦（「新疆」）及圖博（「西藏」）復國，並與之結盟，保證讓世界刮目相看！惟足下圖之。 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

八月二十一日澳洲參院通過，聯合國大會二七五八號決議不涉台灣地位；本月十二日荷蘭國會也以壓倒性票數通過動議，指聯大二七五八決議並未決定中國對台擁有主權，也未排除台灣參與聯合國或其他國際組織。 立院黨團前天協商，民進黨團提出希望不分政黨朝野響應國際上「聯合國二七五八決議不涉及台灣地位」的決議文。不料，韓國瑜聽都不聽就直接宣布散會，藍白兩黨總召黃國昌、傅崐萁立刻轉身離席。國民黨的理由是「這個決議會造成緊張關係」。誰會緊張呢？說穿了，他們怕習老大緊張吧？ 立法院民進黨團18日在朝野協商提出「聯大2758號決議文」無涉台灣地位的立院聯合聲明臨時動議，但立法院長韓國瑜未處理就離場，藍白立委逕自走人。（圖取自立院直播頻道）   藍白政客們請別緊張，我幫你們複習一下聯大二七五八決議案的背景：一九七一年聯合國大會通過阿爾巴尼亞「驅逐蔣介石代表，恢復中國在聯合國一切合法權利」案，此即聯大編號二七五八決議案。本案的最關鍵句這樣說：「承認中華人民共和國政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表從它在聯合國的組織及其所屬一切機構中所非法佔據的席位上驅逐出去。 」 所以聯合國二七五八決議案是在決定中國代表權，不是在決定台灣的主權歸屬。也無怪乎決議案通過之前（一九七一年十月二十一日下午四時許），周恩來與美國國家安全顧問季辛吉的談話中表示，他擔心阿爾巴尼亞的提案（即二七五八決議案）「無法增加有關台灣地位的條款，即使此案通過，台灣地位問題仍未決定」。 周恩來當時就知道此案並未決定台灣地位問題，但後來中共刻意扭曲解釋此案決定台灣歸屬中國。以致於二○○七年時任聯合國秘書長的潘基文誤解該決議，誤稱台灣是中華人民共和國的一部分。美國得知後，以非文件（non-paper）方式向聯合國秘書處提交聲明，清楚說明二七五八號決議事實上並未確立台灣是中華人民共和國的一省，後來美國更公開表達此立場。 我還要再提醒現在擔心你們習老大會緊張的藍白政客們，當年蔣政權被趕出聯合國時，你們是如何地跟著蔣公呼天搶地搖旗吶喊！當時蔣介石喊出新政治口號勉勵台灣人民「莊敬自強，處變不驚」。他發表文告說：「只要我們莊敬自強，處變不驚，慎謀能斷，也就沒有衝突破的難關，也就沒有打不敗的敵人！」 在當時口號震天狂響之際，未嘗無獨醒之人，被老蔣關了十年出獄的雷震建議更改國號為「中華台灣民主國」，楊西崑、葉公超也建議成立「中華台灣共和國」，皆不為頭腦「其介如石」的蔣介石所接受。八年後，美國與中國建交，與蔣政權斷交。當年，國民黨編歌作曲勉勵台灣人要〈風雨生信心〉：「不怕風和雨，不怕浪如山，同舟共濟，衝破黑暗，信心要堅強。你把舵，我搖槳，萬眾一心有力量！…」。你們唱得慷慨激昂！ 還有一首歌〈誰都不能欺侮他〉，唱遍台澎金馬：「我生在這裡，我長在這裡，這裡是我的國家。我愛護這裡，保護這裡，誰都不能欺侮她！不聽巧言虛假，不容匪寇欺詐，大風大浪我都不怕。快快被好戰馬，這場勝仗要打，不惜任何代價！」 當年退出聯合後，你們那麼勇敢，怎麼現在聽到二七五八決議案有國際幫我們講話，你們卻走人閃避呢？其實說「走人」還算客氣，曹興誠罵得更露骨：根本是一群中共走狗！ （作者是台北教育大學名譽教授）

今天的冥誕壽星有兩位悲劇性的台灣人物，承受著兩個時代的台灣歷史的苦難： #壽星之一 葉秋木（取自貼文） 葉秋木於1908年（日本明治41年）9月12日出生於屏東，曾就讀日本中央大學。 旅居東京期間，成立「臺灣文化同好會」，是參與社會運動的健將之一。回台後曾經營水泥瓦、原木等進口生意。二次大戰後，葉秋木當選屏東市參議會副議長。 1947年在二二八事件處理委員會為民請命，3月12日在屏東市三角公園被國民黨軍隊公開槍決！ #壽星之二 鄭南榕（取自貼文） 鄭南榕生於1947年（民國36年）9月12日，父親來自福建福州。 就讀台灣大學哲學系時，拒修政治性課程「三民主義」，特立獨行。 他參與「黨外」民主運動，創辦一系列「自由時代」雜誌，呼籲百分之百言論自由，鼓吹台灣獨立。 1986年發起「519綠色行動」，抗議長期的軍事戒嚴；並與陳永興、李勝雄發起二二八平反運動，成立「二二八和平日促進會」。 他的「自由時代」雜誌因刊載許世楷教授《台灣憲法草案》，被控「叛亂」（觸犯「刑法第100條」的所謂「預備叛亂罪」）。鄭南榕拒絕出庭，揚言「你們抓不到我的人，只能抓到我的屍體！」。1989年4月7日於侯友宜率刑事警察前來拘提時，引火自焚抗議，以身殉道！ 鄭南榕的自焚，驚動海內外，也激化台灣民主化的腳步。所謂「預備叛亂罪」的「刑法第100條」終於在1992年修改，台灣的言論自由、人權保障，獲得一大進步。 （作者為國立台北教育大學名譽教授）

柯主席被羈押前告訴小草說「你們不放棄，我就不放棄！」，在我解讀則是「你們不放棄被騙，我就不放棄騙人！」（柯文哲臉書截圖） 二○一四年九月五日，柯文哲登記參選台北市長。整整十年後，二○二四年九月五日，柯文哲被送入看守所。十年前支持他的人，與十年後擁護他的人，完全換了兩批人。 十年前他靠民進黨全力支持，當選市長，曾幾何時，他原形漸露，他的市府團隊跑掉一半以上，支持者紛紛轉為柯黑。十年前，我從報上看到我被掛名他的「顧問」，（但不曾「顧」，也不曾「問」），他上任市長後，我觀察他的言行，對於自己曾掛名顧問，深感懊悔與羞恥！七年前，我分析他的人格特質，列出如下要點： 忘恩負義、欠缺教養，自我中心、歧視女性，言行輕浮、物化部屬，諂媚中共、崇拜獨夫，缺乏誠信、價值虛無，立場搖擺、推諉塞責⋯；若要追加，可再臚列一堆：冷酷無情、虛偽善騙、圖利財團…。以上每一項，都有不勝枚舉的事例，絕非空扣帽子。 小草若不知柯的人格特質，那是無知（要支持一個人，豈可不知其過去？）；小草若認為這樣的人格特質無所謂，那是墮落！無知及墮落的小草越多，台灣危矣！ 八日晚上小草為了搶救被羈押的柯文哲，聚集立法院群賢樓外，約萬人，絕大部分是廿出頭的年輕人，而十年前支持柯的人，幾乎沒有了。小草們怎不問問十年前的支持者，為何都不來了？才十年的歷史，小草都懶得理解，遑論去了解近百年前蔣渭水們為何創立「台灣文化協會」，以及真正的「台灣民眾黨」！ 毫無歷史感的小草們看到教主被羈押，就聚眾抓狂！群眾運動心理學家賀佛爾（Eric Hoffer）對此有分析，賀佛爾探討群眾運動的共有特徵，重點是陷「入狂熱的烏合之眾」的人格。賀佛爾說「所有群眾運動都會激發起追隨者赴死的決心和團結行動的意願，不管它們宣揚的主張或制定的綱領為何，所有群眾運動都會助長狂熱、激情、熱望、仇恨和不寬容。所有群眾運動都能夠從生活的某些部門釋放出強大的動能，他們全都要求信徒盲從和一心一意效忠」。 當然，並非所有群眾運動皆如此，甘地率印度獨立、馬丁路德金恩率人權運動…，都是被宰制者向宰制者爭取權利地位的運動，有其理性且正當的方法與目的；至於希特勒納粹發動的種族仇恨、毛澤東發動的紅衛兵「文化大革命」，崇拜毛主席的柯主席發動的小草，則完全符合賀佛爾的理論。 小草不想了解歷史也罷，總該知道柯主席牽涉的五大弊案吧？你們能說得出是哪五大嗎？京華城容積率弊案使容積率高達八四○％是怎麼回事？北士科為何裁示讓新光人壽得標土地且免附投資計畫書？第一果菜及漁市場改建案合約明訂未來追加五十億，是否圖利中華工程？南港轉運站BOT案面積比例過低，權利金為何少了十億？台智光案為何簽訂違反母約規範費率的子約？還有政治獻金案能說清楚嗎？如果什麼都不知道，你們聚眾做啥？ 柯主席被羈押前告訴小草說「你們不放棄，我就不放棄！」，在我解讀則是「你們不放棄被騙，我就不放棄騙人！」卡繆說得好：「騙子能騙多久，是由傻子決定的。」現在騙子被揭穿了，傻子還不罷休，非得把騙子救出來繼續行騙不可？ （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

日前在印尼舉辦的澳、亞洲手槍射擊比賽，開幕式時有中國選手拆下台灣隊的國旗，中國選手因而遭主辦單位取消參賽資格。這種拆人旗子的行為，從民主國家來看是野蠻不文，但中國則司空見慣。 今年IPSC舉辦的澳亞賽，傳出有中國小粉紅鬧事，試圖拆下台灣掛在現場的國旗，離譜行徑引起其他參賽國斥責，更讓主辦事後宣布取消中國選手參賽資格。（圖擷取自臉書）   中國有「以德服人」「心悅誠服」的成語，也有「以力假仁者，霸」的古訓。但在中共專政下，這些古訓無法內化在一般人民心中，更遑論「容忍異己」的民主素養。 霸權者（流氓）威脅別人時，只圖一時快感，不在乎對方是否心悅誠服。他們從來不想知道，天天用軍機擾台到底獲得多少「台胞」的向心？制定重判台獨死刑的法律，到底得到多少台灣人心向「祖國」？中共的官員、媒體、學者，經常對台恐嚇說，統一後「留島不留人」、統一後台灣人要「再教育」（像新疆教育營？），如此威嚇，結果台灣嚮往「統一」的人增加了嗎？日前民調，贊成統一的人降到約一．五％。 我常說「予豈好獨哉？予不得以也」。自由度九十四分的台灣，若被自由度僅九分的中國併吞，立刻失去自由。除非走狗、奴才，誰想統一？所以，台獨是中共逼出來的！ 中共至今仍無法理解，只有民主化才能吸引人心，專制政權只會摧毀人才，離心離德。 試以希特勒納粹德國為例：生於德國的愛因斯坦，為了逃避納粹的迫害，離開德國移民美國，美國多了一個德國送過來的科學家；納粹德國併吞奧地利後，心理分析大師佛洛伊德備受迫害，最後逃離納粹魔掌，出走英國；生於法蘭克福的佛洛姆，為了躲避納粹迫害而前往瑞士，再到美國從事學術研究、任教，成為著名的心理學家；彼得蓋伊（Peter Gay）在一九四一年納粹正囂張時，趁早移民美國，後來拿到哥倫比亞大學博士，寫了廿五部書，成為世界著名歷史學家，特別是一九六八年他回顧被希特勒摧毀的威瑪共和那十幾年時光，寫了《威瑪文化》的經典之作。 提出「創造性破壞」理論的經濟學家熊彼得，原本任教德國波昂大學，最後逃離納粹政權，移居美國，任教哈佛大學經濟學系，引介計量經濟理論；出生於德國漢諾瓦的著名政治學者漢娜鄂蘭，因對納粹德國的反猶太主義進行「非法」研究，遭蓋世太保短暫監禁，獲釋後，逃離德國，經捷克斯洛伐克和瑞士，再定居巴黎，後來納粹入侵法國，鄂蘭再次流亡，經西班牙逃亡美國；音樂家荀白克（Arnold Schoenberg）一九三三年遭納粹政權指其音樂是毒害德國青年的垃圾，身為猶太人的他，被趕出任教八年的柏林普魯士藝術學院，最後逃離德國，移居美國任教。 實例太多，不勝枚舉，總之，專制政權容不下他們起疑的科學家、哲學家、史學家、藝術家…；自由的美國，則吸納了這些逃離專制政權的一流頭腦。最後敗亡的是納粹政權。 納粹的史鑑不遠，中共不妨也算算你們逼走多少人往外跑？ 日本思想史家丸山真男檢討日本二戰前的軍國主義說：「想起我的青春時代，整個日本就像是一個奧姆真理教。一出了日本就完全行不通的邏輯，在日本社會內卻堂堂通行。」奉勸關著門陶醉在民族主義迷思的中共，趕快走出來，唯有民主化，才能「近悅遠來」，否則台灣會離你更遠。 （作者是台北教育大學名譽教授）

台灣隊在巴黎奧運得兩金的欣喜，漸漸平靜，我趁此時平心談幾個問題。 有藍民說，明明以「中華台北」出賽，為何稱「台灣隊」？答曰：君不見包括法國媒體的許多國際記者，在介紹Chinese Taipei時，都特別說明這是「來自台灣」嗎？外媒的附加說明，不正顯示Chinese Taipei名不正言不順嗎？再說，今天名不正言不順，不就是中國國黨造成的嗎？早在一九五九年國際奧會認為中華民國奧會無法代表全中國，但可以Taiwan或Formosa名義重新加入奧會。卻因堅持代表中國的國民黨政權無法忍受Taiwan，因此在一九六○年、一九六四年、一九六八年連續三屆台灣的隊伍出場時，還手持「UNDER PROTEST（抗議中）」的布條走在「TAIWAN」名牌後面。一九七六年奧會在蒙特婁舉行，國際奧會同年也決議「中華民國」奧運代表團改以「台灣」之名參賽，仍遭國民黨政府拒絕，最後我們缺席參賽。到了一九七九年國際奧會只好折衷以Chinese Taipei（中華台北）為名，國民黨有了「中華」，也就接受了。 蔡英文主政時，紀政、陳永興等人發起奧運正名運動，但小英總統不支持，公投也沒過，這就不能怪國民黨了，是台灣人自己選的。紀政當年參加奧運，就是用「台灣」的名稱。紀姊曾說，賴總統主政後，她會繼續推動奧會正名運動。我們期待紀政繼續領導，相信賴總統不會阻擋。 這次在巴黎奧運我們兩次得金，當我們的奧運會歌揚聲而起時，很多人感動落淚，因為那是自小就耳熟能詳的國旗歌的旋律。但是部分堅定台獨的朋友則反映，這又不是台灣國歌，感動啥？誠然，台灣既無正式國名，亦無正式國歌（當前「國歌」實為中國國黨黨歌），我們聽國旗歌會感動，其實是心理學上的制約反應。 這次在巴黎奧運我們兩次得金，當我們的奧運會歌揚聲而起時，很多人感動落淚，因為那是自小就耳熟能詳的國旗歌的旋律。（美聯社） 不論中華民國，或叫台灣，以國民黨的黨歌代理國歌，絕非民主國家常態，亦不合憲。有人認為，相較於國民黨歌，現行「國旗歌」反而比較具國歌性質。但因它的歌詞畢竟不具台灣主體性，像「炎黃世冑」字句更是政治神話。曾經有人建議，為通權達便，不妨採現行國旗歌的譜調，填上符合台灣國情的新詞，成為國歌。我的網友Edwin Chen就曾這樣建議，他還試作歌詞，可惜沒有完全押韻。我將之修改如下： 巍巍玉山，浩瀚太平洋，眾人戮力，基業開創。要自立自強，要目光遠放，光我國族，世界名揚。祖先艱辛，歷史莫能忘，族群和諧，團結在八方。民主浩浩，自由湯湯，人權法治，永崇尚。民主浩浩，自由湯湯，人權法治，永崇尚。 以上只是隨興嘗試，若能有一首正式的國歌，自是更為上策。蕭泰然教授有一首《台灣翠青》（鄭兒玉詞），經常在台派團體傳唱，被認為是最佳的台灣國歌。 我們也可考慮雙國歌，前客委會主委楊長鎮曾給我FB敘述：「南非白人政權原用《南非的呼喚》為國歌。曼德拉的非洲民族議會集會時則唱黑人的聖詩《天祐非洲》為非正式國歌。曼德拉當總統後，先採雙國歌，後來則融合為一，並以多族語言混用。我覺得台灣可參考此例，將《台灣翠青》與現有國歌混融，再以多語混用。目前並無國歌法，創作一首大家願意一起唱的國歌，值得努力。（其實我每次唱台灣翠青都改成客語）」。 外來與本土是可以融合的，可以一起落地生根！但由一個政黨的黨歌僭越的「國歌」不包括在此。 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

中國有句俗語「秀才遇到兵，有理講不清」，此話已不合時宜。因今日的台灣軍人高水準者很多（如于北辰將軍即是），反而是如今遇到秀才「有理講不清」的不少，北一女的區老師、清華的翁副教授（立委）即是取樣代表。 這次巴黎奧運又讓翁立委獻醜，我們的羽球選手獲金牌，她發文說是「中國人的驕傲」，遭網友圍攻。我在臉書也回應：如果美國選手在奧運得金牌時，而有美國人說「這真是英國人的驕傲」，一定會被當精神病！但這種精神病卻在台灣當教授，還當立委！ 國民黨立委翁曉玲。 記者問翁遭網友攻擊有何感想？翁反問「我們不是中國人嗎？」；但翁副教授的辦公室門被學生貼了「中國人教授」字牌，她卻回罵學生「心胸狹隘」。怪哉！翁強調自己是中國人，學生稱她「中國人教授」，她怎麼反而罵「心胸狹隘」？其實她只是副教授，學生幫他升等為教授，學生容許如此水準升等教授，應該是「心胸寬大」呀！ 翁的邏輯很混亂，思辨能力更差，她不知道語言的歧義與爭辯，首要確定語意及名詞的界定（定義）。國際世界所稱的「中國」，是指中華人民共和國，翁把台灣選手得金牌說是中國人的驕傲，等於是「中華人民共和國的驕傲」，這是她被台灣網友攻擊的主因。但她說我們中華民國不是中國嗎？這麼一來，她又自相矛盾了，他們中國國民黨不是強調「一個中國」嗎？既然兩岸都是中國，那不就是「兩個中國」了嗎？倒底你們主張中國有幾個，能講清楚嗎？ 翁是講不清楚的，因為她沒有現代國家的概念，她把文化、血緣，與國籍混為一談（更何況血緣也不全然相同）。 同樣語意涵混、思辨能力極差的，北一女的區老師也不多讓。我最近看到區老師的短片，她說，「西方人講自由，我們中國人也講自由啊！（她舉莊子為例）人家講究的是心靈層次的、精神層次的自由，如果心自由了，外在的束縛就沒關係。」她不知道，政治學所講的自由人權，與莊子說的「自由」，全然不同界定，她竟混在一起談。怪不得，中國（當然是中華人民共和國）被「自由之家」評比自由度只有9分，她毫不介意，而自由度達94分的台灣，反而是她不能容忍的國家。對岸的中國就是她的祖國，她說「祖國就是我血液的一部份、生命的一部份。」 面對前述兩位「中國人」，我建議她們不妨讀讀海耶克（Friedrich A. Hayek）的《自由的憲章》（The Constitution of Liberty）及佛洛姆（Erich Fromm）的《逃避自由》（Escape from Freedom）。至於思考方法的訓練，可閱讀殷海光的《思想與方法》，或殷的學生何秀煌的《記號學導論》…。 說到閱讀書籍，一名「藍天」的成員對我咆哮：「你李筱峰全書都是謊言！」我問他有看過我的書嗎？他說：「全書謊言，何必看？」。還有一個藍民恐嚇我：「中共已立法，凡反對統一、搞台獨的，最重處死刑！」我問他：「你可以說說，『統一』有何好處嗎？」他說：「可以免得被判死刑！」 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

日本儒學大家武內義雄，精研中國古代思想典籍，有多本關於儒家論語、老子、莊子研究的著作，他還是昭和天皇的哲學老師。他研究的深度，比中國許多學者還深入，更非北一女的那位區老師所能望其項背。難道他推崇中國古代哲學思想，他就要成為中國人嗎？ 北一女國文教師區桂芝近日赴四川參訪，她接受中媒訪問聲稱，對「大禹治水」有任何疑問的台灣同學，來四川尋找證據吧，證據會告訴你，誰在說謊。（圖取自中共官媒《融視頻》） 追求台灣獨立建國的台大歷史系榮譽教授鄭欽仁，是中國史（特別是魏晉南北朝史）的權威。 再看看莊萬壽教授，是少數能活讀中國古書，又能跳出中國傳統窠臼、建立現代國家觀念與台灣主體意識的學者。 請看彭明敏教授如何推崇他： 「印象中，台灣許多從事中國古籍漢學研究的人，往往在浸漬在中文古籍（特別是儒家典籍）之後，就「醬」在其中跳不出來，不僅建立不起現代性的價值，在國家認同上，也跳不出大中國的框架。而莊萬壽教授卻是難得少數精研中國古學而不為中國古學所惑的學者。他精通中國古籍文典，卻能以現代社會的價值、現代國家的觀點，並立足於台灣的主體，來加以剖析批判。」（見莊萬壽《中國民族主義與文化霸權》一書彭明敏序） 這樣，北一女的區老師懂了嗎？如果中國的任何山川土地都讓你很感動，對台灣的辛酸歷史則毫無感覺，請你趕緊投回妳祖國的懷抱，不要吃住台灣，享受台灣人民的稅金，卻在台灣賣弄那套虛幻的中華迷夢！顧炎武的「廉恥」是這樣教的嗎？ #讀中國文史古籍就要成為中國人嗎？ （作者為國立台北教育大學名譽教授）

上海有一個台灣研究所，是專門收集台灣資訊，研究台灣政局，分析未來走向，提供中共當局對台策略的智庫。今年我們總統大選之後，他們對台灣政局做了詳盡分析，最後提供給中南海的結論是，中國國民黨此後要在台灣總統（他們稱領導人）勝選的機會很低，所以我們（中共）要設法掌握立法院、地方縣市長、鄰里、各媒體及宮廟。要透過內外宣的資訊戰，影響台灣民意。人民不滿立法院外擴權，引發上萬名群眾到立院外集結抗議。。 圖片來源：自由時報 其實不用他們下此結論，我也知道中共早就如此這般。廿三年前我在拙作〈中國武力犯台會先攻佔哪裡？〉早已說明中共哪裡都不會攻佔，他們會先攻佔立法院。「當呼應北京的一個中國的聲音充斥在立法院的時候，北京連出兵都不必要，台灣就自然投降了，所以中國一定會先攻佔台灣的立法院。」 十八年前，我也發表〈從一張漫畫談國共合流之必然〉（二○○六年十二月卅一日本專欄），如今我的斷言都已歷歷在前。 從這屆立法院開議以來，藍白兩黨的言行、提案（譬如修法擴張調查權，侵害人民權利與民主政治的權力分立原則；編列天文預算要貫穿中央山脈修建花蓮高速鐵路；金門馬祖的建設要引進中資企業…；日前又提出憲法訴訟法修正案，把大法官人數固定為十五人才能議決，十月大法官一半卸任後，他們只須否決大法官任命，憲法法院勢必停擺，違憲審查就無法進行）都在在顯示，這群政客目的在摧毀台灣的民主政治，搞垮台灣財政，為中共統戰鋪路！ 再者，自李登輝、陳水扁、蔡英文到賴清德，已明白指出在台灣的中華民國與中華人民共和國互不隸屬，這是現狀事實的陳述，誠如日本學者若林正丈教授所指出的「中華民國台灣化」，藍營集團卻暴跳批罵！ 歷史的發展實在弔詭，民進黨過去主張建立台灣共和國，但執政之後，盱衡內外情勢，而接受「中華民國」國號；反之，過去宣示要消滅共匪、保衛中華民國的中國國民黨，現在卻與「共匪」站在一起，不能容忍中華民國與中華人民共和國不相隸屬。 關於台海雙邊關係，民進黨與中共都表明得極清楚而具體：民進黨以兩國關係平等相待，希望經濟互惠、文化交流，至於政治則各自獨立發展；中共也很清楚，認定台灣是他中華人民共和國的一省，勢必併吞掛名中華民國的民主台灣。 唯獨中國國民黨對台海雙邊關係始終口含滷蛋，說不清楚。中共要消滅中華民國，你們毫不吭聲；民進黨繼續沿用中華民國，你們卻不能容忍！ 既然你們不能容忍在台灣的中華民國與中華人民共和國不相隸屬，既然你們認同一個中國，那麼我建議你們趕緊與中共當局交涉，具體討論何時讓你們搬黨回祖國，與中共公平競爭也吧！要當他們使喚的小弟也好。否則，你們賴在台灣「能撈就撈，能混就混，把這個政府拖垮」，正是證明我說的，你們真的是與中共裡應外合的中共在台代言黨！ （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

中共最近立法要懲處「台獨頑固分子」，最重處死刑！我想提醒習近平們，以下中共當年的言行，是不是主張台獨的頑固分子？ 一九二八年四月台灣共產黨在上海法租界成立，揭櫫政治大綱包括「台灣人民獨立萬歲」、「建立台灣共和國」。當時的中共還派代表彭榮參加台共的成立大會。中國大陣仗發布懲治台獨的「意見」，「分裂國家」最高可判死刑。圖片來源：自由時報 一九三六年七月十六日毛澤東在答覆美國記者Edagar Snow的採訪時說：「中國必須立刻收復全部的失地，不僅在保衛我們長城以內的主權。…但是我們並不將中國以前的殖民地朝鮮包括在內。不過，假使朝鮮人要想掙脫日帝國主義的枷鎖，我們對他們的獨立鬥爭自然將加以熱烈的援助。對於台灣也是如此。」（詳見Red Star Over China） 一九三八年十月毛澤東鼓勵「朝鮮、台灣等被壓迫民族」爭取獨立。他呼籲說「中、日兩大民族的人民大眾及朝鮮、台灣等被壓迫民族…共同努力，建立共同的反侵略統一戰線」（詳見中共中央政治局擴大會議上的報告〈抗日民族戰爭與抗日民族統一戰線發展的新階段〉）。 一九四一年六月，周恩來在〈民族至上與國家至上〉一文中明白表示中國除了要追求自己的獨立自主，也要支持其他民族國家的獨立解放運動。這些運動包括：朝鮮、台灣的反日運動，巴爾幹與非洲民族國家的反德、義侵略…。 一九四五年四月廿三日起，中共召開第七次全國代表大會，曾刊載一份文件—〈台灣等國留延黨員致中共七大大會祝賀詞〉，簽發賀詞的「台灣等國」包括台灣、菲律賓、越南、泰國、馬來亞、荷印、緬甸。明確表示中共長期支持包括台灣的東方各民族的獨立運動（見一九四五年五月一日《解放日報》） 一九四七年台灣爆發二二八事件，三月八日中共《解放日報》發表社論，引用毛澤東廣播講話：「我們中國共產黨所領導的武裝部隊，完全支援台灣人民反對蔣介石和國民黨的鬥爭。我們讚成台灣獨立，我們讚成台灣自己成立一個自己所要求的國家。」 當年中共支持台灣獨立，現在卻要嚴懲「台獨頑固分子」，多麼弔詭的歷史與現實。 說到歷史，很多人對歷史無知，卻拿來亂套，例如前陣子那位中共高金禮聘的代言人，不知納粹歷史，卻拿來套在最反納粹的賴總統頭上；最近有一份「中共在台代言報」刊出一篇文章，大肆吹捧中國已經有能力上月球採樣，台灣卻還停留在「青鳥」運動。把這兩碼事比在一起已經夠可笑，作者還把青鳥運動比喻成中共當年的「文化大革命」！ 他不知道由獨夫毛澤東發動歷時十多年的文革，死了多少人嗎？中共元老葉劍英曾在內部會議中透露，文革整了一億人，死了兩千萬人；鄧小平也曾向外國記者承認，「文化大革命真正死了多少人，那可是天文數字，永遠都無法估算的數字。」 台灣的青鳥活動有死一人嗎？那只是一般民主國家對公共議題的集體意見表達，只是一般的集會結社。「中共在台代言報」無感於中國自由度僅九分，竟拿死亡天文數字的文革來污衊自由度九十四分的台灣的公民集會。 中國既然有能力上月球，卻無能力民主化！等你們自由度從九分提升為九十分時，我這個「台獨頑固份子」幫你們宣傳「統一」如何？ （作者為台北教育大學名譽教授）

國會擴權覆議案終於在立法院被藍白統派否決了！我想起九年前在本專欄發表過的文章〈台灣十大羞恥〉（二○一五年三月廿八日），其中一恥，我說：「一個殺人無數的外來政黨；一個侵占國產近千億至今仍不歸還的黨；一個貪污腐敗（出現一大票掏空台灣，逃亡海外的貪污犯、經濟犯）的黨；一個過去欺騙台灣人要消滅共匪，現在卻聯共媚共的黨；一個政商掛勾，圖利財團的黨…至今還可以存在，而且還可以執政（時為馬英九主政）。這是台灣的恥辱！」國會擴權覆議案在立法院被藍白統派否決。圖片來源：自由時報 按一般專制威權轉型為民主政體後，原來專政的威權政黨都要解散。但是台灣民主化之後，過去一黨專政的中國國民黨卻恬不知恥依然存在。雖然後來失去執政權，但是他們長期在媒體、教育、軍隊、地方勢力的脈絡中，始終盤根纏結。更何況過去他們發誓要消滅的「共匪」，現在更成為其後盾，所以他們不在乎台灣的「民主化」、「在地化」，如九命怪貓猶存！ 現在他們以些微的差距成為國會最大黨，再加上「小草」縱容出的八名投機政客成為他們的側翼，於是在國會恣意妄為！ 面對如此亂政，我心煩慮亂，夫復何言？想起幾天前吾友黃瑞疆老師line給我的一段文章，題目「立法院的金寶螺」，心有戚戚焉，特引述如下： 「像農田裏揹著灰色盔甲的福壽螺，牠們成群結伴，聲勢浩大，悠遊在田間水渠中，牠們橫掃千軍，遍喫一切綠色草本，然後吐出一串一串血紅作嘔的螺卵，…這一切都源於台灣人的貪婪？進入立法院，福壽螺立刻升級，他們改名金寶螺，個個金光閃閃：有坐過牢的更生人、有侵佔國有地的黑道傳人、有太陽花運動的背叛者、有詐騙家族兼都更老屋的炒手⋯。當他們人數少時，在議場內遊走、咆哮、丟豬內臟…。現在他們佔領主席台，團團圍在曾赴中聯辦述職，被罷免市長的光頂院長周邊，在更生人和咆哮蔥的聯手下，通過一條又一條禍國殃民的擴權法案！而這一切也都源於台灣人的貪婪？六月七日總質詢時終於有了答案，曾在胡錦濤總書記身上要到兩億台幣的高金，嗆卓榮泰沒證據就指控『我們習近平』，要求韓院長還有傅崐萁要來幹的（擴權法案），不論他們背著藍色或白色盔甲，或標榜無黨籍的政治金寶螺們，肚囊中飽孕著都是串串血紅令人作嘔的螺卵。等到他們的子孫繁衍，必將台灣的一切啃食殆盡！福爾摩沙美麗寶島怎能不倒！」 讀完老友的義憤，容我繼九年前的台灣十大羞恥，補充當今台灣五恥： 因炒股兩度入獄的經濟犯，竟成為國會最大黨的黨鞭，一恥！ 投機翻臉的太陽花背叛者，竟然在國會呼風喚雨，二恥！ 台灣首位被罷免的市長，用膝蓋走路耍寶的丑角，竟成國會議長，三恥！ 權力分立乃民主政治基本原理，國中生皆知，竟有留洋法學博士認為立法權對行政權是上對下關係。而且還在發言台上如小孩般鬥嘴「我比你大」，四恥！ 把破壞威瑪共和、屠殺猶太人的納粹，拿來比喻維護民主自由的賴政府，對歷史如此無知的高金，五恥！ 僅止五恥嗎？要寫五百恥也寫不完！短利貪婪的台灣人，你知恥乎？ （作者為台北教育大學名譽教授）

我曾用「習皇高金禮聘的代言人」來形容高金素梅，有朋友問我這樣形容會不會太武斷？我說不會，孔子說得好，「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？」，再「聽其言，而觀其行」，了解一個人並不難。日前高金素梅在立法院質詢時直白不諱說「我們習近平」，正說明我對她的形容絕非虛妄。 我們能想像會有美國國會議員講出「我們國王查爾斯三世」嗎？況且英、美不是敵對國，而習近平是對台虎視眈眈的敵國首腦，台灣的立法委員竟然用「我們」來和習近平聲息相通！其實立法院內還有一群高金素梅。原住民立委高金素梅。圖片來源：自由時報。 說到「我們」，我想起我在世新大學時的一位統派同事王曉波。他到北京開會時公開發言：「我們給台灣那麼好的『一國兩制』條件，他們竟然不要！」，他說的「我們」，不是我們台灣，而是站在中國北京政權的立場。 在中國貴州出生的王曉波，有其難以割捨的中國情結，可以理解。但高金素梅生長在台灣，卻不願站在台灣立場，經常拿台灣原住民為祭品向中共輸誠，其心可議！究其緣由，除了高金之利，或許中華民族主義教育，有以致之。 記得我以前教大一新生通識課程時，曾對學生做「台灣史常識測驗」，其中問「二次大戰時，空襲台灣的飛機是來自何國？」，竟然有大約三十％的學生答「日本」！我反問：「當時台灣是日本的殖民地領土，日本為何會開飛機轟炸自己的領土？」有個學生回答說：「我們不是對日抗戰八年嗎？」答案終於揭曉，原來他的「我們」，是站在中國的立場，不是以台灣為主體的思考。脫離台灣主體的思考，讓他們對歷史產生錯誤認知。這是中國國民黨長期在台灣實施以中國為中心的「去台灣化」教育的結果。 以下三個事例，也是這種中華民族主義的發酵： 曾任中華民國陸軍總司令陳廷寵到北京朝共時，大罵台獨是「中華民族的敗類」；曾任國防大學校長的夏瀛洲對中共說：「共軍、國軍都是中國軍」；曾任國民黨黃復興黨部主委臧幼俠也直白說：「寧可和中共統一，也不願屈服於民進黨政府」。他們的心中，只有中華民族主義的迷思，沒有民主自由人權法治的價值，更遑論台灣意識。 以上三人都屬所謂外省人，如此反應還不奇怪。悲哀的是，一位最近去青康藏旅遊的朋友回台後轉述，團員中有一位台南出身的台商，向當地導遊說：「賴清德主政後台獨意識更強，我們要趕快統一台灣！」 這種賣台的逐利之商，令人作噁！不過以下故事，讓我們稍稍寬心，這是同為原民立委的伍麗華告訴我的： 二○一○年頃，屏東縣內一所小學在一次「愛國週」的朝會上，校長向全校學生宣佈「本週是愛國週，我們都要愛我們的國家。」接著問：「我們的國家叫什麼？」結果全校學生異口同聲回答：「台灣！」只見校長一臉尷尬，立刻打圓場說：「沒錯，沒錯，我們是台灣，不過我們也是中華民國。」 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

一百七十多年前英國文豪狄更斯在《雙城記》中的名言「這是一個黑暗的時代，也是一個光明的時代」，拿來形容當今的台灣似乎也很貼切。 台灣同時存在著正能量與負能量，台灣的前途如何？端看這兩股能量的拉扯結果。輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳。圖片來源：自由時報 日前全球AI龍頭輝達﹙Nvidia﹚創辦人黃仁勳的演講，讓我們看到台灣的正能量，試舉其鼓舞人心的話： 「台灣是我的家，也是我的夥伴」、「台灣位於電子產業的中心，電腦產業發展也是因為台灣，所以是非常重要的國家。」、「在台灣從不擔心安全」、「我喜歡看到別人的成功。」 已成為AI中心的台灣，全世界都需要他，都樂見台灣的成功。 但是台灣內部卻存在著一股負能量，見不得台灣成功，這股負能量可以用他們起哄叫好的一句話來代表—「能撈就撈，能混就混，把這個政府拉垮！」此話正代表著這群人的心態。 回想這群人的過去，在兩蔣獨裁時期，他們擁護戒嚴統治與「戡亂」體制，支持兩蔣壓制所有的民主運動（正能量）。兩蔣要「反攻大陸，消滅共匪」，他們應聲「蔣總統萬歲」。 台灣民主化（正能量）之後，他們逐漸寢食難安，特別在民進黨執政時期，他們開始背棄當年所效忠的兩蔣的反共政策，開始與他們當年發誓要消滅的「共匪」站在一起，聯共制台。 造成如此丕變的一個不變因素，是他們的投機人格。他們當年效忠兩蔣，和現在媚共聯共，都是基於投機性格，以個人利益為人生唯一考量。 轉向之後的國民黨，在中國得到很多利益和中國給予的貸款。但他們龐大的投資隨著中國經濟慘跌面臨破產，無力償還貸款。中共以還貸威逼，國民黨那些高層、立委、地方派系家族開始告急！試想想傅崐萁在中國南寧的數百億資金，就不難理解，為何他們急著要二讀、三讀通過那些違憲擴權的法案，和搞垮台灣財政的錢坑法案。 儘管激起了青年人的「青鳥運動」的反抗（正能量），但這群「負能量體」不在乎青鳥，他們只在乎對北京「今上」有所交代。 這次電腦展我們發現，美國上市的三大廠—輝達執行長黃仁勳、超微﹙AMD﹚董事長蘇姿丰、美超微﹙Supermicro﹚創辦人梁見後，這促動全球AI革命的三人都是台灣人。他們構成的AI供應鏈，足以成為台灣的護國神山群，他們三人算是鼓舞台灣的正能量。 但是我又聯想起另外帶給台灣負能量的三個人。他們不屬於前述的投機政客群，但其投機功力毫不多讓，猜猜他們是誰？其一，當年宣稱墨綠，騙取綠營選民全力支持；其二，當年藉太陽花學運而起，現在在立院的言行則引來上百法律學者聯名聲討；其三，過去高喊「一邊一國」的藥師，現在則完全向統派靠攏！這三人為了名位權力，完全背棄他們的初衷與理想（假設他們有理想）。此三人的行為，會讓國人對人性失去信心，是台灣負能量的重中之重，不下於花蓮王！ （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

賴清德總統就職演說中，義正詞嚴宣示「根據中華民國憲法，中華民國主權，屬於國民全體，有中華民國國籍者，為中華民國國民。由此可見，中華民國與中華人民共和國互不隸屬。」，演說中賴總統並不斷使用「中華民國台灣」一詞。不得了！中國國民黨抓狂了！前總統馬英九連聲叱責「違憲」，好像他們有多麼尊重「中華民國憲法」。賴清德總統。圖片來源：自由時報 馬英九們真的尊重「中華民國憲法」嗎？回顧歷史，《中華民國憲法》頒布於一九四七年，頒布一年五個月後，國民黨政府就以《動員戡亂時期憲法臨時條款》凍結憲法，擴大總統（蔣介石）的權力。再次年，國民黨政府全面敗退來台，蔣介石復出，根據《動員戡亂時期憲法臨時條款》，國會（國民大會、立法院、監察院）不依憲法定期改選。 憲法是國家根本大法，其位階最高。但在這個「最高」的位階之上居然還有另一個「更高」的位階。這個僭越憲法的《動員戡亂時期憲法臨時條款》實施了四十多年，馬英九們不但沒有感覺憲政遭破壞，他還是這個僭越憲法的「戡亂體制」的共犯結溝。 《動員戡亂時期憲法臨時條款》直到李登輝時代才解除。一九九一年四月廿一日三讀通過制定「中華民國憲法增修條文」，並廢止《動員戡亂時期臨時條款》。此後共經過七次修憲。 一九九九年七月九日任期只剩九個多月的李登輝總統，接受外媒訪問表示，自一九九一年修憲之後，我國政府統治的正當性就只有來自台灣人民的授權，與中國人民無關。 這個歷史背景的發展，才有後來蔡總統及日前賴總統所宣示的「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」。 如果這樣叫做違憲，那麼馬英九在二○○九年曾向美國國務卿希拉蕊自我介紹是「台灣總統」，馬要如何自圓其說？ 真正的違憲，是日前立法院內國民黨與民眾黨黨團勾結要通過國會擴權的法案，以及不經環評、財評，用兩兆多元天價掏空國家財政的花東交通案，而且不許審查、不許討論、沒收記名表決、沒收宣讀程序，故意要崩潰現有體制內的民主程序！如今上萬青年學生站出來，馬英九們怎麼卻無感？ 以違憲大帽子試圖摧毀本土政權，完全無視於台灣的生存。 談到台灣的生存，我聯想到莎士比亞在《哈姆雷特》中的名言：To be or not to be, that is the question.（「生存還是毀滅，此即問題之所在」，意即這是一個值得考慮的問題。）今天台灣不論稱為「中華民國」或是「台灣」，都事實獨立於中華人民共和國之外生存，而且是舉世肯定的民主政體，現在又有民主陣營支援。我們要「To be」或是「not to be」，「此即問題之所在」。 不過走筆至此，我又一方面擔心一些鐵頭台獨看到「中華民國」又要指罵使用「中華民國」是在延續外來殖民政權。我曾指出他們只有「目的論」而無「方法論」，但他們聽不懂，我只好也引用莎士比亞的另外一句名言送給他們：What’s in a name? That which we call a rose by any other word would smell as sweet.（名字中有什麼呢？把玫瑰叫成別的名字，它還是一樣的芬芳。） （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

日前藍白立委聯手準備立法制訂「藐視國會罪」，光看名詞，直覺可笑！民主政治乃代議政治，最高民意機關的立法院是神聖的國會殿堂，國會議員如果都能為民喉舌，為國議政，何須擔心國會被藐視？況且在憲政規範下，立法院有其職權，自無被藐視之虞。 回想兩蔣威權時期，在「動員戡亂時期憲法臨時條款」之下，國會（當時包括國民大會、立法院、監察院）不能定期改選，久而久之，人民以「萬年國會」取笑，以「老賊」形容終身職老代表，這豈止藐視國會而已。其實，當時不是對個人的侮辱，而是對反民主機制的嘲諷。老代表當中，尚有多位清流之士，如陶百川、齊世英、費希平…，皆係令人尊敬的諤諤之士。尤其陶百川在面對「萬年國會」、「老賊」之譏，他自我解嘲「這口飯吃得天怒人怨」，於是率先辭去監委，令人動容！藍白立委聯手準備立法制訂「藐視國會罪」。圖片來源：自由時報 好不容易台灣在一九九○年代之初民主化了，國會終於全面改選。立法院終於發揮憲政體制應有的功能。然而，立委當中真的人人都受尊敬，不被藐視嗎？ 我聯想起一九二四年（民國十三年）二月，孫文在演講民權主義第四講時，有如此一段話：「我們中國革命以後，是不是達到了代議政體呢？所得民權的利益究竟怎麼樣呢？大家都知道代議士都變成了豬仔議員，有錢賣身，分贓貪利，為全國人民所不齒…大家對這種政體，如果不去聞問，不想挽救，把國事都付託到一般豬仔議員，讓他們去亂做亂寫，國家前途是很危險的！」 孫文的「豬仔議員」說，今天竟然不失時效，只怕會觸犯藐視國會罪了？ 君不見當今有黑道出身者，透過當選立委來洗白；有貪污、賄選者，透過地方勢力，進入國會；服過刑的更生人，照樣當選立委，還當起黨團召集人；洩漏軍事機密者，照樣當選，還進入國防委員會；開廟賺錢的草包神棍，混跡國會；濫墾國有地、特權佔地蓋公主城堡的人，都當起立委；爬樹抓蚊子的丑角，當起國會議長；過去喊「一邊一國」的人，投靠「一家親」後，與統派勾結，打擊本土政權；過去靠反服貿的太陽花學運起身的人，揚棄自己首創的黨，投靠白黨當上立委，其言行前後判若兩人；還有號稱原住民的代表，帶原住民朝「共」，其言行無異習皇高金禮聘的人大代表….。這些立委，簡直就是孫文所說的豬仔議員。 除前述個別的豬仔議員，看看整個藍白黨這數月在立院的表現，從準備重啟服貿、開放中國移民，享用台灣健保、在中設不在籍投票…，到日前凍漲電價（等於台電支出由全民買單，而非使用者付費）、六分鐘通過環島高鐵草案、一一○秒通過國道東延草案，不僅燒錢兩兆元，且全無環評及財評…。綜觀這個黨，過去發誓消滅共匪，現在則為中共統戰鋪路，志在瓦解台灣，全世界無此與敵人裡應外合的政黨！ 這些豬仔議員，本身就在藐視國會！何待他人藐視？孟子離婁篇的九字真言說得好：「人必自侮，而後人侮之」！ （作者為台北教育大學名譽教授）

國民黨立委傅崐萁日前要求民進黨臨時提案內的「中國」一詞應改為「大陸」。到底稱對岸的中華人民共和國應叫做「中國」？還是「大陸」？兩者意義有何不同？本文試做語意分析。 「中國」一詞成為國家的意義，是很晚近的事。中國古代文獻中早有「中國」一詞，例如禮記中庸有：「是以聲名洋溢乎中國」；韓非子孤憤出現「夫越雖國富兵強，中國之主皆知無益於己也。」；詩經大雅民勞有「惠此中國，以經四方」的句子；唐朝韓愈也說：「夷狄入中國，則中國之。」⋯這些古文獻中出現的「中國」一詞，主要是空間方位和地理範圍的概念，其語意大多指「京師所在之地」、「中央之城」（與「四方」對稱），或指「中原之地」（又稱華夏、中土、中州），是指以河洛為中心的黃河中下游地區。立法院國民黨團總召傅崐萁（中）。圖片來源：自由時報 即使連今天的日本也有「中國地方」，即日本本州島最西部地區（山陰山陽地方）的合稱，包含鳥取、島根、岡山、廣島、山口等五個縣。當然這是題外話。 古代中國所稱的「中國」，不具當今國家的意義，與今天所稱的中國，意義迥異。 中國清末梁啟超曾經指出中國歷史上根本「只有朝廷，沒有國家」。中國歷史上，唐虞夏商周、秦漢魏晉、宋齊梁陳隋唐、宋元明清，梁啟超認為「此皆朝名也，而非國名也」。現在才把這些朝代稱為中國的歷代王朝。 辛亥革命後，滿清帝國即將結束，革命人士討論即將建立的共和國該使用何名？有「華夏」、「大夏」、「支那」、「震旦」、「中華」…之議，最後採章太炎之議，用「中華民國」，而「中國」一詞，也才具備國家的概念。 一九四九年，中共推翻中華民國政府，建立中華人民共和國。逃亡到海島台灣的蔣介石呼籲台灣人要「反攻大陸，消滅共匪」。而且「共匪」建立的中華人民共和國是「偽政權」，所以不可以直呼其國名，於是稱呼「大陸」。 世界沒有一個國家名叫做「大陸」，倒是在地理上，有歐亞大陸、非洲大陸、美洲大陸。稱「大陸」是指哪個大陸呢？全世界都知道，「中國」指的就是全名叫做「中華人民共和國」的國家，沒有任何一個國家稱中國為「大陸」。現在民進黨與世界同步稱之為「中國」，國民黨則要繼續稱「大陸」，這代表著兩種不同的心態、理念與立場。 中國國民黨不稱中國為「中國」，而稱「大陸」，因為他們所認同的國家就是中國，而且台灣是中國的一部分，如果他們將對岸稱為「中國」，等於是將台灣置於中國之外，這是他們無法容忍的。稱中國為「大陸」，表示兩邊都屬中國，而有「大陸地區」和「台灣地區」之分。況且，他們已經背棄兩蔣的反共路線，現在更可以向北京輸誠共享一個中國，看看他們在國會的一切做為，都是以中國「統一」（併吞）台灣為考量！ 所以，贊成將台灣納入中華人民共和國之內的人，就叫他們「大陸」；不希望台灣被矮化，希望台灣維護民主自由的主體地位的人，當然要稱對方為「中國」。這不是要與中國敵對，而是希望台、中兩國建立平等互惠的兄弟之邦。 （作者為台北教育大學名譽教授）

即將啟動的賴政府及卓內閣，已陸續公布新閣員。對於新閣員人選，藍白陣營總會有長短話，聽聽就好。至於綠營的反應，我唯一聽到的，是對文化部長人選略有質疑。 原先乍聽文化部長的人選叫李遠，我心中問，怎麼找一位名不見經傳的人？等到搞清楚李遠就是大名鼎鼎的小野時，也就釋懷了。 小野是資深文化人，出任文化部長，應無疑義。最近聽到綠營意見領袖對他的質疑，認為他支持柯文哲。其實，支持柯文哲也不是什麼大不了，我原先也是支持柯文哲（柯第一次選台北市長時），不過，等到柯文哲上任市長後，許多乖張荒誕的言行不斷出現（例如他說「婦科醫師是在女人大腿之間討生活」、「台灣女性不化妝會嚇人」、「講台灣主權都是屁」，國際外交官送他懷錶，他說是「破銅爛鐵」…，不勝枚舉），我於是棄柯而去。不知小野至今對於這種極缺文化涵養的異常人格是否仍支持？準行政院長卓榮泰將延攬知名作家小野（李遠）出任文化部長。 現在內閣人事安排已定，與其質疑小野，不如期望李遠有所作為。我對於李遠部長上任後的施政有以下幾點期待： 一、設法培養歷史意識。在過去中國國民黨長期統治下，雖然從小學到大學都有歷史課，但其歷史教育是「去台灣化」的教育，因此與生長的土地無關的歷史教育，反而培養不出歷史意識。歷史意識的培養，必須從立足的土地為基點，再擴及全世界。 二、建立「泛南島民族意識」。台灣雖屬漢字文化圈，但在種族血緣上並非純屬所謂「漢族」，今天全台三百多個鄉鎮區的地名，約有半數來自南島民族，台灣人的血緣中，南島民族也佔有相當成分；一六五○年頃的荷蘭時代，在當時的四個地方會議區內就有三百一十五個部落。因此建立「泛南島民族意識」，可以破解中共所謂「同文同種」的統戰迷思。我曾在鄭麗君、李永得任文化部長時，建議在全台各地找出南島民族原來的部落（社）原址，簡單立碑（或標示牌），有助於台灣人民認識南島祖先。這個建議，再次提供給李遠部長。 三、發揚多元文化價值。台灣的歷史發展，造就台灣成為多語言、多族群的社會，應讓多元文化兼容並蓄，不僅豐富文化內涵，也促進族群和諧。 四、對於傳統文化、民俗、台灣民性，應有所反省，不宜全然神聖化。百年前台灣文化協會推動文化啟蒙，已對台灣文化做全面檢討，蔣渭水的《臨床講義》即為經典代表。百年後的今天，台灣人的迷信、破壞環保的宗教民俗依然不減，能無愧乎？ 五、強化自由人權意識，這是對抗專制政權的利器。迄今仍有許多人以「中華民族主義」的政治迷思來思考台灣前途。還有人迷惑於上海的高樓，殊不知上海的高樓與自由度成反比，如果台灣人不能普遍建立自由人權的意識，則自由度九十四分的台灣，恐將被自由度只有九分的國家併吞！如何防止「逃避自由」，維護自由人權，也是文化部應努力的工作。 （作者是台北教育大學名譽教授）

馬英九回「祖國」朝「共」，日昨又回台灣了。讀者可能發現我的用詞很奇怪，怎麼他去中國我用「回」，他回台灣我也用「回」？通常「去回」、「往反」不都是對應詞嗎？我怎麼把「去回」兩趟都說成「回」呢？ 問題出在馬英九，因為馬反對台灣是一個國家，他心繫中國，中國是他的祖國，他執政八年，幾乎都在執行北京政策，所以他去中國，當然是回祖國；但是他居家台北木柵，所以他當然要「回家」。前總統馬英九時隔逾8年再度與中共總書記習近平會面。圖片來源：自由時報 馬英九這次回他祖國之前，就先輸誠表態「台灣不是一個國家」，但他忘了他在二○○九年曾向美國國務卿希拉蕊自我介紹是「台灣總統」，台灣若非國家，哪來台灣總統？而這次他要見習近平，台灣又不是國家了！ 政客善變，於此可見。 我曾親臨一次馬騙經驗：1990年6月7日，國是會議前的分區學者座談。我應邀出席北區的某次座談，主持人是馬英九，他當時任陸委會副主委。座談會中，我向馬英九建議「台灣實際是獨立於中共政權之外，請你們不要再說反台獨，這對台灣任何人都無好處」馬英九當時的回答令我訝異，他說「筱峰兄，其實我和你的看法並沒有太大不同，只是以我們的處境，需要做一些包裝。」此話一出，我一時啞口無言。（詳見我的回憶錄《小瘋人生》） 當時我不確知，他一貫「反台獨」的言論到底真的只是一種包裝，抑或他對我說「需要包裝」本身才是一種包裝？ 2008年選總統時，馬英九包裝得更漂亮了，他言必稱台灣，什麼「他馬的，就是愛台灣」、「燒成灰，也是台灣人」，對於「一中市場」也極力否認，並宣稱「不統不獨不武」。事後我們發現，只有「不獨」是真的，而「不統」是騙人的，「不武」則非他能決定。 馬真正的內心世界，誠如乃父的遺言「化獨漸統，全面振興中國」（馬把這話寫在乃父的骨灰罈）。 馬英九這次回祖國，行程中五度落淚，在八達嶺長城高唱抗日歌曲〈長城謠〉也哭，媒體人黃暐瀚透露有日本學者質疑「馬根本就是仇日派」、「騙了日本人」；政論主持人劉寶傑更明言「他豈止騙日本人？他連台灣人都騙了！」 這次習近平稱許馬先生素有民族情懷，堅持九二共識、反台獨，致力振興中華。面對習近平的誆言「無法改變兩岸是同個民族的事實」、「中華民族，偉大復興」，馬正襟危坐，頻頻點頭、句句呼應，一起練痟話。而此時，正是日、美、菲在華盛頓為台海和平向國際發聲之際。 現在馬朝「共」回來了，我請教他三個問題： 一、你祭黃帝陵時哭，知不知道黃帝是神話？若不知，可以去問黃帝穎；二、你不知道「中華民族」是個後設建構的政治名詞嗎？從種族學、人類學看，世界上並無其指謂的中華民族。再者，中國內部就有五十六個民族，台灣人如何和中國同一民族？你果真不把我們南島祖先當人看嗎？三、血統、文化上與「新疆」同系統的土耳其、哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯，也都是「中華民族」嗎？ 最後再問一題：你何時要把移民美國拿美國籍的女兒們叫回來一起促進中華偉大復興？這問題同樣適用習近平。 （作者是台北教育大學名譽教授）

又到了「三月痟媽祖」的時節，本文開頭擬先幫媽祖正名，媽祖本名不是林默娘，而是林默，「娘」是尊稱，即今稱女士。 「三月痟媽祖」這句台灣俗諺中的「痟」，台語原意是「瘋」的意思，但此處意指「專注、沈迷、熱衷於某事」。 有一次我請教昭慧法師「您去過媽祖廟嗎？」昭慧法師答「當然去過啊！」我再問「您進媽祖廟有拜媽祖嗎？」昭慧法師笑著說「我是佛教徒，我怎麼會拜媽祖？我只向媽祖鞠躬致意，但沒有拜。」圖片來源：自由時報 本文也要學昭慧法師，先向林默女士致意。接著，我想藉此時令，向正在「痟媽祖」的信徒們請益。 農曆三月廿三日是媽祖生日，魯鈍不敏的我，常有個疑問，媽祖既是神明，神明怎麼還有生日？媽祖的父母是人吧？神明怎麼是由人生出？會生出神明的人，不是更神了嗎？（從未聽過基督徒有在談耶和華的生日，只有像羅素才會質問上帝的「第一因」） 人云亦云「人不能沒有宗教信仰」，若然，請問媽祖信徒，林默女士在世時，她信什麼宗教？她若無宗教信仰，為何她死後卻成為宗教信仰的對象？ 有人說，媽祖在世時是一位巫師，能通靈，死後得道升天，成為海神，能救世濟民，特別能守護航行。此說言之成理，合乎心理學的Rationalization，信者請便！林默娘無意見。 媽祖被認定為海洋守護神後，許多航行者（包括海盜）都安奉媽祖神像於船上。施琅替滿清帝國打台灣時，也安奉媽祖，最後完成併吞台灣之舉。施琅為感謝媽祖，特奏請康熙皇帝將原稱「天妃」的媽祖升格為「天后」。神明媽祖竟然由身為人的皇帝敕封，到底媽祖大，還是皇帝大？再者，媽祖既然幫康熙皇帝「統一」台灣，確定她會幫我們守護海洋台灣嗎？ 常聽信徒說，某某宮的媽祖很靈，某某宮不靈，怪矣哉！大甲媽、北港媽、新港媽、白沙屯媽…，不是同一個林默娘嗎？怎麼林默娘到某地就靈，到另外某地就不靈？ 再請問，媽祖有說必須燒香、燒紙錢，才能得到庇佑嗎？天上有這種要求人們浪費資源、破壞環境、污然空氣、危害國民健康的神明嗎？ 有信徒說，信仰是不求回報的，是嗎？那麼，眾信徒舉香燒紙錢，口中喃喃禱念，是在唸啥？（信仰慈悲人道、自由人權、民主法治的人，才真不求回報，不像那個拜觀公媽祖的郭董會懷疑「民主不能當飯吃」！） 日前，20萬人跟隨媽祖進香，結果大地震卻隨後而來，林默娘也莫奈何！並非她對信徒的祈禱「已讀不回」。 容我直言，根據霍金（S.W.Hawking）的理論，信徒如何跪拜媽祖，政客神棍如何利用媽祖，林默娘完全不知道。所以信徒必須了解，如果你的祈求沒有應驗，請勿怪媽祖；至於你如何被政客神棍利用，你自己要搞清楚！ 倒是聖嚴法師在921地震時一句安慰的話，又在我耳邊響起：「受難的人都是菩薩；救難的人都是大菩薩！」 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

  先破題，此處的「欲為」是指不顧台灣全局而硬要蠻幹，實則另有意圖；「不為」是指不願做、不會做、不敢做；「應為」，即應該做。 新國會開議以來，中國國民黨在立法院有許多應為而不為，卻又為所欲為的動作。以近月表現為例： 先說國民黨急著要將中配（他們說「陸配」）入籍年限從六年縮為四年。 容我先藉日本之例說起，有許多五、六十歲的中國人以留學簽證到日本，開學後馬上住進醫院。他們很多罹患癌症、腎病、肝病（需要人工透析的疾病）。治療費用昂貴的標靶藥物等，成為中國人分食的目標。每人一年約一千四百萬日圓的醫療費，自己只需負擔六十萬，其餘由日本納稅人買單。更荒唐的，有十二個中國人的日本健保證登記在同一住址（兩房一廳小公寓）。他們以依親家屬身份加入健保。日本醫療保險快被中國人玩垮了！ 中國人對日本尚且是外國人，而國民黨是將中配視為本國人，隨著依親而來的親屬當然也是本國人，台灣不僅健保勢必被拖垮，最後就是中華人民共和國「移民實邊」，「統一」台灣。中配入籍年限即使不縮短，這個結局遲早會到來，而今國民黨在新國會開議不久就猴急提此案，用意何在？有益台灣國計民生嗎？ TVBS等多項網路投票民調顯示，反對讓中配入籍縮短年限的人佔八十七％多，贊成者僅約十％，比例如此懸殊，國民黨竟不順從台灣民意，是不敢違逆中共上意嗎？ 次談不在籍投票。藍白兩黨執意推動到中國不在籍投票，還拿美國之例說明。要比照美國也行，那就應努力促成中台兩國互設大使館，我們在中的僑民就可以像美國一樣，到我國駐中大使館及領事館投票。如何？你們要促成在中國不在籍投票，這就是應為之事。否則，要我們在一個沒有投票、沒有選舉的專制政權下舉辦不在籍投票，居心不良！ 再者，國民黨立委忽然要求蔡總統在卸任前登太平島宣示主權。怪哉！太平島不是有我國駐軍嗎？主權有何問題？他們向來否定台灣的獨立主權，現在卻忽然要爭太平島主權？荒唐！南海正逢多事之秋，正如藍營常指責民進黨政府的「兵凶戰危」。藍營平常指責綠營「挑釁」，現在卻選擇賴總統就職前挑釁敏感神經。那個洩露軍事機密的馬文君還說，小英若不去，他們就要在五一六登太平島。我勸馬文君若五二○賴總統就職讓妳不爽，建議妳出國去藍色多瑙河玩，別在台灣當藍色多惱人！ 國民黨有許多事該做卻不為，例如台灣的出版家富察，被中共拘禁已滿一年，下落不明，國民黨怎不吭聲？ 再如香港基本發廿三條立法通過，多國政要都連署反對。英國外交大臣更抨擊：一、在港生活、工作和經商者變得更加困難；二、言論、集會和媒體自由持續受侵蝕；三、破壞香港履行具有約束力的國際義務。唯獨台灣的中國國民黨不敢哼一聲，果然是中國的國民黨。 馬英九愚人節又要回祖國朝「共」了，以上問題敢不敢向中共提出？最好問問你們的祖國何時才要民主化？好讓你們可以搬黨回去，和中國共產黨公平競選如何？ （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）