莊萬壽教授的書「台灣精神」，楊斯棓兄幫他寫推薦序，他把我們反中資的故事寫進去。當初反紫光的事情，隨著美國國家安全戰略把中國列為頭號目標，全面圍堵中國試圖在2049成為世界頂尖的高科技大國，突然變得越來越受到矚目。 德國國家情報安全局也對中國威脅提出警告，太多德國人對中國存有幻想。看到這個提醒，我忍不住想到下一次的世界大戰，德國否仍然站在錯誤的那一方？ 蒙田在「不要傳遞自己的榮耀」文章開頭是這樣：在世界上所有的愚蠢行為中，最普遍的是對名譽和榮耀的關注，這是人們最不想放棄的事情。 真正出名是一種折磨，我想避免成為這樣的人。歷史上的偶然讓我走上這條道路，枱面上所有參加318運動積極介入的人士當中，應該很少有人像我這樣，學生闖進去立法院的時候，才在開始了解服務貿易協議是什麼？ 後來回想起來，本來以為反服貿電信在蔡英文當選總統之後，就可以全身而退，想不到原來這只是序幕，反中資入股IC設計才是真正的大戲，核心參與運動的同志們雖然覺得這個事情重要，但應該沒有人想到竟然是重要到這樣的程度。 如果知道是這樣嚴重的一件事情，應該會花更大的努力來完成這件事情，不只是去拜訪執政黨重要的人士，應該要花更多時間再去拜訪遊說更多人，雖然被洗臉或是冷落也不在乎。 當初我是想已經盡了這麼多的努力了，失敗也無所謂，原來這件事情是絕對不能失敗。 每個人的官位和名聲通常是這樣，有一天會超越他所應該存在的位置，讓自己承受不了，這就是所謂的「彼得原則」。俄羅斯的總統普丁是這樣，中國共產黨的習近平也是這樣，即使不是什麼世界知名的重要影響人物，一般人也可能面臨到這樣的命運。 「彼得原則」尤其適用於在威權結構中擁有權力的人。 在封閉的結構中，沒有開放的地方，也不存在批評；如果沒有批評，人們就無法糾正自己的錯誤。威權領導人變得孤立，與批評隔絕，傾向於把自己關在象牙塔，與現實隔絕。 一旦出名，人們往往想變得更加出名，有了一萬個追蹤者，希望能夠有十萬、甚至百萬，事實上因為名聲也賦予了力量。但無論你走的是哪條通往權力的道路，一旦你掌握了它，你可能玩過頭，普丁就是一個活生生的例子。 出名可能是一種痛苦，如果不是為了自己，也是為了別人，但有點出名通常會有積極的一面。對於權力來說也是一樣的，太多的權力讓許多人陷入困境，但一點點名聲對讓事情順利進行很有用處。 超出本質的名聲就像美女身上的香水一樣，適量會讓人心曠神怡，太多聞起來就會很噁心。

標準作業程序 S O P 柯文哲回到台北市，再次強調一切靠 S O P 就好了，處理天災有一定的 S O P，那你就繼續輔選就好啦，幹嘛回台北市？還一大堆人站在高鐵上沒有位子坐這麼辛苦？ 我想要問柯文哲市長，你整天 S O P掛在嘴上，你真的了解什麼叫做S O P嗎？ 一般的標準作業程序 S O P有六個階段：啟動、起草、審查、批准、修訂、停用 1. 啟動：確定需要新的 SOP 並獲得必要的批准開始開發 2. 起草：編寫新的 SOP 3. 審查：由適當的工作人員審查 SOP 的草案版本，以確保其涵蓋所有要求的方面並符合所有法規或標準要求 4. 批准，其中 SOP 在發布使用之前獲得批准 5. 修訂，修訂 SOP 以滿足不斷變化的需求 6. 停用，不再需要 SOP 並停止使用 標準作業程序是一個不斷改進的過程，而且不同階段的狀態需要領導階層審慎評估確認，這就是所謂的領導力，領導力才是 SOP 最重要的部分。 柯文哲所了解的 S O P 就是他以前念的那些萬年教科書，以為有什麼教條可以信奉到死。 柯市長，你不懂什麼叫 S O P！  

大馬女子遇害： 地點在台南，市長黃偉哲被媒體網紅指責好像是兇手，為了平息眾怒，鞠躬道歉，整個社會的氛圍好像他要下跪磕頭，但他沒有做到，還是令人相當不滿意。 地點在北市，市長柯文哲繼續跑行程，媒體網紅指責蔡英文，痛批台灣是犯罪天堂。 之前我好像有看到一個臉書的朋友說，因為某人的專長是什麼，雖然他的邏輯有些問題，但還是會持續買他的書，追蹤他的言論。 我真的很佩服這樣的朋友，他覺得自己可以在任何情況之下，輕鬆地判斷出追蹤對象的言論那些有問題，那些沒有問題？ 我之前在2013年看了比爾蓋茲推薦的書 The end of power之後，好像講過現在的教育，不應該像以往那樣，因為知識專業圈地的現象，已經完全改變。 吸收和記憶知識不再是一般學生最重要的事情，如何在無窮無盡的網際網路當中快速尋找有用的知識，過濾虛假的訊息，才是現代學生未來勝出的關鍵。哈佛大學校長也曾經說過：教育的目的就是要確保學生能夠知道誰在胡說八道。 人生不管是愛情、工作、健康或理財，重要的是觀念要正確，不能犯下致命的錯誤。明明知道訊息來源有問題，自己卻不加以過濾，在資訊爆炸的現代社會，沒有人能夠天縱英明到不以人廢言。

  英國兩名環保人士14日在倫敦國家美術館向荷蘭藝術家梵谷名畫「向日葵」潑灑罐頭蕃茄汁，藉此抗議化石燃料開採。當然沒有損壞畫作，畫作有玻璃覆蓋，只有鍍金畫框輕微受損，畫本身未受傷害。 環境保護主義的抗議通常控制在這樣的範圍，上次在柏林綠色和平的黃漆事件，大概也是這樣的性質，綠色恐怖攻擊的行動，只存在電影中的反派，那種要為未來子孫清除大部分人類的瘋子。 前幾天李遠哲像蠔碟油小女孩那樣罵蔡英文，有先進說他著了氧候變遷的道，常常看外國媒體，一定覺得氣候變遷是嚴重到不立刻解決，人類即將全部滅絕，我看明鏡週刊的感覺也是這樣，但老外認為最緊迫的問題，對台灣不見得一樣。 有朋友問說：李遠哲變藍了？ 另外一個朋友回答：李遠哲是愛之深責之切，不會說他變藍。只是執政本來要顧慮的就會比較多。不過，我實在是覺得他罵的很沒道理，你得要顧慮那30 %就是要靠近中國的人， 換言之，你所有施政的顧慮可以損失的空間根本不到20 %。像健保、勞保根本無法動的原因就是在這裏。上次的同性婚姻、年金改革弄到差點亡國，現在的論文雙標的種種問題，背後原因還不是這樣。 習近平正在稱帝，最新一期的明鏡週刊說他完成終身為王的程序之後，權力會再次更加集中。李中志教授預測他會宣布中國已經戰勝 Covid 19 ，一切恢復正常。如果俄羅斯普丁沒有垮台，我猜測他會在可預見的時間併吞台灣。不然稱帝要幹嘛？搞些我們認為瘋狂、他認為是冒險的事情，來證明他的存在。 兩年多前 20200111 有552萬人要把生命財產交給像韓國瑜這樣的總統候選人，很多人大概都忘記了，以為是九十年前的事情。 沒有現實感的人不知道什麼才是關鍵的問題，即使是諾貝爾奬得主在錯誤的問題上，也答不出正確的答案。 年底的選舉很重要，說不定是戰前最後一次向國際社會表達，台灣人自己是否認為是中國一部分的機會！

  徐巧芯嘲笑陳時中英文，翻車後又硬拗的言行，應該要加以譴責，除了霸凌的心態以外，她示範一種對學習、尤其對學習外國語言的錯誤態度。所有對教育關心，特別是強調外國語文重要的人士，都應該出來駁斥這種行為。 丹麥哲學家齊克果說：在一個人人生的第一階段，最大的危險就是不去冒險。能夠出國去冒險第一個重要的工具就是外文，尤其是英文。 台灣的學生在學習口語的時候，常常文法不對不敢講，言之無物不敢講，現在變成明明認為是對的，怕被人霸凌、嘲笑也猶豫不敢講。 我曾經講了一個我以前學習德文的故事，在歌德學院中級二的時候遇到一個來自喬治亞的德文老師，這個傢伙很會搶話，這一群同學之中，他最沒有學問，言之無味，詞彙困乏，但是常常都是他在發言，一段時間之後，他的進步最多，看他什麼議題，家庭教育講到「我的母親」，人生哲學講成「我的母親」，環境保護講成「我的母親」，社會問題也是「我的母親」，完全沒有水準，但是非常敢講，老師問的文法問題，他只是一知半解，卻都是他在回答，常常犯錯，但進步超多。 觀察他的言行之後，我決定改變自己，開始和他搶話，開始勇敢發言，不怕丟臉，開始知道自己會言之無物，也敢舉手，漸漸地我德文也進步不少。人生觀也有所改變。資訊化、移動化、和世界化的時代，台灣這種妨害小孩自信發展，強調負面、守規矩的教育，一定要有革命性的改變，不然和那種教育成要有自信、不怕錯誤失敗、勇敢突破的小孩競爭會十分悲慘，這才是真正地輸在起跑點。 生活不是一個需要解決的問題，而是一個需要經歷的現實。語言是溝通的工具、思考的開始。徐巧芯雖然翻車丟臉，即使萬一她沒有䎗車，這種心態和行為還是非常反教育，見微知著，黨國失敗難以進步的原因其實就在其中。 人生就是冒險，語言是冒險的工具，犯錯是語言進步的基礎，這是語文教育基本的道理！    

蔡璧如論文被撤銷的事情，許多我臉書的朋友都很開心，也不少稱讚這個學校公正無私，但李中志教授覺得會影響柯文哲總統大選之路，即使黃珊珊和高虹安雙雙當選市長，黨國的勢力、背後的老闆也不會支持柯文哲，這些人可不像黃白小雞那樣缺乏社會經驗，而是經過某種醬缸的歷練。 蔡璧如的失敗，成為大家調侃的笑話，柯文哲也失去了唯一的忠誠部下，鐵三角只剩下媽媽和老婆。 我也有類似的看法，黨國專家的張明強教授很喜歡用一個名詞「利出一孔」就是將國家的利益分配交給單一管道。韓國瑜競選總統的時候，張善政是他的副總統不用講，恥度一百分在那邊合唱採紅菱，前台大校長李嗣涔哽咽地呼籲支持韓國瑜，當時有一個台大的教授說在學界的教育工作者，有六成都是支持韓國瑜，我覺得他這個說法有點客氣。看我認識的朋友千里迢迢從德國飛回來投韓國瑜一票，就知道他的支持程度不容小覷，最後韓國瑜拿到了552萬票。 許多人在萬安的姓氏上面做文章，我覺得沒有什麼意義，看他人生的發展以及是田徑隊卻不用當兵的人生歷程，不管是事實或血源如何？他就是姓「蔣」，這一點很難撼動。 柯文哲最近去出席侯漢廷新書發表會，和洪秀柱、蔣萬安同台，基本上他要爭取的就是這一塊黑暗的力量。柯文哲有當兵，這件事情讓他跟你我之間的距離比較接近，但勝文和萬安都沒有當兵，這是非常重要的黨國標記。 黨國如果要選一個來自台灣本土的接班人，所謂的接地氣，我覺得王金平是個最好的人選，身為數學老師的他，頭腦清楚、手腕靈活，但他沒有被接受。台灣國民黨這樣的選項一直是沒有的，黨國這群人就是要跟中國連結，投降也無所謂。 柯文哲很多行為我覺得是在模仿韓國瑜，他是一個有學歷的韓國瑜，可是他不知道韓可以拿到552萬票背後所代表的意義。為什麼他會去念理工醫？而不是學習如何治理國家的文法商？ 真正的大數據專家常常會講一句話：相關性不是因果關係。僅僅因為事件和現像一起出現並不意味著這個事件導致這種現象。 柯文哲成不了韓國瑜，黨國是否能夠接受他？是他想要競選總統重要的考驗。這也是萬安要強調他不姓「章」而是姓「蔣」的關鍵。

  昨天德國第一電視台報導台灣的新聞，標題是「台灣的隱形盾牌」，我們除了矽盾以外，這個在 2015 年反紫光來併吞台灣半導體產業重要的論述之一，也有捍衛自己的決心。 他們報導曹興誠董事長捐款一億歐元訓練民兵的義舉，重點是德國人認為曹興誠的作為是：不再希望依賴矽盾保護台灣。 我對德國人這個解讀很正面，曹董事長的這個行為，讓全世界包括德國，知道台灣人捍衛自己國家的決心，而不只靠影響世界經濟的矽盾，用這樣情緒勒索其他的國家不得不保護台灣。 以下截取自報導內文： 具有諷刺意味的是，台灣的晶片行業的先驅者不再希望依賴所謂的“矽盾”：曾經是晶片製造商聯電的創辦人企業家羅伯特．曹在夏天發表的聲明引起轟動。 他將從私人財產中捐出一億歐元來改善台灣的國防事務。 「你來了，我們就打」 科技大亨曹擔心台灣最先進的晶片產業可能使其成為中國的軍事目標。控制島上的半導體工廠將為北京提供強大的討價還價籌碼。 這就是為什麼曹希望自費讓 300,000 名平民接受武器訓練。讓他們將在發生戰爭時，支持台灣武裝部隊。他對北京說得很清楚：如果你來，我們將戰鬥到最後一個人。 對台灣來說，加入中華人民共和國將意味著民主的終結。對世界其他地區來說是一場經濟災難。  

  我之前看過孟買春秋的評論，她認為民眾黨裡面，高虹安比起擦汗、梳頭專員、寫信專員、跟班護理師或前詐騙集團成員來說，算是比較好的，因為她相對來說，比較沒有那麼草包。 我對這種看法持不同意見，像公車深蹲政見這樣的草包容易辨識，菜包常常被人誤認為肉包，危害更大。 高虹安、龍應台或百靈果等等的支持者，不僅認為她們是肉包，甚至很多以為她們是水晶包，不知道打開包裝之後，其實連菜都沒有。對專業知識的真正重視，不止表面好看，內涵豐富之後，會知道人外有人、天外有天，用謙虛謹慎的態度看待世界，影響良知與價值的選擇。 歌德有一首敍事詩叫做「魔法師的學徒」（der Zauberlehrling)，迪士尼的著名動畫電影「幻想曲」把它納入其中。這首詩描述一個跟在魔法師身旁打雜的學徒，魔法師出門的時候，要求學徒打掃整理家裏。 這個學徒不肯腳踏實地，不聽老師的話，隨便向掃把施展偷偷學來的魔法，令其變成僕人，代為到外面的水井裡取水，搬到水缸，他則悠哉地睡覺。他一覺醒來，不斷取水回來的僕人，已經使整間屋子淹水。學徒不知道停止的咒語，情急之下拿起斧頭將掃帚劈成許多段，但卻弄巧成拙，出現了數千個僕人，情況因此變得更糟。在水淹屋頂，自己即將被淹死之時，魔法師終於回來了，施展正確的咒語才使積水退去，救了這個學徒一命。 這首歌德的詩是採集自德國民間的傳說，從這首詩引申出世界很多有名的文學作品。其實魔法師的學徒在德國人的認知，就是「職業與道德的問題，當人要腳踏實地，要秉持良知的時候，千萬不要施展一知半解的魔法，否則會帶來極大的災難」。 魔法師的學徒為了偷懶滿足自己，沒有足夠的專業自以為聰明，隨便施展自己不了解的魔法，造成世界的災難。 對於學徒的魯莽，相較之下，卡夫卡對於自己偉大作品所產生的懷疑，不知道是否對人類帶來正面的影響，選擇死後應該全部銷毁，有天差地遠的距離。 專業與良知之間一直都存在著非常重要的互動關係，在這個世界，神棍是道德的專家；騙子教人家如何經營感情和投資股票；投機取巧的員工利用公家的資源和特別關係爽成學覇；獨裁者的化妝師變身高舉世界和平的反戰主義者，當然不會令人有什麼驚訝。 一般人如果沒有深思熟慮、就這樣買單一知半解沒有專業的學徒，不止顯得愚蠢，危害也相當可怕。不要跟隨或崇拜魔法師的學徒，因為那會是一場災難！ 我召喚的精靈，我現在無法擺脫它們。 ~歌德 魔法師的學徒 Die ich rief, die Geister, Werd' ich nun nicht los. ~Johann Wolfgang von Goethe in Der Zauberlehrling

  今天是中華民國的國慶日，長期追蹤我的臉友大部分討厭中華民國，有幾位超級無敵討厭中華民國，也因此非常討厭蔡英文沒有想辦法快速消滅中華民國。我也批評蔡英文，但從來沒有在這一點上面對她有所不滿。 我每天吸收消息的管道主要是德國的新聞，德國是一個親近中國的國家，有自由、民主、人權，再加上德國務實的態度，由他們的角度來看台灣和中國的問題，會有不同的啟發，也值得參考：德國媒體一直認為台灣在非常危險的情況下。 龍應台說：無論如何，我反戰。這句話單獨抽出來看，不能說有錯。但她混淆了投降與和平的意義，在戰爭上把侵略者和抵抗者等量齊觀，邏輯混亂、思想貧乏。 為和平努力到最後一刻，這是偉大領袖的必要責任，和談、屈服、或迎合經濟上的統一等等，都不是為和平努力，而是為戰爭鋪路，歷史上血淋淋的例子已經太多太多。 今天總統府前面的道路掛上 Taiwan National Day 2022，支持統一的民眾罵得要死，跟支持獨立的民眾罵中華民國一模一樣。我覺得蔡英文總統這種作為，在兩邊遊走，就是為和平努力到最後。 我接受的是中華民國教育，出國拿的是中華民國教育部的獎學金，對中華民國沒有什麼特別不同的感受，在過去這樣的背景之下，不知道中華民國有什麼問題，也沒有太多的不満。如果不離開這塊土地，可能不會感到有什麼不對勁。中華民國對我來講是再也自然不過的事情，反正我就是來自中華民國，這是我的國家。 直到出國去念書，我突然發現，除了在這塊土地內，外面幾乎沒有人知道什麼是中華民國，從德國寫信回家，信封上收件人地址最後加上ROC，常常會被寄到中華人民共和國。所有來自這塊土地上的德國留學生告訴外國人，都説自己來自台灣（Ich komme aus Taiwan.），不會說自己是中國（China），因為那真的不能代表自己，回答這樣也太過瘋狂。 台灣這塊土地真是寶地，在這裏用鮮血灌溉長出了自由、民主和人權，共產中國那邊用再多的鮮血，也只能長出更大的獨裁和腐敗。 有人願意歸順中華人民共和國，成為那邊的國民。有人附和中華人民共和國統戰，高舉投降主義，希望中華民國成為中華人民共和國的一部分。 但除了瘋子以外，現在不管用軍事武力或三民主義法寶，連蔣家後代都不認為中華民國可以打敗共產黨統一中華人民共和國。歷史的演進需要時間，國家的成立需要過程，在內外夾攻、強敵獨裁中國之下的這個荒謬中華民國國慶日，配上 Taiwan National Day ，就是為和平努力到最後。 我相信在未來的某一天，同樣的地方會掛上 Taiwan Independence Day，我希望能夠親眼看到，但不能親眼看到也無所謂，這也是為和平努力到最後。 在我們盡可能避免戰爭的情況之下，「你來，我們就打」。 和平不是投降，勇敢不是魯莽，深思熟慮也不代表懦弱！

  挑件自己小時候驕傲的事情，我會選十二歲的時候，能夠操作輪胎電腦平衡校正機，這真的是一台微型的工業電腦。這個人生的經驗，後來去德國唸書，的確也有很大的幫助！ 不過我想台灣人不太會稱讚這樣的小孩，又不是高級的音樂、繪畫、英文、數學等等，這種事情是在做工耶。 那一天來家裡裝弱電設備的師傅跟我講，有一次他在一個家庭一個媽媽當著他的面跟小孩講：你要好好讀書，不然就會跟這個叔叔一樣，將來要做工。後來他趁那個媽媽不注意的時候，告訴那個小孩說：弟弟你要好好讀書，不然將來連這些訊號線如何連接和設定都不會，沒辦法做這種工作。 他問我做什麼工作？我就說是教小孩。他說現在的小孩真的很奇怪，自己和他們很多同行的小孩念大學時都不願意跟爸爸一起出來工作，好幾個唸完碩士以後，去外面工作一兩年，結果回頭再來跟爸爸一起工作。 我說找爸爸當老闆比較輕鬆愉快呀，待遇應該也比較好。他笑著回答說：對！對！對！ 以前是唸完國中畢業做工、接家裡的事業，現在要唸完碩士。 我想這是台灣時代的進步吧！多唸書總是好的！這樣可以多養幾個博士！

  昨天我的臉書河道上面有兩隻馬出現好幾次，一位是馬斯克，他說台灣可以成為中國一個比香港寬鬆的特別行政區，大概就是中國設計的一國兩制真正實現的香港。另一位是馬英九，他叫政府不要用「台灣國慶日」，曹興誠說：馬要欺負台灣人到什麼時候？ 這兩天有個朋友在倫敦和巴黎旅行，我分別在這兩個城市各住過一個禮拜，喚起我許多的回憶。倫敦馬拉松明年的抽籤已經結束了，我因為壓抑不了對 Chinese Taipei 的厭惡，所以沒有完成報名，今年跑倫敦馬拉松的朋友說這樣已經很好了，以前是 Taiwan, province of China ，然後他秀出在巴黎迪士尼買入場門票的網頁，是這個更令人討厭的國家選項。 有個網紅大德說今年的選舉統獨好像不見了，中國國民黨和其他偏紅的政黨都不敢說出統一相關的政見，台獨已經是主流，最後他的結論跳到說因此民進黨沒有施力點，我覺得他真正想講的是這句話。 下面的討論串有人說地方選舉本來就跟統獨無關。想起李中志教授在前幾天的貼文，他說俄羅斯侵略烏克蘭，如果基輔市長立刻投降裡應外合，這場戰爭應該早就結束了。他要求台灣的縣市長選舉，每個首長候選人應該對中國的立場明確表態。我覺得這個立論非常好，但台灣很奇怪，台北市長柯文哲說他有不表態對中國支持或反對態度的自由，而一大堆認同他的粉絲認為台派粉絲專頁要放棄匿名。 真正的大數據專家常常會講一句話：相關性不是因果關係。僅僅因為事件和現像一起出現並不意味著這個事件導致這種現象。 根據亞里士多德的因果系統，以一張桌子為例，木材是起點，所謂的「物質原因」，這是一切的開始，沒有材料就不會有任何結果。把木材如何運用設計成一張好的桌子，這些想法就是所謂的「設計原因」，利用這些想法木工師父把木材變成一張有用的桌子，這是「有效原因」，成為桌子以後讓人們方便使用，即是所謂的「最終原因」。透過隨機現象產生的任何事情是沒有原因，地震和颱風的出現，沒有「最終原因」或所謂的任何「目的」。 基本的邏輯「相關性不是因果關係」迷惑許多人，因此才出現很多大數據騙子。但高度的相關性是讓我們尋找解釋相關性因果鏈的唯一辦法。 這些是人工智慧或大數據分析的基礎，從這些原因的討論，能夠決定我們如何選擇。如果發現有一些人的思考是相當片碎，利用某些胡扯的相關性，最好遠離這些人，避免自己愚蠢，保持距離才是上策。 統獨議題並沒有消失，這個問題早就升級為中國的侵略、以及戰爭威脅，中國想要染指台灣半導體產業的舉動也沒有消失，只要親中國的眾多候選人在選舉獲勝，一切的困難終將迎刃而解。 那一天在數字台灣的錄影，謝金河說台灣的問題是「敵我不分」，郝明義補充說：還有「投降與和平不分」，隔幾天龍應台就跑出來驗證郝明義的說法。 「相關性不是因果關係」真是一個複雜的概念，選民真的知道自己選擇了什麼嗎？ 在台灣年底的選舉，統獨沒有消失，只是變成中國喜歡的樣子。

我是實名抗中，我在利益糾葛比較小的學術界，雖然有些影響，但畢竟還是能夠繼續生存下去。 我參與好幾場跟抗中有關的活動，一開始是跟電信與資料庫有關，我曾經寫電子郵件給幾個重要電機資訊系的系主任請他們參與連署。其中有一個頂大電機系的系主任跟我講：幾個資深的教授聯合到他的辦公室說系主任不能連署，即使用個人的名義也不行。 我表示我能夠理解。 謝金河和郝明義都有提到的2015年反對紫光來併購台灣IC設計產業的連署，那時候有幾個竹科的工程師來共襄盛舉，兩天以後紛紛表示因為受到公司的壓力，叫我把他們從名單上面拿下來。 甚至有一個工程師非常自責：李老師我是個沒用的人，為了生存沒有辦法，只能做出這種懦弱的舉動，接受公司的威嚇。 我表示我能夠理解，我安慰他說就把這個心意隱藏在心裡，直到有一天你覺得可以站出來。 當初許多半導體產業理論的基礎，由不少企業界的同學或學長提供，這些人更是要求匿名。這群朋友並沒有拋棄我，只是吃飯都強調不能拍照。我表示我能夠理解，反正吃飯是你們付錢。 在中國這隻巨大的怪物，台灣無數的內賊之下，我參與的這些活動能夠成功，背後不知道有多少無名英雄。 朱宥勳說：詹姆士匿名是廢物，抗中是笑話。所以你是英雄喔？ 我相信像那些撤簽的工程師一樣，關鍵時刻他們就會真正站出來。 誰才是廢物？

一邊是掌握商業媒體以及政治權力，一邊是匿名的粉絲專頁，哪邊大、哪邊小，到底誰霸凌誰？ 我也反對詹姆士許多的言論，但這不是此次事件的核心，如果有人因為他的言論去控告他，我不會有任何意見，匿名的粉絲專頁並不是治外法地，我很早以前就告訴大家：網路上的匿名很難做到，更不用說在司法面前。 許多念過一點書的人常常會講說：我支持弱勢、站在雞蛋那一邊。但很多這種讀書人反對軍公教的年金改革；在台灣和中國之間，他站在中國那邊；在烏克蘭和俄羅斯戰爭，一開始站在俄羅斯那邊，現在因為戰況不利於俄羅斯，不知道要支持誰？ 想起造雨人（Rainmaker)中的一段話：這隊律師每小時索價上千美元，我痛恨他們…以前我恨他們，因為我不夠格，現在我恨他們，因為他們所代表的對象、以及他們的象徵。 那天在林瑞霞老師那邊和很多嘉義高中的校友聊天，忘記為什麼突然聊到「林雙不」，有個朋友說他看了很多這樣的書籍，開始叛逆以後成績就變得不太好。我開玩笑的說：年輕的時候，我也看林雙不的書，但叛逆不能當作成績不好的藉口。 出版社的編輯把我的書命名叫做「隱性反骨」，真的非常厲害，四個字就說明了這本書和作者。要顛覆體制和特權的社會階級並不容易，一般要不是因為討厭或生氣就選擇離開或自我放逐；要不然就是在痛恨的過程中，由痛恨變成羨慕，爬上那樣的位置、成為同樣的人，只是換了一個人，一切都沒有改變。 我並不是討厭百靈果或呱吉個人，我痛恨他們，因為他們代表的對象、以及他們的象徵。 Don't compromise yourself - you're all you have. ～John Grisham, The Rainmaker

  我昨天第一時間寫下「支持詹姆士」那篇文章，就是希望不要有這樣的結果。雖然他的用語並不符合這個社會對於菁英的期待，動不動就講三字經，對於很多事情的看法常常過於激動，但他是一個勇敢做自己的人。 不可諱言的，詹姆士的言論非常犀利，常常短短的文字當中直指核心，表達出那種憤怒和擔憂，令人感覺到生存的力量。如同徐閉所說，他的日子並不像我們這樣有心情和條件，去偷看很多有的沒有的書，把自己練習的伶牙俐齒。 徐閉引用大亨小傳中尼克小時候父親告訴他的話「每當你想批評別人的時候，」他對我說：「要記住，這世上不是每一個人，都有你擁有的優勢。」 百靈果這些人做出這樣動作的目的，就是想要達到這樣的結果。我想起大亨小傳在酒店的那一幕：湯姆指責蓋茲比從來沒有上過牛津大學，他只是透過與流氓在走私酒生意中賺了大錢。 一個驚人的巧合：蓋茨比向尼克坦認他出生時身無分文，其真實姓名為詹姆士（James）。 我想起尼克的那一段話：他們是冷酷無情的人，湯姆和黛西——他們把事情和周圍的人搞砸了，然後就退回到他們的金窩或他們可怕的漠不關心，或者任何讓他們可以團結在一起的地方，讓其他人清理他們製造的爛攤子。 在大亨小傳中，來自高高在上有錢的家庭，表面上光鮮亮麗、舉止合宜，實際上的行為往往只是在利用別人，不管是慾望上的通姦，甚至愛情，對他們而言，都只看到自己的利益，別人的犧牲都是自然而然的，單方向的。 眼前的台灣，不是可以看到很多的例子嗎？ 有核心價值，與生活和出身搏鬥，雙手沾滿了罪惡，表面上看起來並沒有那麼高貴，但卻證明自己並不是漠不關心，不只為了自己單純的財富、情慾和願望，而把犧牲放在最核心的地方。 你要選誰當朋友，湯姆、還是蓋茲比？ 我不會感到絕望，這種事情不是第一次，也不會是最後一次。跟大亨小傳類似的一本書是上流法則，這本書最後的附錄，列出少年華盛頓想擠入美國上流社會成為菁英的110條上流法則。 最後一條是： 努力讓你的胸膛裡那顆被稱為良心的星星之火保持活力。 ～喬治・華盛頓

  上次我也收到了百靈果的邀請，主要是孟買春秋分享思想坦克的一篇文章，那些「文盲以上菁英未滿」的百靈果們，想要跟我討論菁英的定義，他們認為菁英不用為什麼犧牲，而且把中國當成敵人這件事情的重要性沒有那麼高，就如同黃珊珊所表示的那樣，中國只是個討厭的鄰居而已。 昨天德國的議員訪問團拜會蔡英文總統，德國人說我們的鄰居很討厭，想要侵略台灣，在這樣的情況之下，德國人會支持台灣。德國聯邦議員對中國和台灣局勢的認識比許多本地人還清楚。 小時候的努力，在像高虹安那樣嘲笑洗學歷和夜間部，讓我可以站上一個批評立場的制高點。第一志願、留德博士的標記真的在台灣的社會裡面，給我帶來很多的好處，包括百靈果來的邀請郵件相對來講都比較客氣。 後來針對這個邀請，我寫了一篇文章「踹靈果 trilingual」，囂張的表示自己就是比百靈果（bilingual)還多了一個靈果（lingual)。 許多人的義正嚴辭只是覺得支持國民黨太丟臉，又受到黨國教育的制約，覺得支持民進黨不入流。在台灣我覺得很誇張的就是，有一些就是罵罵國民黨，媒體、民眾甚至本身，就認為自己就是綠營或台派，邏輯認知有相當大的問題。 雖然娛樂或輕鬆是在工作之餘應該有的休閒，但這個世界有其需要嚴肅的時刻，尤其在國家存亡上面。 烏克蘭的媒體本來有四大集團，為了收視率各不相讓，假訊息和轉移民眾注意力的娛樂新聞充斥，但在國家危急的時候團結一致，合力對抗俄羅斯，積極主動過濾來自俄羅斯的統戰和企圖影響國家安全的新聞。 台灣崇洋媚外的情形我非常了解，雖然在我手下畢業了許多個博士，但我往往鼓勵有辦法去國外拿博士學位的學生，不要來跟我。這種情形在短期間沒有辦法快速轉變，高虹安要辛辛苦苦跑到比台灣許多大學排名更落後的大學，找個有關係的台灣人當指導教授洗個學歷，道理也在這裡。 百靈果的意思是他們通曉兩國的語言，語言是思考的工具，當然重要，但不會重要到可以取代思考，看待事情有沒有智慧的本質，不是語言而是思考。 我長期追蹤詹姆士，他的用語辛辣、常常罵髒話，許多觀察相當的激情，但這個人比百靈果那些假掰人，更讓我欣賞。講「台灣人」三個字的概念，他是比較接近的。 如果要上戰場，讓我挑戰友，我會選詹姆士這樣的人，而不是那些假掰人，雖然他匿名，但他文字表現的那一種真誠，為社會弱勢或受害婦女的苦難，以及為台灣國家安全擔憂的情況，常常讓我深深感動。 「台灣人」或「台派」不是可以隨便定義的！  

  黃白合流早就有跡可尋，現在正式檯面化，時代力量與黃珊珊的合作，雖然厚顏說是為了正義，但一點都沒有說服力。 柏拉圖在理想國中，對正義的定義在於履行一個人的適當角色，同時不要違背一個人的本性。這既適用於正義的國家，也適用於正義的個人。在正義的國家，每個階級和每個人都有特定的職責，對社區的義務，如果每個人都履行這些義務，就會形成一個和諧的整體。 當一個人做了應該做的事情時，他得到了他應得的榮譽和報酬，如果他沒有完成他的任務，他就會受到適當的懲罰。 柏拉圖對正義的定義似乎是合理的。例如，一個小偷是不正義的，因為他想要擁有不屬於他的東西。一個不關心治愈病人的醫生是不正義，因為他無視自己的角色。殺人犯的行為也是不正義的，因為他剝奪了受害者本應屬於他的生命。 黃白小雞的正義很多只是覺得支持國民黨太丟臉，又受到黨國教育的制約，覺得支持民進黨不入流。 一個不害怕韓國瑜當選對台灣可能帶來毁滅性災害的政黨，再加一個受制中國，對敵人態度謹慎小心從不批評的政黨，兩者結合在一起，不知道有什麼正義可言？ 伏爾泰 (Voltaire) 說：假如你想知道是誰控制了你，那就看看誰是你不能批評的人。 一個不能批評的對象是柯文哲；另一個不能批評的對象是習近平。 幸好我前陣子才罵了蔡英文！  

  最近看到新竹媽媽講林智堅政績的好話，受到高陣營的攻擊，甚至她的用語「十七里海岸」，都拿來批判她不是一個普通的媽媽，是由幕僚發出來的刻意操作。 邏輯上更弔詭的是，在這個陣營有人肉搜這個媽媽然後說要公布她的住址跟照片。理論上知道這些資訊，應該不是拿來做這種網路上隱私恐怖攻擊行為，而是要澄清這的確是個普通的公民。 我之前寫的一篇文章「反正你也不敢？」說我因為這句話，吃了一片有毒的夾竹桃葉子。好像有臉書的朋友在下面留言說吃一片不會死，要吃一大堆才會產生作用，彷彿覺得我沒有因夾竹桃葉子死亡是件遺憾的事情。 同學說了一句：反正你也不敢，為了逞英雄，我就拔下一片葉子把它吃掉。太過勇敢會變成魯莽，魯莽往往會帶來災害。 勇氣是行動的開始，邁向幸福的第一步，無論是行動追求喜歡的女生，冒險做一份嶄新的工作，否定自我、拋棄過去的習慣，還是堅持自己的價值觀和原則，都需要勇氣，勇氣對於幸福的生活是絕對不可或缺。 勇氣的第一種解釋是上戰場的士兵：他們克服內心的恐懼為了自己的國家不惜犧牲性命，奮勇殺敵。 勇氣的第二種解釋是卡繆做自己的勇氣，卡繆說：與眾不同，既不是好事，也不是壞事，這只是意味著有足夠的勇氣做自己。 勇氣的第三種解釋是康德的有勇氣善用自己的理智，勇氣是思考，他的名言：有勇氣善用自己的理智，這句話是啟蒙運動的座右銘。 對於尼采來說，勇氣跟殘忍差不多，是對自己的殘忍，像皮鞭那樣的鞭打自己，勇氣是使我們能夠忍受不可避免痛苦的力量。人是最勇敢的動物，這是人類跟動物最大的差別，我們可以用勇氣戰勝所有的動物。勇敢的人必須始終承擔責任，即使到了對自己殘忍的地步。 在後英雄的自由社會中，勇氣通常被視為純粹的私事，這些存在電影上遙不可及的行為跟一般人是沒有關係。但漢娜·鄂蘭認為勇氣是政治上的主要美德，尤其是在民主國家。 對於漢娜·鄂蘭來說，公共領域中的行動需要不同層面的勇氣。我們必須勇敢地離開私人領域的安全，冒險進入公共政治空間。 勇氣的第四種解釋就是在自己的認知上勇敢發表不同的看法，可能是地方爸爸或地方媽媽，可能是像翁達瑞等人那樣的傑出教授。每個人都應該要有這種勇氣說出自己的想法，不要以為在這個世界，正義一定可以戰勝邪惡，西方的價值自然而然就可以消滅俄羅斯或中國那樣專制獨裁奴役人民的邪惡思想，台灣一定可以永久安全，維持現狀。  

  爸爸一直想要變得有錢，但沒有漂亮唬人的學歷、又自以為自己道德高尚，不想走旁門走道，因此只能沉迷於資本主義社會所提供的股票市場發財夢。一直到人生最後的一個禮拜，為了避免子女的困擾，才賣出所有的股票。 他很喜歡看謝金河社長的節目，非常崇拜他，但總是沒辦法把那一些得到的訊息和知識換成股票市場上的獲利。 最近我受邀去錄影謝金河的數字台灣，和郝明義董事長一起談烏克蘭戰爭和歐洲的能源經濟危機。爸爸如果還在，他應該會相當的開心。 沒有準備迷迷糊糊就趕去錄影，想想自己到底講了什麼？ 1. 普丁的徵兵，讓俄羅斯的男子逃跑，小孩哭著喊要離開的爸爸。接受德國電視台訪問的俄羅斯逃跑男子說：看不出來為什麼要去打仗，這就是侵略別人的國家。相較於六個月之前的烏克蘭，離開的都是老弱婦孺，男人不僅留下來保衛國家，連海外的男男女女也都要回去捍衛烏克蘭。 2. 北溪1號2號被炸了三個大洞，現在又有第四個洞，俄羅斯打不贏烏克蘭，只能走恐怖主義的路線。 3. 逼佔領區烏克蘭人民去統一公投，喚醒了歐洲人對於二次世界大戰時奧地利的統一公投，國際局勢和國際組織對俄羅斯會越來越不利。 4. 德國綠黨出身的經濟部長，現在也能接受核能發電還有燒煤炭。本來梅克爾制定的非核家園，今年年底要完全實現，現在要改到明年四月。不過這個部長強調不會再延了，我看是很困難。 5. 台灣的問題是很多人搞不清楚敵人是誰，我在搞資訊安全或半導體這些運動的過程當中，很多人會打地圖炮說中國有問題，美國、日本難道就不會有問題嗎？還有官員對有問題通訊安全產品的限制，還不敢明確講出中華人民共和國製造的設備，而是用違反國家安全的軟硬體一筆混肴帶過。 6. 全世界只有一個國家要併吞台灣：就是中華人民共和國，這一點若搞不清楚台灣就沒救了。反之，如果這一點能夠把握得好，台灣就會有光明的未來。

  開始選舉活動之後，從論文事件以來，林智堅和高虹安及張善政等人被用不同的標準來加以對待，許多大德都感到忿忿不平，也講了很多邏輯思考的原則，努力閱讀論文比較兩者之間的不同，像指導教授一樣把社會大眾當成研究生說明論文的撰寫、抄襲的原則和什麼是原創。 但其實一直沒有找到真正的原因，有些說這是黨國教育的影響，那這些影響到底是什麼？ 尼釆解釋這個世界，認為有「主人道德」和「奴隸道德」（Es gibt Herrenmoral und Sklavenmoral.），用這種角度來觀察這些雙重標準，基本上就會豁然開朗。 「主人道德」是強者的道德，只有好跟壞的標準，主人道德由主人自己定義，好或壞等同高貴或是卑鄙。 「奴隸道德」是弱者的道德，奴隸道德才有善良和邪惡的標準。 主人道德特徵是，自我肯定、態度驕傲、主動積極； 而奴隸道德的特徵是，自我否定、謙卑、反動和憐憫。 本來正常人的道德，應該會有兩者的混合，可是我們會發現針對這些政治事件的解釋，許多人的世界觀基本上是不一樣的，這是兩種不同道德層次的人居住在同樣一個社會裡面並存。 按照尼采的理論，主人的道德必須具備超人的條件，超人是不需要監督，超人會自我反省、自我進化、自我成長。 秉持「主人道德」的這些人都不是「超人」，而且很多是「抄人」。用到別人身上就是誠信原則、不可信賴；用到自己身上就是不要小鼻子、小眼睛，內容相同並不一定是抄襲。 秉持「奴隸道德」的這些人，他們會告訴你「不要比爛」，「好還要再更好」。然後你問他對於這種現象要怎麼辦？他只會雙手一攤說世界就是這樣。 現在知道為什麼沙包黨這麼好打的原因了吧？

  小時候好好念書，考個台大最大的用處是：可以吐槽一些用鼻孔看人的傢伙。 出國留學看到很多不敢和老外競爭的台灣人，為了彌補自卑心理，就用自己大學高中那邊畢業的來欺負台灣同胞， 我小時候也認為台大了不起，但決定去德國念書之後，就不再這樣認為。我二十二歲台大畢業開始從德文的「您好」、「爸爸」、「媽媽」學起，不只是放下台大，還是二度童年，這是從幼稚園重新開始成長的過程。德國的大學不太了解什麼是「台大」，只要是台灣的大學畢業幾乎都一視同仁，台大被人放下。我在柏林工大遇到很多台灣留學生，有很多來自私立大學，入學申請根本相去不遠，不少台大的同學也沒有畢業。 人生這個階段，德國大學沒有人管你，要生養小孩的，大學有育兒設施，要玩的去玩，要混的去混，柏林幾十萬的大學生、研究生，真正以拿學位為最重要的恐怕也只佔一部分，反正念書又不用錢，讀多久也沒人知道或在乎。 德國的大學生活和求學方式，完全和台灣不同，在台灣填鴨考上台大和念書四年的經驗，幾乎無法運用，到德國念書不只是放下台大，簡直是脫胎換骨。 到了某個年紀之後，有人拼命追求的東西，正是另外一個人拼命放下的。想到一個非常傑出的成大同事，他曾經跟我說：高中沒有好好念書，不能上台大當然感到遺憾，但人生如果停留在這邊，實在很悲哀。 我助理教授時聽到他講這些話，當時覺得他在酸我，但我也無所謂，我早早就放下那種白痴想法。 像這樣遇到真正的高手，念台大也是摸摸鼻子被酸，一點反擊的能力都沒有。