今年的秋鬥，在藍、白勢力的推波助瀾下，遊行人數是否有五萬人成為話題。 秋鬥原本是社運發聲管道之一，包括勞資、土地、環保、弱勢等，上街爭取權益。然而今年在藍白政治勢力介入下，凸顯的訴求卻是反對萊豬進口、批判不讓中天續照，形同秋鬥被藍白勢力驅魂奪舍。 萊豬進口，的確欠缺與民眾有效溝通，導致在野有機可乘；事後補救亦可預期將費力多而收效少。類似情況，蔡政府在第一任時已經吃了不少虧，致令十五縣市盡入藍營之手。如今行政團隊因防疫、外交、軍購成就而自滿、稍顯驕逸，難道要重演二○一八年憾事？ 至於高舉言論自由的大纛，批判ＮＣＣ不給中天續照，還侈言川普未關ＣＮＮ、習近平未關《蘋果》，實在令人難以認同。言論自由的目的是要大眾知道真相，而中天新聞屢屢以錯誤的資料、偏頗的視角，扭曲真相，誤導觀眾。且蔡政府執政以來，未聞以政治、思想、言論為由而捕、虐、殺人者。今日大喊言論自由以抗議蔡政府者，試以往昔己身當權時之作為衡之，能無愧乎？無視黎智英曾被中國拘捕之事實，只為了鬥臭、抹黑蔡英文、蘇貞昌等執政者，又何取焉？ 期許執政者在嚴守法度之餘，應與大眾充分溝通，解決爭議。而對於顛倒是非之人、事，能依法明快處置，則台灣幸甚、大眾幸甚。 （作者為大學兼任助理教授，台中市民）

  柯文哲組黨，並自我連結蔣渭水醫師，且言其與渭水先生同月同日生。姑不論渭水先生生日有幾種不同的說法，即借此舉自我標榜，以集中媒體之鎂光燈及強調其組黨之理想性而言，面對渭水先生，能不赧然有愧於心乎？ 渭水先生當年推動台灣議會設置請願運動，日本政府橫加阻撓，軟硬兼施。軟的方面藉由親日之台灣仕紳，組成「有力者大會」；然而渭水先生遂謂獻堂先生曰：「那我們就來成立一個『無力者大會』吧！」硬的方面甚至將之逮捕入獄。而柯文哲面對中共，一句重話都不敢說；面對財團，幾乎什麼都可以說。五大弊案變成五大案，又幾乎變成無案。松菸、三創、大巨蛋，私下喬來喬去。試問，當年的渭水先生會去或曾去跟鹿港辜家、板橋林家喬嗎？會去跟日本政府妥協嗎？ 從渭水先生的〈臨床講義〉，可以看出他是反清，批判清朝帶給台灣社會與人民太多弊病，而主張從文化、教育上進行社會改革的。但柯文哲對政治及社會，可有改革的決心與能力？違建可有依法拆除？社會住宅有做到他承諾的標準嗎？政治上的公開、透明而今安在？只看到市長惱火，為了開會喬巨蛋的錄音在質詢時被議員披露。渭水先生反清是反腐敗，反日是反霸權，而柯文哲當了四年七個月的台北市長，可曾站在反霸權的立場去改革腐敗？ 蔣渭水的《臨床講義》。（擷取自網路）   另者，渭水先生深具革命精神，不僅是理論者，也是行動者。他為了爭取當時為日本殖民地的台灣更多的自主權，與林獻堂先生成立台灣文化協會。而在台灣文化協會分裂後成立台灣民眾黨，也是為了爭取台灣人民與社會更大更多的自由空間。這些都是不計一己之利害得失，為社會為土地為公義犧牲奉獻。那裡像柯文哲斤斤於民調高低？猶豫於選不選總統？ 柯文哲自我連結渭水先生，不惟可以看出柯文哲妄自尊大的一面。而兩者相較，難免令人想到當年台南詩人謝星樓說過的：「辜顯榮比顏智（甘地），蕃薯簽比魚翅，破尿壺比玉器。」賢者已逝，典型已遠，奉勸從政者何妨令死者安息，生者平靜？別把歷史人物拿來消費，徒然暴露自己的浮淺與無知而已。 （作者為大學兼任助理教授）

  連戰冒著台灣萬夫所指，扭曲史實並應邀上天安門參與中國閱兵。個人覺得連戰除了想維護他在中國的利益和持續他的影響力之外，竟能如此完全忽視台灣朝野的意見，一味媚中，是否存有「小小的台灣遲早要聽中國的，只要中國站在我這邊，台灣其奈我何」的想法？依照這樣的想法，只要跟習近平維持良好關係，或許將來為他的兒子要一個台灣特首或領導的職位也不成問題吧！ 個人認為奴性的媚外、賣國利己的行為固然應該譴責，但是更重要的是如何從法律方面、金融方面、外交方面防止這些傢伙謀得更大的利益及更高的地位？這應該以最強而有力的方式加以監督，否則對台灣的掏空、損害將永無止境，令寶島成為窮僻之鄉。 另外個人懷疑，是否有許多國民黨黨產被變賣後，資金被拿到中國去，用個人名義去經營、投資事業？而連家及其友人們在其中是否擔任著某種角色？這些都是台灣的財產，都應該想辦法追討回來。也要向這些人好好追究，讓他們一筆一筆吐出來，歸還台灣國庫，把台灣這幾年失去的血補一些回來。 （作者為大學兼任助理教授）