台灣經濟崩壞跡象仍未止歇，九月份出口年減十四．六％，出口連八黑，且是連續四個月雙位數負成長，為金融海嘯以來最慘，而第三季的ＧＤＰ恐難逃負成長命運。此際堪稱近年來台灣經濟最為險峻的時刻，但即將到來的總統大選卻淹沒在換柱之類的權鬥洪流之下，參選人的經貿產業政策為何，能否打開當前的經濟困局，並未得到應有的重視與討論，令識者深以為憂。 其實，台灣經濟陷入衰退泥淖之際，全球尤其亞太地區的經濟板塊也出現重組跡象，對台灣而言，既是危機亦是轉機。上週一，由十二國籌組的ＴＰＰ（跨太平洋夥伴協定）正式達成協議，亞太地區經貿的合作與抗衡邁入新的局面。此種區域力量的合縱連橫，乃是以中美關係為主軸，對於亞洲地緣政治與經濟版圖的重構與對抗。它的背景是中國經濟崛起與軍事擴張後，不但在一些領土爭議上採取強硬的碰撞立場，企圖突破太平洋島鏈，建立區域霸權地位，在經濟上更以「一帶一路」、「亞投行」，以及由其帶頭的ＲＣＥＰ（區域全面經濟夥伴關係），全面與美國抗衡。另一方面，美國受到金融海嘯摧殘的經濟逐漸復甦，而中國威脅則日益高漲，因此也採取相對應措施，尤其「重返亞洲」與「戰略再平衡」，結合東協、日韓等與中國具有經濟競爭，且牽涉敏感領土爭議的亞太國家，在軍事與經濟上建構或強化聯盟關係。以美國為首的ＴＰＰ達成協議，即充分展現美國對抗中國的強烈意志。 在新的地緣政治與區域經濟整合趨勢下，台灣如何選邊站，才能確保繁榮與主權，必須審視本身所面臨的挑戰為何？方得以做出正確的抉擇。以加入ＴＰＰ或ＲＣＥＰ為例，近年來台灣經濟盛極而衰的關鍵因素有二︰一，過度依賴中國，包括海外投資多數在中國，海外生產比逾五成，而紅色供應鏈崛起，成為一大威脅；二，台灣經濟被綁在中國，就像武俠小說中的吸星大法，經濟內力漸被中國吸盡。更嚴重的是，中國已由台灣的生產基地，變成台灣產業的競爭者，更一步成為破壞者，以其龐大資源對台灣產業進行殲滅戰。甚且，中國一貫地阻撓台灣簽訂ＦＴＡ（自由貿易協定）與加入區域經濟組合，台灣要在確保主權獨立與經濟自主下加入ＲＣＥＰ，困難重重，一旦在極盡屈辱條件下獲准參與，無疑只會落得政治經濟雙輸的下場。反觀ＴＰＰ的十二個原始簽約國佔全球近四成ＧＤＰ，且ＴＰＰ是最高標準的貿易協定，不僅牽涉關稅，還有服貿、貨貿、產業競爭政策、司法管轄權及非關稅障礙。誠如前駐ＷＴＯ代表顏慶章所稱，ＴＰＰ是「類似歐盟型態的經濟整合」，台灣加入後，不但可降低對中國經貿依賴，而且產業結構與政策都會被迫調整與轉型，以符合先進經濟體的體質。再者，一些新興經濟體正在崛起，它們的利基就在中國生產成本的增加，讓彼等出現了取而代之的契機，基本上，這些國家與中國的利益是矛盾的，我則可透過加入ＴＰＰ，一方面轉移在中國的高成本產能，一方面開拓出口市場，強化我與新興經濟體更緊密的經貿連結。 再來看朝野兩大黨的經貿政策。無疑地，國民黨採取旗幟鮮明的傾中路線。馬政府上台後，由於終極統一的意識形態，更是毫無保留地向中國傾斜，因此執政以來所推動的ＥＣＦＡ、服貿、貨貿到自經區，基本路數都一樣，皆在加深台灣經濟對中國的依賴，但對於可讓台灣經濟脫困，降低與中國連結的ＴＰＰ區域經濟整合，則欠缺積極作為。如果國民黨不改傾中路線，一旦僥倖再度執政，台灣經濟勢必更加惡化；反觀在野黨在此歷史十字路口，則必須勇敢承擔，走出一條截然不同的道路，與全球經濟接軌，才能帶領台灣經濟走出隧道的盡頭，迎向光明的出口。

向舊雨新知報告： 從今天開始，小弟不再客串公道伯，改寫「公道怕」系列。 要當公道伯就不能怕事。 一怕了事，就主持不了公道。 近日台灣政壇地動山搖；公道伯卻雲淡風輕，昨天談山竹，今天叫大家出門要帶傘。 大家不好説公道伯被收購了；只好為長者諱，説： 他可能有點兒怕！ 必也正名：「公道怕」。 公道怕今天為大家開示的題目是： 「朱立倫有沒有參加過黨內初選？」 2001年，登記參加國民黨桃園縣長初選，有一個立委、一個縣議會議長、一個中壢市長；可沒有第一屆立委還沒當完的朱立倫。 結果負責協調的連戰、吳伯雄、林豐正七搞八搞，搞到後來3個登記的人一起退選；出線的竟然變成從頭到尾沒說要選的朱立倫！ 你說，朱立倫主席怎麼會處分去閱兵的連戰？ 2010年，周鍚瑋死命爭取升格成功，滿心打算當首屆新北市長；誰知連初選的機會都沒有！ 馬英九、金溥聰出面，硬生生把周錫瑋壓到含淚退出；得利者當然又是從頭到尾，都叫大家不要「道聽塗說」的朱小弟！ 朱立倫不習慣參加初選，這次讓洪秀柱替他去領表、交保證金、登記費、連署黨員、通過防磚民調。 朱立倫輕輕鬆鬆，踩過洪秀柱的dead body，就可以直接登上臨時全代會的舞台，接受大家歡呼！ 驚訝嗎？ 去讀讀歷史吧。 愈說愈怕，愈説愈小聲，公道怕要去吃午餐惹。

原來國歌是一首預言歌，國民黨的結局早已寫在歌詞裡

洪向群眾喊話：我不會退下來 〔記者林良昇、陳彥廷、施曉光／台北報導〕國民黨中央將召開臨時全代會完成「換柱」計畫，但藍營基層的護柱行動也跟著升高。昨天國慶日挺柱群眾先後聚集在中央黨部及忠烈祠前，痛批換柱是「黑箱、違法」，還罵國民黨主席朱立倫是「漢奸」，國民黨總統參選人洪秀柱並向群眾喊話：「我不會退下來」，洪辦今天也將舉辦晚會，呼籲支持者站出來，換柱與挺柱大戰將一路開打到臨全會。 ▲挺柱民眾昨天再度聚集國民黨中央黨部前，痛批黨主席朱立倫換柱是「黑箱、違法」。（記者林良昇攝） ▲前立委林正杰（右）聲援洪秀柱，情緒激動脫口喊出「╳你娘」等三字經痛罵朱立倫。（記者簡榮豐攝） ▲圓山忠烈祠挺柱群眾手持印有「柱進總統府」字樣的國旗，高喊「唯有挺柱、黨國才留得住！」（記者簡榮豐攝） 國民黨總統參選人洪秀柱昨日前往圓山忠烈祠時，支持民眾到場聲援，有人怒嗆黨主席朱立倫「漢奸」。（記者簡榮豐攝） 林正杰轟黑箱拔柱 脫口喊出「Ｘ你娘」 國民黨高層目前傾向臨全會於十七日在台北國父紀念館舉行，讓「拔柱拱朱」一氣呵成，不過，藍營基層護柱也一波接著一波，洪秀柱後援會總會長林正杰昨日上午號召民眾到中央黨部前，林說，國民黨用黑箱想弄掉洪秀柱，根本違法，還痛批朱立倫是「不要臉的東西」，他戰到一兵一卒也要挺柱，講到激動處，林還脫口「╳你娘」等三字經痛罵朱立倫。 洪秀柱稍後到場向群眾喊話，「該說的話已經說很多了」，相信國民黨會有智慧來解決「換柱」的問題和困局，她還強調，「領導國家的方式有很多種，我不會退下來。」表明將尊重制度，得到大家的支持，用熱情、用愛去感動，並得到所有黨代表的支持，挺過「換柱」難關。 群眾此時情緒高昂，高喊「洪秀柱加油！」「柱進總統府！」林正杰並宣佈將號召群眾，在十七日占領國父紀念館的臨全會會場。 洪秀柱下午到忠烈祠，廣場前更湧入七、八百名支持者，簇擁包圍著洪，民眾手持國旗及「挺柱」、「唯有挺柱、黨國才留得住！」等標語，高喊「洪總統好！」「柱姊加油！」「兩岸和平統一」等口號，還有民眾不滿黨中央換柱，甚至怒嗆「朱立倫漢奸！」 今晚中央黨部前開講 洪籲支持者站出來 洪秀柱受訪時表示，自己是非常尊重制度的人，被提名參選總統的過程完全是按照黨的程序制度而來，因此如果今天有任何變動，也一切希望能夠按照制度、按照程序。 因應臨全會，洪陣營除展開電話、書信攻勢，爭取黨代表支持，今晚還將在黨部的「洪秀柱總統大選競選總部」舉辦「我們的心聲」活動，洪秀柱並在臉書上貼文呼籲支持者親臨現場或利用網路一同參與。

看到洪、蔡互動，朱立倫露出令人猜不透的眼神。（記者陳志曲攝） 2015-10-11  10:39 〔即時新聞／綜合報導〕洪秀柱昨抵達國慶大會，走到台上，她先是和黨主席朱立倫握手，接著轉向蔡英文握手，沒想到蔡英文握完手後，蔡英文加碼「惜惜」洪秀柱，新聞被PO到PTT上，兩人互動的照片引起討論，不過真正有亮點的是，當時朱立倫的表情！ 這張照片為洪秀柱握著蔡英文的手臂，蔡英文回握住她的手臂，兩人沒說話，用眼神、笑容交流，朱立倫低頭看著兩人互動，雖然嘴角微微上揚，但卻露出令人猜不透的眼神。 網友看到照片，紛紛討論起朱立倫的表情，不少網友留言：「臉好刻薄喔」、「朱就笑面虎呀」、「好嘲諷」、「朱的表情真妙，攝影大哥真厲害」、「朱也太假」、「2.0的嘴臉」、「朱那眼神有夠嘲諷」、「看到這個柱粉更恨朱了」、「朱是不是奸笑的臉？」等等。 洪、蔡在握手時，朱立倫微笑。（記者陳志曲攝） 網友認為，朱立倫的表情太有戲了。（記者陳志曲攝）

  取自PTT 今天是雙十國慶，在典禮上有沒有唱「三民主義，吾黨所宗」也再次成為話題，而有網友拿出史料指出，現在的《中華民國國歌》，是民國26年6月21日國民(黨)政府發文公佈以中國國民黨黨歌為國歌，讓他批「這代表一黨專政的時候，要把教育扭曲也是很容易的事情。」。 PTT網友在八卦版發文，指出目前的國歌，是在民國26年6月21日，國民(黨)政府發文公佈以中國國民黨黨歌為國歌，且現今的歌本之中，都把「三民主義，吾黨所宗」的吾黨解釋為「我們」，讓他痛批「這代表一黨專政的時候，要把教育扭曲也是很容易的事情。」，另外有人說中華民國國歌是台灣國歌這點就更奇異，因為《卿雲歌》才是初建國時的國歌，五色旗才是初建國時的國旗。且當時台灣是日本的領土，為啥台灣人要喊著中華民國是台灣，拿著車輪旗，認外國人孫文當作國父，「是一個到現在我還是不能夠理解的事情」。 其他網友留言「黨國洗腦，餘毒無窮」、「當年也是被吾黨=我們洗腦的人+1」、「黨歌變國歌真的是莫名其妙」、「不讀歷史的人只能讓人操弄自己的命運」、「歷史的真相不容質疑」、「國編本的內容根本就小說」。（即時新聞中心／綜合報導） 取自PTT 取自PTT       （本篇圖文由《蘋果日報》提供）

真的非常討厭于美人自以為是，又似是而非的言論，什麼叫做民主政治需要政黨監督，所以，不能讓國民黨選的太差，席次太少？ 民主政治的監督，有政黨監督，也有媒體監督，人民監督，更有行政中立，司法獨立等等的機制。 如果貪污、腐敗、無能、專制獨裁，拒絕民主，就應該被人民，被時代淘汰，不是嗎？ 就算只談政黨監督，難道就不能是時代力量、不能是台聯、親民黨，而必須是國民黨嗎？ 真是莫名其妙，違反民主常識的思維，卻能在電視台，一而再，再而三的講，絲毫都不知道自己的無知。 國民黨的邪惡與罪惡，不下於德國納粹，早應在20世紀前，就在地球上消失，台灣人民在年輕人的覺醒之下，歷史的公平正義，終見曙光，不容這樣的無知言論模糊轉移。

  財政部公布九月出口值二二五．四億美元，為近五年新低（扣除春節因素），並較去年同月大減十四．六％，出口「連八黑」，且已連續四個月雙位數負成長，是金融海嘯以來最慘，出口連八黑是金融海嘯後最慘，馬政府經濟政策缺乏遠見也欠整合能力，任由政府財經官員各吹各調 ： 一、財政部主張以稅收為主的經濟政策，證所稅、證交稅政策搞到滿城風雨，財政部堅持不降，最後稅收還大量減少。 二、央行雙率政策主張以物價穩定與壓制房價過高為主的經濟政策，但是民生日常生活飲食用品如蔬菜水果物價上漲率超過二十五％，物價有穩定嗎？壓制房價太過頭，搞到整個房地產市場死氣沉沉，經濟成長有動能嗎？ 三、金管會主張以活絡股市為主的經濟政策，輕易使用國安基金護盤，護盤到不合理水準，台股護盤水準幾乎已在全世界經濟強國中名列前茅，真是好得不得了，匪夷所思？政府也渾然忘我、渾然不知。 事實上，台灣經濟問題與困境如下： 從ＧＤＰ（國內生產毛額）結構來看，最大來源是佔六十％的民間消費，其次是投資，再來才是淨出口，而三個經濟成長動能最大引擎，卻受到中國因素影響，導致台灣面臨當前困境。 ＧＤＰ問題還是在「民間消費」，台灣已呈現通貨緊縮，人民沒有更多就業賺錢機會，所得水準當然不高，對政府信心不足就不敢消費，可想而知ＧＤＰ當然不能保一。太依靠中國來發展經濟，台灣對中國投資占對外投資的八成，對中國出口比重高達四成，當中國經濟成長減緩，自然衝擊到我國出口。 政府經濟政策缺乏遠見也欠整合能力，不能任由政府財經官員各吹各調，台灣目前經濟可能有隱藏的重大危機，不能因為總統與立委選舉政治可能有空窗期，若經濟也有空窗期，那絕非台灣之福。 （作者為東吳大學商學院兼任教授）

  七年了，當年您當選為中華民國的總統的時候，我以為您會真誠關心大陸十三億同胞的福祉，領導台灣作為亞洲和世界民主的燈塔，改善我們的境地。沒想到只是選上來一個台商代表，您拚經濟拚得連膝蓋都沒有了，我也不知道到底拚得如何，不過我想台灣人的去年已經回答過你了。 維持現狀，真是一句漂亮話。兩岸確實繁榮，只不過我們這些憲法上的大陸人民說不出話來，律師被抓、教堂被拆，與世界上絕大多數網站無緣相會。我真不知道您到底用什麼樣的心情說這樣的話？還是只是把我們當賺錢工具、選舉口號？真不知道無數先烈先賢到底在為誰奮鬥、為誰犧牲。當然了，我們也很清楚我們被共匪統治的現狀，生意還是可以做的，但是請不要把我們和台灣人民當作你們和共匪談判的籌碼。虛情假意的傢伙最噁心了，要錢就直說嘛，別滿口人民人民的喊，還是您不把我們當人看？ 和平穩定，您的心臟還真大？每次選舉，共匪都要文攻武嚇一番。我真不知道哪個國家會這樣甘心，放任他國政府粗暴干涉國內政治。不僅這樣，還有人助紂為虐，親自上陣代替共產黨恐嚇國內民眾。當共匪的傀儡政權很開心嗎？不知道總統您和您的小夥伴是不是在主張「和平救國」，我想汪兆銘和您有很多共同話題。 現在我也不指望您能幫助我們中國人了，我希望您不要把中華民國玩死就好了。台灣不獨立，難道是共匪中國的一部分嗎？別再停留在幻想當中了，現在國際上沒人把中華民國當做中國代表了。馬總統希望國際上把中華民國當做一個國家，還是當做中國的一部分？別讓中華民國拒絕台灣人民的期望，別讓中華民國成為台灣人的雞肋甚至是累贅，別讓中華民國亡於空洞的口號和不切實際的法條。 中華民國啊，希望你以自由民主為你的榮耀，獨立自強不受外敵脅迫。 （作者曾為中國來台交換學生）

  蔡英文出席國慶典禮，跳過國歌「吾黨」所宗兩個字，又成為媒體捕捉的焦點，大多數民進黨執政縣市長也是如此。民進黨總統參選人及公職人員不唱「吾黨」，情有可原，也不得不如此，因為這並不是多黨政治國家的國歌，當然不需要跟著瞎攪和。 總統府網站對於國歌來源，明確記載是孫文於陸軍官校開學典禮，對師生演講的訓詞，並做為該校校歌，嗣經國民黨中常會通過做為黨歌。行政院原明令「在國歌未制定前」以黨歌代替國歌，但國民政府最後明定「以中國國民黨黨歌做為中華民國國歌」，沿用至今。既然目前的國歌，不折不扣就是國民黨的黨歌，其他政黨或不贊同國民黨的人，當然沒有義務唱別人家的黨歌。 言歸正傳，唱不唱國歌，國歌內涵如何，雖然已很少人去探究了，但終不能以瀕臨崩盤、泡沫的國民黨黨歌繼續充當國歌。只是修改國歌門檻相當高，如果國民黨立委席次仍然過半，想編定屬於全國國民的國歌，恐怕比登天還難。想要改變，讓大家都能大聲唱「國歌」，絕對要有足夠席次提案及決議，該如何做，大家心知肚明。 （作者為家管）

  學校每星期一、四升旗唱國歌，學生開口唱國歌的音量幾乎聽不見，望著升旗手將國民黨黨旗冉冉升起，筆者心中更是感觸萬千！小時候，國民黨政府教育台灣學生要反攻大陸，解救中國苦難同胞於水深火熱之中，大聲唱國歌，眼裡含著淚水目送國旗飄揚，就是學生愛國的表現。「反攻大陸」的願望遲遲未實現，卻見國民黨人前往中國輸誠朝聖，搶食兩岸買辦紅利的商機。那種漢賊不兩立的國仇家恨，變成了水乳交融的利益交換，國旗、國歌不過是拿來洗腦台灣人民的思想工具。 小英主席在民進黨黨公職人士陪同下出席國慶大典，心中無論是中華民國維持現狀或是中華民國主權獨立，甚至是台灣獨立建國的理念價值，台灣人民可以從過去的作為清楚了解小英主席與你我站在一起，共同為這塊安身立命的小島努力奮鬥。 反觀連戰爺爺、朱立倫岳父高育仁所屬的二十一世紀基金會董事李傳洪先生、代表親民黨出席的秦金生秘書長等人，不知你們身處中國閱兵典禮上，聽見「義勇軍進行曲」時，您們心中想的是哪一個國家？台灣優先，還是中國至上？您們真正在乎的是台灣人民的利益，還是個人口袋中的利益呢？ （作者為教育工作者）

  雙十國慶日，包括首次赴總統府參加國慶大典的蔡英文主席，及幾位就近在地舉辦國慶活動的在野黨縣市首長，他（她）們是否開口唱國歌，有無「跳唱」歌詞；或者如何向國旗敬禮，舉手式、注目禮哪個較有「敬」意，竟成了媒體報導焦點，甚至大作文章，始料未及。不禁要問：台灣這個國家，定位錯亂，唱國歌、敬國旗真有這麼重要嗎？ 台灣是民主國家，人民享有言論自由，唱歌也是動「口」，當然包括在內。故而，公開場合，唱或不唱國歌，大聲小聲，悉聽尊便，無須勉強。以前到電影院看電影，要先聽完國歌才能觀賞，現在已經取消，這是民主進步的體現。筆者和台北、台中、台南等市長年紀相仿，我們都經歷過聽聞國歌要馬上立正站好、見到蔣公銅（肖）像要彎腰敬禮，甚至遊行要邊走邊呼喊「中華民國萬歲、蔣總統萬萬歲」的洗腦教育，何其不幸。要論國歌與國旗，我們唱夠多也敬夠久了，今天就算少唱「一句」，也不為過吧。更何況，中華民國國歌究竟是國歌或黨歌，歌詞內容還存在爭議呢！ 如果要以對國歌及國旗的「尊敬度」來衡量一個人愛不愛國，那是專制、封建的思維。看看國民黨前主席連戰先生，九月才到中國參加閱兵典禮，引發軒然大波，今天他受邀坐在國慶大典第一排貴賓席上，安然自若。請問，就算他國歌唱得震天價響，向國旗敬得五體投地，能消除民眾對他究竟「效忠」哪個國家的疑慮嗎？再舉一例，中國陳雲林來台，馬政府把國旗藏得不見天日，這般脫序行為，說你多愛國家多敬國旗，人民要如何相信？奉勸國民黨，愛國不是只掛在嘴上說說而已，要言行如一，才有說服力，也較有資格要求別人。 （作者為藥品行銷人員）

這一則狗吠火車。是的，我是狗，是完全被中華民國體制馴服的民主進步黨、想要再度執政的過程中、完全不在意的狗。 但不吠一下，會讓它以為我死了。 （或許對它來說，我跟死了沒什麼兩樣…）  昨天看到蔡英文一則即將參加中華民國國慶的發文，就決定要畫這張圖。 我知道她要參選，有些事不得不妥協。但現在看來，不只是妥協，而是自動奉上、加碼演出。 看了該文獲得的熱烈迴響，我想蔡英文的策略應該是成功的。在一個抗爭者只會喊「坐下！坐下！」的社會、一個會因為靜坐抗議後地上沒有垃圾而感動甚至驕傲的社會、一個抗爭時還會說「謝謝警察」的社會、一個注重社會觀感甚於運動成效的社會… 蔡英文的策略必然會是成功的。 但蔡英文的加碼演出對我來說，已經超出「爭取選票」所需。這時候自認為要守住獨派一角的公民或政治勢力，不出來表達抗議與不滿，是要等著蔡英文良心發現、自動自發從體制內瓦解中華民國？如果是這樣，就慢慢等吧。你只會等到中華民國更形穩固，而主流認知卻永遠跳脫不出「維持現狀」的死水一灘。 台灣最不缺的東西有幾樣，其中一種就是去脈絡的和解包容。蔡英文的那一則貼文，不斷強調和解包容，完全避開中華民國政府數十年來在台灣造成的種種傷害。這種和解包容，套個忘了在哪裡看到的說法：「跟河蟹有什麼兩樣？」 蔡英文自己出席就算了，還強調希望這在以後可以變成常態… 有需要表達忠誠到這種程度嗎？有人說蔡英文出席這次的中華民國國慶是在騙選票，但看樣子可能不是。我想她真的很愛中華民國。 蔡英文說中華民國是台灣人目前的最大公約數，我可以接受這是策略；蔡英文可以為了堵泛統的嘴、表現自己的「氣度」而出席這次的典禮，我可以接受這是策略；蔡英文甚至可以在當選後行禮如儀地宣誓效忠中華民國，因為她走的就是體制內路線… 然而蔡英文現在做的，遠超過爭取勝選所需。蔡英文需要做的，是避開否定中華民國，但她選擇肯定中華民國，並強化它的合理性。 人家要妳低頭，妳不需要自動加碼直接跪下去。 至於要建國要台獨的，除非你也不覺得中華民國有什麼不對，或者你有信心認為民進黨還會在意你的選票、只是目前在演戲、時機成熟就會來個裡應外合… 要不然，你就應該好好地批判蔡英文這種言行，讓民進黨知道我們同意他們進入中華民國體制，但不是同意他們變成強化中華民國體制的幫手。 --- [後記] 這一則才是我昨天發文時提到的：「接下來可能會有一些讓某些人不太能受得了的東西；不要勉強，看不下去就把我當神經病，離開吧。」 然後呢~ 再讓我廢話一些事情，就當做創作分享。 這張圖畫好時，我才發現背景那個雙十，像是一個巨大牢寵…（然後我想起前一位民進黨藉總統） 另外這張蔡英文臉上的雙十字，就是上一則的《小丑》臉上的十字。我並不是故意要舖這個梗（雖然在張貼時序上是如此），而是昨天畫完《小丑》的鉛筆稿後，看到蔡英文那則貼文。當下突然就想到應該把那個小丑雙十字放到她臉上，所以才有這一張構圖。

〔記者洪定宏／高雄報導〕昨天是中華民國國慶日，中樞暨各界慶祝國慶大會在總統府前廣場盛大舉行，但數十名反黑箱課綱的高中及大學生卻在高雄舉辦抗議活動，他們質疑一九一一年十月十日在中國發生的事，為何台灣要紀念？有誰記得一九一一年十月十日台灣發生什麼事？直批中華民國猶如日本殖民台灣。 反黑箱課綱學生昨在高雄舉辦「政府在黨慶、學生在抗議」活動，質疑一九一一年十月十日在中國發生的事，為何台灣要紀念？（記者洪定宏攝） 「中華民國猶如日本殖民台灣」 這場活動原本名為「政府在國慶、學生在抗議」，但因質疑中華民國在台灣的正當性，活動尾聲在「國」字貼上「黨」字，認為是中國國民黨的洗腦伎倆。 嘉南藥理大學學生羅博允是嘉義人，聽祖父口述才知道陳澄波（二二八蒙難的台灣知名畫家），祖父從來不說自己是民國廿三年出生，因為當時台灣被日本統治，與中華民國無關，更因目睹二二八事件，國民黨屠殺嘉義人，所以痛恨國民黨。 基進側翼成員、中山大學社會系學生顏銘緯直指中華民國與日本一樣是在殖民台灣，也是流亡政權，尤其總統馬英九更透過黑箱課綱毀滅台灣價值，「有必要慶祝中華民國國慶嗎？」 高雄市福誠高中學生黃柏翔表示，教科書中國史比台灣史多，所以學生不知道陳澄波的故事。台南市港明高中校友李孟祐直批新課綱抹滅二二八史實，將屠殺台灣菁英的蔣介石當神。 「反對大中華史觀，捍衛台灣尊嚴」 屏東高中學生張惟程將中華民國與中華人民共和國形容為兄弟爭產，輸掉政權的中華民國霸佔台灣，還高喊「反攻大陸」，根本無心經營台灣。嘉南藥理大學學生游騰傑高喊：「反對大中華史觀，捍衛台灣尊嚴。」 屏東教育大學學生示燿維質問：「有誰記得一九一一年十月十日台灣發生什麼事？」成功大學政治系學生吳岱陵指出，國際不認同中華民國，「為何我們的國名不能叫台灣？」

記者鄒景雯／特稿 外省掛，是國民黨裡的當權派，這次為了撤銷洪秀柱總統提名資格的一波三折，出現了分裂，面對柱柱顯然要照程序走，到臨全會上去一較雌雄，朱中央原本的盤算，勢必得要重新清點到位才不會出樓子。 洪秀柱毫無疑問是以馬英九為核心，其周圍的外省掛所共同扶植出來的標靶，這個組合最受矚目的主要人物包括一位曾任行政院長的「湖南幫」首腦，最初一群外交、兩岸、國安卸任官員站出來挺柱，就是出於其用力動員連繫的手筆；還有一位滿族「正白旗」的選舉與文宣元老，前陣子柱柱喊出「洪朱配」，國民黨內據信就是這名「國師」的點子。 國民黨這一波醞釀換柱的討論中，環繞著馬英九的外省掛意見即已開始分歧。一名馬友友企業家前不久看到國民黨選情掛點，急著找上被稱是「鑲黃旗」的馬近臣抱怨，希望他想點辦法，去勸勸柱柱，但這名大病初癒的馬近臣告訴這馬友友：「你找錯人了，我這次不管這個事，你真正要找的是與洪秀柱說得上話的人」，也就是前述的正白旗元老。 為什麼要找這位正白旗，這位馬近臣還解釋給這名馬友友聽：有回馬近臣與正白旗一起打球，打到一半，正白旗電話響了，正白旗一接聽，就把對方臭罵了一頓說，當初是你們要我叫她出來的，現在我沒有身分去做這個事，我如果去，我成了什麼？ 這位老闆級的馬友友不信邪，果真循線去找了正白旗，沒兩樣，又被罵爆。 國民黨內外省掛的亂象，還沒有包括在外頭的張亞中與謝大寧等柱柱的「外戚」，若要加上，那故事多到怎一個亂字了得。 朱中央對柱柱動手前，曾經盤點過雙方在黨代表的實力，以十八全的黨代表人數為例，國民黨現有一五三三名代表中，海外一○三人，大陸台商三十五人，黃復興一三三人，被視為是朱中央需要特別關注的一群，其他縣市代表在黨號令之下相對比較好溝通，於是曾經得出一個結論是：如果在海外的黨代表不回來，臨全會的情況應該還好。 不過，柱柱第一天說無怨無悔，第二天說照程序走，還主張秘密投票，這一來，情況還是不是應該還好？朱中央的壓力肯定不會減少。所謂「對外聯合、對內鬥爭」，大概也就是這樣吧！

數百人遊行被炸 土國史最慘 〔編譯管淑平／綜合報導〕土耳其十日遭逢該國史上最嚴重恐怖攻擊事件，在首都安卡拉中央火車站外準備參加和平示威遊行的數百名左派和庫德族運動人士，遭到兩起疑似是自殺炸彈的攻擊，造成至少八十六人死亡、一百八十六人受傷。在土國將於十一月一日重新改選國會之際，這場攻擊升高緊張情勢。 土耳其首都安卡拉中央火車站前10日發生炸彈連環爆炸，造成至少86人死亡，186人受傷，現場散落滿地遊行物品、旗幟。（法新社） 土耳其總統艾多根譴責爆炸事件是「恐怖行動」，「是針對我國的團結與和平的邪惡攻擊」。土國當局正調查炸彈攻擊是否為自殺炸彈客所為。 目擊者指出，上午十時剛過就接連發生兩次爆炸，相隔僅數秒，當時中央火車站前有數百人準備參加由產業總工會等組織發起的和平遊行。爆炸後現場許多死傷者倒臥血泊，示威旗幟、布條散落；罹難者遺體大致分成兩區，相距不到二十公尺，顯然是兩次爆炸點。在火車站書報攤工作的薩達爾說，「我先聽到一聲大爆炸，然後因為窗戶破了，試圖保護我自己」，「有哭喊、驚叫聲……我可以聞到燒焦的肉味」。 有些要參加遊行的人忙著照顧倒地的傷患，醫院有數百人湧入捐血。爆炸現場有小批人高喊「兇手艾多根」，「兇手ＡＫＰ將究責」。衛生部、內政部長搭車到現場時，遭憤怒群眾丟瓶罐、報以噓聲，車隊迅速駛離。 親庫德族政黨 歸咎土國政府 當天遊行目的是抗議土耳其政府部隊與庫德族武裝份子在東南部的衝突。響應遊行的親庫德族反對派「人民民主黨」（ＨＤＰ）發表聲明，指這次攻擊是針對該黨成員，黨魁德米塔斯稱此為「大屠殺」，並歸咎土國政府。該黨支持者在六月與七月都曾分別遭到炸彈攻擊，造成數十人死亡，當時沒有團體承認犯案，但土國政府說是「伊斯蘭國」所為。部份運動人士認為，這三起針對庫德族利益的攻擊都有政府著墨的痕跡，指控艾多根和執政黨「正義與發展黨」（ＡＫＰ）想攪動反庫德族的民族主義情緒。 十日攻擊死傷規模超過二○○三年造成六十二人死亡的伊斯坦堡猶太會堂、匯豐銀行總部、英國領事館連環爆炸案，目前尚無任何人出面負責。 自從土國七月起空襲敘利亞伊斯蘭國份子、伊拉克武裝組織「庫德族工人黨」（ＰＫＫ）據點，就一直處於高度警戒狀態。最近外界預期ＰＫＫ將宣佈片面停火，但是安卡拉當局斥之為意在拉抬人民民主黨聲勢的選舉伎倆。

朱教授的「誠信」教室，開課嘍！ --- 面對總統馬英九昨（15）抨擊，朱立倫身為國民黨主席怎麼不出面參選總統，對此，朱立倫僅表示：「我要有誠信。」(三立新聞網 2015.5.16) http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=75603 辭不辭新北市長？朱立倫不回應掉頭走人(蘋果即時 2015.10.08) http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20151008/707433/

【國慶體檢：馬總統的勞動經濟】 馬總統的最後一任國慶，一如往常地又拿數字出來說嘴，薪資成長提了半套，卻不提實質薪資倒退16年、平均實質薪資比民進黨執政時期還低的事實，這些報紙都有報導啊，還是馬總統看的報紙和小老百姓不一樣呢？ --- 參考資料： 總統馬英九國慶演說全文 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201510105009-1.aspx 103年12月主計總處全年薪資與生產力統計結果 http://www.dgbas.gov.tw/public/Attachment/5225164112198I9Y1K.pdf 2014年平均薪資4萬7創新高　實質薪資仍倒退16年 http://www.nownews.com/n/2015/02/26/1616603 國民黨執政實質薪資倒退，比16年前還差！ https://goo.gl/UdjxqA

第272話：抵制中客最佳方法

  台灣文化協會成員深入民間、從都市到鄉村，進行各種文化啟蒙運動，開創了台灣史上前所未有的「自覺的年代」。（取材自網路資料）   1921年10月17日成立的「臺灣文化協會」，是日本殖民體制下台灣最重要的結社，也是「非武裝抗日」的母體、「臺灣新文化運動」的根基。協會的成員深入民間底層、從都市到鄉村，進行各種文化啟蒙運動，產生巨大的影響力，開創了台灣史上前所未有的「自覺的年代」。 出版《會報》與創立《臺灣民報》 文化協會在成立後的次月（11月28日）發行《會報》第一期，蔣渭水醫師在會報中發表一篇以醫生的立場將台灣視為病患，題目是「臨床講議」的文章。 臨床講義 姓名：台灣島 性別：男 年齡：移籍至現地已27歲（暗指已被日本統治27年） 原籍：中華民國福建省台灣道 現住：大日本帝國台灣總督府 位址：東經120~122，北緯22~25 職業：世界和平第一關大門守衛 這個臨床講義將台灣島診斷為「世界文化的低能兒」的說法觸怒了日本統治者，覺得尊嚴受到了侮辱，將第一期會報予以禁售處分。第三期起改稱為《文化叢書》；但是第四期又被台灣總督府禁刊。第五期再以《會報》名稱續刊，仍被嚴密監督禁止登載有關時事問題，所以至第八期壓力極大下不得不停刊，結束了文化協會首部出版品多舛的命運。 蔣渭水於1923年4月15日在他所執業的大安醫院創設了《臺灣民報》，致力於台灣民族意識的啟發，追求殖民體制下的政治平等。《臺灣民報》的內容為主張言論自由、評論總督府的施政不當，因此經常被查禁；民報也鼓吹破除迷信、改革陋習，為女性伸張人權，傳播衛生知識、啟發民主思想等等。知識份子紛紛投入、積極參與響應，風氣所及，帶動了一股文化復興的力量。 《臺灣民報》發行兩年後，1925年蔣渭水在「治警事件」判刑的假釋期間赴日本聲援「議會設置請願」，順道結合台灣留日青年在東京正式成立《臺灣民報》。 《臺灣民報》因報導治警事件入監之同志而受人矚目，志士們的獄中文學也大放異彩，加上遍佈全島的「讀報社」、「讀書會」、「文化講座」推波助瀾、全台激昂的民氣下，銷售量從3000份上升至10000份；到了1926年更突破20000份。經前仆後繼、不斷的爭取，1927年8月1日，《民報》終於獲准在台灣發刊，從半月刊、旬刊、周刊到日報，銷售量也直逼官方的御用報紙。 《臺灣民報》書寫了台灣人爭取民主自由和言論權的奮鬥歷史，也對台灣社會的不良習俗如燒冥紙、吸食阿片、祈安建醮、奢靡婚葬、聘金、補運、酬神等陋習大加改革；對愚民政策、封建思想、階級不平等的陋規嚴詞批判。更提出「人是『人』，不是人的『奴隸』，亦不是偶像的愚弄物。」、「臺灣是臺灣人的臺灣」等口號以勉勵全民。《臺灣民報》引進優美的文學作品、涵養藝術趣味、鼓勵運動健身，在提升台灣的文化體質上居功厥偉。 「讀報社」與「演講會」 臺灣文化協會另一個啟發民智的努力，就是在各地廣設「讀報社」、以及巡迴全島偏鄉的「演講會」。 在那個識字者並不普遍的年代，日本統治者對臺灣民報又嚴酷迫害，不讓台灣人能讀到以台灣人的立場從事報導的報紙，民報的訂戶很快的會遭受到警察注意，引發寒蟬效應。因此，民眾聚集在讀報社以方便閱讀及討論。 讀報社內備有島內外（日本、中國）的各種新聞雜誌，有關反帝、反殖民，以及民族自決運動的中外記事上都將重點以紅線圈起，讓讀者注意。這種讀報社自1922年起廣設在台北、新竹州的苑裡、大湖，台中州的草屯、彰化、北斗、員林、社頭，台南州的台南、嘉義，高雄州的高雄、屏東、岡山等處。 文化協會的啟蒙運動有了讀報社仍深覺不足，1923年5月文化協會理事黃呈聰、王敏川以臺灣民報記者的身份從東京返台，以「推展發行、勸募訂戶、擴張民報讀者」為訴求而舉行演講會。他們所講的民族主義及日本對台灣統治的責難，喚起民眾熱烈呼應，獲得廣大的喝采。蔣渭水等人見如此受歡迎，於是增加演講會成員巡迴全島，以達到真正的大眾啟蒙。 在日本東京「臺灣青年會」的留學生也利用假日返台加入文化協會的巡迴演講團。這些身著大學制服，從東京歸來的年輕學子帶著清新的學術氣息，他們前往各個城市、鄉村，以平易的方式向各地農民、勞動者講解民族主義和有關階級矛盾的問題。並以當時世界潮流的自由民主、民族自決，以及社會主義向群眾宣導。同時藉著演講號召大眾支援「臺灣議會設置請願運動」，爭取人民的自治權。 通俗講習會 臺灣文化協會開設各種專題講習會，屬於「通識教育」，講者都是一時之選，只可惜經常因為言論批評時政，被勒令中止或甚至講者被拘留。 以1923年為例，在台北讀報社開講的有「台灣通史講習會」講師連雅堂（9月11日至9月24日）、「通俗法律講習會」講師蔡式穀（9月28日至10月13日），但因內容諷刺總督府非法壓迫台灣人，以致在中途被迫解散；「通俗衛生講習會」講師蔣渭水，石煥長，林糊三位醫師（11月21日起連續二周）。另在台南基督教青年會開講的有「西洋史講習會」講師林茂生（10月20日起共講九次）、「經濟學講習會」講師陳逢源（11月6日起每週二及週五，共講十二次）。 1923年12月16日總督府逮捕臺灣議會設置期成同盟（史稱「治警事件」）時，因講習會的講師大都被逮捕，不得不停止講習。 夏季講習會 霧峰林獻堂提供自宅萊園(下圖)為夏季講習會會場，並供應住宿與費用，自1924年7月起，在暑假時間開辦了一至二週的「夏季合宿講習會」，講題有上述通俗講習會的主題之外，尚有「哲學」林茂生、「經濟學」陳炘、「憲法大意」蔡式穀、「科學概論」蔡培火、「中國學術概論」林幼春、「外國事情」王受祿、「社會學」林履信、「新聞學」謝春木、「法律」鄭松筠等；也聘請日本律師、牧師參加講義、教授其專門科目。 「夏季講習會」提供了志同道合的青年集聚在一起、共處一段時期，其意義與教學成效非凡，造成日後具有台灣民族意識的後起之秀。 青年運動 以現今的語詞來說，就是「學運」。臺灣文化協會開始運作後，台灣人民自然而然的接受了文化啟蒙，尤其青年、知識份子都深受影響，在文化協會的播種灌溉下呈現出燦爛的榮景。台灣青年留學日本及中國的人數逐漸增加，相對的也提高對於民族問題及階級問題的認識，他們基於實務上的需求而就地組織青年團體，「青年會」遂如雨後春筍般蓬勃發展。 較知名的如「臺北青年會」，是翁澤生在蔣渭水的支持下於1923年創立的，但總督府隨即命令強迫解散，此後類似的青年會即潛入地下，以體育會或讀書會的名目結合，組織了「臺北無產青年會」，「臺灣黑色青年聯盟」等。 「草屯炎峰青年會」是文化協會的洪元煌及李春哮領導當地青年百餘人創立於1924年，他們時常舉辦農村巡迴演講會，組織文化劇團，透過話劇演出來啟發民眾自決思想。 殖民統治者蓄意分化 總督府對「臺灣文化協會」的評論在上山滿之進《關係文件》中指出，文化協會對台灣的「惡劣影響」有： 一、使民族主義旺盛，向島民宣傳「臺灣是臺灣人的臺灣」； 二、反官思想的勃興，煽動民眾反抗官廳。 三、主張團結，糾合各種團體行動，並貫徹其主張。總督府聲稱文化協會「惡行及後果難測！」於是，當局對反殖民意識的文化協會進行反撲。 首先於1923年1月頒佈「治安警察法」來加強鎮壓文化協會的民眾運動。再授意辜顯榮等御用買辦出面舉辦「公益會」（1923年11月）從中破壞及分化台灣人。總督伊澤多喜男也在1925年鼓動由辜顯榮帶頭重建孔廟，運用孔子的力量也是破壞及分化台灣人的方法之一。更藉口以逮捕「臺灣議會期成同盟」份子的機會，全島大逮捕文化協會幹部近一百人。 文化協會的志士們屢敗屢起，絕不退縮。1925年冬天由於警察對文化演講取締過苛，所以蔣渭水請王敏川每晚演講比較中道的《論語》，在寒風中民眾照樣支持到底，踴躍前來聆聽，竟長達一個月之久！ 從極盛時期走向分裂 臺灣文化協會在1923年至1926年之間共舉行798場演講會，會場大都借用戲院、寺廟、工廠，根據官方《總督府警察沿革誌》記載其中有59次被迫解散，276次被迫中止。有2991位講師，29萬5981位聽眾。官方的記錄如此，實際上遠遠超過。如林獻堂1925年4月19日在二林的一間碾米廠演講，廠內可容三百位，但是在廠外有超過三千位的聽眾，官方卻只記錄三百人。 臺灣文化協會自1921年創立、1927年初分裂，走過一段輝煌又可歌可泣的歷史。分裂，是理想破滅、力量分散的警訊？抑或是蛻變、重生的契機？我們從1927年7月10日「臺灣民眾黨」誕生，再續一段臺人反殖民的血淚史詩可以看出，民主、自決、公平正義的種子需要辛勤澆灌，才有生根發芽的一天。