致擾台共機飛官們的一封信︰ 去年美國眾議院議長裴洛西訪台，中共領導幫子驅使您們增加戰機，多次擾台。爾後，中共一旦面臨外部壓力，或為了轉移國內重大事件，便以這種阿Q式的精神勝利法，搬弄空中馬戲來自我解悶，但此舉卻陷您們於險境，尤其當您們試圖越過海峽中線，被我軍警告驅離時，因為這整個挑釁的過程，您們各機實際上都已成為，我軍防空飛彈追蹤監控的活標靶！ 諸位能被擇選為中共的戰機駕駛員，想必十分優秀，但您們是否曾思考過，中國十四億人民真正的禍福，以及改變中國整個民族未來命運的契機，其實就繫於各位的一念之間，掌握在諸位的手中！ 中國歷史延綿流長，各朝代不斷與北狄南蠻和東夷西戎爭戰，直到中世紀才第一次亡於蒙古。然後又第二度亡於女真滿人。然而，這些強悍的入侵者，最後都被中原文化給融合同化了。但是，中華民族之第三度亡國，是亡於「國際共產」，這個外來的馬列思想產物很毒！它直接摧毀這個民族的傳統文化，對周邊少數民族，更是採取種族欺壓甚至滅絕的手段。才七十年光景，這個共黨外來的異種殘暴統治，已把整個中國變成了恐懼與謊言的暗黑世界，人際之間彼此互不信任，社會上強取豪奪，上下交相賊，個人創造的財富，可以在瞬間被暴戾的政權清算掠奪。孩童自幼稚園起，就被強迫灌輸共產思想，全民從根到枝葉，造成了毒果樹效應，中國人的種性已被嚴重毒化！共產邪靈，就像「大法師」（ The Exorcist ）裡的那個魔鬼，附體壓制在每個中國人民的心靈上，成了種族生存與質變的大危機。 但暴戾的統治者看來囂張，不可一世，其實外強中乾，從這次瓦格納傭兵團可在二十四小時就能近逼莫斯科，讓普廷喪膽，就可見獨夫暴君是何其脆弱！ 「敵在本能寺！」，日本織田信長的名將明智光秀，一念之間，就可回頭除掉其暴戾的主子，即使此梟雄麾下還有豐臣秀吉勢力，且又與狡詐的德川家康交好。而現在，真正蹂躪十四億人民的寇讎啊，就在北京的中南海！您們只要在繞台之間，霎時掉頭低飛，不需十來分鐘就可像燒毀本能寺一樣，炸掉盤鋸在中南海的那些共黨邪靈！他們阻擋得了陸路和港口，難防得了空中。 這時，您們只要有決心和勇氣，抱持拯救民族存亡的歷史使命感，您就能為生民立命，為萬世開太平，成為剷除外來共產邪魔的大法師！或許您們會因此殉難，但十四億人民會在他們心坎上，永遠為您供上鮮花！ 摧毀共黨邪惡政權，拯救民族的存亡，締造世界的永久和平，就在您們一念之間，就在您們雙手之上。中國軍機的飛官們，您們一升空，請就在心裡謹記︰敵不在台灣，敵在中南海！

郭台銘 #你不靠房地產賺錢 #但是你的公司近期靠房地產 #就賺了多少錢？ *新聞連結 https://newtalk.tw/news/view/2023-07-15/879922 *處分歐洲 https://www.moneydj.com/kmdj/news/newsviewer.aspx...... *處分深圳 https://www.moneydj.com/kmdj/news/newsviewer.aspx...... *處分杭州 https://www.moneydj.com/kmdj/news/newsviewer.aspx...... *今年四月鴻海美國威州廠用地15億賣微軟 https://finance.ettoday.net/news/2482681 

這兩天，柯文哲Youtube頻道最新的影片，以「KP國是會議」第一集安全危機為題，特別是影片的最後，他批評之前政府普發六千元，他說他很反對齊頭式的發現金，認為這樣做對於降低台灣的貧富懸殊沒有幫助。而且，強調全球因為疫情和俄烏戰爭，造成通貨膨脹，對於有錢人，比如一個月收入有三○幾萬的人來說，少掉三千元也許還好，但對於月薪三萬的人而言，少掉三千元就會很痛，生活變得更難過。簡單的說，柯文哲就是想要強調，政府如果要發現金，就要專門給貧困弱勢的人，而不該也發給經濟水準在社會中上的人。 影片下面有很多人留言喊讚，而我卻認為這就是典型的在呼攏選民，他抓準很多人不會理性的邏輯思辨，只接受乍聽有理、白話易懂的詞語，就一窩蜂支持。其實仔細看這一集影片，發現柯文哲通篇就是強調要「區別貧富的族群」。當然，如果要解決一些事情，就要區別清楚問題的點在哪。若要解決車禍，就抓出容易車禍的熱區，但若要讓百姓共享經濟成長的果實，就要著重把錢分給貧苦弱勢的人，這一點就要暫停一下，不能被柯文哲的論述包裹牽著鼻子走。 因為要決定誰算是有錢人，誰又是貧窮的人，非常困難。政府要如何決定畫出那一道線？被畫在界線邊緣的人，豈不憤憤不平？譬如有房子但沒有收入，這算是有錢人還是貧窮弱勢？執政者很清楚這個難度。更何況，國家有賺錢，讓全民共享，本來就很合理。若將全民共享的錢，拿給政府認定的窮人，那其他沒拿到錢的人，他們共享的權利何在？有些未被認定為窮人的弱勢者，又該怎生存？因此，建議選民在看候選人的宣傳影片時，要有點獨立思考的思辨能力，不要那麼容易就被呼攏了。 （作者是中興大學國際政治學博士）

  在幾個月來紅綠燈聯盟各執己見、擔心中國總理李強來訪得罪、未明顯聚焦中國的歐盟高峰會落幕和北約峰會結束後，德國終於放膽迎來首個中國戰略。畢竟是歐盟最大的經濟體，其中國戰略的出爐值得觀察。 相較於一兩個月來暗示對北京強硬的草案，真正見光的版本卻因內部意見不一，最重要的「去風險」打了折。箇中原因不乏蕭茲社民黨和德國企業的掣肘之外，綠黨在核能、綠電表現失分導致其國內份量驟降料也是原因。但儘管德國對中戰略未如先前般鷹派，諸如加大壓力測試、定調德企降低投資中國的保險，不過，敦促審查出口管制清單（軍民兩用、侵犯人權）、擴大與台灣的關係、持續加強在印太地區的軍事存在以及與夥伴的合作，就已充分呈現德國對中政策出現轉變，已走出梅克爾時期重商、不敢過問中國是非的陰霾，更何況，以上這幾個方針已是德國正在逐步執行中，並非紙上談兵。 值得一提的是，德國意識到無法獨力面對巨龍，準備攜手歐盟，從歐盟整體下手，強調與歐盟在中國問題上密切合作的必要性。端看「去風險」概念，正是德籍執委會主席的傑作；繼續強調「合作夥伴、競爭者、系統性對手」都彰顯出德國意欲爭取、影響歐盟對中同調，不被分化、壯大施壓力道。 台灣方面是德國出爐戰略中最大的獲益者，十三次論及台灣，這說明了德國立場有變，其中不乏台灣晶片奏奇功，綠黨和自民黨擁「遠中親台」支持民主的立場。德國闡明跟台灣合作的重要性、重申台海和平需維持不變、擴大支持台灣的國際參與，甚至攜手台灣進行「中國研究」。可見的未來，台德關係會因德國想分散對中依賴而走更近。 德國外長貝爾伯克強調，全球貨櫃運輸有一半通過台海，一旦這條「全球經濟的生命線」爆發衝突，將衝擊全世界，德國無法坐視。（美聯社）   顧及需與歐盟內部最大經濟體保持良好關係，市場依賴關係未斷，致北京不敢反應過大，僅澄清與德關係並非對手，同時也意識到德國正在轉變，中共過去以商圍政的策略正在失效。價值和人權、與台灣的關係、對西方市場公平開放、與俄羅斯的關係、假以時日成功分散市場等因素，都可能讓德中關係更加難以順遂。 （作者是輔大義文系系主任）

  這幾日，網路流傳著一張照片，是柯文哲在二○一四年發表新書《白色的力量》中的一段文字：「第一流的人才讀醫學院，二流的讀工學院，三流的商學院，讀法和農的佔第四、第五，文學院差不多第六流，藝術的就根本不入流。 身為前任柯粉的我，再怎樣也不相信會有人說出如此充滿歧視而厚顏無恥的話，為此，我還特別去圖書館借了《白色的力量》一書，想仔細瞧瞧，是不是真有這段文字，以免冤枉人家，沒想到，千找萬找，翻遍整本書，都找不到這句話，一度還懷疑它是不是假消息，是有人刻意要抹黑柯文哲。 可是，沒想到丑角竟然是我自己，因為我借到的《白色的力量》是二○一五年出版的增訂版，而不是二○一四年的初版；於是搜尋網路，得知這段話在二○一四年選舉的時候，曾經被連勝文陣營拿出來質疑，當年我竟然沒有發現，還傻傻地支持柯文哲。 我畢業於文學院，正是柯文哲口中的第六流，要在這裡向社會大眾道歉，對不起！只因為我曾經支持過柯文哲。柯文哲善於造神，只要是對他不利的，都要拿立可白塗掉，所以在二○一五年出版的增訂版，這段文字就硬生生的「被消失」了。 當年我們都被政治渣男賣了，還傻傻幫他算錢，回想起來，我們是真傻啊！ （作者為淡江大學文學院校友）

  台北科大的二十七位學生引發熱炒店「白飯之亂」，連燒六天未停歇，店家宣告無限期暫時停業，讓北科形象盪到谷底。 該校學生發起「北科第一屆飯桶王大賽」，後來又宣布不辦了。但為何北科大學生只會舉辦「飯桶王大賽」這種沒意義又無聊的比賽？難怪臉書有人貼出四行字來諷刺： 60歲的野百合 30歲的太陽花 20歲的當飯桶 愈來愈沒出息 為何不舉辦比較有意義的比賽？如辯論「我國國歌為何是國民黨歌？」，或「慈湖與中正廟是否值得派衛兵站崗？」舉世有哪個國家像台灣這樣崇拜威權圖騰？ 台灣已是民主國家，國家圖騰神聖，不該以某黨黨歌代表國家，何況很難唱又沈悶，年輕人多不喜歡唱，卻沒人敢公開反對，只因國民黨可能會再恐嚇台灣人，修改國歌會引發戰爭！ 二○一七年三月，台大社會系教師李明璁所開的通識課「音樂社會學」超級熱門，他出了三個加簽徵選作業題目，一題是「如果你希望有一首歌從地球上永久性地消失，是哪一首？」，在一三九份回答的第一名就是「我們國歌」，台大生如此，相信它校學生應有同樣感覺。 即使是專制獨裁的中國，四十年前也將原本國歌（東方紅）改為（義勇軍進行曲），反觀自由民主的台灣，卻還在唱八十年前國民黨中常會所擅自規定的國歌，如果它黨也用黨歌當國歌，國民黨做何感想？ 至於威權圖騰崇拜，一個國家居然動用三軍儀隊以軍禮為某黨的已故黨魁致敬，不覺得很奇怪嗎？在其它國家，值得儀隊致敬的都是為國犧牲的無名英雄，不會動用儀隊向獨裁者致敬。 國民黨人說，老蔣對國家有過也有功，這樣做並無不對，那希特勒與史達林在自己國家為何沒有被立銅像？這兩人對國家的貢獻不如老蔣嗎？李前總統對國家沒有貢獻嗎？ 在許多政治受難者家屬眼中，老蔣是害他們家破人亡的兇手，他們屢次陳情蔡總統趕快取消中正廟的威權圖騰崇拜，以免在他們傷口撒鹽。 北科大學生若有道德勇氣，應舉辦（威權圖騰崇拜適法性）的辯論，可開風氣之先，贏得全國大學生肯定，畢竟大家都希望有一首超越黨派、好聽又好唱、代表台灣的國歌，也反對對任何政治人物的盲目崇拜，如果認為製作新國歌曠時廢日，不妨以（美麗島）之歌取代國歌，至少它展現台灣風土人文之美，鼓舞民心士氣，傳頌已久，人人愛唱，而且超越黨派。 北科生若在轉型正義上開出第一槍，其形象將超越台清交成等知名大學，更是培養公民同理心的重要一步，何必老是在無聊的事情打轉？ （作者是大學教授）

抖音 我老是跟人講說中國的硬體手機、軟體跟服務有問題。不用華為的機器沒有關係，結果抖音台派幾乎都沒上去用了，民進黨全面棄守，只有少數人會上去當唐吉訶德。 短影片全部都是其他政黨的天下！ 抖音的政策我們是跟著美國、歐盟這些民主國家的後面，反正就是言論自由，禁止公務機關使用，當官這樣子最簡單，反正就是太平盛世的太平紳士啊！ 但中國要併吞台灣，並沒有併吞美國或歐盟，台灣在慘烈的資訊戰爭當中，可能明年的選舉之後，就會被改變一切！ 不敢全面禁止，難道不能檢查其中有害台灣國家安全的內容，用行政手段限制服務的頻寬使用？ 我是很佩服高虹安，民進黨的部長要是有一半她對抗敵人的精神就好了！ 政府有人在監看中國對台灣網路的服務嗎？ 反正言論自由、世界大同！ 好像兩岸已經簽署了網路和平協議，到底是誰去簽的？

多元智能 羅伯特·斯特恩伯格是多元智能的創始提倡人。他認為七、八十年前選才的智力測驗，無法應付現代社會，基本來說，智力可分為三種，組合智力、經驗智力和情境因應智力。 第一種組合智力，就是傳統智力測驗所測到的能力，利用記憶、辨別、分析、判斷、從而找出問題答案的能力。 第二種經驗智力，能夠從過往的經驗中得到靈感，想像、啟發與領悟，形成自我創造的能力。 第三種情境因應智力，是應付環境需要，而隨機應變的能力，以往的學習過程、或是人生經驗沒有遇過，沒有任何可以遵循的規則，全憑自己的判斷能力來達成自己的目標。 其實斯特恩伯格還設計開發了一個名為“ ACCEL”的模型，（A New Model for Identifying the Gifted），取代原本的智力測驗選才方式。 這個模型特別關注道德領導，希望可以找到積極關心社會共同利益，並以道德方式領導、可以負責任的人才。 157恐怕第二和第三種分數都很低！

侯友宜說要爭取居住正義 但是新北市不開徵囤房稅。 這我好熟悉喔，就像之前他跑去馬路上鼓勵「在排隊買快篩的民眾」，但其他縣市的市長已經編好預算買給市民了。 要不是有看吳崢的影片，我都不知道「囤房稅修法通過後，已經授權給各縣市首長自己訂定稅率了！」 新北市長，現在就可以徵囤房稅了，不用上街頭演戲喔。 他還說要推「安心租」，但是女兒的學生宿舍一百多戶，每年必漲5%，一切合法 然後寫到「低利貸款」，那就是現在民進黨在做的。 然後他明天要去跟黃國昌相見歡了，不知道會不會提醒國昌：「你那個佔用國有地的要不要自己趕快拆掉？」

第幾等人？ 柯文哲「分幾等人」歧視的言論，柯粉再怎麼硬拗成指出台灣「重理工、輕人文」的問題也沒用，明眼人一看就知道！ 這個垃圾人渣老是愛標榜自己是醫生，認為這是第一等人，而像我這種理工背景是第二等人，其他還可以分第三、四、五、六等人，甚至還有一些是不入流等。按照這樣的說法，有機會去當第一等人，不去當是不是很笨？ 這種分類的方法，彷彿這是一塊什麼樣的招牌，可以遮掩自己外表和內在猥瑣的容貌。有個好朋友是人文背景，看到這種言論非常生氣，但台灣這個病態的教育環境，好像醫牙理工比較優秀，是首要的選擇，莫名其妙的說法，真的為台灣的未來感到擔憂。 我們這輩人所接受的教育訓練方式，因為黨國至上，再加上白色恐怖，書念的好，大部分不是念醫，就是念理工，在這樣單一價值觀念下的台灣，只要念的是第一志願，甚至只要是醫牙理工科，常常自以為是，完全不能夠了解人文比理工還要更複雜百倍的性質。 資訊科技革命之後，知識垂手可得，但是專業的養成，絕對不可能有這樣速成的情況。跟著這一群名嘴起鬨的邏輯，其實就是一大堆人從來不願思考。也是英國哲學家羅素所說的：許多人寧願死，也不願思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。 社會科學十分複雜，「人事時地物」中一個不同，結果就完全不同，許多決策沒有辦法完整的模擬，無法重複決策和其影響的過程，更無法預測結果，主要是選擇和承擔責任的問題，甚至事後的檢討，常常也不知道成功或是失敗的關鍵決定因素，只能猜測。同樣的事情，正面陳敍的邏輯有道理，負面攻擊的邏輯也很有道理，無法在實驗室重來一次檢驗假設和理論的正確性。 建議所有的年輕朋友，要對包括人文藝術和醫牙理工各種知識保持熱誠，一直停留在謙虛的狀態之上。一個人要先成為人，之後才可能會是一個專業人士，垃圾人渣說他是醫生，是件好笑的事情，如果不是人，基本上就再也不會有其他的角色了。而想到那些跟在垃圾人渣之後的人，一點也不好笑，應該是很悲哀吧！ 在台灣這樣一元化教育的社會裡面，總是認為念人文的數理不好，唸理工的沒有人文素養，再加上像張善政、柯文哲這樣的政客，嘴巴都是偏見，對男女平權的偏見，對科系的偏見等等。 不管念醫牙理工或是人文藝術，都在探索這個世界，理工面對的問題通常比較具體簡單，許多可以在實驗室重現這些問題，人文的問題比較複雜，往往沒有再來一次的可能。 我自己是唸理工的人，一開始不知道為什麼自己要念理工，只因為不肯念醫，於是就走上理工這一條路。我覺得我如果沒有去德國唸書，一輩子只接受過台灣的教育體制，這種偏見真的也是很難消除。念最好的學校最偉大；考最高分最聰明；數學不好才會去唸社會組等等的偏見，深植在我們從小到大的教育制度。 更何況在資訊科技革命之後，人工智慧正在打破所有科系之間的界線，科系之間的偏見其實就跟男女之間的偏見一樣，都應該被時代淘汰！ 像這種柯文哲政客一定要想辦法把他淘汰，台灣才會進步！

40年前的中國人 40年前，差不多也就是1980-1984年，我上大學的年代，那時的中國人的生活是什麼樣的呢？ 首先，言論思想方面遠比現在自由，沒有隨處被監視，這個不准那個不許的眾多條條框框，也沒有什麼反間諜法外國人被抓被關的，那時國力遠不如現在，也沒見有哪些外國勢力顛覆了紅色政權的。 人民生活雖然還處處殘留著文革遺留下來的土氣，但是人人臉上還有蠻自然的笑容，公共場所也不像現在動不動就像刺猬似的過度防備一觸即跳，也不會積怨太深，動不動就有人揮刀砍人，司機也不會載客衝下大橋集體殉葬。 那時中國家電正開始經歷電視從黑白進化到彩色的時代，大量進口商品進入市場，合資企業如雨後春筍出現，家庭的所謂進口彩色大電視，撐死了也就18英寸，比現在台式電腦顯示器還小。 我記得我家當時因為怕影響我學習，一直到高中畢業家裡都不買電視機，考上大學後才買了一台東芝黑色條紋彩電，多大不記得了，好像是20英寸，絕不會超過20英寸，但那時在周圍真的可稱是大電視了。 現在55英寸是主流，我家客廳與和室各配置有一台65英寸索尼，分別是液晶和有機EL的，65英寸現在在日本都已經不能稱是大電視，上面還有75，85英寸的呢。太大了反倒是我怕走路時撞到。 那時流行的家電新三寶是彩電，冰箱和洗衣機，最有趣的是洗衣機，本來是方便洗衣減輕勞動力的東西，很多人家尤其是農村幾乎都沒有完整的上下水道系統，洗衣機放在吃飯間，甚至臥室的都有，不接上水下水管，純屬擺設，用起來很不方便，要人工加水，排水時用盆接住分好幾次去倒掉。 城市稍微好一些，但洗衣機的使用是新三寶中最落後的景象。另外，文化生活方面城鄉差別則更大，所以中國人都嚮往城市戶籍，城市人也都非常不願意去農村。 城市人被剝奪城鎮戶口去農村通常是犯了嚴重錯誤的歷史性的流放，現在政府又呼籲年輕人去農村，去祖國最需要的地方，我就好笑，有多少韭菜還會再被騙呢？真TMD“你們努力，我享受”的鬧劇一再上演。 80年代的上海人過生日能吃上奶油蛋糕不是什麼稀奇事，農村人可能會很驚訝，所以他們看到了稱為西式蛋糕。我小時候的文革時代，上海人走親戚過年，就是拎一個奶油蛋糕的習慣，另外蛋糕都是西式的，我沒見過有中式蛋糕可拎的。 那時毛腳女婿上門的標配是二百發子彈一挺機關槍，再加兩顆手榴彈和一個炸藥包。 機關槍指的是一個完整的金華火腿，二百發子彈是指兩條好香菸，兩顆手榴彈是指兩瓶茅台酒（那時沒啥假貨流通，所以這個很不好搞到時可用其他好酒代替），炸藥包就是指奶油大蛋糕。 那麼什麼叫毛腳女婿呢？就是女兒的第一次上門的男朋友，第一次上門腳上的毛尚未退盡，上述禮品帶上門如果被未來的丈人丈母娘接受了，那就以後不再冠以“毛腳”了。另外不是所有的男朋友都能當毛腳女婿的，必須是當事人求婚成功關係確定後，上海人俗稱“敲定”。 東京博士 2023年7月15日    

讀過藝術史或美術史的人，應該都聽過「巴洛克繪畫」這個名詞。什麼是巴洛克繪畫？其作品特徵為富有豐富而濃厚的色彩和大面積的陰影，明暗對照法，這是他們最常使用的繪畫技巧之一。巴洛克繪畫在1600年左右開始形成氣候，在整個17世紀則大放光彩。其中一個代表性畫家，就是今天的冥誕壽星林布蘭。（6月15日的壽星普桑，也是此流派的代表之一，臉友可以回去看我6月15的臉書。） 林布蘭（Rembrandt Harmenszoon van Rijn）在1606年7月15日出生於荷蘭的萊頓。 林布蘭是17世紀荷蘭黃金時代繪畫的主要人物，被認為是荷蘭歷史上最偉大的畫家。他一生留下600多幅油畫，300多幅蝕版畫和200多幅素描。最著名的代表作有《夜巡》、《月亮與狩獵女神》、《猶太新娘》及《杜爾博士的解剖學課》…等。 1621年林布蘭全心投入繪畫，師從萊頓當地的畫家做學徒。1624年（這一年剛好就是荷蘭人進佔台灣的開始），林布蘭到阿姆斯特丹，師從當時荷蘭最著名的畫家彼得．拉斯特曼。此後，他開始掌握繪畫技巧，並逐漸發展出自己的風格。 林布蘭有著藝術家自由不羈的性格，例如1642年阿姆斯特丹射擊協會的一群成員合資央請林布蘭繪製《夜巡》一圖（見下圖），當時軍人需依身份及軍階排列，但是林布蘭的畫卻讓這些志願民兵自由散列，引起民兵不滿，要求重畫，但林布蘭拒絕，因此還鬧到法庭，林布蘭因此備受攻擊。 林布蘭和他的妻子生有4個孩子，但只有最小的一個存活，而他妻子也在生孩子後不久去世；之後，林布蘭和女僕同居，生下一女，為此，教會譴責他「罪惡的生活」。 林布蘭的作品題材多樣，從經典的歷史場景、故事傳說，到日常生活與人像。而且有階段性的演變。有畫評家形容他為「文明的先知」。 他是「文明的先知」乎？還是「罪惡的生活」？林布蘭還是林布蘭。 很多畫家都有自畫像，林布蘭的自畫像大約有100多幅，從年輕畫到晚年。與其說這是他的「自戀」，毋寧說是畫家面對生命歷程的忠實紀錄，栩栩如生刻畫著歲月的痕跡。 林布蘭為了繪畫，採購大量的衣物（模特兒用）和繪畫工具，以致瀕臨破產邊緣。1669年10月4日他在貧病中去世，享年63歲。 2004年荷蘭票選最偉大的荷蘭人當中，林布蘭排行第9人；2009年2月27日國際天文學聯合會將水星上的一座環形山（大撞擊坑）以林布蘭命名。這樣的藝術家，絕對不是柯文哲心中的「不入流」。      

  美國在台協會(AIT)希望擴大用地，卻遭參選立法委員的藍營市議員及部分內湖居民反對，單純的都市計畫用地變更討論，被無端政治化。 AIT總部從原本的信義路搬到內湖，對內湖在地發展究竟產生何種影響? 如果不刻意戴上有色眼鏡，則真金白銀的房地產建案的反應，應該最真實。 打開地圖就可發現，從AIT正門往四周步行一分鐘內，就有三個社區的案名都不約而同的稱作「XX(建案名) AIT」，另有一個銷售中的預售屋建案，也稱作「XX AIT」。實際上，對於和AIT當鄰居這件事，從建商到買家都認為是美事一樁，而且值得當作宣傳文案，以便展示社區的質感與格局。 事實上，放眼世界各國，使館周遭都會是城市數一數二的高檔地段，因使館人員安全涉及國與國關係，周邊的治安維護肯定滴水不漏。再者，使館工作人員皆為外交人員，就素質與收入來說都屬上乘，跟這樣的人當鄰居，共享居住與消費環境，基本上是加分。而不論中央或地方政府，為了在外國使館面前展現治理績效，從馬路到水溝等公共設施的養護，也沒有忽視的本錢。住在鄰近地段，自然會雨露均霑。 總結而言，AIT是鄰避設施，還是令人引頸企盼的好鄰居，不需要政客解讀，房地產市場早有共識，不言可喻。 （作者從事公共服務業）

  曾獲金曲獎最佳客語演唱人、最佳專輯製作人獎項的劉劭希，突然宣布將退出客家世界博覽會的開幕音樂會，主因是「堅決反對世界客家博覽會不准唱客家創作、堅決反對演唱性侵者的歌曲。」，博覽會的主辦單位桃園市政府應出面說清楚講明白。 筆者是土生土長桃園客家人，對前市長鄭文燦與現任市長張善政推動客家事務，有頗大的落差感。鄭文燦雖出身閩南族群為主的北桃園地區，但對振興南桃園的客家事務也不餘遺力，鄭卸任前宣布桃園市將舉行世界客家博覽會，此外積極推動各項客家建設，在他任內陸續完成「永安海螺文化體驗園區」、「乙未保台紀念公園」、「鍾肇政文學園區」、「鄧雨賢台灣音樂紀念館」等客家相關建設。 相較之下，張善政市長對客家事務的想法卻令人憂心忡忡，張當選桃園市長後，延攬連任市議員失利失利的林昭賢任桃園市客家事務局長，林當過市議員，曾狠刪客家預算，張善政卻找他當客家事務局長，這不是打臉桃園客家族群嗎？ 今年四月張善政在市政會議公開頒發世界客家博覽會海內外社團顧問聘書，對象大多是與國民黨友好人士，但名單竟有多次參選涉嫌賄選的人物，想請問張善政到底將客家族群的權利擺在何處？從刪除客家預算的客家事務局長，到多次參選涉賄的世界客家博覽會顧問，都可看到很明顯的「政治酬庸」身影。 臺灣是一個民主自由的政黨政治社會，市長喜愛任用同黨人物也無可厚非，但問題是請張市長不要將桃園客家人當作呆子一樣戲弄，請好好說明為什麼「世界客家博覽會不准唱客家創作歌曲？」。 （作者是教育工作者）

  近日美國著名雜誌《外交政策》(Foreign Policy)刊出一篇文章，名為《保持中立是神話，各國將不得不在美國和中國之間做出選擇》，我們在看一篇政治性投書時，最重要的往往不是內容，而是要問誰發的？為何而發？這篇投書的真正含義也在於此。 如果把作者拿掉只看內容，第一直覺會認為是共和黨傾向的發言。但這篇作者「新美國安全中心」(CNAS)其實是拜登政府重要的亞太事務諮詢智庫，共同創辦人之一就是專責亞太事務的坎貝爾助卿。所以投書意思很明顯，官方不便講、不符外交詞儀的大實話，讓親近智庫發表，各國政治工作者一看就明白了。 美國智庫CNAS執行長方登近日直言，要想在美中之間保持中立越來越不可能，各國將不得不在美國和中國之間做出選擇。（歐新社）   當然，台灣自然不可能逃掉這個攸關未來幾十年國運的選擇。所以這篇投書我認為有個人特別該看，就是柯文哲主席。前陣子他訪美時，還很自豪跟美國人說要如何與中國對話合作、民主化改變中國，那麼美國人如何回應？這篇投書就是答案。沒有什麼強國等距、親美友中，要友中就沒有親美、要親美就沒有友中，到底要選哪一邊？ 如今國際情勢被形容為「新冷戰」，冷戰的標誌就是鐵幕，鐵幕就像一道緩緩下降的鐵捲門，要不是趕快出去就是進來，結果有人卻說「我不要，我就是要站在鐵捲門下面。」那豈不是等著被夾成兩半嗎？更糟的是，他現在要拉著全台灣一起呆站在下面，難道等鐵捲門碰到頭那刻才痛得哇哇叫嗎？ 我們小時候都有被大人教過，不要站在鐵捲門下面，筆者小時候就有不聽勸而被夾到腳的慘痛教訓，仍然記憶猶新，相信許多人跟我一樣，更何況這道鐵捲門攸關整個國家的未來？眼看鐵捲門又要降下，我們不要再經歷一次這種痛苦了，好不好？ （作者是國會助理）

許多人，而且為數不少，對於科系與職業社會貢獻度，會有一種詭異的想法，就是「一流的人才念醫學、二流的人才念理工、三流的人才念商學、四流的人才念法律、五流的人才念政治、六流的人才念文學，藝術，應該是不入流的。」延伸出來的兩極化概念，大概就是醫學、理工最好，社會科學、文組最糟。 有這種思維的人，不外乎有兩種可能的想法：第一，他們認為理組務實、理組可愛，奠定台灣在1970年代發展的領導人，例如孫運璿、李國鼎，都是理組，文組只會唱高調、扯後腿；第二種可能，就是認為台灣的優秀人才跑去理工組，所以台灣不可能有諾貝爾文學獎之類的優秀人才。 坦白說，身為大學念財稅、碩士念財務金融、政治、法律、博士念政治，也就是身兼第三流、四流與五流的「人才」，聽到這種話是很悲憤的。因為，不是我不想寄生上流，像是小魚往上跳躍龍門，而是我不能。假設讓我去念台大醫學院，即便我的智商是157，我也只有被退學的份，因為我對於理工與醫學，沒有能力、沒有興趣，我的腦袋，就是裝不下這種東西。 所以，這種論述到底有什麼問題呢？往壞的想，講這種話的人，通常認為藝術、文學、哲學、歷史都是沒用的，金曲獎、金馬獎、金鐘獎，都是浪費錢的東西，這個國家只要不斷的精進物質發展就好，精神文明的東西，沒有這種實力，就不要跟人家大小聲，也沒必要重視，那些都是虛的。因此，會有哪一種領域是不入流、是幾流等等的評價，都是從這種觀念來的。藝術沒用，能當飯吃嗎？所以不入流。醫學可以救人，還可以賺大錢，所以一流。 往好的地方想，就是講這種話的人，認為台灣的環境，讓好人才都往這些一流、二流的領域發展，這樣不太好，我們必須改善台灣的大環境，讓下一代願意往這些領域前進。 真的是這樣想的嗎？ 姑且不論，會把學問領域分成第幾流的人，根本不會有這種「悲天憫人」的想法，本來就只有滿滿的歧視而已。重點是，講這種話的人，就是認為現在的台灣，做藝術、文學的人都不入流。說實在話，當有人把人才分幾流，就是已經是歧視，跟他覺得台灣的環境讓第一流與第二流的人才。只願意去念醫學與理工，有什麼關係？ 而且，以我個人來說，真的不是不願意成為第一流與第二流的人才，跟環境也沒有關係，我只是真的沒興趣，也不懂。一個人的教育與發展，原本就應該適才適性，環境再怎麼好，沒興趣就是沒興趣，為什麼得要把人分成三六九等？他又不是陳群，一定要制定九品官人法嗎？ 柯文哲歧視女性、沒有核心價值，這已經不是新聞，可怕的是，他現在的民調第二，有時候還會第一，有可能在明年成為總統，主宰我們這些下等人，這就可以知道，台灣很多隱藏的社會歧視，即使平權講的再大聲，其實在民調與選票裡，都是主流。  

今看媒體載，民眾黨總統參選人柯文哲日前酸總統蔡英文、民進黨總統參選人賴清德，「反中反得心安理得」，有本事不要拜媽祖、關公、保生大帝、開漳聖王與土地公，因為都是「中共同路人」（註1）。  政治認同和文化認同、宗教認同，是不同的兩回事。一個日本人，可能專心研究柏拉圖，信奉佛教，忠於日本。這位日本人是否因是日本人，而不能研究柏拉圖，不能拜佛信佛？只有希臘人才能研究柏拉圖，只有印度人才能拜佛？或者認為拜佛的人，都是印度的同路人，研究柏拉圖的人，都是希臘的同路人？ 同理，信基督的人，也不會認為自己就是以色列的同路人。 而目前在台灣所拜的神，是否都是「中國人」，也是大有疑問。就拿大家熟悉的關公來說。關公當時忠於蜀，是蜀國人，不忠於魏，而在三國演義，魏才被稱為「中國」。  在三國演義第四十三回孔明舌戰群儒說：「向者宇內大亂，故將軍起江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭天下。今操芟除大難，略已平矣﹔近又新破荊州，威震海內﹔縱有英雄，無用武之地：故劉豫州遁逃至此。愿將軍量力而處之。若能以吳、越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕﹔若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之？」可見當時的吳、荊楚都不屬於中國。 在當時周瑜與孫權的對話中，兩次提到「中國」。一是「驅中國士卒，遠涉江湖，不服水土，多生疾病，四忌也」（第四十四回）；二是「彼中國之兵，不過十五六萬，且已久疲」（第四十四回）。  另在劉備死後，魏國司馬懿準備伐蜀，說：「若只起中國之兵，急難取勝。須用五路大兵，四面夾攻，令諸葛亮首尾不能救應，然後可圖。」（第八十五回）。足見吳、蜀兩國都不是「中國」。中國只是中原政權的代名詞。它的領域是不固定的，中國分分合合，從來沒有那個地區是「中國自古不可分割的領土」。 在這些關公、媽祖、保生大帝出生的時候，並沒有「中華人民共和國」存在，拜這些神祗的人，就是「中共同路人」，這扯太遠了。  柯文哲常說他智商157。智商157的人，可能不讀書，但是不應沒有邏輯。柯文哲怎麼會這麼沒有邏輯？我嚴重懷疑柯文哲的智商。  原文網址: 柯文哲嗆蔡、賴別拜「中國來的媽祖」　他酸：媽祖成神時有中共？ | ETtoday政治新聞 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20230712/2538282.htm#ixzz87FHazgwm  

  柯文哲在網路節目上公開表示：「那以後請蔡英文、賴清德不要去拜媽祖，不管是媽祖、關公還是保生大帝，都是外省人，都來自敵國的，都是中共同路人，有本事以後賴清德都不要去走廟 。」柯文哲將宗教信仰視為統獨的標準，忽略社會脈絡等背景，缺乏正確的文化知識。而「忽略脈絡」正是柯文哲一貫的手法，透過這種似是而非的批評、帶風向，破壞民主社會的溝通。柯文哲稱媽祖、關公等為中共同路人，更凸顯柯文哲正是台灣最喜歡「搞意識型態」的政治人物。 柯文哲將其和台灣民眾黨視為打破藍綠的第三勢力，試圖創造「藍綠一樣爛」、「兩黨只搞意識型態」等輿論來吸引中間選民的支持。部分台灣選民確實對於民進黨的執政不信任，同時也對僵固的兩黨政治感到失望。故柯文哲以「白色力量」為號召，形塑「新政治」的形象，以博取多數選民的認同。使其2018年得以成功連任台北市長，而民眾黨也在2020大選和2022地方選舉獲得一定影響力，如今柯文哲乘著這股勢力，將出線挑戰2024總統大選。 柯文哲近期卻以「太監」羞辱北流董事長黃韻玲，讓柯文哲自豪的新政治成了新封建。（資料照）   然而，身為總統候選人的柯文哲近期卻以「太監」羞辱北流董事長黃韻玲，讓柯文哲自豪的新政治成了新封建。柯文哲頻頻地失言，不是因其個性耿直，而是其思想本身就是扭曲的。厭女言論的例子不勝枚舉，對文組科系的歧視，都顯見其不能接納多元文化的性格。不只思想封建、保守，更頻頻講錯話破壞台灣與他國的外交情誼。其今年更數次在外交場合失言。先是稱釣魚台不要主權只要釣魚、又和華府重要智庫德國馬歇爾基金會的葛來儀主任隔空對罵，近日更將自民黨參議院幹事長誤稱為自民黨幹事長，差點引發外交危機。這一次又一次的失言證明柯文哲不只不懂改進，更是一個目中無人，一言不合就和外賓對嗆的候選人。 除了，新政治成新封建外，柯文哲的「白色泡泡」也漸漸被戳破，成天將「愛搞意識型態」掛在嘴邊的柯文哲，證明他就是最愛搞意識型態的政治掮客。從稱「媽祖是中共同路人」一事，便可看出柯文哲擅長透過去脈絡化的評論，製造對立。加上柯文哲「以問題解決問題」的話術，使其得以建立新政治的品牌形象。在現今網路資訊爆炸的時代下，其言論得以引導選民相信柯文哲所說的話，並營造自己「敢說別人不敢說的話」的形象。同時搭配上其操弄人民對國民兩黨的不信任，將現有體制的問題點出來批評兩黨，強化國內厭惡兩黨的情緒，以壯大自己的白色力量。 若仔細觀察，也可以發現在面對敏感的國政問題時，柯文哲的反應也毫無新意，僅點出問題，未將實際解方告訴大家。在所謂的「說真話」、「打破藍綠」背後，如果細想特定議題柯文哲和民眾黨的立場，就會發現一時之間無法回答其論述和立場為何。 這正是為何柯文哲是看風向的政治掮客，更成了操弄選民情緒的民粹。當台灣成為國際關注的焦點時，抱持封建思想、掮客個性和民粹特質的柯文哲若當選總統，勢必讓台灣原先驕傲的民主，非但不進步反而更加退步，確確實實地破壞了台灣多年來建立的多元和民主社會。 （作者為台師大公民教育與活動領導學系在學生）

新北地檢署偵查新北市私立幼兒園疑似餵藥案，日前將彭姓園長及八名老師共九人處分不起訴，新北市政府宣告將撤銷幼兒園廢止設立許可之行政處分，卻要求副總統賴清德要為疑餵藥案道歉。問題是，政府機關之行政處分，能說恣意廢止就廢止，廢錯了再回復嗎？ 新北市政府教育局於今年六月十二日裁定廢止幼兒園的設立許可，並裁處最高罰鍰十五萬元。如今又要撤銷原廢止設立許可，顯然當初之行政處分（認定幼兒園有檢出藥物反應），係濫權裁罰，試問未經詳實完備之行政調查，即做成行政處分，豈非兒戲？幼兒園業者及教師又情何以堪？ 按《行政程序法》第四十三條規定，行政機關為處分或其他行政行為，應斟酌全部陳述與「調查事實」及「證據」之結果，依論理及經驗法則判斷事實之真偽，故行政處罰仍需確實證明有違法之事實，如果所提出證據係出於「臆測」，無法證明有違法事實存在，其處罰即不能認為合法，對於幼兒園業者而言，即使再回復設立許可，能夠彌補這一段期間所受外界壓力之精神損害及商譽損失嗎？ 新北幼兒園疑似餵藥案，最該向社會大眾道歉的人，應該是新北市政府及侯友宜市長（中）。（資料照）   此外，依據《國家賠償法》第二條規定，公務員於執行職務行使公權力時，因故意或過失不法侵害人民自由或權利者，國家應負損害賠償責任。幼兒園業者自得依上述規定向新北市政府請求遭違法停業期間之損害賠償。因此，由整起事件觀之，筆者認為新北市政府及侯友宜市長最該向社會大眾道歉。 （法務人員）

什麼是真正的英雄主義？ 描寫柯文哲的文章現在已經太多，想起當年我說他是賈維，可以上電視新聞，短短幾年之前變成這樣真的有夠神奇。 柯文哲的品格不好，性格也不好，沒有氣質，卻可以一路被包裝，兩次當選台北市長，受到許多年輕人歡迎。那黃國昌、健身房館長這些是英雄嗎？ 品格就是人格，品格、氣質和性格是心理學中用來描述思維和感覺方式的三個概念，還此它們之間有著密切的聯繫，氣質和性格是品格的一部分。 劉德華有部電影，對於打麻將講到：牌品不好就是人品不好，牌品就是性格，人品就是品格或人格，氣質是難以影響、操縱或改變的，雖然可以包裝、但很難維持長久。 性格是我們經歷的反映，性格的形成部分是先天的，部分是後天的。原生家庭教育、學校教育、朋友及後來的夫妻、親子關係，它是我們在生活中真實的經驗和社會互動的結果，我們從中學到了一些具體的東西，性格的出現是文化的。 同樣的生活經驗與環境有時候會塑造不同的性格，面對窮困的童年，有人會因此悲觀，但也有人會選擇樂觀，這些選擇基本上就是塑造性格的先天因素。對於品格卑鄙的人，一個明顯的標誌就是忘恩負義。 亂世之中有柯文哲這種梟雄，也有陳時中這種英雄，雖然他競選台北市長失利，但並不影響我對他的看法。台灣人真的很膚淺，以為聯考考上第一志願就是優秀的人；選上市長好像就在正義公理的那一邊，真實世界並不是這樣。 根據維基百科，英雄的定義是完成英雄事蹟的人，即特殊的、非凡的成就。 英雄「沒有特殊的歷史」，他們「沒有被訓練、選擇」或「為他們的角色做好準備，「每個人都是潛在的英雄」。我們只是在「等待生命中的那一刻」。我們終於可以做一些英勇的事情，我們中的許多人最終將面臨選擇：「英勇行事」、「假裝沒看到」、或「臨陣脫逃」。 當我們有機會認識這些問題並採取行動時，我們就會成為英雄，一般認為有兩個阻礙從事英雄行動的心理障礙，這些完全與事實相反： 首先「英雄具有特殊的、尤其是非常罕見的性格特徵，幾乎是超人的」，但「事實並非如此」。另一方面，「我們經常假設其他人會採取行動，而逃避應該承擔的責任」。 英雄主義其實是人性的一個特徵，只有當我們不再相信有幾個被選中的人時，那麼每個人的英雄事蹟都會成為可能。而且，正如幸福的研究告訴我們那樣：幫助他人的人使自己更幸福。 什麼是真正的英雄主義？不是整天在那裡搶麥克風和鎂光燈，而是有機會為崇高價值犧牲而過的生活。