證嚴師承台北善導寺的印順老和尚。

作者：王世勛（前立委）

苗栗縣三義鄉間的桐花步道，每年到了四月上旬，都會因為白色桐花盛開、飄落滿地，而吸引成千上萬，前來觀賞這個另類《四月雪》美景的遊客大眾。

就在這個步道入口處的一大片山坡地上，既無花，也無樹。舉目望去，是和週邊景色很不相襯的低矮灌木茶園。

一位就在對面有渡假別墅的朋友，一邊散步一邊告訴我，那一大片茶園，就是慈濟功德會買下來以後，開發為茶園的。

雖然這位朋友經營事業有成，但還是以相當佩服的口氣說，不要小看那一片茶園，一斤茶葉，可以賣到四、五千元。這位朋友還說，這些茶能夠賣到如此高價，當然是經過上人的法力加持的。

最後他讚歎說，真的是比《星海羅盤》的葉教授更厲害!

這是去年農曆春節期間的故事。

今年的元月間，有機會到宜蘭去走春，當地一位熱情好客的朋友，就安排在一間古意盎然的古蹟餐館進行晚宴。用餐前，就先在外面的古蹟公園散步。他告訴在場的朋友說，這個公園已經被慈濟功德會買去，不曉得要做什麼用途。不過，他指著腳下大約一公尺多直徑，被鋸掉的大樹根說，這棵不知幾百年的老樹，在慈濟買下這個公園以後，就被鋸掉了！

當天晚上的賓客之中，有一位曾經當過八年宜蘭縣長，就嘆了一口氣，用很重的宜蘭腔低聲說，盡害（真糟糕）!

慈濟其實來自相當淳樸美麗的東海岸花蓮，住持證嚴師承台北善導寺的印順老和尚，和尚一百零二歲圓寂於此時，眾弟子依照其生前所囑，頌唸《南無本師釋迦牟尼佛》之聲不絕，迥異於一般佛徒送往時，所唸的《阿彌陀佛》(大光明神)之號。

在古典佛教大藏經裡面，最常出現的一句開卷經文就是，「一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園……」。然後就是由釋迦牟尼的表弟阿難尊者，所記錄下之釋迦佛的教導。釋迦牟尼不但是在菩提樹下開悟成佛，也是在清涼的林蔭間，傳講他的獨門佛禪心法。以此對比三義及宜蘭之行所見所聞，心裡實在五味雜陳。

在印順的諸多著作中，可以很清楚的了解到，印順的佛學，獨尊釋迦牟尼入世關懷的人本主義。花蓮時期的慈濟精舍，以此為初心本願，進而堅持普世關懷，乃能成就目前超越千億的雄圖偉業。

如今，已經富甲八方的慈濟功德會，因為台北內湖生態園區的地目變更問題，在台灣社會引起軒然大波。炮火四射的釋昭慧院長，不但指控網路鄉民是中國文革時期的紅衛兵，又挑釁問說如果面對《伊斯蘭國》，台灣社會是否敢如此囂張的態度，早已荒腔走板、不堪聞問，為慈濟敲響了不祥的暮鼓晨鐘。

以釋昭慧之言，在中國的文革時期，紅衛兵是人手一冊《毛語錄》，如今不但證嚴上人的《靜思語錄》，是四百萬慈濟人必讀，而且更以造神的方式，為證嚴上人以巨冊立傳。本人今年忝任社區理事長，即獲該會寄贈證嚴上人的傳記和語錄套書。如此濫用善款，真是令人十分感嘆。

印順老和尚悲天憫人的人間關懷佛法諸論，今仍存於台北善導寺內。但是身為嫡傳弟子的證嚴，目前看來已經變身為台灣第一宗教資本家，而且自我幻化成人上之人，沒有欺師背祖，只有難以回歸釋迦本懷。