1842年，清國與英國簽訂《南京條約》，「永久」割讓香港給英國，英國統治超過150年。國共內戰之後，中共無意拿取香港主權，以不干預「親國民黨」的難民和逃難軍人在港存活的條件，換取英國承認中華人民共和國。 

二戰後香港人口只有50萬人，國共內戰湧入難民後香港人口暴增到220萬，相比起臺灣，難民佔了香港人口77%，其中有大量親國民黨的知識分子如錢穆等人與近6000名軍人軍眷(安置在位於九龍半島東隅海畔的調景嶺)，他們接受台灣的國民黨政權(名義上是「中國大陸災胞救濟總會」)支助，誓言跟隨國民黨反攻大陸和用三民主義統一中國，到處懸掛青天白日的黨徽，成為大中華主義、堅定反共的重鎮。 

1949年8月，毛澤東點名胡適、傅斯年與錢穆受美帝控制，兩個月後，錢穆擔憂遭到鬥爭，隨華僑大學南下香港，創辦新亞書院，一群流亡學者與學生才有個落腳處。著名學者如唐君毅、張丕介、徐復觀、張君勱、牟宗三、饒宗頤及李天命、羅時憲、霍韜晦。 

香港總督楊慕琦爵士在1946年5月結束了臨時軍法管治，擬推「楊慕琦計劃」，容許香港殖民地擁有高度自治權以至獨立，但國共兩黨都認為香港有任何獨立式的自治或民主進程，都會助長香港與中國分裂的殖民地獨立風潮，以至雙方動員香港的在地華人菁英，極力反對香港自治。 

香港雖是國共雙方爭奪地盤的灘頭，漢文教育上與「光復」(台灣讀做「劫收」)後的台灣一樣都特別強化「中華民族」的血緣，戮力消除中國人的自卑，特別愛強調中國人不平等條約的屈辱，同時吹捧中國文化的成就，企圖重建中國漢人本位的民族自信心。幸運的是香港沒有臺灣的白色恐怖，也沒有混入了大量黨國政治的意識形態，反而拜英國150年管治所賜，擁有華人社會所沒有的言論自由與開放多元。香港人不用唱生離死別的哀怨歌曲《望你早歸》、《孤戀花》、《秋風夜雨》、《鑼聲若響〉。 

雖然香港沒有臺灣的白色恐怖，但1997後的新世代因為赤化的焦慮開始產生變化，當一國兩制越來越破局，香港人就越來越能同理臺灣人對重新制憲與建國的嚮往。

香港具有統一的語言(廣東話)、有清楚定義的地理範圍、有共同的經濟生活，加上拒共思潮衍生的共同心理特徵，客觀條件與主觀想像結合，去年年初，港大學生會刊物《學苑》形塑出「香港公民民族主義」的書生意識：「香港民族並非以血緣為紐帶，而是以邊界、歷史、文化加上『逃離集權、追求自由』的共同心理界定」。 

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