陳振／教師

馬偕剛登入淡水時說：「感謝主，就是這個地方了」，蔣介石當年卻是以殖民主義的心態登入台灣，還問當時駐台防衛司令官孫立人將軍說：「台灣到底安不安全？」還曾考慮去日本或菲律賓避難。（民報資料圖／1872年3月9日馬偕博士登陸淡水地點）

目前許多人談轉型正義與去蔣介石銅像，當然有其理由，因為蔣介石曾經犯下許多不可饒恕的違反人道罪行，沒有人性的國民黨卻吹噓他的「偉大」！試問，對所有受害者與其家屬而言，有誰在乎加害者生前有多少虛有其表的勳章？例如：他的五星上將頭銜是誰頒給他的？還不是自己往臉上貼金。

如今在淡水郵局後面有座真正值得令人敬仰的銅像，他就是馬偕醫生。馬偕於1872年9月3日搭船抵達台灣，他望著淡水觀音山和淡水河的美麗景致，在日記上寫道：「感謝主，就是這個地方了」，他堅信這就是上帝指引他宣教的地點。

但是這裡的居民並不這麼想，他們對這位阿凸仔充滿厭惡和排斥，尤其是這個「鬍鬚番」，還想要大家改信西洋神，真是大逆不道，許多人對他吐口水，甚至威脅要加害於他，但馬偕不為所動，繼續他「神愛世人」的傳教與行醫工作。沒想到，8年後，1880年馬偕首次返回加拿大述職前，曾經在他起初去宣教時潑糞或關門的艋舺人，卻用轎子抬著他遊街歡送他回國，可見馬偕用愛與服務贏得台灣人民心。

除了傳播福音外，醫療和教育是馬偕在台灣傳教的兩大利器，透過醫療，馬偕成立滬尾偕醫館，用拔牙鉗和奎寧水，解除民眾的疼痛和瘧疾。藉由教育，馬偕創辦牛津學堂，傳授台灣人西方科學，包括天文地理、物理化學、動植礦物、醫學解剖、地質等，帶給學生思想和創造力的啟蒙。馬偕還先後在淡水創辦淡水中學丶與全台首屈一指的女學堂，為台灣培育無數英才，後者使婦女漸脫束縛，提升社會地位。

馬偕為融入台灣人的生活和文化，他勤學台語，還娶台灣人為妻，為宣教走入蠻荒之境，面對生番亦毫無畏懼。在台灣宣教，他懂得從傳統的孝道出發，獲得本地人的認同，來台灣的29年中，馬偕共創設60間教會、培養本地籍傳道師60人、牧師2人，受洗者2633人和60處診所。死後葬在淡江中學後面的馬偕私人墓地，而非毗連其旁的外國人墓地。馬偕認同台灣，埋骨台灣，馬偕可說比許多台灣人還要愛台灣，是真正的台灣人。

反觀兩蔣，生活在台灣三、四十年，卻從不認同台灣，不僅不學台語，還禁止人民在學校說台語，禁止電視播放台語節目，還實施白色恐怖，迫害異議人士，對自由、民主與人權的摧殘，不下於中共。國民黨人卻假惺惺說，當年若非蔣介石「收復」與「保衛」台灣，台灣早已被赤化，可真是吹牛不打草稿！畢竟當年中共既無能力，也沒有意願侵略台灣，因為他們並無海空軍力，也知道台灣如同日本與菲律賓一樣，是美國的勢力範圍。蔣介石就不用說，蔣經國說自己也是台灣人，到底有幾分是真心？如果是真心，為何會發生中壢與美麗島事件，以及林義雄家屬、陳文成與江南等命案？

馬偕剛登入淡水時說：「感謝主，就是這個地方了」，蔣介石當年卻是以殖民主義的心態登入台灣，還問當時駐台防衛司令官孫立人將軍說：「台灣到底安不安全？」還曾考慮去日本或菲律賓避難。馬偕來台是愛人、助人，讓人民誠心誠意愛戴他、尊敬他；蔣介石來台則是殺人、害人，讓人敢怒不敢言，讓許多人對他恨之入骨。對台灣人功勞比天高的馬偕，人民出自自己誠心為他所立的銅像，屈指可數；對台灣人禍害比海深的蔣介石，國民黨卻動用行政命令與國家資源，幫他在全國各地立無數銅像，還蓋一棟舉世無雙的紀念堂！美麗與醜陋、智慧與愚蠢，在此可見分明。

馬偕用「對上帝的信心，實踐在對人的情感、對土地的愛」，馬偕雖然已經離開我們一百多年，但是台灣人仍然受到他的祝福至今，如許多學校教育與醫療照顧。反之，蔣介石則假借「三民主義與五權憲法」之名，卻在台灣實施變相帝制，進行殘酷統治，以致造成許多妻離子散與家破人亡的人倫悲劇。如今雖然事隔僅42年，但是除了少數無知的人還懷念他之外，大多數有良知的民眾早已嗤之以鼻。

2001年淡水鎮特別豎立馬偕的石像，訂立每年6月2日為馬偕日，永遠懷念這位來自加拿大卻認同台灣人的阿凸仔。蔣介石的銅像則是多次遭到「砍頭」，「砍頭人」還是外省第二代的建國君，他與蔣介石並無仇恨，只是基於良知與正義，代天伐罪，希望大家明辨是非、善惡與正邪之分，不希望有人繼續受矇騙。蔣介石是以什麼心態來到台灣？為何至死都不認同台灣？能與馬偕相提並論嗎？

總之，以德服人者，人家才會認同，而以力壓人者，算什麼東西？人雖然可以橫行一時，但歷史是會公正審判的。本來台灣人對中國還有些懷念，但是蔣介石派來的腐敗官僚與軍人，打消了所有台灣人的幻想。