台灣綜藝節目向來偏好「鹹、濕」的逗、捧梗，人們習以為常，甚至登上大雅之堂，也不以為意。偏偏「雞排妹」甘冒大不諱，挺身控訴某歌手性騷擾，此舉，彷彿亮出一面台灣綜藝舞台的照妖鏡，引出「豬哥」們紛紛自清或反擊，值此正反意見沸沸揚揚之際，正是時候好好檢視我們的「豬哥」情結，究竟發乎何情，伊於胡底？

都怪「豬哥亮」嗎？已經作古的一位紅的發紫、紫的發黑的秀場主持人，正是以「豬哥」為名，專長「吃女星豆腐」為主軸的表演風格，在台灣秀場紅透半邊天。如果沒有票房支持，沒有女星配合，沒有媒體追捧，這類以「性騷擾」為主秀的表演，可以蔚為演藝界主流嗎？

除了相聲，本土首開說、捧、逗笑風氣之先的喜劇演員是廖俊、澎澎二人組，以國、台、日及客語多聲帶的逗趣表演深植人心，廖俊、澎澎二人拆夥後，豬哥亮橫空出世，以其招牌鍋蓋頭髮型，和肆無忌憚的大吃女星豆腐，受觀眾歡迎，加上女星狀似無辜的嬌羞，引得觀眾哈哈大笑，很有娛樂效果，而後，高凌風、邢峰、吳宗憲、胡瓜、曾國城等後生晚輩幾乎延續這類肉麻當有趣的風格，影響了台灣秀場風氣數十年，或許這就是觀眾認為吃豆腐，沒什麼大不了的背景原因。

雞排妹不吃這套，是的，當年可以做，民國九十四年後就不行，打這一年起，政府公布「性騷擾防治法」，對性騷擾的定義是「……對他人實施違反其意願而與性或性別有關之行為…」，此舉，對「豬哥亮」們「逐漸」生威脅，這些年來，憑真本事嶄露頭角，不再埋單男主持人們插科打諢的藝人陸續冒出頭，大牌主持人顯然覺得礙眼、綁手綁腳、不為所動，所以嚼舌「穿的露，又怕人家摸」的沙文主義邏輯仍時有所聞，所以，徐乃麟之流的三、四、五、六、七字經罵聲就不會是絕響，曾國城所謂「我的肚子比伊的胸大」遁辭被視為幽默，這場「性騷擾」的論戰，只要觀眾水準不提高，豬哥們仍然占得上風。

我對舞台表演涉獵乏善可陳，但單就「耍嘴皮子」這類的表演藝術，還是看過小品、相聲、二人轉或是脫口秀之流，印象所及，彼等觸及鹹、濕、調戲或毛手毛腳的表演行為甚為罕見，顯然台灣娛樂圈不應該以「觀眾喜歡」為藉口，通俗不代表低俗，流行也不是下流，豈能以調戲女性，看別人出糗做為表演的主秀。

藝術與娛樂不應該有階級之分，但幽默與下流萬萬不能一視同仁，期待雞排妹掀起的台灣me too風波，能給當前演藝人員帶來警惕，也讓台灣演藝界逐步走出「性騷擾慣例」，讓台灣觀眾有機會欣賞真正幽默又不失下流的演出。

（作者是養蜂農）