前些日子聽呂世浩講秦始皇，講到秦朝滅亡，呂世浩用它來證明孟子的「不嗜殺人者能一之」是真理。（「不嗜殺人者能一之」＝不喜歡殺人的人可以統一天下）

從歷史尋找教訓當然是好的，可是，呂世浩將這句話用在這個單一事件卻是完全錯誤的。

當孟子說「不嗜殺人者能一之」時，孟子是在預測誰能結束春秋戰國的狀態。很不幸地，結果與他的預測完全相反。真正完成「六王畢，四海一」的，就是很喜歡殺人的秦始皇。

不管孟子有多「聖」，要他預測秦國的興起、統一與滅亡，根本就是天方夜譚。

可是，身為台大歷史系教授的呂世浩，就是可以睜眼說瞎話，將秦王一統天下的事件視而不見，直接套用「不嗜殺人者能一之」在秦朝滅亡後的局面。

我當然也知道，孟子的「不嗜殺人者能一之」，基本上是他的願景。可是，儒家的願景，明顯地就是經不起現實的檢驗，史達林和毛澤東就是清楚的反例。即便是孟子的祖師爺孔子，滿口仁義道德，殺起人來也是絕不手軟［1］。

儒家一開始只是當時少數人的願景，但是因為它的利益與統治者相吻合，才被統治者以政治力強迫推行到整個教育和國家官僚系統中。從統治者的角度來看，最好當然是所有百姓都是樂天知命不會抵抗的奴才。儒家思維和這個利益最吻合，於是，兩千年來，不論漢人、滿人、或是蒙古人統治者，都樂此不疲。

像呂世浩這樣講起課來漏洞百出的人，竟然能在台大歷史系升到正教授。說明了今日的台灣教育體系中，還是保守學者當道，還是將洗腦視為重要目標。要將這些人清理出去，不讓他們繼續奴化學生，還真不知要多少年呀。