『正義是一個怕鬼的小孩，只有在白天才敢出門，人多勢眾的正義到處都是，單槍匹馬的正義我從來沒看過』。

我這樣講不是在合理化聯合國的不作為，而是說，人類天性就是利己的，但是人類天性也是嚮往公理正義的，這中間有一個天平在搖擺，如果有一個壯漢暴徒在街上亂打人，這時候你一個人站出來會變成你單獨面對那個暴徒，然後你被狠狠揍一頓之後他繼續打人，你想來想去覺得站出來也是於事無補，就會搖搖頭說『這世界上還有公理嗎？』然後走掉，可是如果這時候有十幾個旁觀者站出來哪怕只是喝罵，由於每個人分擔了之後風險變小了，你的良知就會占據上風了。

文明的國度之所以更少赤裸裸的弱肉強食，那是因為文明的國度它的秩序創造了良知更容易佔上風的環境，之後在那裡生活的人因為維持良知的成本很低所以才顯得文明，而不是因為一群高度良知的聖人去創造那個國度，好的環境是讓人不用為了良知而必需付出生命危險作為代價，這就是為什麼我們否定某個厲害國，不是因為我們真的討厭厲害國，而是按照那種遊戲規則生活我們都無法成為有良知的人。

主持正義需要承擔風險，這些風險包含了因為戰爭造成的經濟動蕩使得自己的財產縮水，也包含了自己或者家人因為戰爭而死掉，指責別人為什麼不為了救某些遙遠國家的人而派同胞到前線送命很容易，把這個解釋成世風日下也很符合弟子規，可是身在安全的地方期望別人替自己支付戰爭成本來讓自己安全的生活，這終究是秩序消耗者的價值觀，當太多人採取這個態度時，站出來維護正義的人必需承受的危險就越來越高，最後正義就會真正離我們而去，文明是需要身在其中的人承擔成本來維持的。

這就是為什麼期望和平反而不能放下武器，因為當惡棍生活在沒有武器的環境，阻止惡棍維護和平的危險就會變得無限大，這是在製造更多戰爭跟屠殺而不是在維護和平。

我們必需知道，正義是會有成本的，你站出來主持正義意謂著自己有可能會死，所以有效的正義應當是讓主持正義的人更容易是人多勢眾的一方，而別人良心檢驗要不要站出來總是需要時間，所以正義每一次都會遲到，你必須活到遲到的正義抵達，所以絕不要放棄保護自己的能力，否則正義就永遠不會來。