邪惡的力量

昨天柯文哲臉書和在「新聞面對面」節目上的表現，柯文哲看起來是認輸了。

幸好柯文哲是在這個時候爆炸，中國判斷要現在出手，沒能夠等到讓他當上台灣的總統，像過去操控馬英九這樣操控柯文哲。

聽柯文哲說他的幕僚15日開會開到早上9點，不斷討論如何協商藍白合，但柯文哲最後卻仍選擇配合國民黨並讓步。

他的幕僚應該沒有全面的資訊，願意去當他核心幕僚的人應該是有一定的程度，但缺乏道德的敏感度和智慧的判斷，跟著柯這樣的人，就要有努力卻付諸流水的心理準備。挑誰當自己的老闆一直是古今中外，職場上優秀人才困難的選擇。

我之前曾經判斷說景濤是衰尾道人，所以侯柯配應該是最後的結果，機會主義者在過程中可能會有風光的時候，但最後往往會證明自己是個笑話，跟錯老闆即使可以得到一些表面的名利，等到將來回頭的時候一定覺得是錯誤的決定。

姚文智在台北市長的選舉敗給了柯文哲，短期看起來好像是挫敗或是不對的決定，現在回頭看起來，要不是花媽等人認為「我們和他不一樣」，堅持民進黨要提名姚文智出來競選台北市長，現在會有多淒慘？有許多決定不是失敗的就沒有意義，跟人生很多事情一樣，回頭想想真是驚險，感謝當年這麼多頭腦清楚的人投票給姚文智。

在道德的邊緣，不管是政治或在日常生活的選擇，有一個重要的議題是「用邪惡才能戰勝邪惡的力量」，中國共產黨和中國國民黨解決柯文哲大概就是讓人有這種感覺。

在政治哲學中，一個經常被討論的問題是：是否可以使用不道德的手段來實現道德的目的？所謂「目的正當化手段」，馬基維利在《君王論》中主張，為了維護國家的穩定和安全，統治者有時必須採取嚴厲或不道德的手段。他強調實用主義和結果主義，認為在某些情況下，使用傳統意義上的“邪惡”手段是必要的。

這種觀點提出了一個道德上的困境：如果一個行為的結果是正面的，是否就可以忽略這個行為本身可能的不道德性？在許多現代政治決策中，這種思維模式仍然存在。例如，在戰爭或反恐行動中，一些被認為是邪惡的行為（如暗殺或酷刑）有時會被用作達到更大好處的手段。

馬基維利的這些觀點雖然在某些情況下可能有效，但也存在顯著的風險。其中最大的風險可能是道德滑坡，即一旦接受了某種程度的邪惡，就可能為更大的邪惡鋪路。

馬英九和柯文哲、侯友宜背後都是中國，由中國操控的木偶，利用中國的力量收編柯文哲，中間只是一個過程，習近平判斷這樣做對他併吞台灣的目標比較好，如果反過來，他絕對也是會強力支持柯文哲收編侯友宜。

走正道困難的地方，就在於過程中會遭受到很多的逆流，負面或邪惡的力量會在人生的各個階段召喚我們的邪惡本質，而且一旦偏差以後就很難回頭。

針對這幾年柯文哲、高虹安、民眾黨等等的現象，昨天很多人可能會有一種荒謬歡樂的感覺，文哲大的痛苦就是我們的快樂。

但仔細想想一個邪惡吞掉另外一個邪惡，成為更大的邪惡，其實是應該要更擔心的！