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台灣蘋果日報紙本18日停刊 資遣326人

台灣蘋果日報紙本18日停刊 資遣326人

壹傳媒集團昨宣布,因營運上虧損持續,將於五月十八日起停刊紙本《台灣蘋果日報》。(記者鹿俊為攝)   〔記者凌美雪、蔡亞樺/台北報導〕壹傳媒集團昨宣布,因營運上虧損持續,將於五月十八日起停刊紙本《台灣蘋果日報》,集中資源發展《蘋果新聞網》。《蘋果日報》社長陳裕鑫表示,目前八○一名員工將資遣三二六人,留任四七五名;訂戶方面,則將會陸續掛號郵寄說明退款事宜。 《蘋果》即時新聞昨天傍晚刊出《台灣蘋果日報》給讀者的一封信,表示「十八年前的五月二日,台灣SARS疫情最嚴重之際,《台灣蘋果日報》宣布創刊。如今造化弄人,新冠肺炎在台灣進入社區感染,造成疫情全台恐慌之時,今天要向各位讀者沈痛的宣布:《台灣蘋果日報》紙本在五月十七日出刊最後一次報紙後,將在十八日起停刊。」 《台灣蘋果日報》紙本發行十八年走入歷史,公開信中提到,「數位洪流超乎我們想像,尤其是Google、Facebook等數位平台的壟斷,造成廣告資源的大量流失,對紙媒不啻是沈痛打擊。……輸在廣告資源被壟斷,輸在香港局勢惡化,造成我們無法再長期支撐虧損,縱然我們努力縮減虧損,仍然無法挽回頹勢。不得不宣布紙本停刊,把所有資源專注於數位。」 陳裕鑫也在發給社內員工的信中宣布,「即日起辭去董事、台蘋社長、紙媒總編輯,並把自己也列入被資遣名單,與紙媒同事共進退。」 台北市勞動局則指出,目前尚未收到大量解僱通報,若未依規定通報將可開罰十萬至五十萬元。勞動局也說,聯繫蘋果日報工會,工會認為公司未依大量解僱勞工保護法通報,對於資遣費,工會正與資方協商中。
凌美雪 2021-05-15
倡導自由 台灣先軀人物

倡導自由 台灣先軀人物

《唐吉訶德與記事本 陳定南》(1943-2006),記錄70年代中產階級崛起至今,台灣人的土地與社區意識。從越南反台塑抗爭,反觀陳定南在電視上與台塑集團王永慶公開辯論,反對台塑六輕進駐宜蘭,可說是頭一次地方首長帶領民眾挺身而出。(公視/提供) 從世界的脈絡回顧 台灣百年流變紀錄片 公視首播 《我們的歌是青春的火焰 李雙澤》(1949-1977),記錄1947美蘇冷戰至1979美麗島事件,台灣人如何找尋自己的文化定位。李雙澤受胡德夫一首父親唱過的歌〈美麗的稻穗〉激發,之後奔走各大專院校鼓吹「唱自己的歌」。(公視/提供)   〔記者凌美雪/台北報導〕公視將自1月19日起,每週二晚上10點播出2021旗艦歷史紀錄片《不羈——台灣百年流變與停泊》,從世界脈絡回顧倡導自由的4位台灣先軀人物賴和、殷海光、李雙澤、陳定南,分別為文學、哲學、民歌與政治領域「不羈」的代表,更是行動的實踐者。紀錄片總顧問、政治大學台灣文學研究所陳芳明教授表示,「這些人死了,他們的反抗精神沒有死!」導演符昌鋒則表示,《不羈》不單單是歷史紀錄片,更重要的是「呈現台灣人情感所編織的面貌」。 《咖啡與玫瑰 殷海光》(1919-1969),記錄1945至1969年代的自由主義思潮,殷海光在戒嚴權威控制的社會政治環境中發揮的種子性作用,那種不是很成熟也不是很完整的自由主義和實證主義精神,慢慢地發生,促成改革的力量。(公視/提供)   這幾部紀錄片,也可說是符昌鋒歷時30年聚焦台灣故事的第3部曲。符昌鋒於1990年推出與作家小野合作的《尋找台灣生命力》,2007年於公視播出第2部曲《打拚——台灣人民的歷史》;今年則推出《不羈——台灣百年流變與停泊》。 《白袍下的筆桿 賴和》(1894-1943),記錄日治時期反抗的社會,本職醫生的賴和,極其深刻且細緻地探索現代化過程中台灣社會苦悶的知識分子,使台灣新文學運動提早進入蓬勃發展的階段。(公視/提供)   符昌鋒認為,台灣經歷不同的執政者,行使不同的語言與文化,並試圖將前朝的痕跡抹除,從日治時代到二戰後的國民黨統治,但台灣的人民總在不同語言文化的環境與背景中,堅韌地延續自由精神。紀錄片的動機在此基礎上,探討由下而上發展出來的這股自由力量,在台灣思想界、文藝界以及政治界所帶來的流變。以文化史的角度,從台灣百年來看時代變革的過程當中,台灣人思潮裡那一股無法磨滅的自由力量。 「我們以並置的結構呈現不同的歷史觀點,但骨子裡的自由精神卻可以用不同的方式在各種相異的途徑表現無疑。這就是我們認為最珍貴的台灣精神,一種『不羈』的靈魂,讓我們有了一個更開放的觀念,來面對自己的文化及歷史的發展。」 歷經4年策畫、拍攝、製作,也發現許多罕為人知的人物關係與故事,如前宜蘭縣長林聰賢說,陳定南訂下土地與人非常重要的關係,就是「永續」;前任台北市都發局長林洲民與民歌啟蒙李雙澤竟曾是室友;音樂評論馬世芳則推祟李雙澤創作的〈美麗島〉,可視為具有國歌高度的作品。符昌鋒說,最感念的是平常不接受採訪的許多學者專家,願意受訪;還有在製作過程中送走了受訪者成功大學歷史系教授林瑞明、台灣文史專家莊永明與前日帝海軍機關助士黃金島,也希望以此紀錄片告慰他們在天之靈。
凌美雪 2021-01-13
羅小雲爭議 文化部再發聲明

羅小雲爭議 文化部再發聲明

〔記者凌美雪/台北報導〕第55屆廣播金鐘獎日前公布入圍名單時,評審團主任委員羅小雲因發言不當,引發歧視原住民爭議,連日來,雖然羅小雲透過文化部影視局表示,誠摯向原住民族致歉,仍無法平息爭議,文化部27日晚間再度發聲明表示,羅小雲已請辭退出評審團,文化部未來亦將持續秉持尊重多元文化的精神推動各項工作。 羅小雲。(資料照,記者陳奕全攝)   聲明稿中指出,文化部長李永得表示,台灣一直致力於對多元族群的互相尊重及了解,這是台灣人民一致共同追求的目標。文化部會秉持尊重多元文化的政策核心內涵,持續促進多元族群間的互相尊重、理解及分享。
凌美雪 2020-08-28
李永得:中媒記者違規 把台灣政府當塑膠嗎

李永得:中媒記者違規 把台灣政府當塑膠嗎

文化部長李永得(左)昨參觀「香港反送中運動週年圖像展」,受訪時表示,中媒東南衛視兩名記者申請採訪卻製作節目,把台灣政府當塑膠嗎?(文化部提供)     違規在先 限期離台無關新聞自由 〔記者凌美雪、蔡彰盛/綜合報導〕中媒東南衛視兩名記者被文化部廢證離境,文化部長李永得昨被問及此舉是否與新聞自由理念牴觸?李質疑兩者不能相提並論,兩名記者申請採訪卻來製作節目,把台灣政府當塑膠嗎? 李永得曾任職平面媒體,在一九八七年解嚴當年,他與徐璐成為台灣第一批前進中國採訪的記者。 東南衛視還有三記者在台 李永得昨天參觀台灣漫畫基地,受訪表示,「談新聞自由,要了解什麼叫新聞自由,」有些人一天到晚上媒體,去抱中國的大腿、舔中國的屁股,這個沒有人管,因為社會自有評斷,但是東南衛視這兩個記者申請進來採訪卻製作節目,「把台灣政府當作塑膠嗎?」這兩件事怎麼能夠相提並論呢? 李永得說,中國的媒體到台灣可以製作節目,傳達回去好像中國是已經在你台灣了,台灣好像沒有政府,這個訊息是一個非常錯誤的訊息。東南衛視有五個記者,另外三個記者沒有違規,我們尊重他在這邊的採訪權。 他也批評,有一些傳播學者還導入說什麼新聞自由,他認為這些學者也要再去學學,什麼叫作新聞自由,什麼叫作言論自由,因為名嘴的言論社會自有公評,政府從來沒有去干預過。 李永得昨在台灣漫畫基地參觀「反抗的畫筆—香港反送中運動週年圖像展」,體驗由香港匿名創作者們製作的VR實境遊戲,身歷其境感受置身香港街頭與港警對峙的現場。他表示,台灣會繼續對香港有更多關心與支持,相信民主、自由、人性一定會戰勝邪惡。 此外,行政院長蘇貞昌昨到新竹視察五楊高架延伸工程時,被問到對於中國媒體「東南衛視」記者被限期離境一事,重申如果外國記者違規,而且居留期限已到,那政府沒有延長其在台時間「剛好而已!」否則人民會質疑「難道我們是無政府狀態嗎?」
凌美雪 2020-07-05
去蔣還是舔共 巴掌背後台灣人應面對的真相

去蔣還是舔共 巴掌背後台灣人應面對的真相

記者凌美雪/特稿 文化部長鄭麗君遭資深藝人鄭惠中掌摑事件,大家聚焦在鄭麗君要不要告鄭惠中,但連日以來,鄭麗君不斷強調,「個人受辱事小,民主不容傷害,轉型正義更應受到充分理解並持續推動。」因為,巴掌背後還有更多值得國人深思的問題。 中正紀念堂如何轉型,備受社會關注。 (資料照,記者方賓照攝) 228事件屆滿70週年時,文化部初步將中正紀念堂商店中威權統治者意象鮮明的商品下架停售;停止發放涉及威權崇拜之文宣品及簡介;開閉館停止播放「蔣公紀念歌」。圖為遊客參觀常設展。(資料照,記者黃耀徵攝) 中正紀念堂轉型議題也於線上開放公眾討論。 (翻攝自中正紀念堂轉型資訊平台網站) 對於國民黨威權統治時期,政治受難者所受的苦難陸續公開,鄭麗君鼓勵國人多閱讀以了解歷史真相。圖為收錄受難者家書的《無法送達的遺書》。(記者凌美雪攝) 巴掌事件凸顯國人對歷史真相的判斷出現兩極化評價,網路上也有很多人設計帶有諷刺意味的圖片。(翻攝自網友設計畫面) 巴掌事件網路上也有很多設計帶有諷刺意味的圖片。(翻攝自網友設計畫面) 鄭麗君第一時間呼籲 不能讓民主社會暴力化 鄭麗君表示,她並不清楚對方為何暴力向她,因此,事件發生的當下,她說,「怎麼可以這樣?」無論如何,人都不可以使用暴力。「我希望呼籲台灣社會不要再複製暴力。」而身為公職人員,她也不會用暴力的言語對一般人民。 「我離開現場後,回到車上,我想,這意味著什麼?」當時還不知道對方的用意,因此,當下想的是,「不能讓民主社會持續暴力化,民主不能受傷!」但在知道對方說法之後,鄭麗君則強調,「事後主張也不能合理化暴力。」至於鄭惠中楊言是因為不滿「去蔣化」,文化部也在當天即以新聞稿說明中正紀念堂轉型的計畫進程與未來規劃,期望國人能充分了解政策之後,再理性討論。 蔣家後代支持轉型正義 蔣友柏:中堂正紀念是錯的 巴掌事件震驚國人,幾天以來持續發酵,郝龍斌認為巴掌事件起因文化部刨根去中國化,前總統馬英九更語出驚人要文化部檢討,當然都引來網友撻伐,對此,鄭麗君則呼籲國民黨政治工作者,現在的國民黨已經不是過去的國民黨,應放下過去的包袱與黨派的成見,跨黨派一起推動轉型正義,只是不知道國民黨是否聽得進去? 其實,針對所謂的「去蔣」,鄭麗君多次澄清,轉型正義不是在去除對任何統治者的歷史記憶,相反的,是要還原過去刻意被選擇遺忘獲掩蓋的大規模人權受害史實。連蔣家第4代蔣萬安對促進轉型正義條例,其中被害者平復司法不法部分也投下贊成票,蔣萬安說,「以開放態度面對促轉條例,面對歷史、還原真相,台灣才能邁向和解的第一步」。 蔣友柏更是早在2007年接受國際媒體專訪時,就直言「家人曾經迫害台灣人民,國民黨有殺人,這是事實」,「台北中正紀念堂裡的銅像是全世界僅次於莫斯科列寧銅像的第2大銅像,而且我曾祖父過世後遺體由民眾排隊瞻仰數日數夜,全世界有這種待遇的,好像只有蘇聯的列寧、中國的毛澤東和北韓的金日成,我實在不知道國民黨把我曾祖父當成他們的圖騰,然後與列寧、毛澤東和金日成相比,這樣對他們有什麼好處。」 巴掌背後有陰謀 打給中國看? 不過,也有人對於巴掌事件有更多層次的解讀,認為那是親共統派所策劃,是否是用人民幣收買的老藝人當打手,欺負羞辱台灣人的一巴掌!視此為台灣人反抗中國共產黨併吞台灣的一個重要歷史事件。 台灣青年反共救國團理事長楊月清日前上節目時指出,鄭惠中曾說過有想打鄭麗君的念頭,「打一巴掌太便宜了她」、「我還以為她知道我想打她」、「我想了好幾個月」,字句間表露意圖布局、有預謀,因為鄭惠中其實私下熱衷喬中國、台灣各地藝人的表演,名片更是大剌剌標出大中華文化藝術表演團,立場鮮明,「她要打鄭麗君是一個預謀、一個局,她要打給中國看,這樣她可以謀取更多之間的利益」。 鄭惠中也曾在記者會上表達自身立場,高呼「心連統促黨」,因此,楊月清認為,巴掌事件說是不滿鄭麗君同意去蔣,「這都是騙局」,「她是要打給中國看」。 不是去蔣而是還原蔣 鄭麗君建議國人多讀歷史 連日來也不斷有人建議鄭麗君提告,鄭麗君表示,她不希望這件事被聚焦在她個人與鄭惠中之間要不要道歉、要不要接受道歉,要不要提告等問題上。而是在「巴掌」的背後值得深思的各種問題,「尤其這裡面有太多對轉型正義的誤解,這需要我們更深思,我希望藉這事件,大家來共同珍惜台灣的民主,我們當下民主深化必須做的努力才是重點。」 鄭麗君也出示一本收錄政治受難者書信的《無法送達的遺書》為例,期盼國人能透過閱讀,真正認識轉型正義的真諦,透過對歷史真相的理解,真切地貼近受難者及其家屬們所承受的磨難,才能產生同理心,有同理心,社會公平正義才有可能,而不是只要求受難者包容與遺忘。
凌美雪 2019-01-28
蔣介石一方印 服刑變槍決

蔣介石一方印 服刑變槍決

已故台灣史學者張炎憲曾表示,228事件與白色恐怖是國民黨獨裁威權體制的產物,國民黨政府為壓制台灣人的民主改革,派兵鎮壓,造成台灣人死傷慘重,使得台灣人不敢過問政治,成為噤聲的年代,其影響至深且鉅,造成台灣極大的傷痕。 (圖:翻攝自白色恐怖時期政治受難者遺書特展) 近年隨著史料的收集與陸續公開,讓台灣人有機會了解歷史真相,對於蔣介石的功過,也才有更多可供判斷的依據。 鄭麗君在近日的訪談裡舉白色恐怖受難者黃溫恭為例,2007年在中正紀念堂舉行的「再見,蔣總統」展覽,展出蔣介石手稿,被眼尖的人發現,其中一份為批核黃溫恭死刑的手諭,即為蔣介石親自蓋印。留下「黃溫恭死刑」,將15年刑期改為死刑,一條年輕生命就此消失。 (圖:翻攝自白色恐怖時期政治受難者遺書特展,文:記者凌美雪)
凌美雪 2019-01-28
入圍曼布克國際獎 吳明益 台灣第一人

入圍曼布克國際獎 吳明益 台灣第一人

小說家吳明益以《單車失竊記》入圍曼布克國際獎(Man Booker International Prize)初選,成為國內第一位名列曼布克獎入圍名單的作家。吳明益表示,雖只是入圍第一階段名單,「我萬分榮幸名列其中,並且後面的國籍寫的是『Taiwan』」。 國際文學大獎「布克國際獎」(Man Booker International Prize)13日公布2018年度的入圍名單,台灣作家吳明益以小說《單車失竊記》(英文版:The Stolen Bicycle)入選,成為台灣第一人。(記者黃耀徵攝) 台灣小說家吳明益作品《單車失竊記》入圍國際曼布克獎初選名單。(圖:吳明益提供) 台灣小說家吳明益作品《單車失竊記》入圍國際曼布克獎初選名單。國籍標註為Taiwan。(翻攝自The Man Booker Prize官網) 吳明益說:「希望這本小說能讓讀者看到台灣的歷史、視野和此地的靈魂。」文化部長鄭麗君則讚譽他「是台灣文化的榮耀」! 曼布克國際獎於2005年始辦,與英文世界聲譽相當高的曼布克獎同為曼集團所設置,2016年起每年頒獎一次,頒給在英國出版的翻譯小說作品。(記者凌美雪)
凌美雪 2018-03-14