柯萊爾說「不撤告」 那很好呀~ 別到時怕法院認證「柯萊爾」 又偷偷撤告就真的孬了 一個2017年諾貝爾和平獎提名人 一個各國關注人權競相邀約的專家 一個上過國會聽證的人權記者 結果在腦袋只有選舉得失的柯粉口中 竟然變成新潮流用錢派來抹黑柯文哲的打手 而最好笑的 一個不敢得罪中國的首都市長說： 當時台下那麼多人 怎可能知道誰是誰？ 難道跟馬英九拍照過 小英就要支持馬英九？ （這什麼鳥邏輯又要扯給民進黨了） 我看乾脆柯P請我當發言人好了 我來替柯P回答這問題 柯文哲應該回答記者： 當時我的確不知道那幾個合照的醫生 是活摘器官的美國列管份子 現在我也呼籲大家一同譴責 任何醫生都不該非法器官移植 看這樣說多漂亮 從頭到尾沒講到台灣與中國 不算意識形態得罪中國 又可以不被柯黑罵 又能安撫柯粉得到選票 年底躺著選勒~

法令規範的出現，往往是為了解決問題與弊端。由於學術界涉及學術倫理事件近年來層出不窮，因此科技部於2013年起訂頒「科技部對研究人員學術倫理規範」，迄今該規範已分別歷經2014年、2017年2次修正，顯見政府部門對學術倫理的重視。 前揭「科技部對研究人員學術倫理規範」，洋洋灑灑臚列14點，以供研究人員遵循。其中第11點規定：「利益迴避與揭露：研究人員應揭露有可能損及其計畫或評審可信性之相關資訊，以落實利益迴避原則。」 對此，東吳大學法學院教授陳清秀更進一步闡述其義，主張：學術研究者負擔保持「獨立公正」義務，不受任何指示拘束。學術的論證判斷，應在對於反對論證進行評估後為之。在學術研究成果發表涉及重大政治或經濟後果影響時，可能遭受非法的影響干預，因此德國大學聯盟建議學術研究應該「透明化」如果不是國家資助研究，而是由第三人（例如民間機構）資助或委託研究，原則上除有特殊保密必要外，應予以公開該項資訊，以可信賴之方式執行研究計畫，以祛除公眾對於研究成果是否受到第三人資助影響之懷疑。而且所有雜誌期刊也應公開贊助主題研究之基礎給付關係。同理，如果是基金會或學會舉辦研討會，似也應比照辦理，揭露贊助單位資訊。 由於學術界涉及學術倫理事件近年來層出不窮，因此科技部於2013年起訂頒「科技部對研究人員學術倫理規範」，迄今該規範已分別歷經2014年、2017年2次修正。（圖：網路）   讀畢如此擲地有聲的見解，令人動容。不過學術界如何實踐？ 至少以筆者混跡的社會科學領域觀察，現實往往讓人困惑。以黨產會針對婦聯會舉辦的三次聽證會為例，某國立大學T教授都由婦聯會推薦擔任聽證的專家學者。日前經由媒體披露，方知在前兩次（2017／4／24與2017／7／18）聽證會上，除了黨產會依法支付的2千元出席費與另計的交通費外，T教授還從婦聯會拿了每次10萬元的「出場費」，而這點，也在上週的第3次聽證會上由T教授親口自爆。倘若拿「法院辦理民事事件證人鑑定人日費旅費及鑑定費支給標準」裡規定「證人、鑑定人到場之日費，每次依500元支給」標準相較，不合理之處甚明。 若更尖銳地問：T教授於前兩次聽證會的賣力闡述，究竟是基於其對待證事實的學術研究確信？抑或是如電視購物頻道代言人般的廣告言論？實不得而知。 再者，國立大學教授參與政府機關公辦聽證，除了拿政府給的出席費，又私下收取當事人婦聯會的鉅金。撇開T教授有無涉及稅務問題、抑或政府出席費是否長期偏低問題不談，從利益迴避與揭露觀點來看，T教授的舉動，應已違反「科技部對研究人員學術倫理規範」第11點。不過事情爆發了2、3天，不管是科技部或學界，迄今無人吹響學術倫理的哨子。或許跟籃球場上「沒吹哨，沒犯規」的法則一樣，這個「利益不揭露」的有趣教案，恐怕很快地將被世人遺忘。 最後要補充的是，就在10月3日第3次婦聯會聽證當天，T教授還趕赴另一場學術倫理規範研討會，與東吳大學法學院教授陳清秀一起暢談「從學術自由之本質與目的，論學術倫理之應有取向」。學術界「和諧社會」的重要性，由此展現無遺！ （作者為大學副教授）

    這次輪值日來了一位舊識 ─ 前台北市議員簡余晏，她的到來帶給我許多愉快的回憶：當年我們倆加上王定宇議員，共同主持一個廣播節目〈快樂三口組〉，每天下午漫談時事、臧否人物，歷時三年多。據說頗受綠營支持者喜愛，尤其是基層的計程車運匠，有時上了車會熱情相認，那真是人生一段難忘的際遇。這次她來的目的當然不是敘舊，而是陳情另一件往事，只不過這不是一件愉快的回憶。   圖／快樂三口組20090505-Youtube   大家都知道，台北市原來有一座日治時期建築的橋樑，橫跨基隆河，叫做「明治橋」，這是1901年日本兒玉總督為了由市區通往圓山頂上的「台灣神宮」所修建，神宮供奉著1895年負責接收台灣卻隨即戰死的北白川宮能久親王。這座橋採鐵製桁架構造，橋上欄柱有扇形鏤空雕花裝飾，還有銅製燈柱，設計非常優雅，出自一代建築名師十川嘉太節之手；在1927年〈台灣日日新報〉首創讀者投票海選「台灣八景十二勝」，「明治橋」就高票入選。 到二戰日本撤回，國民政府來台接收之後，該橋南北聯通的「敕使道」改名「中山北路」，橋名也改為「中山橋」，並且為了交通功能，橋體也曾有改建，但仍不失優雅外觀。俟後其他跨越基隆河的高架橋或中山二橋等也紛紛出現，所以這座富涵歷史意義的建築，做為懷舊的象徵漸漸多過實用的功能，這或許種下它不幸的命運。有些人就是想盡辦法要抹殺台灣一度受日本統治的史實、去除日本人的建築遺跡，就像今天我們恨不得把中國國民黨威權象徵的「中正廟」去除一樣。   我在1994年底受陳水扁市長之邀，擔任台北市副市長，未幾就在市議會領教了中國國民黨團對中山橋的「嫌惡」，尤其是一位中山區的林姓議員，幾乎把中山橋視為不共戴天一般，一再要市府拆除。他的最大理由是中山橋的兩個橋墩插入河道，會阻攔洪水宣洩、導致汐止與內湖的淹水。陳市長一再表示這沒有道理，另一位前台北市長高玉樹也多次指出，基隆河的水患主要因為在大佳段進行「截彎取直」所致，卻怪罪於兩個橋墩，豈不可笑。   正好有朋友告訴我，有研究指出，基隆河的泛濫應該要靠上游的「員山仔分洪」才是正辦。於是我先親自到瑞芳，去看以往規劃的分洪道入海口，又特別前往行政院水利署拜訪林享崑署長，向他請教員山仔分洪計畫，卻被他一口回絕：「那個計畫早就作廢了啦，我們委託台大做過水工模擬實驗，分洪最多只能降低上游十公分水位，有什麽用？」我問：「能否再做一次？」他回答：「很貴。」我說：「市政府願意出。」他一面搖頭、一面送客。   今天回想起來，真是「歸八肚火」，因為林署長的敷衍塞責，可以說斷送了中山橋，這是後話。2000年阿扁中央執政之後，行政院在「基隆河整體治理計畫」中，優先推動員山子分洪工程， 2002年6月開工，2005年7月竣工，可將基隆河81%洪水分流入東海，達到200年期距之防洪標準。到今天已經有40次的成功分洪記錄，基隆河沒有再淹過水。   但是遲來的正義不是正義，遲來的解決救不了中山橋；就在中央政府急急進行分洪計畫的同時，台北市政府馬英九市長已在2002年1月宣布為了防洪的必要，拆遷中山橋，這是員山仔分洪道開工之前不到半年。馬市長還丟下一句「易地重現其風華」的風涼話，甚至辦了一場貓哭耗子式的「再見中山橋遷移紀念音樂會」，而後把中山橋「肢解」為435塊，不加编號，隨意放置於鄰近的「再春游泳池」旁，說是要「易地新舊融合」，但從此沒有下文；後任的郝市長對日本的好感，也許基於「有其父必有其子」，當然繼續任其成為一堆廢墟。台北市府自2002年至2015年2月雖然曾經評估過25處地點做永久安置，從中山美術公園、中山計程車站，到關渡平原及社子島，甚至大安森林公園，但每一項都被輕易否決。最近柯市府又重新發包「再利用計劃」，希望不要又是虛晃一招。   余晏前此擔任台北市議員期間，就曾指出中山橋在「防洪」的大帽子下被不必要拆除，是否涉及誤損「歷史建築」？這次希望我能「還給歷史公道」。我只能說，這也是我心中多年來的遺憾；明治橋在我初任公職時出現，繞了一大圈、四分之一個世紀後，在尖尾任內又出現在眼前，彷彿不願就這樣黯然消逝。   我能把歷史記憶還諸台北嗎？我能再一次徜徉在明治橋上嗎？給自己許個願吧！   圖／維基百科

　 明玉：你覺得他是騙子的話，你可以把他的照片下架，把這個訪談刪除，你一方面指責是騙子，一方面又引用了騙子的文章....你這本書還有什麼公信力呢？ 　 晶玉：因為騙子之前曾經說過實話，所以他把這個實話摘錄出來． 　 明玉：你既然覺得他是騙子，那你再版應該是把騙子的話拿掉． 　 晶玉：應該說，他背叛了他自己之前所說過的話，或是他的立場． 　 （明玉此段邏輯，應根據自網路，有部分替代整體的謬誤，就像你討厭中國就不要過中國的節日一樣，意即，騙子必須是全然的騙子，相信就必須全然的相信，你相信過他過去的話就表示他說的話過去到現在都應該值得相信） 　 明玉：如果武術可以防身，武術也可以殺人，難道我教你武術，我是教你去防身，你拿武術殺人，這件事難道要怪老師嗎？ 　 晶玉：那要看你教黑道還是教警察呀． 　 ＃永明 ＃你為何不聽晶玉老師的話呢 YOUTUBE.COM 2018.10.5【政經看民視】 來賓名單： 余莓莓、徐永明、邱明玉。 邱婷蔚、黃帝穎、李宗霖。 視訊連線：曹長青。 討論主題： -…  

親民黨立委陳怡潔對賴清德說：「院長！你不能看到中國就有被害妄想症！」 被害妄想症？ 中國不放棄武力犯台，全面性打壓台灣的國際生存空間，連體育都不放過.... 藍委才是有斯德哥爾摩症候群吧？！ ＃到底有多少人在扯台灣後腿啊 中打壓我外交去年達42件 近10年之最 https://goo.gl/HcdQj6 中國人民解放軍對臺灣飛彈 https://goo.gl/8KtfoU  

《屠殺》作者葛特曼質疑台北市長柯文哲（中）與多名涉活摘器官的中國醫師同台，有嚴重道德瑕疵；此風波亦引發醫界正反不同意見。資料照片 陳俊光／精神科醫師 日前看到奇美林祐丞醫師的大作「你們殺的不是柯文哲」，終於了解：為何有這麼多醫界人士挺柯？ 誠如林醫師所言，此次爭議「殺的是等器官救命的靈魂」，同時也傷害了台灣醫界在民眾心中、在世界人權組織心中的形象。 然而，我們要問：究竟是誰傷的？ 是「明知中國販賣器官來源可疑，卻仍協助安排病患赴中接受移植（根據柯醫師簽名確認過的證詞）；明知葉克膜可用於無心跳器官移植、並曾（在無心跳器捐合法化前）發表相關論文，卻依然收費至中國推銷指導」的柯醫師？還是揭發此事的人權記者葛特曼、蘇上豪醫師、劉靜怡教授？是鍥而不捨追究真相的（所謂）柯黑？還是為中國粉飾反人道罪行的網軍、與干擾博仁醫院醫療業務的柯粉？ 就像：德國曾有精神科醫師協助納粹鑑定智能不足者或精神病患、癲癇患者，再讓他們被送進毒氣室；還有「死亡天使」門格勒及其他醫師在集中營做人體實驗、並決定誰送工廠／毒氣室。這些醫師可以說「我不知道他們會被送進毒氣室、所以我無罪」嗎？ 就算他們本來不知道後果，知道以後還可以繼續做這件事嗎？就算他們被希特勒逼著做這件事，當他們逃出德國、安全無虞的狀況下，他們不應該出面譴責納粹暴行嗎？傷害德國醫界形象的，是做這些事卻毫無反省的醫師？還是揭發內幕的良心醫師或調查人員？ 而就民眾、乃至國際而言，如果醫界「一遇質疑，就變鐵板一塊、力挺同行」，這樣會有更好的形象；還是「有自省自清能力的台灣醫界」會有更好的形象？請注意：柯文哲醫師當年或今天的表現，並不是受迫於不合理的醫療法規、健保給付、或醫院制度的不得不然。 事到如今，對台灣醫界聲譽最好的發展應該是：以污點證人的身分、以醫師的良心，出面譴責中國的販賣器官暴行。 柯文哲醫師若能這麼做，將豎立台灣醫師「關懷受苦難者，也有道德勇氣，與於認錯，為人類的福祉不怕得罪強權」的良好形象；也將使醫界重獲台灣民眾和全世界的信任，而柯粉也會停止騷擾不同意見的醫師執行業務。怕只怕：柯文哲當上市長以後，就忘了醫師誓詞。

到底鹿死誰手！ 請各位觀眾置好板凳 下注囉！ =============== 本月50場剪綵又被酸　柯P拖朱立倫下水：一條捷運剪三次 https://tw.news.appledaily.com/life/realtime/20181006/1442807/

最近柯粉、柯黑的議題鬧的很兇，於是不令人意外的，看到了一種很有趣的邏輯，就是有些人因為看到許多人打柯文哲打很兇，然後因為支持柯文哲，就開始覺得不爽，為了反制這樣的狀況，所以就算自己很討厭中國黨，但為了出一口氣，就說因為看不過民進黨支持者的態度，所以寧可在市議員的投票中，轉向不支持民進黨那樣。 說來這種說法並來就從不新鮮，打從我開始在網路上混時，就不時的聽到這種說法。通常的狀況就是，在和某些人爭議某些議題時，因為是爭議嘛，所以到最後通常也還是會有個結果出來，然後許多吵不過別人的人，就會開始說：「反正你們就是無法說服我啦，然後就算我知道中國黨很糟，但因為在爭議的過程中，你們惹我不開心，所以我就是不可能把票投給民進黨啦~所以因為你們爭取不到我這一票，所以你們還是輸了那樣。」 說真的，我一直很清楚，在台灣，民主投票這件事，對許多人來說，真的就是在投「感覺」的，所以像這樣因為講輸人家感覺到不爽，因而影響到其投票選擇的事，我其實是完全可以理解的。 只是對於這些人，我想說的是，在民主社會中，選出了糟糕的政治人物，最終會受害的，絕不是只有那些在爭議中惹你生氣的人，也包括了你自己，這就是民主社會。所謂的民主社會就是你有完全自由的選擇權利，相同的你也有完全的責任，去承擔你選擇的結果，為了一時的意氣，選擇了讓糟糕的政治人物上台，當然也是一種自由選擇，旁人完全干涉不了，但相同的，這個選擇的結果，也會由生活在這個社會中的每個人，包括你自己，一同來承擔。 這就是民主制度，所謂的民主制度就是沒人能夠自掃門前雪。 為何我要在那裏爭議政治人物的行為?因為我很清楚，旁人的錯誤選擇，將會如何的影響到我的生活，因為我知道，選出了糟糕的政治人物，將會令我的個人利益受到什麼樣損害，而這才是民主社會中，爭議與討論社會議題與政治人物的真正目的。 早年中國經常對台灣文攻武嚇時，常聽到一種很莫名其妙的說法，就是某些支持統一的民眾，看到支持台獨的民眾越來越多，就氣憤的說希望中國的導彈可以打過來，打死那些台獨人士，好像中國的導彈打過來，就只會傷害支持台獨的民眾一樣。 是不是覺得這種統派人士的邏輯很可笑?但說真的，那種為了一時意氣，而決定讓糟糕政治人物上台的想法，其實也相去不遠啊~

記者鄒景雯／特稿 政治人物使用政治語詞來從事政治工作，短期的目的性絕對是首位，以期有效且快速的達成各種政治目標。但是不做彗星思考、講究續航力的專業從政者，基於促動一個成熟國家長遠政治演進的使命，他們一定會有強大的責任感與自制力，在操作語彙時注意格調，再三慎重。其實，厲害的選民，看久了，也會辨識出政客與政治家的區別，從而給予應有的公道。 最近，政壇很熱鬧的話題，應該是人權作家葛特曼到台灣來召開記者會，與台北市長柯文哲隔空對話的事件。（資料照） 最近，政壇很熱鬧的話題，應該是人權作家葛特曼到台灣來召開記者會，與台北市長柯文哲隔空對話的事件，為了「liar」（騙子）一詞，柯市長委請律師對葛特曼提告，柯Ｐ的律師說，這個字詞屬於抽象的謾罵，是公然侮辱的範圍。柯Ｐ的憤怒，外界當然很容易理解。不過，如果還原當天記者會現場，「liar」其實不是葛特曼說的，是記者問到是否認為柯文哲是騙子？而葛特曼被動回答說：「Yes！」 只是一個肯定句，就讓柯Ｐ很抓狂，可見語言的傷害力量有多大。以同樣這個標準來衡量，我們或者也可以一併檢視，台灣平常是否充斥著更暴力的政治語言，在對政治對手與競爭陣營進行人格屠殺，然大家卻鄉愿寬容，甚至習以為常？唯有時時採取這樣的態度，台灣的選民才有可能脫離政客的伊於胡底，總有一天會看到與先進民主國家一樣的若干經典級政治演說與攻防，從而讚嘆民主生活真是處處精彩。 如果從暴力指數而論，柯文哲最愛掛在口上的「垃圾不分藍綠」，恐怕是近年來對台灣政治、甚至對選民最惡毒的霸凌。論抽象的謾罵，公然的侮辱，肯定破表，超越「liar」。難道只因不是針對特定人，就可以肆意粗暴，毫無愧歉？ 這樣的修辭，當然有他近年精準的政治計算；早在四年前柯Ｐ的算盤不是這樣打的，上次首度參選，大家記得他一度自我標榜是「墨綠」，當時顏色不是問題，現在顏色就成了垃圾？如果從政只靠給對手貼標籤，不必向選民報告政策，那麼大家是不是可以給「垃圾不分藍綠」接個下句，柯Ｐ是「自摸紅中最大」？ 「自摸紅中最大」比「垃圾不分藍綠」高級、幽默多了，它可以是：Ａ、不談政治，多談經濟；Ｂ、東方紅做靠山，藍綠不足畏懼；Ｃ、紅中聽牌中，不要叫我去倒垃圾。以上三者，請隨意對號入座，沒戴帽子，也無律師賺錢的份。 台灣的民主政治走到今天，誰也不要說誰是垃圾，會被或願意跟垃圾擺在一起參選的，會是什麼好貨？這不是口德問題，這是基本邏輯思辨。

青年力邀新北參選人參加論壇，使大家再度聚焦「侯友宜閃躲辯論」問題，然而不僅辯論，面對重大政策或不利於他的敏感議題，侯友宜皆採不表態、不正面答覆、不斷跳針的「三不策略」！面對同性婚姻，他含糊其辭；質疑黑道助選，他推說不知道；詢問能源缺口，他不斷跳針，閃躲技巧堪稱「不沾鍋2.0」典範。 日前周錫瑋、蔣根煌為侯友宜站台，公開呼籲反對同性婚姻，周以「失去倫理」、「大搞同性戀的事情」指責民進黨，蔣則用人口危機恐嚇民眾，議員洪佳君和侯設聯合競總，呼籲民眾支持愛家公投、反對同婚，侯友宜為了留住保守族群票源、又意圖爭取年輕世代支持，對於同婚議題向來避重就輕，但多次力邀黨內同志在他的場子提倡反同，其實立場已明確，只是考量選票不肯表態，如同對年輕世代「騙票」，相當不負責！ 前台北縣長周錫瑋（左）替國民黨新北市長參選人侯友宜（中）站台輔選，致詞時批評民進黨執政，台灣經濟越來越差，而且「倫理也喪失了，大搞同性戀的事情」。（資料照） 昨日又爆出侯友宜中和競總顧問團副團長為前竹聯幫堂主，陳啟禮告別式上竹聯八大老扶棺，他便是其中一員，為道上輩份相當高的大老，連結侯友宜7月特地前往台東，為地方角頭張國洲站台，呈現警察黑道一家親的熱絡場景，令人感嘆侯探長與黑道的「厚友誼」果然深厚！但站台手牽手，面對媒體，侯友宜全然推不知道、不認識，可是侯探長別忘了，一個是你的選舉幹部、一個是你推薦給台東鄉親的候選人，你的「全然不知」也太虛偽不實！ 昨日又爆出侯友宜（左）中和競總顧問團副團長為前竹聯幫堂主劉振南（右），陳啟禮告別式上竹聯八大老扶棺，他便是其中一員，為道上輩份相當高的大老。（資料照） 高雄韓國瑜黑道背景話題正延燒，韓所提的「愛河性愛摩天輪」飽受批評，被認為性別觀念糟糕，侯友宜不遑多讓，先前失言騷擾女性職員，現在對同性議題含糊其辭，又與黑道手牽手、心連心，只能說在「性別盲、黑道情」上，韓國瑜和侯友宜可稱不離不棄的好兄弟！ 身為選民，只想誠懇呼籲兩位參選人都應謹言慎行，為各自的言行負責，一味的不沾鍋、不表態只是一種對選民的不負責。 （國小教師）

  自取其辱的「中華隊」、「中華台北隊」 台灣這種冒中國之名的現象，表現在國際體育競賽時最為荒唐。看看我們的大部分媒體，稱呼自己台灣派出去比賽的隊伍不稱「台灣隊」，卻叫「中華隊」；稱呼中華人民共和國的隊伍不正正經經稱人家「中華隊」或「中國隊」，卻改稱「大陸隊」。中華不稱中華，台灣卻稱中華，張冠李戴，錯亂混淆。 有人說，我們的許多國際比賽都比照國際奧會的模式，所以不能以「中華民國」或「台灣」名義參加。前者不能以「中華民國」名義參加，確實是奧會的限制，因為自 1950 年代起，台灣的國際官方稱謂就因中華人民共和國才是真正的中國，所以無法使用 Republic of China（中華民國）作為台灣官方名稱。但是「台灣」的名稱則是奧會要給我們，卻遭中國國民黨給「抗議」掉了。 圖片來源：進擊的台灣隊 臉書 早在 1959 年5月，國際奧會認為中華民國奧會無法代表中國，但允許以「Taiwan」或「Formosa」代表為名義重新加入奧會。但是堅持代表中國的國民黨政權卻不能忍受「Taiwan」或「Formosa」，因此在 1960 年、1964 年、1968 年，連續 3 屆授意台灣代表隊向奧委會抗議「Formosa」與「Taiwan」名稱。1976 年奧會在加拿大蒙特婁舉行，國際奧委會同年也決議「中華民國」奧運代表團改以「台灣」奧運代表團參賽，仍遭國民黨政府拒絕，最後缺席該屆奧運。 1979 年，國際奧會執委會針對中華人民共和國與中華民國（台灣）的會籍名稱多番修正與表決，決議台灣的中華民國奧會以「中華台北奧會」（Chinese Taipei Olympic Committee）為名參加奧運會。1981 年 3 月 23 日，中華民國奧會同意更名為中華台北奧會（Chinese Taipei Olympic Committee），中華台北奧會也與國際奧會在瑞士洛桑簽訂協議書，解決多年來國際奧會中的「中國問題」。中華台北不得使用國旗與國歌，僅能使用中華台北奧運會旗以及國旗歌。 此後，奧會模式的「中華台北」幾乎成為台灣參加任何國際組織的官方名稱。回顧這段歷史，台灣不能稱「台灣」，卻來個不三不四的「中華台北」，其孰為之？孰令致之？還不是信仰「中國教」、努力要「去台灣化」的中國國民黨造成的，才有今天的結果。 2003 年 11 月亞洲杯棒球賽在日本北海道舉行，台灣隊表現優異，日本媒體對台灣隊也有詳細的報導，但是有許多日本人不解為何台灣隊叫自己為「中華台北」（Chinese Taipei），而不稱自己是「台灣隊」。我國旅日僑領林建良先生費盡唇舌向日本朋友解釋。有位曾任職台灣、對台灣情勢相當了解的日本記者向林先生明言：「代表國家的棒球隊名稱還要加以解釋，才知道到底是指什麼國家，台灣人難道不覺得羞辱嗎？」（詳見林建良，〈代表台灣出賽，為何不叫台灣隊？〉，2003．11．7，《自由時報》「自由廣場」） 本文摘錄自《台灣之「國」》一書   台灣之「國」 作者：李筱峰 出版社：玉山社 出版日期：2018/10/05 博客來購書

該如何理解，柯文哲提供自已大頭片給《屠殺》作者的心理狀態？ 好名聲、歹名聲，攏無要緊，有名尚介風神。台灣社會有很高度的「名人情結」，柯文哲也只是很典型喜歡享受高知名度的台灣人而已。 所以，他不只2008年接受葛特曼的訪談，更早在2007年就接受自由時報專題報導的具名訪談。 這篇專題的時代背景是，中國執法人員與醫療人員，強摘囚犯（包括死刑犯、良心犯，以及遭囚禁的法輪功學員）器官的傳聞，早在國際間甚囂塵上多年，直到 2006 年 4 月 21 日，美國華盛頓 DC 首度有一場「揭發蘇家屯活摘法輪功學員器官」記者會。 這場記者會引發國際關注與調查，致使中國器官移植醫院陷入器官短缺，病患為了插隊，紅包行情飆漲。台灣的《自由時報》在 2007 年 10 月 24 日，標題「有人換肝兩次，砸 1700 萬」的報導中，有一段柯文哲具名受訪的文字： 「台大外科加護病房主任柯文哲說，一位台商不久前去天津換肝，因病況緊急，為了插隊，光買肝臟就花了近三百萬台幣……。柯文哲說，器官移植背後潛藏商機太龐大，很難禁絕，一位死刑犯全身的價值起碼五百萬台幣，一年槍斃五千到一萬人，這是數百億的龐大收入。」 NEWS.LTN.COM.TW 有人換肝兩次 砸1700萬 - 焦點 - 自由時報電子報 中國管制無效…  

2018/04/25，反年改團體佔領台大兒童醫院，醫師施景中陳述抗議活動干擾看診、教學、醫療人員上下班，甚至有小孩延誤就醫，造成終身遺憾（見下圖）。針對葛特曼的三項質疑：柯文哲在中共活摘器官這件事情上，扮演中間人的角色，一、讓有錢人能到支那做器官移植；二、做推銷員角色，將葉克膜器材賣到支那；三、導師角色，教導支那人使用葉克膜並運用在器官移植上，他認為這是最邪惡的部分等，柯作賊心虛不敢回應，卻針對他回答記者問題之反應，提告「誹謗」。   像支那的帝吧五毛網軍一樣，慣於「網路霸凌」的柯文哲網軍，不止灌爆葛特曼的臉書網頁，也騷擾傾向相信葛特曼的博仁綜合醫院心臟外科主任蘇上豪，並且「無差別地」打電話攻擊其醫院同仁（見下圖）。   柯文哲是逃不掉這些質疑的，要是不知如何處理，宋楚瑜已經站出來相挺，至少也可問問他，怎麼開「興票案」記者會說明；而不是為了遏止他人的質疑，而放任網軍「霸凌」其他不相關的醫護人員。 就如網友難攻大士所言：「我是軍武專家，應國際軍火商委託，去教恐怖分子槍枝使用跟保養技術，誰指控或影射我參與恐怖活動，我就吉誰！」在民主社會的台灣，這樣強壓異議聲音，造成的反效果會更大，引起越來越多人的疑問。對照柯文哲在 2018/04/26 對反年改團體「八百壯士」佔領台大兒童醫院一事表達，「人家說戰爭都不攻擊醫院」，不就是一個「謊話」？！

國民黨彰化縣長參選人王惠美昨天舉辦首場政見發表會，提出建立輕軌捷運路網，甚至高喊「鐵路高架入前瞻，一軸一環雙樞紐」。 既然如此，為什麼王惠美去年要全力反對前瞻到底，敲鑼、丟水球與麵粉、霸佔議場與主席台？而且都是站上第一線。 http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/1237251 王惠美喊蓋捷運、輕軌 魏明谷譏「政策轉彎」 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2571747 改造彰化首波政見 王惠美要蓋捷運、輕軌  

  雖然「屠殺」出版前，作者已多次與柯文哲醫師確認文稿並獲其簽名認可。但當柯否認書中描述，卻仍有許多人選擇相信柯文哲，而非葛特曼。這可能與政治選擇或偶像崇拜有關，但也可能有其他的心理因素。 台灣多數醫療人員兢兢業業，忍受超長工時與不合理待遇（相對於其他國家），仍創造超高滿意度的奇蹟。雖然如此，卻常遭受誤解扭曲、乃至訴訟裁罰，以及高舉「醫療倫理」的苛責。如今看到同行被指控「違反倫理」，難免被勾起累積的委屈憤怒，因此敵愾同仇、先挺再說。 此外，如蘇上豪醫師所言：台灣需要器官移植的病患，常久等不至、某些患者（如高齡）甚至直接被排除在等候名單之外；因此不少人選擇至中國接受移植手術。對這些患者及其親人而言，只有拒絕相信葛特曼，才可以心安理得地面對「曾在中國接受器官移植」。而對其他人而言，一旦接受「屠殺」所述為真，萬一哪天自己／親人需要器官移植，就少了一個「這裡等不到、那裡也買得到」的最後機會。 此事淪為「信者恆信、不信者恆不信」的僵局。但是，台灣醫療人員的待遇，以及患者很難等到器官移植；這都是有目共睹、亟待改善的。尤其，十多年來，「赴中接受器官移植卻死於各種併發症」的傳聞時有所聞；如果器官捐贈風氣更普及，應該能同時減少中國法輪功信徒（被強摘器官）和台灣患者（移植結果不佳）的悲劇。 （作者為精神科醫師）

常聽柯文哲說垃圾不分藍綠。 但你真願意到垃圾場瞧瞧的話，才猛然發現.. 大多數的垃圾其實是白色。 (有圖有真相、眼見為憑)

  自由廣場五日王克維先生的文章「台灣正名的另一條路」，雖然可以感受到作者對蔡英文執政的困難與國際的壓力，所表達的諒解與支持，但筆者認為，正因為愛之深，才會責之切，二○一六年蔡英文當選總統，許多支持者的期待，當然希望全面執政後，可以修憲或制憲，以台灣的國名立足在國際社會上。然而這樣的期待，顯然是落空了。 支持者要問，除了不接受有所謂「一中共識」，蔡英文的中國政策，和國民黨的馬英九任內的「兩岸政策」，有何實質差異？台灣還是在當年以中國為架構下構築的「中華民國憲法」下運作，完全不理睬這部憲法對於台灣的現況需要，真的能夠契合國家發展、社會需求與人民期待嗎？ 至於國名可以用中華民國和台灣並稱，當然是一件好事，但台灣只要一直掛著「中華民國」的名牌，國家的獨立自主地位，將永遠和中國牽扯不清。因為世界上不可能有兩個叫中國的國家，有的話一定早晚要走向統一，因為兩個中國就成了內政問題。台灣要從憲法徹底改變，才有機會成為真正獨立的國家。舉希臘國名的例子，跟兩個中國的狀況，完全不適宜。 （作者為水里國中校長）

《屠殺》作者葛特曼表示，包括書中這段文字（右邊的英文部份），曾經很慎重的傳到柯文哲醫師的信箱，請柯醫師確認或校正。 柯醫師回函表示認可，並說「我說過的話，我負責」而同意具名，甚至還傳了一張自已的大頭照片給葛特曼在書裡使用。 懇請眾柯粉們，看看這段柯醫師的證言，再聽聽如今柯文哲「市長」的極力否認。請問，今天的柯文哲市長，跟當年柯文哲醫師，不是同一個人嗎？

    柯文哲今對於自己在中國活摘器官事件中所扮演的角色無任何反省，選擇不追究中國政府責任的態度恐讓其祖父柯世元相當失望。圖為柯文哲2015年出席228追思活動致詞時，一度因憶及祖父受難而哽咽。資料照片 周汝東／醫學中心醫管人員 從1960年代至2014年，中國器官移植捐贈者有三分之二來自死刑犯，死刑犯被「行刑」後，移植醫院派人在刑場等候，以便第一時間取出可用的臟器。因中國採用死刑犯器官進行移植，並無腦死判定標準，其中極有可能涉及人體活摘器官，有嚴重侵犯人權之虞，此舉引發了國際人士對於中國死刑罪犯人權的關注。 為此，國際器官移植界為此對中國器官移植醫師、醫院祭出「三不」政策懲罰措施，亦就是在2015年之前，他們「不能參加國際重大學術會議，不能在權威醫學雜志上發表器官移植臨床學術文章及不能成為世界器官移植組織成員」。 中國在國際制裁的壓力下，於是在2015年開始全面停止利用死刑罪犯器官，器官移植來源將來自公民自願捐贈。 2018年3月12日，聯合國與梵蒂岡教皇科學院舉辦了全球踐行倫理峰會，中國器官移植發展基金會副秘書長王海波發表「中國器官捐獻與移植事業新時代」的演講，想用事實證明中國政府依法治國的決心。 他所說要依法治國的決心，就反證以前是多麼無法無天，同時要為中國以往在器官移植的劣跡進行漂白。 中國器官移植界現在從良，開始遵照國際器官移植準則行事，這是好事，但不表示可以忘卻對之前可能的人體活摘器官萬國公罪的追訴。葛特曼就是要追訴此罪刑的代表人物之一，也因此成為諾貝爾和平獎的被提名人。 2015年兩會期間，被外界稱為「中國良心」的退休少將軍醫蔣彥永，在接受香港《有線新聞》專訪時，披露了解放軍醫院腐敗的內幕，指明著名醫生李世擁參與非法器官移植手術，背後涉及龐大的貪腐集團。 本年7月在西班牙馬德裏召開第２7屆國際器官移植大會，中國代表團在大會發表的資料顯示2010年至2014年全中國自願捐贈器官人數分別為：34人、132人、433人、849人及1,702人。但器官移植數量，只敢列出2015至2017年，顯然對於難堪的過去，加以刻意隱瞞。 葛特曼指稱柯P在中國活摘器官恐扮演「中間」角色，讓有錢人能到中國做器官移植、到中國推銷葉克膜及教導中國醫師如何使用葉克膜，讓他們能夠使用在器官移植上，他認為這是最邪惡的部分。 葛特曼在採訪中，柯P告訴他最早在2005年就知道法輪功活摘器官的事件，當他得知柯P卻在接受他採訪的3個月前，到中國參加葉克膜研討會，是唯一非中國籍的講者，對於和與會的中國移植醫師極可能曾涉及中國對政治、宗教等良心犯進行活摘器官同台，毫不介意。這是他開始對柯P看法改觀的開始。 近日衛福部發表台灣在境外接受器官移植患者，2005年4月至本年8月共計3,128例，其中九成來自中國。問問這些前往中國接受器官移植患者及其家屬，誰在直接、間接的參與，誰在仲介、價碼多少？各項器官移植費用等等，就會一清二楚。只要衛福部介入，台大醫院涉及多少境外器官移植患者，亦可清清楚楚。 柯P的阿公柯世元，228事件發生時，為了保護校長與多位老師，讓他們到家裡避難，因此遭政府逮補，雖未被槍斃，但出獄返家後卻得了肺病，長年臥病在床，53歲病逝。 近年的228紀念會，2015年柯P憶及阿公受難一度大哭，2016年的婉拒出席228大會，並說一直哭不是辦法；2017年又說「只有受害者、沒有加害者」的歷史糾結，既沒有撫平受難者及其家屬的傷痛，也沒有解決大家心中的疙瘩；但2018年則不出席民間團體昨辦228事件紀念遊行，並說「我覺得不要常常有太多這種政治意涵的活動，我不太喜歡」，不要去做意識形態的操弄、或是政治的運用，還說總是要讓這個社會總出哀痛、走向光明和諧，不要老是留在傷痛氣氛裡。 柯P曾言「台灣人精神錯亂350年」，不曉得自己是誰。柯P舉他阿公柯世元是最典型的代表。50歲時，統治政權更替，他的世界全部崩潰，過去相信的東西也全部都不見了，這就是每代台灣人的困境，每代台灣人只有兩個選擇，一個是自我侮辱、自我批判，以求在新的時代苟延殘喘；另一個就是投降當順民。 追究納粹、228事件、人體活摘器官等等的罪刑，都是要認真反省錯誤的歷史，不要重蹈覆轍。 中國政府先前對毛澤東發動文革，大肆進行階級鬥爭，造成中國社會、政治動盪十年，死亡人數估計逾170萬人，定調為「災難」和「浩劫」，但今年初修訂教科書時，卻被重新歸入「艱辛探索與建設成就」。相對對於活摘人體器官這樣的「小事」自然不會想要加以追究，而是極力漂白與撇清。 面對葛特曼追究柯P在中國活摘器官事件中所扮演的角色，柯P選擇沉默，對於他可能是間接的加害者，更沒有反省與愧疚，採取與中國對待人體活摘器官的同樣態度，自我逃避苟延殘喘。 柯世元在看到孫子柯P對228事件態度的曖昧翻轉，對於強國人體活摘器官歷史選擇不追究，日後面對強國可能就會是投降當順民，應該要生氣落淚才是。