這就是所謂的草包裡一根草都沒有  

當這個世代，講母語會被掛狗牌，能怪他們不跟子女講母語嗎？ 這個世代的童年，電視還不普遍，頂多就是每天中午，村鎮有幾個商店家，願意開放電視機，讓圍在店外的小孩，看史艶文、六合三俠，或歌仔戲。 這個世代，特別是農村子弟，在進小學前，家庭生活沒有聽過半句所謂的「國語」。 於是，進小學第一天，很多是哭著回家，因為完全聽不懂老師在講的外國話。 接下來，這個世代，絕大多數人，每天在學校上的「國語課」，跟現在小學一年級生上西班牙語一樣困難（英語可能還算比較簡單，因為入學前，至少在電視機、電玩前，聽過不少英語了）。 這個世代，為什麼不跟子女講台語、客語、原住民語？ 因為潛意識裏，不想讓兒女重蹈進入小學時，第一天哭著回家的痛苦。也不想讓子女每天上「國語課」，卻像在上外語課一樣。 更有不願讓子女輸在起跑點的父母心，這有錯嗎？ 這是歷史的悲劇，如今，還有被撫平的機會嗎？

論讀書 關於讀書有很多的說法，比如讀書使人聰明，知識就是力量等等。人類在不太發達的時候，並不是人人想讀書都能讀到書的，尤其是女性。比如棄醫從文的日本著名作家渡邊淳一寫過一本小說《花埋め》，講的是歷史上日本第一個女醫誕生的故事。 事情發生在明治時代初期，當時不要說讀醫了，就是上學出門女性都受限制。荻野吟子因被丈夫傳染性病，在看婦科時無法忍受當時只有男醫生的屈辱，立誌要拯救千千萬萬個同樣因為屈辱羞恥，不願意看婦科病而耽誤治療的女生。 當時的日本醫生都出生於名門醫學私塾，而且是住宿制的，只招收優秀的男生。吟子為了克服當時社會的偏見和各種障礙，不僅男裝巧扮考入醫學私塾，還以優異成績畢業獲得醫師執照，血與汗的奮鬥展示了日本女醫波瀾壯闊的生涯。 渡邊淳一是北海道的一名外科醫生，同時又是作家，他的文筆細膩精致如手術刀，在1980-1990年代留下了震撼日本的諸多作品，比如《化身》，《愛の流刑地》，《失楽園》,很多還被拍成電影和電視劇。 他的早期長篇《櫻花樹下》描寫了一對母女的情人是同一個男子，最後母親自殺埋在了一棵很大的櫻花樹下，於是就有了特別漂亮的櫻花下面埋著死人之說，因為吸取了死者一生的精華養分，櫻花才特別燦爛絢麗。 我發現台灣人很少讀書，也許是我個人在台灣生活或到處旅遊時觀察上的偏見，但是最近發現台灣人自己居然也是這麼認為的，有報紙說有4成台灣年輕人在一年內沒有讀過一本書，書店還貼有自嘲對聯：“人進不來，書出不去”。 2019年的法國民調顯示，在手機網絡發達普及的今天，法國有92%的人每天閱讀，而且有91%的人是閱讀紙張書籍，法國年輕人的85%認為上學以外的讀書是一種休閑。 日本也是如此，我剛到日本時就發現書店特別多，甚至便利店，車站售貨亭都有很多書在賣，因為一開始日語不行也不會去細看，只看看帶有不少漢字的書名很新奇。後來逐漸挑一些自己容易閱讀的開始入門，比如攝影書，汽車雜誌，科技書籍，閱讀成為我自學日語的一個非常重要的輔助工具，很多科技外來語詞匯都是通過讀書漸漸學會的。 後來開始讀小說，因為小說裏有很多場景描寫，人物生活對話，甚至日本人之間如何閱讀空氣的感覺會逐漸領悟。剛開始當然讀起來蠻吃力的，但是讀多了，日語會不知不覺的提高，尤其是寫作能力和日語口語用詞，找自己最感興趣的讀物作為切入點是我的經驗。比如我最先閱讀的是攝影，汽車和程式設計方面的日語書籍，然後逐漸開始閱讀歷史和文學書。 為了方便讀者，日本的書籍出版商也是很花功夫的。日本有一種非常便於攜帶的A6尺寸小開本的書籍，叫文庫本，文庫本是1927年由巖波書店為了普及古典書籍而出現的。 文庫本來的意思是收藏圖書，為了方便讀者閱讀和收藏全卷出版書籍，特意將已經出版的精裝版歷史書籍縮寫並印刷成廉價版的文庫本，也就是袖珍書籍，讓更多人能容易解囊購買，快速閱讀。 文庫本在我的出差旅途中讓我隨時能閱讀，知道了日本的很多事情，日本人的所思所想，從文化思想到現代流行，春夏秋冬日本人對生命的美學觀，同是影響深刻的佛教儒教思想日本人的差異和取舍。 文庫本雖然屬於大眾廉價的書籍，但是與精裝版正規圖書一樣也是有書皮的，日本人在公共場所閱讀時習慣將套在外面的書皮翻個面，將空白的書皮包在書外面，這樣周圍人，尤其是用擁擠的車廂內，就看不到你在讀什麽書了。 因為日本人將閱讀什麽書都視作是自己個人的隱私範疇。比如我在車廂內站著堂堂地閱讀一本《3LDK的美學》，坐在我前面的乘客擡頭看到書名說不定會想，啊，這家夥現在是租房住的，他在做買房子的美夢呢。 法國人可能是世界上人均閱讀時間最多的國家，但是據我所知，印刷物出版量第一的是日本，日本不僅有很大的出版量 ，而且舊書市場龐大。比如著名的連鎖店Book off裏面的文庫本舊書，很多是閱讀後的人覺得不必收藏賣掉的。 這些舊書外觀一點都不舊，而且對於沒有閱讀過的書，我個人認為內容不存在什麽新舊差別。一本舊的文庫本100日元，是非常親民的價格，而且往往內容絕對超值了100日元。 這個時代，滑手機獲取電子信息當然也要，但是建議分出一點點時間讀書吧，活字印刷物的魅力，不僅僅是文字內容，更是一份滑手機得不到的心的寧靜和享受。 東京博士 2023年7月3日  

七月十六日的遊行 奇遊團討論公共議題的時候，緊急、重大、不可逆這三個條件一定會被拿來衡量這件事情的重要性。 反服貿會有這麼多人，五十萬人走上街頭，原因就是充分滿足了這三個條件，我們不出來，台灣就沒救了。 2020年的時候，為了抗議陳菊當監察院院長，國民黨說要學習2014年一樣佔領立法院，我的河道上充滿了一片歡樂氣氛，最後當然不了了之。 這個世界上的事情實在太多，尤其台灣要做「重大」的事情百廢待舉，兩岸關係、經濟發展、教育文化等等等一直到台語，「緊急」的東西也很多。 三個條件裡面最重要的就是「不可逆」，反服貿、反紫光、反數位身分證等等這些事情「緊急」、「重大」而且滿足「不可逆」，我想這也是奇遊團能夠成功的原因。 至於2022年年底的選舉，我們認為是「緊急」、「重大」，於是發了一個對於反美、疑美「半導體去台論」澄清的聲明，但一般人認為縣市長的選舉並非「不可逆」，所以也沒有什麼太大的效果。 健身房館長和黃國昌7月16日訴求「司法改革」、「居住正義」的遊行，我到現在還不知道他們到底要什麼？「重大」的條件是什麼？此外也沒有「緊急」或「不可逆」的情況。 更可笑是包租公侯友宜和柯布林王都會出席參加這場在總統府前面的遊行，民眾黨發佈一級動員令，根本就是號召全台灣柯布林集體現身。 有熱血、要有理智，參與公共事務，尤其是抗議的行動，道德權威是非常重要，健身房的館長和黃國昌是沒有的，也不滿足緊急、重大、不可逆，完全是為了個人的利益。 如果你是柯布林，當然內在會驅動你去參加這場遊行。但要考慮的是：你要現身讓大家知道嗎？  

政商名流最愛高級宴會椅 韓國進口智慧AI自動移位 在不動聲色間能瞬間位移 有效拉攏人與人之間距離

  就是這麼準。 不懷好意的中國真的逐步擠掉韓國，成為中間產品出口國，最終產品從東南亞和印度出口到歐美。 同時中國因「動態清零」政策和封城措施拖累經濟成長，導致南韓對中出口減少。但鋰等工業原物料價格上漲則導致自中進口金額劇增。 簽錯了，後悔到怒裝整排薩德，真的有夠氣

碰到一個流亡在外的中國人， 聊了一下。 他問我： 「同樣是作飯煮菜， 台灣菜和中國菜有差別嗎？」 我說：「有啊！」 他問：「譬如？」 我說： 「同樣是煮，食材不同。」 他問： 「怎麼個不同？」 我說： 「中國人是『水煮魚』或『水煮牛』。」 「那台灣人呢？」他問。 「水煮青蛙。」我說。 *** 多年前第一次吃到「水煮牛、水煮魚」，時，哇！明明寫的是「水煮」的，怎麼會那麼辣？！十分吃驚。 *** 很好奇，青蛙最後會不會也很吃驚？ 或是煮到六、七分時，尚無感，要等煮到十分才吃驚？

  侯友宜邁向總統之路，遍布荊棘。先不談與賴清德、柯文哲之對戰，光國民黨內部的兩顆大石頭：郭台銘、韓國瑜就擺不平了，將如何選下去啊？ 為挽救低迷民調，且鞏固深藍支持，侯友宜處心積慮要拉近韓國瑜。千呼萬喚總算在黃復興黨部的會慶中，碰到韓國瑜了。侯、韓二人的座位雖被排在一起，可是中間卻有明顯的楚河漢界。韓國瑜也未鬆口說要「請大家支持侯友宜」，二人互動之冷淡以及肢體語言所透露的訊息，可看出韓國瑜對於四年前大選時，侯友宜對他的態度仍舊是耿耿於懷的，所以現在的反應只不過是以其人之道還治其人之心罷了。然而，如果今天侯友宜的民調高，韓國瑜的反應會如此冷淡嗎？從中不難體會到，搞政治的人都是精於算計，且都是很現實的，要求不計前嫌都已經很難了，若更要求以德報怨，豈非都將這些人都當成聖人了？ 國民黨總統參選人侯友宜和韓國瑜在黃復興黨部67週年台北餐敘上會面。（記者劉信德攝）   更令侯友宜難堪的是，會場居然有人當著侯友宜的面高喊「韓總統」，可見韓、侯二人雖僅是形式上的同框，卻仍無法打動韓粉的心。 觀察四年前後韓、侯二人的互動情形，說明不選的人最大。侯友宜固然是熱臉貼冷屁股，但韓國瑜今天擺出如此高的姿態，難道真的有這個行情嗎？所謂「敗軍之將不可言勇」，韓國瑜雖曾在二○一八年奇蹟式地幫國民黨贏得高雄市長，但隨後參選總統卻慘敗，且殃及國民黨的立委參選人，甚至本身連市長位子都被罷免掉，因而讓國民黨的氣勢一蹶不振。 從這段歷史來看，言論語不驚人死不休，且立場極度偏向紅統的韓國瑜，對國民黨應是負債遠大於資產，現在卻居然仍被奉為奇葩，被侯友宜視為選戰救星，說明是沒招數了。但平心而論，這可能僅是汪洋大海中的浮木，勉強抓住雖可保不快速下沉，但卻絕不可能賴以平安登岸。 （作者為環保服務業）

香港主權移交中國滿廿六週年，來台定居並取得台灣身分證的影星杜汶澤，暢聊成為台灣人的經驗時，形容台灣人就像民主富二代，對民主自由習以為常，缺乏珍視與保護意識。很多人不知道台灣值得驕傲與優勢之處，一直罵台灣，錯失發光發熱的機會。台灣人對自己要有信心、多了解世界、認同台灣屬於國際、與民主國家交流互惠、合作結盟，若台灣有事，人家就願意支持及幫助。 杜汶澤形容「台灣人就像民主富二代」，並指出許多人對民主自由習以為常，缺乏珍視與保護的意識。（資料照）     杜汶澤分析台灣現況相當透徹，語重心長的這番話，值得我們省思。如杜所言，中國強硬染指香港的民主自由，打壓新聞媒體，通過〈國家安全法〉後，箝制言論自由的顢頇更甚以往，只要批評中國，恐怕都會被追訴及判刑。 中國千方百計想要併吞台灣，強調唯有遵循九二共識，兩岸才有交流對談的可能。殊不知，中國的九二共識就是欺騙香港的「一國兩制」，沒想到，國民黨卻仍傻傻堅持九二共識，討好中國的結果就是斷送台灣的民主自由，這應是杜汶澤與台灣人民的憂慮所在。 台灣要自立自強，就要拒絕中國的誘惑和恫嚇，勇敢走向國際，尋求更多的結盟，凝聚守護民主與自由的力量，這才是台灣政府和人民共同努力的目標，不是嗎？ （作者為公務員）

民進黨總統參選人賴清德，昨出席在台北圓山飯店舉行的全國醫界信賴台灣後援會成立大會，致詞並與出席者一同高呼口號。（記者叢昌瑾攝）   〔記者陳昀／台北報導〕二○二四總統大選，民進黨參選人賴清德、民眾黨參選人柯文哲皆出身醫界，醫師公會全國聯合會昨天召集廿大醫事團體、一千五百多人成立全國醫界信賴台灣之友會，力挺賴成為台灣第一位「醫師總統」。賴清德與會除了懇請大家支持之外，也提出建立全國衛生政策、改善醫療工作環境、營養教育等三大主張，打造「健康台灣」。 全國醫界信賴台灣之友會昨在圓山大飯店舉行成立大會，賴清德受邀授旗給擔任總會長的醫師公會全國聯合會理事長周慶明，總統府資政李茂盛、國策顧問高靖秋、醫界出身的立委邱泰源三人任榮譽總會長。包括北醫大副校長吳麥斯、福和會理事長林逸民、牙醫師公會全國聯合會前理事長陳義聰、馬偕醫院總院長張文瀚等人，以及十九個醫界後援會、全台各縣市廿三個醫師公會共同到場，展現「挺台灣」團結氣勢。 周慶明表示，這次有兩位總統參選人出身醫界，他們只挺賴清德，是因賴長期與醫界密切接觸溝通，像家人一樣關心相關議題並支持，遇到困難時給予最多指導；賴也具備地方到中央的完整資歷，政績禁得起所有角度的檢驗，一路走來始終如一。 建立衛生政策、改善醫療工作環境及營養教育 賴清德表示，他出身醫界，未來擔任總統必然要與其他非醫界的總統有所不同，他要懇請全國醫界未來協助他打造「健康台灣」，縮短台灣人「不健康年數」。賴拋出三大主張，首先是建立全國健康衛生政策，公共政策及建設一旦不符合健康原則，必須修改或退回；其次，改善醫療人員工作環境，進而提升醫療品質。第三，營養教育從小培養，並針對不同年齡、族群和疾病研擬相關配套。 賴清德特別提到，台灣一直以來十大死因之首都是癌症，過去他當立委時曾提出癌症防治法，除了早期篩檢預防，在台灣總體經濟越來越好的現在，治療應該與精準醫療連結，針對病人的需求給予好的藥物，而非以經濟成本為考量。我們推動「健康台灣」，未來運動、疫苗、篩檢等產業都會進來，國人健康、國家更強，世界就會擁抱台灣。 賴也強調，他會在蔡英文總統開闢的民主道路上持續壯大台灣，在經濟上，讓台灣企業立足台灣、布局全球、行銷全世界，台灣絕對有實力在經濟上成為日不落國，他將建立和諧、安定、公義的社會，經濟的發展果實應該全民共享。

今年七月一日，是中國共產黨成立一○二年紀念，北京除了透過黨媒發布了兩篇習近平講話之外，這一天幾乎是低調度過，沒有看到任何辦喜事的氣氛外露。習近平主政下的第十一年，中國共產黨今後究竟何去何從？經濟走勢恐怕將成為其最嚴峻的大山。    習近平。 （彭博檔案照）   事實上，這兩篇習近平講話的本身，已經透露出異常的低迷。第一篇是由新華社所發布，實則是六月三十日在中共中央政治局舉行的「開闢馬克思主義中國化時代化新境界」第六次集體學習。習近平在會中強調，「我們絕不能拋棄馬克思主義這個魂脈，絕不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈」。「數典忘祖就等於割斷了魂脈和根脈，最終會犯顛覆性錯誤」。第二篇則是《求是》所出刊，乃習去年春在黨校的講話全文，其中最有趣的是：「如果我們培養出來的人都不信奉馬克思主義、共產主義，不舉中國特色社會主義這面旗了，就會發生東歐劇變、蘇共垮台、蘇聯解體那種『故國不堪回首月明中』的悲劇！」 七月一日這種日子竟然要中國人民讀這兩篇文章，是不是沒有慷慨激昂、只有滿目淒涼？首先，習把馬克思主義比喻為魂脈，中華文化是根脈，這是繼中共二十大報告「將馬克思與中華文化相結合」之後的再推展，也是毛澤東所謂「馬克思主義中國化」運動口號的延續，然就內涵，這二者扞格居多，既然認異國的階級鬥爭思想為祖，無疑是對中華本有文化的稀釋，甚至根本是魂不附體、狗屁不通。完全經不起辯證。早年中國民智未開，難免任政治菁英鬼混，到今天，還有幾個中國人會受唬弄？ 這就難怪習近平會到中共黨校去訓話年輕幹部，《求是》舊文新印，顯然「不信馬」、「不信共」的社會現象持續嚴重。去年習近平內部講話時，俄羅斯才揮軍未久，他已多所感嘆「我們這支隊伍裡不能有膽小鬼，更不能有心懷異心、身在曹營心在漢、同床異夢的人」，現在，目睹瓦格納叛變、普廷無法收尾，老大哥不再堪任對抗西方的緩衝，豈不早非「不堪回首」、而是危機四伏？ 習近平在意從東歐到蘇聯的骨牌式倒台，可見中共做為世界上執政最久的共產黨，習近平肩上的壓力愈發沉重。從其針對黨內「膽小鬼」的指控看來，中國內部有人清楚共產黨在世界各國逐步消亡，全是僵固的經濟政策受到意識形態箝制，無法及時解決人民的經濟困難所導致，想必也大有人在，提出了市場經濟、放權讓利的主張，希望恢復鄧小平以來的發展路線，以延續共產黨統治的基礎，不過全被習近平給掃地出門，這由去年一中全會與今年三月政府換屆的對岸黨政名單確定，可以一覽無遺。 換句話說，習近平是哪裡沒路哪裡去，執意走上了意識形態壓倒一切的路子，而且幾個月下來，愈走愈黑暗，疫後的應有復甦，全然不敵美國發動科技戰的用力打擊、外資外企轉移生產基地以避險、以及國內惡性循環累積爆發，各種經濟數據前景黯淡，等等的抵銷。甚至，「魂脈」「信馬」的謬論愈放送，就愈顯示經濟無方、人心不穩的情況襲人。這是一體兩面，低調其來有自。

國民黨總統參選人侯友宜日前表示，已邀請國安會前秘書長金溥聰擔任競辦執行長。對目前在各項議題始終只能「侯侯GPT」的侯陣營而言，有擅長議題設定與文宣攻防的金溥聰操盤，可定調侯陣營在外交、兩岸、內政等議題上的立場表述，亦可恫嚇參選立委的國民黨小雞勿靠攏柯郭，尤其金老師昔日的子弟兵更不敢違抗他。短期而言，金小刀出鞘，至少可防止黨內參選人夜奔敵營，阻卻換侯發生；然而長期來說，卻會面臨以下兩個棘手問題： 首先是金溥聰與國民黨主席朱立倫的關係，朱自詡是這場選戰的總教練，但金卻說希望朱當一個球隊老闆，顯見金將朱的功能定位在專責替競選團隊供應糧草，至於選戰操盤全由他一人專斷主導，但朱會甘心被金架空嗎？今後朱金在選戰期間恐怕只會齟齬不斷，甚至可能釀成黨中央與侯競辦間的衝突，大傷侯陣營與國民黨的元氣。 再來是地方派系整合問題，過往金小刀可收伏地方派系，係因馬英九的聲量人氣大於國民黨，且因彼時有龐大黨產和公器資源可供金運用；如今侯友宜連國民黨基本盤都快保不住，且過往資源已不復存，金還能叫得動與他嫌隙甚深、有奶便是娘的地方派系嗎？著實大有疑問。 「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」年近七十的金溥聰展現出欲複製往昔操盤勝選榮景的雄心，然而過去塑造「馬金體制」的條件俱往矣！金小刀再銳利，恐也難挽頹勢！ （作者為公務員)

「出生在這個國家便愛這個國家，生於此土地便愛此土地，此乃人之常情。雖然說藝術無國境之別，在任何地方都可以創作，但終究還是懷念自己出生的土地。我們台灣是美麗之島更令人懷念。」 這是台灣雕刻藝術大師黃土水在1922年的話（〈出生於台灣〉，《東洋》），他起頭說的「出生在這個國家便愛這個國家」這也許是應付日本殖民統治者的話，之後的話應該才是黃土水內心真正的本意。 今天是黃土水的冥誕，他於1895年（日本明治28年）7月3日出生於台北艋舺祖師廟後街的一戶貧窮家庭。他出生的兩週前，6月16日，日本駐台總督樺山資紀才剛在台北舉行「始政」典禮。 黃土水進艋舺公學不久，當木工的父親去世。同樣當木匠的哥哥，讓黃土水自小就有機會接觸簡單的雕刻工夫。 1915年（日本大正4年）黃土水於總督府國語學校（後改名台北師範學校）畢業後，任教延平公學校，但不到一年，他經由原本國語學校校長的推薦，爭取到獎學金，保送東京美術學校雕塑科，成為第一位前往東京美術學校學習西洋雕刻的台灣人。 求學期間，因生活費拮据，黃土水很少外遊，常常將自己關在教室裡練習與創作。為了省錢，常利用空罐頭煮地瓜，解決三餐。學校頒給他「在學品行方正，學業優等，堪為台灣留學生楷模」的榮譽。 1920年黃土水從東京美術學校畢業後，直接進入該校研究科。不久，他找來宿舍廚師的兒子當模特兒，完成雕塑作品「山童吹笛」，參加第二回「帝國美術展」，即獲入選。當時能入選「帝展」是對藝術家至高的肯定。時年僅26歲的黃土水是第一位入選「帝展」的台灣人。當時台灣各大報紙都大篇幅報導此一消息。 此後，黃土水的作品，從第三回到第五回，連續三次都入選「帝展」。 1922年黃土水從東京美術學校研究科畢業，回到故鄉台灣，他希望回到自己出生的土地，尋找更新的創作生命。 他開始觀察台灣農村田野間常見的水牛，希望能以水牛作為題材，他甚至自己買來一頭牛養在工作室內，每天和牛朝夕相處，觀察牛的各種舉動及神情。1923年第五回「帝展」，黃土水入選的「郊外」作品，就是對於台灣水牛研究後，獲得靈感而完成的作品。 此後黃土水以牛、兔、鯉魚等動物做為雕塑的對象。但1925年黃土水應艋舺龍山寺之邀，進行釋迦佛像的雕刻，歷時兩年完成。之後又回到台灣鄉間水牛的雕刻上，他彷彿從台灣水牛身上找到生命的動力。一幅高9尺、長18尺的巨大浮雕，以五隻水牛、三個牧童在鄉間嬉戲的景象為內容。然而，1930年（日本昭和5年），在這幅名為「水牛群像」的作品即告完成之際，36歲的黃土水卻因盲腸炎併發腹膜炎而去世！ 這位台灣第一位受新式西洋美術教育的雕刻家，在短暫的生命中，以台灣的風土人情為主題，為台灣留下永恆的藝術。 （附圖為黃土水作品「水牛群像」及「甘露水」）

近月為擺脫國際媒體稱「行人地獄」惡名，政府祭出許多法規措施，如提高車輛在路口「不禮讓行人」罰款。一兩個月來，在有紅綠燈、較大路口，確實已見到有部分成效；相信社會大眾會對交通部門的決心執法，有所肯定，也欣慰很多駕駛人終於願意守法。 然則在絕大多數沒有交通號誌的路口，仍然繼續有行人傷亡事件。近有人在「自由開講」主張所有「無號誌路口」，都應裝設按鈕式紅綠燈控制。 其實，歷年來類似的交通問題不能解決，還是在於法律很少被嚴格執行。最糟糕是，政府一直以「禮讓」或「交通的愛」、而不是「依照法律」來宣導交通觀念。我們立法、執行單位似乎天真的相信，台灣人會主動有愛心、守法、有公共道德，政府似不想得罪違規者，也怕引起反彈、或使狹窄的道路更堵塞，故盡量採取勸導、自律、輕罰、禮讓的鄉愿方式。然既是「禮讓」，主動權就在駕駛人？我既是禮貌上「讓」你，也可以不讓（如果我要趕時間）。是這樣的概念嗎？ 民眾一方面開罵交通紊亂，一方面自己又用更多偷機取巧的小動作因應，久而久之，幾乎每個人都會偶然違規，而且確實也都能逃過開罰單，在先進國家，不遵守交通規則，是文明人的恥辱。但在台灣，變成已是生活之日常。 我們的路人穿越道、斑馬線，法律是要求汽機車「禮讓行人」。然則，開車經過班馬線或行人穿越道時，駕駛人是沒有權利的，絕對是行人優先。在先進國家，除非快速道路或一般劃分良好、或有紅綠燈管制的馬路，開車者若看到馬路出現有行人，都緊張萬分而立即放慢速度，以留意行人動向，深怕有無法預料的事情發生，最後逃不掉鉅額罰款（可能工作一生都賠不完）或入獄。尤其校區附近，規定更嚴。 行人是馬路上的弱勢，法律上本就該受到最大保護，汽車駕駛人是要「讓」路人先通過──但這不是基於「尊重行人」、更不是「禮讓」，而是法律規定。使用「禮讓」這字眼，使人有錯覺以為是駕駛人對路人的善意、恩惠。所以有人向「禮讓」的司機揮手致意。最近也流傳有小學生向司機鞠躬的某日本影音檔。他們錯了，路人根本無須感謝駕駛人的，就像我們沒遭偷竊，無須感謝小偷（沒下手）一樣，因為法律本就規定不能偷。 行人是馬路上的弱勢，法律上本就該受到最大保護，汽車駕駛人是要「讓」路人先通過──但這不是基於「尊重行人」、更不是「禮讓」，而是法律規定。（資料照）   參加駕照考試都知道，在碰到路口的「停止線」，除非有燈號控制，否則必需暫停、看、聽，安全了再踏油門前進，違反者就會扣分。但後來拿到駕照，在真實道路上，百分之一百無人照規定做此動作，事實上大家根本忘了此線在哪裡。主要在於幾乎未有人因為「停止線不停止」而受罰，且覺得若突然停下，反會使後來車來不及煞車而撞上。 回想當年騎機車戴安全帽新規定，只因全力取締處罰，不到一年已完成任務，從此不再是問題。為何「在路口暫停，等斑馬線清空，才繼續前行」，對駕駛人（汽機車貨車）有這麼困難？ 如果用半年時間，盡量把交通警力全力投入取締「停止線不暫停」的駕駛人，加上科技攝影，甚至立法由義交合法加入拍照存證，每次罰600元，一天經過五個「人行穿越道」不暫停，一禮拜的罰款就是兩萬一，您看會不會很快大家就習慣在停止線暫停？習慣養成了、就跟騎士戴安全帽一樣，理所當然後，警力、攝影機可以歸建原來的工作，不需投資如前述的，裝按鈕式紅綠燈。 問題在於執法單位是否肯下決心做這種事？台灣的交通事故傷亡比例之高，已在世界名列前茅，不知道為什麼許多警力會放在「指揮交通」這種落後國家才看得到的事情？ 任何駕駛人隨時都會轉換身份，成為行人。路口交通改善，受益者是全民，而非只有駕駛人。把人行道的沉痾先治好，而且「一定會治好」，此事將在台灣交通歷史被記上一筆。不知交通部能否聽進此建言？ （台北市民）

同框不同心

可能是因為我在媒體或臉書上發表的一些言論，經常批評中國政府。所以，最近幾年在台灣，我被問最多的一句話就是「你現在還能去中國嗎？」或者，「你現在還能去香港嗎？」 我雖然口頭上回答「應該不會讓我入境了吧？」但是心裡總不免存有一絲僥倖心理。「畢竟，我曾在北京常駐過10年，當時也沒少批評中國政府」。雖然曾多次被找去談話、喝茶，但出入境基本沒有出過問題。特別是香港，印象中一直是一個能講道理的地方。 不過今天看到了一條新聞，讓我這個僥倖的想法終於破滅了。一位曾在反送中運動期間赴香港採訪、並出版《香港示威戰記》一書的日本記者小川善照，在6月29日入境香港被拒、30日遭遣返。 據日本產經新聞報導，小川善照是為了觀察香港主權移交26年後的樣貌、於29日晚間抵達香港國際機場的。然而在辦理入境手續時，遭海關人員帶到另一個房間進行盤問，問題包括「打算要到香港的哪些地方？」「香港友人的姓名」等等。 隨後，他於30日被要求在「拒絕入境通知書」上簽名，並強制遣返日本。從頭到尾都沒有人向他說明被拒絕入境的理由。 小川本來是一名雜誌記者，並不是以報導中國議題為主的寫作者。他的報導更偏向於社會問題，曾經出版思考死刑制度的著作。也不用中文寫作，在華人世界幾乎沒有什麼知名度。如果連他都不能入境香港的話，那我就不用考慮了。如果是被拒絕入境還好，海關萬一讓我進去了，那可能就出不來了。 不論是我、還是小川，幾年前是可以自由出入中國和香港的。不是我們變了，而是中國變了。三年前香港實施了港版國安法；今天，中國「反間諜法」擴大入罪也生效了。 在很多喜愛自由的人們眼中，中國和香港，已經變成了和北韓一樣高風險的地方了。 #矢板明夫   https://www.twreporter.org/....../hong-kong-national...... TWREPORTER.ORG 我能安全入港嗎？香港國安法3年後，無聲擴張的「台灣人黑名單」 - 報導者 The Reporter 我能安全入港嗎？香港國安法3年後，無聲擴張的「台灣人黑名單」 - 報導者 The Reporter  

看了一輩子台灣政治，其實看這些勢力消長。不得不佩服也讚嘆某些決策「睿智」與「愚蠢」的程度。 我記得當時民進黨要推姚文智出來選的時候，很多民進黨的支持者非常不諒解。覺得民進黨沒有跟柯文哲合作。是要拱手把台北市市長讓給丁守中。 現在想想，當時讓丁守中當選可能還比較好。 不過沒辦法，命運的巨輪轉動下總是會出現讓大家驚嘆的結果。那一年「公投提案大爆發」導致大家投票投不完，邊投票邊開票。後來因為棄保，讓柯文哲當選。 國民黨本來可以讓丁守中上的。 (丁守中才是正常情況下國民黨外省菁英權貴該有的樣子，大家可以估狗他的背景。) 姚文智那次選舉，民進黨兵敗如山倒，也讓民進黨跟柯文哲直接切割開來。 當時我忘記哪一個名嘴還是民進黨的人在政論節目上講過一句話：「如果不快點跟柯文哲切割開來，民進黨的選票會被柯文哲整個吃掉。」 當時很多民進黨的支持者忿忿不平，現在看到民進黨的盤面對柯膿包病毒入侵非常有抵抗力。相較之下，一直想要藍白和的國民黨。在柯膿包「三不五時喊出服貿、兩岸一家親、大國等距等類似國民黨政治符號語言」後： 「柯膿包如HIV病毒，進入國民黨基本盤的免疫系統，國民黨再也拔除不掉。」 國民黨妄想吃掉人家，這次最後要被「感染、寄生、生吞活剝」。我從來沒看過國民黨的總統參選人跌破基本盤。藍綠兩黨，民進黨提早切割，國民黨妄想吞掉民眾黨。 下場就在面前了。 國民黨的支持者，現在不管怎麼樣就是要票票投給國民黨。民眾黨若在明年吃到大量國民黨選票不只侯友宜一定會落選，還會傷到國民黨的鐵票盤。膿包黨紅衛兵一旦拿到更多補助款資源，第一個要拆解的就是國民黨。 「民進黨已經完成抵禦膿包病毒的疫苗接種，國民黨對膿包黨完全沒有抵抗能力。你看選票一直從侯草包移動到柯膿包便知。」 國民黨支持者，尤其是我爸生前誓死效忠的黃復興黨部要接受就是侯友宜要出來選了。就算他是個學歷根本沒有參考價值、腦子裡面根本糨糊、人品低劣只會撒謊推責任、施政能力根本零、而且他喜歡經營出租套房的老婆可能才是超級地雷。 國民黨不設法穩住基本盤票投侯友宜，接下來國民黨就準備聽牽亡歌讓大家幫這個百年老店牽亡魂了。 一藍一綠，在那一年選舉做了不同的態度來處理柯文哲，效果到今天看真的是一邊蠢一邊睿智。 國民黨從我小時候的菁英外省黨中央搭配黑金地方惡霸鄉土勢力的結構已經沒辦法再為國民黨續命了。紅統挾持，我們這種會思考的選民已經無法接受國民黨了。 如果這次國民黨連基本盤都守不住，我看就是準備買塔位了。 噢不，國民黨如果真的被民眾黨吃掉，只怕國民黨下場會有如許多白色恐怖受難者一般，淪為政治上的荒野孤墳。 只能當萬應公了。 「不要以為票投柯文哲，讓柯文哲當總統，國民黨選民就可以完成教訓民進黨的美夢。人家柯文哲是衝著你國民黨來的。」 柯膿包選贏、選輸，他都是要把國民黨吃乾抹淨。 看到這麼多國民黨選民支持者棄草包選膿包，感到憂心。

台灣房價確實太貴，都會區的住宅價格絕非基層人民所能想像，剛出社會的年輕人更不可能買得起房子。看來這很沒有居住正義，所以一直成為人民對政府的不滿之處。 然而居住正義只能靠大量興建「社會住宅」來實現，不能以強迫屋主賤價出售為手段。 館長陳之漢坐擁豪宅，卻有「悲天憫人」之心，要求蔡政府實現居住正義。我去找他的相關影片來看，只看到他充滿情緒的發言，例如說政府官員都在炒房，平均地權法案沒有用；這類毫無根據的偏見，他也譙得很大聲，活像潑漢罵街，弄錯了方向。 我想問他：你希望達到的居住正義的標準為何？ Ａ.也許他們主張的是，既有房屋的價格只能跌，不能漲。可是當網友希望他將來賣屋時以原價（購入價）售出，他卻氣噗噗，說與居住正義無關。那麼只要求別人的房子跌價，不准自己的原價賣出，算是哪門子正義呢？ Ｂ.也許他們主張任何人在工作地區應該買得起房子，在台北工作就該有台北的房子，在板橋工作就應能買到板橋的房子，以此類推，這樣才叫居住正義。 那麼問題又來了： 1.假設當地房價現在一戶三千萬，如何讓月薪3～4萬的年輕人買得起呢？ 2.由政府下令屋主一律打折出售嗎？如果可以，那要打幾折才算正義呢？如果不行，政府沒權力這麼做，那該怎麼做呢？ 3.由政府下令預售屋只能訂為一戶400萬嗎？那建商賠錢由誰來補償呢？ 4.如果屋主和建商因此不願出售、投資，那年輕人去哪裡買房子呢？ *********************** 館長及藍白粉其實都知道，打房不可能打到人人都買得起房子，但他們就為了挺柯文哲當總統，故意拿居住正義來攻擊民進黨。 他們一定也知道，就算柯布林王當選，做滿四年，都會區的房價也不會大跌，更不可能跌到打對折，除非柯黨把台灣搞到一窮二白，經濟崩潰了。 *********************** 我想告訴館長，「正義」不是你說的算，而是有一定社會原則，那就是不能犯法和傷害人權。（人權如財產權、生命權、身體自主權、人格權、自由權等等）。任何被視為「不正義」的情狀，都是因為侵犯了人權和法律。古代會讓人「路見不平，拔刀相助」的事，如欺壓良民、強搶民女、強佔民宅、貪污索賄、殺人越貨、謀財害命等等，都是傷害了人權和法律。 如果政府像中共對地主階級抄家充公，強迫屋主打折出售，那是違反人權中的財產權，不是正義！所以館長拒絕豪宅以原價出售是合理，但要求公權力去強迫別人蒙受損失，那就不是正義了！ 我認為房價高低不是居住正義的問題，帝寶一戶以億計，只要買者認為值得划算，就不能說太貴而不正義。同理，一個便當賣250元，只要買者心甘情願，不能因為買不起的人嫌太貴就變成不正義。 居住正義是「居住權」的問題，也就是「住者有其屋」，每個人都有房子居住的權利。 要滿足人民的居住權，又不能用強迫手段讓別人的房子打五折，唯一方法就是大量蓋「社會住宅」。 像新加坡從1927年英國殖民時代開始蓋「組屋」，讓人民以比市價便宜四成到六成的價格，承租或購買。1960年之後，以五年一期蓋五萬間的速度，到1995年達到88%，花了至少35年才完成住者有其屋的目標。【註】 *********************** 民進黨是台灣最先主張興建社會住宅的政黨，當初柯市府蓋社宅，也是民進黨幕僚的大力推動。蔡英文上台後，成立「國家住宅及都市更新中心」，找錢找地努力興建，地方不蓋就中央蓋。 連我故鄉嘉義市，市長沒興趣，就國家住都中心自己來，在西區推出2案社宅「友忠好室」、「博愛安居」，共興建345戶，預計在2025年完工。 台灣要實現居住正義，只有一條路就是大量興建社會住宅。而大量蓋社宅，只有民進黨願意做，願意排除萬難去做。換其它黨來，不是擺爛，就是半途而廢。 要實現居住正義，人民一定要支持民進黨，並且組織「促進會」協助政府排除干擾，才能快速地把社宅蓋好蓋滿。 不積極協助政府加速興建社宅，而只會在一旁打嘴泡，怨天怨地，還想把最重視社宅的民進黨拉下來，那居住正義到館長往生了也無法實現。 —————————— 【註】新加坡的國民住宅： 社會主義的實踐 https://www.ncscre.nccu.edu.tw/sites/default/files/2011_6-6.pdf 2023.7.2

這個喪事喜辦的操作僅次於朝鮮啊！