1989年6月4日，一名男子以肉身抵擋開往天安門「鎮暴」的4輛坦克車，小蝦米對抗大鯨魚的對比震撼畫面，成了六四天安門事件最具代表性的一張照片。（美聯社檔案照） 中國的六四事件（一九八九年），已第三十年了。事件發生前的四月七日，台灣發生鄭南榕為自由殉道事件。在台灣，民主化發展，政黨輪替執政，儘管還未真正解決國家被困在中國意理的問題，但四月七日仍被訂為言論自由日。反觀中國，六四事件許多參與的學生民運份子流亡海外，事件仍被統治當局掩蓋。 坦克車進入天安門廣場鎮壓學生，一個平民站在前方，以肉身阻擋的景象，是人們對天安門事件的深刻記憶。槍聲煙霧中驚慌四散的人群奔逃畫面，也彷彿歷史的愴痛之頁。走資化的表面繁榮是三十年來掩蓋歷史浩劫的進口絲絨，中國正以權貴份子富了、黨國強了的虛幻景象，成為被畏懼的列強。 台灣也有六四事件的流亡學生，與流亡於世界的見證一代，一起為當年的悲慘記事發出聲者，甚至，一起紀念那樣的歷史。人權是普世價值，紀念是對歷史的不滅記憶，因為錯誤不能再犯。中國紀念五四，但只要賽先生、不要德先生。以五四為青年節，但六四事件對青年的鎮壓、宰制，卻是血淋淋的暗黑之噩夢。 台灣發展出來的民主化與自由化，相對於不民主、不自由的中國，應該是被憧憬的燈塔，是光的鑑照。中國懼怕台灣的這種亮光，中國的統治權力急於撲滅。因為這種光會引燈成火焰，為中國照亮政治的黑暗。生活在台灣的人們，未來應共同維護這樣的光。但一些中國國民黨黨國之徒，附和中國共產黨的權力脅誘，若對照昔日戒嚴時期的政治受難者際遇，其實才是蔣體制的叛亂犯。崇蔣頌蔣是幌子、違心之論，心中已是毛習之徒。 台灣已走在文明國家之林，亟待共同體真正形成。這個在民主化、自由化之路發展的國家，屬於全體生活在這個要重新建構自己的人民。不要被一些從前附和中國國民黨威權體制，今日轉向附和中國共產黨專制政體的政客們欺騙了。珍惜台灣走向自由之路、文明之途的努力。台灣原住民、早期唐山移入的人們、戰後隨中國國民黨流亡來台的人們，為台灣這個國家共同體，投入心力吧！ （作者李敏勇，詩人）

  那一天我偶然在某篇媒體文章上面的論戰看到我的一個朋友，他是這個領域的專家，有博士學位而且做了許多這方面的研究，但是可能因為寫了太多英語的學術論文，或是不熟悉網路上的論戰方式及中文，從一個旁觀者看來，這個朋友左支右絀很難招架。 資訊科技的發展打破了專業的圈地，社群媒體更使專業知識受到嚴重的挑戰，擅長三言兩語的網路語言，比起長篇大論的學者更能受到一般民眾的青睞，這不是台灣專有的現象，烏克蘭的喜劇演員總統發表的演說內容空泛，充斥中二的語言「把權力還給人民」、「我們站在這裡這表示我們做得到」等等，這種庶民總統所謂「台灣發大財」、「發財外交」式的言論反而能夠受到理解和支持。 以往知識圈地的環境當中，想要拿起麥克風和專業人士在媒體上對談，並不是件簡單的事情，現在這樣的論戰隨時隨地在任何網路的角落都會發生，不會庶民的語言充滿學術研究的言論在這些論戰裡面往往吃力不討好，也因此落居下風。 昨天排隊理論的時候上 Jackson network 的定理，一邊證明，一邊在想教這些東西到底是在幹嘛？會這些複雜的東西將來真的對學生有比較多的好處？早上收到奧地利親善大使楊佳恬分享自己的文章「奧地利就要燒起來了」，她特別註明：「文章頗長（我實在寫不了短文章），但如果您有約十分鐘的空檔，誠心歡迎閱讀！」這篇文章寫得非常得好，但在這個資訊爆炸的時代，有多少人能夠看完這麼優質的非短文。 許多版上的年輕政治人物切記不要精進自己太多的能力，努力維持在中二的程度，這是現代資訊社會去專業圈地之後可能的生存之道！ #成大電機發大財 #快來念就會有錢 #政治很簡單鬼扯即可

  在中國六四大屠殺30週年之際，我們必須清醒地認知，我們不僅有敵人，而且面臨一個邪惡程度遠超出所有人想像的敵人。認知的正確與否，是成敗與否的全部前提！這就是《現代時代》描述的百年歷史給我們的最重要警示。圖／取自維基（斯圖爾特·弗蘭克林拍） 人類的「現代世界」從什麼時候算起？英國歷史學家保羅. 約翰遜（Paul Johnson）認為從1919年5月29日那天開始，也就是說，到幾天前為止，整整100年！在中國天安門屠殺30週年之際，有必要回顧現代世界的百年教訓，重新審視應該怎樣面對中共這個越來越囂張的巨獸。 約翰遜在他那本巨著《現代時代》（Modern Times）中，所以把5月29日定為現代世界的開端，因為那一天科學家拍下的日食照片證實了愛因斯坦的相對論，從而結束了主宰人類200年的牛頓宇宙學。 相對論跟現代世界有什麼關係？約翰遜認為，本來這是科學領域的理論，提出時間、空間等概念是相對的，但知識分子卻把這個理論迅速引入到社會學、政治學，文學藝術等領域，強調什麼都是相對的，甚至道德、善惡標準等也變成相對的，於是沒有了絕對標準，從而出現今天被稱為「左瘋」的那些西方烏托邦幻想，更有共產主義邪惡的興起。結果20世紀成為人類有史以來最災難的世紀，造成的大眾死亡超過之前19個世紀的總和！ 歷史沒有不可避免的事情 約翰遜認為，三個人是罪魁禍首：愛因斯坦（相對論被濫用）；佛洛伊德（什麼都是潛意識和「性」解釋，顛覆了正常良知）；馬克思（他創造的共產主義邪惡理論被實踐）。當然，三者中最大禍害是共產主義，它造成一億人死亡。現代世界的百年重要教訓是：在共產主義興起時，人們對它缺乏清楚認知，甚至錯誤判斷，沒有把它消滅在萌芽狀態。約翰遜說，他的《現代時代》這本書的中心主題之一是：「歷史沒有不可避免的事情」。 共產主義可以避免嗎？當然可以！如果西方及時干預的話，列寧領導的「十月革命」其實並沒有成功的可能：一直到蘇維埃政權建立14月之後的1918年底，在俄羅斯的領土上，還有18萬外國軍隊（英國，法國，德國，美國，意大利，捷克的等），當時是作為打敗沙皇俄國的協約國部隊進入俄羅斯。另外，還有反對布爾什維克的30萬俄國白軍。按約翰遜的說法，他們「可以輕而易舉地把列寧趕下台」。但是當時「多數西方人認為布爾什維克是不擴張主義者，打算建立一個軟弱的、具有國際主義胸懷的俄國。」而反布爾什維克的俄國白軍卻被認為是沙皇的餘孽，是反動勢力。 當時幾乎沒有西方政治家清晰地認識到，一種非常邪惡的紅色勢力在崛起，一個非常可怕的共產國家模式在出現。只有一個人例外，就是後來做了英國首相的邱吉爾（當時他是軍需部長）。 共產黨是「大猩猩」和「傷寒菌苗」 邱吉爾早就看出列寧的紅色政權對世界的威脅。他用了兩個詞形容布爾什維克：1，大猩猩；2，傷寒菌苗。也就是共產主義者不是人類，他們是野蠻的動物；而且像傷寒菌苗，被傳染到就會暴病、死亡。 邱吉爾了解到，布爾什維克政權是用暴力建立、用恐怖手段維繫的。列寧早就說過：「就原則而言，我們從未放棄恐怖，而且也不可能放棄恐怖。」當年俄國沙皇的秘密警察和警備隊，最多時是1.5萬人，而列寧的契卡（行刑隊和克格勃）三年之內就擁有25萬正式人員。僅僅1918年下半年（蘇維埃建立8個月之後）契卡就處決6000人；1919年處決1萬人；1920年處決了5萬人。列寧的報紙說，我們要讓敵人血流成河。事實也是如此。任何人隨時都可能被契卡認定是敵人，然後就被槍決。 列寧最崇拜的不是馬克思，而是法國大革命的羅伯斯比爾們。馬克思預言共產主義首先在富有國家發生，說資本主義拉大貧富差距，窮人會因不滿而起來革命。但列寧卻選擇在非常貧窮的俄國發動了革命。就像法國的馬拉、丹東們，引領窮苦農民和暴民進城造反，把國王路易十六和皇后送上斷頭台。列寧曾說，他的俄國革命是法國大革命的延續。蘇維埃要繼續的是斷頭台那種以恐怖、以人民名義濫殺無辜而維持的暴力統治！後來毛的革命，柬埔寨的波爾布特，北韓的金家王朝等，都是這樣幹的。 邱吉爾雖然認識到共產主義崛起的恐怖和危害，但他當時也沒有拿出解決俄國問題（幹掉列寧們）的方案。因他勢單力薄，西方政治家們不聽他的，對紅色蘇維埃是怎麼回事不清楚，甚至有幻想。更不要說，當時西方就有同情法國大革命的那種左派們，他們對打土豪、分田地的均貧富、平等都很著迷。即使到今天，在美國要選總統的左派民主黨的桑德斯，還公開主張社會主義，他當年的婚禮蜜月特意去了共產蘇聯；另一個民主黨總統參選人、紐約市長白思豪的蜜月是在共產古巴度過的。在兩天前的美國民主黨總統參選人（20多名）的加州造勢大會上，當有人說「社會主義不適合美國時」，竟被全場6000名民主黨支持者的噓聲淹沒。 約翰遜所說的「歷史沒有不可避免的事情」是指，本來列寧的共產政權可以在一開始就被滅掉的，但由於人們的無知，尤其是西方政治家們的誤判，而導致俄國革命得以倖存發展。尤其不可原諒的是，人類已有過法國大革命那種以「斷頭台」為標誌的殘忍和恐怖，還不能看清列寧們的「法國大革命升級版」的本質，實在是「現代世界」百年歷史的最慘痛教訓和悲哀之一。 假英雄、假將軍、假基督徒張學良害死中國 中國知識分子常說，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來馬列主義。俄國的「傷寒菌苗」傳過來，中國立即出現毛澤東等「大猩猩」。1917年列寧革命之後四年，中國共產黨成立。本來也可以在萌芽狀態把它剷除，但孫中山的聯蘇、容共、扶助農工的三大左傾政策給了共產黨壯大機會。後來的研究證實，孫中山在理念上就是一個共產黨。所以他至今仍受中共推崇，毛澤東讚美孫中山是「革命先行者」。孫死後，蔣介石採取了一個重大歷史 「糾正」動作，即被稱為「412政變」的大規模清黨，把共黨勢力趕出國民黨；由此延緩了中共的發展與坐大。 如果說1927年的「412」是蔣介石對共產黨認識最清楚、動作最利落果敢的一次剷除，那麼九年後的西安事變，則是蔣介石對共產黨採取的最妥協、最鄉願的一次歷史敗筆。這個敗筆把中國葬送進共產地獄。 當時國民黨軍隊等有30萬，中共紅軍只有3萬，完全可以把共軍滅掉，但西安事變被所謂和平解決，蔣被釋放後，他不僅沒有繼續剿共匪，反而把毛的紅軍納入國民政府編制，給予軍餉（出現所謂八路軍、新四軍的建制）。蔣根本沒有明白，張學良們決定放他，不是出於仁慈，而是莫斯科的壓力：斯大林認識到，如果蔣介石被幹掉，中國群龍無首，日本軍隊會更快打到俄國，影響蘇聯的利益。所以斯大林嚴令毛澤東、周恩來們必須釋放蔣介石，就是想利用蔣的領導能力盡量對抗日軍、消耗日本國力，以避免日軍打到蘇聯、與希特勒的攻俄德軍會合——那是斯大林的噩夢。 西安事變是中國歷史的轉折點，張學良救了紅軍，讓危在旦夕的中共得以存活、壯大，所以周恩來們一直把張稱為「千古功臣」。這次歷史轉折主因是張學良投共，後來中國披露出的資料證實，張早已是共產黨員。1991年5月，張學良被軟禁50多年後首次被解禁出國，到了紐約，當時我與劉賓雁等多位東北老鄉去見張，談了近3個小時，那次他還歌頌周恩來，甚至為剛發生兩年的中共六四屠殺辯護。他死後，我寫了上萬字的《張學良糊塗死了——假英雄，假將軍，假基督徒》，蓋棺論定這個幫助中共、毀了中國的助紂為虐者。 按照約翰遜的「歷史沒有不可避免的事情」的概論，中共坐大不是歷史必然。如果蔣介石不用張學良剿匪，如果西安事變後全力滅共，毛澤東們就會被消滅。如果說共產黨崛起是歷史必然，那麼在台灣，共產黨怎麼就沒有得逞？在華人佔76%的新加坡更是完全沒有機會。更不要說在美國，在英國，在法國，在西方世界，共產黨根本沒有掌權、獨裁統治的可能。 西方的「中國通」很多是「中國不通」 到了國共內戰時，共產黨已有了一百萬軍隊。還有一個因素，導致中共得勢，就是美國等西方再次展示了像面對列寧的蘇維埃崛起時那種天真和幻想。當時美國國務院中很多親共派，尤其學界，漢學家鼻祖的費正清把毛澤東視為中國的希望，把國民黨仇視為守舊勢力。當時美國的中國問題專家很多是費正清的弟子，不少在國務院任職。所以，在國共內戰時，美國的政治家沒有充分認清毛澤東們的大猩猩本性，沒有全力支持蔣介石的國民政府。直到1989年中共的天安門大屠殺，費正清才哀嘆，他對中國問題看不明白了。其實他們這些所謂的「中國通」，很多都是「中國不通」。 費正清去世前終於明白了。這位被視為美國「中國問題專家中的專家」的哈佛教授的最後一本著作取名《中國新史》（China︰A New History），這個「新」字，意味他過去寫的是舊想法、糊塗史。他在「新史」中承認，如果沒有日本侵略和毛澤東的革命——「在鄉間奠定了新的獨裁勢力」，當時的中國在蔣介石的「南京政府領導下，本來可以逐步引導中國走向現代化」。 費正清的所謂現代化的標準，對當今中國共產黨政權來說，實在太低了。因為中國過去三十多年經濟對外開放，國力迅速提升，目前已是全球第二大經濟體。誰導致中國開始富有 ？共產黨自誇是他們的鬆綁政策。但只從基本邏輯上就證明過去捆綁是不對的、是錯誤的；如果從來不綁，中國人早就發財致富了。英國前首相撒切爾夫人說過，華人天生有做生意的細胞。 美國「麥當勞必勝」理論的失敗 再一個原因，就是得到西方的幫助，尤其是美國。中國過去三十年與美國的雙邊貿易，從來都是順差，去年高達3750億美元，相當台灣35年軍費開支。中國一年從美國獲得的貿易利潤，就相當中國年度軍費開支（全球第二高）的1.5倍以上！在美國福克斯電視的「社會主義 vs 資本主義」的節目上，經濟台主播說，是美國養肥了中國。 為什麼美國容忍跟中國的不公平貿易？還是想法問題，認知問題。就如同當年邱吉爾的同事們對列寧的新經濟政策有幻想一樣。在中國開始崛起的八十年代，美國學界流行「麥當勞必勝」理論，認為「中國人吃的東西（漢堡包）跟我們越來越像，他們就會越來越像我們。」《紐約時報》的左派專欄作家紀思道（Nicholas Kristof）對這種「模式」有個形象說法：更多的中國人開始喝美國「星巴克咖啡」了，當人們的咖啡選擇多於領袖選擇，政治變革則不可避免。 美國的商界、學界，包括政界領導人等，多數都傾向這種模式，期待中國自然和平演變。從八十年代的柯林頓總統（執政8年），到布希父子（執政12年），再到川普前任的歐巴馬八年，長達28年的美國對中國政策基本都在這個軌道，即「星巴克、麥當勞」的美式咖啡漢堡思維，或者說一廂情願。這也是美國當年不附帶人權條件就支持中國加入世貿組織的原因之一。（附帶說一句，當年我主張應該附帶人權條件，跟不少中國民運人士打了筆仗、辯論。） 但天安門屠殺30年了，中國喝星巴克咖啡的人劇增，幾乎所有中國人都喜歡西方的名牌產品，但卻再也沒產生八九民運那樣的大規模抗議，因為中共有了經濟實力，更嚴酷鎮壓，更加專制，甚至要用他們的經濟實力向全球擴張（一帶一路等）。中國很多文化人也更因國力提升而增加國家主義、義和團心態，認同共產黨的強國意識形態。看看中國電視主播劉欣最近在美國節目上的表現就能明白：她說一口流利的英文，裝束得體，台風也不錯，但一開口就展示，她腦袋裡裝的是地道的中共軟件。 川普當選不亞於二戰諾曼底登陸 美國2016年的總統大選，川普當選，不僅對重建偉大美國，甚至對改變中國（對抗/制約中共勢力）都是一個劃時代的歷史轉折點。它的重大意義，不亞於當年美國宣布參加二戰抵抗納粹等軸心國，不亞於再有幾天就是75週年的諾曼底登陸。川普不僅兌現所有諾言，還重建偉大美國和世界秩序；他決定與中共政權打貿易戰，不僅是經濟，更是全面遏阻共產大猩猩、中斷美國前總統們養虎為患的愚蠢政策。 中共老虎已被養肥，但還是紙老虎，沒有真正能與西方對抗的實力：按經濟比例，全球80%的經濟力量在自由國家手裡。美國人口佔全球4%，但美國GDP（去年超過20萬億美元）佔全球24%以上；全球近90%的軍事力量在自由國家手裡。美國去年軍費佔全球36%，是排在其後的全球七大國（中英德法日印和沙特等）總和，是中國的3倍以上。川普總統要打造更強大美軍，美國核動力航母群已有11個，全球最多，川普還要再造兩個最現代化的（已開工）。據瑞典國際和平研究所，去年全球軍費開支是1.8兆（萬億）美元，川普總統決定投資1.5萬億美元全面更新美軍，包括建太空軍。川普總統決心用實力來實現和平。 與此同時，中共也在迅速擴張軍力。但邪惡並不可怕，可怕的是對邪惡沒有認知、無視邪惡的存在、沒有勇氣對抗和擊敗邪惡。川普總統的當選，美國軍事、經濟的重建與強大，尤其是對抗20世紀道德相對論的保守主義價值的回歸，都預示，川普是一位清楚認知共產大猩猩本性的當代邱吉爾，是敢於承擔道義責任打贏冷戰的男版佘契爾，是放大版的更勇敢的雷根！ 當今中國倒退到不如百年前 六四屠殺30年過去，美國資本養肥了中國的硬體——高樓大廈、世界名牌、一流的網絡科技、電腦、手機等等。但其軟體——人的頭腦、思維、道德、責任、反抗專制意識等等，倒退到不如30年前的地步。 93年前的1926年，段祺瑞政府殺害了兩個學生，魯迅先生寫了《紀念劉和珍君》，憤怒到認為，簡直不是活在人間。但起碼，事後段祺瑞跪在劉和珍遺體前道歉。而當今中共政權，殺了千百個無辜學生市民，不僅沒有一個字道歉贖罪，反而抹殺血寫的歷史，既不承認、更完全不允許悼念。政府倒退到不如百年前！何等悲哀的中國！ 30年前20幾歲的學生們在為爭取自己的自由跟中共抗爭，30年後的今天，一個年輕的留加拿大女學生要做香港人，認為自己不屬於中國，就遭到中國學生圍攻、霸凌到甚至有人叫囂： 「任何人反對我的最偉大的中國，不管在哪裡，都必須被處決（must be executed）！」中共已經往中國人的血液裡注射進多麼毒性的思維。 中共不只在國內鎮壓、毒化中國人，而且對外擴張侵害世界。大量事實已證明，中國不僅海量盜竊西方先進科技，更用盜竊來的技術、不平等貿易所獲暴利，全方位地在政治、經濟、軍事、科技，甚至在言論自由領域，大舉進攻以美國為主的西方國家，更別說港台等地。在六四屠殺30週年前，推特封掉了數千個反共人士賬號，可見中共這只美國餵養起來的大猩猩已經開始肆虐世界！自由世界再任其下去，中共完全可以成為比納粹更可怕的野獸。 我們有敵人！中共是超過想像的邪惡 值得慶幸的是，在如此關鍵的歷史時刻，美國出現了一個川普總統；他和他的內閣，終於認清了中共這個大猩猩的本質，明白了中共要顛覆整個自由世界的野心。在獨裁中國的經濟和軍事實力尚完全無法跟美國相比的今天，扳回這個局面，摧毀那個邪惡政權仍不僅有可能，而且是必然。 自由必勝是歷史潮流，之前的世界災難都是由於善良人的認知不清。一旦認清邪惡的性質，人的本性一定是要為自由而戰，中國不會例外。 今天的戰爭首先是信息戰。做為自由人的我們，最重要責任是要改變劉欣們頭腦裡的共產軟件。這是一場每個人都可以參與的戰爭，我們不是能贏，而是我們必須贏！否則世界將無寸土自由。 30年後反省89民運，通過《現代時代》所展示和分析的世界歷史，可以清楚得出這樣的結論：那場運動的失敗不是必然的！如果從一開始就對中共本質有清晰的認知，從一開始就不是要改革中共，而是要推翻它，以當時全國民眾的聲勢、陣勢，推翻共產黨完全有可能！ 中國人不是因為站起來被他們殺了，而是因為在大會堂們前跪下去，才被殺了。因為中共清楚了你自己認知的身份——它的臣民、它的奴隸。 在中國六四大屠殺30週年之際，我們必須清醒地認知，我們不僅有敵人，而且面臨一個邪惡程度遠超出所有人想像的敵人。認知的正確與否，是成敗與否的全部前提！這就是《現代時代》描述的百年歷史給我們的最重要警示！ 2019年6月3日於美國

五月三十一號，立法院三讀通過「兩岸人民關係條例增訂第 5 條之 3 條文草案」，明確訂立了「主權國家地位與自由民主憲政秩序，不得作為政治議題談判及協議項目」的民主防衛機制。這樣消極的立法，在台灣已然失控的民粹狂潮之下，認真說來其實猶如螳臂擋車。因為最安全的作法是如同德國《基本法》一樣，將這樣的條款明確訂立在憲法之中，利用憲法法庭的審判，公正裁決一切可能顛覆自由民主基本秩序的政黨以及政治主張。這樣薄弱的民主防衛機制，很有可能在國民黨重新執政後被摧毀殆盡，但考量到台灣艱難的憲政處境，這一切，已經可以說是政府盡了民主捍衛者的職責，在民主防衛上做了最大的努力。 國民鄉愿的寬容，是民主防衛最大的破綻 然而，不得不讓人感到悲觀的是，民主防衛除了政府在制度上設立自由民主的底限，以及積極展現防衛意志之外，更重要的是，民主捍衛者、或者說民主勢力的意志必須要堅定（參考：如何在廢墟中重建民主？──台灣或將走上的悔恨之路），如此一來，民主防衛機制才能打通任督二脈，從上到下、從國家到社會使自由民主的制度獲得完備的防護。但幾天前，非營利組織「數位外交行動計畫」居然邀請新黨台北市議員，深陷共諜疑雲的侯漢廷進行對談，導致許多批評湧入其臉書專頁。新黨與侯漢廷主張兩岸統一、甚至在台灣進行諜報組織活動的最終後果，就是讓台灣受到極權政府直接的統治，就是台灣自由民主的淪亡，因此侯漢廷與新黨所代表的，就是自由民主的敵對立場，是台灣自由民主必須防備的敵人。 該組織對種種批評的回答是，要呈現「多元視角」，要「透過討論的過程，了解各自的論述」。該組織的相關人士也說，對這場演講的批評，是「同溫層的自信缺乏」、「急於劃分敵我」、「踩到同溫層的底線」。這顯示了一種鄉愿的寬容、如同戰後德國法學家對威瑪共和的評價：「天真的價值多元主義」。 雖不能指責，但這樣的反應正呈現了普遍台灣人，對於自由民主缺乏堅持與捍衛的意志。民主防衛的道理，簡單來說，就是必須將破壞遊戲規則的人踢出遊戲。我們都能同意牌品不好、習慣作弊的人不能上牌桌，不然牌局根本打不下去。同樣的，自由民主的社會當中絕不能讓想要破壞自由民主的人獲得發聲的權利，否則就會破壞這個社會自由民主的規則。自由民主的規則一旦被破壞，後果將是毀滅性且不可回復的，我們從德國人用血與人性悲劇寫下的歷史（參考：民主國家敲響喪鐘之前——威瑪共和國的民主是如何失守的？）就可以得知。 也許會有人批評，這樣做，不就是違反民主自由的原則，大搞戒嚴與言論控制嗎？事實上，違背自由民主原則的，不只是個人的自由被限制，對這個原則的破壞本身，更對自由民主而言是自相矛盾。至於將民主防衛類比成戒嚴的錯謬，只要去理解，一個是透過層層保障人權的訴訟程序，為了維護社會自由民主的體制，免於墮入極權統治當中的必要手段；一個是肆意逮捕、隨統治者喜好施加的暴政，就能知道這種比較的荒謬。當然，我們也可以試著去問，在德國，如果政治立場極端、違反自由民主的基本秩序，上會有解散政黨、受到憲法保衛局的監聽與監視；下則有針對政治集會遊行的制服禁令（Uniformierungsverbot）與蒙面禁令（Vermummungsverbot），這些手段，會不會在某些台灣人眼中，也是德國人「缺乏自信」、「急於劃分敵我」的「玻璃心」表現。「對敵人仁慈就是對自己殘忍」這個道理每個台灣人都知道，但真正遇到敵人時，就心軟了起來。 1933年3月23日，希特勒在取消共產黨人席次的德國國會演講，要求通過議會通過《授權法》，為其獨裁取得了「合法」依據。圖片來源：維基共享資源 全球一樣的民粹風潮，在地不同的民主意識 上述民主捍衛者的意志是否堅定，之所以至關重要，是因為它不僅僅決定一個國家的民主防衛機制是否完備，在全球保守民粹風潮肆虐的當今，它更是一個國家自由民主是否屹立不搖的標竿。在六月一號週六這天，韓國瑜及其數萬支持者站上凱道誓師的同一天，德國肯尼茲市（Chemnitz）也悄悄發起了一個示威，莫約一千三百多個人站上街頭反對新納粹政黨—德國國家民主黨青年部（die NPD-Jugend (JN)）的遊行。我們知道右翼民粹風潮席捲全球，歐洲首當其衝，尤其是開放難民的德國，更是幾天就來一次極右翼或新納粹的反難民、反移民的示威遊行，但德國人民始終保持著比邦政府更加積極的、捍衛民主的態度，這是為什麼儘管全球因素導致了德國極端主義的政黨不在少數，但德國的自由民主始終屹立不搖的根本原因。 回望台灣，韓國瑜的凱道誓師讓許多台灣人由衷感到焦慮，因為韓國瑜及其支持者所代表的形象與價值，就是保守（反對同婚等）、勢利（發大財），甚至德國猶太裔哲學家，漢娜鄂蘭批評過的，只關心自己與親族利益，不關心整體社會乃至公共利益的市儈（Spießer），這些只顧發財的市儈在日後成為納粹最為熱情的支持者，就跟韓國瑜為了發財熱烈獻媚想併吞台灣的中國一模一樣。 但或許我們最該問的是握有決定權的自己，我們願意為自由民主付出多少決心與努力？我們能不能在敵人面前保持意志堅定？歷經二戰的教訓後，到了今天仍然挺身捍衛民主的姿態，是德國人值得自由的證據。 台灣人呢？台灣人，你值不值得你的自由，脆弱而稍縱即逝的自由？

  韓國瑜一方面劃各種高掛天空中的大餅，是標準老鼠會的手法，不必看得見摸得著，卻享有美麗的幻想，而另方面，有關於「又老又窮」的指摘，是先摧毀庶民的自我信心，引發自艾自憐，寄望於相對的「富而帥」天邊的彩虹。圖／民報資料照 韓國瑜在競選高雄市長時，用了大量共產黨式市井草根口號，簡潔扼要，直指人心，不吊書袋，不用思考轉換，最夯紅的一句話是「貨出的去，人進得來，高雄發大財」，「一碗魯肉飯，一瓶礦泉水」，這都是帶有宗教式的發想和苦行的明示暗示，大大有别於一本正經、但流於教科書式的所謂「政見」，另外，愛情摩天輪丶迪斯奈樂園丶太平島挖石油丶賽馬場丶賽車場⋯⋯，這些看似信口開河的「政見」，其實是他精心製造出來的「吸金」計劃，君不見在台灣錢淹腳目時的「金錢遊戲」，一個「鴻源老鼠會」就可吸金千億，何況不必出錢丶也不必成本的選票，何吝之有？ 但在這些琳瑯滿目的遊戲口號中，有個「高雄又老又窮」的反式指摘話語，就耐人尋味了，台灣人愛面子，怎麼會對幾近侮辱式的鄙視，接受又加碼「欣賞」，吾人搜盡枯腸，才想到一樁詐騙案的啓示，用文縐縐的政治口條而言，「説大人，必先藐之」，要折服一個人，必先侮辱鄙視，摧毀其自尊心防，然後就是「禁臠」了。 先說個真實的詐騙案，有一有錢的婦人，不甘歲月帶給身體的變形，求助於所謂「塑身」的美容機構，剛開始，購買個幾萬元的「課程」，但效果不彰，此時「專家」跳出來了，命婦人全身赤祼，開始數落其身體各部位的變形缺失，從上到下，缺點滿滿，簡直一無是處，羞辱為人間渣滓，然後吹噓其各種部位美容塑身「課程」，共推銷誘使簽下「千萬元」的課程，婦人也滿心歡喜，幻想著回復青春美貌的「美魔女」，但「法術」並不靈驗，要求中止尚未上課的課程遭拒，還被以「違約」相威嚇，最後不得不求助於檢方，幸遇到認真的檢察官，以該美容塑身負責人用「詐術」取得不相當的利益及「合約」，將之繩之以法，才解除了該婦女已付出百萬元之外，尚有數百萬元的課程費用「夢魘」。 這個真實例子，跟一般吹捧諂媚以求給利，完全相反，是以鄙視羞辱摧毀其自信心，讓其自形慚愧，遂產生宗教性信仰，狂熱代替理性，任其擺佈，散盡家財亦在所不惜，才會簽下近千萬元的「塑身課程」，幸而及早幡然覺醒，而訴諸於法，脫離魔掌。 擅畫大餅輔以老鼠會行銷 回頭檢視韓國瑜以指摘高雄「又老又窮」來競選，這在傳統選戰中，是會被視為「得罪選民」的不利招術，但韓國瑜故意反其道而行，應是經過一番策略性計謀，有所備而來，對於不滿現實浮沈於社會的廣大庶民，產生「心有戚戚焉」的共鳴，將高樓大廈視為敵視對家，自己陋屋窄室手頭緊，找到了先知型的知音指引，必有所助，至少無損，何況還有美麗的各種期望，成其一丶二，豈不是翻身有望？ 如此，就可以解釋韓國瑜一方面劃各種高掛天空中的大餅，是標準老鼠會的手法，不必看得見摸得著的金錢投入，卻享有美麗的幻想，而另方面，有關於「又老又窮」的指摘，是先摧毀庶民的自我信心，引發自艾自憐，寄望於相對的「富而帥」天邊的彩虹。 韓國瑜選戰戰術，是台諺所云：「喝白虎湯」，飲鴆止渴的意思，死馬當活馬醫，明知什麼太平島挖石油等各種支票是絕對荒唐的支票，但他選擇愈離譜愈好，當選後連「征服宇宙」都講出來了，引發很多外國人大笑台灣人怎麼啦，但選他的89萬高雄人仍不以為意，很多國民黨和紅色同路人，還是把他當救世主在膜拜，像極了太平天國的各大天王，也像號召以「刀槍不入」的義和團抗洋勤王一樣，氣焰熏天一時盛，終歸唬爛誤會一場！ 韓國瑜不愧為北京大學「國政班」的博士，學會土八路那套老而彌新、行不由徑卻又十分受用的簡易口號法，很動人心且不用腦筋，例如他這次選總統大概會推出的八字訣「台灣安全，人人有錢」，就很深中人心，好聽是好聽，但以他投降中國中共式的做法，台灣被併吞了，豈有安全？（變成美日心頭大患，頭號反攻目標，豈有安全？）軍公教優渥福利十不剩一，連勞工可憐的微薄月退都難保，怎麼人人有錢法？不但沒有錢，也失去高於一切價值的自由民主尊嚴，淪為新疆再教育營的一份子？所以，應該早早看穿藍紅白營陽謀的，是知識常識高於一般人民水平的軍公教啊！如今反是，無語問蒼天。

  從韓國瑜在高雄勝選，甚至在全台捲起莫明其妙的狂潮，讓這些「紅復興」的外省主子得到啟發。他們發現台灣人有一大票並不在乎台不台的台灣人，在巧妙的話術操縱下，可以變成仇恨「台灣」的台灣人。圖／許淑華臉書（資料照） 六月一日韓國瑜在凱道的造勢，可以用「沸騰」或「瘋狂」兩字來形容人群的情緒。在一片中華民國旗海揮舞中，殘存的一點點藍色，難掩羞澀地淹沒在紅色狂潮中。讓人想起2008的「紅衫軍」之亂。只是這次少了像施明德這樣的「奇貨」可以當作人頭總指揮罷了。 但是活動仍然刻意找一些講台語的人在台上盡情「發洩」，和幾個地方角頭般的政治小角色上台陪襯，充當施明德扮演的台灣人角色。只差這些人不具變色龍本事，和被國民黨迫害監禁，並領導過黨外乃至民進黨這樣的資歷。如今或許已經難以找到這樣的「奇葩」，或許他們覺得不需要了。因為民進黨的「中間路線」使得綠色已經褪色。也可能，從韓國瑜在高雄勝選，甚至在全台捲起莫明其妙的狂潮，讓這些「紅復興」的外省主子得到啟發。他們發現台灣人有一大票並不在乎台不台的台灣人。這些人甚至在自己的潛意識中，在骨子裡根本就瞧不起「台灣人」，甚至在巧妙的話術操縱下，可以變成仇恨「台灣」的台灣人。國民黨七十年舖天蓋地的洗腦工程，現在顯現出豐碩的成果來了。但是「紅衫軍」也好，「中華民國爽」也好，確實有不少羞於當台灣人的台灣人，或認為自己是「中華民國人」的台灣人。 在二十一世紀的台灣，在六月一日這樣的日子，這一片紅色狂潮，呈現的不只是暗藏詐欺的荒誕場景，也不禁令人聯想，莫非這是六四的凶兆。然而，人類看不見自己的愚蠢。只有在歷史中，不斷重複記載著人類愚蠢的哀嘆！台灣人被硬生生拖進中國被詛咒的歷史中而不自知！ 「台灣固無史也」，在沒有台灣歷史教育的中國歷史洗腦下，「台灣人」一個個變成「中國人」。但是這樣的台灣人，只是「工具性」的台灣人。他們永遠只能當中國主子的狗。民進黨上台在教育上沒有大力進行「轉型正義」的工程，是台灣人根性愚昧，還是中國文化的毒素流竄全身？連這個台灣本土政黨也一樣的中毒已深而不自覺？我認為所有的改革會那麼困難，司法改革和轉型正義那麼困難，病根就在「思想教育」。沒有對台灣人進行「反洗腦」，所有的改革和正義都將會阻礙重重。台灣的問題不是中國人太多，而是中國有毒文化深入台灣人骨髓。 中國文化中本身就含有「反改革」的體質，它會對所有「改革」的治療藥物產生排斥。這就是為什麼有中國人哀嘆，「被詛咒的中國」原因。這是比川普或美日更凶惡、更不可打敗的天敵。也是諺語「最大的敵人是自己」活生生的印證。但是台灣人的希望也在自己身上。不管有沒有掌握政權，台灣人要從自己的思想改造做起。向西方進步文明學習正確的現代化思想和行為。冷靜觀察自己落後的舊思想，然後像殺死過去的自己一樣，殺死體內的「中國人」，讓真正的「台灣人」重生！這就是台灣人的自救之道。

六四屠殺以後，許多人以為中共政權從此崩潰，民主的春天就要到來。可三十年過去了，中共一路從韜光養晦走到鋒芒四射，中途還經歷輝煌的北京奧運。它憑啥「得瑟」這多年？不就仗著一時「完美的獨裁」和國際的姑息嗎？茲舉數隅： 圖為六四事件前夕，1989年6月2日天安門廣場中國大學生聚集的畫面。（法新社）   一、鄧小平善於捭闔時勢，把當時的輿論風向帶到經濟改革，沖淡了三十萬大軍圍城的恐怖戒嚴，和以武力虐殺千百條「國家希望」的世紀血案。 二、鄧時期，極端民族主義的解放軍鷹派即已當道，舉著「國家安全高於一切」、「歐美利用民主口號挑唆學運，亡我中華」的大旗，一面利用強硬左派及幫派份子滲透學生運動，瓦解要求開放民主的正當性，塑造百姓對國家暴力的默許與自我審查的民族性。 三、輿論維穩。年輕人哭喊民主，從早年的西單牆大字報，來到今日的網路。茉莉花革命時，國際青年在網路上集結的速度與威力，讓北京異常駭汗，乃瘋狂地放犬五毛、升高維穩，致有今天人臉辨識、腦波也要管的非人國度。 四、中共強以鋸箭式切斷歷史記憶，許多九○後沒聽過文革與六四，一如台灣中生代不知有二二八。另如一九九九年五月天安門事件十周年前夕，利用美軍誤炸中國駐外使館事件，鼓動全國反美示威遊行，成功取代了國際媒體回顧六四的版面。 五、柯林頓的現實主義。天安門事件與冷戰結束幾乎同時發生，美國已無聯中制蘇的必要。但柯林頓為了經貿利益，仍在一九九八年六月大陣仗拜訪中國，言明此行要為六四後的中國「去妖魔化」。他在大屠殺九周年紀念日剛過，就現身天安門作粉飾性的演說（還發表了貶抑民主盟友台灣的「三不」，繼踵尼克森反威爾遜主義的道路）。 別看中國滿世界增設軍事基地，拓殖一帶一路，然內部已是一片末日徵兆。三十年來的經濟發展，幾乎每一範疇都是侵奪老百姓的生存權利，以致每年有數萬件的群體抗爭。再嚴密的維穩也禁不住滾滾民憤，去年更有海外學者築起「全民共振」平台，奄有各時期、各領域的，從文革、六四到P2P受害的二十大「冤民群體」奔相呼應。那是三十年前天安門吶喊的再現，強人「擊水遏浪」也斷不了的長流…。 （作者曾任教育電台記者，高雄市民）

在鴻海集團董事長郭台銘宣布參選總統後，最近網路聲量明顯下滑的高雄市長韓國瑜顯然非常焦慮，因此六月一日凱達格蘭大道萬頭攢動，讓他得意非凡。事實上，不論這場造勢活動人數怎麼算，本質上終究還是中國國民黨「內戰」。 從郭台銘宣布參選後，許多原本挺韓的網路社團一夕之間轉向挺郭，可證這場造勢顯然是衝著郭台銘而來。根據知名政論家汪浩的分析：對中南海來說，郭台銘的價值遠遠大於韓國瑜。因為郭台銘不但可以幫助中國「留住台商」，也可以幫助中國「留住蘋果」，反過來向川普施壓；同時還有助把中、台經濟進一步融合，確保台灣對中國產業鏈的供貨。所以中國共產黨已經開始操作「棄韓保郭」，傾全力扶植郭台銘。如果能把郭台銘推銷給台灣選民，也就能把服貿、貨貿、和平協議以及自經區推銷給台灣選民，把台灣牢牢綁上美中冷戰戰場，扭轉目前中國的劣勢。因此，韓國瑜這場造勢活動，說穿了不過是為了和郭台銘爭奪中共關愛的眼神罷了！ 柯文哲「張榮味黑道說」，立委張麗善保留法律追訴權（圖／資料畫面） 從台灣人的立場來看，郭台銘如果當選總統，對於台灣的危害似乎遠大於韓國瑜。然而，如果看看力挺韓國瑜的人，不是大力反對設置毒品防治局，而被網友譏諷為「黑道挺黑道」的高雄市議會議長許崑源，再不然就是像許淑華這種有個通緝犯男友、家族本身也是黑道背景的中國國民黨中常委；而同樣出現在造勢大會上的雲林縣長張麗善，其兄張榮味也同樣曾被台北市長柯文哲稱為黑道。在如此「一片黑」的大力相挺下，再加上曾因韓國瑜呼籲軍公教「能撈就撈，能混就混」力挺反年改，而在造勢大會中全力動員加以回報的「八百壯士」，可以想見：萬一韓國瑜真的不小心在明年選上了總統，台灣必然是出現一個黑道與米蟲的聯合政權；更糟糕的是：這個政權的背後，仍然是中共說了算！ （作者為公務員，台北市民）

記者鄒景雯／特稿 六月一日，韓國瑜在台北凱道揭開了首場參選總統的群眾大會，同時第二場、第三場的時間與地點也已經排定，利用週末假期，八日到花蓮，二十二日到台中，很顯然他極想複製去年三山造勢的成功模式，帶動上升氣旋，重新颳起韓流。 高雄市長韓國瑜昨出席凱道「決戰2020，贏回台灣」造勢大會。（資料照） 鳳山、旗山、岡山所謂的三山集結，是從市長投票前一個月啟動，進行到選前十天；這次再上街頭，則是針對國民黨初選而來，該黨敲定將在下月五日至十五日進行全民調，因此他一樣是設定一個月前開始進入射程範圍，連續發出幾波攻擊，幾乎採取雷同的參選步調在推展文宣與動員二戰。 儘管有這麼多的類似，同一個班底，各地遊覽車送來的是死忠的韓粉，同一個畫面，老婆李佳芬依舊站在旁邊，但是這次韓總「手握刀槍」，要「鑽向敵人的心臟」，對象已然改變，他必須把郭台銘、朱立倫、王金平這些昔日同志全數殲滅，才可能在黨內提名「打一個轟轟烈烈的勝仗」。這個矛頭翻轉朝內的大動作，當然與去年十一月為國民黨奪回暌違二十年高雄版圖在本質上完全對立。 於是，在上凱道的前三天，有沒有婚外情、有沒有私生女的公然指控，以及相關影像在新媒體四處流竄，搞得韓總必須提告自清；韓國瑜到底是不是凱撒？背後給上匕首的布魯圖斯等這群最親近的人是誰？後面還會不會有其他人、其他材料跟上？韓總心裡究竟有沒有數？不僅全成了議論的話題，凱道上的人數格外成為韓粉與敵人雙雙觀察的指標。故而韓總必須點兵，挺韓的是說四十萬人，黑韓的說十萬不到，一個藍軍，各自表述，足見廝殺凶狠的程度。 韓國瑜召喚韓粉前來救駕，一個事實必須確認，這些人都是脫離政黨，由體制外的系統催促而來；他們代表的或許是民進黨三年執政下的民怨顯影，但是現場的幾個口號與標語，包括「非韓不投」、「庶民總統」卻是直接衝著國民黨而來，在重返執政的長征中，竟先裂解出北部與南部、權貴與平民、是韓與非韓，如果說韓國瑜要擊敗民進黨前，先要打垮傳統的國民黨，應該非常接近事實。 在韓粉眼中，傳統的國民黨，吳王朱俱屬之，馬英九推出來的郭董也在內，那麼韓國瑜是什麼？很簡單是改革的國民黨，這是其在演說中標榜蔣經國的用意所在，既然隱喻傳承，今後贏得政權、掌握黨權，勢必要全面改造國民黨。換句話說，不只是政黨輪替，而且要黨中央輪替，也就是國民黨內的階級翻身，穿草鞋的要取代穿皮鞋的。 國民黨內的涇渭分明，在未來的一個多月初選競逐過程，不論是一拳對三虎，或是韓總遭圍毆，基本格局已經很難改變，這是國民黨在台灣前所未有的情況，此一發展趨勢，相信稍有嗅覺的國民黨人不是高度亢奮、就是高度焦慮，激烈的程度，不會讓民進黨支持者「專美於前」。

  國民黨政客要選總統，先天的包袱在不接地氣，一碰到國家認同問題，便只能詐騙或躲閃。馬英九聽蕭萬長之計，言不由衷的說台灣前途要兩千三百萬人決定，騙到大位之後便向中國靠攏。 看二○二○的局，國民黨混咖更只知騙與閃，想先騙到手再說。最接地氣的要去拜祖宗，喊「中華兒女」；靠特權在中國投資加工，工廠遍設共產黨組織的商人，騙稱中共制不了他；口號喊最大聲的混咖要靠三個獨裁者撐腰。 獨裁者的廉價騙術就是喊口號。當年台灣人都喊過內容不詳的「中華民國萬歲」，現在則有人要為內容不詳的「中華民國」粉身碎骨；人民質疑這種人不愛台灣，而愛中國，他卻閃開反問不愛台灣，「難道愛菲律賓？」 路人皆知「九二共識」是要「消滅中華民國」，賣菜郎一面狂喊「中華民國」的未來讓他害怕，卻又接受定位「一國兩制」、消滅「中華民國」的「九二共識」，走進「中聯辦」叩頭。 以賣菜郎單薄、虛混的經歷，要選總統，老國民黨應感到羞愧，韓粉卻拿「庶民」替他遮羞。他無知無能，能混就混的形象猶新，卻想以「台灣安全」包裝「一國兩制」，以拚經濟的空話，北漂騙總統大位。 發展高雄，竟寄望農產品外銷與自經區，專開台灣經濟的倒車；為掩飾自己對經濟的無知，居然拿蔣經國、李光耀、鄧小平三個獨裁者也非經濟專才來墊背。 蔣經國在美援及加工時代經濟起飛；李光耀以獨裁手段治理城市國家；鄧小平在共產制度經濟徹底破產後被迫「走資」。台灣錢淹腳目是李登輝的民主時代，他卻不敢提。 國民黨人才不接地氣，專靠耍嘴皮騙與閃；這一局只要選民不被騙，台灣就會贏。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

年輕人，賴清德的經濟4與經濟5是為你們推動「人工智慧、物聯網、雲端運算、大數據分析」的新創方案，也為你們推動「台灣AI行動計畫」，筆者謹在此介紹他的拚經濟1，經濟2，與經濟3。   拚經濟1 減稅有感是賴清德的一大政績， 今年報稅時，約有542萬戶大大受惠。 沒錯，蔡總統和林全前院長從上任就反覆討論減稅。 賴清德接任行政院長後，為了降低家庭的負擔，規劃「所得稅法」修正案，並要求立法院以「最快的速度」通過，把包括標準扣除額、薪資所得、身心障礙及幼兒扣除額等4項扣除額提高，也就讓今年的減稅大受歡迎，眾人喜孜孜。 標準扣除額從原本每人每年9萬提高12萬元。 薪資扣除額12.8萬提高到20萬元。 身心障扣除額12.8萬提高到20萬元。 學齡前孩子扣除額2.5萬提高到12萬元。 這個部分，財政委員會的立法委員最清楚。 民進黨余宛如立委說：「那個會期我們就被告知說，哪些法案是賴院長特別重視的，其中一個就是有關所得稅特別扣除額提升的方案。」 國民黨曾銘宗立委也說：「行政院通過這個法案的時候是當時的賴清德院長，送到立法院來的時候他們強推，所以要說誰有功勞的話，當然是賴院長。」 拚經濟2 賴清德投下震撼彈，加薪軍公教帶動企業加薪，馬英九的22K 基本工資遂走入歷史。 1.   為解決社會長期的低薪問題， 2.   加上軍公教很久沒加薪， 3.   也正好過去4年政府超收稅金近4000億， 賴清德決定在2018年調升全國軍公教人員待遇3%，藉此帶動國內企業為員工加薪，並鼓勵薪資透明化及提高時薪，刺激消費、刺激經濟景氣成長。 更重要的是資方代表，商總副理事長許舒博表示民間會跟著加薪，工總理事長林伯豐也說，企業會跟著調。 如今，基本工資已調升到23,100元，打工族的時薪也從140元調高至150元。 拚經濟3 賴清德積極解決產業「五缺」問題，贏得工商界支持，史上罕見的讚美。 最近，台商回流投資破3000億，賴清德其實早已準備好的條件接待他們。原來，在川普的美中貿易戰之前，賴清德未雨綢繆已展開「加速投資台灣」的方案，強化海外招商，協助台商回流。他首先提出法規的鬆綁，再來解決五缺的問題。 (一)缺地 優惠釋出公有土地、政府開發的民間閒置土地、以及產業用地開發與更新。 可提供1,442公頃用地，解決1,266公頃的新增產業用地需求。 (二)缺水 以開源、節流、調度及備援等4大改善策略，將北水南送，翡翠水庫支援新北市、石門水庫支援桃園、新竹縣市，桃園支援新竹幹管工程，借道福馬圳供水工程，伏流水工程， 臺南高雄水源聯合運用工程 ，以及曾文水庫蓄升，確保全台各科學園區、工業園區用水均可穩定供應。 (1)北台灣：每日備用水量13萬噸(每日供給207萬噸、需求194萬噸)。 (2)中台灣：每日備用水量32萬噸(每日供給254萬噸、需求222萬噸)。 (3)南台灣：每日備用水量有8萬噸(每日供給341萬噸、需求333萬噸)。 (4)若發生極端枯旱致水源不足情形，已建立緊急應變機制。 (三)缺電 2017到2025年增加燃氣機組及燃煤機組；擴大再生能源占比達20%，備用容量率維持在15%以上、備轉容量率10%，確保穩定供電。 (四)缺才 (1)留才：綜合所得稅最高稅率45%調降至40%、修正《產業創新條例》，「員工獎酬股票」、「技術入股」，「透視個體概念課稅」優惠，研擬修正《公司法》。 (2)攬才：《外國專業人才延攬及僱用法》已於106年10月31日完成三讀，推動修正《入出國及移民法》，讓海外人才「進得來」、「留得住」，並放寬海外台灣人及其第二代回台居留、定居條件。 (3)育才：強化產學連結，養成千人智慧科技菁英，促成企業在台設立人工智慧(AI)研發中心；培育萬人智慧應用先鋒，推動大學跨域學生智慧科技應用技能培育，並開辦AI學苑及認證機制，推動人才轉換方案，提升技能課程等。 (五)缺工 (1)媒合就業，開發勞動力。 (2)改善低薪，創造友善職場。 (3)產學雙贏，縮短學用落差，推動「五專展翅計畫」，修訂《學位授予法》。 美中貿易戰下，川普提高關稅到25%，台商紛紛回台，今年底投資上看6,000億。幸好賴清德已先一步為大家準備了。 一棒接一棒，蘇貞昌也為台灣做得嚇嚇叫。 賴清德2017年11月9日親上火線說明政院版勞基法修法方向。圖/張家銘  

    民進黨不是「以黨領政」，而是「以人領政」，聲望高時形同皇帝，氣勢下跌時，也可能人人喊打，這一點蔡英文總統點滴在心頭。 看看民進黨近日中執會通過「共識不經表決」總統初選辦法，對此，蔡英文總統受訪時回應，中執會是按照黨章召開的，中執會是黨意志的民主機關，中執會所做的決定，也是黨民主機制的一部份。既然蔡總統宣示民進黨不會以黨領政，又不是黨主席為何肯定中執會是黨意志的機關呢？顯然是太上皇，雖然宣稱不是「以黨領政」，但是卻「以人領政」統領黨政軍特一身。 總統兼任黨主席本就無可厚非也無傷大雅，國民兩黨兼任歷史班班可考不足掛齒，只是君無戲言啊！不過凡走過必留下痕跡凡說過必留下記錄，蔡英文在2009年曾兩度批評馬總統，總統身兼黨主席有憲政風險，還曾在首次參選總統（2012年）時，承諾當選後不會兼任黨魁。但是2016年3月3日蔡英文準總統對總統是否兼任黨主席一事回應，說過的話，她會承擔，未來絕對不會以黨領政，也不會一人決策。可是2016年5月20日就任總統後兼任民進黨黨主席直到2018年1124九合一民進黨地方選舉大潰敗，才辭黨主席。 當回顧這一段不堪歷史，再加以對照2019年5月29日民進黨中執會為蔡英文總統量身訂做通過「共識不經表決」總統初選辦法，通過這天大地大的總統級初選辦法，中央黨部黨黨主席黨秘書長黨幕僚幹部等大人沒有人敢出來宣布，不開記者會，排除守候多日的記者，不給發問不給質疑，直接交由黨發言人照本宣科了事。 顯然通過這辦法非常心虛，知道經不過社會大眾檢驗，才草草了事，成全了蔡總統連任夢卻打斷民主進步黨民主進步招牌。民進黨的心虛代表該辦法難登大雅之堂，也證實蔡總統介入黨運作，更證明蔡總統仍然以黨領政，否則這些中執委為何遮遮掩掩不敢公開表決不敢直播，如果「共識不經表決」不是心虛心裡有鬼，甚麼是心虛心裡有鬼呢？ 蔡總統雖然承諾不兼黨主席，卻以太上皇之姿讓所有民進黨上至黨主席卓榮泰下至一般黨員敬畏百分百，初選辦法更迭3次就為了讓蔡英文總統續連任。蔡總統美麗的謊言，民進黨不會以黨領政，但卻以人領政，這個人卻高過黨主席高過總統之姿統領政府。 做為一國之君不能輕諾寡信，更不能不擇手段違法亂紀，因為社會大眾不認可「骯髒的贏」，但稱許「乾淨的輸」。 莊雄吉/台中市四季早泳會  

  只要「紅色同路媒體」持續造神，扭曲台灣人認知，有一天台灣被老共「一國兩制」也不驚訝。圖／取自韓國瑜臉書 有人說，厲害了老韓，居然把10萬大軍拉上凱道，「韓天宗教台」說，是30萬大軍，因為老韓根本不厲害，喊口號免收費，真正厲害的是能夠推波助瀾，把大軍騙到凱道的「韓天宗教台」和「狗叫集團報」，只要「紅色同路媒體」持續造神，扭曲台灣人認知，有一天台灣被老共「一國兩制」，我也不會感到驚訝。 美中冷戰之下，一場代理人戰爭，正在台灣上演，紅色中國的反撲，也更加露骨激烈，看看藍色立委以及紅色同路媒體的造勢現場表現，就可以一目瞭然了，這些政客以以及冒雨挺韓的人，其實是認知作戰下的羔羊。 立委林德福質詢財政部，一心要為華為護航，痛罵美國為難中國，還指責財政部，為甚麼要抱美國大腿，不賣華為手機，還有比這個更荒唐的事；苗栗縣議員鄭遽然質詢時，針對南莊國中接受老共捐款時說；「不要在乎統戰，給錢就是爹娘，給錢就是老大」，很多縣民當場氣絕，我看到視頻網路留言；網民一片罵聲，一面倒，要把藍色中國立委下架，這是很少見的景象，連很會瞎掰的五毛黨，或者紅色同路媒體，也不敢出面反駁，可見該立委表現真的太爛了，許多網友發言說；這款立委，怎麼被選出來的，很多網民分析事情，還比立委更具水平，更明白事理，台灣如果真的如此團結，真的會有救。 可惜，事實並非如此，類似這種荒腔走板，不知今夕是何夕的立委，還有很多認知錯亂，敵我不分的舊黨國高官，在國會殿堂裡面還很多，而且還繼續夙位素餐，繼續連任給你看，這就是普遍民主的悲哀，平常不關心政治的阿貓阿狗，不出來投票還好，一出來投票，根本就是出來搗亂，這些魔鬼代理人，也是一票一票，被人民選出來的，但是，在台灣最關鍵時刻，擔任紅色代理人，卻變成人民公敵，如今，台灣客觀環境如此危急，投錯票如同吃毒藥，也讓一干無辜者全部陪葬，你看要命不要命，怪不得很多理性選民一再感嘆；叛國立委處處橫行，台灣充滿亡國氛圍。 長期研究民主國家投票行為的布倫南就說；「民主國家其實可以改變這種普遍民主，走向菁英民主」。 布倫南在「投票倫理學」一書中分析；民主國家的投票行為，第一種是為了私利投票，例如；接受賄選，還人情債，或為了圖謀大發財等等，第二種是為了歸屬感投票「同溫層或是朋友圈子」，第三種是為了政治理念投票，第四種為了國家社會發展，第二種最傻，而第三種最狂熱，也最危險，因為這些人很容易被偏見綑綁，陷入只相信自己的特定資訊，甚至排斥不同的政治訊息，社會學稱為內團體排斥外團體，那些把政治當作粉絲團運作的民粹政客，最喜歡這種典型的投票行為，如今台灣的韓粉，就是這種民粹狂熱分子。 前幾天，紅色同路媒體，刻意訪問兩位韓粉，一位是小攤販，他說；我挺韓到底，就是為了過好生活，意思是別人當選，他就沒飯吃了，多麼愚笨，另一位說；我要捍衛中華民國台灣，但是，我們所看到的事實，老韓當選後，急奔香港中聯辦，接受一國兩制，他的中華民國忠誠度，實在值得懷疑，如何為國家粉身碎骨？他說，「中共對他放心」，語帶曖昧，相較郭董的「兩個中國論」，郭董的表演，顯然比老韓更真誠，老韓是否可以保住中華民國國號，實在令人懷疑，可惜，政治狂熱者只看口號，不論人品，通常拒絕其他反對言論，也不在乎這樣的人想攀高位，到底才能和政見在哪裡？一個得隴望蜀，野心勃勃的政客，既然管不好高雄市政建設，還能管理國家嗎？第四種是智慧型選民，理解政治和國際觀，但是，這種選民往往屬於小眾，無法力挽台灣將到的狂瀾。 基於普遍民主的現實狀況，布倫南建議；應該給第四種人更多一張票，而不是實施「一人一票」票票等值，在實施之前，可以利用政府的「公民意識考試」，作為判斷標準，如此實施，或許可以讓政治菁英來扭轉社會畸形發展，以免於整體國家往下沉淪。 沒有政治安全 經濟建設發大財皆虛幻 1947年，中華民國實施憲政後，台灣開始實施普遍參政權選舉，那個時代，小學程度已經算不錯，文盲比識字多，婦女的識字程度更糟糕，加上228和白恐事件的打擊，人民害怕談政治，當時流行一句話；「國民黨提名，穩當選」，每到選舉，家家戶戶都會收到菸酒類等等家用品，紅包小錢走路工，更是難免，台灣的普遍參政，就是這樣陰陰暗暗走過來的，說來，實在不光彩，「凍蒜」喊了70年後，賄選還是無法斷絕，原因很簡單，一堆無知的哈比人，對政治不關心，卻還喜歡投票的人，佔了大多數，所以，被網民批判很爛的立委，民代，還有黑道政客，照樣可以當選，所以當我們批判很爛的政客之前，其實先要批判很爛的選民才對，因為很爛的政客，也是被人民選出來的。 胡適說；「重點不是民主，而是獨立思考，沒有獨立思考，給你選票，你仍然是奴隸」，這句話說得很對，台灣要提升自己，必須在教育上提升政治水平，而不是搞黨國教育那一套，一個沒有政治安全的國家，所有經濟建設，發大財都是虛幻的。 現在，很多人羨慕北歐國家幸福，快樂，平等，聯合國調查宜居國家，北歐四國名列前茅，政府貪腐案件最低，行政效率最高，原因很簡單，良好的政治環境而已，公民素質可以提升。 北歐國家也是普遍參政，但是，從小的養成教育就注重政治，剛好和台灣校園禁止政治相反，以瑞典來說，瑞典從小學就必須理解國內政黨運作，那一個政黨是偏左，那一個偏右，哪一個中間，那一個極右，並且知道這些政黨的主張，每當選舉，中學生雖然沒有投票權，但是，每一個政黨會安排時間，到學校談論主張，瑞典不選人，只選黨，沒有金錢門檻，你想參政，就是加入你認可的政黨，也不需要花錢造勢，全部是公費支出，投票前一個月，政府會安排政黨小屋在很多地方，讓民眾去了解，所有政黨的宣傳照片，依照規定平等放置，不是台灣這款選舉，花錢搞造勢，搞很大照片破壞市容，所有政黨都會安排時間上電視談政見，或安排報紙辯論，發表看法，政黨不需花錢登廣告，人民會透過這些管道，檢視政黨的政見，政黨選上後，依照票數分配參政候選人，有點類似不分區，政黨如果不依照政黨的黨綱執政，或者說一套做一套，很快會失去選票，北歐國家很少政黨獨大，長期下來聯合政府變成常態。 去年地方選舉，「紅色同路媒體」利用資訊戰改變認知，一夕間否定在這塊土地上爭取民主自由犧牲的民進黨，成功取得勝利，很多台灣哈比人還渾然不覺，台灣危機日漸迫近。 2020年爭奪總統大位，「紅色同路媒體」勢必更加賣力演出，台灣之所以成為認知作戰的沃土，一來是土地上國族認同錯亂，二來是中國對台灣進行「窮台政策」，已經部份成功，人民討厭燜經濟，看來，這場選舉對台灣真是凶險無比。

這一週在眾多不愉快之中，卻也有一件值得稍微高興的事。不愉快的事情多談無益，大家心照不宣；好消息在此報給大家知：郭瑤琪部長的冤案露出了一線曙光。據稱台灣高等檢察署一年多前新設置的「辦理有罪確定案件審查會」，重新檢視了該案確有判決疑義，決定提出「再審」或「非常上訴」的救濟。不過，不要太早歸功於小英總統的「司法改革」有了成效，要知道這個審查會成員一半以上不是檢察官，而是學者專家等「外部委員」所組成，所以似乎比較能「接地氣」。但也不要太樂觀，因為出了審查會，還是要送進「純」司法體系去裁判；換句話說，目前只是起步，最終是否可以還給當事人公道，還有一段艱辛的歷程。 尖尾用「艱辛」來形容，當然不是因為明明有罪要拼無罪，事實上審理本案的司法官，除了污點証人的供述之外，手中毫無証據可以証明郭部長收了茶葉罐裡的兩萬美元。但找不到証據對司法官似乎是小事一樁，重點是台灣的司法官在所有大小案件都掌握了「話語權」，也就是「有罪無罪、我說了算」，以致「証據法則」只是聊備一格、「無罪推定」更是笑話一則，被告再有天大的道理，遇上「審判核心極大化」與「法律見解除罪化」兩件金鋼罩，只能無語問蒼天。 郭案是司法官玩弄「話語權」一個極典型的例子，郭部長被法院重判 8年定讞之後，於2014年1月29日及2016年9月30日兩度聲請檢察總長顏大和提「非常上訴」，都被草率駁回；第二次更是在申請10天後被打了回票。駁回的理由大意是：非常上訴審是以統一法令適用為宗旨，唯所請「非屬非常上訴之法定理由，自難以提起非常上訴」。但半年之後，二位監察委員認為郭案判決不當，又提「調查報告」要顏大和提出非常上訴，你猜這回如何？不出幾日，最高檢果真提出非常上訴。 最令人哭笑不得的是，理由書出現這樣的解釋：「統一適用法令， 是指涉及法律見解具有原則上之重要性，亦即所涉及之法律問題意義重大而有加以闡釋之必要；本件非常上訴的提起，就是依照這個意旨。…法院實務判決遇案不同，言人人殊，莫衷一是，這涉及法律見解具有原則上之重要性，自有加以闡釋釐清之急切，因此提起非常上訴，期能一槌定音、永矢咸遵。」 才不久前，郭案律師提請非常上訴被你駁回，理由是本案不屬「統一法令適用的意旨」，而今監委提請非常上訴，你立馬改口「本案屬於統一法令適用的意旨」，不過半年內，檢察總長對同一案該不該提非常上訴出現大大的「髮夾彎」，還講得嘴角全沫，原來神聖不可侵犯的「法律見解」是黏土做的？ 故事還沒完，這次非常上訴九個月後就被莫名其妙地駁回。上訴的理由是適用法律有誤，因為郭案所涉的「台北車站商場標租案」，應該依據〈促進民間參與公共建設法〉為準、不是一般〈政府採購法〉，所以上訴站得住腳。但最高法院卻說：「縱原判決…產生該標租案究係依據〈政府採購法〉或〈促進民間參與公共建設法〉之爭議，然僅係用語未臻精當」，以一句話就輕鬆解套。你強調這兩個法規的基本原理與適用案件都不同，主管機關招商對應採取的立場也不同，但是法官說：「沒差啦，原判決用語不夠精準而己，退庭。」 再舉兩個人民陳情案做例子，來說明「話語權」的重要。兩案都是骨科醫生被訴醫療疏失，也都獲得檢察官不起訴處分。第一例是腰椎狹窄滑脫手術，醫生為病人打骨釘時位置失準，造成術後「雙腳垂足、無力排尿」等情形，檢察官認為：「依醫學文獻記載，要骨釘位置完全適當並不容易，且位置不適當並不代表有疏失，此為難以避免之併發症。…本件告訴人前經磁振造影檢查，發現有小面關節增生之情況，此一情況特別容易導致骨釘位置不適當…。」問題是醫生在術前告訴病人：「手術成功機率為99.9%」，而且「關節增生」也是醫生事前就知道的狀況，若「位置不適當並不代表有疏失」，什麽情況才代表有疏失？第二例是小事、但也很扯：醫生不顧病人被嚴重踢傷，在病歷上只記載「肩膀疼痛、轉動角度受限」等語，使病人訴訟失利而反告醫生，同樣不起訴。醫生自己承認：「當時是使用電子範本，忘了做相對應的修改才如此」，檢察官符和：「現今電子範本使用普遍，經常發生漏未修改導致記載錯誤的情形，堪認被告所辯尚可採信，…」。也就是說，這種錯誤是很普遍、常發生的，豈能怪醫生，這個病人未免太小題大作了。 最後再舉兩個例子，前者與扁朝國安會秘書長邱義仁相關。當時阿扁為了「拼外交」做了許多機密外交的努力，多數由邱義仁督導外交部進行，結果因為其中一個「安亞專案」，導致邱被特偵組以貪污嫌疑羈押禁見、經起訴、上訴，最後卻無罪定讞，之後並獲國家賠償。司法院對這種一、二審無罪並獲補償的刑案，都會在事後追究司法官有無失職，所以依例要求台灣高等法院提出「調查報告」。第一次某法官的調查報告共三十餘頁，連同附件超過八十頁，認定特偵組檢察官有嚴重違失，不料被高院院長逕自「沒收」，另派法官重寫第二份交付司法院。這次不但只有短短二頁，而且結論是所有辦案檢察官均查無違失。這個案件尖尾在近期即將結案，會詳細說明來龍去脈。但在此先錄一段台高院發布新聞稿的精彩片斷：「審查羈押被告所要求之証據，以其具表面可信為已足，與判決被告是否有罪所依憑之証據，須達無合理懷疑之嚴格程度不同，…故認原承辦羈押之公務員並無違失」。依照這個說法，原來特偵組只要找到「表面可信」的証據，就可以把人抓進去關上50天，嚴格的証據等法官去找就好，找不到也與我無關。至於「表面可信」由誰來決定？當然是檢察官啊。 為了對照，尖尾找到另一個陳情案，這次是控告檢察官包庇另一造、不予起訴。法官站在檢察官一邊，表示這個案子現有証據不足，既然「無法達到檢察官提起公訴之『有罪判決之高度可能性』之門檻要求，…所以檢察官對上開款項轉出等事項未經調查，並無應調查而未調查之違法情事存在」。這兩個案例的啟示是，檢察官不可能會在查証上有疏失的，一方面若「表面可信」，則再查就多餘，所以草草了事不算違失；另一方面若「有罪判決之可能性不高」，則再查也沒用，所以草草了事還是沒有違失。結論是，從寬從嚴都不必查下去，檢察官永遠不會錯。 總而言之，司法官的「法律見解」或「自由心証」如果無限上綱，就形同讓司法官全權掌控「話語權」，老百姓只有「啞巴吃黃蓮」的份。尖尾所引的都是活生生的例子，就發生在你我週遭，沒碰到算你好運，碰到只能自認倒霉，不要說尖尾、就是神仙也救不了。  

《馬鞍藤的春天-白色恐怖政治受難者陳新吉回憶錄》作者劉新吉日前辭世，昨天舉行告別禮拜。書封翻自博客來 施明雄／政治受難者   五月二十日接到成大劉教授的伊媚兒，說八年來在景美白色恐怖人權紀念園區，擔任導覽志工的政治受難者陳新吉老師，在十七日凌晨辭世，享年七十八，於六月一日在中壢教會舉行追思禮拜，因為吾等皆是卑微的政治受難者，未曾擔任過公職，不見公眾媒體報導，只好以此文敬悼追思。   陳老師是我的同案難友，警總景美看守所改為人權紀念園區後，他就自願當導覽志工，在龍應台當文化部長視訪園區時，由他親自導覽說明許多受難者受難的悲慘史事（龍前部長前幾天曾在她的臉書撰文追悼陳老師，感謝她。），事後時常接到台灣各地學校或社團的邀請，前往述說白色恐怖時代的哀傷史，文化部人權園區也將他的故事拍攝紀錄片和搬上舞台劇演出，讓社會大眾和年青人毋忘獨裁專制政權迫害人民的痛苦史事。   二0一二年文化部要出版他的回憶錄《馬鞍藤的春天》，陳老師邀我寫序：「走過死蔭的幽谷」。在他的大作中，要讚美他有真好的記憶力，歷經五十年政治牢獄和出獄後慈母因他坐牢傷慟發瘋，自已到處找工作卻被警察特務威脅老板要注意和報告他的言行，即被辭退失業，那時他曾浪居於台北橋下當流民，作臨時工的苦難經過，他都忍受下來，最後遇到好心人的鼓勵和資助當起從牢獄中學自難友栗同教授的花園庭院整理修剪工作，才能不看和蒙受老板和情治人員的騷擾，承當台灣電力公司有些地方整修花圃庭院的小工程，在他的書中記載著所有難友的姓名和苦難經過，更欽佩他一直記著出獄後每一接觸過大小人物的姓名和稱呼，展現他是位有情青義的兄弟。   千禧年我從加拿大回台灣申請白色恐怖冤獄補償，在台中同案難友黃重光兄嫁女兒的喜宴和陳老師重逢，那時他有空就來新竹我寄住的妻妹家載我外出訪友，也聽他述說出獄後的淒涼娶妻經過，我鼓勵他寫下：「不敢向妻子提起的故事」（他出書以前妻子一直不知他坐政治牢的事），自費出版，送贈親友和教會會友。   他有一段幾乎精神崩潰的境遇；牢中判決後服外役替難友打飯時，親身碰見女難友吊頸自盡的慘景，讓他精神潰敗被送精神病院治療，不久他僅存的一點清醒意志，覺得不能在精神病院呆下去，自個偷跑回牢獄報到，找回重新面對人生的活命，真是一位走過死蔭幽谷的人。   四年前回台灣，他還能南下帶我去探訪難友們，每次聽他講述當志工，導覽學生或社會人士瞭解白色恐怖政治受難者悲慘的故事，鼓勵年輕人要趁惜台灣這塊土地得來不易的民主自由，熱愛台灣保護台灣的心終身不忘，我的內心由衷的敬佩，在海外我時常以長途電話問候他。   今年春節回台，我即打電話請安，知他近來曾多次進出醫院無法南下看我，而我也因身體行動不便無法北上探視他，但在電話中聽他講話依然精氣神十足，但他告訴我近來每月要去醫院回診一次，可是還常去人權園區作志工，我由衷讚美他精神可嘉，萬萬想不到我回到加拿大僑居地一個多月，就接他遠離這個世界，奔向天國安息的驚人壞消息，啊，新吉老師，人生美好的一仗，您已經盡心盡力打過，請安息吧。   敬呈此文敬悼他。

（記者黃謙賢攝） 周敏／科技業人士   民進黨中執會於周三（5/29）不顧賴清德反對，通過了蔡陣營的提案（對比韓柯、納50%手機民調）。5/31日本產經新聞大幅報導民進黨總統初選，標題為「蔡氏為了挽回局面，把初選規則改成對她有利，受到批評」。民進黨此舉不僅違反程序正義，法界表示民進黨單方面修改進行中的初選規則，有違法之嫌。法學專家指出，賴清德可參照昔日馬王政爭國民黨欲開除王金平的案例，向法院提出「假處分」。雖然賴清德表示他不會對民進黨提起法律訴訟，但是非曲直已相當明白。   根據法界意見和國際媒體報導，多數國人明白程序正義是站在賴清德這一邊。然而台灣社會發生一件非常有趣的現象，當許多中老年人不分藍綠強烈批評民進黨對民主的破壞，不少年輕人卻援用各式各樣的理由來「合理化」蔡陣營的做法。更有趣的是，2014年年輕人的太陽花學運主打的正是「程序正義」。但是五年後的現在，許多太陽花世代的年輕人不是選擇默不作聲，就是站到破壞程序正義的那一邊。   很多民主前輩終生為台灣民主奮鬥，當年看到太陽花運動時覺得很欣慰。這些前輩當時本以為可以交棒了，但現在卻發現即使自己已經垂垂老矣，還是得再次站出來，再一次為台灣民主奮鬥。 筆者和這些中老年人對談，發現他們對於這些挺英年輕人感到失望和不解。這些前輩不明白，為何許多太陽花世代於2014年主張程序正義，2019年卻用各式各樣理由合理化蔡陣營的程序不正義？筆者發現更有趣的是，許多年輕人瞧不起國民黨，但是不少國民黨知識分子也都能看出來這次民進黨總統初選有程序正義方面的問題，並加以批判。為何連國民黨知識分子都能秉持良心做出批判，而許多經歷過太陽花學運的年輕人卻視而不見？對於這些前輩的疑問，筆者嘗試從心理學角度分析此一矛盾現象。   不理性的人性 從心理學的角度觀之，人生下來就是不理性的。心理學家發現，一般人進行道德判斷時未必會根據原理原則。一般人往往是先有了喜惡愛憎，才去拼湊表面上的道德理由，也就是「合理化」的論述。正如西方心理學家強納森‧海德特（Jonathan Haidt）指出，人的感性猶如大象，人的理性有如騎象人。騎象人（理性）坐在象背上看似掌握主導權，但實際上騎象人（理性）相對於大象（感性）是非常渺小的。如果大象（感性）不同意騎象人（理性）指揮的前進方向，騎象人（理性）一定是落敗的一方。   了解一般人的道德論述的不理性，就可以理解為何許多太陽花世代五年前主張「程序正義」，現在卻合理化「程序不正義」。五年前的太陽花學運其實是因為學生反中，擔心台灣市場開放給中國會帶來負面效應。當時剛發生學運時，社會大眾感到困惑，一時無法判斷學運的正當性。此時學運打出「程序正義」的口號，社會大眾一時之間雖然不清楚服貿協議的影響，但是大家知道「程序正義」，所以支持了太陽花學運。換言之，對太陽花運動來說，「程序正義」只是表面上的理由，背後的理由其實是擔心中國。   五年後的今天，太陽花世代中許多人因為支持蔡英文，即使蔡陣營所做所為（單方面延期和更改規則）不僅破壞程序正義，甚至被法界指出有違法之嫌，也被國際媒體所報導，但許多太陽花世代的年輕人選擇直接忽略這個事實。他們甚至編出一套合理化的攻擊論述，去攻擊蔡英文的對手。   挺英的年輕人的不理性行為，不僅可從他們選擇性支持程序正義可以看得出來，還可以從他們對手機民調的主張得證。挺英的年輕人主張手機民調，但只限於總統初選而已，一點也不在乎剛舉辦完的民進黨立委初選並沒有納入手機民調。如果手機民調真的有那麼重要，他們應該要求一併重新辦理方是。這樣才合乎理性。   綜上所述，許多太陽花世代選擇性地支持「程序正義」，選擇性地支持手機民調，追根究柢其實就是來自未經反思、不理性的人性。然而，不理性的道德判斷值得稱許嗎？根據西方啟蒙思想家康德的主張，真正的道德法則應該放諸四海皆準，不會因為情境因素而改變。康德十分強調理性，他主張人應該避免被不可靠的情感所左右，不要因為情感因素改變道德原則。筆者認為康德的主張相當值得提供給太陽花世代做參考。   世代差異 那麼，為什麼台灣的中老年人比較能夠堅持「程序正義」？筆者認為這和他們的經歷有關。首先，從時代背景來看，許多中老年人在求學時代歷經過威權統治，都寫過對兩蔣歌功頌德的作文。因為走過那樣的歲月，在台灣民主化後，許多中老年人即使支持特定的政治人物，但是他們心中依舊有一個聲音提醒他們不要盲目崇拜。換句話說，他們心中依舊有一雙眼睛看著他們支持的對象，他們心中依舊有一把尺衡量著他們支持的對象。有這樣的理性態度，讓他們可以在支持某個特定人物當選後，如果發現該人物初心已變，或是當初就只是行銷手法騙票罷了，他們可以毫不眷戀地根據原理原則，揚棄原本支持的對象，不會有情感依附的問題。   相對的，現在的年輕人並沒有走過威權歲月。在他們成長的環境中，追逐著影視明星。到了可以投票的年齡，如果沒有發展出足夠的理性能力的話，此時若把對影視明星的偶像崇拜移轉到政治人物身上，就會產生粉絲現象。粉絲現象可怕的是不理性的態度，偶像不能被批評，偶像就算錯也要把她說成對的，呈現強烈的情感依附現象。   當然，這也不能完全怪年輕人，筆者認為也要檢討台灣的民主教育。民主前輩或許以為將奮鬥得來的民主成果獻給下一代，他們自己就會發展出對民主素養。現在看起來這一套想法是錯誤的，事實上台灣需要提升年輕一代的民主素養。如果有投票權的年輕一代堅持「只要我喜歡，有什麼不可以」，筆者盼民主前輩也不需要過於失望，因為還有下一代的年輕人教育。總之，台灣社會應該好好思考如何提升台灣年輕世代的民主素養，培養理性的態度，和對原理原則的尊重。   世代差異的另一個原因則和人生閱歷有關。許多中老年人在個人人生道路上，曾被有權力者不公平對待過。所以當民進黨當權派為遂一己之私心延期改規則時，多數中老年人一眼就看穿他們在玩什麼把戲，明明白白，昭然若揭。但是許多年輕世代自己本身沒有這種經驗，就看不出來權力遊戲的血腥可怕，反而心疼有權者被偷襲之類的。對此現象，中老年人頗感無言。   其實，人生的道路很長，沒有人永遠都是勝利的一方。所以有朝一日現在的年輕世代也有可能會被有權力者不公平對待。到時候如果還是一直沉溺於不理性的感性之中，發展出成熟民主素養是不太可能的。但屆時如果他們有足夠的反省能力，能夠回想起在2019那一年，他們也曾支持有權力的人去更改遊戲規則，誠實面對，痛定思痛。若能透過如此反思，他們也會有機會能夠發展出理性的道德態度。   民主教育的重要性 綜上所述，許多年輕人之所以無視於民進黨當權派的程序不正義，和不理性的人性有關。而中老年人（不分藍綠）能夠堅持程序正義，是因為過去的時代背景和豐富的個人閱歷。筆者認為，如果要提升台灣社會整體的民主素養，不應空待終有一天年輕人會因為自己遇到挫折，突然幡然醒悟道德原則的重要性。社會上的有識之士還是應該要全面檢討台灣民主教育到底出了什麼問題。除了對已有選票的年輕世代進行宣導之外，更要注重尚未有選票的更年輕世代的教育。這樣台灣民主才不會淪為曇花一現，終結在感性橫溢、缺乏理性的民粹主義之中。

自由時報五月二十八日的社論「我的國家名叫台灣」，讓像作者這樣二十餘年的長期訂戶，在去年那一個雖敗猶榮的二○二○年東奧正名公投沒過而感到失望及無奈之餘，又燃起對台灣未來的憧憬。希望在這個好像台灣人只想「發大財」的氛圍下，做為台灣主流平面媒體的自由時報能為台灣未來的願景起了輿論的引領作用。 外交部25日宣布，經與美方充分協調溝通，決定將「北美事務協調委員會」更名為「台灣美國事務委員會」，象徵台美關係緊密。（翻攝蔡英文臉書） 回想起自由時報創立時自詡是第一個採用公元紀年而不是中華民國紀年的報紙，一直到今天。後又發行Taipei Times，讓台灣與國際接軌，踏出國際化的一大步，相當不容易。的確，「我的國家名叫台灣」，才有可能期待在一代接一代持續的努力下看到「台美」建交、「台日」建交等等，甚至加入聯合國的美夢成真。 現在有志台灣總統大選的參選人個個摩拳擦掌，然經濟的發展、讓人民過好日子的訴求，應是人民對有志參與總統大選之參選人及政黨最起碼的要求，競爭者之間不同的只是政策及實踐方法。因此，若以台灣長年所處之國際外交的困境而言，明年的總統大選某種程度及意義上應會是「我的國家名叫台灣」和「我的國家名叫中華民國」的競爭。 在國家定位上，對去年選舉大勝，進而對明年大選志在必得的中國國民黨而言，一定不敢明言台灣是個國家，且會繼續強調「一中各表」的中國是中華民國，但卻不敢告訴選民，國際社會只承認全世界只有一個中國，而這個中國是中華人民共和國的事實。也因此國民黨恐怕只能強力放送「讓人民發大財」的口號。 而全面執政的民進黨和其主要的對手國民黨，恐怕都只能在「維持現狀」上比較誰做得好，特別是若蔡英文總統仍代表民進黨競選連任的情況下，以其不支持東奧正名、國號等不列入公投項目等，應該也難以期待「我的國家名叫台灣」的願景。 台灣成為正常國家應不只是個願景，它和台灣每個面向的發展都有密切的關係。希望明年總統大選的訴求中不是只有「人民發大財」而已。 （作者為政治大學退休教授）

林慕蓮《重返天安門》（八旗文化提供）       為期7週的八九民運，中國政府以「維持社會穩定」為由派出軍隊鎮壓，手無寸鐵的抗議民眾拿起石頭怒砸坦克車以表不滿，並站上傷痕累累的坦克車要求改革開放。（美聯社檔案照）   ●寫一本關於六四的書有多難   1989年5月14日，學生及地方人士在北京天安門廣場絕食抗議，提出改善經濟危機、杜絕政治貪腐，以及追求民主政治、新聞自由等訴求。（法新社檔案照） 再一次與林慕蓮見面，是在台北慕哲咖啡舉辦的《重返天安門》新書發表會上。上一次的見面是十多年前在警察如影隨形的北京，林慕蓮採訪我，便衣警察在一旁毫不掩飾地監聽，試圖施加心理壓力，讓我們的表達「點到為止」。這是在北京的西方記者和接受採訪的異議人士的生活常態，我們需要有良好的心理素質，才能假裝這些肆無忌憚的警察像空氣一樣對我們無害。 1989年6月4日，一名男子以肉身抵擋開往天安門「鎮暴」的4輛坦克車，小蝦米對抗大鯨魚的對比震撼畫面，成了六四天安門事件最具代表性的一張照片。（美聯社檔案照） 如今，在台北市中心這間擁擠悶熱卻無比自由的咖啡館，我們終於可以暢所欲言了。華人世界唯有台灣可以出版此類六四題材的書籍。2015年，香港銅鑼灣書店系列綁架案之後，香港出版業尤其是政治類書籍的出版全面崩壞。早在六四屠殺25週年之時，《重返天安門》一書的英文版就由牛津大學出版社推出，牛津在香港有中文出版的分支機構，但中文版被冷凍五年之久，出版之日遙遙無期。林慕蓮說，她對中文版的看重超過英文版，因為最應當了解這段歷史的應當是中國人。最終，中文版得以在台灣出版，台灣有理由為之驕傲。   寫作過程超保密 電腦從沒連過網路   討論六四問題，對於生在共產黨統治下的中國而言，是一件相當危險的事情，更不用說寫一本關於六四的書。很多中國作家為此付出沉重代價，比如廖亦武曾因為複製幾百份長詩《大屠殺》在朋友圈中傳播，而被捕入獄、備受酷刑折磨，最終流亡德國。即便對於一位持澳大利亞護照的外國記者來說，寫作關於六四的書，仍然不是輕而易舉的選擇。林慕蓮在新書發表會上坦承，在寫作這本書時，她的孩子與家人都生活在中國——她的女兒剛好跟我的兒子一樣大，都出生於2008年。顧慮家人安危，她也曾猶豫再三、欲語還休，但她堅信，「歷史事實不應該被挾持，服從與共犯的界線已經變得微乎其微」，所以還是冒著危險開始這本書的採訪和寫作，開始這項「在失憶的人民共和國，追尋六四的歷史真相」的志業，用蘇聯異議作家索忍尼辛的話來說，這是「牛犢頂橡樹」。 在警察國家的首都，在「數位極權主義」肆虐的共產黨統治中心北京，外國記者的身分本身就具有危險的顛覆性。林慕蓮知道，一切都必須小心翼翼、謹言慎行。她告訴牛津出版社的編輯，在書稿完成之前，他們不能在電子郵件或電話中討論這本書的寫作和編輯工作，這種做法脫離了西方出版界的慣例。她最終完成的書稿，跟最初跟編輯討論的內容已然大相逕庭，她反倒擺脫了編輯的束縛，享有了「百分之百的寫作自由」。當然，為了防範中共干擾，她使用一台「從不上網」的筆電寫作，書稿存放在臥室的保險箱內。包括若干受訪者在內，幾乎沒有人知道她在寫這本書。   ●發生在成都的錦江賓館屠殺   《重返天安門》一書中最重要或最獨特的部分，是關於四川成都的鎮壓情況。長期以來，關於六四屠殺的敘述都集中在北京，「天安門」這個詞語本身就是帝都北京的象徵。這種對北京的過度關注，是政治、經濟、文化的中央集權模式的延伸——北京膨脹到吞噬掉北京之外全部的中國，讓人以為唯有北京才值得被書寫、被記錄。 然而，雖然八九民運主要在北京天安門廣場發生，但中國各大城市先後都爆發了遊行、示威、靜坐、絕食，最後都遭到當局的殘酷鎮壓。縱觀全中國，參與人數之多、持續時間之長、民眾與軍警衝突之劇烈的城市，成都僅次於北京。所謂「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治」，四川人在歷史上以有「反骨」著稱，歷代反抗中央暴政的四川勇士前仆後繼、不絕如縷。當年，上街遊行抗議的成都學生和市民有數十萬人，他們模仿北京的學生和市民，佔據了市中心的天府廣場，高峰時有一千七百名學生參與絕食。   抹黑民運成暴行 自導自演商場大火   林慕蓮尋訪那時在當地的美國外交官、留學生、教師、商人，取得美國解密外交電報，並獲得一份由中共老黨員撰寫、秘密帶出國的報告，又翻查政府年鑑及官方出版的《成都暴亂始末》，道出「成都天安門」的鎮壓細節，尤其是錦江賓館屠殺的真相。 六四那一年，我是16歲的少年人，生活在成都郊區，並未目睹抗爭與鎮壓的過程，但我聽聞市內最大的百貨商場「人民商場」被焚燒的事件。官方宣傳機構定調說，這是「暴徒」的「暴行」的一部分，為了保護人民的生命財產，鎮暴是必須的。林慕蓮則在書中指出，這件事很可能是中國版的「國會縱火案」，因為這家國有商場事先得到通知，組織員工從容不迫地搬走店內較為昂貴的商品，其搬運過程還有照片為證。可以作出合理的推測，是共產黨一手策劃此事件，給血腥鎮壓提供理由。 書中披露的錦江賓館屠殺，就連做為成都人的我亦前所未聞。六月六日，軍警追殺民眾，有若干民眾逃入錦江賓館的院子，試圖入內尋求庇護，因為美國領事館和很多外國人都在這間成都最高檔的賓館內，卻被賓館的保安拒之於門外。若干西方人士親眼目睹了武警進入錦江賓館，用鐵棒毆打走投無路的、已被制服的市民，「用鐵棍把那些人的腦袋敲碎」，「他們一個人一個人地殺人，那些還活著的人不斷哀求他們給一條活路」。後來，更有人看到一堆堆沙袋疊放在飯店的院子裡，而且有一個沙袋在動——沙袋裡裝的是此前躺在地上的人。再後來，這些沙袋被吊上卡車運走，「很多人肯定是死了，腦漿流到地上」。   鐵棒亂毆裝麻袋 扔上卡車活活悶死   2019年5月31日，《紐約時報》發表了一篇當年的目擊者之一、現任美國國會議員的安迪．萊文（Andy Levin）的訪談。30年前，萊文是密西根大學亞洲語言及文化系的博士生，他的研究對象是亞洲的佛教，希望經過四川進入西藏做田野調查，無意中成為這場屠殺的見證者。當時，他走到一名正在殺人的士兵面前，用英語對士兵喊道：「你不能這樣做！你這是在沒有任何正當程序的情況下殺人。」他不會說普通話，而那名士兵肯定不會說英語，對他不予理會。很快，一些警衛把這個膽大包天的外國人趕走了。萊文回到房間的陽台，氣得渾身發抖，卻又無可奈何。他發現，士兵們將屍體和奄奄一息的受害者裝入麻袋，扔到大卡車上，就像他們是一袋袋馬鈴薯。「如果那時那些人還沒有死，那麼壓在下面的人很可能會窒息而死。」凌晨3點剛過，他們就把車開走了，沒有人知道屍體的下落，受害者的命運不會比納粹焚屍爐中的猶太人更好。究竟有多少人死於錦江賓館大屠殺至今仍然是一個謎，正如究竟多少人死於北京的天安門屠殺也眾說紛紜：從25人到300人，沒有一個數字可以被確定。 2019年5月30日，美國國務院發言人摩根．奧特加斯在公開聲明中第一次稱六四事件是「大屠殺（full-on massacre）」，這個詞用來形容發生在北京、成都以及其他地方仍被隱藏的屠殺是恰如其分的。   ●那些學生領袖不是英雄，而是心理受創者   不僅每個城市都有自己的六四，每個人也有自己的六四。六四之後，很多親歷者尤其是著名的知識份子和學生領袖，甚至像趙紫陽這樣因六四而出局的高級官員，都先後出版了關於六四的個人回憶錄、傳記以及歷史研究著作。但是，「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，這些著作固然提供了不少珍貴的第一手資料，卻也有意無意地遮蔽了另一些真相。這些著作中大都缺乏巴赫金（Mikhail Bakhtin）論杜斯妥也夫斯基小說的那種「複調性」，不由自主地將自我英雄化、聖潔化，並將對方小丑化、妖魔化。他們急於捍衛或者塑造自己的歷史地位，卻發現這一切宛如沙灘上的城堡，禁不住潮水的衝擊。在這些著作中，劉曉波的《末日倖存者的獨白》是一個異數，極少有中國人像劉曉波那樣無情地解剖自己，解剖到令其他人產生嚴重不快的心理反映的程度。 林慕蓮筆下的六四當事者，具有以前絕大多數著作中少有的複雜而矛盾的面向。林慕蓮沒有將劉曉波以及學生領袖們當作毫無瑕疵的英雄看待，她觀察到並呈現出他們在與極權主義抗爭過程中的傷痕累累，他們無可避免地深受中國傳統文化的腐蝕，他們在「去留肝膽兩崑崙」的選擇中的失落與困惑。尤其是那些當時只有18、19歲、是幼稚的大學本科生的學生領袖們，生命軌跡被六四攔腰斬斷，在接下來的日子裡，既享受了雲端的榮耀，也品嘗了低谷的孤獨。   人生停留在六四 走不出失敗的屈辱   在這本書中，林慕蓮目光犀利，下筆溫情：「他們或許應該要接受心理治療。然而取而代之的卻是無所不在的花束、紅地毯，還有令人迷失自我的鎂光燈。他們備受崇拜、所向無敵，直到突然有一天，這些年輕的流亡者發現鎂光燈與奉承都消失了，他們孤身一人，被困在一個陌生世界，甚至連表達自己的能力都沒有。潮流轉向了，而他們是前一波浪潮留下來的漂流物。媒體是他們的唯一盟友，然而……這些盟友是多麼反覆無常。」他們中的很多人，直到30年後還沒有從嚴重的創傷中痊癒，甚至不知道自己病得有多重。 比如，柴玲屢次發出令人費解的公開言論，甚至引發天安門母親的嚴厲譴責，其實如果將柴玲看作是一名病人，如同從戰場上撤退下來的、患了戰爭綜合症的士兵，就很容易理解她那些脫離常理和常識的言行了。他們似乎被定格在六四那一天，從此無法主宰自己的命運，一輩子背負著失敗者的屈辱。 比如，林慕蓮筆下做為第19號通緝犯的張銘，沉溺在主張放棄的道家思想和用中醫拔火罐來治療獄中落下的頭痛的實驗中，對比他年輕整整一代的妻子絕口不提自己六四的經歷。 林慕蓮也寫出了反對者陣營內部的分歧與敏感的關係，天安門母親彼此之間以及天安門母親與劉曉波之間，既有相濡以沫的情誼，也有真實的隔膜。   ●遺忘是活著的先決條件嗎？   林慕蓮給中國一個特別的定義「失憶共和國」。在中國，對大多數的人來說，坦克和槍彈奪去了人們的安全感，讓人們以為唯有停止談論過去才能自保，他們轉而支持物質利益至上，並成為掩蓋真相的沉默幫兇。林慕蓮描述了有一次在天安門廣場上擠在人群中觀看升旗儀式的經歷，那些被民族主義激情控制的普通人，全然忘記了這裡曾是大屠殺的現場。她寫道：「人特別容易遺忘，因為他沒有從內心清理自己行為的過程。中國的政治教育就是讓你遺忘——遺忘這個政黨不好的地方，只記住好的東西。所以對個體會產生巨大的摧毀作用。因為他們只知道什麼東西對自己是有利的，這會導致一個國家的民眾像動物一樣生存。為了掠奪自己的利益，什麼都可以不顧：對內心的，對文化的，對自然環境。」她形容說，中國歷史宛如一種沒有始末、內外不分的「莫比烏斯帶（Möbius strip）」，無止境地循環著自我毀滅，一代傳過一代，這都是源自於集體失憶的後遺症。   六四遺忘症 政府推動、人民是共犯   派駐北京期間，林慕蓮驚訝發現，不僅中國的一般老百姓對天安門事件默不作聲，即使是在頂尖學府、受過嚴格學術培訓的大學生都對此一無所知。她拿全球知名的「坦克人」照片詢問了100位在北京4所大學就讀的大學生，只有15位能正確辨認該照片的意義。而這15位學生或是選擇對此敏感議題避而不談，或是甚至內化了中共的官方意識形態，相信對天安門事件的軍事鎮壓是「正確」的處置——這是中國首富、阿里巴巴老闆馬雲的名言，馬雲說，鄧小平下令「六四」鎮壓，「這不是一個完美的決定，但這是一個最正確的決定。」對於唯利是圖的當代中國而言，毛主席的話或許不再是真理，但馬雲的話一定是真理——當然，馬雲還說過另外一句話：「我的錢就是黨的錢。」 譴責中共的邪惡與殘暴，是大多數關於六四的著作的固有立場。但是，這種譴責往往將自己排除在外，並將共產黨與中國人民隔離開來：黨很壞，人民是好的，至少是無辜的。但林慕蓮在完成這本書之後，卻悲哀地發現，「席捲全中國的『遺忘症』不僅來自政府由上而下的推動，人民也是共犯，且樂在其中。遺忘是一種生存機制，一種從環境中習得的天性。中國人民已經學會了對任何不愉快的事情不聞不問，為求方便，他們讓自己的大腦留下錯誤的記憶——或者讓真實的記憶被抹除。」於是，後六四時代的中國，成為災難深重的中國：從SARS病毒到四川地震，從毒奶粉到毒疫苗再到非洲豬瘟，都是六四後遺症以不同的方式爆發。反過來，因為災難實在太多了，中國人便採取遺忘歷史並對現實視而不見的方式，像快樂的豬那樣活著：只要下一個被宰殺的人不是我。 （作家）

韓國瑜以「一瓶礦泉水和一碗滷肉飯」打下高雄，給人的形象是「乾淨」！（他還發下豪語「只要貪污就關到死」！真是痛快！）但是「貪心不足蛇吞象」，屁股沒坐穩，連市政都直讓年輕世代女議員翻白眼，卻說要當總統把總統府搬到高雄，「一併解決高雄發大財」問題，而未來的總統選舉補助高達上億（不論當選與否），又成話題，堪稱「台灣絕代政客」！ 韓國瑜絕頂聰明，選市長可以「一口真氣」「夜襲」奪下高雄！現為選總統，亦能先不斷放話「消毒」自己的「花天酒地」荒唐歲月，又能不斷製造被國家機器迫害的形象（什麼偷竊、竊聽、黑韓打韓小組等等，通通可以編造出來），現在多了個桃色風暴又算什麼？（像許信良說，那個男人不上酒家？！或成龍說，犯了天下男人都會犯的錯等等藉口）殊不知，總統大位的檢驗極其嚴格，中外因涉及財色案例，中箭倒地，不知凡幾，例不勝舉！（GOOGLE一查便知） 是以，類此中外政商人物都易犯的錯，其核心癥結，就是：「權」和「金」，一旦抽掉，便不存在矣，幾乎「歸零」！ 據報導，美麗島電子報董事長吳子嘉日前爆料，指高雄市長韓國瑜有婚外情、非婚生子，還贊助對方生活費，讓韓國瑜一怒提告。對此，台北市議員高嘉瑜在電視節目中表示，吳子嘉之前也爆韓國瑜收了「800+600」萬的政治獻金，到現在韓國瑜還沒去告。高嘉瑜建議韓國瑜一起告下去，免得外界認為之前這件事是不是「不敢告」？ 韓國瑜絕頂聰明，選市長可以「一口真氣」「夜襲」奪下高雄！現為選總統，亦能先不斷放話「消毒」自己的「花天酒地」荒唐歲月，又能不斷製造被國家機器迫害的形象，現在多了個桃色風暴又算什麼？（本報資料照） 高嘉瑜表示，到現在韓國瑜都沒有對1400萬一事提告，所以這樣選擇性的提告，也會讓大眾心中產生一個問號。 事實上，韓國瑜今年4月遭國民黨前立委蔡正元爆料，表示吳敦義選前替韓籌了4000萬作為競選費用，引起風波。吳子嘉隨後爆料，指吳敦義在韓國瑜選舉時，分別在台北和高雄幫忙舉辦了募款餐會，台北一場600萬，高雄一場800萬，「而且都是韓國瑜親自簽收」。他表示，爆料來源相當可靠，「如果沒有就直接告我」！云云。 韓國瑜為了自清（對「募款餐會」1400萬並未說明），僅在4月29日公布選舉帳戶收支，沒想到競選收入總額居然高達1億2900萬捐款，支出1.1億元（其中個人小額捐款佔87％、營利組織捐款佔9％、政黨捐款佔0.1％、其他捐款佔4％）。益發引起外界側目！且表示在去年11月8日就關閉帳戶，後來湧進的捐款已經退還，而捐款總數扣掉支出所結餘的1500多萬，等監察院通知可以動支，才能捐贈。 然則，由法學者組成的「新時代法律學社」檢視相關法令，認為韓國瑜公布收受政治獻金1億2914萬9779元，支出1億1408萬7536元，比中選會公告的高雄競選經費上限8884萬1000元還多出約2500萬元，雖是無法可罰，然不免易產生負面印象？！台北市長柯文哲就說，依他的選舉經驗發現，募資太多，蚊子、蟑螂、螞蟻都跑出來了。他並指韓國瑜用的不只那些，「看就知道了」！云云。 接著，與媒體人黃光芹的版稅糾葛不斷，還遭「韓粉」威脅其孩子，連工作都辭了，及至最近又質疑「花天酒地」往事，及社會矚目的「3200十500」之謎，韓國瑜卻顧左右而言他，就連要捐公益的市長選舉補助2727萬（一票補助30元），也未說明。 不僅如此，「賣菜郎韓國瑜」商標也傳爭議，2月申請，但申請地址是維多利亞中學，被質疑是否公私不分，韓國瑜對此就說，是個人申請，與市府無關云云。 簡言之，韓國瑜的錢事不清，錢從那裡來？！怎麼用？恐比桃色風暴還嚴重（未必能傷鐵粉支持，但卻傷國民黨形象，且圈子越來越小，致大量中間選民流失），因為類此皆涉及誠信問題，特別是是政治獻金，以及金流部分，才是最大的罩門！ 看來韓國瑜對各方質疑的「金流」，恐須嚴肅看待和交代！ 但不可否認地，「韓流」已退潮了！連原先海外的支持者，據媒體最近的連續報導顯示，已紛紛減退，不再認同了！ 例如前全美台灣同鄉聯誼會總會長吳程遠就表示，自郭台銘表態選總統後，韓國瑜就不再是唯一的天王，加上尖銳的言詞，不僅曾批評三任總統，將馬英九也拖下來罵之外，並批評黨中央政策，也多次因為「黑韓」勢力動怒，近期不斷受打擊並不稀奇，但這影響他的高雄市政，也可導致人民質疑他為高雄付出的真心。 另前全美台灣同鄉聯誼會總會長李秉信也同意「韓流」退潮，退潮原因則在於韓國瑜瑕疵顯露多，過去大家對韓國瑜的期待是屬於「造神式」的完美期待，在韓國瑜多方面曝光自己的缺失後，容易造成大量減分效應，「民調下滑是無法避免的宿命」！

  假設有一天，當中國對台灣採取暴力攻擊，請問郭董，你會學習富蘭克林的勇敢，拒絕惡霸，站在善良自由台灣這一邊嗎？圖／公有領域，取自Wikimedia Commons 人生其實是很多選擇的總和，尤其是關鍵時刻。例如：當你被綁架，你選擇生命或是金錢。國家也是一樣，我們會走到選擇的十字路口，左轉或右轉？於是長期被灌輸的價值觀，以及內部和外部的壓力，會形成你的決策，這就是人生。現在，美中冷戰之下，也是台灣人選擇的時刻了，你不能像過去搞騎牆、搞曖昧，你要忠實表達自己，台灣已經被逼上這個時刻，除非你仍然傻傻過一生。 歷史學家經常把台灣脫離中國獨立追求，比擬美國脫離英國獨立，因為有類似的場景，2百多年前，在大英帝國殖民下的美國移民選擇獨立，於是這場震撼世人的獨立運動火爆上演，我們必須感謝那些為新國家奮鬥的創國者們，其中有一個人名叫班傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin），因為有他，美國獨立終於成功。主要關鍵是法國投入戰爭援助美國。 1776年7月4日，大陸會議發表「獨立宣言」後，華盛頓率領的獨立軍，已經和英國軍隊陷入激戰，這年冬天，富蘭克林銜命，搭乘「復仇者號」來到巴黎，當時，法國社會對富蘭克林的科學成績，感到敬佩，因此也接納這個人，法國基於400多年的英法戰爭，以及北美殖民地七年戰爭，種下的怨恨、敵視英國，美國獨立黨人知道，殖民地武力太弱，說服法國援助美國，獨立才可能成功，而富蘭克林在國際上聲望正好扮演這樣的腳色。 但是，很少人理解富蘭克林內心的交戰，在英國和殖民地之間，富蘭克林必須有所選擇，尤其是其他的革命創國者，也在等待富蘭克林的表態。因為當時的費城，富蘭克林被稱為公正的人士，在社會上有很高聲望，況且富蘭克林的兒子威廉富蘭克林，還是被英國任命的紐澤西殖民地總督；雖然，富蘭克林也期待英國和殖民底之間可以融洽發展，但是英國對北美殖民地的稅金壓榨日越嚴重，已經無法改變，他多次向英國國會建議，卻沒有好的回音。最後使他從一位友英者突然變成英國的敵人，關鍵是血腥的邦克山戰役以及英軍在查爾斯頓的屠殺，這兩件是徹底激怒了富蘭克林，喚醒他家族傳承下來的反權威靈魂。 1775年7月，大陸會議通過「武裝宣言」，並且再度以「橄欖枝請願書」送達倫敦，希望英國改變對殖民地策略，富蘭克林同時寫了一封信，給他的英國國會議員兼好友史莊先生，信裡說，「你是英國國會議員，也是多數派之一，但是當你們開始焚燒我們的家園，殺害我們的人民，手上沾滿同胞鮮血，你就是我的敵人，我也是你的敵人」，富蘭克林的良知，使他決定站在受迫害的一方，他曾說，「一位正義感的乞丐，比起帶著桂冠的流氓國王，更值得尊敬」，這句話抨擊的就是當時的英國國王，貪婪腐敗。詳見：華特·艾薩克森《美國心靈的原型》 1776年6月，大陸會議下令廢除所有殖民地忠於英國的政府單位，富蘭克林的兒子威廉也面臨表態，父子之間也因為熱烈辯論而反目，這一年6月15日，威廉富蘭克林以「阻礙這個國家自由的敵人」罪名，被大陸議會逮捕、關入監牢。富蘭克林在前往法國擔任特使之前到監獄探望兒子，留下一句話，「希望這場風暴過後，我們可以享受和平的美好」，威廉富蘭克林決定支持英國，他選擇一條和父親不同的道路。 後世的人，只看到美國獨立成功了，但是，重要的不是獨立是否成功，而是那一個時代的清教徒移民們，選擇了自由和正義，而不是持續充當被英國壓榨的奴隸。 邪惡專制與自由民主，你要如何選擇？ 回頭看看台灣，美中貿易戰爭對台灣是一面鏡子也是選擇，尤其是長達30年、不對等交流和糾纏不清的中台關係，造成台灣國族認同錯亂，相較北美殖民地的移民，台灣其實更複雜糾結，很多人搞不清楚自己應該站在哪一邊，所以應該趁著這個機會自我釐清，選擇在深夜時間，問一下自己的良心，「我應該成為什麼樣的人？過哪一種生活？」，我們也應該問所有台灣人，你在台灣和中國之間，你選擇哪一邊？ 我們更應該追問企圖帶領台灣的政客們，你選擇什麼？ 現在，總統初選民調日漸爬升的郭董，自稱很會拚經濟，已經把他的經濟覽圖展現出來，但是他的牛肉大餅還是鎖定中國，在美中冷戰之下，還企圖「和蟹」，卻沒有看到自己的鴻海版圖因為錯誤的鎖進中國策略來不及出逃，股價已經掉到70塊防線。記者問他，他只說中國需要台商，這個回答是廢話，因為全世界都需要台商，台商也需要全世界，問題是台商需要中國嗎？或者台商應該拋棄中國，尋找更好的良土嗎？ 郭董說，他不會被老共掐住脖子，但是，他的3.4兆資產的鴻海，負債2.2兆，其中75%非流動資產在中國、90%員工在中國，當電子大廠紛紛逃離中國，你卻押寶中國，證明你心中濃濃的中國情分，現在的中華民國法律，已經把中國稱為敵人，而你正要競選這個國家的總統，請問，總統投資在紅色中國的企業，應該把中國視為敵人或是朋友？或者還是老話瞎掰，有錢賺就好，有錢是老爸。 或許你有著共產黨黨校護體，所以，你並沒有看到中小企業台商，在中國所遭受的盤剝和掠奪等等非法待遇，甚至有人入獄或死亡，很多台商即便持用中國身分證，在老共心中還是二等公民，好吧，先拋開財富不談，在邪惡專制政權，和自由民主政權之間，你要如何選擇？ 假設有一天，當中國對台灣採取暴力攻擊，請問郭董，你會學習富蘭克林的勇敢，拒絕惡霸，站在善良自由台灣這一邊嗎？我們真的很擔心，那些高喊要捍衛中華民國台灣的人，最後在利益和壓力下，全部選擇站在中國那一邊，你的選擇是什麼？說清楚，採取行動，把工廠撤回台灣，否則你無法得到我這張選票。