丟塊石頭，測對方弱點，待引起漣漪後，再借伏兵吹風點火，嚷嚷這是誰要砍誰得頭，企圖跨大矛盾區，最好是拖蔡主席與各派系頭人下水，藉此擴大獨派矛盾， 最終想複製2003~2006年間民進黨內「王殺王」的結果 此即是中國共產黨所正在進行「對台2016總統大選的策略」之一。 台灣當前太多政治人物，無論藍綠，都已被中國政府收買，要不就是被中國掌握住把柄！ 從2006年起，中國政府就開使系統性的養台灣的政治人物，其中又以民意代表為優先，並且是從小養起《當他還是小咖地方議員，就接觸養到他變立委或縣市長》 當前中國唯一無法掌握的就是柯文哲，因為他是從醫師突然變成市長，連市議員以及立法委員都沒當過，所以來不及佈線收買突然就選上台灣首都市長！ 柯文哲就如同太陽花學運一樣讓中國措手不及！ 政治人物既然被從小養到大，必然一堆把柄在中國政府手中，一個一個聽命浮出水面，浮兵就輪流出水，亂丟石頭，消耗民進黨戰力與團結。 這也是我一直在倡導，等到網路科技發達成熟後，台灣人就行使直接民權，廢掉民意代表與立法委員的主要原因，讓中國政府買不起。 面對台灣2016總統大選，中國政府有絕對輸不得的覺悟，因為中國知道2016若讓民進黨再執政，所謂的「統一」恐怕就為時已晚，過了timing。 今日，陳水扁只不過是個測試的「引子」罷了，丟石頭，來測民進黨的弱點。假設發覺丟陳水扁的這顆石頭無法引起漣漪，測試無效，那麼中國政府就會開始令其它伏兵丟其它議題來引起漣漪，不同伏兵輪流出水，直到民進黨重蹈2003~2006年「王殺王」為止。 越到年底，這種對內丟石頭的現象，只會愈來愈多。 面對中國的種種分化策略如何破？ 很簡單，定於一尊！既然是蔡主席代表民進黨出選，挺就對了。 各派系頭人不必隨著浮兵起舞，至於網路上一些假獨派之名，來行使擴大獨派矛盾，想拖大頭人下水的網友，笑笑看他們獻醜即可。

晚上看到臉書朋友貼出一則很離譜的新聞，提到大坑山區有農民將日本時代「躲避日軍空襲的防空洞」改建成私人水庫。 請問日本時代的臺中大坑山區有必要躲避日軍空襲嗎？ 這顯然是因為長期以來官方過於強調單一史觀導致許多人歷史記憶錯亂的現象，總是有許多人不知不覺中提到空襲直覺反應就是「被日本轟炸」！ 許多持反面意見的網友們總是主張「不可能有人搞錯」，那麼就來看看這起 「躲避日軍空襲的防空洞 改建成私人水庫」的新聞吧。 臉書原始消息出處(黃仲英貼文)： https://www.facebook.com/photo.php?fbid=779814998775850&set=gm.1044468522234256&type=1&theater 圖擷取自壹電視網站：http://www.nexttv.com.tw/news/realtime/local/11266804/%E8%87%AA%E5%AE%B6%E9%98%B2%E7%A9%BA%E6%B4%9E%E6%94%B9%E5%BB%BA%E6%B0%B4%E5%BA%AB%E3%80%80%E6%9E%9C%E8%BE%B2%E6%9C%AA%E9%9B%A8%E7%B6%A2%E7%B9%86 延伸閱讀： 二戰台灣「被日本轟炸」的歷史記憶是怎麼來的？ http://www.twmemory.org/?p=4975 對台灣歷史一些常見的錯誤認知 http://www.twmemory.org/?p=4967 多元族群的臺灣，只能有一種史觀？ https://www.facebook.com/twmemory/photos/a.322084677912223.75973.319875468133144/718907658229921 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

有場本來要去東森57新聞王沒錄成的錄影，讓我火大得一整個戰意十足。因為與談對象的主張，竟然說出「政府打房，是把有房子的當罪人！把黃金地段浪費給年輕人住！」、「政府用這麼優惠的條件吸引年輕人去租屋，就不會讓年輕人有買房壓力進而儲蓄，讓年輕人喪失打拼的動力」，還有那句「柯文哲把聯開宅變公共住宅是共產主義」！ 把黃金地段給年輕人住是浪費資源？給年輕人住得起是共產主義？ 拜託一下，妳真懂甚麼是共產主義嗎？捷運台北橋站聯開宅「冠德美麗台北」社區抗議戶代表陳碧瑤，姑且不管妳是否是炒房者，但，面對新聞王要我回應她的這幾點內容，雖然錄影因為那位可怕的房東未成，但我還是要回應如下。 捷運台北橋站聯開宅「冠德美麗台北」社區抗議戶代表陳碧瑤 第一，我不懂。政府只是想幫助年輕人租屋、安身立命而已，廉租房屋給年輕人住。為了平衡住戶反彈，市政府還得妥協讓第一年租金無法便宜太多，只能打八五折，第二年才能打七折。都這麼退讓了，怎麼還能有這麼多歪理呢？尤其是這個社會住宅根本就是青年住宅，能住進來穩定繳租金的年輕人，到底有多罪大惡極呢？ 第二，甚麼叫做「把黃金地段的捷運共構宅給年輕人住是浪費資源」？年輕人不婚不生的問題已經是國安問題，再這樣下去，所有年金保險都可能破產，不優先解決年輕人住的問題，難道先照顧妳奇特的抗議嗎？既然是要優先解決的問題，把黃金地段的捷運共構宅廉租給年輕人，不但不是浪費資源，反而是必要的誘因，有甚麼好奇怪的嗎？ 第三，甚麼叫做「政府用這麼優惠的條件吸引年輕人租屋，會讓年輕人不儲蓄、失去打拼動力」？ 拜託一下，年輕人現在為什麼不婚不生？不就是因為薪資低、很難儲蓄、很難結婚、很難養小孩嗎？妳夸夸說妳自己當年也是住在夫家，一起儲蓄很久才能買房子，要年輕人買房子、繳貸款儲蓄。妳怎麼就沒想過，就是因為現在年輕人不但買不起、每個月薪水扣掉支出與房租後，連儲蓄都難。所以，才需要廉租房子給年輕人，他們才有機會儲蓄啊！不這樣，年輕人到底要怎麼有積蓄、怎麼有機會翻身改變呢？ 第四，不要再胡說八道了。柯文哲真的要搞共產主義，早就連妳家也徵收來分配了，反正妳又不只一間房子，幹嘛還要時間跟住戶溝通。 陳女士，妳到底有沒有炒房不是重點，會租青年宅的，也都是堂堂正正、繳得起租金的年輕人，請不要把他們當成洪水猛獸。房價漲跌，身為房仲，妳很清楚，因素很多，不要無限上網.....啊不對，請不要無限上綱。 再強調一次，我們有不同的過去，但是有共同的未來。拜託，請多點格局跟包容，為了這個土地吧！

最近在網路上看到一篇中國人寫的文章，內容是討論日本乾淨背後的力量。作者認為日本人已經將乾淨、仔細、實事求是…等美德內化到了靈魂的深處；反觀中國人理論很多，但都只是嘴炮而已沒有付諸實行。 其實這篇文章只見表相不見骨髓！沒錯，日本人是將乾淨仔細內化成生活習慣，但日本真正地強大起來，卻是在他們發現長期學習漢文化的結果，只會變成一個外強中乾而且積弱不振的國家，因此明治維新才會採取全盤西化的政策脫亞入歐，再加上日本人天性注重細節，才會成為一個亞洲強權。 為何學習漢文化會變成一個積弱不振的國家？原因就是漢文化為了強化皇權而獨尊儒家之中的特定部份，例如忠於君王、強調道德、以及國家主義…等等，結果反而因此讓陽奉陰違與逢迎拍馬「內化」到舉國上下的靈魂深處！試問一個上下交相賊的國家，怎可能真正強大？漢帝國自漢武帝之後就江河日下，不就是最好的證明？ 更重要的是，由於君權強大的基礎，就是大批愚蠢無知的人民，因此漢文化並不重視教育的普及，或是表面重視其實不然；再加上漢文化的教育都是一些封建思想，結果就是沒讀書的愚民越來越多，有讀書也被洗腦成為守舊腐儒，才會讓一些原本強大的民族，一搞漢化就走向衰亡的命運。 不過光是學習西方的科學精神，只是讓日本變成一個「強權」而非「強國」，因為船堅炮利所造成的「強權錯覺」，讓當時還是君主專制的日本，飄飄然地以為所向無敵，才會由少數寡頭決定發動侵略戰爭，並且無知地去招惹真正強國的美國，導致二戰失敗並且被原子彈轟炸的下場！原因就是日本只學了「賽先生」，卻忘了「德先生」要一起學，才能將「賽先生」的力量完全發揮出來，國家才會真正地強盛。 所謂的科學精神就是講求真理實事求是，因此必須在保障人權與言論自由的民主政治之下才能發展與茁壯；反之在專制獨裁或封建保守之下，講真話可能會被視為異端，或觸怒統治階層而惹禍上身，例如伽利略因推崇哥白尼的地動說而動搖了教會的統治基礎，兩次差點被判火刑就是最好的例子！也就是說，沒有民主的環境，就算有科學也只是山寨抄襲的假科學，無法出現創新進步的真科學。 不過也因為二戰戰敗，讓日本成為亞洲少數真正的民主國家；由於民主是多數決，此後日本不會再陷入少數人做出錯誤決策的災難，再加上民主環境才能發展真科學，以及日夲人天生的仔細，這些才是日本成為真正強國的主要原因！ 其實不只日本，這個世界上只要是真正的民主國家，哪個不是強國？ 反觀中國，表面看似船堅炮利，其實骨子裡早因獨裁專制無法監督，而完全腐蝕無藥可醫！否則為何習近平一上位就可以抓到大批貪腐？這些貪腐難道只存在一天兩天？其實就是因為中國的獨裁專制，才造就全面的貪腐！ 更可悲的是，中國的最高領導人，其實就是貪最多的，不信可以去查一下習近平在福建貪了多少年，才「買到」今天的地位？而那些被抓的也不過是其政敵而已，因此只是換一批人去貪，完全無法解決國家最根本的問題！

習近平與李克強先後提出「九二共識」，並以「如果兩岸共同政治基礎遭破壞，將地動山搖」恐嚇台灣人之際，朱立倫急著拋出「延續九二共識」，甚至透過老丈人加碼喊出「超越九二共識」，向中國諂媚示好；中國也不忘以「習朱會」作誘餌回報。可見朱立倫還不能體會，虛構的「九二共識」，在「九合一」大選已被台灣人民打臉。 朱主席以香港特首梁振英為師，不惜和台灣民意對幹，臣服於中國，以為靠中國老大哥，便可以登上總統大位，行徑和馬英九沒甚麼不同，下場應該不會差太遠。 中國共產黨也一樣，完全看不出「九二共識」在台灣已經沒有市場；卻急著和一個，總共廿二縣市，只執政六個縣市，執政人口不到台灣總人口廿五％，完全不能代表台灣的小黨，舉行「國共論壇」。無知，加上猴急，只會離台灣人越來越遠。 （作者為退休公務員，台北市民）

自由廣場刊出李道勇老師寫的，二二八事件當時，「到底是誰打了外省人？談忠義服務隊」，談到關鍵人物許德輝。其實這人根本是官方派進去潛伏的滋事份子，我最近為台北二二八紀念館製作「二二八事件處理委員會」紀錄片，也找到幾張相關的重要文史圖檔。 第一張是，二二八事件發生後，三月三日下午四點，二二八事件處理委員會治安組，在台北市警察局召開台北市臨時治安委員會，組織章程第四條，決定以忠義服務隊作為執行機關，而且由許德輝擔任總隊長。 第二張是，三月七日下午四點，忠義服務隊在第二分局會議室舉行強化治安會議，許德輝隊長要求各隊員報告，自從三月五日該隊成立以來的治安狀況，同時公布，從三月八日起，外界可以打三三六九電話，跟忠義服務隊連絡。 第三張是，官方的「臺灣事變報告書」承認指派「直屬通訊員許德輝」（化名高登進）擔任「忠義服務隊」總隊長滲透處委會治安組。 第四張是，官方同一「臺灣事變報告書」承認指派的許德輝，確實是「我方派入反間人員」。 許德輝這個特務，後來故意製造糾紛，讓「二二八事件處理委員會」遭到大屠殺；談到忠義服務隊，實在不能忽略這個隊長根本就是官方特務的事實。 （作者為二二八相關紀錄片的多年導演）

軍公教加薪案出現詭異氣氛。國民黨說軍公教（包括退休人員）加薪將帶動民間企業加薪；可是毛治國院長卻說民間先加薪，公務員才加。 我們替毛捏把冷汗，因為民間大多數企業無意加薪，表示公務員不能加薪，這樣又得罪了退休軍公教，特別是黃復興黨部那群貪得無厭的退役老軍爺。他們從去年11月29日的選舉拒投國民黨中，痛快教訓了國民黨，得到了最近給軍公教加薪的補償。食髓知味，也會教訓白目的毛院長，讓軍公教加薪與民間加薪脫鉤。 不敢動軍公教年金 去年馬英九提出退休軍公教年金改革，除了月退俸2萬元以下的退員之外，其他的取消年終慰問金。這下子捅翻了馬蜂窩，鐵票群就以拒投國民黨為報復，逼迫馬在選後再也不提年金改革，還把行政院的年金改革委員會招牌偷偷拿掉。至此，馬的內政改革全遭殲滅，沒有一項成功。  這件事說明了改革對國民黨有多困難，馬身兼總統和黨主席，又是國會的多數黨，竟連一項改革都做不到，可見這個黨有多反動、既得利益群體有多惡劣，他們想的都是自己的利益，而非全體國民的利益。這樣的國民黨明年想勝選，除非多數選民瞎了眼。  已經講過多次，軍公教薪俸加退休者的月退俸（年金），造成8.3兆元的政府負債，把中央及地方的負債總額推高到24兆元的恐怖高峰。軍公教含退休年金的債務竟佔全部總負債的1/3，恐怕還超過希臘，這是個什麼爛政府？  年輕人遲早怒抗稅 其實，退休軍公教當中也不平等，有的每月只領2萬或2萬5000元以下，生活確實困窘；但多數竟月領退休前的8、9成，甚至10成或更高。他們平均月退俸是7萬元，周休7日，有18趴的利息可領，還跟著加薪，都是我們納稅人的辛苦錢。年輕一輩更慘，都已經靠爸生活了，還繳稅養一群吃孫喝孫的老人，這樣的社會怎麼有活力？怎麼有前途？年輕人遲早會覺悟，起而抗稅，現在就等意外爆發和有人登高一呼了。 改革很簡單，所有退休人員的薪資替代率最高60%、18趴撤銷、月退俸2萬5000元以上的沒有年慰金。這樣就足以平民怨，並且大有利於改善國家財政的缺口。 

立法院昨天上演國民黨立委佔據發言台進行議事抗爭的場景，為的是阻止課綱提案的討論與處理，教育部長吳思華則被媒體形容在現場「微笑看戲」。這場熱鬧背後的門道，挺有玄機的，大選年在即發生這種事，無非提醒大家有史以來向由國民黨主導的立法院該政黨輪替了。 這件爭議的源頭是與馬總統思想類近的「大哥哥」王曉波等「一小撮人」，靠著裙帶關係獲得行政權濫用的掩護，以閉門不透明的內部機制亂調高中歷史公民課綱，此事已遭高等行政法院判決違反政府資訊公開法敗訴；但蔣偉寧留下的黑箱，吳思華決定接手繼續黑到底，其上訴的理由是：課綱研議具有高度專業性，並符合憲法，必須保障課綱委員的權益，而且不論結果，仍準備霸王硬上弓在今年新學年強行上路實施。 問題是王曉波等多位委員並不具歷史專業，現行憲法大部分條文已被凍結，甚至從未實施過，課綱委員是來貢獻與服務的，學子的學習權益才是主體，怎可以所謂委員的權益凌駕其上？堂堂教育部長講出這種家戶長式的語言，可見物以類聚、人以群分，執政光譜侷限的可怕。 由於決策過程徹底排除了民意參與，因此現在於國會進行的杯葛行動其定位就很清楚了，這不是反對黨基於監督制衡的議事策略，而是執政黨的不分區立委為貫徹上意的保駕護航，這也是坐在駕上的吳思華為什麼笑得出來的道理。換言之，儘管國民黨在去年「期中選舉」遭到選民重懲，但是朝大野小的立法院果然讓馬英九得以「反擊」，因此這些政務官根本不在意缺乏程序正義需要愧疚。 這件事給了大家許多延伸性的啟發。首先，國民黨雖然已經人事改組，馬去朱來，但是國民黨立委在國會的反民主意識與行動並未獲致糾正而有稍改；其次，國民黨的換人做做看，如果只是權力的轉移與瓜分，既有的偏離路線則是換湯不換藥沒有本質性的改變，那麼全民也就沒什麼好繼續看下去的必要，是到了該政黨輪替的時刻了；第三，六十多年來從未政黨輪替過的立法院，比中央行政權的輪替更迫切，應該優先端上議程來思考；第四，優質的政治人才準備好了沒有？第五，爭取勝選順利進入國會的政治工程需要建構與整合，政治菁英間必然產生的競合關係能否妥善獲得處理，進而取得力量的最大化？ 昨天在教育委員會的演出當然不是單例，如果不存在「朱立倫新政」，馬英九七年路徑是被概括承受，則類似的現象會在其他各委員會層出不窮，「半分忠」在國民黨立委多數支持下照樣當選內政委員會召委，即是明顯的徵兆。因此必須先質問朱立倫拿下主席職位後，到底有沒有改革計畫與作為？或者純粹只是要奪得黨權與黨產以號令同志，不惜換位為被改革的對象？ 接著必得詢問最大在野黨主席蔡英文刻意提早展開的黨內初選提名作業，在人選上有超越現任者更好的名單組合嗎？或者提早布局其實是在壓縮挑戰者的準備時間與機會，好讓現任者透過遊戲規則成為既得利益者？這些年民進黨在地方的人才培育與組織經營有多少進步與成長，得以反映在國會席次增長上？或者派系分贓、各方妥協的傳統，依舊是權力邏輯中的必要之惡？如果以上問題蔡英文都能盡釋群疑，那麼國會首次政黨輪替有望；如果不是這樣，那麼大家即將面對的挑戰將持續嚴峻。 就如二○一四年一整年，以政治為業的政黨政客似乎沒用，既要就學工作也要上街運動的公民非常辛苦，努力到年底換成選票，無非希望改變政治，倘若發現政黨只會收割，政客只在坐享，選民的無力感累積到臨界，遲早也要思考檯面這些人物憑什麼領導這個國家？台灣應該有更新的選項才對。

台北市政府為了達到市長柯文哲競選政見的平價租屋政策，將要把捷運站的聯合開發案，依比例取得的房屋當成標的出租。結果引發自購的聯開戶抗議，其理由就是社區品質將會降低，造成房價下跌。再不然就是有住戶擔憂，承租戶若當二房東轉租給流鶯，整個社區便因此淪陷成娼寮。 作者表示，聯開案自購戶的心態，說穿了就是大家不言說但又普遍存於心中的歧視。都市發局長林洲民（圖），曾因聯開案住戶抗議，而在臉書上貼出「台北人瘋了嗎？」一文。（資料照，記者鍾泓良攝） 這些住戶因不願自有資產旁邊，有租屋客謀個棲身之所，而造成所謂居住品質下降的心態，說穿了就是大家不言說但又普遍存於心中的歧視。那些沒有自有房屋者，又或者所得收入在政府量化標尺中是後段者，甚至是低學歷與苦勞黑手，在社會中早成了沒知識又沒衛生的代表人物，誰都可以往他們身上貼醜化標籤。直言道破便是社會中某些人特別勢利，但卻用極度虛偽包裝成假道學，例如平日去參加一些宗教活動，認養流浪狗，又或者高聲自己有捐款給弱勢團體，去表達己身有品有格蓋高尚。 可是這些振振有辭的聯開案自購戶都刻意忘了，會形成今日大都會地區有那麼一大群租屋者，是政府政策不當和官商勾結造成的。而這種不公不義又因這些年來，全面低薪化與高失業率更加惡化（流動停滯）。更糟糕之處，是此種分門別類加上強烈排斥，竟在一些社區中成了另類的社區自治野蠻心態，在無限放大下，弱勢團體、中途之家、愛滋病患收容，全都是長了兩條腿的核廢料，不許進駐到我居家的地盤範圍內，否則天天投訴官府和羞辱抗議，成了社區中霸凌的現代洗門風，非把這些人攆走不可。 一個台北捷運站的聯開案建物，把社會人心中的自大與依財富去區分有品、無品的心魔，全都召喚出來，這也未嘗不好。因為會有此種偏見和自以為是的暴力，除了個人人格素養高下，對居住人權有無理念外，更有這些年來經濟發展透過權錢操作下的扭曲，已經如水銀瀉地穿透眾人心。當然，娛樂傳媒和流行影劇，也助紂為虐火上加油，反正有收視率和廣告收入便好，其他死活關我屁事。於是現在連基本的食衣住行，都可拿來當成計較項目，用大小眼去區分人的高下和要不要與你交往，當不當成往來朋友，這才是這個島上大家不說，但卻嘻皮笑臉又力行到底的向下沉倫。 （文字工作者）

完全沒有接受去年底敗選教訓的 馬英九和國民黨立委， 最近又試圖再炒作軍公教加薪案， 製造社會對立， 用激化衝突的老派選舉手法， 想要鞏固藍營基本盤。 事實上，《今周刊》的調查顯示， 即使是軍公教人員， 也有近七成（68%）支持進行年金改革， 其中， 73.6%贊成禁止退休領雙薪， 66.5%贊成刪減18%優存利率， 51.2%贊成減少退休金。 （見《今周刊》調查報告） 雖然不是全體軍公教都支持改革， 但是也比一般人想像的比例要高， 而且軍公教支持改革者， 事實上也並非少數派。 再加上其他職業勞工， 可說年金改革是有相當高的民意支持。 然而國民黨完全無視這些民意， 不敢面對敗選原因是自己的程序黑箱、政策失當， 就歸咎到錢發的不夠、沒有討好「鐵票」。 「壞人無法相信好人會做好事」， 這些掌握權力的國民黨黨政大老們， 最常跟最爛的、想靠權位謀私利的人相處， 就覺得只能靠這些爛招來討好選民， 如此同類相聚，中國國民黨就像是個垃圾場， 專收同樣類型的黨員和支持者。 ‪#‎剛好一次清掃掉‬ ‪#‎國民黨不倒台灣不會好‬ 虛晃700天 年金改革偷偷停止了 http://www.businesstoday.com.tw/article-content-92743-113355   政院年金改革小組辦公室悄悄解散 在野立委：馬不改年金 只想加薪 http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/861480

  佛門教團絕不應有商業行為。即使為行善籌資，最多恐也只能以善款購置低風險股票、基金求利。（民報資料照） 上一世紀末期我在南非工作，慈濟也在當地推廣慈善事業。當時南非治安惡化，不時發生搶劫殺人案。搶匪也知道慈濟之來，純為救助本國貧苦人民，不傳教也不牟利，所以再凶悍也不侵犯慈濟義工。其後我曾和一位警界首長談到此事，他也確認確是事實。 慈濟的善行能感動異國黑道，我聽後肅然起敬，感覺是佛門之光也是國家之光。所以日來曝出其種種負面新聞，很令我大感意外，也不知是教團發展太快導致質變，多少失去原始創教精神，抑是該教團原本即有少為人知的一面，總之恐讓不少景仰者嚐到幻滅的苦澀。本文即將我本人身為佛教徒不能認同的幾樁勢力舉例如下，或可為今後佛門各宗派提供些許警惕。 1.教團所創「宇宙大覺者」尊號，據云是指教主世尊。但世尊原已擁有10尊號，佛法傳入中土以來，未聞歷代宗師高僧另上稱號。慈濟師兄師姐輩不過是芸芸信眾，恐不夠格為世尊加創尊號。這一新創稱謂若竟是暗指證嚴法師，則更是逢迎過頭。自有佛法以來，何曾有任何祖師大德享有如此尊貴稱號？證嚴法師如何能擔得起？若真如此擅上稱號，是尊崇創教師尊，還是拖她下水同出洋相？ 2.佛門教團絕不應有商業行為。即使為行善籌資，最多恐也只能以善款購置低風險股票、基金求利。賣茶葉、賣食品已屬不當，若以33萬高價販售所謂「大覺者」雕像，恐更有利用信眾虔誠心靈或炫富心理圖利之嫌。佛門教團最好還是謹守本份專心從事宏法佈施為上。 3.媒體報導，慈濟購有多筆山林保育土地，據云是準備興建大樓，作為所謂「志業區」以及志工培訓場所。現在姑不論各筆土地取得方式是否正當動機又是否純正，人人皆知在山野挖土、砍樹、興建樓廈，必然斷絕不知多少世代棲居斯地卑微眾生的生路。當家師兄師姐起心動念要大興土木時，有無想到推土機一動，將有多少小鳥、小獸喪失家園。多少蟲蟻被輾死、悶死？所謂「志業區」和「培訓中心」等冠冕堂皇目標，又能否動動腦筋，改以其他不須耗費如許資金，造成生態破壞之替代方式達成？身為佛門弟子，若連這一念惻隱不忍之心也無，學佛恐也是白學了。 4.日前電視台曾播放一段慈濟隆重禮拜儀式。畫面映出眾多身穿各色袍服慈濟人環繞成數圍，朝拜位於中心池榭一尊應是所謂「大覺者」雕像。最內一圍拜者身著白袍，看去更特別醒目。 這場大典場面確實盛大，場景也佈置得優美有似仙境，但看去全不像正統禮佛法會，反而恍似某種異教聚會或大型歌劇場景。反映的心態不知是佛門弟子的虔敬皈依，抑是標新立異，以綜藝式表演自炫。教團禮佛，是否表現得老實一些更好？時下歌星開演唱會，有時要吊在空中開唱以娛聽眾。佛教法會似不宜走這種路線。 台灣佛教界，存有不少國人甚少注意到的不甚健康現象。上文所舉慈濟種種未必「如法」或符合佛法表現，也正是這種大氣候下的產物。本文即挑選其中或許是最堪注意幾樁，作一檢視，以供我廣大佛門弟子參考。 其一是國人向寺廟教團捐款奉獻一向慷慨，但殊少考慮計較教團政策動向是否符合佛門精神，更不敢過問廟產之運用是否正當。廣大信眾幾已形同列寧式政黨之黨員，有繳納黨費義務而沒有過問黨務之權利。如此護持教團，恐不是修福報而是跡近造孽，是縱容教團高層為所欲為。語云：「絕對權力造成絕對腐化」，這句名言適用於政治人物，也適用於包括佛門教團在內民間團體。善男信女唯知盲目奉獻而全未想到監督管控，也無異於激發促進腐化，恐實在是跡近造孽。 其二是台灣近年來大興起造巨廈之風，建商財團要蓋豪宅巨蛋，學校也以金主姓名命名，興建各種樓館，紛紛化校園綠地為某大樓或某所某中心，全國幾有被水泥淹沒之勢。而財力雄厚佛門宗派也追隨流俗，或興建造型特異宏大禪寺，或堆砌出一座座五星級觀光佛寺，都是風光之至，但也似未念及來自廣大信眾的龐大廟產，原該耗用於更符合佛門精神的救苦救難善行，為何不去救助台南染患烏腳病致殘的孤苦老人，為何不成立義務律師團，幫弱勢人民打官司爭公道？為何不起建幾處合於人道精神的流浪動物收容所，讓不幸淪入畜生道的街貓野狗得到一個庇護所？佛門教團唯知興建金碧輝煌寺廟招來信徒，佛陀看到恐會流眼淚。 其三是國內佛教界似有一種類似個人崇拜之流俗，舉凡「大師」、「上人」乃至「無上師」等稱號紛紛出現。這恐是歷代佛教史所無現象，也正如一位淨空法師所說：「從前向無僧侶在世時被稱大師者」。真不知被奉以這等稱謂佛門人士有何高深佛法修為或劃時代佛學論述。流弊所至，恐是無形中引發被奉承者所謂「貢高」亦即自大之心，也讓盲目崇拜者難以察覺對方是否已被屬下架空操弄，而教團也已變質。盲信盲從，真可能是反而造孽。 現下恐已是佛陀所預言末法時期，佛法衰微，名師有可能是邪師，教團有可能已被政治勢力滲透。我在此說一句可能是造口業的話，我輩佛教信眾與其湊熱鬧皈依當紅名師聽道走法會，也許反不如老老實實謹守「貪、嗔、癡」三戒，時時不忘「諸惡莫作，眾善奉行」規規矩矩做人。如此則至少可以自保，不致有淪為「教奴」之虞。

這是我能想到最簡化的版本，關於一個從日本戰敗後，台灣人被中華民國屠殺、壓制，乃至於開始噤聲、自我扭曲的一段歷史。 喔對了，這段歷史還沒結束，只是樣貌變得更和樂融融。 [後記] 下這標題我有點猶豫，因為我不是要諷刺 Taiwan Bar，但我又想藉著他們的標題來表達某些矛盾。 他們是很有創意，也很有能力的一群年輕人。很多在 318 之後才驚覺不能醉生夢死的人，很可能也還不能理解 228 以及後續的白色恐怖到底有多恐怖。這樣的群體在看待相關歷史事件時，很難要求他們馬上就進入狀況。 當然，Taiwan Bar EP5 的問題不少，更不用說簡化時把很重要的元素都簡化掉了。我的比喻是這樣：斑馬身上的條紋很複雜，但當你要介紹斑馬時，不能直接把條紋去掉，然後跟人家說那個只剩下馬匹外型的動物叫做斑馬。你應該做的是簡化條紋，畫個黑白相間的斑馬線也好，但不是把條紋直接拿掉。 回到前述的群體。 假設有個原本不懂數學的人，有天學會了加法，然後很開心，也認為應該讓其他人瞭解加法。於是他在黑板前告訴大家：數學就是 1+1=2。 這時候你該做的不是否定他，而是否定他的說法。更重要的是，你不能在過程中否定他發表意見的權力。 就算你我都不是數學專家，但至少我們知道數學不是只有 1+1=2。我們應該讓他（以及聽信數學就是 1+1=2 的人）知道，數學除了加，還有減乘除、還有幾何、還有微積分、還有排列組合、還有…，而且數學不是數字計算，而是對問題的抽象化與分析推理。 最重要、也最不易的，是直接指出日常生活中各種與數學有關的事物。例如電腦手機，例如遊戲程式，例如建築工程，例如生物科技… 無論如何，該讓大家知道，在菜市場買菜會用到的那些技能不是數學。而且就算不是每個人都需要懂數學，至少得嚴肅看待數學，而不是某些人宣稱的、認為數學是不重要的。

再看了一次徐佳青的全部演說，其實只有一個感覺，那就是踩著阿扁來凸顯自己有多清白！為何？不信看看媒體報導的留言，很多人說她是個「肯講實話」的人？是「白色力量」？奇怪了？她這些「實話」為何現在才講？證據呢？ 有人說，為何你們講馬英九收錢都不必證據？如果頭腦清楚一點就會知道，馬英九是掌權者，所有證據都在他的掌控之下，除非有公權力或者是像林益世案的「窩裡反」，否則誰也拿不到證據！ 但阿扁已經下台，而且受到司法不公平的對待，不但從調查到起訴到判刑，都一直被收押無法交保（為何魏應充、林益世以及賴素如…等都可以交保）；而且特偵組查了半天，連最俱指標性的「海角七億洗錢」在2014都以「不起訴簽結」！如果真像徐佳青「聽說」的阿扁收了十億（比海角七億還多），為何連叫辜仲亮作偽證誣陷都幹得出來的特偵組，搞了半天卻都查不到？ 如果徐佳青真是「白色力量」，是不是應該將人證物證交特偵組，比什麼「聽說」要強得多？「白色力量」不是「沒有藍綠」？不是不會袒護「自己人」？但徐佳青只放話卻不要求特偵組查個清楚，這算是哪門子的「白色」？ 何況徐早就知道這些訊息，為何等到陳致中要選立委，以及蔡英文宣佈參選總統了才來講？真要是「白色力量」，還這麼會挑時機嗎？更重要的是，徐為何只聽信「大老闆」的一面之詞？連媒體都知道要兩方查證平衡報導，為何徐連向扁家查證都沒有就公開爆料？ 其次，就算阿扁真的給錢不拿收據，徐有想過為什麼嗎？徐有沒有想過，很多人因為白色恐怖的記憶，害怕被秋後算帳，因此捐錢給綠營都不願曝光？在此絕對不是為扁護短，也支持特偵組在不誣陷的情況下，繼續查個水落石出；但從扁願意把這些錢拿出來捐給同志，不是反而證明扁不是那種拿錢只放進自己口袋的人？ 在此請大家要搞清楚，此事與挺扁反扁毫無關係，重點是徐不經查證就隨便攻擊一個已經沒有權力的平民，這種視他人名譽如糞土的搞法，如果日後成為執政團隊，豈不是人人自危？ 以上可知，徐佳青自認的「清白」，其實只是腦子不「清」的「白」目而已，根本無法了解民進黨在面對國民黨龐大壓力之下的困境，只是為了個人名聲的單純自私而已！為何說名利名利？就因為名在利前！徐佳青求名不求利，反而因此無法體會別人的苦衷，才會搞到不經查證就武斷地下錯誤結論，其實更不可取！

臺灣自古以來，歷經多次大規模住民變遷，豐富的族群文化，不但已是臺灣特色，也是珍貴文化資產。 每個族群都有屬於自己的歷史記憶，各族群當然有權利訴求屬於自己的觀點，但同時，也應該互相尊重各自的歷史記憶，這勢必是臺灣要邁向成熟社會的重要課題。 但弔詭的是直至今日，官方依然用單一史觀來強迫所有人接受。從最基本的教科書課綱，到各種紀念日、節慶，這類史觀罷凌的現象無所不在。 例如空軍之前擴大舉辦慶祝二戰中美混合團轟炸新竹事件，或是現在內政部在「紀念抗戰勝利七十週年」，都是典型的例子。 請問臺灣有多少比例的人口，本身或其祖先在二戰中是屬於「抗戰勝利」的一方呢？當多數人的真實歷史記憶，是祖先、親戚、長輩在空襲中飽受恐懼甚至因此喪命的情境，難道沒有更持平合宜的方式來紀念這些歷史事件嗎？ 例如改用「紀念二戰結束七十週年」作為主題，除了講述在中國的戰史，也一併講述當時在臺灣各族群人們的歷史記憶，對多元族群的臺灣來說，這樣處理應該會比現在的方式來得合理吧？ 希望臺灣能早日邁向成熟穩定的正常社會。 圖為二戰時，遭美軍空襲毀損的臺灣總督府(今總統府) (出處：wiki) 延伸閱讀： 內政部紀念抗戰勝利七十週年新聞稿 http://www.ey.gov.tw/News_Content2.aspx?n=F8BAEBE9491FC830&sms=99606AC2FCD53A3A&s=C252938FCA7F6DB5 飛虎隊空襲日駐新竹基地70周年　空軍擴大慶祝 http://www.nownews.com/n/2013/11/23/1029013 1943中美混合團轟炸新竹飛行場 http://www.twmemory.org/?p=3963 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

 這篇應該會捅到馬蜂窩，不過該講的事情還是得講講。 基督宗教，在千年前興起之時很窮，但以無比熱誠跟殉道精神傳教，從上到下個階層無不感動。隨著宗教的被廣泛接受，以及統治者的受洗，教會逐漸壯大，有了自己的財務跟土地。每當國王與皇帝聖靈充滿，就是教會財富更加擴大的時候。 但龐大帶來腐敗，與統治階層互相來往的結果，就是宗教世俗化，教堂金碧輝煌，有錢有勢者在禮拜彌撒中可以坐在前排，近距離接受聖職人員全心力的朝聖活動，窮苦的百姓則在教堂後方或坐或立，遠遠的瞻仰前方神聖的十字架。更有甚著，教義的傳播被壟斷，百姓知其然不知所以然，拿出微薄的收入捐獻，以為這種方式一樣可上天堂。 這種腐敗是不可能永續的，十字軍東征的結果拓展了一整代歐洲基督教徒視野，有聖徒發起改變這種偽善的儀式。這些被後世封聖的聖徒，以極為清苦的生活走入民間，一步一腳印的將基督教義傳播給底層民眾，在那些金光閃耀的大教堂中高呼窮人與有錢人的靈性是一樣的。 於是風起雲湧，人們被感動了，不識字的窮人百姓也許不懂聖經上寫什麼，但他們感受的到這些苦行修士，與大教堂中衣服華美的聖職人員完全不同。窮人只知道這些修士更為神聖，更值得尊崇，基督教義其實更簡單接近每個人。隨著苦行修士的努力，基督教會重新定義了自己，更多人了解到，宗教是靈性的，若過度世俗化，那不過就只是俗氣的商業販子罷了。 在幾百年前，一度改變了基督教會的苦行僧，萬萬也沒想到，即便是這種巨大的轉變，依然改變不了龐大帶來僵化，缺乏監督帶來腐敗的老問題。因為人民期待聖職人員的表現，所以每個修會的修士都在比清苦，每間教堂的神父都在展現教會對窮人的救濟與奉獻。 這結果就是，越苦的修會被捐贈越多的土地，救濟窮人越多的教堂收到越多的善款。跟原本的初衷違背，這些人也開始世俗化，只不過修士的外表依然要穿上破舊的布衣，頭髮鬍鬚不整，但修會土地財物可比世家貴族。基督教會在這幾百年的期間，越來越怪異。 可想而知，能捐土地跟財物的，一定是達官貴人，其目的不外乎獲取名聲。而隨著教會再次腐敗，統治階層跟聖職人員又開始合作，這些不收稅的土地與財富，反過來成為孳生特權的溫床。窮人一樣清苦，貴族依然富貴，狀況還是沒有改變。 但這次有點不同的是，政治與宗教掛上的結果，沾染世俗太多，讓靈性的宗教漸漸失去了被尊崇的聖性，而許多教宗的醜聞與干預各國內政，讓許多國王心生不滿。如同課本所說，最後基督宗教分裂，產生了新舊教之爭，引發的宗教戰爭最終讓羅馬基督教會權威盪到谷底。 戰爭過後，教會依然富有，但在失去政治權力後，漸漸反省分析過去的失敗。這在上個世紀尤為明顯，龐大的基督教會中有各種不同的分支與系統，雖然名為統一的組織，實則開始摸索許多重新獲取民心的方法。最後結果可說是殊途同歸，那就是靜靜的做，慢慢地來，紮紮實實的打下基礎。 具體來說，就是各修會到各地去，依照當地實際需要，提出計畫來辦理各種設施，如醫院、孤兒院、育幼院這種最普遍的。成功大者如德蕾莎修女在印度加爾各答的仁愛傳教會，小者如台灣宜蘭的羅東聖母醫院，其他在台灣有許多小故事，情節不外乎遠地而來的神父與修女，奉獻了數十年的光陰在一個小鎮、一座小城。幾十年過去，孤兒院有了規模，診所變成醫院，信徒數十倍於當年來台時的數量，教堂的規模往往比不上附近的廟宇，聖職人員的居所依然是簡樸如昔。 天主教會怎樣逐漸在上個世紀，慢慢地找回信仰的力量？這絕對不是砸大錢宣傳，或是賣一堆貴鬆鬆聖像來的。這是經驗得證，宗教的力量就得從靈性的生活中得到，而聖職人員的教育訓練在教會中是無比堅實，每個神父都有高學歷與淵博學識，這讓他們在各地開展的活動中有很大的優勢，可以充分扮演傾聽者的腳色。 誠然，天主教會有很多的缺點需要改進，龐大的組織再怎樣也是不可能完美無缺。好比南美洲談解放神學，一堆聖職人員陪著信徒吸毒嫖妓，醜聞不斷在在打擊教會。但整個教會組織很清楚，基層聖職人員亂搞是一回事，領導階層可不能這樣，大體主教之上若非熟稔政治手腕，就是在傳播信仰與神學修為上有可觀之處。 會選出現任教宗方濟各，除了其保守信仰之外，當然包含了他一路累積的作為，被稱為人民的教宗絕非偶然，之後的發展我們可以持續看下去。 所以慈濟呢？能否度過第一個百年？撐過這些危機？ 筆者的看法是：不可能。 這個組織太像某個政黨了，從最上層的小圈圈決策，將領導者眾星拱月的包圍，領導階層資訊不透明，財務也不透明，然後用善心驅使數以十萬計的信徒從事各類活動。資源回收這些就先不提，此次內湖保護區事件會被大書特書，主因還是缺乏監督，然後把自己畫下的目標訂為不可動搖的標準，讓慈濟信眾相信自己進行的是善行，阻擋者多是私心自用的惡人。 這種作為跟某個政黨豈不是一模一樣？總統躲在自己的小圈圈決策，根本不管別人怎麼講。遇到批評跟質疑完全沒有容忍力，可以放任政府被攻訐，不能容許自己受責罵。黨產至今仍不公開，全部是一切合法謝謝指教，想辦法影響媒體塑造良好形象，然後跟慈濟一樣在網路的開放下潰不成軍。 慈濟此次應該還是可以挺過去，畢竟一皮天下無難事，但證嚴之後也沒多少年了，他的後繼者是誰？若沒有相等的功績可襯，後繼者勢必要面對高道德標準的質疑。讀者可以對比法鼓山聖嚴，他的後繼者一樣是名氣相差甚遠，但至少法鼓山可沒賣壓克力像。中台禪寺跟佛光山更不用說了，一堆老退伍軍人轉業，十足政治和尚味，滿身大中國觀點，依靠信眾的數量對政客施壓，取得各種利益。 筆者為何要前面提個快兩千字的天主教歷史？說穿了，台灣佛教團體，如果純論組織經驗跟手腕，跟一千年前的天主教會根本沒兩樣，真正該幫助的人沒幫到幾個，慈善事業可以越做越富有，土地越買越多。拜託，天主教在台灣要蓋教堂，不會跑去保護區買，也不會到工業區去變更土地蓋間富麗堂皇的孤兒院。哪裡有需要，就在哪裡買，從小房子開始幾十年慢慢經營到大，這是千年歷史教訓。 德蕾莎修女到死前，每天依然可以看到他的身影穿梭，你可以說他的行為無謀，但沒人會說他的品格低下。今天的慈濟證嚴，佛學程度不如他的導師印順與聖嚴，論行善作為，已經多年沒見到他個人的足跡，除了在一些斥資不菲的大廳堂內參加活動，有哪些人可以看到他本人一本初衷，親力親為？ 信仰的靈性不在於表面那些措施，不僅如此，收善款蓋醫院後，一點慈善醫院的樣子都沒，這兩天新聞還可以搞出個宇宙大覺像，拼命凹這是釋迦牟尼的樣子。真是夠了，那個壓克力像怎麼看都是證嚴本人，就算是世尊好了，金剛經怎麼說的？「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，怎麼感覺好像慈濟信眾不這麼想？ 最後引一段康德的話：【多數人缺乏諸如人性、共和、幸福人生等理念 – 他們沒有想追求的理念，因而迷失於本能與權威之中。】 共勉之

【民報社論】論特務頭子變民主推手之謬誤 2014-03-07 15:25   作者：殷惠敏 東海大學畢業，旅外作家，曾任職於聯合國   本報編輯部配圖   編按：今天，是台灣民主鬥士、《自由中國》雜誌創辦人雷震逝世的紀念日，1960年雷震與台港在野人士共同連署「反對蔣中正三連任總統」，結果遭蔣介石、蔣經國父子構陷入獄。本文作者殷惠敏以「特務頭子變成民主推手」為題，直指中國年輕一代的知識分子，企盼有一天中共也能出現一個蔣經 式的人物之可笑，文中亦述及兩蔣迫害雷震、民主殺手的本質，在雷震逝世紀念日這一天讀來，特別發人深省…   蔣經國是民主的推手嗎？ 近年來，中國為了對台灣的國民黨統戰，在有關抗戰歷史的書寫上，刻意哄抬蔣介石的功績。在電視劇目上，蔣介石父子也有了正面的政治形象。中國年輕一代的知識分子，也順此推波助瀾，甚至企盼有一天中共也能出現一個蔣經國式的人物。   由 台灣《中國時報》出資，請一位美國退休外交官陶涵（Jay Taylor）為蔣介石和蔣經國寫的傳記，其格調和過去蔣家御用史家的作品其實差別不大，但因為作者是洋人，對華人讀者來說，似乎就增加了客觀可信度。實則，儘管過去幾十年蔣家政權有過鋪天蓋地的宣傳，只要親身“走過從前”，體驗過台灣政治發展歷程的人，都不難辨識出什麼是真像，什麼是假象，什麼是幻象。 這不是請來一個遠地和尚就能混淆是非的。   特務頭子成民主推手   對於上世紀五十年代到八十年代台灣政治發展的探索，使人了解到，在詭譎多變的表像下，也有恆常不變的事物。那就是蔣父子為了維護權力所採取的毫不鬆懈的手段。       事實上，自從葉公超代表台灣政府同美國簽訂共同防禦條約後，台灣固然有了安全保障，中國不敢貿然攻台，台灣在美國的保護傘之下，按照條約義務，台灣也無法在知會美國的情況下，逕自對中國發動攻擊。這個限制所造成的台灣地位的實質改變，已使得國民黨政府宣傳多年的“反攻大陸”國策成為政治神話。這一點，不僅杜勒斯和葉公超心知肚明，蔣介石父子也心理有數。基本國策無法成立，政權的法統，包括戡亂時期戒嚴條例的設置，中央民意代表的無限期延續等，也都要出問題。在當時的情況下，維持專制統治所依賴的只有謊言與暴力。     葉公超曾試圖挽救國民黨政權外交的死路   明眼人都看到了這一點。所以蔣介石要違法連任時，胡適苦口婆心勸他遵守憲法。胡適建議國民黨必須“毀黨造黨”，台灣才能走上民主之路。 “毀黨造黨”就是毀棄“革命”的黨，建造遵守民主遊戲規則的黨（這樣的處方對今日的中國中國似乎還是適合的）。胡老頭這個溫和的建議，卻激起了有儒學修養的基督徒蔣介石的肝火。他忍不住在日記裡大罵胡適為“買辦文人”，“其勸我'毀黨救國'，此與共匪之目的如出一轍。”   胡適也被蔣介石誣為共匪同路人。     前仆後繼的民主運動   曾被推舉為“十大傑出青年”之一的台大法學教授彭明敏，也意識到國民黨政權的這個“法統危機”。他在“台灣人民自救運動宣言”中，直指蔣介石“反攻大陸”的 把戲是二十世紀的一大騙局。蔣的意圖是要“利用非常時期的名義，排除憲法和法令的正當行使，陷害愛國而富於正義感的人們，進一步限制言論，封鎖新聞，控制 思想，實行愚化政策。”這正好勾畫出蔣經國的使命所在。   握了躲避國民黨的禁錮，彭明敏化裝逃亡 吳國楨要落實人民的憲法權利，實施地方自治 時，蔣經國就指使特務系統以抓“流氓”來恐嚇地方領袖，甚至企圖謀害吳的生命。為了消除孫立人勢力的潛在威脅，蔣經國不惜炮製一場由假匪諜策動的假兵變。 雷震的《自由中國》雜誌反對蔣介石違憲連任，雷震和台灣名人李萬居要合作組黨，蔣經國又搬出“匪諜”戲碼，逼迫雜誌社的職員劉子英出來自誣，將雷震按上 “知匪不報”的罪名，判處十年徒刑。雷震被捕後，胡適在美公開為雷震辯護，強調雷震絕非叛亂犯時，蔣介石在日記中的反應就是潑婦罵街了：“此人（胡適）徒 有個人而無國家，徒恃外勢而無國法，只有自私而無道義，其人格等於野犬之狂吠。”   吳國楨在台灣當省主席期間，疑似遭蔣經國黨羽暗殺。   雷震案是蔣氏父子所製造的冤案     “野犬狂吠”？罵胡適沒有“國法”，倒是令人莞爾的。    然而，台灣的民運一直前仆後繼，從未止息。白雅燦參加中央民意代表增額選舉的政見，要求蔣經國公佈私人財產，繳納蔣介石遺產稅，解除戒嚴令，結果以違反基本國策，鼓動叛亂的罪名，被判處無期徒刑。楊金海與省議員郭雨新組黨，結果遭警總逮捕，以意圖顛覆政府的罪名被判無期徒刑。當年帶領黨外人士於國際人權日 在高雄示威遊行的“美麗島”領袖黃信介、施明德，初審被判無期徒刑。在另一件“匪諜”案中，特務系統要吳泰安自供為匪諜，來誣陷高雄的黨外重量級人物余登發，吳泰安在獄中翻供後突然又“畏罪自殺”。同樣的戲碼，演了又演，這些政治案件背後的黑手，都可以追溯到蔣經國身上。   質疑蔣經國卻被判無期徒刑的白雅燦 台灣民主之父郭雨新 可 是，在蔣經國基金會贊助下，陶涵撰寫的蔣經國傳記，卻稱頌他為台灣民主的催生者，不免令人啼笑皆非。台灣的民主推手難道不是在專制時代前仆後繼的民主運動嗎？推動民主化的是推手，壓制民主化的是殺手。殺手只能從反面促進民主化。替殺手改頭換面，把殺手說成推手，要不是黑色幽默，或價值錯亂，就是如納粹所 說，謊言說一百遍就成真理。這是國民黨政府多年宣傳所造成的潛移默化的效果嗎？   其實，早在七十年代，出身芝加哥大學的一位學者謝善元，在加州大學東亞研究所出版的《亞洲觀察》撰文，分析蔣經國在不同時期向幹訓班的幹部和學員所做的內部講話，就發現他的政治思想中沒有任何可與民主政治銜接的地方。   蔣經國強調的革命任務是鞏固領導中心，打擊分歧份子。他領導的特務系統，也的確壓制了歷來對國民黨統治的大大小小的挑戰。 1979年的“美麗島事件”可說是對台灣民主運動的一次規模最大的鎮壓。對蔣經國來說，他固然是不辱使命，但台灣至今在政治衝突中讓人感到的一股戾氣，卻 是以往長久的挫折所積累起來的。這顯然也是蔣經國留下的政治遺產。   美麗島雜誌社 1988年，在蔣經國死後的翻案風中，雷震案的關鍵人物劉子英，寫了一封信給雷震的遺孀宋英女士，懺悔他當年扮演“匪諜”的往事：   “雷 太太：我實在愧對雷公和您了，所以不敢趨前面領罪責。回想當年為軍方威勢脅迫，我自私地只顧了自身之安危，居然愚蠢得捏造謊言誣陷儆公，這是我忘恩負義失 德之行，被人譏笑怒罵自是應該，所幸社會人士大多明白這是怎樣的一樁冤獄，而您對我的為人罪行也仍給以寬容，從未表露責怪之意，因而益使我無地自容。…”   這或許可為陶涵筆下的蔣經國這個“民主催生者”的業績，做一個註腳吧。   陶涵寫的蔣經國傳記，訪問了包括蔣生前的心腹侍從李煥、王昇和讀報秘書宋楚瑜、馬英九等人，還為蔣經國在江南謀殺案中所扮演的角色刻意洗刷，認為他本人對此並不知情。但效果可能適得其反。美國聯邦調查局的偵查線，毫不費力就從執行暗殺行動的竹聯幫追索到台灣國防部情報局，最後鎖定在蔣經國的次子蔣孝武身上。 這件消息經《紐約時報》記者包德甫（Fox Butterfield） 報導出來，對蔣經國和國民黨政府來​​說，都是十分難堪的事。   眾所周知，王昇被黜後，蔣經國已疾病纏身，本來召集各部會首長開會，下達命令的核心小朝廷“劉少康辦公室”的機要事務，交由次子孝武代行。蔣經國從八十年代 初就有意培養孝武接班，所走的途徑似乎和自己當年一樣，是在情報機關裡“歷練”。不久，情報系統向蔣經國匯報的重要國安情報，都由蔣孝武經手過目，儼然成 為蔣經國的耳目。眼看專制的三世傳承就要開展，卻在江南案上栽了一個大跟頭。   就像他的祖父年輕時與 上海黑幫的淵源，蔣孝武也有利用幫派“報國”的奇妙想法。情報局被鼓勵去嘗試一條新路線，於是便產生了指使竹聯幫在1984年10月赴美刺殺江南之舉。江 南在這一年6月訪問了吳國楨，得到一些尚未公開的資料。江南計劃動筆寫吳國楨的傳記。這些資料一旦公諸於世，對國民黨多年來營造的蔣經國形象，將是不利 的。但主事者忽略的是，江南是美國公民，美國是台灣的保護國，到美國來行刺一個美國公民無異是太歲頭上動土。就如一句英文俗話所說，餘下的就是歷史了。   聯 邦調查局掌握了無可辯駁的偵查材料， 在國際媒體的聚焦下，蔣經國在《時代周刊》採訪記者面前宣布他的子女不會接班。受到美國政府的強大壓力，蔣經國被迫向來台訪問的《華盛頓郵報》發行人證實 台灣將解除戒嚴，開放黨禁、報禁。這個一生致力於鞏固領導中心，打擊分歧份子的“革命家”忽略的是，他的子女，在民主的遊戲規則下，和其他的台灣公民一 樣，也同樣有機會競選台灣的總統。     劉宜良（江南）在美國遭國民黨派黑道殺害    這大概就是台灣民主催生的關鍵所在。現在回想起來，在民智已開的八十年代，蔣經國傳子的企圖顯然是犯了時代錯誤的。   然 而，我不免產生的感想是，只要專制統治的時間夠久，泥土路變成柏油路，雜貨舖變成小超市，手工廠變成電子廠，專制的道路似乎就變成唯一的、合理的發展道路 了。發展經濟學家會提供理論根據，政治宣傳家會來塗脂抹粉。那些陪伴獨裁者打牌度日的爬蟲，也“無怨無悔”地沉浸在良好的自我感覺中。 《蔣經國傳》的作者陶涵2009年曾經接受中國《南方人物周刊》的專訪。在答覆周刊記者關於如何評判蔣經國的一生的問題時，陶涵的妙答是：“蔣經國應該堅 決反對他的父親實施白色恐怖。他也應該更早地在台灣推進民主化。”隔靴搔癢到這般地步，令人啼笑皆非。   特務系統成怪獸   權力如同春藥，上了癮之後，企圖心會無限膨脹，為達目的，不擇手段。蔣經國靠著情報特務系統而控制軍隊，控制政府的運作以及行政和技術官僚。但在這個過程 中，他所操縱的特務系統也變成了一個尾大不掉、行走於法律邊緣的怪獸，對台灣政治和社會的荼毒，罄竹難書。在他統治下的台灣，一些有政治理想的人，他們的 基本權利被剝奪。不少有志之士或政治異議者因政治主張而投獄、受難，甚至喪失生命。如果說，這是安定繁榮、經濟發展必須付出的代價，這個代價顯然不低。那 些在專制的銅牆鐵壁中碰得頭破血流的思想犯、政治犯，他們又該向誰申訴？被軟禁的政治犯彭明敏1969年在冒險離家逃亡前夕，給《華盛頓郵報》駐港特派員寫的英文信說：   “我要離開此地，因為我和我家屬的安全受到威脅。我覺得這是保全我的生命及解除我的家屬所受困擾的唯一辦法。我從軍事監獄釋放回家以後，我全家一直在受著嚴密監視，日夜備受干擾。我已得到可靠的秘密消息，特務機關將對我的生​​命有所企 圖。整個情勢已使我相信，要確保我生命的安全及家屬的平安，沒有他途了。我十分了解要這樣做所冒的危險及其政治後果，但還是要做這痛苦的決定。過去幾年， 特務機關一再設局要陷害我，使我被判死刑。調查局牛科長和劉組長曾當面威脅我說，他們隨時能夠殺我。與特務機關有關人士也曾一再警告我有生命危險。我於 1964年被捕以後，一直被國民黨機關抹黑攻訐。我出門一步即受特務人員跟踪或包圍。我的家屬每一個都受特務人員的騷擾。連我子女的每日例行活動（如往來 學校）也受嚴密監視。這對他們的敏感心理已有極大影響和打擊，使他們近於精神崩潰。”   蔣父子是必要的嗎？   在 那個時代的台灣，思想箝制、政治壓制，特務橫行，都是“必要之惡”嗎？經濟發展是否必須以犧牲民主為代價？為國民黨政權辯護的人往往表示，過去這幾十年所 走過的路便是唯一的出路了。但為什麼是“唯一”的出路？難道不是因為其他的途徑都被封殺了？我們今天的困局有許多都是過去幾十年所造成的。至今未解決的國民黨“黨產”問題，不就是當年吳國楨所指控的“國庫通黨庫”種下的因嗎？在五十年代以來台灣的政治發展上，我們不免要問，蔣介石是必要的嗎？蔣經國是必要 的嗎？   盼望蔣經國式的人物在中國出現的人，恐怕是拜錯了神。民主不可能恩賜，餡餅從天上掉下來的機率其實很小。還要等待那虛幻的彌賽亞的到臨嗎？不如聽從那句古老的哲理：臨淵羨魚不如退而結網。（作者殷惠敏，東海大學中文系畢業，台灣俗稱的「外省人」，曾在聯合國工作，長年旅居海外，現居美國紐約）   雷震民主人權基金會 顧立雄扮推手 http://www.peoplenews.tw/news/ca9165d9-9876-4962-98fd-1aa5fa5b63ba 1960雷震事件始末 http://www.peoplenews.tw/news/9be92ec2-62a4-4cc1-9c68-f301a66c3470     原文連結 http://www.peoplenews.tw/news/abcc731b-5c3f-484f-acfe-8d3b4495c20f

現在不管走到台中、高雄、甚至花蓮或台東…..不管年紀是否比我大，不管官階是如何，大家都叫我「阿舅」，有人開玩笑，我是「國舅」或是「台灣阿舅」…我不是皇親國戚，也不是高官貴族，我只是一位平凡家庭的小老百姓，「台灣阿舅」傳達的是一種精神，「家、愛、關懷、無怨無悔的付出」…對這個稱號，我會引以為榮…我也相信改變台灣，可以從每一個平凡家庭開始…這也是我選擇在自己家裡召開參選立法委員記者會的原因。 我新莊在地25年，自己是無黨籍，過去20幾年未參與政治與社會運動，為外甥洪仲丘冤死而上政論節目，與數十萬白衫軍一起站上凱道討公道，白色力量引發公民覺醒，我這幾年進出法院，力求改革，參與軍事審判制度修法的歷史時刻，把軍院、軍檢、軍獄送入歷史…促成保障軍中生命、提升軍中人權…從75年到102年死亡於軍中的人數約8000多人，平均一個月約死亡30人，但洪仲丘案後歷經20個月，死亡人數約14人，平均一個月死不到1人…但後續的當兵役男人權，還是有待專業的國防委員持續的關心，才能確保軍中人權… 台灣國會有許多亂象，因此淘汰不適任的立委，在2016年是全民不分藍綠的共同目標。我在洪仲丘案後擔任台灣國會透明化促進協會理事長，全力催生國會電視台，希望打破密室協商，讓所有國會開會過程透過監督機制，使全民了解法案審理，實踐國會公開透明的政策辯論。我主張，立法院立法及修法的目的，都是以全民福祉為最高目標，公民應透過監督國會，保障人民權益。 洪仲丘案之前眾多軍中冤案，都是法醫說了算，常以自殺結案，讓軍冤家屬經過10年、20年、甚至是一輩子都放不下，軍事冤案委員會開張一年毫無作為，如今卻悄悄關門，2016年需有專業的立法院國防委員會委員，為全台灣入伍服役的子女投入真心關懷。 從洪案後接觸了軍冤家屬，了解他們的苦，協助軍冤家屬開記者會及協調會討公道，參與太陽花學運，參加反核遊行，割闌委活動，催生國會電視台，推動司法改革…了解政府黑箱的一面及社會存在眾多不公不義，社會須改革，國家需進步，讓我有參選立委及改造國會的動機… 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，年屆五十方知任務及天命，國家興亡匹夫有責，當今國會亂象及無法推動司法改革，實為人民無法接受，所以如何不分藍綠淘汰不適任立委，似乎是人民的共識，新莊區在野如何結盟？如何推出最強的人選？如何面對共同目標？胡世和最後懇請新莊鄉親，超越藍綠，改變台灣從平凡小家庭開始，用您手中的選票，選對的人堅持做對的事，送台灣阿舅進入國會，確保軍中人權，催生國會電視台，促進國會透明，全民一起改變台灣。 洪舅胡世和的相片。

 2015-03-11 08:56 每年二二八，都有民眾對老蔣銅像噴漆、變裝、砸雞蛋，以表達對獨裁者屠殺人民的不滿，今年當然也不例外，從台北的中正廟（中正紀念堂）、北一女到全國各大專院校，只要有蔣介石銅像，幾乎都被民眾及學生噴漆、砸雞蛋或變裝，世界已走到21世紀，號稱民主的台灣，還在各個機關學校樹立獨裁者銅像，不只讓世界看笑話，更凸顯台灣未落實「轉型正義」的問題。 世界民主國家推行轉型正義（Transitional Justice），是為了彌補對過去政府的不正義行為，通常包括立法、司法、行政、歷史、文化及賠償等面向。而通常透過立法方式，確立民主不可逆流的正義價值。 民主國家深自檢討過去因政治思想衝突或戰爭罪行，各種公權力所引發的各種違反人權保障的行為，以歐洲國家為例，紐倫堡大審、去納粹化與前東德秘密警察罪行，透過立法、行政及司法追究加害者的犯罪行為，也取回犯罪行為所得財產，國家亦將填補受害者或受害家屬損害。 在歐洲，人們不會看到希特勒的銅像，世人無法接受獨裁者的暴政，因此轉型正義的目的，是為了鞏固民主，確立基本人權的普世價值，透過政府的調查、懲處、矯正、究責，來預防未來政府對人權的侵犯，可議的是，台灣號稱民主國家，卻到處可見獨裁者蔣介石銅像。 更荒謬的是，當人民透過噴漆等方式對獨裁者表示不滿，竟然還會被當權者以毀損罪嫌移送法辦！南投市中興新村的蔣介石銅像，二二八前夕遭人噴漆，警方循線找到噴漆的石姓講師，石姓講師坦承不滿蔣介石是二二八事件的元凶，卻被神格化，才會破壞銅像表達不滿；去年十月底他也以同樣手法毀損銅像，負責管理的中科管理局提告，警方訊後依毀損罪嫌移送法辦。 暫且不論民主國家樹立獨裁者銅像的荒謬問題，回到現行法律，對老蔣銅像噴漆、砸雞蛋或變裝行為，是具有政治意義的「象徵性言論」，應受憲法「言論自由」的高度保障，當權者不應動輒以刑法毀損罪究辦。 按最高法院47年台非字第34號判例，「刑法第三四五條之毀損罪，以使所毀損之物，失其全部或一部之效用為構成要件」，換句話說，刑法「毀損罪」的構成要件很清楚，必須要造成他人的物品「敗壞」，使其至少喪失一部分的效用，才能成立。而民眾及學生的「噴漆、砸雞蛋或變裝」行為，並未造成老蔣銅像的「敗壞」，只需稍加清理，即可回覆原狀，根本無從構成毀損罪。 更明確的案例是，台北市議員莊瑞雄等人對景福門的黨徽塗漆，遭台北市政府依毀損古蹟等罪函送法辦，而二○○九年十月台北地院判決指出，「台北府城東門上的黨徽圖案，雖屬文化資產保存法應保護古蹟的範圍，但被告等人為表達政治訴求，僅以白漆塗刷，而非敲打破壞，且古蹟修復尚未完工，仍可回復原狀，不具毀損古蹟犯意，行為也未達毀損古蹟程度」，足見噴漆不構成刑法毀損罪！ 各學校機關的蔣介石銅像，凸顯台灣尚未落實轉型正義，因此只要一天沒有轉型正義，老蔣銅像就只能年年被噴漆，而噴漆者依現行法律，屬憲法言論自由保障之範疇，不構成刑法毀損罪，當權者切勿浪費司法資源，應確實尊重人民「反對獨裁者」的言論自由！

司法官學院院長林輝煌(圖) 作者：苗博雅（廢死聯盟法務主任） 司法院大法官的組成，向來是影響司法改革、轉型正義能否取得進展的重要關鍵。馬英九卸任前提名的4位大法官，將影響未來8年台灣司法改革的走向。若國會草率審查，馬英九和國民黨對司法權的實質影響力將延續到2023年。 而現在馬英九所掌控的法務部，竟然推薦戒嚴時期美麗島大審的軍事檢察官，充當國家暴力爪牙、毫無民主、人權、法治信仰的林輝煌出任大法官。 或許有人會說，形勢比人強，當年的軍事檢察官也有他的苦衷，不應苛責。但，林輝煌所長當時的「演出」並非身不由己之後虛應故事，而是火力全開、毫無保留地對付民主運動前輩。當年林輝煌在法庭上將高雄事件定調為「以暴引鎮，鎮而益暴」，編造「長短程奪權計劃」用「非法顛覆政府且著手實行」的重罪加以起訴。這樣是身不由己有苦衷嗎？就算我們相信「身不由己」的說法，二戰時期納粹黨人也有很多人有苦衷啊、很多人身不由己啊。你能想像德國納粹時期代表國家打壓異議者的軍事檢察官，出任德國聯邦憲法法院大法官嗎？ 我贊成給更生人機會，更生人的工作權也受憲法保障。若戒嚴時期的國家打手願意真誠反省，當然可以從事其他工作，以林輝煌所長的資歷與學識，若以辯護人身分接辦公益案件，例如為佔領立法院、行政院的學生辯護，相信會令人耳目一新。但在轉型正義未竟、歷史真相不明，加害者從未反省究責的此刻，由威權時期加害者出任大法官，萬萬不可！ 報導裡形容林輝煌軍事檢察官被「冰」在司訓所長一職，似乎為林所長抱屈，只能說令人啼笑皆非。按照林輝煌所長的「資歷」，本來應該成為轉型正義究責的對象。但台灣經過寧靜民主轉型後，並未對司法體系曾經在國民黨極權統治時期為虎作倡的行為究責，縱使政黨輪替後，民進黨仍繼續屈服於排資論輩的司法文化，給予林輝煌司訓所長的高位。從人民的眼光來看，該究責的沒究責，反而高升要職，負責全國司法官的「訓練」。若真要以運動術語比喻，並非「冰在板凳上」而該說是「愛將」吧！ 由戒嚴時期打壓民主運動不遺餘力的軍事檢察官，出任司法官訓練所所長，負責全國司法官的培訓，已經是典型的轉型不義。若國會竟不審慎把關，讓其出任司法院大法官，即使行政權、立法權都經由選舉翻轉，國民黨對司法權影響仍然根深蒂固，轉型正義還是遙遙無期。人民不會忘記這些國會議員的表現，將用選票展現人民意志！ （本文經作者同意轉載，摘自苗博雅臉書）

鄭捷案果然符合「社會預期」判了四個死刑。先不說以一條命如何抵償四條命的問題，當日宣判的插曲是，新北地院合議庭執意提解被告到庭聽判，即使被告在言詞辯論終結那天明白的表示他不願聽判。為此看守所還強制押解被告到法庭，引發律師團質疑是否為了「製造新聞畫面」給眾多在旁聽席等著聽判的媒體。 審判長樊季康特別代表合議庭反駁表示，重大社會矚目案件，本來就應以提訊被告到庭聽宣判為原則，且「法律並無規定宣判時，被告表達不願到庭，法院就不能提被告到庭」，還說被告必須知道他所犯的罪刑應受法律制裁，法官也有義務告知被告違法行為必須受到《刑法》制裁，反批律師團「誤解法令」。  原來「重大社會矚目案件應以提訊被告到庭聽判為原則」，包括我在內的絕大多數法官，鐵定是第一次聽到這種說法。不僅如此，我腦中第一個閃過的念頭是：最高法院自為判決陳水扁總統有罪時，也沒有提解他來聽判，一、二審也沒有強制押解陳水扁聽判。這下子可糟了，扁案又多了一個違法理由！  樊法官為了解釋他們的強制行為合法，還特別強調「法官有義務告知被告違法行為必須受到《刑法》制裁」，就不知道當社會矚目案件宣判無罪時，樊法官是否也有強制檢察官到庭聽判，告訴檢察官：「國家起訴無辜被告必須受到社會指責的制裁。」  只是當事人的權利 每回審理的案件在辯論終結時，我總會跟當事人說「宣判時可以不用來，判決書會寄給你（們）」；刑事案件對於在押被告，更是慎重的確定是否沒有意願再被提解到庭聽判，還給被告親自簽名確認。原因無他，為免當事人為了聽判奔波勞累，在押被告的提解勞費與不便（被告是要上手銬甚至腳鐐的），反正主文會公告，隔日上網也可以查得到，不然之後也會送達裁判書，上訴或抗告期間是從送達之後才起算。簡言之，沒有親耳聽到判決不會有害當事人，聽判只是當事人的「權利」，從來就不是「義務」！《刑事訴訟法》第312條還特別規定「宣示判決，被告雖不在庭亦應為之」，這更說明是否聽判是被告可以自由決定的權利。 樊法官另強調「法律並無規定宣判時，被告表達不願到庭，法院就不能提被告到庭」。這句話凸顯法官不尊重被告身為人的立場，將人矮化為法官手中的囊中物，因為法律沒有禁止，所以法官可以為所欲為？這不僅對於法律保留原則沒有正確認識，更是不尊重人性尊嚴。被告不願到庭聽判的理由很多，可能因為太忙，也可能因為不好意思，更可能是出於對法院的失望或抗議，更別說在押被告每回出庭的人身不便與「被囚犯化」的標籤，更容易讓被告卻步。 總之，所謂矚目案件的被告有聽判義務的說法，不僅違法，更是侵害被告的人身自由，且不是每個人都願意成為矚目案件的被告，相信樊法官以往承辦的其他重大矚目案件，也不致強制被告到庭聽判，但何以獨獨本件如此？這種濫用裁量權為不合理的差別待遇的作法，也違反平等與比例原則。 對了！最高法院至今已有十幾件殺人死刑案件的言詞辯論，這可都是重大社會矚目案件吧。君不見宣判時全都沒有提解被告到庭聽判。在樊法官的「沒有誤解」法令的認識下，全是違法宣判的案件，這該怎麼辦才好？  桃園地方法院法官