中國國民黨第十九次全國代表大會（十九全大會）第四次會議，9月4日於中山樓閉幕。當天通過名為「真誠反省、勇於改革」的政策綱領案，共39條。這是國民黨自2016年1月「完全敗選」（中央政府、國會全輸）後，第一次修訂通過的政綱，理論上，將指導未來四年國民黨的走向（該黨政綱基本上四年修訂一次），意義匪淺。其中最受外界關注的一條，就是該黨所謂的「和平政綱」。

和平政綱：國民黨準備自取滅亡
「和平政綱」全文為：「在中華民國憲法的基礎上，深化九二共識。積極探討以和平協議結束兩岸敵對狀態可能性，扮演推動兩岸和平制度化角色，確保台灣人民福祉。」政綱內文有實有虛，如果我們把虛的、裝飾性的詞句拿掉，這段可以解讀為兩點：一是「深化九二共識」，二是「推動和平協議」。

其中，「九二共識」已經先後被蘇起（坦承自創這個名詞）、薄瑞光（強調辜振甫、汪道涵從未對他講過九二共識）直接或間接證明其虛假性。蘇起說他創造「九二共識」，是為了重新包裝「一中各表」，這點國民黨心知肚明。因此往後多年，國民黨把「九二共識」和「一中各表」做成連體嬰，兩句相接，八字並陳，且重點是「一中各表」；而一中各表的重點又是「各表」，不是「一中」。然而「九二共識」卻授中共以大柄，解讀為「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方都堅持一個中國的原則」；換言之，中共定調為「一中共識」，沒有各表。當然這一中，隱性語意就是中華人民共和國，絕非中華民國。

中共的「一中共識」，先後由洪秀柱（2015年選戰時提一中同表）和馬英九（2015年馬習會上，只提一中，不提各表）呼應唱和。國民黨的全代會雖然踩了剎車，沒讓洪秀柱繼續衝下去，卻把「一中各表」徹底切割。「一中各表」雖然閹割台灣的主體性，起碼台灣還有模糊的存在想像。全代會則把這個想像也閹割了，進而要「深化」子虛烏有的「九二共識」。所謂深化，以中國國民黨的親中立場，也只可能向中國共產黨的「一中共識」奔進乃至合流。

至於「推動和平協議」，這是洪秀柱的本意。去年（2015）國民黨十九全大會第三次會議修訂政綱時，當時是總統參選人的洪秀柱，原本要求將「簽署兩岸和平協議」寫入新政綱，被擋下來；這次洪秀柱當了黨主席，「和平協議」闖關成功。雖然全代會企圖轉圜，添加一些花邊，修飾成「積極探討以和平協議結束兩岸敵對狀態可能性」，但方向清楚，那就是為第四次「國共和談」做準備。「國共和談」是一場死局，國民黨只會自取滅亡，筆者在〈國共和談的死局：求求放過台灣吧〉一文已反覆申論，不再贅述。

從上述可知，國民黨十九全四次會所通過的「和平政綱」，說直一點，是投降政綱；說婉一點，是親中政綱，而親中又是為投降暖身。這個黨目前處境，有如盲人瞎馬走懸崖。在其墜崖之前，筆者仍願以一則國民黨黨史勉為規勸。

七全大會：改造黨體質，反共再出發
話說信奉「三民主義」的國民黨，也打了一場國民、人民、公民的「三民大戰」，1949年敗於中國人民，2016年敗於台灣公民。這兩次，國民黨都是全輸完敗，而且1949年敗得更慘。無獨有偶，1952年10月10日至20日，國民黨也是在中山樓召開「完敗」後第一場全代會（第七次全國代表大會，簡稱七全大會）。這場全代會，奠定國民黨重生之基，對該黨和台灣日後的影響極為深遠。

為了召開七全大會，國民黨做足了準備。1949年該黨敗退來台後，黨中央痛定思痛，於1950年7月通過國民黨改造方案，8月成立「中央改造委員會」。蔣介石指示改造目標，必須「革新黨的組織，整肅黨的紀律，改變黨的作風，先把本黨改造為實行三民主義的一個堅強戰鬥體。我們決心把三民主義的光明來消滅共產主義的黑暗…我們主張一切要從台灣做起。」相形之下，66年後，國民黨召開這場十九全四次會，有進行任何改造嗎？擁抱中共，不就是「棄明投暗」嗎？有沒有立足台灣，從台灣做起？

當年國民黨這場體質大改造，其實是一場激烈的權力鬥爭，正負效應都有。從負面看，它把國民黨改造成列寧式「革命民主政黨」，打造兩蔣「強人威權統治」之基，阻礙台灣的民主發展；從正面看，它讓國民黨呈現空前團結，抱著破釜沉舟決心，加強對台灣的建設——雖然，為了反攻大陸，建設多少心不在焉。國民黨現今領導階層，固然不必（其實也不能）回到「革命民主政黨」的老路，但是否有檢討和革除貪腐的「黨病」、進而改造體質的決心？

經過兩年三個月改造之後，國民黨才召開七全大會，討論四大議題：制定政綱、修改黨章、建立反共抗俄基本論、制訂反共抗俄時期工作綱領，整個全代會繞著「反共抗俄」的主軸進行。就連該會通過的36條政綱，也是一部「反共政綱」。它提到，建設台灣的方向，要使之成為「反共復國的堡壘」，作為「他日光復大陸後的模範省區」，以及光復大陸後，「將廢除凡共匪用以箝制人民、奴役人民、剝削人民的一切暴政」。真是氣蓋山河。如今中共還是中共，獨裁本質不變，暴政雖稍歛，仍層出不窮。何以當年的「反共政綱」，如今徹底翻轉，變成「親共政綱」？國民黨有沒有給國人、也給自己一個交代？

教育失敗：反共只反皮毛，難怪變親共
七全大會閉幕當天的宣言，剴切沉痛，尤其值得現今的國民黨人參詳。宣言一開始，就先檢討「中國五千年來慘痛無比的浩劫」，直陳「本黨只有痛切反省，嚴厲自責，以慚憤的心情，來自新補過。」又說：「把以前種種認為昨日死，以後種種認為今日生，下斬釘截鐵的決心，將革命建國的事業從頭做起；尤須時時警覺，每一行動都要針對俄帝奸匪的陰謀，每一工作都要替大陸上痛苦的同胞著想。」又說：「本黨此次大會…由詳盡的檢討，發生了深刻的懺悔；由深刻的懺悔，發生了新的生機和力量。」這種自責懺悔的心，這次的全代會有嗎？

七全大會通過160多件議案，並逐步付諸實施。到1957年10月10日召開八全大會之前，台灣陸續辦理兩次地方自治選舉，推動第一個「四年經建」，實施耕者有其田，並增設各級學校，逐步普及教育。以國民小學而言，七全大會閉幕時，全省有1,372所，1957年增加為1,585所，平均每個月增設4.4所小學。洪秀柱就是在這段期間入學的。

這裡就出現一個大問題：國民黨的反共教育堪稱鋪天蓋地，無孔不入，為什麼會教出洪秀柱、馬英九這些親共、急統的黨主席？為什麼幾十年後，國民黨竟把反共拋諸腦後，重新走上國共和談的死路？這個問題相當複雜，如要簡單回答，那就是國民黨的「反共」只有反到皮毛，沒有入骨；它不是從「人本位」（人權、人性）來深化反共論述（這也難怪，國民黨本身就搞白色恐怖，迫害人權），而是從「黨本位」（國共鬥爭）要和中共一決高下，爭奪中國的正統。換句話說，國民黨的反共是建立在相對、變動的基礎上，具有可變性和可逆性。

更重要的是，擁抱中國民族主義的中國國民黨，在大中國意識形態的制約下，台灣可拋、人權可捨、反共可棄，終究要飛蛾撲火，回到中國再死一次。這是中國民族主義的毒害，除非有人權思想的對治，否則沒有解藥。總之，七全大會之後，國民黨精神抖擻，有如新生；十九全四次會後，卻益發迷失與混亂。對於前途，國民黨的死人比活人還清醒。難道要起死人於地下，為活人「招魂」嗎？