網查《大紀元》平台得知，截至2017年10月25日為止，海內外中國人退出共產黨的總人數累計高達2億8千7百47萬人。而近日卻聞土生土長的高雄人盧麗安，逆向投奔共產黨，進而當選十九大的「台灣代表」。國族認同本屬個人自由，大可自便；但錯就錯在台灣既不屬於中國，又沒台灣人推舉妳而妳片面代表台灣，這就是一個台灣兒女對母親的傲慢與裹脅了！

早在2004年，《九評共產黨》一書出版時，揭發中共以謊言與鮮血禍害百姓、變本加厲而毫無悔意，因而激勵了中國人民紛紛退黨、退出中共附屬組織的風潮，迄今仍脈動不絕。上億名掙扎於生死人權的法輪功學員們都說，如果到了神要清算共產黨那一天，也一定不會放過替它宣傳賣命的邪惡黨徒。今天盧安麗戴著台灣人的面具，去坐實中共「邪惡黨徒」的位子，我們有理由駁斥，只是習慣多元價值與尊重言論自由的台灣社會，懶得與妳理論罷了！

同樣是「高雄女兒」的鄧麗君，就跟盧麗安有著天壤之別－－差別在一個人行走國際有沒有審時的智慧，與普世的正義。1980年代末期，鄧麗君的歌聲已風行日本及亞洲華人世界，中國遂予解禁，還規劃她去大陸開演唱會。以她當時的氣勢如虹，大可乘風展翅於「祖國」天地。然而她以一句「回大陸演唱？除非三民主義统一中國的那一天」回絕。

憑她的本事，不必像盧麗安那樣高喊「台灣人要擺脫對中國的成見」、「完成中華民族偉大復興的中國夢」等蠢話以求生存。鄧麗君反是，她在六四天安門事件前後，不顧歌唱事業經理人之反對，極力支持北京學生的理想，投入了在香港的抗議集會。她在香港跑馬地、可容30萬人聚集的「民主歌聲獻中華」活動中，脖上掛著「反對軍管」的標語牌子，噙著眼淚、高歌引吭勵志歌曲，與在場幾十萬人同在燭光與淚光交織中，高呼要民主、反極權…

鄧麗君堅持在兩岸實現民主之前，永不踏入中國土地。由於她對暴政下的名利有著華麗的拒絕，其所產生的人格價值，掀起更多領域的人對她的敬意。美國《時代》周刊將她評選為「廿世紀百大最具影響力藝人」，連2009年中共建國60周年，中國網友評選她為「最有影響力文化人」的榜首。或許您會說，盧與鄧的生涯範疇與時代不同，不能類比，然雖時移勢易，但在人類文明發展的途中，總有永恆不變的方向，那就是人性對自由與公義的渴望。