李道勇／城南文史工作室

艋舺是台北較早開發的淡水河河港，也是繁榮的貨運集散地。這裡當然就有供水手、船工、碼頭工人的去處，而紅燈區產生的棄嬰就有「育嬰堂」來照顧（廣州街尾與華西街對角處，列為古蹟），台北一有天災地變，船頭行等富戶也就出面賑濟災民、「義倉」、「義葬」，後來就成立「同仁堂」等慈善機構，隨著日本政府來台，1899年日本人將這些機構合併為仁濟院，1906年台灣總督府頒布《台灣浮浪者取締規則》（俗語因此多出「浮浪貢」一詞），起初游民全被掃進收容所，收容所人滿為患，但是沒有一技之長的，仍然淪落街頭。1922年施乾開啟台灣民間自發行善助人的行為，成立「愛愛寮」並且對親友、社會各界募款，他並且協助街頭乞丐，習得一技之長，協助他們重回社會。

萬華的社區互助和街頭關懷已有百年以上的歷史。全台灣都找不到第二個有長期關懷街頭弱勢族群的地方，即使有些當地居民長期感到困擾。但是二戰後，連震東（連戰的父親），擔任台北州接收委員會主委，竟然上下其手，將慈善團體仁濟醫院所擁有土地，交連家三代據為私有。

「刈包吉」是否認識施乾三代不重要，但是他確實發揮自發行善助人的精神，他連辦32年的街友宴（除夕前一天，到初二，辦4天），一開始供5桌，最多還曾供過千桌以上，而且年年都會有蝦子、豬腳及無限量的愛心麵，讓街友也能感受年夜飯。「刈包吉」不但辦「跨年街友宴」，還發愛心便當，甚至端午節發出兩千顆肉粽。但年事已高的「刈包吉」廖榮吉感嘆自己體力、財力日漸不足，今年舉辦完街友宴之後，盼找到接班人來辦未來的街友宴。

我們常見公司行號舉辦尾牙、忘年會、每次動輒花費百千萬以上，但誰有廖榮吉所說的耐心、度量？光是看到街友在宴中搶食菜餚，甚至發生爭執，你能不發脾氣？因此令人擔心後繼無人。