「我之所以支持柯P是他的人格特質我贊同。」 「你贊成他的人格特質？我認為他的人格特質如下：忘恩負義、欠缺教養、自我中心、性別歧視、言行輕浮、物化部屬、諂媚中國、崇拜獨夫、不好民主、誠信不足、價值虛無、立場搖擺、推諉塞責…，以上都可以舉出實證說明。」

即便蔡英文在任內不斷對北京及習近平釋出善意，但只要中共認其將來是統一障礙則不可能獲得「諒解」。美聯社 李筱峰／台北教育大學台灣文化研究所名譽教授 台灣透過全民普選，選出蔡英文擔任總統。對台灣的民主體制，中國當局沒有一點相形自慚、見賢思齊的反省，卻只一口咬定蔡英文就是台獨份子。因此蔡英文主政之後，習近平們為了制裁這位「台獨」總統，千方百計霸凌台灣。經濟上，控管觀光客不來台灣；軍事上，數次用航母、軍機繞台恫嚇；外交上，出重金挖中華民國邦交國；壓迫國際的航空公司使用「中國台灣」之名；主導剝奪台中的東亞青運主辦權……，不一而足。 這些號稱「泱泱大國」實則是「硜硜小人」的動作，都是由於習近平們認定蔡英文是在搞「台獨」。然而弔詭的是，被習皇認定為「台獨」的蔡英文，卻被台灣內部的台獨團體指責「反台獨」、「阻礙台獨」，小英可真兩面難為。在台獨人士的期待中，小英取得執政權，綠營又在國會過半，正是可以開始走向制憲正名建立正常國家的時機。然而兩年下來，小英的作為卻讓獨派團體大失所望。 其實小英在競選期間已表明要在《中華民國憲法》架構下「維持現狀」，因此，她主政之後的以下作為，雖讓獨派大失所望，但並無違背她的競選政見，而且可以看成是對北京釋出的善意： 例如，她一反政黨政治的常態，而起用許多所謂「老藍男」。她任用一向反對台獨，主張「一個中國」的傳統藍官李大維出掌外交（現在更位升國安會秘書長）；他任用的國防部長，公然表示國軍不保衛「台獨」（即使民意贊成台獨）。這對北京真夠善意了！2016年5月台灣以「中華台北」（Chinese Taipei）名義參加世界衛生大會（WHA），蔡英文還授意與會發言的衛福部長不提Taiwan名字。 對北京最大的善意，莫過於在修「鳥籠公投法」時仍限制對主權、領土的公投（這猶如蛋花湯不許加蛋）。小英不惜違反「國民主權」的精神，不惜打臉數十年來的制憲公投運動，更不惜讓宣稱要「建立台灣共和國」的民進黨的建黨初衷瓦解，而讓台灣人民仍然沒有正名、入聯，決定國家前途的公投權利，這是對北京釋出最大的善意！再者，即使不是在要求更改國號，只是要求參加東京奧運時改以「台灣」名義的東奧正名公投連署活動，小英仍不支持，甚至要求黨代表撤銷此提案。這對北京又釋出一次善意。 數十年來民間輿論呼籲將「中華」航空正名為「台灣」航空，小英至今仍堅持不改，也是對中國善意十足。直到現在，外交部網站上仍堅持以《開羅宣言》連結台灣和中國的法理基礎，完全沒有台灣主體的論述。 小英如此這般防止台灣走上法理獨立，然而她的苦心卻不獲習皇諒解。何以故？只因小英沒有明言接受「九二共識」嗎？她只在就職演說時委婉表達九二會談的「歷史事實」，這樣就不夠善意嗎？小英在兩岸關係上表現的善意，除「九二共識」未明說之外，幾乎與藍營無異。但為何中共仍對小英不放心，卻對藍營政客們（以及當紅的柯P）放心呢？有一個思考的指標或可解答：中共所中意、喜歡的人，通常是他們認定對「統一」台灣不會構成阻礙的人。反之，即使現在釋出善意，但他們認為將來仍是「統一」的障礙，可就不放心了。是耶？非耶？只有小英自己心知肚明。

「根據『國民主權』、住民自決的原則，我們台灣人民自己有權決定自己的前途。」 「少來什麼『我們』、『你們』，柯P講得最好，兩岸一家親，兩岸命運共同體。」 「那是他和藍營的態度，普遍台灣人民不一定都這麼認為。你們是專制極權國家，我們是民主自由國家，如何形成命運共同體？我們被你們『統一』之後，會失去自由人權。所以統獨的選擇，不是台灣與中國之間的選擇，而是民主自由與專制極權之間的選擇。不信可以公民投票看看。」

【柯文哲的人格特質】 市長選舉我上次選柯，這次棄柯，為何？語云「因誤解而結合，因瞭解而分手」。 現在我瞭解柯文哲人格有以下特質： 忘恩負義 欠缺教養 自我中心 性別歧視 言行輕浮 物化部屬 諂媚中國 崇拜獨夫 不好民主 誠信不足 價值虛無 立場搖擺 以上都可以舉出實證說明。臉友可自行發揮，但勿捏造誹謗，刑責自負。

圖片來源：截自大政治大爆卦-無色覺醒臉書   「上次選市長，標榜『白色力量』的柯文哲，獲民進黨的禮讓，柯P表態自己是『墨綠』的，綠營大力支持。但這次他說要超越藍綠。」 「今年 5 月 7 日，藍營背景的旺中媒體集團，透過旗下的電視、電子、報紙媒體推出所謂『無色覺醒』議題，明顯挺柯文哲。標榜的就是要『超越藍綠』」 「是啊，我看中天電視、聯合報…都在幫柯P。」 「哈，藍色媒體挺『無色』？」 「新黨、統促黨、親民黨也都挺柯P。」 「哈哈，藍營的政黨也挺『無色』。」 「周延一點說，應該是黃色、黑色、橘色的政黨都挺『無色』。」 「更重要的，紅色中國的國台辦、央視、也都為柯P讚聲，還有他們的學者也為文大推『無色覺醒』。」 「哇哈！紅色也挺『無色』。」 「這樣就是紅、藍、黑、黃、橘色都挺『無色』？」 「別忘了，還有綠營的時代力量也和柯P站在一起！」 「啥！連綠色也挺『無色』！」 「但各色動機不同。」 「有何不同？」 「紅色是希望在台灣找代理人（『統一』台灣的代理人）；藍媒及黃、黑政黨則是在幫紅色助陣；其餘的橘、綠政黨，是來靠行的。」 「五顏六色，我快眼花撩亂了！」 「這就是『無色』的厲害！」 「確實厲害，從『白色』變『墨綠』，再變『無色』，然後又讓五顏六色都來支持『無色』，太厲害了！」 「那這樣綜合起來最後會變成什麼顏色？」 「Who cares？反正喜歡耍酷、搞怪、虛無、標新、立異的年輕人大都是色盲。」 此時，在旁一位法師喃喃道：「阿彌陀佛，色即是空，空即是色。」

  李筱峰／國立台北教育大學名譽教授 選舉一到，政策受評論、人品受檢驗，是應該的。但是評人論事若還要牽扯到祖先，那是毫無現代人權意識的古代「連坐法」、「滅九族」的舊思維。更何況要牽扯人家祖先事蹟，若是透過編造的歷史，和主觀僵化的史觀來論斷，就更居心不良！ 二○○八年總統大選時，與謝長廷搭配競選的蘇貞昌，就曾遭到藍網軍的「祖先連坐法」與「歷史污名化」的誹謗。現在蘇貞昌要選新北市長，這種用污名祖先進行連坐誹謗的網軍又來了！ 我看到有藍網軍貼文說，蘇貞昌的祖父蘇雲英當年提供日軍不少情報，以致抗日英雄林少貓被日軍殲滅，還說「蘇雲英進一步提供抗日義民嫌疑犯和林少貓親近人士名冊，網羅罪名，被殺害者達到數百人。」這位網軍為了取信網民，還誆加附註其貼文的參考出處是來自「蘇全福《屏東縣鄉賢傳略》1997」。我特地將《屏東縣鄉賢傳略》一書找出來比對，只見有〈蘇雲梯、蘇雲英、蘇雲龍傳略〉，文中除了介紹這三位兄弟在地方上的領導經歷，以及從事的實業之外，並無半句寫到提供日軍情報打擊林少貓的事。反倒是介紹老大蘇雲梯時，還讚譽他是「前清廩生，為人磊落，慷慨赴俠義，豁達有大志」。原來原文沒有的內容，藍網軍自己加料編故事，又不敢承擔，還要偽造出處來源。厲害啊！我的藍網軍！ 過去「去台灣化」的「黨國教育」是不教台灣史的，但選舉一到，台灣史還可拿來加料編故事，進行政治鬥爭。被藍網軍加料的蘇雲英既然幫日軍打擊抗日英雄，其他網軍就跟著扣帽子，說蘇雲英是「大台奸」、「日本奴才」，接著，蘇貞昌就是「台奸的後代」。他們怎麼不去罵為文歌頌日本鴉片政策、作詩頌揚總督兒玉源太郎的連雅堂是「台奸」？怎不罵連戰是台奸的後代？ 台灣人真可憐，中國（清帝國）把台灣賣給日本，日本罵台灣人是「清國奴」；中國再統治台灣，就罵被日本統治過的台灣人是「日本奴才」、「日本皇民」。還記得柯Ｐ第一次選市長時，藍營大老罵他的父祖是「日本皇民」；現在柯Ｐ開始「兩岸一家親」之後，他的父祖就不是「日本皇民」了。論定歷史竟是隨政治立場決定？ 許多網軍和網友認識歷史不是透過史料，也不是回到歷史場域去作「同情的理解（sympathetic understanding）」，而是憑藉貼文中的簡化名詞和形容詞，用他們受過的「黨國教育」所灌輸的「二分法」史觀來作論斷。 是誰告訴你林少貓是「抗日英雄」、「抗日豪傑」的？請回到歷史場域去，這位目不識丁的地方角頭林少貓，當時被鄉里的耆老們認為是危害鄉里的土匪。他擁眾據地自雄，和日本殖民當局攤牌，於一八九九年五月接受招安，與總督兒玉源太郎議和訂下十條款，其中還說「兒玉以至誠之心恩待少貓，少貓以至誠之心報效兒玉」、「兒玉給少貓授產金二千元」。林少貓歸順後，兒玉總督南巡時，林少貓還迎謁於阿糸侯街。這是哪一號的「抗日英雄」？ 當年高屏地方仕紳出面勸這股地方角頭勢力出來投案（勸降），有那麼難理解嗎？怎麼扯到「台奸」與「抗日豪傑」的截然二分？再說，當年出面為日本政府招撫林少貓的主要角色是陳中和，以及林少貓的義岳父楊寔，蘇雲梯並非重要角色，更遑論蘇雲梯的三弟蘇雲英（即蘇貞昌的祖父），關係就更遠了。如今選舉一到，為了醜化蘇貞昌，就把乃祖蘇雲英從歷史中加以膨脹醜化。把歷史當政爭工具，卑劣敗德至極！

蔡英文日前出訪過境到洛杉磯85°C咖啡店消費，引發中國連串政治霸凌風波。翻攝蔡適應臉書 李筱峰／國立台北教育大學名譽教授 政治勒索與政治霸凌 只因為蔡英文總統去喝了一杯咖啡，85度C被「強國人」指為台獨，85度C立刻發表聲明強調支持「九二共識」。國內藍營政客不但沒有指責中國政治霸凌，反責怪小英沒有接受「九二共識」。 回顧1992年的香港會談，當時任陸委會副主委的馬英九也認為無共識。馬當時這樣說：「海協會明知雙方就有關『一個中國』的表述問題並無交集」；馬還指責中方硬提「一個中國」是對台灣進行「政治勒索」。（詳見1992年11月6日《中央日報》） 曾幾何時，馬英九及國民黨集團竟然接受中共的政治勒索，改口承認所謂「九二共識」。有了國民黨與中共政治勒索的裡應外合，今天唯利是圖的台商屈服中共的政治霸凌，一點都不奇怪！ 85度C的聲明一出，很多人以同情的口吻幫他們解釋說「他們是被迫的，不得不如此。」 85度C立刻再回應：「我們是真心的！」 真心話 老師對學生說：「我們來做一道獨立思考能力的測驗：宋芸樺原先說『我最喜歡的國家是台灣』，後來她被迫道歉，改口說『我的祖國是中國』。請問前後兩句哪一句才是她的真心話？」 全班同學異口同聲說：「當然前一句才是真心話」；但是有兩個同學例外，認為後一句才是真心話。 老師問那兩位例外的同學，為何認為後一句才是真心話？ 一個同學回答說：「我爸爸還在中國做生意。」另一位說：「我是大陸來台留學生，我還要回大陸。」 慰安婦一視同仁 最近中國國民黨台南市黨部為二次大戰被日本徵調去軍中服務的「慰安婦」立了一座銅像，馬英九特地主持揭幕，並發表激昂慷慨的演說。關心慰安婦，我絕對肯定，因為這是基本人道精神。不過我建議，一尊慰安婦銅像還不夠，應該再另加立一尊。 別忘了，在1980年代以前，金門、馬祖等外島的軍中有所謂「八三一軍中樂園」，在那裡面服務的女子，不也是一些被強送而去，且簽下賣身契規定要服務幾年才能脫身的「慰安婦」嗎？國民黨設的「軍中樂園」門口還有這樣的對聯—─「軍中紅粉慰眾士   樂園春色皆佳人」。那裡面，有多少不快樂的所謂「佳人」，被簽有年限的賣身契綑綁著，在那邊「慰眾士」。這不是「慰安婦」，什麼才是「慰安婦」？「軍中樂園」直到陳水扁時代才廢除。 所以除了日本時代的慰安婦銅像之外，我建議也該再立一尊國民黨時代的慰安婦銅像，以示一視同仁。

一九九二的香港會談，當時任陸委會副主委的馬英九也認為無共識。馬當時這樣說：「海協會明知雙方就有關『一個中國』的表述問題並無交集」馬還指責中方硬提「一個中國」是對台灣進行「政治勒索」。（詳見1992年11月6日《中央日報》） 曾幾何時，馬英九及國民黨集團竟然接受中共的政治勒索，改口承認所謂「九二共識」。有了國民黨與中共政治勒索的裡應外合，今天唯利是圖的台商（如85度C）屈服中共的政治霸凌，一點都不奇怪！  

老師對學生說：「我們來做一道獨立思考能力的測驗：宋芸樺原先說『我最喜歡的國家是台灣』，後來她被道歉，改口說『我的祖國是中國』。請問前後兩句哪一句才是她的真心話？」 全班同學異口同聲說「當然前一句才是真心話」；但是有兩個同學例外，認為後一句才是真心話。 老師問那兩位例外的同學，為何認為後一句才是真心話？一個同學回答說：「我爸爸還在中國做生意。」；另一位說：「我是大陸來台留學生，我還要回大陸。」

現在還有台灣奴才期待這位全家都是美國人的人再出來選總統！無恥的人支持不知恥的人！

圖片來源：Pixabay 甲：「有一個美國官員說：我們不怕中國對外發動戰爭，我們只要公佈中國高官、官二代在美國的存款，公佈移民（逃亡）美國的中國貪官的名單，他們就垮了！」 乙：「沒錯，中國是世界上最大的洗錢國，美國國務院曾發布報告說，中國是世界上最大的非法資金流動國家，洗錢金額每年超過 1 萬億元人民幣。這些細目一公佈，他們就垮了！」 丙：「才不會！他們的醜聞才不怕世界知道，不怕世界取笑。他們只怕自己人民知道。但是他們有嚴密的新聞管制，新聞封鎖，絕大部分的人民不會知道的，所以才不會垮哩！」 甲：「這叫做中國式的民主自由嗎？」 乙：「雞蛋密密也有縫，總會有些人民會知道吧？」 丁：「也放心！他們的人民被訓練得和我們台灣部分藍營支持者一樣，他們的邏輯有兩條：一、中國共產黨/中國國民黨永無錯誤；二、萬一中國共產黨/中國國民黨有錯，請參考考第一條。」 甲：「那真是兩岸中國人一條心？」

言語輕佻，口無遮攔，多不勝舉。雖然我們不該以貌取人，但是每次看他動不動就抓頭搔髮，「望之不似人君」（「人君」的現代意義是「總統」或「行政首長」）。 這樣的行為舉止，這樣的人格特質，年輕人千萬不要學！

今天是卓别林125歲冥誕，重貼十年前的拙文，以示紀念： 從卓別林說到林志玲2008-05-04 「吾衰矣，久矣！吾不復夢見卓別林。」最近看到台灣的「藝人」爭先恐後地去尬上北京奧運舞台的一角，使我想起久未夢見的卓別林。 卓別林是一位我頗欣賞的藝術家，我欣賞他，不只是因為他集編導、表演、作曲於一身，也不只因他詼諧的演技，而是因為他有深邃的哲學內涵與社會正義。卓別林說：「我信仰自由，這是我的全部政治見解。」為此，他不理會納粹德國外交人員與美國法西斯團體的施壓，毅然編攝《大獨裁者》，不惜得罪政治勢力，向好萊塢宣戰。 我又想起了樂聖貝多芬。有一次貝多芬在公園散步，遇到一位伯爵，伯爵藉機邀請貝多芬到官邸去演奏。貝多芬謝絕說：「對不起，像你們這樣的伯爵很多，但貝多芬只有一個，不能隨便演奏！」貝多芬有這樣的志氣，怪不得他原先寫好要送給拿破崙的第三號交響曲，最後在聽到拿破崙稱帝的消息之後，一氣之下扔進了垃圾桶！ 我又想起了蕭邦。這位拒絕為外來統治者演奏的波蘭音樂家，帶著一把波蘭的泥土出國。在聞知波蘭正爆發反抗帝俄統治的革命時，內心掙扎著是否要回國參加革命，最後雖因父親的勸阻沒有回國，但蕭邦為多難的祖國哭泣、禱告，終於化悲憤為音符，寫下了不朽名作─Ｃ小調革命練習曲。 藝術家不僅擅長創造，最重要的是要有人類遠大的價值與正義感，諸如：人道、慈悲、人權、自由、民主…。這樣的內涵與精神，才是藝術的極致。真正的藝術家是不會隨波逐流，更不會趨炎附勢的。當然更不會取悅觀眾，趕集上市，把藝術當商品賣。 名演員李察吉爾關心西藏問題，對他有何好處？大導演史蒂芬史匹柏為了中國助長蘇丹暴行，拒絕再當北京奧運的海外藝術顧問，對他有何好處？冰島歌后碧玉（Bjork Gudmundsdottir）在上海演唱〈宣佈獨立〉一曲，公開支持西藏獨立，對她有何好處？這些藝術工作者為何不迷信「政治歸政治，藝術歸藝術」，而勇於替被壓迫者呼號？也許可以藉史匹柏的這句話回答：「我的良知不允許我繼續像平常那樣工作。」 然而台灣藝人的良知是什麼？當北京奧運的聖火到處受到抵制而顏面盡失之時、當西藏人遭受北京政權屠殺而血流不止時、當中國的一千多顆飛彈繼續威脅台灣時，你們趕著替北京奧運唱歌表演是為了什麼？「藝人」的「藝」，不就是「藝術」的「藝」嗎？你們的藝術內涵又是什麼？ 總統大選期間，有位張姓女藝人恬不知恥的說：「我們才不在乎馬英九有沒有拿美國綠卡，只要能把經濟拚好，火星人來當總統都可以。」原來這般「藝人」的「藝術觀」是「向錢看」的。怪不得有那麼多的「藝人」汲汲營營挺「藍」又挺「紅」。挺「藍」是因為藍色政黨長期擁有媒體影視的龐大資源；挺「紅」是因為紅色政權統治下的「祖國」擁有廣大的聽眾市場，這確實夠讓他們「拚經濟」了！ 為了「拚經濟」，台灣的「藝人」患了骨質疏鬆症！想起去年西藏小姐次仁瓊達拒絕接受「中國西藏」的名義，憤而退出國際旅遊小姐選美，而台灣的小姐卻麻木無知地披著「Chinese Taipei」名條走秀；想起崇尚人權、支持台灣獨立的中國青年組成的「盤谷樂團」，寧可批判中共政權而被迫流亡國外，而台灣的「藝人」卻為了趕中國市場，寧可自貶台灣國格去稱呼中華人民共和國為「內地」。 走筆至此，看到電視上又播放著林志玲在北京故宮大廟歌唱作秀的鏡頭，我忽然覺得，這位稱呼中國叫「內地」的台灣名模，外表清純，但要她了解卓別林、貝多芬、蕭邦的精神，恐怕有點強人所難吧！

這次連戰去見習近平，不要只是去點頭聽訓，應該向他們提出民權主義與民生主義的要求。不要為了「中華民族主義」，而踐踏你們曾經標榜的民權主義與民生主義，斷送中國民主化與公義化的契機，那就不僅對不起台灣，更成為中國的罪人！

台灣直到一六八四年，才被滿洲人的政權併吞。此時所謂「中國老祖宗留下的領土」也已被滿洲人（同盟會所謂的「韃虜」）入侵，成為大清帝國。滿清不僅併吞「中國老祖宗留下的領土」，又侵併蒙古、回疆、「西藏」。蒙、回、藏的老祖宗留下的領土，被侵略之後，無法復國，今天卻變成習近平們所謂的「中國老祖宗留下的領土」，好笑之至！

王炳忠與詹德坤有相異之處，詹德坤純粹是「愛國」，但王炳忠除了「愛國」之外，還「愛錢」—愛中國國台辦的錢。有了錢財和「中華民族主義」，他很直白地歌頌起專制中國的制度。他更無法理解：台灣主權獨立是在維護民主自由人權的價值。

這群專制中國在台代言人說：「日本鬼子殺我中國人30萬」，他們不知道毛澤東和蔣介石殺的中國人是這個數字的一百倍以上。 他們把修憲讓自己終身職的習近平，和提倡民權主義的孫文並列，也很不倫不類。他們更不知道，仇視台灣獨立的習近平，怎能拿來和曾經主張「讓台灣與朝鮮兩民族最低限度應該擁有自己的國會」的孫文相提並論！ 這群沒讀什麼書的現代義和團，利用台灣的民主自由，經常在台北街頭為專制政權張目，不知吸引多少台灣人民「心向祖國」？ 好笑的是，這群拿五星旗的中共同路人還得到國民黨羅智強的聲援。羅智強竟然認為他們應該享有「提倡專制」的自由？他忘了他的黨過去是發誓要「消滅共匪」的，現在卻淪落成替中共同路人欺負台灣。 國民黨常怪我們把他們抹紅，這張照片是很好的說明，看！紅旗和藍旗齊飄，藍營共紅營一色！近朱者赤，誰把你抹紅？  

  中國海峽衛視《今日海峽》19日製作13張「台獨」份子撲克牌，列舉總統蔡英文、行政院長賴清德等人台獨罪狀。翻攝自海峽衛視網站 李筱峰／國立台北教育大學名譽教授 最近中國媒體製作「台獨份子撲克牌」，將李登輝、陳水扁、蔡英文、賴清德等13名政要的頭像列在撲克牌上，公布台獨「罪狀」。這是一種「阿Q」式的精神勝利法，自認為在替天行道。 「台獨撲克牌」這13位名人政要，每個人之所以成為名人政要，都是靠台灣人民的選票成就出來的，不像中共靠槍桿子出政權。所以每個擁有民意基礎的「台獨撲克牌」要角，正代表著廣大群眾也都是認同台灣獨立。民調顯示台灣內部認同自己是台灣人的人，已近8成。如果中國媒體要將每個台獨份子製作撲克牌的話，保證會做不完。 近20年來台海雙邊接觸更頻繁，但認同台灣的人卻越來越多。何以故？套句情場俗話：「因不了解而結合，因了解而分手」。台灣人因為對專制中國的了解而生畏，知道被「統」之後勢必失去民主自由，因此不想接受「統一」；再者，台灣人了解了普遍中國人的行為模式與價值觀之後，反而敬而遠之。看看最近有一位在額頭刺有「台灣」兩字的英國人（已在台設籍）去柬埔寨旅遊，卻遭10名中國人毆打，牙齒都打斷。在台灣，不論你額頭要刺青「中國」、「美國」、「日本」，是個人自由，沒人會干涉。連認同台灣的英國人都遭暴力攻擊，如此粗暴真能「和平統一」嗎？真能贏得台灣人民「心向祖國」嗎？ 統獨的選擇，根本不是「中國人」與「台灣人」之間的選擇，而是「專制」或「民主」的選擇，是「不自由」與「自由」的抉擇。中共當局以及許多中國人（含在台的「藍天」、「愛國同心會」等），不願去面對這個問題，卻只胡亂扣帽子，說什麼台獨是「數典忘祖」、「日本皇民」、「日寇」、「分裂祖國」。不想真正了解台灣獨立的成因與本意，卻一味轉移到血緣祖先，轉移成民族主義問題，進而激化成宗教情緒，以消滅異教徒的狂熱，來對維護民主自由的台灣進行恫嚇威脅。這樣的誣衊與恫嚇，只是凸顯其野蠻不講理，只是讓台灣人更加望而生畏，逼出更多台獨。 自從中華人民共和國建國以來，未曾統治過台灣一分一秒，台灣不曾是中國的一部分，何來「分離主義」？未曾結婚，何言離婚？ 至於所謂「數典忘祖」，台灣人祖先多元多源，有原先在地的南島語族，有來自閩粵移民，有戰後來自中國各省移民，近年又有東南亞新娘落地，族群混血多源，我們到底該以哪一種、哪一代祖先認同？新加坡共和國的七十％華人難道也都「數典忘祖」？中共許多「政二代」、「富二代」移民美國，怎麼不說他們「數典忘祖」？若以血緣論國家，那麼血緣、宗教、文化都迥異漢人的東突（「新疆」）及圖博（「西藏」），怎麼不許他們復國獨立？他們繼續被中國侵佔著才是數典忘祖！ 奉勸中共及其在台同路人，扣一些不相干的帽子來誣衊我們，進而借口動粗打人，或是用戰機、航母繞台耀武揚威，只是更加提供我們台獨的理由。封建時代的中國聖賢都知道「不嗜殺者能一之」，兩千多年後的中國還不懂？你們最好放下武器和拳頭（還有無聊的撲克牌），清楚說明，台灣和你們「統一」到底有啥好處？台灣沒有和你們「統一」到底礙了你們啥？台灣與中國若以兄弟之邦和平相處，經濟互惠、文化交流，甚至軍事結盟，對你們有何害處？如果你們真想贏得台灣民心，告訴你唯一祕方：趕快促進中國民主化！

  李筱峰／台北教育大學名譽教授 關於「轉型正義」，目前的討論大抵僅侷限在二二八事件與白色恐怖的議題。但是台灣政治環境特殊，我認為「轉型正義」應該有更廣義的原則，才能徹底「轉型」。這廣義的原則有三： 一、過去不平等的、歧視的，應轉為平等、平權。包括原漢關係、性別關係、族群語言關係等的平權。（詳情另論） 二、過去反民主、不民主、專制性質的，應該轉為合乎民主原則。 例如：正常民主國家不會替殺人無數的大獨裁者蓋紀念館，台灣卻有偌大的蔣介石紀念館，全台到處都有奉蔣之名的「中正路」、各鄉鎮市區都有「中正里」、「中正村」，鈔票還印著獨裁者的人像。 正常民主國家不可能派軍人在中學、大學內負責學生生活管理，台灣卻存在教官制度長達五、六十年。 正常民主國家不可能「黨」、「國」不分，但是掛名「中華民國」的台灣，卻以中國國民黨黨歌兼國歌；國徽是由中國國民黨的黨徽擴充而出，以至於國徽內有黨徽，國旗內有中國國民黨黨旗。 拿國家預算維持的陸軍官校的校歌卻標榜「黨旗飛舞」、海軍軍歌也高唱「為青天白日旗爭光榮」、陸軍軍歌唱著「黃埔建軍」，在高雄鳳山的陸軍官校校歌也標榜「這是革命的黃埔」，當年在黃埔所建的軍是中國國民黨的黨軍，不是國軍。在民主時代的今天，全體台灣人民的納稅錢所支持的軍隊，還在延續「黨軍」的歷史傳統。 再例如，一個正常民主國家，不可能將個人「神格化」，還要在開會前向他的遺像行禮。只有台灣，至今許多官方會議還要向所謂「國父」遺像行三鞠躬禮；鈔票也仍印著他的人像。 三、外來的、殖民性格的、流亡性質的，應該在地化的、本土化的、「土斷」。 由於台灣政治環境與地位特殊，因此思考台灣的「轉型正義」應與其他國家如韓國、德國、南非的「轉型正義」不盡相同。韓、德、南非都是主權國家，沒有外來政權、殖民政權或流亡政權的問題。但是一九四九年底中國國民黨從中國逃退到台灣後，台灣成為一個由流亡政權所統治的「沒有母國的殖民地」（黃昭堂教授稱為「沒有母國的殖民王朝」；學者Ronald Weitzer稱為Settler State，漢譯「遷佔者國家」）。因此從憲法到機構、組織、路名等，充滿著中國而非台灣主體性質的政治符號。 例如：台灣的航空公司不叫「台灣航空」，卻叫「中華航空」；台灣的郵政不叫「台灣郵政」，卻叫「中華郵政」…。 前述的「國軍」不僅還承襲「黨軍」色彩，而且標榜認同中國，不是認同台灣。空軍軍歌唱著「遨遊崑崙上空…看五嶽三江雄關要塞…用血汗永固中華魂」，其他像海軍官校校歌、傘兵進行曲也三句不離中華、中國。軍中軍歌還在教唱「我愛中華」，卻聽不到半聲「我愛台灣」。崑崙山、五嶽三江…都在中華人民共和國境內，中國正以武力威脅台灣，要併吞台灣，我們台灣的軍隊卻要歌頌它的山川，還要「永固中華魂」，認同中國。 再例如，一個正常的主權國家，不可能去祭拜外國的民族英雄。只有台灣，至今每年還由中樞祭拜蒙古國的民族英雄成吉思汗？同樣的，「遙祭黃陵」這種「中華民族共祖」的政治神話，還每年在民主台灣上演。 最根本且徹底的轉型正義，就是重新制憲正名，但此事以現實環境看，非一蹴可幾。然而許多層次較低的事務、組織、機構可以先行「在地化」、去殖民化，進行「土斷」。 總之，台灣的「轉型正義」應該是要讓台灣邁向民主自由平等的正常的國家！「促轉委員會」已初步組成，然而主委卻是由一位藍營和紅營都滿意的人來擔任，本文對他也許陳義過高，不過，以上建議如果連一項都做不到，請問黃主委，你來幹什麼？

神鬼和去世的祖先真的需要用錢嗎？這種燒紙錢給鬼神和祖先的觀念，當然是陽間使用貨幣紙鈔的觀念的投射。問題來了，陽間的貨幣是在經濟體系內流通，但陰間或靈界有這樣一套經濟體系嗎？