烏克蘭被俄羅斯侵略，很多人開始認真思考戰爭這件事情，那些忽略威脅的言論：統獨假議題，販賣亡國感等等，不僅變得相當的尷尬，而且消失的無影無縱。有些人開始努力運動，強身健國，有些人詢問並加入民團，想要練習戰爭的技巧，並可以在第一時間拿到護身的槍枝武器，清除內部的敵人，捍衛自己的家園。

馬基雅利說：戰爭超出了道德判斷和純粹的權力問題。他認為戰爭的勝利是統治主權合法性的體現，也是國家內部秩序的保障。

克勞塞維茨說：每場戰爭都是暴力行為。它的目的是將自己的意志強加給對手，使他完全沒有防禦能力。戰爭本身永遠不會結束。政治意圖是目的，戰爭是手段。

世界正在進入一個全面重新分配權力的歷史時期。中國崛起、俄羅斯回歸，這次的侵略戰爭無疑是這種權力重新分配的正式行為。烏克蘭首當其衝，台灣可能緊接在後，但每個民主國家都一樣遭受威脅。德國聯邦國防軍總參謀長表示：他非常擔心，因為他覺得德軍無法應對俄羅斯這樣的襲擊。德國總理蕭茲也因此重新大幅增加預算，整頓軍事力量武裝德國。

當普丁談到在外國干預的情況下使用核武器的可能性時，這正是克勞塞維茨所描述的極端暴力的問題，可能造成全面戰爭的危險。克勞塞維茨試圖給戰爭一個政治框架，正是為了防止它升級到極端。戰爭不過是延續國家政策的方式。防止全面性的戰爭，常常需要即時的應對。

普丁一直認為拜登和德國為首的歐洲國家相當軟弱，只會袖手旁觀，但忽略了網路時代巨量資訊傳播的可怕，柏林大規模支持烏克蘭的示威遊行，這些由下而上所帶來的壓力，扭轉了德國的政治。

戰爭是殘酷和不幸，但卻是人類歷史重要的一部分。尼采認為戰爭的破壞力突破根深蒂固的社會模式，並為文化變革提供動力。戰爭是必要的，為了釋放人類內在的激情，這些激情已被馴服的社會昇華。並且釋放權力意志，重新回到戰爭的野蠻狀態，才能使人回歸本性，從而超越自己。

政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治決定戰爭的性質。

——克勞塞維茨