然後我說一個可能性，我一直自認為真，可是頗打擊士氣，所以不太想講的預想。

其實像普丁或者習近平這樣的狂熱民族主義者，在戰爭中是完全不能期待他們遵守國際公約的，這不完全是因為他們本性殘忍，而是因為在他們的價值體系會去區分內戰跟對外戰爭，對外戰爭他們還是會願意遵守公約的，可是在普丁的認知，烏克蘭的戰爭屬於收復大斯拉夫民族應有失地的內戰，在習近平的眼中台海戰爭也是收復大中華民族應有領土的內戰，對於內戰他們是不會遵守國與國規則的底線的。

或者這樣說，當可以體面的贏得戰爭時，他們還是會企圖用一個溫柔父親的態度原諒迷途知返的孩子，可是如果戰爭的過程不順利，他們是寧可收回孩子的性命也不願意孩子背叛家族認賊作父跑到敵人的陣營去的，這跟國與國的戰爭完全是不一樣的概念。

這就好像宗教戰爭如果是跟異教徒的戰爭反而還有得談，因為彼此信仰不一樣，我跟你爭奪的只是土地跟信徒之間的消長，可是跟異端的戰爭往往只有輸的一方放棄信仰改宗，否則就徹底毀滅作結的，所謂的異端就是對方的信仰跟我是相同的，可是對於教義的核心解釋卻背離，例如我們這派相信神是要人自由自在的過活，你們那派卻相信違背任何一條戒律都會下地獄，異教徒由於信仰根本上就不同，大不了關上門彼此不要交流，可是異端因為信仰相同，所以放任他們對我們信仰的腐蝕有可能動搖我們信仰的根本，正是因為信仰相同所以反而更加沒辦法容許對方存在

烏克蘭如果可以單獨的分離出去，而且看起來還過得很好，那麼表示普丁主張的大斯拉夫統一在一起並沒有必要性，他就難以說服其他的斯拉夫同胞必需放棄獨立性跟他團結在一起，台灣如果一直獨立於中國存在，那麼習近平要求新疆西藏人有必要暫時一兩代人忍耐民族融合的痛苦，這是為了大中華民族的共同繁榮，看起來就完全是鬼扯，台灣人那樣生活得不也是挺好嗎？

因此習近平對於分離主義的台灣要不然就是收回，要不然就是給予懲罰，才能讓大中華主義看起來具備合理性，這也是為什麼中國人看待台灣，總是一副如果不能收回，那麼毀滅台灣讓台灣成為無法居住的焦土那也甘願的價值觀，這並不是少數一個兩個人的個人偏激言論，而是大中華主義底下已經達成的共識。

中國如果發動了對台戰爭，那麼在戰事不利時將不會遵守國與國戰爭的規則，大規模殺傷武器甚至核彈都是有可能使用的，但是如我之前老話講的，這是我們無力去改變的不可控事項，我們只能面對然後抵抗他們這樣做，因為投降的待遇只會更慘，一連串的強制思想改造以便將分離數十年以至於價值觀完全偏離的台灣人在思想上導回正規，那會是台灣人必定經歷的事情，在維吾爾人身上發生的事情必然在台灣人身上複製，好讓台灣人在兩代人後完全融入大中華民族這個大家庭。

那是會比挨核彈更慘的事情，因為挨了核彈當下就死了，而集中營中會有很多比死還慘的事情發生在我們家人身上。

我們在文明世界的人習慣於用文明世界的規則預期別人會怎麼對待我們，可是我們要明白，對於種族至上論的法西斯主義者來說，他們不會把我們當成國與國的關係來對待，因為他們是理直氣壯地認為國與國之間的戰爭規則在對待我們的內戰時是不適用的。台海戰爭可能大打也可能小打，但是不打的可能性我認為是不存在的，最好的情況是如我之前講的，兩岸演一演戲給了對面軍管戒嚴的正當性然後各自鳴金收兵，習近平好關上門放手在牆內大幹，之後牆內怎樣就不關我們的事了；而最糟的情況是大打而且真打，那會是極為殘酷的反人類戰爭，雖然發生的可能性很低因為我認為現在的中國沒有這個條件，但是我們必須有這種心理準備。